前言：中文期刊网精心挑选了传统文化与核心素养范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
传统文化与核心素养范文1
关键词 时尚文化 交融 载体
中图分类号：G641 文献标识码：A
Research on College Students' Moral Education based on the Context of Blend of Fashion Culture and Traditional Culture
WANG Jinglei, ZHU Qinghao
(Tai'an School of Shangdong University of Technology, Tai'an, Shandong 271019)
Abstract Moral education is far-reaching influenced by traditional culture, but also by the greater fashion culture shock. In both cultures, to explore new work vehicle, to enhance the effectiveness of moral education students, strengthen ideological and political education, and overall quality.
Key words fashion culture; blend; carrier
传统文化有着精深博大、源远流长的悠久历史，有着醇厚底蕴和韵致悠远的艺术魅力；而时尚文化却向人们展示了其存在的盎然生机，以万人簇拥、一夜风行的快捷传播着，90后的大学生们正是在这两种文化的冲撞与交融中成长和成熟。在这种大背景下，如何积极开展以文化为主导的德育教育，充分发掘和发挥两种文化在大学生道德教育中的作用，对当代大学生的成长成才具有积极意义。
1 传统文化与时尚文化对大学生德育教育的影响
在传统文化的影响下，大学生谦和、内敛、勤勉、尊敬长辈等优良品质，等都属于对中国民族文化精华的继承。但是，当前大学生思想道德修养在个人修养、社会交往、生活细节等方面，也存在着与其所受文化教育不对等的情况，例如，在公共场合谈情说爱、随地吐痰、乱扔杂物、高声谈笑等缺少自我约束的失礼行为，在人际交往中自私、冷漠、低落，缺少基本的社交礼仪，追求以绝对“自我”为中心的个人生活观念和生活方式，缺乏与周围环境的融洽相处及协调能力。
而随着社会的进步，计算机技术的发展，时尚文化已逐步占领了高校这一阵地，由于大学生群体感受的敏锐性、思维的活跃性、思想的先锋性、行为的前卫性，时尚则成为他们实践的重要主体。时尚的表现形式较多，但从时尚事物的性质角度可分为物质时尚和精神时尚；从表现形态可分为语言时尚、学习时尚、交往时尚、休闲时尚、消费时尚等。由于受时尚文化影响，大学生在服饰、发型、语言、甚至于思想观念都在发生改变。
2 研究时尚文化与传统文化交融背景下大学生德育教育的必要性
第一，时代的发展要求教育工作研究文化交融背景下大学生德育教育。当前，社会主义核心价值体系既继承了传统文化的精华，又具有时尚的元素，以社会主义核心价值体系引导时尚，这样不仅有利于正确判断日益多元、多层、多样的时尚现象中的利害、善恶、美丑，进而形成正确的文化价值观；而且有利于人们以时尚的形态传递表现传统文化价值观，进而达到对大学生潜移默化的教育作用。高校文化时尚作为社会主义核心价值体系形成的重要阵地，尤其德育教育阵地，必须始终坚持以的指导，“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的情操塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的方针，努力使时尚的格调与时代的脉搏相一致，从而体现文化的高品位、高格调，从艺术性、思想性、理论性反映社会现实的时尚内容和形式。高校德育是主导文化的阵地，精英文化的发源地，理应肩负起为大学生中的时尚提供正确价值导向的神圣职责。德育教育工作者应对大学校园中的时尚文化保持高度关注和敏感，透过时尚把握大学生的心理动态、价值观念、审美倾向等深层次的思想内容，并对其进行积极的价值引导，使大学生从娱乐的心态上升到学习的心态，从感观愉悦的层面上升到精神愉悦的层面。
第二，大学生成长成才需要教育工作者研究文化交融背景下大学生德育教育。德育教育是素质教育的重要组成部分，而素质拓展则提倡学生个性化发展，即在学习和活动中学生发扬自觉性、积极性、主动性，根据人才成长规律和社会发展的需求，对学习内容、学习方法、发展方向作出科学地判断、准确地的选择，从而使自己的能力得到发挥和张扬，使思维能力、创新能力、动手能力得到有效的发展，为将来的就业、成长打下良好的基础。传统文化与时尚文化的交融，更好地提升了大学生明辨是非的能力，增强了大学生主动地将人类文化、科技、审美等文明成果转化为自身独特素养的能力。大学生能力素养的培养，必须要求高校德育教育坚持“以人为本”的原则，注重大学生成长成才的需求，通过培养他们的文化辨别能力、文化审美情怀、文化思维能力和文化传承责任感，帮助他们形成积极的文化导向机制，从根本上抵制低格调的时尚文化或部分腐朽的传统文化对大学生的侵蚀，对高校德育教育的瓦解，进而最大限度地发挥时尚文化与传统文化的积极影响。
3 德育教育新途径
第一，找准交叉点，发扬传统文化精髓，汲取时尚文化元素。在两种文化的交流下，德育工作者要认真研究传统文化与时尚文化的交叉点，研究传统文化与时尚文化在大学生德育教育的重要作用，既充分发挥时尚文化的传播优势和易接受的特点，又充分展现传统文化博大精深、源远流长的文化内涵，通过现代化的多媒体手段，将传统德育教育资源生活化、具体化，再配以合适的教学方式及活动形式，进一步增加德育教育的吸引力、渗透力。
第二，发觉德育教育新载体，凝时尚和传统之精华。如今的大学生已习惯于从网络获取信息，德育教育则应充分发挥网络的作用，建立红网阵地或德育教育网站，在网站中充分加入时尚元素，改善人机界面，提高学生互动参与的积极性。做到政治理论的指导与监管和大学生的时尚前沿结合，做到传承传统文化和引导时尚潮流相结合，进而做到贴合学生生活和需要，吸引广大同学参与文化传承和人类进步，并不断发现问题，随时解决问题，达到德育教育的育人效果。用流行时尚元素传播先进文化的内容是做好德育教育工作的关键，工作中既要做到投其所好，又要做到高屋建瓴，如针对大学生关注的热点，可以在考研答疑、就业辅导、心理咨询等方面开设专栏，帮助他们解决学习、求职、心理等方面的问题，让广大学生在潜移默化中接受教育，增长才干。
总之，德育工作的教育与深化是一项巨大的工程，德育教育工作者要深入研究传统文化与时尚文化，积极探索新途径和方法，充分发挥两种文化优势，发展好深化德育教育。
基金项目：2011年度共青团和青年工作研究项目《基于时尚文化与传统文化交融背景下的大学生德育教育研究》
参考文献
[1] 张红梅.高校德育教育存在的问题及对策[J].科技文汇,2011(2).
