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家务劳动的作用范文1
【关键词】 家务劳动服务；行为；因素分析，统计学；学生
【中图分类号】 R 179 G 479 【文献标识码】 A 【文章编号】 1000-9817(2008)12-1071-03
家务劳动是促进儿童青少年全面发展的重要手段，与他们的成长密切相关。家务劳动不仅能增强儿童青少年的体魄，发展儿童青少年的观察力、记忆力、注意力、创造力、身体协调能力和动手能力，还能培养儿童青少年的义务感、责任感和吃苦耐劳的精神，提高儿童青少年的生活自理能力，帮助儿童青少年认识自己在家庭中的存在价值，形成家庭成员的自豪感。为此，许多国家进行了相关调查［1-2］。为了解我国中小学生参加家务劳动情况及影响因素，为国家制定相关政策和措施提供科学依据，本研究利用2002年中国居民营养与健康状况调查的资料进行分析。
1 资料来源与方法
1.1 资料来源 使用2002年中国居民营养与健康状况调查的资料进行分析，具体实施方案和质量控制见相关文献［3-4］。参加家务劳动的信息由经过培训的调查员使用“1年回顾性身体活动调查表”，采用面对面询问的方法，收集调查对象平均每天做饭、洗衣服、打扫卫生以及照看孩子和老人等4种家务劳动的时间。
1.2 有关定义 只要参加做饭、洗衣服、打扫卫生和照看孩子、老人等4种家务劳动中任何1项者即为参加家务劳动。家务劳动时间是做饭、洗衣服、搞卫生和照看孩子、老人等4种活动的总时间。
1.3 分析方法 根据抽样方案，将大城市、中小城市定为城市地区，一～四类农村定为农村地区；将年龄划分为小学生、初中生、高中生。采用率描述我国中小学生做家务的比例，采用χ2检验来比较组间差异。采用均数和标准差描述他们平均每天家务劳动的时间，采用方差分析比较组间差异。
采用Logistic回归分析方法，因变量为平均每天参加家务劳动时间（≥ 30 min/d为1，
2 结果
2.1 一般情况 共有11 438名中小学生完成了身体活动调查表，性别及学段见表1。
2.2 参加家务劳动的比例和时间分布 我国中小学生参加家务劳动的比例为40.1%，其中男生为35.2%，显著低于女生（45.6％)(χ2=127.6,P＜0.01）。33.2%的城市中小学生参加家务劳动，显著低于农村(42.1%)(χ2=65.3，P＜0.01)。小学生、初中生和高中生参加家务劳动的比例分别为34.9%，48.7%和52.3%（χ2=237.0，P＜0.01）。我国中小学生平均每天参加家务劳动的时间为16 min，其中男生为13 min，女生为20 min，女生显著高于男生（F=106.3，P＜0.01）。城市中小学生参加家务劳动时间为12 min/d，显著低于农村(17 min/d)(F=38.9，P＜0.01)。小学生、初中生和高中生参加家务劳动的时间分别为13，20和21 min/d（F=50.5，P＜0.01）。见表2。
2.3 影响中小学生参加家务劳动的因素分析 性别、年龄、地区、家庭收入、父母文化程度、父母婚姻状况、是否锻炼以及课后做作业时间等因素与我国中小学生参加家务劳动≥ 30 min/d之间的关系见表3。
3 讨论
家务劳动对儿童青少年身心素质和思想品德的全面发展有十分重要的作用。为此，许多国家十分重视儿童青少年的家务劳动状况，将其列入到全国范围内的有关调查中。英国2000年“时间使用调查（UK 2000 Time Use Survey）”显示，8～15岁人群平均每天的家务劳动时间为47 min［1］；美国2006年“时间使用调查（American Time Use Survey）”表明，15～19岁美国青少年平均每天参加家务劳动时间为0.76 h［2］，均高于我国中小学生的家务劳动时间。
影响中小学生参加家务劳动的因素很多，其中社会经济因素起很大的作用。在我国，由于长期的社会分工不同，女性居民一直是家务劳动的主力军［5］，这种格局在中小学生中同样存在。调查显示，女孩做家务的比例和时间都高于男孩。经济的快速发展为学生们提供了良好优裕的生活环境，但同时也孕育着娇生惯养的危险，随着物质生活的不断改善和独生子女的增多，孩子们养成了衣来伸手、饭来张口、好逸恶劳的不良习惯。家庭收入高的学生参加家务劳动≥30 min/d的比例低于家庭收入低的孩子。城市学生参加家务劳动的比例和时间均低于农村学生，这可能与城市孩子大都为独生子女，城市经济水平高于农村有关。文化程度的高低并不与家长对家务劳动的重视程度呈正相关；相反，与文化程度低的父母相比，文化程度高的父母可能更重智轻劳，他们的孩子参加家务劳动≥30 min/d的比例更低。此次调查未显示课外做作业时间长短与学生做家务劳动时间之间有显著差异，这说明学习和家务劳动并不冲突，重要是家长和孩子是否有端正的态度和正确的观念。调查还表明，家庭结构也是影响孩子参加家务劳动的因素，单亲家庭的孩子承担的家务劳动要高于双亲家庭孩子。
大量研究表明，家务劳动对提高身体活动水平［6］、预防和控制慢性疾病的发生起着积极的作用［7-8］。目前，我国儿童青少年慢性病的发生有逐渐升高的趋势，而且儿童青少年时期是世界观和价值观以及行为和生活方式形成的关键时期，热爱劳动观念的形成和独立能力的培养对我们社会的未来发展有着重要的意义。所以家长们应更广泛地认识家务劳动对孩子的作用，在注重孩子学习成绩的同时，注意孩子劳动习惯的培养，增强孩子独立生活的能力，促进孩子全面发展，改变我国中小学生家务劳动水平低的现状。
（致谢：感谢各省、自治区、直辖市相关部门的大力支持；感谢全国31个省级工作队及132个调查点项目工作队的4 700余名调查队员；感谢全国27万受调查对象的理解和支持；感谢世界儿童基金会、世界卫生组织、联合利华食品（中国）有限公司、达能营养中心（中国）给予的支持!）
4 参考文献
［1］ NATIONAL STATISTICS. UK 2000 time use survey. statistics.gov.uk/statbase/Product.asp?vlnk=10597&image.x=24&image.y=11［2008-03-08］.
