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亚健康的概念范文1
关键词： 亚健康状态;脾胃病;辨证论治
亚健康状态是近年来国际医学界提出的新概念。目前医学界对此概念有不同的理解。中医学已开展了亚健康状态的相关研究，但较多文献只是笼统地把亚健康状态分为几种中医证型进行辨治，却很少将其作为某一系统的病前状态去具体地细化研究。这样研究就不可能深入，也就不能取得较为满意的成果。针对中医亚健康研究的困惑，笔者从剖析亚健康状态相关概念入手，并以消化系统(中医脾胃)亚健康状态为例，探讨中医亚健康状态的辨治思路。
1对亚健康状态的思考
11对亚健康状态概念的理解20 世纪70 年代末，医学界依据疾病谱的改变，将过去单纯的生物医学模式，发展为生物—心理—社会医学模式。20 世纪80 年代中期，西方学者在生物—心理—社会医学模式观点基础上提出了健康和疾病之间存在着“第三状态”，即亚健康状态的观点。前苏联学者N·布赫曼教授最先将其称为第三状态，我国学者王育学[1]首先提出“亚健康”这一名词。亚健康状态就是不健康但又没有疾病的状态，是介于健康与疾病状态之间的一种中间状态，是一个动态过程，又是一个独立的阶段。这一观点已被众多学者所认可。
因亚健康状态是介于健康与疾病状态之间的一种中间状态，故若要确切理解此概念，则应先界定健康和疾病的概念。1979 年世界卫生组织(WHO)曾经把健康定义如下：健康不仅是没有疾病或病痛，而且是一种躯体上、精神上以及社会上的完全良好状态。“完全良好”这种提法，是把健康概念绝对化了。这种“完全良好状态”在现实生活中是不可能存在的，只能成为人们的一种美好愿望和理想。实际上，并不存在普遍适用的“绝对”的健康标准。此外，所谓“社会上的完全良好状态”的含义也不够具体，缺乏明确的衡量标准。因此“健康”的定义只是一个相对概念。之后有人把WHO对健康所下的定义修改、补充如下：健康不仅是没有疾病或病痛，而且是一种躯体上、精神上以及社会上的良好状态;这种良好状态有赖于机体内部结构与功能的协调，有赖于多种调节环境稳定的维持。一个健康的人必须具有在他本人所处的环境中进行有效的活动和工作的能力，并且能够与环境保持协调关系[2]。由此可知，并没有普遍适用的健康标准;在不同的群体，不同的个体，或者个体在不同的年龄阶段，健康的程度或水平，可以各不相同。
关于疾病的概念，根据目前的认识可将其概括如下：疾病是机体在内外环境中一定致病因素的作用下，因稳态(homeostasis)破坏而发生的内环境紊乱和生命活动的障碍。在多数疾病中，机体对致病因素所引起的损害发生一系列防御性的抗损害反应。内环境的紊乱、损害和抗损害反应，表现为疾病过程中各种复杂的机能、代谢和形态结构的病理性变化，这些变化又可使机体各器官系统之间以及机体与外界环境之间的协调关系发生障碍，从而可以引起各种症状、体征和社会行为的异常，特别是对环境的适应能力和劳动能力的减弱甚至丧失。应当指出，不是所有的疾病都有症状、体征和社会行为的异常。例如，早期的动脉粥样硬化、早期结核病，甚至早期癌症，都可能没有相应的症状和体征。这些早期疾病，只有在仔细地检查时才被发现。随着科学的发展，疾病的内涵也在不断地充实。
由上可知，健康和疾病的概念是在不断发展着的，尤其是疾病的内涵，随着科技的不断发展和新检测手段的不断出现还在进一步扩展中。因此，健康和疾病的概念具有相对性，由此则亚健康状态的内涵和外延也具有相对性。亚健康状态的内涵丰富，外延广泛。可以说，健康概念的范围有多大，亚健康状态的涵盖范围就有多大;疾病和病症谱涉及领域有多宽，亚健康状态谱的涉及范围就有多宽。因此，对亚健康的界定必须以发展的眼光来审视。
12对目前有关亚健康状态几种观点的思考