[2] 袁洪群.大学生时尚文化与高校德育融入的新思考[J].中国青年研究,2011(2).
[3] 谭练红.传统文化与思想政治教育[J].沧桑,2010(6).
[4] 丁静.时尚文化对当代大学生价值观的影响[J].学海,2010(5).
[5] 王平川.思想政治教育与中华传统文化融合的可行性研究[J].陕西教育学院学报,2010(4).
传统文化与核心素养范文2
中图分类号：G641
在当代高校思政课教育中，中华优秀传统文化成为越来越重要的文化背景。正确引导大学生主动接触、了解中华优秀传统文化已经成为思政课教育的重要环节，优秀的传统文化对于大学生思想意识的培育、价值观念的塑造、行为习惯的养成都会产生积极影响。那么如何在高校思政课中有的放矢地融入中华优秀传统文化，是当前思政课教师在教学过程中要不断思考、不断探索的问题。
一、高校思政课融入中华优秀传统文化的必要性
在大力发展社会主义市场经济的新时期，在世情、国情、党情的深刻变化，内部和外部环境严峻考验的新形势下，大学生的价值观和道德观也发生了相应的变化，呈现出社会主义核心价值观与多元价值观、传统道德观念与现代思潮等相互交织的复杂局面，这在一定程度上影响了我们青年大学生的健康成长。例如，部分大学生不讲文明、不爱劳动、不讲诚信、不孝顺父母、不能自律等现象频频发生，还有“学得好不如嫁（娶）得好”这种错误观点，加上大学生在就业、人际交往等方面的压力，直接导致部分大学生思想认识不健全、人生价值观出现偏差以及理想信念不坚定。
二、高校思政课融入中华优秀传统文化的路径探析
1.借鉴中华优秀传统文化思想，充实思政课程的教学内容
思想政治课程对学生的人格培养和人生定位，以及在世界观、人生观、价值观方面的塑造都有十分重要的作用，因此，思政课堂教学内容的选择显得尤为重要。好的思想能够激发学生内心的共鸣，并且能在课堂上对学生形成深刻的启发，进而达到育人的目的。教育部公布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中也明确提出：大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，……深刻认识中华优秀传统文化是中国特色社会主义植根的沃土，辩证看待中华优秀传统文化的当代价值，正确把握中华优秀传统文化与中国化、社会主义核心价值观的关系。引导学生完善人格修养，关心国家命运，自觉把个人理想和国家梦想、个人价值与国家发展结合起来，坚定为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗的理想信念。为了学生的全面发展，同时还为了服务丰富的社会现实实践，高校思政教学的一个新思路就是加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育，以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养[1]。在中国优秀传统文化中，有许多思想分支在当代的思政教育中都具有良好的实践意义，诸如“诚信”“孝悌”“慎独”“持敬”等都与当代中国社会主义核心价值观相契合，在课堂上也便于用一些比较经典的案例来教育、引导学生。上海震旦职业学院（以下简称“我校”）“思想道德修养与法律基础”这门课教材的选择，除了教育部规定的教材，又增加了我校鲁学军老师主编的《中华优秀传统文化入门》这本书，思政教师可以根据教学情况增加有关的内容，使学生感受传统文化中的精华，吸收有关思想的精髓部分，并最终化为己用，成为自身做人行事的基本准则。
2.开展相关社会实践活动，密切配合高校思政课的传统文化教学
社会实践是高校人才培养的一个重要环节，是大学生接触社会、认识社会的最佳途径，是德育和思想政治教育的理想渠道，是将专业教育和工作实践结合起来的必要手段[2]。仅仅在思政课堂上穿插讲授中华优秀传统文化的内容是不够的，还要充分利用各种课外实践活动让大学生去感受中国传统文化的博大精深，高校大学生也非常喜欢通过社会实践的形式来学习中华优秀传统文化，社会实践也是思政课教学必不可少的一种有效方法。教学实践证明，有效开展社会实践活动，多措并举进行传统文化教育，是塑造青年大学生完善人格和正确价值观的有效路径。我校具体操作办法如下：思政课老师学期初布置与中华优秀传统文化有关的实践活动，每学期至少两次，具体的实践活动内容我校思政部会预先给出10套方案，学生可以自由选择，并于期末时提交实践报告、实践照片、实践单位证明等，并将实践活动计入期末成绩，占总评的20%。大学生在课堂里学习的毕竟是优秀传统文化的思想内涵，只有让学生更多地参与社会实践，将课堂所学外化为实际行动，才能最大限度地成就学生的一生。为此，高校还可以利用节假日，组织开展多种有益的社会实践活动，比如去学校附近的敬老院慰问老人，通过这一活动，能让大学生们切身感受到孝悌这一中华优秀传统文化的真谛；还可以组织大学生参观比较有名的历史文化古迹，让大学生在参观过程中亲身感受中华民族优秀传统文化的内涵与重要影响。通过社会实践这种喜闻乐见的形式来了解中华优秀传统文化，提升道德素养，增强民族忧患意识，立志为实现中华民族的伟大复兴贡献一份力量，进而促进中华优秀传统文化的有效传承。大学生通过社会实践感受中国的传统文化，在接触实际工作的过程中能够体验中华传统文化的魅力，感受文化育人之魂，反思自身的不足之处。因此，开展相关社会实践活动能使中国传统文化教育与思政课教育做到真正的相互融合。