［2］ Bureau of Labor Statistics, United States Department of Labor. American time use survey 2006. bls.gov/news.release/atus.t03.htm.［2008-03-08］.
［3］ 杨晓光,孔灵芝,翟凤英, 等.中国居民营养与健康状况调查总体工作方案.中华流行病学杂志,2005,26(7):471- 474.
［4］ 朴建华,张坚,赵文华,等.中国居民营养与健康状况调查的质量控制.中华流行病学杂志,2005,26(7):474- 477.
［5］ 刘爱玲,崔朝辉,胡小琪,等.中国成年人家务劳动现状.中国慢性病预防与控制,2007,15(2):84-87.
［6］ 马冠生,栾德春,刘爱玲,等.中国成年职业人群身体活动现状及其影响因素.营养学报,2007,29(4):319-323.
［7］ LAWLOR DA, TAYLOR M, BEDFORD C, et al. Is housework good for health? Levels of physical activity and factors associated with activity in elderly women. Results from the British Women’s Heart and Health Study. J Epidemiol Community Health, 2002,56(6):473-478.
家务劳动的作用范文2
现在的学生多为独生子女，在家里很少做清洁卫生，因此，做清洁就成了学生的一大问题。
学生做清洁的问题是缺少统筹安排，程序混乱。有的没扫地就拖地，发现地板有垃圾再去清扫时，垃圾由于水分的吸附作用紧贴地面，清扫十分费劲；有的已经把地板拖得干干净净，再来擦黑板、桌面等，灰尘洒落地面，留下脚印一串串，只好再拖一次。于是，我跟学生一起梳理做清洁的程序，总结出“五字诀”：“一擦、二扫、三拖、四洗、五关”。将清洁方法和步骤归纳为“五字诀”，体现做事的统筹意识，这种意识或许对学生产生终身影响。
第二招：为家务劳动订合同
为培养学生的独立生活能力，让分担家务落到实处，我采用孩子与家长签订家务劳动合同的办法。在活动进行之前要取得家长对活动的最大支持，通过发短信和召开家长会，与家长沟通，让他们充分理解活动的目的，明确怎样配合活动的开展，及早做好与孩子的交流准备。考虑到部分家长文化素质不高或对合同不熟悉等因素，我拟定了家务劳动合同范本供家长选用，合同条款涉及了一般家庭家务劳动的方方面面，将家务劳动的要求具体化，便于孩子掌握，便于指导其劳动实践。家长也可以根据自己家庭的实际情况，对合同条款进行修改。合同一式三份，学生、家长和班主任各执一份。班主任收集全班学生的合同，一方面可以督促家务劳动合同的落实，另一方面能够及时掌握全班学生家务劳动的内容，便于对学生进行指导。
签订家务劳动合同以后，我帮家长设计了一个执行合同情况的考核量化表，以分数的形式进行量化考核，满分为100分，同时附加考核意见，增强操作性，便于家长考核孩子的家务劳动情况，保证做家务的质量。家长到学期末将考核表交给班主任，班级根据家长考核的分数与考核意见，评选出“家务劳动明星”，利用班会课举行总结表彰会，形成热爱家务劳动，增强自理能力，替父母分忧的劳动观和价值取向。
第三招：为家政管理搞体验
家政管理是孩子们成年后建立家庭的必备能力，但不少学生不懂得家政管理，不会做家务，也不了解父母做当家的辛苦，认为一切的生活享受都是理所当然。我在班级中开展“我当一天家”的体验式活动，产生了不错的教育效果。
具体的活动方式有以下几种：一是“我的地盘我做主”，要求学生主动整理自己的书桌、床铺、洗衣物。二是“今天的家务我来做”，要求学生帮助父母打扫卫生、洗衣、刷碗等。三是“今天我当厨”，要求学生买菜和煮饭，为全家准备一日三餐。四是“‘小鬼’当家”，要求学生做好家庭生活一日安排，包括当天家庭生活支出的理财、宾朋到访的迎来送往等。
家务劳动的作用范文3
论文摘要本文以理论为分析框架，利用马克思的阶级、生产、价值等概念范畴，着重从物质、经济层面探讨妇女所受的压迫以及妇女解放.早期的西方女性主义者认为，妇女受压迫源于资本主义把妇女限于私人领域即家务劳动中，她们力图解决家务劳动问题，着力于资本主义制度对妇女受压迫地位的影响，认为只有消灭私有制，才能结束对妇女的压迫.