目前对亚健康状态的理解可归纳为以下几种观点：(1)低质状态论：有学者[3-4]认为，所谓亚健康状态是指人的身心处于疾病与健康之间的一种低质状态，机体虽无明确的疾病，但在躯体上、心理上出现种种不适应的感觉和症状，从而呈现活力和对外界适应力降低的一种病理生理状态。这种观点揭示了亚健康的本质，体现了亚健康的共性，但个性化的阐释不够，范围笼统而不深入，临床研究不易操作。(2)个别系统功能紊乱论：有学者[5]认为亚健康状态是由于心理、社会、生物诸因素导致机体的神经系统、内分泌系统、免疫系统整体协调失衡和功能紊乱而致。这种观点已触及到相关的系统，范围较为具体但不全面。(3)综合征论：此种观点[6-7]是把国际上相对正式命名的综合征等同于亚健康状态。如更年期综合征、慢性疲劳综合征、不定陈述综合征等。此种观点临床易于把握，但内涵不足，有以偏概全之嫌。(4)中医“未病学”论：此观点[8-9]把中医“治未病”思想和现代医学的“亚健康状态”联系起来。中医学中的“未病”不能等同于现代医学的“亚健康”, 但二者在内容上存在着层次上的涵盖。“亚健康”是“未病”四态(健康未病态、潜病未病态、欲病未病态、传变未病态)的重要组成部分。此观点对中医治则的确立有较强的临床指导意义，但在具体辨证方面又显简单化和概念化，研究不够深入。
笔者认为，上述观点各有优点，但亦均有不足。亚健康状态、健康和疾病统属同一内涵，研究亚健康状态就如研究疾病一样，应具体化，避免抽象化、概念化，要体现亚健康状态的动态化特点，避免对其进行机械地静止地研究;应意识到人体不同系统的不同疾病具有其各自的病前状态或潜状态，也就是各有其不同的亚健康状态表现。只有这样，研究才能有的放矢。而目前的研究现状恰恰忽视了这一点。同样，中医学对亚健康状态的研究，很多文献亦只是笼统地把亚健康状态分为几种中医证型进行辨治，即使是做一些量表的研究(很有必要)，也只是把亚健康作为一个系统去研究，却很少把它作为某一系统的病前状态去具体地研究细化。这样研究就不可能深入，也就不能取得较为满意的成果。这也是目前中医界在研究亚健康方面遇到的一些困惑。多数文献及相关亚健康的学术会议停留在探讨“亚健康状态”的概念上，真正解决有关亚健康状态的实质性问题的学术文章却乏善可陈。事实上，在临床工作当中，有较多的功能性疾病(轻微)均可包含在亚健康范围之内。各个系统的病前状态(亚健康状态)按中医辨证分型，则各有其独特的临床表现。故结合人体各系统来研究亚健康状态的中医证治，辨病与辨证相结合，对提高临床疗效更具有实际意义。以下试以消化系统(中医脾胃)亚健康状态为例来阐述此观点。
亚健康的概念范文2
摘要：从亚健康的概念、具体表现等方面进行了阐述，认为耳穴贴压疗法在亚健康的治疗与保健方面有其独到之处，并就耳穴诊断亚健康的基础、耳穴诊断、治疗亚健康的应用等问题展开论述。
关键词：中医；耳穴贴压疗法；亚健康
中图分类号：R245.9 文献标识码：A 文章编号：1673-7717(2007)05-0989-02
1984年，世界卫生组织把健康定义为“健康不仅仅是没有疾病和虚弱，而且是在身体、心理和社会适应上的一种完好状态”。根据WHO的这一定义，健康应包含3个方面的含义：其一，健康应该是没有疾病存在；其二，健康不仅是没有疾病存在，而且没有虚弱存在，这里的虚弱是指非疾病、非健康的一种状态，这种状态也就是我们今天所说的亚健康状态；其三，健康是一个综合概念，是指身体、心理、社会适应能力达到一种完好状态。而所谓疾病就是在内外环境损害因素的综合作用下，因神经一内分泌一免疫网络自稳调节紊乱而发生的异常生命活动过程。因此可以这样认为，亚健康是介于“完好”和“异常”之间，是健康与疾病之间的一个中间状态，是指人体某些器官、组织的功能性改变所产生的一系列具体表现。
1亚健康的具体表现
造成亚健康状态的原因是多方面的，目前尚没有明确一致的观点。亚健康状态处于健康与疾病之间的临界状态，因此它具有双向性。既可以通过自身调节或医学干预而恢复健康，也可发展为疾病。亚健康状态是一个模糊概念，因此它的范畴广泛，不易总结全面。这里仅就亚健康的具体表现简述如下。
生理方面：一般仅有人体主观上的异常感觉。如头痛头晕，耳鸣目涩，咽部不适，颈肩僵硬，腰膝酸软，心悸胸闷，失眠多梦，疲乏无力，减退等，也可能同时伴有消化系统功能减退一系列表现，但是体检与实验室化验无明显异常。
心理方面：亚健康的人经常感到情绪低落而且不稳定，精神萎靡不振，记忆力减退，焦虑和烦躁，注意力不集中，想像力贫乏，反应迟钝。
社会行为方面：工作学习困难，生活压力变大，社会角色难以适应，人际关系紧张，行为异常，对人和事物态度淡漠，感到孤独空虚和悲观失望，生活没有意义，甚至有轻生的念头。
