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法治教育的作用范文1
一、书法教育的理论依据
宋代坡说：“人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也；言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也；书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。”黄庭坚在《论书》中强调：“学书须要胸中有道义，又广义以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，致使笔墨不减元常、逸少，只是欲人耳。”这些论断不仅提示出了字与书者主体内心的关系，而且透辟地指出了书法艺术展示着人的精神面貌。书法正以其特有的点线律动、黑白空间所创造出来的意象，与人类审美心理相映照，并与欣赏者构成心灵的对话。
一切艺术，都离不开作者的人格与个性，失去人格与个性就失去了风格。马克思说：“风格就是人。”鲁迅先生也说：“美术家固然须有精熟的技艺，但尤须有进步的思想和高尚的人格，他的制作表面上是一张画或一个雕像，其实是他的思想与人格的表现。”书法作为中国文化的象征，以及渗透在其中的美育价值功能，在教授学生学书的过程中无不对学生发生一种潜移默化的浸润。换言之，书法的美育功能，对于培养学生爱祖国、爱社会、爱生活，以及增益民族情感等方面将提供极利的裨益；对于陶冶情操，提高修养，养性怡心是一条理想的途径。这一点，亦已成为学习书法课程的大学生们的共识。
二、书法教育的历史依据
在古代的中国，习书写字既是文人骚客及至帝王将相的时尚，同时也是每个蒙馆学童必不可少的功课。从中国书法发展的过程可看到，中国书法的发展同自汉而下每朝每代以制度强化书法教育，存在必然的因果关系。翻开中国历史，我们似乎找不到一本专门从教育角度来阐述书法的著作，然而，散见在各种典章史籍之中有关书法片言只语的记录，仍然可以寻找出许多书法教育的痕迹。
唐代书法是中国书法鼎盛时期，也是中国书法跨出国门的滥觞时代。唐代的“国学”分六科，第五科叫作“书学”，并在其中设立了“书学博士”的职位。还在专为贵族子弟设立的学校――“弘文馆”，招收爱好书法的五品以上官员为学生，由虞世南、欧阳询两位大家执教书法。在选拔官员时，以“楷法遒美”作为标准，将书法作为选拔人的一个条件。唐代书法“法度森严”又“诸体纷呈”，这恐怕于当时诠选官吏的标准促使“专立书院”教育规模的确立与扩大，存在相当的因缘关系。
三、书法教育的现实依据
纵观我国现存的教育模式和历史轨迹，书法教育始终不能成为基础教育中具有独立地位的、完整教育过程的教学课目而确立在讲堂之上。在中小学校的课目设置中，书法教育总是徘徊在语文同美术学科之间，难免不受来自语文或美术教学内容的挤压与冲击而形同虚设。尽管在部分重视的学校尚能找到书法的影迹，然而充其量只不过是：“兴趣活动”课而已，它无法使全体学生得到完整的书法认知和实践操作。同时，书法教育的审美价值，始终没有能得到应有的评估与认同，已是一个被“美育”摒弃门外的“弃儿”。笔者在近几年的教学中，曾对1158名听课学生做过调查，其中有1121人以前从未临过字贴，占96.8%。只有37人临过字贴，仅占3.2%；这其中还有670人以前从未写过毛笔字，占57.85%。他们对中国书法的了解还很不够，他们选修这门课的目的主要是使自己的字书写漂亮和增加自己的文化涵养。而对书法艺术形式的掌握并通过其表达思想感情方面比较轻视，这体现出当前大学生的务实心态和对书法艺术形式的认识有待深入，也是目前进行书法教育的难点。
四、书法教育的对策及发展方向
中国书法作为民族文化的精粹，在教育体系中开展广泛的书法教育，既是精神文明建设的需要，也是培养学生审美理解能力和提高书写技能的需要，更是普及推广和提高全民素质的需要，从素质教育的角度来研究，探索书法教育的学科建设，包括教育的目的、内容、过程、环节，以及课时、计划、大纲的设制都是教育改革的研究课题，也是书法界、教育界共同的历史使命。