认为，人类社会总是由一定数量和质量的人口组成，没有人类就没有人类社会。人类社会是由人群和社团所组成，人是社会的主体.人，从最简单的意义上说，只分作两种，那就是男人和女人.有个伟人说妇女能顶半边天;有个聪明的作家说男人的一半是女人，掐指一算，女人竟在不知不觉中占了四分这三的空间。每个人都是母亲生的，所有的女性都值得赞美和歌颂1然而自阶级对立产生以来，女性的地位就江河日下，不仅受到经济剥削，而且受到政治压迫和文化奴役，阶级的、宗教的、家庭的、种族的、民族的、性别的，各种压迫纵横交错，就绝大多数女性而言，被排挤在社会体制之外，成为家奴和，成为整个社会最异化的一族。20世纪60年代至70年代早期，以理论为分析框架，利用马克思的阶级、生产、价值等概念范畴，着重从物质、经济层面探讨妇女所受的压迫以及妇女解放。早期的西方女性主义者认为，妇女受压迫源于资本主义把妇女限于私人领域即家务劳动中，她们力图解决家务劳动问题，着力于资本主义制度对妇女受压迫地位的影响，认为只有消灭私有制，才能结束对妇女的压迫。
一、关于妇女受压迫的原因
妇女作为人类的一半必不可少，但是她们在经济、社会和政治中的作用却被忽视，她们的劳动被排除于社会生产之外，成为男性劳动的附属品;她们被赋予的世界是家庭，这就是妇女的普遍境况，那么造成这种境况的原因是什么呢?早期西方女性主义者认为资本主义制度和父权制以及家务劳动是造成这种境况的原因。
(一)资本主义制度和父权制
1.英国最重要的女性主义思想家朱丽叶·米切尔是最早试图将和女性主义结合的欧洲女性主义者，受阿尔都塞的结构主义的影响，米切尔强调妇女受压迫是由生产、生育、性关系与儿童的社会化的综合结构决定的。在米切尔看来，“妇女作为劳动大军中的崭新的、最不稳定的成员和资产阶级社会里最易被牺牲的成员……社会总结构才是决定妇女劳动关系的要素。”妇女在社会中的地位源于妇女在家庭中的地位，米切尔提出，“只要妇女的存在受制于她们无法控制的生物进程，只要生育仍是一种自然现象，妇女就注定要成为社会剥削的对象”。“我们设想因为母亲抚养孩子很方便，所以这是被进化过程慷慨赋予的一个特征;也设想，因为男人狩猎，这是一项需要进取心、勇敢和主动精神的活动，他们赋予这些有用的才能作为其性别气质的一部分”。妇女所承担的角色与所起的作用，使得她们离不开具有工具性质的男人的差遣。
2.米切尔尤其强调父权制意识形态的作用，在米切尔看来，在对妇女社会地位所负责任的因素中，父权制意识形态不亚于资本主义经济。“由于父权制已经建构了男人和女人的精神，妇女仍将处于屈从男人的地位;除非她们和男人一样，都能在精神上解放出来，摆脱‘妇女不能与男人平等’的思维约束。”
(二)家务劳动
1.玛格丽特·本斯顿，温哥华和加拿大社会公正话题的着名积极分子，令人尊敬的女性主义者与社区积极分子指出，“妇女处于屈从地位在于物质或经济根源，必须从妇女未付酬的家务劳动中去寻找.”“‘妇女’是指这样一群人，从事家务劳动，在与家庭相关的活动中，负责生产简单的使用价值，而且不被看重.~在一个金钱决定的价值的社会里，妇女是一个处于金钱经济之外的群体。妇女工作处于商品生产这外，处于交换和市场之外，不具有交换价值，不被认为是真正的工作，不被看重”。在这层意义上，本斯顿认为妇女构成一个阶级。
2.玛莉亚罗莎·达拉·科斯塔，意大利—女性主义理论家，帕多瓦大学政治科学学院政治社会学教授，自20世纪70年代以来的女权运动史上的重要人物.科斯塔和詹姆斯认为妇女受压迫的物质基础在于妇女未付酬的家务劳动，把妇女界定为“生产性工人”。“食物要烧、衣服要洗、被要叠、柴要劈等。所以在提供剩余价值的劳动者的再生产过程中，家务劳动是关键环节……由于不对家务劳动支付工资，妇女在家庭中的劳动为资本家实现最大的剩余价值作出了贡献”。妇女的家务劳动不仅生产使用价值，还生产特殊商品—劳动力，为其他一切劳动创造了条件，是生产性劳动，成为社会劳动的一部分，是另外的、隐藏的剩余价值的源泉。
二、关于妇女解放的途径
马克思在《神圣家族》中指出:“某一历史时代的发展，总是可以由妇女走向自由的程度来确定，因为在女人和男人、女性和男性的关系中，最鲜明不过地表现出人性对兽性的胜利:因为妇女解放的程度，是衡量普遍解放的天然标准.”在致路德维希·库格曼的信中也表达了相同的观点:“每一个了解一点历史的人都知道，没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。社会的进步可以用女性(丑的也包括在内)的社会地位来精确地衡量.”西方早期女性主义者认为要想达到妇女解放的目的，必须****资本主义制度和父权制。