2耳穴对亚健康的诊治作用
2.1中医对亚健康的认识 中医的“治未病”理论，也就相当于现代的“亚健康”治疗理念。中医认为亚健康状态的总病机为气血阴阳不足，脏腑功能失调。也就是说，在排除疾病的情况下，当“阴平阳秘，精神乃治”这一阴阳平衡遭到破坏时，就呈现亚健康状态。其具体病机为：思虑过度、劳伤心脾、脾失健运、痰浊内生、肝郁气滞、气滞血瘀、肝肾阴虚、阴虚火旺、脾肾阳虚、下焦虚寒等。应用耳穴治疗亚健康，主要依据是中医学的经络学说，经络具有运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯通上下的作用，经络具有传导感应、调节虚实的功能。通过耳穴刺激经络、腧穴，从而调节脏腑功能，使机体气血通达、阴平阳秘，从而达到防病治病的目的，促进机体恢复健康。
2.2耳穴诊断亚健康的基础 耳穴在耳廓的分布有一定规律，耳穴好象一个倒置的人体，头部朝下，臀部朝上。其分布规律是：与头部相对应的穴位在耳垂或耳垂邻近；与上肢相对应的穴位在耳舟；与躯干和下肢相对应的穴位在对耳轮和对耳轮上下脚；与内脏相对应的穴位多集中在耳甲艇和耳甲腔；消化道在耳轮脚周围环形排列；盆腔部穴位在三角窝处；内分泌穴位相当于屏间切迹；鼻咽部穴位分布在耳屏处。各个部分联结起来；构成一个完整人体的缩微影象。《灵枢・口问》曰：“耳者宗脉之所聚也”，《内经》认为耳与人体脏腑经络都有着极为密切的关系。当刺激耳廓某穴位时，就能调整经脉及相应脏腑，从而使其失调的相应脏腑恢复正常机能。
2.3耳穴诊断亚健康的应用 中医认为“有诸内必形诸外”，当人体处于“亚健康态”时，某些脏腑功能失调，往往会在耳廓上相应区域出现各种反应，这种反应可表现为皮肤的变色、变形、脱屑、丘疹、压痛敏感等。这些现象出现在耳穴，可作为辅助诊断的依据。耳穴辅助诊断方法，主要有望诊(直接观察法)、触诊(压痛法)、皮肤电阻测定(电测定法)等。望诊是通过观察耳廓作出诊断，是耳穴诊断的一个有效方法。人体处于“亚健康态”时，可形成相关耳穴的痛点，触诊是耳穴诊断的又一有效方法。上海市耳针协作组观察到刺激耳穴后产生放射性感应，沿经络浅放射，实验结果表明，耳穴与十二经络有着密切的联系，这是贴压耳穴可以疏通经络运行气血的机理。
2.4耳穴治疗亚健康的应用 目前耳穴治疗方法包括耳穴贴压疗法、电针法、埋针法、注射法等，其中耳穴贴压疗法应用最为广泛。操作方法：常规消毒后，用镊子将带有王不留行籽或白芥子的耳贴贴于选用的穴位上，按压牢固。左右耳交替，每侧保留3天，每周2次。以自己能承受的疼痛程度，将拇指、食指置于耳穴两面按压捻转，每天3～5次，每次1～3min。耳穴适应范围较广，不管是生理方面还是心理方面，当机体处于“亚健康态”时，即可实施操作，临床证明均取得了较好的疗效。
3讨论
亚健康的概念范文3
【关键词】 养生保健;亚健康;作用
很多人觉得保健养生是中老年人该注意的,其实要想保持好的健康状态,注意养生之道,中年之后再保养身体,可以说为时已晚。只有从年轻时养成良好的生活习惯,步入中老年以后才能受益。但社会日新月异发展的同时所造成的污染和压力也时时危害着人们的健康。
世界卫生组织在《阿拉木图宣言》中提出:“健康是身体上、精神上和社会适应上的完好状态,而不仅仅是没有疾病和虚弱”[1]。经过严格的科学统计,人群中真正健康(第一状态)和患病者(第二状态)不足1/3,有2/3以上的人群处在健康和患病之间的过渡状态。世界卫生组织称其为“第三状态”,国内常称之为“亚健康”状态。亚健康状态处理得当,则身体可向健康转化,反之,则患病。
1亚健康概述
1.1亚健康的概念所谓亚健康状态,通俗地说,多指无临床症状和体征,或者有病症感觉而无临床检查证据,但已有潜在发病倾向的信息,处于一种机体结构退化和生理功能减退的低质与心理失衡状态。一般来说,亚健康状态由四大要素构成:即排除疾病原因的疲劳和虚弱状态,介于健康与疾病之间的中间状态或疾病前状态,在生理、心理、社会适应能力和道德上的欠完美状态,以及与年龄不相称的组织结构和生理功能的衰退状态。
1.2亚健康的诊断及分类