诚然，书法教育属于美育教育的范畴。在教学中，应体现美育教育的品性，把握书法教育的特性。在讲授知识、传授技法的同时，应以书法艺术的本质及美育原理为底蕴，只有这样才不失书法教学的根本，才能以对书法艺术的理解传播书法艺术的精神，才能以书法艺术的精神与人的精神沟通，才能以人的精神与自然的精神契合。
总而言之，书法教育应以培养学生的创造性素质为核心。以提高学生的技能素养和构建审美心理为目的，使书法教育在21世纪的素质教育中充分发挥它的价值功能。
参考文献：
[1]洪丕漠：《古典书法理论》，江苏古籍出版社,1997。
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中国书法历史悠久，书法艺术最典型地体现了东方艺术之美和东方文化的优秀，是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝，具有世界上任何艺术都无法比拟的深厚群众基础和艺术魅力。在大力推行素质教育的今天，书法教学能使学生的思想品德、人格受到美的熏陶，文化知识和文化素质得到丰富与提高，书写技能和审美、创造能力得到培养，下面结合自己的教学实践，谈谈书法教学在素质教育中的作用。
一、书法教学的地位和作用
书法教学在中国教育当中一直占有主导的地位。无论是古代还是现代，书法教学一直是我们最先学习的内容。西周时期，书法就存在于“六艺”之中，指的是识字和书写。在秦朝时期文字被简化了，不但推进了当时的发展，还给我们现代人带来了方便。到了汉代的时候，文字的书写有了实用的价值，“学而优则仕”这句话就概括了当时书法的重要性。
在现代，思想品德教育是教学当中重要的一部分。然而学生的思想也在转变，其中包含了自主性思想和感性思维。思想品德教育在现在依然有些落后，要想提高书法教学必须先提高思想品德文化的教育。书法教学不但可以提高大学生的自身修为还可以提高大学生爱国思想。书法是中华民族在历史长河中留下来的艺术结晶，学生的素质教育必然离不开文化的结晶。学生可以一边领会书法知识，一边领略民族文化的内涵，激发大学生的情怀。
二、书法教学在素质教育中的德育作用
德育是素质教育的首要内容。书法教学对学生德育素质的培养起着重要的辅助与促进作用，具体表现为：
1、培养学生的民族自豪感和爱国情怀。书法艺术是中华民族贡献于世界艺术宝库的一朵奇葩。它以当今世界上使用面最广、历史最悠久的汉字为载体。其方块结构被世人认为是中国人的智商居世界之首的主要原因。它悠久的历史，深厚的内涵，丰富的表现手法，为世界上许多的国家和人民所称道。多少年来，无论是有素养的中国人还是诸多外国名流，多以据有几幅大家书作而倍感荣耀，黑格尔说“中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神。”书法教学就是通过对传统书法的全面了解和学习，使学生了解中华民族优秀文化传统，了解汉字的历史和书法艺术的价值，从而激发学生的民族自豪感和爱国主义热情。
2、塑造健康高雅的人品。人品即人的品格，既指道德修养，也指学识修养和人格。古代许多著名书家不但书艺精湛而且人品高洁，无论是他们那种勤奋好学的精神，还是他们做人的准则，都着实是我们后学的楷模，诸如东晋王羲之学书使池水尽墨；隋僧智永学书退笔如冢；唐虞世南晚寝被中画腹；唐颜真卿忠直刚烈、柳公权豁达大度，郑板桥体察民情等等，这些千古流传的佳话，对培育人的品德、毅力有很强的感染力，对学生是生动的活教材。因此，在书法教学中，通过细析书家及其作品，便会使学生领会“书如其人”的艺术真谛，进而给学生这样一种启示：离开健康高雅的人品修养，单靠练艺，必入俗格，难成大器。从而达到鞭策学生求艺先求品，品艺双修的目的。
三、培养学生的学习兴趣