3.提升思政课教师的传统文化素养，是在高校思政课教育中融入中华优秀传统文化的基础
思政课教师作为德育教学主导，肩负着传承中国优秀传统文化、融合多元文化、塑造青年价值观的重要使命，这决定了思政课教师不能仅仅满足于课堂和教材，还必须不断地提升自身的传统文化素养，这是提高思政课教学实效性的有效保障。思政课教师的行为举止、治学态度和文化修养不但对大学生有影响，而且可能通过大学生直接或者间接地影响到他们的家庭、社区，进而影响和扩散到整个社会。高校教师不但应成为大学生的榜样，也应该作为社会的榜样。要在思政课中融入中华优秀传统文化教育，教师首先要阅读相关经典著作，通过阅读这些经典著作，探求人类对世界的认识，对人生的思考，对真、善、美等人类基本价值的颂扬。其次，还需用心去感悟经典，使自己的内心世界得到真正的升华，真正做到内强素质、外树形象。最后，高校应有组织地进行各种师资培训来提升高校教师的传统文化水平，建设一支业务精湛、师德高尚的专业化思政教师伍，把中华优秀传统文化融入思政教师培训的整个过程。苏霍姆林斯基曾经说过，“人只能由人来建树”，教师知识渊博、品德高尚，是在高校思政课中融入中华优秀传统文化的基础环节之一。
三、高校思政课融入中华优秀传统文化的重要意义
1.中华优秀传统文化融入思政课， 有助于在大学中弘扬社会主义核心价值观
2014年1月4日，刘云山在北京召开的培育和践行社会主义核心价值观座谈会上强调，培育和践行社会主义核心价值观，一定要以优秀传统文化为根基，增添文化的内涵，实现文化的观照，努力做到以文化人、以文育人[3]。社会主义核心价值观是对中华优秀传统文化的继承和升华。中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要思想源泉，社会主义核心价值观是中华优秀传统文化在现代社会的延续，二者在内涵上是统一的。中华优秀传统文化的重要性在于塑造学生健全的人格，帮助学生形成正确的价值观和行为规范，这与社会主义核心价值观在公民层面的要求相吻合，中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的相互融合，为更广泛、更全面、更深入地在大学生中弘扬社会主义核心价值观提供了良好的借鉴与范例。
2.中华优秀传统文化融入思政课，有助于培养大学生的爱国主义精神
目前，我国仍处于历史转折时期，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，迫切需要一批具有高度社会责任感和爱国献身精神的人才。受经济全球化的影响，西方文化以一种不可抵挡的态势涌入中国，与我们争夺青少年的文化阵地，不少大学生对情人节、圣诞节等西方节日了如指掌，而且经常在校园里举行圣诞派对等，可是对中国传统文化却孤陋寡闻甚至不闻不问，这些现象都表明，对当代青年大学生进行中华优秀传统文化教育迫在眉睫。在思政课上渗透传统文化中包含的爱国主义元素，对大学生的思政教育具有良好的示范作用。通过了解历史上有名的爱国人物，学习历史上杰出的爱国主义事迹，参观爱国主义教育实践基地等途径，加深大学生对爱国主义的理解，激发大学生的爱国情怀，让大学生树立起强烈的爱国主义情感，在未来的社会实践中，用自身实际行动去不断践行爱国主义精神，为整体性、群体国主义情感的产生发展奠定教育基础，激发青年大学生对祖国、对民族的无限热爱，中华民族未来的建设和发展才会更有潜力和希望。
3.中华优秀传统文化融入思政课， 有助于大学生树立正确的人生观
从总体上来看，当代大学生价值观的主流是积极的、向上的，但部分大学生的价值观存在着某种程度的偏差，具体表现为是非观念不清晰、理想信念不明确、精神意志不坚定、行为习惯不文明，在人际交往中以人为中心，我行我素，不顾别人感受，在涉及国家民族问题时冷淡麻木或无知偏激等。大学生虽然受到了最好的知识教育，但是由于全球化的影响、优秀传统文化的断层等原因导致他们的人生价值得不到沉淀，总是处于比较浮躁的状态。中华优秀传统文化博大精深，内容涵盖文学艺术、道德伦常、哲学思想等各个方面，很多优秀思想都值得大学生学习和借鉴，因此，通过将中华传统优秀文化融入高校的思政课教学中，一方面能够让传统人文精神与科学精神相互交融，潜移默化地影响大学生的文化素养；另一方面还可以帮助大学生树立正确的人生观和价值观，塑造健全人格，培养高尚情操，帮助他们在以后的人生中找到正确的方向。
四、结语
在当今时代，将中华优秀传统文化融入高校思政课教学中，可以使传统文化与大学生的观念、意志、情感、行为相联系，既有助于弘扬社会主义核心价值观，又有助于培养大学生的爱国主义精神，同时还有助于大学生树立正确的人生观，因此，需要不断为中华优秀传统文化融入思政课寻找新的途径，使其充满生机活力。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.教育部关于印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的通知[J]. 中国德育，2014（7）：6-11.