米切尔断言:“旨在****阶级社会的革命，必须与旨在消灭性/社会性别制度的具体的女性主义革命相结合”。她认为‘废除家庭，是个抽象的口号，“现在的家庭事实上同妇女或性别平等是冰炭不相容的。取消家庭并不会带来平等，平等来自历史地区分家庭的诸功能。由于这些功能被死死地缠成一团，应该为解放这些功能提出革命性的要求。社会主义不应意味着废除家庭，而是将社会中己知的各种关系多样化—目前这些关系被强制地压缩为一种关系。这意味着一种多元父权制—家庭只是其中之一，因而废除家庭是无意义的。”。提出战略上应该关注两性平等，认为只有改变紧密结合在一起的生产、生育、性关系及儿童的社会化这四大结构，妇女才能真正获得解放。
米切尔分析妇女受压迫的四大结构涵盖在资本主义与父权制内，米切尔尤其强调父权制意识形态的作用，在对妇女社会地位所负责任的因素中，认为父权制意识形态不亚于资本主义经济，因而妇女要想获得解放，必须对父权制意识形态进行一场革命。米切尔强调妇女受压迫的精神原因，认为实现妇女的解放，还必须借鉴弗洛伊德的精神分析学说，把的理论与弗洛伊德的精神分析结合起来，“理论解释了历史和经济状况，而精神分析学说与用辩证唯物主义所获得的意识形态概念相结合，是理解思想意识形态和两性关系的手段”。
因此，米切尔得出结论说，为了使社会真正充满人性，必须****资本主义制度和父权制。
家务劳动的社会化家庭是人类自身再生产的基本单位，由于妇女被排除在生产和社会之外，“妇女是工资奴隶的奴隶，对主妇的奴役保证了对她丈夫的奴役。”。在本斯顿看来，妇女要想得到应得的尊重，就必须让所有人认识到家务劳动的社会必要性，因此认为妇女解放必须具备两个条件:一是家庭外获得职业机会的平等:二是从家务劳动中解放出来。这两方面密不可分，不从家务劳动中获得自由，职业机会的平等是不可能的:妇女不离开家庭外出工作，家务劳动的工业化也是不可能的。因而，本斯顿提出的妇女解放策略，是家务劳动的社会化先于妇女介入公共事业，而且家务劳动社会化创造的工作机会将满足妇女作为正常的雇佣劳动力的需要。
科斯塔和詹姆斯提出家务劳动工资化的主张，即应该给妇女的家务劳动支付工资，由国家而不是个人支付，因为妇女的劳动是生产性劳动，资本最终是靠剥削妇女赢利的。
三、探讨关于早期西方女性主义的理论的意义
(一)有助于我们更好地学习的理论
产生于20世纪60年代女权运动的女性主义的从关注现实出发，或在沿袭的分析方法上从新的角度来分析社会问题，或在批评中提出新的见解，围绕女性主义与的结合做了许多的有益探索，丰富和发展了的妇女观。比如，恩格斯看到了父权的存在，对父权做出了阶级分析，认为性别压迫附属于阶级压迫，但西方女性主义者发现在资产阶级统治体制外，还存在一个独立的父权制体制。米切尔在《精神分析和女权主义》一书中认为父权制作为与资本主义生产方式联系的而又相对自发的体制，父权制是一种普遍有效的意识形态结构，父权制“描述的是一般文化，但每一特殊的生产方式都通过各种不同的意识形态来表现这一点。”。
(二)有助于我们更好地研究女性问题
当今研究女性问题离不开对女性主义的研究，正如戴锦华教授指出的，“女性主义在中国的传播，无疑开启了中国女性文化的一个新的时段，为女性作为一个社会性别群体的自觉及其文化反抗，提供了有力而有效的资源与武器。”
家务劳动的作用范文4
拖地15分钟约消耗80卡路里热量;手洗衣服1小时约消耗190卡路里热量;擦玻璃窗30分钟约消耗150卡路里热量;用吸尘器吸尘30分钟约消耗120卡路里热量;洗碗碟15分钟约消耗45卡路里热量……这些看似微不足道的家务劳动,每周如果能消耗2000卡路里热量,由于心血管疾病而死亡的可能性就会比不做家务劳动的人低75%,寿命也可延长5年至10年。
不能单纯拿家务当运动
不过需要指出的是,家务劳动的热量消耗并不算大,主要是为了维持人们每天的热量摄入与消耗之间的平衡,所以对于糖尿病患者来说,单纯靠家务作为运动方式是完全不够的。而且从健身的角度来看,劳动和运动是不同的概念,效果大不一样。劳动虽然也能出汗、确实也在“动”,却无法像体育运动那样改善心肺耐力、肌力、柔韧性等。而且,适量运动有助于增强体质、缓解压力、振奋精神,大部分人在做家务时无法达到这一效果。
拖地适当添些扭腰动作
那么在做家务时,如果在形式上稍作变化或增加一些自己喜欢或擅长的体育动作,能否让劳动达到一些运动的效果呢?答案是:能!