兴趣是最好的老师。如果学生没有了学习的兴趣，即使教师的能力再高，学生也不会接受，因为心不在这里。如果采取强行的态度，就会使学生丧失兴趣，更严重的是逃课。所以书法教学的重点在于培养学生的学习兴趣，即热爱书法，进而更好地研究书法。培养学生的学习兴趣不可以采用强硬的措施，或者是一些死板的规定。将应试教育的一套照搬到书法教学上，只会增加学生的负担。书法的本质是要心无旁骛、凝神静思、专心的书写，体会到书法的本质。具体如何培养学生的兴趣，教师可以在书法课上进行，授课教师如果在黑板上写一个漂亮的字体，就会给予学生留下一个深刻的印象。自然教师的形象就会刻在学生的心中，以后书法课堂上的氛围我们可想而知。学生在老师的板书熏陶下培养着自己的情操，培养着自己对书法的热爱。其次就是教师向学生的宣传。由于学习条件的影响，学生很少有时间将自己的精力停留在查找学习资料上面，这要就通过教师来向学生展示汉字的美丽。教师向学生揭示汉字的美感。通过专家的心理学研究发现，一旦学习兴趣高涨到一定的程度，学习的效率就会提高，求知欲也就增强。由此观之，培养学生的兴趣是很重要的。
四、书法教学的对策及发展方向
中国书法作为民族文化的精粹，在教育体系中开展广泛的书法教学，既是精神文明建设的需要，也是培养学生审美理解能力和提高书写技能的需要，更是普及推广和提高全民素质的需要，从素质教育的角度来研究，探索书法教学的学科建设，包括教育的目的、内容、过程、环节，以及课时、计划、大纲的设制都是教育改革的研究课题，也是书法界、教育界共同的历史使命。
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教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能得到发展的教学方法称为情境教学法。在本人的语文课堂教学中，主要用了情境教学法中的角色扮演（角色互换）、课内短剧、联想描绘、情境再现等方式，寓教学内容于具体形象的情境之中，起到了潜移默化的作用。
一、激起情感共鸣、加强了道德情感教育和养成
学生的德育教育在中职教育中地位显要，如果说专业技术是教会学生“做什么事”，那德育教育就是引导学生“做什么人”。所以在语文教学中，着重德育教育的渗透是课程要求也是必要目标。但由于目前中职生源质量参差不齐，很大一部分同学由于长期被忽视，课堂参与意识很差，基本是被动应对，如何激发他们的学习热情就变得尤为重要，如何吸引他们是首要的因素，也就是要先让同学们从情感角度接受课堂，愿意参与课堂。比如在学习《我有一个梦想》、《第二次就职演讲》等课程时，开始学生会以为文中的人物、事业距离我们较远，觉得那都是大人物的事儿！可通过电影原声再现和模拟听众，学生静静的聆听，和所有在听他们演讲的人激起情感共鸣，学生似有所悟，这时候教师适时引导，学生很容易领会爱国、责任、使命不是一个人的事，也不分大人物和小人物，同时，鼓励学生树立崇高的理想，加强了信念教育。还有在学习《老王》、《小狗包弟》时，鼓励学生用形象生动的语言描述类似的身边人，身边事，亲身体会作者的情感和思想，呼吁学生增强人文情怀，学会去爱，去关怀，去感恩！这种寓德育教育寓教学情境中避免了说教式教育的乏味，同时也调节了课堂气氛，增强了教学效果。
二、增强了参与意识、培养了团队合作精神
基础学科服务专业教育，不仅要完成理论教育，最根本的宗旨还是培养学生的实际操作能力和实践主动性，让学生参与教学，合作探究，师生共同进步，例如在教学《懒惰哲学趣话》一课时，我先请同学参与教学设计，认识我们应该学什么，如何完成教学目标，最终我们决定采用角色扮演方式，情境教学中的表演有两种，一是进入角色，二是扮演角色。“进入角色”即“假如我是课文中的××”；扮演角色，则是担当课文中的某一角色进行表演。由于学生自己进入、扮演角色，课文中的角色不再是在书本上，而就是自己或自己班集体中的同学，这样，学生对课文中的角色必然产生亲切感，很自然地加深了内心体验。具体操作：自由分组，设计还原场景，揣摩人物心理，选定人物参演对话，演完请同学点评。在这个过程中，主要目标是通过实践法理解领悟课文宗旨，激发同学的参与意识，考验团队合作能力。最后，采用了头脑风暴法，由活跃的同学带动被动的同学自由板书对渔夫或者游客的不同的人生态度和价值观的理解。这样做避免了个别提问的局限，也一定程度上锻炼了胆小、害羞的同学。这样的设计既完成了预定教学任务，也调动了同学们的学习兴趣和主动参与教学的热情。同时，也便于教师发现一些例外情况，有针对性的进行个别教学。