传统文化与核心素养范文3
关键词：高职教育；传统文化；活力
中图分类号：G710文献标识码：A文章编号：1006-723X（2013）03-0154-03
高等教育肩负着面向生产、建设、服务和管理第一线，培养高素质技能型人才的使命。传承优秀文化，推进社会文明，是高职教育的重要内容和特殊使命。
一、高职教育和传统文化的关系
教育与传统文化有着天然的密切联系，传统文化常常是依托于教育平台得以传承，教育常常也是传统文化的基因。中国传统文化历史悠久、内涵深刻，是我们中华民族发展的根本，也是一种最基本的道德准则。中国传统文化是中华民族各种思想文化的总和，是中华民族集体智慧的结晶。《文化与教育》是钱穆先生关于中国文化与教育诸问题的专论和演讲词汇集而成。先生以其对中国文化精深闳大之体悟，对中国精神健旺蓬勃之感触，揭中西传统与路线之差异，指明中国文化现代转向之途径，并以教育实施之弊端及其改革为特别关心所在，寻求民族健康发育之正途，让人看到了传统文化的教化功能。时下，按照党的十七届六中全会关于文化改革发展的决定，以增强我国文化软实力为目标，更让人从传统文化中看到了教化育人功能的时代精神和现实意义。
中国的传统文化里面包含了各式各样的文化内涵的修养，道德素质的修养。这其中最特别的是儒家文化以其积极入世的态度、兼收并蓄的开放精神成为中华传统文化的核心，儒家思想的核心是人文关怀，儒家人文思想的要旨是教人如何做人。儒家主张诚信不仅是立人之本，而且是立国之本，是治国的重要政治原则。市场经济既是法制经济又是信用经济，要求人们学会市场经营，学会抓住机遇，更需要学会讲究道德、恪守诚信、公平竞争，用儒家“民无信不立”的诚信观教育学生，有助于其树立诚信意识，规范自己的行为。[1]（P11）
新世纪的大学生是对我国优秀传统文化起关键性作用的传承者、发展者和创新者，高职院校在对他们进行素质教育时，必须注重弘扬我国优秀传统文化，确立爱国主义思想，培养民族正气和气节，做人处事以诚信为本。
二、传统文化在高职教育中存
在的问题及原因分析笔者主要通过对我校高职学生随机调查和访问发现，当前高职院校重实操技能、轻人文素质的现象比较普遍，高职学生对传统文化的认知和理解令人堪忧，传统文化教育的渗透已刻不容缓。首先是认知贫乏。调查发现，高职学生对传统文化了解不多，基本停留在高中阶段语文课的所学内容。其次是热情不高。高职学生购书欲望本来不强，而其意向重点又集中在科普读物、考试辅导书籍、杂志期刊等方面，对传统文化的兴趣不高或基本没有兴趣。再就是道德缺失。高职学生的传统道德缺失主要表现在：责任感缺失：过分看重个人利益，在维护单位声誉、承担分外工作方面的责任感明显不足等现象。
（一） 原因之一：教育导向影响
基于高职教育的人才培养目标，高职院校基本没有摆脱重专业、轻素质，重技能、轻人文的做法，过分重视专业技能和职业能力的培养，忽视学生的传统文化教育。特别是在突出工学结合、加大顶岗实习的情况下，学生在校学习的时间相对减少，课程设置更加紧张，传统文化课程开设少、效果差。再加之传统文化教育类课程的考试方式大多采用写体会、写心得等形式，学生大多无情无感，无病，拷贝抄袭现象大量存在，失去了传统文化教育的意义。同时，教育导向造素养较高的师资队伍缺乏，高学历、高技能的教师较多，高素质、高文化的教师相对不足，影响了传统文化教育的开展；课程设置不尽完善，过分看重技能培养，忽视文理融合；用人单位对计算机、英语等技能证书认可度较高，处于就业考虑，学生在学习专业技能之外，还把课余时间用在了计算机、英语学习上，无暇学习传统文化知识。[2]
（二）原因之二：社会环境影响
“五四”以来，如何正确认识和充分理解中国传统文化，始终是争论不一的一个重要社会命题。“”期间，对传统文化基本持全盘否定的观点，导致了整个社会对传统文化继承传扬的断层，致使一代人对传统文化认识不清、理解不明，一味排斥和否定，传统文化的传播和弘扬失去了其社会基础。特别是在极“左”思想控制下，大批文献著作遭到破坏和遗失，一批传统文化学者遭到了排挤和冷落。一代人的空白造成对下一代的教育放弃。[3]改革开放以来，社会建设对技能型人才的需求大增，造成对纯粹传统文化知识的忽视和淡漠。在促进文化大发展、大繁荣的今天，历史遗留和思想惯性的影响依然存在。
（三） 原因之三：多元文化影响
经济全球化带来了多元文化的碰撞融合和文化全球化，不可避免地影响着高职学生的生活方式、行为规则和价值取向。学习功利化更强，认为学习只是为了生存、就业，只看重眼下，不着眼长远，过分注重技能，忽视素质培养；课余娱乐性更新，沉溺于网络、恋爱、影视厅，没有时间进行传统文化的学习；崇洋心理更多，高职学生中洋风洋气十分盛行，圣诞节、情人节、愚人节等西方节日，他们过得津津有味，而传统的春节、清明节、端午节、中秋节，他们却感觉没有意思，比萨、汉堡、寿司，他们吃得有滋有味，对传统的菜品，他们却没有胃口。多元文化的冲击，影响了高职学生的学习兴趣，对开展传统文化教育带来了不利影响。