例如,拖地能锻炼上肢,同时强化腰、腹、背和腿部力量,因此在《上海市民体育健身项目锻炼指南》中,运动专家们就首次推荐了拖地锻炼法。参与课题研究的上海体育学院运动科学系副教授张春华介绍:“我们在推荐太极拳、交谊舞等传统项目的同时,首次尝试推出了拖地锻炼法,出发点就是希望大家每天能保持一定的活动量。”人们可以在拖地时添些扭腰动作,能增加腰部肌肉的灵活度和柔韧性。有腰肌劳损的人在拖地板时,可以一会儿挺直腰背拖,一会儿猫着腰拖地,以防长时间固定姿势,导致腰部肌肉处于某个方向的紧张状态,血液循环不畅。有网球肘的人使用拖把时,腿部应弯得幅度大一些,以腰腿力量带动肩膀、手臂,一方面可防止症状加重,另一方面也能增强腿部力量。
家务劳动的作用范文5
关于家务劳动的心得体会
从小，妈妈就让我力所能及的事，渐渐的，我随着年龄的长大，也学会了不少家务活。以为自己对家务的理解已经很深刻了，可是，最近的一次家务活着实让我深有体会。
这两天听妈妈说腰疼病又患了，我想了想，妈妈平时既要上班，下午回来还要做家务，多么辛苦啊。我一定要帮她做一件事，让妈妈周末好好休息一下。吃完了早饭，爸爸妈妈都出去了，我开始了我的秘密行动——做家务。
我学着妈妈的样子，首先将拖把洗干净，然后高高兴兴来到妈妈的房间，为了让妈妈的房间非常干净，我特地在拖把上放了洗衣粉，在妈妈的房间里使劲地来回拖。出了一身大汗，终于拖完了。我一看地板是花的，高兴劲瞬间消失得无影无踪，十分灰心。时间一分一秒的过去了，我想了许久又开始拖了，这次我学聪明点儿了，顺着地板的纹路细细的慢慢拖，拖了没多久，豆大的汗珠从脑门往下流，可我一点也没觉的累，反而觉得开心极了，我稍作休息又开始拖了，我终于把妈妈的房间拖完了。我看着闪闪发光，一尘不染的地板，十分开心，我突然看见有香水的瓶子，于是我拿起香水在妈妈的房间里喷了几下，房间里顿时香气四溢。我心想，妈妈看见自己的房间是那么干净，那样清香，心情也会十分好吧。
一会儿妈妈回来了，一进门看到干净的地板，惊喜地说：“哟，今天的地板怎么这么亮啊？”“是我擦的！”我马上从沙发上跳下来，迫不及待地展示自己的劳动成果。我从他们赞许的眼神中受到鼓舞， 劳动后的滋味是甜蜜的，我们多做一些力所能及的家务活，对我们也是有好处的：
1、懒惰笨拙的人，是不受人欢迎的。从小参加家务劳动，不但能掌握一定的劳动技能，而且会养成勤劳的作用。一旦走向社会，这些技能和作风，就会在集体生活中表现出来，受到大家欢迎。
2、同学们在家务劳动中，经历克服困难的过程，能锻炼意志和毅力。
3、学做家务，可以学到许多书本上学不到的知识。家庭是个小社会，家庭生活的内容涉及到各种知识。许多同学的小发明、小创造，大多是在家务劳动的实践操作中受到启发而产生的。
4、紧张的学习之余，做一点家务，正是一种积极的休息，不但可以通过改变活动形式来调节大脑机能，而且有利增强体质促进健康。
5、一个人家务劳动的能力强，生活技能也高，独立生活能力就强，从而对生活充满自信心，能独立面对各种困难。
同学们：我们从小就要养成爱劳动的好习惯。久而久之，你会发现劳动不但给你带来许多乐趣，还陶冶了你的性情，你的人生价值也得到了体现。我们从现在就开始学习劳动技能吧！因为不管科学有多发达，社会发展到了什么时代，劳动永远都是人类生存的最基本的技能。没有劳动就不会有幸福和快乐；没有劳动就不会有一个崭新的世界！
关于家务劳动的心得体会
家务，两个对于大家来说并不陌生的字眼，再平凡不过了。可是，平凡又平凡的家务，却在我的脑海中，成为一滴永远不会被蒸发的海水，永远在我的记忆海洋中漂荡。刷锅，简单吧？可如此简单的一件事，却让我无可奈何。
带着大汗淋漓的身躯，回到家里。已经忙碌了一上午的母亲，心疼的对我说：“看你，满头大汗的，来，先洗把脸吧。”接着，笑着对我说：“王子，你不是囔着要帮着做点家务活吗？回头帮妈妈刷刷锅。”
我一听，心中却有一种轻视的感觉：“切，不就是刷锅嘛，太简单了。”
飞也似的洗了脸，我冲进厨房，一切准备就绪。
先打了一些水，倒入锅中，接着，我拿起带柄的钢丝刷，冲刷锅里讨厌的油腻。刷呀刷咦？怎么还有油腻？再来一遍，怎么还没刷干净？