三、把学生真正的放在课堂主体地位，拓宽了学生创造力培养途径
我们教育服务的职责不仅是完成理论教育，加强理论联系实际，同时要为学生的终身发展考虑。中职的孩子大部分集中要15到18岁这个年龄段，这个年龄段的学生是创造力和思维能力加速发展的时期，教师的有意引导，个性的开发和保护，有意识的创造力情景创设会在很大程度上激发他们的宇宙能量和创造热情。
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一、育德作用
德育是中小学素质教育的首要内容。书法教育对学生德育素质的培养起着重要的辅助与促进作用，具体表现为：
1 培养学生的民族自豪感和爱国情怀。书法艺术是中华民族贡献于世界艺术宝库的一朵奇葩。它以当今世界上使用面最广、历史最悠久的汉字为载体。其方块结构被世人认为是中国人的智商居世界之首的主要原因。它悠久的历史，深厚的内涵，丰富的表现手法，为世界上许多的国家和人民所称道。多少年来，无论是有素养的中国人还是诸多外国名流，多以据有几幅大家书作而倍感荣耀，黑格尔说“中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神。”书法教育就是通过对传统书法的全面了解和学习，使学生了解中华民族优秀文化传统，了解汉字的历史和书法艺术的价值，从而激发学生的民族自豪感和爱国主义热情。
2 塑造健康高雅的人品。人品即人的品格，既指道德修养，也指学识修养和人格。古代许多著名书家不但书艺精湛而且人品高洁，无论是他们那种勤奋好学的精神，还是他们做人的准则，都着实是我们后学的楷模，诸如东晋王羲之学书使池水尽墨，隋僧智永学书退笔如冢，唐虞世南晚寝被中画腹，唐颜真卿忠直刚烈、柳公权豁达大度，清郑板桥体察民情等等，这些千古流传的佳话，对培育人的品德、毅力都有很强的感染力，对学生是生动的活教材。因此，在书法教学中，通过细析书家及其作品，便会使学生领会“书如其人”的艺术真谛，进而给学生这样一种启示：离开健康高雅的人品修养，单靠练艺，必入俗格，难成大器。从而达到鞭策学生求艺先求品，品艺双修的目的。
3 磨炼意志品质。坚强的意志力是青年学生适应未来所必具的品质，它决定着一个人及其事业的成败。众所周知，学习书法艺术，并非一蹴而就之事，更无捷径可言，只有从一点一滴学起，不断摹仿和创造，由笔画到结构再到章法，多临摹多创作，熟之于手，达到心手相应，创作忘我方为最佳境界。一位心理学家讲：“调整学生的心理素质、规范行为有两种好方法，一是练平衡木，二是练习书法。”由此可见，学习书法艺术，是学生磨炼坚韧不拔的意志品质，培养持之以恒的精神，形成耐心细致的优良品质，克服浮躁情绪的良药佳方。
二、启智作用
书法学习本身即是智育内容。但书法教学的智育功能还体现在它对学生智力开发、学识增长等方面有较好的促进作用：
1 开发智力，提高思维能力。汉字的构造是以形会意，这是世界各种文字所不具有的。无论是实用型书写技术还是书法艺术的创作都有利于观察能力、形象思维和想象能力的培养。美国有位科学家曾做过多次人类智商的测试，结果总是中国人智商最高，其主要原因就是中国汉字的独特作用。经过研究证明，左脑管辖语言中枢，负责理解文字、语言、数字、计算，即负责逻辑思维：右脑负责鉴赏、绘画、音乐等凭直觉观察而产生联想和想象的活动，即负责形象思维。只有左右脑得到平衡发展，才能开发大脑的功能，开发人的智力。书法教学，在传递信息活动中主要发挥左脑的功能，而在练笔或创作时，则侧重右脑功能的发挥，所以书法教育具有左右脑协同参与的机制，对开发大脑的整体思维，增强对其他艺术门类的悟性与灵感大有裨益。