（四）原因之四：信息高速影响
信息时代带来了网络，认为什么都可以在网络上找到，不用读书，产生了新的读书无用论，也带来了困惑，大众传媒时代的到来，各种电视片、专题片、科教节目相继推出传统文化教育节目，很多高职学生只想通过这些节目了解传统文化大意，而不愿深读原著，认为传统文化博大精深，不像理工科的具体公式、精确测量那样直观具体，也不像小说、话剧等文艺作品那样易读活泼，大多兴趣一时、不能持久，只知皮毛、不领深意，造成了对传统文化的“敬而生畏、望而却步”。
三、用传统文化激发高职教育活力的途径
高职教育的改革和发展的重心是吸引性，要注重能够吸引学生、激发学生的学习动机，循序渐进，易懂易学；增强灵活性，根据学生需要和学习目标，进行时间、内容等方面的调整，满足学生需求；增强有效性，学生学有所得、学有所用、学有所长，禁得起检验和评价。[4]（P9）
（一）从认识上下功夫
从高职院校领导层面来说，需要科学认识和全面把握传统文化教育的现状，以及开展传统文化教育的重要意义，研究方法途径，出台制度文件，加强组织领导。对教师来说，需要积极应对学生传统文化缺失的现状，努力提高自身传统文化素养，增强课堂教学渗透，开设通识课或文化讲座，提高开展传统文化教育的主动意识。对学生来说，需要唤醒道德成长的内在自觉性，提高学习传统文化的热情。
（二）从观念上下功夫
中国传统文化本身是一种客观存在，有其两面性。由于受特定历史条件的影响，传统文化中存在家长专制、君权神授、等级观念、唯古是法等与现代社会思想观念背离和不符的因素。因此，在开展传统文化教育中，要坚持辩证的文化观，采取批判继承的精神，更好地汲取民族优秀传统文化，摒弃无用的、消极的成分，警惕和避免传统文化对学生的消极影响。
（三）从素质上下功夫
中国传统文化内涵丰富，既包括爱国情感、民族精神、伦理观念、包容意识、责任态度、道德标准，还包含仁爱、诚信、感恩、敬业、中和、共处等传统美德。[5]丰富的民族文化结晶，是高职院校培养高素质人才的生动教材，它在培养学生“自强不息”的民族精神，“厚德载物，和而不同”的包容意识，仁爱、诚信的民族品质，“中和”为美、和谐统一的价值取向，“天下为己任”的责任态度，“正己”、“修身”的道德标准，在促进学生成长成才、健全人格、砥砺品格方面，都有着积极而不可替代的作用。因此，开展传统文化教育，要着眼于提高学生的综合素质，立足于促进学生的可持续发展。
（四）从创新上下功夫
要建设一支传统文化功底深厚的教师队伍。 教师承担着教书育人的双重重任，是开展传统文化教育的主力军。要开设一些中国优秀传统文化通识课。优化课程设置是高职院校开展传统文化教育的重中之重。[6]（P6）可以分年级、分阶段开设一些传统文化概论、哲学精神、名篇名著导读、历史精神、风土人情、民族风貌、民间习俗、诗词鉴赏等方面的通识课。与此同时，将中国传统文化通识课与思政课、计算机文化基础、大学英语等必修课放在同等重要的位置要做到课内和课外两个课堂的有机结合。课堂教学是开展传统文化教育的主阵地、主渠道。因此，要充分重视课堂教学的作用，努力做到学生学习传统文化与教师引导学生学习传统文化的有机结合，教师讲授传统文化与学生课外主动学习传统文化的有机结合，学习传统文化与学习专业技能的有机结合。要优化校园文化环境。校园文化是高职院校的灵魂，对大学生陶冶情操、塑造品格起着润物细无声的作用。高职院校要围绕全面推进素质教育，着眼职业化人才培养，把优秀传统文化融入校园文化建设中，突出培养学生的职业能力、精神品质和道德意识，努力营造富有高职特色的校园文化氛围，进一步发挥环境育人的功能和作用，提升学生“软实力”。要依托传统节日这个载体。重视传统文化节日的教育意义，利用春节、元宵节、清明节、端午节等重要传统节日以及历史事件和重要人物纪念日[7]（P9），通过主题班会、党团日活动、传统民族文化展演等形式，广泛开展形式多样、丰富多彩的民族文化教育活动。
高职院校发展只有上升到文化层面的发展，才是真正的可持续的发展，有特色、有活力的发展。季羡林先生曾说：构建和谐社会最要紧的一条是什么，是人内心的和谐。中国优秀传统文化对大学生构建和谐的内心世界有着积极的借鉴意义。高职院校的发展只有坚持“以人为本，文化立校”，才是最高境界和追求。
[参考文献][1]刘守华.文化学通论[M].北京：高等教育出版社，1989.
[2]梁淮平.高校中华优秀传统文化教育浅谈[J].江苏高教，2008，（3）.
[3]罗继全，朱鹰屏.论传统文化在高校人文素质教育中的作用[J].咸宁学院学报，2008，（2）.
[4]张立文.传统学引论[M].北京：中国人民大学出版社，1989.
[5]李宗霖，司见南，岳冬青.中国传统文化与高校素质教育[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2007，（6）.