1)以WHO“四位一体”的健康新概念为依据,亚健康可划分为:①躯体亚健康。主要表现为不明原因或排除疾病原因的体力疲劳、虚弱、周身不适、下降和月经周期紊乱等。②心理亚健康。主要表现为不明原因的脑力疲劳、情感障碍、思维紊乱、恐慌、焦虑、自卑以及神经质、冷漠、孤独、轻率,甚至产生自杀念头等。③社会适应性亚健康。突出表现为对工作、生活、学习等环境难以适应,对人际关系难以协调,即角色错位和不适应是社会适应性亚健康的集中表现。④道德方面的亚健康。主要表现为世界观、人生观和价值观上存在着明显的损人害己的偏差。
2)按照亚健康概念的构成要素分类:①身心上有不适感觉,但又难以确诊的“不定陈述综合征”。②某些疾病的临床前期表现(疾病前状态)。③一时难以明确其病理意义的“不明原因综合征”,如更年期综合征、神经衰弱综合征、疲劳综合征等。④某些病原携带状态,如乙肝病原携带者、结核菌携带者、某些病毒携带者等。⑤某些临床检查的高、低限值状态,如血脂、血压、心率等偏高状态和血钙、血钾、铁等偏低状态等。⑥高致病危险因子状态,如超重、吸烟、过度紧张、血脂异常、血糖血压偏高等。
3)按身体的组织结构和系统器官分为:神经精神系统、心血管系统、消化系统、骨关节系统、泌尿生殖系统、呼吸系统、特殊感官等亚健康状态。
1.3亚健康的诱因
1.3.1过度紧张和压力研究表明长时期的紧张和压力对健康有四害:一是引发急慢性应激直接损害心血管系统和胃肠系统,造成应激性溃疡和血压升高、心率增快、加速血管硬化进程和心血管事件发生;二是引发脑应激疲劳和认知功能下降;三是破坏生物钟,影响睡眠质量;四是免疫功能下降,导致恶性肿瘤和感染机会增加。
1.3.2不良生活方式和习惯如高盐、高脂和高热量饮食,大量吸烟和饮酒及久坐不运动是造成亚健康的最常见原因。
1.3.3环境污染的不良影响如水源和空气污染、噪声、微波、电磁波及其他化学、物理因素污染是防不胜防的隐性健康杀手。
1.3.4不良精神、心理因素刺激这是心理亚健康和躯体亚健康的重要因子之一。
2养生保健对亚健康的防治作用
2.1良好的生活方式《素问・六节藏象论》说:“天食人以五气,地食人以五味……气和而生,津液相成,神乃自生。”天供给人以五气,地供给人以五味,以保证人体脏腑功能的正常发挥,人的生命活动与自然界密切相关。所谓“春养生,夏养长,秋养收,冬养藏”,就是让人们随着四季不同的变换,调整好我们的日常生活方式。饮食和睡眠都应该有一定的量和度,一日三餐,定时定量,还应注意营养搭配。应保证摄入必要的营养成分,以维持正常的生理机能。饮食宜定时定量,少量多餐,经常保持似饥似饱的状态;饮食摄入应注意“三高一低四少”,即高蛋白、高维生素、高纤维素,低脂肪,少盐、少油、少糖、少辛辣调味品;每日摄水量保持1 500～2 000 mL;多吃新鲜蔬菜、水果;食物要烧熟煮透,进食应细嚼慢咽;睡前不宜进食;戒烟、酒,忌食油煎、烧焦、腌制、发霉、坚硬等的食品;提倡食用营养丰富、爽口美味的药膳食品。制定适宜的休养计划,建立合理的生活起居制度。调整作息时间,保证每日有6 h以上的睡眠时间和1 h的午睡时间。暴饮暴食、挑食(包括完全素食)、不注意营养搭配、睡眠不足都会让你离亚健康越来越近。
2.2适当的运动春天的时候,万物生长。适合到户外打打太极、做做体操、跳跳交谊舞及开展运动会;夏季,最适合做的运动是游泳。海水浴对人体有机械冲击按摩作用、温度作用和化学作用,它可以促进胃肠蠕动,增强心肺功能,降低血糖血压,改善焦虑抑郁状态。沙浴、日光浴有促进血液循环、扩张皮肤血管等作用,可以促进钙吸收,调整免疫功能;秋冬季,天气渐渐转冷,则适合做室内运动。如打打保龄球、练练瑜伽等,可以加快血液循环,促进新陈代谢,提高自身免疫功能。平日里,晚饭后经常散步,有助消化。
2.3心理健康多读书看报,经常参加丰富多彩的文化活动,多与人沟通交流,提高自我心理承受能力,培养良好性格与坚定的意志,保持平衡心态和稳定情绪,保持良好的人际关系,学会感激和宽容,培养乐观向上的积极心态,学会自我调节与放松。心理学家称,人们长期在过于宁静的环境中工作会感染落叶综合征。而声音可激发起人们的不同感情。负面心理通过优美的声乐可以转化为正面生理效应。