2 增长学识，丰富文史知识。“汝果欲学诗，工夫在诗外”，学习研究书法也是如此。自古以来，书法大家同时也都是大学问家。王羲之如此，张旭如此，楷书四大家欧颜柳赵，宋四家苏黄米蔡以及当代启功、沈鹏等老先生也都如此。他们除了是书法家之外，或也是文学家、哲人、诗人、画家、文艺评论家等。可谓天文地理多知晓，琴棋书画尽相通。也正是如此，其书法才名震天下。因此，欲探究书法奥妙，只知闭门造车，虽墨染长河，终难有成，至多一写字匠而已。在书法教学中有意地向学生灌输这些可贵的思想，有利于激发学生广涉博取的兴趣及热情，从而达到增长学识的目的。
三、健体作用
良好的身体素质，是学生走向未来，服务社会，实现人生价值的物质基础。书法教学除了具有修身、养性、益智等作用外，学生通过学习与创作还会收到保健身心的作用。表现在：
1 有益于身体健康。古代即有“寿从毫端来”的说法，书法活动是一种刚柔相济，动中寓静的活动，是心、身、气互相配合的全面综合运动，它能取得与气功、太极拳等活动相同的养神健体的功效。学生练书法时，必须静思凝神，排除杂念，举止舒展，气沉丹田，灵活自若地运用手、脑、肘、臂来调动全身的气和力，通过笔端，有机地输送到字的各个点画，即所谓“以通身之气之功之力而用之”，所以练习的过程正是调血养气的过程，修身养性的过程，这样就会很自然地通融全身的血气，使身体内的各个部分能得到柔和而不是生硬的调整，使大脑神经细胞和手臂乃至腰部的肌肉得到活动和锻炼。久而久之，书法不仅是一个创作过程而且是一种极好的健康运动。一些书画家大都长寿，其原因就是从事书法时书者的生理与精神都能得到很好的协调。医学专家研究得出可使人长寿的20种职业中，书法名列榜首。
2 有益于心理健康。习练书法，除了强身健体外，尤为重要的是使人的心理得到更健康的发展。虽然书法作品的每个字都是用手写的，但实际上一幅精美的书法作品是一个人精神风貌的体现，它的内涵极为丰富。无论是哪一位书家的作品，无不体现了他本人的个性品质、创作意念和思想情感。比如，唐代书家颜真卿的《祭侄稿》，是为了祭奠他的被“安史之乱”叛军杀害的侄子而书写的，祭文令人觉得凄怆，书法墨迹更使人感到一泻千里，悲痛至极，看得出他在书写祭文时是心灵的宣泄。而被称为“天下第一行书”的王羲之《兰亭序》，却令人感到当时他与诸位贤人相聚时那种快乐、洒脱而又闲适的绝美佳境。先看那即兴而赋的优美散文：“群贤毕至，少长成集”、“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列 坐 其次……”令人读后犹如身临其境，心旷神怡。而那潇潇洒洒的隽秀行书，更是右军酒后同诗人们的真情流露。无论是鲁公的悲痛至极，还是右军的浪漫之至，对学生的心理健康都是有益的体验。
四、审美作用
从根本上讲，书法教育是一种审美教育。书法艺术具有丰富的、多种多样的审美属性，它主要表现在以下几个方面：(一)点画美：如点像瓜子，撇像钢刀，竖为悬针，捺成燕尾。(二)结体美：字的结体是丰富多彩的，或朴拙，或秀丽，或丰满，或瘦峭，或玲珑剔透，或粗犷豪迈。篆书结体修长 婉转，有一种雍容之美；隶书扁平方折，有一种飘逸之美；楷书大方端正，有一种精整之美；行书兼工带写，有一种流利之美；草书龙飞凤舞，有一种飞动之美。(三)章法美：书法艺术重视通篇的黑白虚实，二者相互映衬，组成“黑白之趣”，其正文、落款、印章这三要素既有一定模式又无定式，从整体看讲究布白美、和谐美。(四)气韵美：气韵是作者功力、人品、学识修养、性格情怀的综合体现，在作品中具体表现为行笔用墨娴熟自如，线条伸缩有度，张弛有序，具有强烈的节奏感、韵律感。(五)风格美：风格是书法作品中表现出的艺术个性，如雄浑之美、秀逸之美、老辣之美、刚健之美、丰满圆润之美等等。书法教学中对书法作品美的剖析、欣赏，可以培养学生的审美能力，丰富他们的审美感情，树立高尚的审美理想。
法治教育的作用范文5
关键词：国际教育组织；国际教育局；国际教育规划研究所；教育发展
一、IBE和IIEP概况