第三遍第四遍第五遍第六遍我刷呀刷，怎么就是刷不掉？而且，全身发痒，手上沾满了油腻。我急了，心中直问自己：“奇怪了，平时觉得简简单单的一件事，到我手上怎么就变得如此之难？”心急则体热啊，额头上，“滚滚长江”也开始奔流直下。我是个急性子，做什么事总想一帆风顺。如今，又被这点困难所阻挡，但我总不能傻站着在这里干着急吧。在我面前，这种困难，似乎从一个小小的小水沟，霎时变成了高不可及的珠穆朗玛峰，出现在我面前，挡住了我前进的步伐，拦住了我通往成功的道路，使我变得手足无措。
正当我一筹莫展时，我的脑海里回忆着妈妈刷锅时的景象：倒上水然后哦，对了，妈妈总是先把水煮开，再来刷锅。我试着这样做，啊，这方法是再灵验不过了，滚烫的开水，将粘在锅里的油腻散开，这样，锅刷起来即快又干净。看，我用这种方法所刷得锅，干干净净，一点油腻都没有。
瞧，如此一件小小的事情，也得花上自己的精力，也得用自己的智慧，把事情做得又快又好。而且，妈妈成天要洗衣服、拖地
板、做饭、煮菜比起我刷这么一个锅，简直是天差地别。是呀，我们都应该多帮帮父母做些力所能及的家务，减轻减轻他们身上的担子。人们常说，一屋不扫何以扫天下，是的，要想做大事，
必须先做好各种小事。
关于家务劳动的心得体会
上学的时候天天享受着爸爸妈妈的照顾，饭来张口、衣来身手，今天也想为家里做点事，减轻妈妈的负担。
吃完了早饭，爸爸妈妈都去上班了，我也开始了我的秘密行动--做家务。我学着妈妈的样子，首先将抹布洗干净，蹲在地上，一点一点擦地板，还没擦上一个房间，我已经热得满头大汗、气喘吁吁了。想到妈妈每天都要做这些家务，今天我终于体验到了妈妈的辛苦，我到洗手间洗了把脸，继续擦起来。坚持就是胜利！大约过了一个多小时，我终于将每个房间的地板全擦了一遍，地板亮了，我也累得趴在沙发上起不来了。但是看者亮得照的出人影的地板，我心里乐极了。
休息了一会，看看时间快十点了，我又开始了第二项秘密行动--帮妈妈煮米饭。
我从米斗里舀出一些米放在盆子里，然后学着妈妈洗米的样子，用手反复将米在水里搓洗，等洗出的水变得比较干净了，再将米到进高压锅，添了足够的水（妈妈曾经告诉我，水位要没过手面），盖上锅盖，打开液化器阀门开始煮米饭。大约过了二十多分钟的时候，高压锅压力阀开始跳动，我闻到了米饭的香味，米饭终于熟了！我甚至有些激动，急忙关掉了液
化汽阀门，然后坐到沙发上等妈妈下班。
一会儿妈妈回来了，一进门看到干净的地板，惊喜地说：“哟，今天的地板怎么这么亮啊？”“是我擦的！”我从沙发上跳下来，迫不及待地展示自己的劳动成果，“妈妈快到厨房看看，还有惊喜呢。”说着我就将妈妈拉进厨房，“看看，我还煮了米饭呢。”我洋洋得意地拿掉压力阀，掀开锅盖，说：“妈妈，尝尝我的手艺。”说着，拿筷子夹了一点米饭放到妈妈嘴里，“哟，米饭有点夹生呢。你好象火候有些轻了。”我尝了一口，果然有些硬硬的，妈妈又告诉我，压力阀跳动后还要继续煮十分钟才可以停火，哦，原来如此！
家务劳动的作用范文6
关键词：中国农村妇女；女性主义；困境；解放
中图分类号：C913 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）34-0114-02
一、中国农村妇女解放的困境
随着社会文明的进步以及改革开放程度的提高，社会先进思想观念的影响以及女性主义观念的日益深入，中国农村妇女解放的道路处在一个新的转折点。男女平等日益成为讨论的热点，并力求真正切实实现。中国农村妇女在寻求自身解放的道路上遇到许多困境。
（一）家务劳动的羁绊
本斯顿认为：“家务历来都是女人的责任，即使她们出外工作，她们也必须兼顾工作和家务。……只要家务劳动仍然是私人物品和妇女的责任，她们就只能继续承担双重负担。”[1]“男人能在家庭生存，也同样能在工商业的社会生活领域生存，因此他能够在这些不同的领域中表达自己。但是对女人来说，她的活动余地仅限于家庭内部”[2]147。这在中国农村表现得更为严重，家务劳动难道只是妇女的工作？有谁来分担家务劳动？谁剥夺了她们社会化的权利？农村妇女何时能与男性处于平等的家庭地位？这是中国农村妇女解放道路上存在的问题。
（二）农村妇女生产劳动的边缘化
在中国农村，基于性别的分工十分明显。艾里斯・扬指出：“把妇女推向边缘，从而使她们起次要劳动的位置”[3]，男性始终处于生产劳动的主体地位，而妇女处于生产劳动的次要地位，男人作为主要劳动力出现在工作场所，女性被作为次要劳动力被限制在家庭中。