传统文化与核心素养范文4
关键词：后现代主义教育思潮；汉画元素；影像装置艺术
中国分类号：G642文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）05-267-2
一、研究的目的与意义
（一）研究的缘起
1、第33届InSEA国际艺术教育学会世界大会新动向
2011年6月在匈牙利的布达佩斯举办的“第33届InSEA国际艺术教育学会世界大会”的议题为《美术・空间・教育》，其旨在从“文化空间”“公共空间”“虚拟空间”等多个维度探索美术教育的新空间，注重艺术教育对学生空间智能和媒介素养的培养。
本研究从文化人类学和艺术社会学的角度将传统文化与影像装置艺术相融合，是对传统文化美学上的再认识，对传统文化在艺术新场域中的地位和价值的重新审视与探索，其对于深层挖掘美术教育的新空间有着不可忽视的作用。
2、《义务教育美术课程标准（2011年版）》中相关论述
教育部颁布制定的《义务教育美术课程标准（2011年版）》中第四学段“综合・探索”学习领域的学习目标指出：“结合7～9年级其他学科的知识、技能，用多种美术媒材、方法和形式进行记录、规划、创作、表演与展示；……了解美术与人类生存环境、传统文化、多元文化之间的关系。”
本研究跨界地将绘画、雕塑、影像、诗文、戏剧、表演等艺术领域统合起来开展课程与教学，既符合新课程对学生综合能力学习的要求，也有利于让学生多角度唤醒、扩展、学习、迁移所习得的多元智能。
（二）研究的目的与意义
本研究的目的与意义是为灵活提取“汉画元素”进行再创作的美术教学找到切实可行的方法，从而促进中小学生了解优秀传统，养成珍惜、关爱人类文化遗产，树立发展、创新传统文化的新志向。
二、以“汉画元素”为核心的影像装置艺术教学探究
（一）汉画艺术鉴赏教学（略）
（二）创意园区影像装置艺术考察教学
1.教学基本信息
年级：八年级
课时：2课时
2.教学目的
（1）深入考察文化创意产业园区，感知影像装置艺术的美学特质。
（2）学会以田野考察的方式开拓美术学习的新领域，探索与发现社会资源中的各类影像装置艺术创作。
3.教学过程
第一阶段，成立项目团队，策划设计考察方案，搜集装置艺术材料及相关创意，开展独立实验和探索，验证设计方案的有效性。明确当地文化创意园区的发展现状、运营特色和文化内涵（图1）。
第二阶段，影像搜集。积极参观创意园区，参与创意市集活动，用数码相机等设备进行信息采集，探讨公共空间艺术化、装置艺术人文化、视觉文化与传统文化相联接的关系。第三阶段，艺术家作坊。聆听艺术家讲座，与艺术家进行互动交流，了解影像装置艺术创作过程。
4.教学创新点
本教学注重引导学生体会汉画艺术与影像装置艺术之间的映射关系，结合自己身边的视觉资源一同审视与探讨，提高学生对影像装置艺术的关注度，师生共同寻找、开拓、传承与创新汉画艺术的新途径。
（三）汉画影像装置艺术创作教学
1.教学基本信息
年级：八年级
课时：3课时+课外研习
2.教学目的
（1）熟悉影像装置艺术创作的基本流程，学会规划发想、观念讨论、创思重构的方法。
（2）学会运用拼贴、重构、换置等方法，将对传统文化的内在情感借由合宜的视觉语言予以呈现。
3.教学过程
第一阶段，创意思维训练，给学生提供创造发想的机会。利用脑力激荡法、SCAMPER创意思维法、概念粹取法来启发闲置空间与废旧物品再造的意念，让学生多维思考，从形态发散、功能发散、原因发散、方法发散、过程发散等几个角度来进行观念转换。
第二阶段，变废为宝，媒材大搜集，鼓励学生结合“汉画元素”进行创作。学生可将富有象征意义的传统文化符号创造性地植入自己的美术作品中，以此创作出充满文化内涵的影像装置艺术作品。
第三阶段，手绘草图与制作立体模型，验证方案可行性（图2）。重点让学生通过多元媒材的空间改造，理解影像装置艺术的结构、符号、空间、意蕴之间的关系，探讨传统文化与现代装置相融合的可能性。
4.教学创新点
本教学拓展艺术表现方式，将影像装置艺术与汉画艺术相结合，使学生在审美追求中深层次的感官互动，创作出植根于中国传统文化精髓之上的影像装置艺术作品。
（四）影像装置创意展示坊
1.教学基本信息
年级：八年级
课时：2课时
2.教学目的
（1）学会策展规划和展示设计的基本方法，以美术语言诠释自己创作的汉画影像装置艺术作品。
（2）学会评析与省思影像装置艺术与传统文化之间的关系，共同探讨人与生活环境、文化情境的互动关系。
3.教学过程
第一阶段，争当策展人。学会撰写展示计划案，其中包括：策展论述、场地规划、经费概算、展览图注、展陈设计及可用资源。重点让学生标注出设计理念、视觉要素、形式法则、情境营造、媒体技术等方面，增强学生的策展规划能力。
第二阶段，展示研讨会。在校园、社区广场等公共空间进行简易装置展示，总结与分享创作经验与历程，特别注重装置展示的情境性，积极引发观众对古风汉韵的思考与想象，重新诠释汉画艺术。
4.教学创新点
师生在互动体验式的装置空间创意展示坊中开展教学活动，既有利于加强学生探究可视化艺术学习的过程和方法，也有利于增进学生的自信心和荣誉感，使创意展示成为有成就感的呈现方式，让学生学会建构意义和建构意义的体系。
三、研究的结论
综上所述，开展以“汉画元素”为核心的影像装置艺术课程，不仅能给予全球化语境下的传统文化教育以当代艺术的人文关怀，而且对继承、保护、创新本土文化起着不可低估的作用。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部制订.义务教育美术课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012.
[2]钱初熹.文化创意产业与当代学校美术教育的研究[M].长沙：湖南美术出版社，2012.