作为联合国教科文组织（United Nations Educational，Scientific，and Cultural Organization，UNESCO）的下属机构①，国际教育局（International Bureau of Education，IBE）和国际教育规划研究所（International Institute for Educational Planning，IIEP）是两个非常重要的国际教育组织，自成立以来一直奉行着联合国教科文组织的宗旨：通过教育、科学、文化和信息的传播，为建设和平、消除贫困、实现可持续发展和不同文化之间的对话与合作作出贡献。[1]
IBE的身份和功能在历史上几经演变，它“最初是由瑞士日内瓦大学卢梭教育学院与一批欧洲各国的教育家和心理学家在1925年创办的”[2]，是一个民间的国际教育组织，1929年由一个民间组织转变成为一个政府间的国际组织，又于1969年被并合国教科文组织，成为其相对独立的组成部分。最近，“IBE成为了联合国教科文组织中专门研究教育内容、教育方法和教育结构的中心，其总的使命是促进实现全民优质教育，在世界各地建立网络以分享知识，促进课程改革和发展方面的国家能力建设。”[3]
IIEP成立于1963年，那是一个世界教育快速发展的时期。“战后各国的教育大发展引发了对教育规划和教育规划人员的巨大需求”[4]，各国政府和联合国教科文组织都意识到了教育科学规划人员和制定教育发展规划的重要性。于是，在1963年联合国教科文组织全体大会上决定成立教育规划研究所：一个汇集了各个领域专家的多学科的研究机构，一个集研究与培训于一身的机构，一个为教育工作者和未来教育工作者提供课程学习和经验分享的机构，一个真正自治的机构[5]。它同时又是一个“教育规划和管理的培训与研究中心”，以“满足成员国发展其教育系统的需要”为使命，其主要任务是“加强UNESCO成员国规划和管理其教育系统的能力”。[6]
二、IBE和IIEP主要活动的比较
IBE和IIEP是联合国教科文组织的两个下属机构，分别承担不同使命，开展不同的活动，共同促进联合国教科文组织成员国教育的发展。它们所从事的主要活动“与其使命密切相关，并且受到后者的制约”[7]。两者的使命和促进教育发展的功能有许多相似、相通之处，归纳起来包括研究与培训、咨询与援助、出版与服务、交流与合作等几个方面。
（一）研究与培训
IBE的功能几经演变，“从1999年开始，研究与开发教育内容成为其工作重心”[8]和一项基本活动。IBE自2008至2013年的工作重点是支持联合国教科文组织采取旨在实现全民教育的活动和课程的开发，致力于“加强课程专家、课程实践者和决策者的能力，促进课程的设计、管理和开发；提高课程开发过程和结果的质量；提供课程改革领域创新性政策和实践”。通过能力发展、技术援助、政策对话以及知识的生产和管理为提高全民教育的质量作出贡献[9]。IBE还与联合国教科文组织成员国合作，为课程专家和决策者提供培训，提升其应对当今世界变迁给课程开发带来的挑战的能力[10]。IBE持续充实国际课程规划专家资料库，甚至在2005年设立了一个全球规模的课程发展“实践社群”（实践共同体）[11]，并通过培训推进世界课程专家的实践共同体建设，组织课程专家实践共同体活动，提升全球课程与教育的质量。
IIEP每年的研究项目近百个，研究范围包括基础教育、高等教育、教育的质量提升、教育的财务管理等[12]。建立之初，IIEP的课题主要是帮助发展中国家解决教育规划与管理的相关问题。到了20世纪70年代，由于各国财政危机的出现，IIEP转向研究教育的“成本—效益”、经费的有效使用、教育绩效与指标、高校收费的与学生资助、教育与就业等问题。到了20世纪90年代中后期，艾滋病的防治、全民教育、全球化与教育规划、质量保障、信息技术在教育中的运用、知识社会与产学研结合以及教师专业发展先后成为IIEP的研究主题。研究所在教育规划理论与规划方法、教育与劳动力市场的需求、农村地区教育、教育改革的实施与评估、人口与教育、教育经济与财政、监测教育质量、学校布局以及教育机构内部规划等方面取得了丰硕的研究成果，推动了各国教育规划理论和实践的发展[13]。IIEP还为各国教育规划人员、政策决策者和学校管理者提供了包括高级培训课程、短期培训课程等在内的不同类型的培训课程，由此大大提高了各国教育规划和教育管理人员的能力，提高了教育规划的科学性，促进了各国教育的发展。