2.4音乐保健与治疗现代神经生理学家证明,音乐对神经结构,特别是对大脑皮层有直接影响。不同乐曲作用于人的感觉器官,因乐曲的旋律、速度、音调等不同,可分别使人产生镇静、安定、轻松、愉快、活跃、兴奋的不同作用,从而调节情绪,稳定内环境。①解除忧郁的乐曲有:《春天来了》、《喜洋洋》、《啊,莫愁》及西贝柳斯的《悲痛圆舞曲》等。②振奋精神的乐曲有:《步步高》、《命运进行曲》、《金蛇狂舞曲》、《狂欢》、《娱乐生平》、《进行曲》等。③舒畅心理的乐曲有:《春风得意》、《江南好》及抒情戏曲等。④消除疲劳的乐曲有:《锦上添花》、《假日的海滩》、《矫健的步伐》及海顿的组曲《水上音乐》等。⑤镇静安神的乐曲有:《春江花月夜》、《平沙落雁》、《塞上曲》、《小桃红》、《苏武牧羊》等。⑥催眠的乐曲有:《二泉映月》、《平湖秋月》、《烛影摇红》、《军港之夜》、《春思》、《宝贝》、《银河会》及门德尔松的《仲夏夜之梦》等。音乐乐曲的选择还可以根据自己的爱好,只要听后感觉可达到上述的意境即可,不必强求一致,拘于一格。
2.5增强疾病预防意识坚持每年至少体检一次,遇病不乱投医、乱吃药,及时到正规医院就诊。学会正确的洗手方法,养成良好的洗手习惯,防止病从口入。厨房餐具定时消毒,生熟厨具应分开使用。流行病季,及时打预防针。保持良好心态。
参考文献:
亚健康的概念范文4
【关键词】 辩证；健康；亚健康；疾病
【中图分类号】R259 【文献标识码】B【文章编号】1005-0019（2013）12-0425-01
随着经济、社会的发展，人们生活水平有了明显的改善和提高，文明病的发生率已成为影响人类健康和制约体质水平提高的主要因素。增强体质，促进健康已成为现代人们共同追求的目标。文章从辩证的视野下，用发展变化的观点认识亚健康的概念，了解健康-亚健康-疾病之间的转换关系，对预防亚健康，提高机体健康水平，增强体适能提供理论参考。
一 亚健康
（一）亚健康状态概念
20世纪80年代中期，苏联学者研究指出，人体除健康状态和疾病状态之外，还存在着一种非健康非患病的中间状态，称为亚健康状态，简称亚健康。亚健康状态是机体介于健康与疾病之间的一种生理功能低质的特殊状态，已有不同程度的各种患病的危险因素，但机体尚无器质性病变，但体力降低、反应能力下降、适应能力减退、精神状态欠佳和人体免疫功能低下等。亚健康状态又称为第三状态，也称灰色状态、病前状态、亚临床期、潜病期等。
（二）亚健康状态的表现
躯体亚健康状态、心理亚健康状态和人际交往亚健康状态。躯体亚健康具体表现为躯体疲劳，如经常感到乏力、困倦、肌体酸痛、咽喉痛、低热、无缘故的头晕、耳鸣、目眩等；心理亚健康状态最常见的症状是焦虑、主要表现为烦躁、易怒、睡眠障碍、进而出现心悸、不安、慌乱、手足无措等；人际交往亚健康状态主要表现为与他人之间的心理距离加大，交往频率下降，人际关系不稳定，常感到无望、空虚、自卑、自闭等感觉。
（一） 亚健康状态的原因
由于快节奏的社会生活、繁多的社会信息刺激，使人的交感神经系统长期处于亢奋状态，导致植物神经系统功能失调引起的，受社会学、心理学、环境、生活方式和遗传学因素影响。如长期的身心紧张得不到及时的调节，就会出现心理失衡，神经系统功能失调、内分泌混乱，正常功能失调，机体免疫能力下降，躯体出现疲劳感，食欲下降、睡眠质量不佳；长期处于这种环境中，人体血液中氧浓度和组织细胞对氧的利用率都会下降，影响组织细胞的正常生理功能，出现心情郁闷、烦躁以及社会生活的日益复杂化和多变性，使人与人之间的情感日益淡漠，情感交流缺乏，交往趋于表面化、形式化和物质化，情感受挫的机会增多，对感情生活的信息下降，孤独感更加突出，缺少亲密的社会关系和友谊，使人表现出无聊感、无助感、烦恼感等。
二 健康与亚健康状态的转化
（一）健康与亚健康的转化
健康是人类社会的宝贵财富，是人类生存和发展的重要保证；是一种生物现象，也是一种社会现象。随着科学技术和人类社会的发展和时代的变迁，现代的科学观念告诉我们，健康不仅是四肢健全、没有疾病和不虚弱，健康更是一种身体、精神、行为和道德意识上适应的完美状态。健康的机体处于相对稳定、平衡的一种状态，这种状态简称稳态，包括机体内部的稳定（内环境的稳定）和机体与外界环境关系的稳定（机体对自然和社会环境的适应）。这种稳态是通过神经、内分泌、旁分泌、自分泌等调节机制使身体各系统、各器官、各组织细胞之间的活动相互协调得以维持的。稳态的维持为内环境的各种反应提供必要的理化条件，有利于机体内部各种酶促反应和生理功能正常进行，是体内各细胞、器官进行正常功能活动的基础。身体健康的最重要标志之一是具有良好的体适能，良好的体适能有利于改善机体免疫力，提高机体抗病能力，减缓机体衰老的速度，改善自我形象，提高自我生活满意度和社会适应能力，对社会技巧和认知功能也有一定的促进作用。良好的体适能还是享受生活、提高工作效率和增强对紧急突发事件应变能力的重要物质基础。