作者简介：
传统文化与核心素养范文5
一、小学语文教师对国学教育的立场
国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。国学可以启迪孩子的天性，亦作用于成人。国学，教给了老师和孩子们更多的宽容和理解。中国传统文化是由儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学合构而成。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神，主要体现在三个方面：在人与自然的关系上，顺自然而以人为本；在人与社会的关系上，循人伦而以和为本；在人与自我的关系上，重体验而以乐为本。同时，古代知识分子十分注重以“内省”来提高道德修养，并且主张通过自身的体验而体验到快乐。也正是因为此，“顺自然而以人为本，循人伦而以和为本，重体验而以乐为本”成为了传统人文精神的体现，对建立和谐师生关系有指导作用。
二、国学教材
小学教材中的内容，除了富有时代感外，还有许多内容蕴涵着丰富的传统文化气息。课堂教学，不仅是了解传统文化的一个大门口，更是传承传统文化的接力棒。小学（1～6年级）学习的国学内容：
1. 古典诗词专题
1～4年级侧重于五言绝句；5～6年级侧重于七言绝句。
2. 国学经典
1年级上册、下册《弟子规》；2年级上册、下册《三字经》；3年级上册、下册《千字文》；4年级上册、下册《笠翁对韵》；5年级上册、下册《增广贤文》；6年级上册、下册《幼学琼林》。
三、小学国学教育的教法
教学，作为学校教育的主要途径和形式，在传承传统文化方面功不可没。在课堂学习中，学生们能与古代英雄、圣贤、伟人们对话，能领会到古诗词、三字经、对联、文言文的魅力。语文教师要充分挖掘教材内涵，精心设计，将国学启蒙教育贯穿课堂教学始终或某一个细小的环节之中。有课前导入、课中渗透、课后提升等教学方法。利用早读、午休等时间每天安排10分钟国学经典诵读，并根据不同年龄段的学生，分别教授不同内容的国学书籍，让学生学得轻松、有趣。由语文教师具体组织，背诵内容是课题组在提前准备好的“一周一诗一语一言一经”内容（即一首古诗、一个成语、一句名言、一句三字经），并将其书写在前黑板的专栏中，供学生们一周背诵用。对于国学课程的实施并不是单一的读、背、诵。比如在中华经诗美文，要求学生掌握中华传统美德故事的时候，我便采用了故事会的形式，这样的组织形式学生喜欢，在轻松愉悦的氛围中，大家更加兴趣盎然。对于古诗的诵读，可以是小组比赛、男女生比赛、汇报诵读、展示诵读、个人诵读、合作诵读、表扬诵读等，同时给学生补充他们感兴趣的内容，扩大他们的视野和诵读积累。
四、开展国学教育的意义
如今的小学生绝大多数都是独生子女，在家长的眼里视作掌上明珠，一方面个性特征比较强，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身处事方式、方法和风格的相互影响，表现出较强的“自我意识”和行为随意性。良好的行为规范的养成是对小学生教育内容的一个重组成部分。通过诵读经典名作，学生不仅可以学到许许多多的知识，知晓方方面面的道理，而且可以对小学语文课文的学习得到有益的补充，从而提升自身的语言文字素养。不仅提升了孩子的文学能力，还可以提高自身素养，更可以培养孩子的爱国精神。国学讲求“和”的理念，认为事物的各个部分、各个要素处于适当、适度、适中的范围之内，才能和谐。又比如，国学中蕴涵着丰富的爱国思想、民族优秀品格和高尚道德追求，诸如“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情操；“修身齐家治国平天下”“三不朽（立德、立功、立言）”的人生追求；“仁、义、礼、智、信”的道德修养；“天下为公”“世界大同”的目标理想等。因此，我们只有紧紧围绕建设社会主义核心价值体系这个根本和中心开展国学教育，才能真正实现国学教育的功能和价值。
传统文化与核心素养范文6
摘要：中华民族多元一体格局的形成，是我国历史上若干民族经历3000多年的融合形成的。新时期我们继续弘扬中华优秀文化，少数民族文化作为建设优秀传统文化传承体系的重要内容，应该对其加强弘扬与维护。文章主要从少数民族文化及其与中国传统文化传承体系建设之间的关系同时对少数民族文化如何进行弘扬进行探讨。
关键词：少数民族文化；中国传统文化传承建设；弘扬
中华民族是我国56个民族所组成的共同体的代称。文化既是民族的血脉，同时也是人民的精神家园。少数民族文化是中华民族文化中更具民族特色的文化，是建设我国传统文化中的重要内容，弘扬中华优秀文化应当对少数民族文化进行重视。
一、少数民族文化与中国传统文化传承体系建设之间的关系
认识一个真实的中国需要我们从不同的发明去探索，“五位一体”总布局便应运而生。民族是通过文化关系进行不断的凝聚不断的确立的，民族的凝聚、形成过程，在其本质上便是文化的凝聚与融合，而这种文化的凝聚、融合又是通过民族精神来核心凝聚、融合起来的，由此可知民族文化对于民族的形成、凝聚是非常重要的。①以下几个方面是少数民族文化和中国传统文化传承体系建设之间的关系的具体体现：