（二）咨询与援助
提供咨询和援助是IBE的重要活动之一。IBE收集了自1932年以来各国提交的关于教育发展的国家报告，并致力于提供技术援助，以强化国家在进行有关咨询与比较研究方面的能力[14]，在课程改革和发展方面为各国教育提供咨询和技术援助。IBE近年提供的主要咨询活动包括与联合国儿童基金会（UNICEF）和联合国驻科索沃特派团合作开发的科索沃课程；阿富汗课程和教科书开发者的能力建设；对波斯尼亚黑塞哥维那中小学课程开发者的培训；非洲国家的课程发展和减少贫困等[15]。IBE原则上只是通过“政策对话”的形式提出咨询与建议供各国政府参考，而不是靠行政指令等方法强加实施。“政策对话”促进了政策决策者、利益攸关者在全球、地区、国家等各个层面教育改革中的对话，增强了政策、课程的实施与采纳。近期关心的主题主要在宣传“学会做人、学会求知、学会做事、学会共处”上[16]，而这又促进了国际理解教育。如果不能直接去解决问题，他们至少能帮助分析这些问题，从而为问题的解决提供各种可能的帮助。[17]
IIEP为成员国提供“技术援助”服务的方式是“提供有用的调查研究结果和其他咨询资料；邀请高级学者和官员参与培训及合作的研究；与接受服务的国家的大型科研机构合作开展专题研究和咨询”[18]。到目前为止，IIEP已经开展了众多的技术援助项目，比如，1995年在意大利政府的财政支持下，与巴勒斯坦政府当局合作，帮助改善巴勒斯坦的IIEP学校教育，帮助制定了第一份《巴勒斯坦教育五年发展规划》；协助柬埔寨政府重建战后的教育制度。IIEP还聘请了许多国际咨询专家前往发展中国家，比如埃塞俄比亚、阿根廷、喀麦隆等国，帮助这些国家制定全民教育发展规划。IIEP提倡这些专家深入受助国教育改革和发展的现场，了解实际情况，掌握第一手资料[19]。对于广大的发展中国家，特别是最贫困的非洲国家来说，这些技术援助与资金援助同样非常重要。仅2010-2011年度，IIEP提供技术援助项目的国家和地区就达到20个[20]。IIEP的另一种援助形式是网络协作，从20世纪90年代开始与亚洲、非洲、拉丁美洲的教育规划人员一起创设研究网络，包括1991年建立的“南部非洲教育质量测评联合体”（Southern Africa Consortium for Measuring Education Quality，SACMEQ）、1995年建立的“亚洲教育机构规划培训与研究机构网络”、1999年为拉丁美洲教育规划和决策人员建立了“促进管理网”，这些都为发展中国家的教育发展提供了技术服务援助。
（三）出版与服务
成立IBE的初衷之一就是收集各国教育资料和出版相关文献，其资料中心搜集了有关教育内容、课程开发与教学方法的资料和信息，并对公众开放。这套全面的专业资源是以高质量的全民教育为目标，为能力建设和教育决策服务。该中心提供教育新闻提要和网上资源摘要服务。IBE的专家网络遍布世界90多个国家，使这些国家的课程和教育专家能够定期了解有关报告、出版物、网站和新闻[21]。IBE提供的在线资料包括数据库、文摘和提示服务、IBEDOCS电子目录、国家报告、出版物、培训工具、IBE教育词库和世界教育数据。其中出版物主要包括发行的一部分教育系列阅览刊物，有《教育实践》《教育展望》《教师与多元文化》以及《比较教育学习》等13种。这些出版物都有一定的连续性和专门性，但影响力最大的是汇集各国教育发展状况的《国际教育年鉴》和比较教育领域的国际评论期刊《教育展望》。这些出版物都在传播着教育研究与实验的新成果、预测着世界教育发展的新趋势、把握着世界教育发展的新动向。
IIEP自成立以来，一直将信息、传播知识放在重要位置。位于巴黎的文献中心有3.3万多本书籍、文件报告和期刊，每年有25到30本的专著、手册和简报出版，近年数量还在增加，其中2010～2011年共出版了45本[22]。每季度的简报都用英语、法语、西班牙语和俄语出版发行（见， 2012-01-03.