亚健康状态是一种内分泌紊乱的症状。机体由健康机能朝向亚健康状态发展是由于在不同的生活、工作、学习过程中，存在着各种潜在的致病因素，如用心、用脑过度，身体的主要器官长期处于非正常负荷状态，过度疲劳造成的精力、体力透支；高强度的工作负荷和激烈的竞争环境，造成过度紧张、压力过大；饮食方式不合理，休息不足，运动缺乏等造成机体能量过剩或营养不良、机体功能和体力不足、精力不支；不良精神、心理因素刺激、社会变迁的快速发展、生活方式、生活观念、家庭观念的更新变化，造成心理失衡，社会制度的弊端、落后的意识形态以及不良的社会习俗、人际关系的不和谐等，引起人体神经、内分泌功能紊乱，导致精神状态的发生、社会适应能力降低等，在这种因素的长期作用下，机体将朝向亚健康放慢发展。
（二）亚健康与疾病的转化
疾病是由致病因子引起机体的稳态破坏和代谢、功能、结构的损伤。指在一定病因作用下自稳调节紊乱而发生地异常生命活动过程，并引发一系列代谢、功能、结构的变化，表现为症状、体征和行为的异常。疾病的发生模式通常表现为三种形式：第一阶段是细胞功能障碍；第二阶段是局部组织受损；第三阶段是器官功能衰退。由亚健康状态到疾病是身体自发转化的过程，在这个过程中，机体由症状演化为病状，实质是机体内部没有功能紊乱到内部器官系统的内分泌紊乱的一个过程。疾病中的代谢、功能、结构变化统称为病理变化，身体机体良好的情况下，细胞功能正常，人体不会出现病症，当身体处于病理变化中，细胞、器官开始出现故障，人体就会有头晕、头痛、身体不舒服等的病态感觉。
（三）健康-亚健康-疾病关系
健康-亚健康-疾病是一个长期的、动态的、连续的过程，亚健康状态居中，其上游部分与健康状态重叠，下游部分又与疾病相重叠，在重叠部分可能与健康或疾病状态模糊而难以区分。健康-亚健康-疾病三者之间是可以相互转化的，亚健康状态是在不断发展变化的，既可以向健康状态发展，也可以向疾病状态转化。对于亚健康终究向那个方向转化，取决于自我保健按措施和自身的免疫能力水平。向疾病状态的转化时自发的过程，向健康状态的转化需要采取自觉的防范措施，加强自我保健。
参考文献
亚健康的概念范文5
关键词：黄帝内经；亚健康
中图分类号：R221 文献标识码：A 文章编号：1673－7717(2007)07－1443－02
亚健康是现代医学在20世纪末提出的一个新的医学概念。是指在人群中，除了无任何生理、心理疾病和有明显疾病者外。还大量存在着一种介于二者之间的状态者，即亚健康人群。表现为机体活力降低、反应能力减退、适应能力下降等生活状态。处于健康与疾病之间的不稳定中间状态。亚健康容易变化并具有双向性，若采取适当的养生调理措施则向健康态转化，若不采取措施则向疾病态转变。《黄帝内经》一书中虽未有亚健康之概念，但其理论却包含着丰富的亚健康思想，现探讨总结如下。
1 亚健康的内涵
《黄帝内经》一书中提出人健康的目标是应活到天赋的自然年龄，故《素问・上古天真论篇》说“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”而亚健康在《黄帝内经》中称之为“未病”。“未病”不是无病，也不是显而易见的疾病，是机体出现了阴阳、气血、脏俯等不平衡的状态，此时即应控制以防进一步的发展。《素问・四气调神大论篇》中日：“圣人不治已病治未病”。《灵枢・逆顺》亦云“上工治未病，不治已病。”
2 亚健康的原因
《黄帝内经》认为引起亚健康的主要原因是在气候、饮食、起居、劳逸和情绪等方面违背了正常的规律。如《素问。上古天真论篇》中有：“以酒为浆，以妄为常，醉以人房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”并进一步强调亚健康是疾病的前提，《素问・评热病论篇》日：“邪之所凑，其气必虚。”《素问遗篇・刺法论篇》亦日：“正气存内，邪不可干。”