首先，作为中国传统文化建设重要组成部分少数民族文化，其优秀的少数民族传统是建设中华民族文化的重要的源泉。少数民族文化，是中华民族文化不可分割的重要的组成部分，是中国各个少数民族在几千年的生活生产的实践过程中经过不断的积累逐渐沉淀形成了各自不同的生活习惯、、风俗习惯、文学艺术、语言文字等等不同的文化内容。其次，中国传统文化的精神实质上就是一种文化认同，而我国各个少数民族产生文化认同的基础就是对各自民族文化在中华民族多元一体格局中重要性的认识。建设中国传统优秀文化建设的目的是为了使我国的特色社会主义核心价值体系、全国的公民道德文化素质的到全面的提高，从而增加中华民族的亲和力、凝聚力，不断增强各个民族对中华民族大家庭的认同感、归属感，从而增强了我国的文化软实力。在我国时刻注重对少数民族的风俗习惯、生活方式、等各方面文化内容的保护与尊重，同时及时吸纳各个少数民族优秀的文化传统，这些都是确保我国56个民族对中华民族文化认同、文化亲近的前提与基础。此外，少数民族文化中的许许多多的优秀的文化特质如西南少数民族各自对自然的崇拜使得其在生态环境保护方面做出了十分显著的成就，这些都是中华民族传统文化传承体系建设中不可或缺的因素。在建设中华民族优秀传统文化传承体系时，要把“多元的文化资本转化成社会资本，让多元的民族文化在国家的社会文化舞台上都承担自己的积极角色”②。
二、如何在建设中国传统文化传承体系中弘扬少数民族文化
上文从四个方面探讨了少数民族文化与中国传统文化体系建设之间的关系，那么，如何在建设中国传统文化传承体系中弘扬少数民族文化呢？
第一，在建设中国传统文化传承体系中弘扬少数民族文化，首先必须从唯物史观的角度出发，坚持的指导地位，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。十报告指出，作为兴国之魂的社会主义核心价值体系，是中国特色社会主义发展方向的决定因素。我们在吸纳、弘扬不同少数民族文化，为我国优秀传统文化传承体系增加多样性养料时，一定要保证被吸收的少数民族文化的内容既要符合我国社会主义制度与我国特色社会主义的发展同时又要符合人类社会的发展规律等等要求，牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权，坚持正确导向。
第二，在建设中国传统文化传承体系中弘扬少数民族文化，就必须要加强少数民族对中华民族意识的不断培养以及提升其对中华民族的意识。中华民族多元一体的格局，是历经千百年形成的，少数民族多元文化的发展是建立在56个民族一体的基础之上的，是整体与部分的关系，在坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣三原则的基础之上，加强少数民族对中华民族一体格局的民族意识的培养。
第三，在建设中国传统文化传承体系中弘扬各个少数民族优秀的文化，必须要不断的吸收我国各个少数民族优良的文化内容及其文化内涵。作为先进的少数民族文化，一般具有：（1）有利于国家的统一、促进民族团结的文化；（2）有利于各个少数民族进步发展的文化；（3）有利于各个少数民族的群众转变其观念，解放其思想，促进其不断脱贫致富的文化；（4）有利于各个少数民族打破其保守观念，促进学习与吸收国内外先进的科学文化知识；（5）富有民族形式及具有各自的特色，为少数民族群众逐渐接受的文化。③在我国55个少数民族中，各个少数民族都拥有颇具民族特色的优秀的文化资源，通过不同的民族节日、不同的服饰、不同的语言表达以及不同的等等形式表现出来，通过民族学家、人类学家、语言学家、历史学家等等不同学科的专家对其文化进行解读可以从中吸取优秀的进行传承研究。
第四，在建设中国传统文化传承体系中弘扬少数民族文化，十报告指出，要繁荣发展我国各个少数民族文化事业，不断开展各个少数民族特色文化的保护工作，同时加强各个少数民族语言文字党报党刊、广播影视节目、出版物等译制播出出版。加强各个少数民族文化典籍整理及其出版工作的安排，推进各个少数民族文化典籍资源数字化，同时报告中还提出，加强国家重大文化和自然遗产地、重点文物保护单位、历史文化名城名镇名村保护建设，抓好非物质文化遗产保护传承。我国现在是世界第二经济大国，但是“科教水平亟待提高――尤其是少数民族地区的教育，对提高全民的科学素养有巨大的作用。科教素养与科技创新能力要求之间的差距，直接影响了我国少数民族地区科技转换为生产力的水平。”④在科技快速发展的现代，我们可以利用多种媒体手段对我国少数民族的文化进行传承与弘扬。如前不久拍摄的国家形象宣传片以中国红为主色调，展现了以“智慧、美丽、勇敢、才能、财富”等诠释中国人形象。
此外，要加强少数民族基层文化人才队伍的建设，十报告指出，要重视发现和培养扎根各个少数民族地区基层的乡土文化能力、民族民间文化传承人特别是非物质文化遗产项目代表性传承人，鼓励和扶持少数民族群体中涌现出的各种文化人才和文化活动积极分子，促进少数民族传承人的健康成长并且发挥其应有的作用。壮大愿意为少数民族文化发展做贡献的志愿者队伍的发展，鼓励各界人士的参与。（作者单位：民族学院）
该文章为民族学院2013级高水平研究生人才培养班资助完成。
注解：
①邵和平，《论炎黄文化与建设中华民族共有精神家园的关系》，《学习与实践》，2008年第3期。
②叶南客，《创造中华民族文化的新辉煌》，南京社会科学，2007年第12期。
③陈家才，《发展新时期先进的少数民族文化》，中国民族，2003年第5期。
④闫国辉，《世界第二≠一个真实的中国》，中国政治教学参考，2011年第17期。
参考文献：
[1]主编，《中华民族多元一体格局（修订本）》，北京：中央民族大学出版社，2003年.
[2]陈家才，《发展新时期先进的少数民族文化》，中国民族，2003年第5期
[3][英]爱德华・泰勒著，连树声译，《原始文化》，桂林：广西师范大学出版社，2005年.
[4]叶南客，《创造中华民族文化的新辉煌》，南京社会科学，2007年第12期.