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法治教育的作用范文6
关键词：幼儿园启蒙开发智力
一、引言
新世纪以来，随着我国经济的不断进步以及教育事业的不断发展，社会各界对幼儿园教育工作的关注度持续升高。很多家长存在一个误区，认为幼儿园阶段是孩子接触知识的第一站，并千方百计地要求掌握各种本不应该掌握的知识，“不能让孩子输在起跑线上”，殊不知幼儿园教育工作的重点在于幼儿思维的开发以及相关知识的启蒙。本文就幼儿园教育对智力的开发这一重要议题展开讨论和分析。
二、幼儿园智力开发分析
幼儿智力开发的重要性不言而喻，是当前幼儿教育的主要奋斗目标之一。在当前，考察幼儿智力成长的考量标准主要在于四个方面：形象思维、逻辑思维、记忆力以及观察力。
1.形象思维的开发
考察幼儿智力的一个重要方面就是形象思维。形象思维和逻辑思维共同组成了我们人类的基本思维方式，而在当前随着科技的不断进步以及数学、物理、化学、计算机等自然学科的不断发展，人们的逻辑思维得到了很大程度的开发，但是形象思维的开发却不能令人满意，这就是我们当前世界不缺乏人才，但是缺乏创造性人才的重要原因。
幼儿园的课堂上，老师在让幼儿认识各种符号、学习发音的过程中会使用到很多道具，而这些道具往往在形象上十分卡通，很容易引起幼儿思维上的发散以及联想。比如说，老师在教学字母“a”的过程中，会使用一个a的符号形象，并进行相应的发音练习，学生在进行反复练习后能够学会字母a，但是在这个过程中，很多学生的思维充分发散，并基于自身的认知水平，对这个形象进行充分的联想。在传统教育体系中，这个形象或者字母只能是a，但是幼儿的思维并不认为如此，所以有了现在的蒙氏教育。不断的联想就促进了幼儿形象思维的开发。
2.逻辑思维的开发
严谨的数学家、天才的计算机工程师以及威严的法官都拥有令人羡慕的逻辑思维。从生物学的角度来看，管理我们逻辑思维的是我们的左脑。从思维深度的角度出发，形象思维的广度很高，但是深度较浅；逻辑思维的广度不够，但是深度很深，需要很强的专注力。在幼儿园教育阶段，根据学生接受知识的能力，合理开发逻辑思维不仅重要，而且必要。简单的数学练习以及逻辑性较强的游戏能够很好的促进幼儿在逻辑思维方面的成长。
在当前的幼儿园教育过程中，老师十分重视各种游戏的开展，其中很多游戏对逻辑思维的依赖度很大，需要参与者有较强的逻辑思维能力，而幼儿在参与这些游戏的过程中，会不断练习自身的逻辑思维。
3 .记忆力的锻炼
记忆力永远是人们考察智力的一个重要标准，英国小说《福尔摩斯》中的主角神探的记忆力就是很强，能够记住日常生活中的种种细节。幼儿阶段对幼儿记忆力的锻炼十分重要，我们在进行数学课时，1+1=2、1+2=3，这样的简单的算术运算都是幼儿不断的练习和记忆，反复的练习，幼儿在掌握基本运算结果的同时，渐渐掌握记忆的诀窍，从而培养他们的记忆力。
4 .观察力的培养
天才的科学家达尔文就拥有令世人羡慕的观察能力，在幼儿园阶段，培养幼儿的观察能力也十分重要。幼儿对图画十分感兴趣，幼儿的课本上有很多的图画，就能够让幼儿在学习相关知识的同时，不断锻炼自己的观察能力。
三、加强智力启蒙的措施
1 .培养幼儿独立思维的习惯
幼儿园教师在教学过程中，要巧妙使用疑问环节以及提问环节，不要过早地将答案公布出来，疑问的设置，会加强幼儿的好奇心，从而促进他们对问题的不断思考，从而帮助他们形成良好的独立思维能力，这对于幼儿记忆力以及逻辑思维能力的培养十分有好处。
2 .培养幼儿善于观察的习惯
幼儿园在课堂的安排上，适当安排一些观察的环节，让幼儿形成自己的观察习惯，而且在环节的设置上要安排一些只有通过认真观察才能够发现的小成果，这些小成果要充分趣味性，从而帮助幼儿形成良好的观察习惯。
3 .鼓励幼儿对事物发表自我的看法
幼教老师要估计幼儿发表对事物的自我看法，让他们运用自己的思维对一个事物进行充分的思考，我们接触的事物需要我们多种思维的共同合作，才能够有所收获，在这个过程中充分锻炼他们的形象思维、逻辑思维、记忆力以及观察力。
4 .完善幼儿家庭教育环节
家长要配合园方完善家庭教育环节。很多家长在幼儿教育方面十分重视，但是却存在着种种误区，这十分不利于幼儿的成长以及思维的开发，不要急切的要求自己的孩子能够在短期内认识多少单词、会背诵多少唐诗、能够进行多大难度的算术运算，而是要按照园方的要求，积极配合好家庭教育环节，促进幼儿在智力方面全方位的发展。