改革开放后，我国经济建设迅速发展，城市需要大量劳动力，农村男性就涌向城市寻求更好的收入，而妇女则留在家中从事地里的生产劳动，再加上家务劳动，农村妇女必须同时兼顾二者，她们始终处于妥协地位。她们虽然付出很多劳动，但自身价值是被低估甚至是不被承认的，处于边缘化地位。这种地位是十分不稳定的以及实现价值不被同等认可的，农村妇女很少甚至没有自身的经济收入，绝大多数农村妇女在经济上是不独立的，这就造成了她们在追求自身解放的道路上，是没有物质基础支持的。没有物质上的支持，农村妇女很难从对丈夫的经济依赖中解放出来，她们想追求与男性平等的地位以及自身的解放是不可能实现的。
（三）家庭和社会的双重压迫
在当代中国农村，农村妇女会根据家庭与丈夫的需要来安排自己所从事的活动。在闲暇时节，她们会在家务劳动完结后在自家附近寻找一份零活来增加家里的收入，她们所能从事的工作一般职业范围较小，职业层次相对较低以及收入较少。“传统的范畴忽视了妇女处于市场外的劳动，忽略了市场中妇女工作的性别特征，从而掩盖了男性对妇女的系统统治。”[4]137在大男子主义还十分盛行的中国农村，在家里妇女要接受自己丈夫的领导，而当有机会走出家庭，在男性占绝对比重的工作领域，由于技术，工作经验的缺乏，她们还要受到男性的压迫。
（四）中国传统思想观念的制约
我国经历了长达两千多年的封建社会，在发展相对缓慢的中国农村，传统思想观念对妇女发展产生了根深蒂固的影响。传统思想观念对中国农村妇女的影响表现在了方方面面。
传统思想观念阻碍了农村妇女接受教育的机会。受到传统思想“女子无才便是德”的影响，大部分女性便早早结束了学习机会。在中国农村，传统思想是一种顽固偏见，即男孩是重中之重，给予男孩的是好的教育、好的生活环境，男孩承担着传宗接代的任务，被赋予很高的期望；他们中的大多数普遍认为女孩长大结婚后就不是自家的孩子，总归是为别人家养的，因此她们大多被无情地剥夺了受教育机会，由于文化水平低，农村妇女的综合素质难以提高，在与男性竞争的过程中就处于劣势。
二、中国农村妇女解放的路径选择
基于中国农村妇女解放道路上的种种困境，这些困境严重阻碍了农村妇女追求平等权利的步伐。波伏娃在其《第二性》中指出：“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的”[5]。中国农村妇女所处的地位是尴尬和特殊的，既要考虑社会大环境影响，也要解决传统的乡村文化和传统的思想观念对农村妇女的束缚。
（一）家务劳动的重新分配，获取更多自由
在中国农村，由于种种原因，家务劳动的绝大部分由妇女来做，是一种费时费事的劳动，而且家务劳动不能被从价值层面上进行审视，也就是说妇女为家务所付出的劳动被认为是妇女天生的义务，这是在大男子主义盛行的农村被普遍传播的错误观点。家务劳动并不是天生属于妇女。
对于妇女来说，要想获得充分的平等权利，不能满足与口头上的约定，必须逐步减女身上过重的家庭负担。家务劳动的重新分配，解除了农村妇女的双重负担，使她们能有更多的时间来提高和完善自我，不必整天围着锅台转，是对原来角色的重新解读和建构，有助于农村妇女追求平等的权利和自身的解放。
（二）打破性别分工的歧视，取得经济独立
在中国农村，妇女即便能有时间去找工作也很难找到一个较好的工作，她们基本上采取就近原则及自由原则，以便照顾家庭和孩子。“妇女在劳动力市场上的从属地位加剧了她们在家庭内的从属性，在家庭里的从属性又加剧了她们在劳动力市场的从属地位。”[6]由于性别分工，女性被边缘化了。
基于中国农村的特殊情况，为了给予农村妇女充分的职业平等机会，村组织可以通过集资建设有特色的村企业，农村中空暇的妇女通过平等公正的机会获取工作，一方面能够逐步走出家庭的束缚，另一方面能够经济独立，逐渐摆脱对男性的物质依赖。经济上的独立对于农村妇女的解放来说是具有重大意义的，经济独立是自身解放和追求平等权利的第一步，通过经济的独立，来实现妇女政治上和社会上的解放。
（三）倡导女性价值，参加社会活动
在中国农村，很少人会关注妇女的现实价值。他们对价值的判断是基于男性的标准的，他们看不到女性所独有的特性，他们一直是以俯视的态度去观察妇女的劳动，而妇女真正实现了的价值远远比他们看到的多。这就要求打破原有的价值判断，提倡女性价值，把妇女从家务劳动的奴隶以及生孩子的工具作用中解放出来。