3 亚健康的表现
由于原因的不同，其亚健康的表现也不一样。《素问。四气调神大论篇》曰：“逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。”《素问・生气通天论篇》云：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。”《素问・宜明五气篇》说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”《素问・举痛论篇》谓：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”《素问・痹论篇》有：“饮食自倍，肠胃乃伤。”《灵枢・五味》亦有：“谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。”
4 亚健康的防治
4．1 法于阴阳 《黄帝内经》认为阴阳平衡是健康的标准，所以调整阴阳是防治亚健康的根本原则。《素问・调经论篇》提出：“有余泻之，不足补之。”《素问・至真要大论篇》则强调：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”《素问・生气通天论篇》进一步描述到：“生之本，本于阴阳……凡阴阳之要，阳秘乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。”《素问・四气调神大论篇》也论述了具体的措施：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，……从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。”
4．2天人相应人生活在自然界当中，必须尊重自然规律，顺应自然规律的变化，才能够减少疾病，从而达到身体健康、延年益寿的目的。《素问・宝命全形论篇》谓：“人以天地之气生，四时之法成。”《灵枢・邪客》日：“人与天地相应也。”《灵枢・岁露论》亦云：“人与天地相参也，与日月相应也。”
4．3外避邪气 《素问・上古天真论篇》中云：“虚邪贼风，避之有时”。即是指外因，人生活在自然之中，自然之六气在正常情况下是万物生长的基础条件。而六气的异常变化，则成为导致人体疾病的六，成为致病因素。此外尚有“疫疠之气”等各种外界致病因素的困扰。所以，避免外界致病因素的侵袭，也是防治亚健康的一个重要原则。
4．4保护肾气《素问・上古天真论篇》有：“女子七岁肾气盛，齿更发长；二七天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。四七，角骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕．六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈关八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气滋泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动。八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。”支别指出肾气对人体生长发育和生殖的重要作用及其对整个生命盛衰的决定性影响。这为后世关于肾主生殖，肾主生长衰老，并称肾为先天之本的理论奠定了基础，也为中医学从肾气衰竭探讨衰老原理，从生殖功能状况判断衰老进度以及节欲保精防衰老的方法提供了重要的理论依据。
4．5调摄精神精神情志活动，与人体的生理、病理变化有密切的关系。突然强烈或反复、持续的精神刺激，可使人体气机逆乱，气血阴阳失调而发病。情志刺激可致正气内虚，招致外邪致病。故《素问・上古天真论篇》则要求人们：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。是以嗜欲不能劳其目，邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物。……提挈天地，把握阴阳，呼气，独立守神，肌肉若一，……和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，……处天地之和，从八风之理。适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不弊，精神不散……法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”《灵枢・本脏》亦云：“志意者，所以御精神。收魂魄，适寒温，和喜怒者也……志意和，则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。”
4．6起居有常人的生理变化是有规律性的，受到季节和昼夜晨昏阴阳变化的影响。人应积极主动的去适应自然界的变化。《素问・四气诃神大论篇》提出：“春三月……夜卧早起，广步于庭，被发缓衫，以使志生，……夏三月。……夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，……秋三月，……早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，……冬三月，……早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。”
亚健康的概念范文6
【教学难点、重点】什么是亚健康，怎样远离亚健康。
【教学过程】
一、健康的含义
健康不仅是躯体没有疾病，而且还要具备心理上健康、社会适应变能力和道德健康，只有具备了上述四个方面的良好状态，才是一个完全可能健康的人。
这是一个完整而又科学的健康概念，因为它不仅对人类的健康状态作出了准确的判断，而且对人类健康的内涵的理解寓意更加深刻。
1．做到身体健康
具有强壮的体力和体魄，主要指生理功能状态良好，没有疾病，并能抵御各种疾病的侵袭，身体发育均称，有标准体重，能适应自然环境的变化。
2．做到心理健康
在心理上有自我控制的能力，正确对待外界的客观影响，并能在心理上处于平衡的状态。
3．要有健康的社会适应变能力
健康的社会适应变能力包括能建立良好的人际关系，有自我调剂适应各种复杂环境及其变化的能力。
4．要做到道德健康
要自律做到不损坏集体的、他人的利益，来满足自己的需要；能接受社会公认的道德准则，并以此来约束支配自己的言行；能自愿为他人的健康和幸福作出自己奉献的思想与行为；具有辨别真与伪、善与恶、美与丑、荣与辱、是与非的能力。
二、什么是亚健康
亚健康到目前为止尚没有一个确切的定义，常被诊断为疲劳综合症、内分泌失调、神经衰弱、更年期综合症等。
1．心理上表现
它在心理上的具体表现是精神不振、情绪低落、反应迟钝、失眠多梦、白天困倦、注意力不集中、记忆力减退、烦躁、焦虑、易受惊吓等。
2．生理上表现
生理上表现为疲劳、乏力，活动时气短、出汗、腰酸腿疼等。
三、怎样是亚健康状态
第一，由于竞争的日趋激烈，人们用心用脑过度，身体的主要器官长期处于入不敷出的负荷状态。
第二，由于人体老化，表现出体力不足、精力不支、神经的适应能力降低。
第三，心血管疾病、肿瘤等疾病的前期。在发病前。人体在一定的时间内不会出现器质性病变，但功能上已经发生了病变，如胸闷气短、头晕目眩、失眠健忘。
第四，人体生物周期中的低潮时期。即使是健康人，也会在一个特定的时间内处于“亚健康”状态。
四、中学生怎样远离亚健康
第一，要养成良好的生活习惯，劳逸结合，如果出现疲劳、头痛、失眠等症状提示你可能已经超负荷运转了，需要进行调整与休息。
第二，平时注意锻炼身体，适当参加一些户外活动，长期坐着工作的人，应该每隔1小时活动一下，可以做简单的保健操，也可以随意活动筋骨。
第三，膳食合理，饮食要少盐、少糖，要多吃新鲜蔬菜、瓜果、鱼虾等，这样可以补充人体所必要的各种营养物质、维生素和微量元素，同时还要注意不要暴饮暴食。
第四，注意心理调节，生活在社会中的人，难免会有痛苦和烦恼，要想应付各种挑战，必须保持良好的心态，必要时可以寻求心理医生的帮助。