“从妇女立场再现现实比从男性立场再现现实更加客观、更少偏见”[4]384。因此，男性与女性之间要认识到彼此之间多种多样的差异，认识到各自存在的价值，并不是女性的存在是为了服务男性，而是互相依存、互有存在价值的。“它不需要通过把男人利益凌驾于妇女利益之上来歪曲现实”[2]182我们应提倡女性走向现实社会，提倡女性价值，从家庭这个狭隘的空间走出来，去争取平等的权利，不仅是在法律上规定的平等，而是真正的政治社会平等。
在中国农村，妇女的价值往往也会被自己忽略，她们对自己所处的环境满足感比较强烈，缺乏追求平等权利的动力，因此必须使她们认识到自身的价值，积极投身于实现自我价值的实践，这不仅是对妇女自身的解放，而且也是对男性自我认识的颠覆。妇女要拥有自己的工作并获得成功，一方面要享有平等工作的权利，另一方面要较好实现自身价值。“以颠覆既定的等级需求――颠覆既定的价值观和社会规范，为女性价值观占主导地位的新社会的到来做好准备”[7]。
（四）打破传统思想观念的制约
在中国农村，传统的思想观念一直左右着妇女的世界观、人生观、价值观。它禁锢了农村妇女前进的脚步，阻碍了她们追求平等解放的道路。它“像梦魇一样纠缠着活人的头脑”[8]，潜伏在现代女性的头脑中，阻碍了她们能力的发挥。因此解放思想是农村妇女实现自身解放的首要任务。
农村妇女首先要打破“男尊女卑”、“男强女弱”等社会遗留下来的偏见，试着去像男性一样接受教育，接触新的思想观念，学会自立自强。这样才能首先改变在家庭里的地位，从对男性的依赖中解放出来。当妇女试着迈出第一步时，已经是对传统思想意识的转变，女性并不比男性弱，只要社会能够给予女性公平对待。当人们打破了传统的思维模式，女性的作用会得到充分的发挥。
传统的思想观念已经流传两千多年，在人们的日常生活中已是根深蒂固。随着现代社会的快速发展，和谐社会建设的要求，当代农村也深受影响，对农村妇女的解放也是时代要求。因此，传统的思想观念应该给予“扬弃”，去除与当代社会不相符合的思想观念，并注入新的更加优秀的观念来指导农村妇女的生活生产实践，提高并改善当代农村妇女的地位，加速农村妇女解放的步伐。
三、结语
在中国，农村问题一直是国家关注的焦点，农村妇女问题也浮现在人们的面前。农村妇女问题涉及社会生活的方方面面，比较复杂，也难以解决，不仅需要她们自身的努力，思想观念的转变，也需要社会给予她们认可与支持。妇女的解放程度是社会文明程度的一大标准。而农村妇女在追求平等权利、实现自身解放的道路上遇到种种困境，需要我们去面对与解决。
西方女性主义者认为“妇女受压迫并不是个人蓄意行动的结果，而是个人生活于其中的政治、社会和经济制度的产物”[2]141。而鉴于中国农村妇女所处的特殊情况，妇女受压迫是多方面的结果。农村妇女应团结起来打破原有的生存和发展禁忌，走出家庭的羁绊，争取平等自由的工作环境，这也是整个社会全面和谐发展的需要。农村妇女的解放，在改变原有的意识建构的同时，还要争取整个社会对妇女看法的改变；农村妇女的解放，不仅要追求与男性平等的权利，而且要追求真正解放，实现个人的全面自由发展。
参考文献：
[1]Margaret Benton."The Politics of Women's Liberation"， Rosemary Hennessey and Chrys Ingra ham（ed.）： Materialist Feminism-A Reader in Class， Difference， and Women's Lives[M]. Routledge ， New York， 1997：22.
[2]罗斯玛丽・帕特南・童.女性主义思潮导论[M].艾晓明，等，译.武汉：华中师范大学出版社，2002.
[3]李银河.妇女：最漫长的革命[M].北京：生活・读书・新知三联书店，1997：92.
[4]Alison M. Jaggar： Feminist Politics and Human Nature [M]. The Harvester Press， New Jersey. 1983.
[5]波伏娃.第二性[M].陶铁柱，译.北京：中国书籍出版社，1998：309.
[6]海蒂・哈特曼.资本主义、家长制与性别分工[G]//李银河，妇女：最漫长的革命.北京：生活・读书・新知三联书店，1997：61.
