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简述历史学科的基本结构范文1
关键词： 中考历史 复习课 四要
近年来，全国各地在中考历史的考查上相继进行了一些改革，越来越注重考查学生运用知识的能力，考题灵活，联系实际，淡化纯知识、纯记忆的内容，这既体现了当今时代倡导的素质教育的要求，也给当前中考历史复习课教学提出了新的课题。我结合教学实践，提出以下四点复习策略。
一、按时出好复习内容提纲，打印及时并保证清晰，发放到每位学生手中。
仅让学生拿着书本复习有几个弊端：一是学生不知道该复习什么，所以我们常见学生将书从头读到尾，而且效果不佳；二是反复看书会出现视觉疲劳，容易忽视书上的内容，就是所谓的视之不见，我们常在考试后听到学生说书上的这个地方没注意。我的做法是依据中考说明的要求和集体备课的结果，将要求学生了解、指导、简述、理解的知识点结合教材进行细化，编写成复习内容提纲印发给学生，让学生有针对性地复习，使学生明白哪些知识是识记内容，哪些是理解掌握内容，哪些是重难点、易混点，做到有的放矢。当然这个工作可以由不同教师分工完成。
二、博众家之采，取众家之长，收集与整理中考信息，多途径收集名校复习方法及复习资料。
中考是我们初中阶段的战略大决战，只有充分地掌握大战前的各种信息，才能“知己知彼，百战不殆”。中考复习其间，我们会获得各种各样的信息，包括考试大纲及其特点变化，试题类型及变化，内容范围及难易深浅，等等。虽然这些信息并非试题本身，但对教师的教和学生的学都有重要的指导作用，能够使教和学有所依据，不会如无头苍蝇，盲无目的。如我们在参加各种中考会中得知，2008年的中考会与重大时事结合起来，因此我们就把一些时政热点与历史挂钩，并进行整理归类。如2008年是改革开放30周年，我们就把有关改革开放的内容进行归纳总结，让学生去复习。果不其然，在08年中考中问答题的第三题正是此知识点，甚至跟我们整理的资料一模一样。这样不是事半功倍吗？所以应对中考，信息的收集和整理是十分重要的，尤其是临考前一段时间更是如此。
三、保证课堂复习模式的有效性，至关重要。
对于这个工作的研究和探讨，有许多优秀教师都有自己的见解和方法。在复习课堂中，我觉得要做好以下几个方面：
首先，课堂建模很重要。模式就是方法和途径，好的课堂模式就是两点间的直线运动，这样的模式简洁、直截了当、有的放矢，能达到成本最小效益最大；不好的模式就是两点间的曲线运动，花费时间多精力大，而效果却不尽如人意，甚至还会达不到效果。课堂模式除了影响课堂教学效果外，对学生也有着很大影响。学生是很难创造出自己的独有学习方法的，学生的自主学习方式和方法基本源于教师的课堂模式，是教师课堂模式的翻版。因此，我们结合了洋思模式、杜朗口模式、即墨28中模式的特点，根据本地实况，创制出了“目标明确、自主学习、发现问题、师生共解、激辨讨论、提高能力”的课堂模式，以充分发挥教师的引导作用――课堂讲解不超过20分钟，发挥学生的主体作用――学生围绕目标自主学习，实践结果表明效果不错。
其次，教师在教学中还要注意复习内容和要求要非常明确，尽量细化。第一，教师要交待学习的主要内容，并要求学生必须达到什么程度，有目标的学习比“今天大家复习世界大战”要有效得多。第二，师生要系统回顾基础知识，扎扎实实打好基础，毕竟中考历史主要考查的还是基础知识，重在弥补知识缺漏，使之形成知识网络与结构。第三，教师要选择典型例题讲解或组织学生讨论，狠抓重点内容，适当练习热点题型，帮助学生揭示解题规律，注意解题方法和本学科能力的培养，教会学生善于归纳和总结知识之间纵横的联系和比较。第四，要根据学生实际制订适当的复习量。复习课中常看到教师布置了超量的复习内容，我们通过试验比较发现其结果是效果很差，一堂课不可能复习完两堂课的内容。
四、历史教师认真负责的态度至关重要。
简述历史学科的基本结构范文2
兴趣是推动学生努力学习的内部动力，兴趣具有选择性、趋向性的特征。浓厚的学习兴趣能产生强大的学习动力，能促使学生积极投入到学习活动。如何激发兴趣？教师要不断提高自身的思想觉悟、业务水平、授课艺术，精讲多练，讲练结合，突出重点，突破难点，分清交点，抓住特点，不留疑点，最终把握知识点。教师应充分利用历史学科的特点，创设良好的学习氛围，引发学生的学习热情，不断启发学生去思考、去探索，进而使学生的思维经常处于活跃的状态，大大提高学习效率。在教学中，可以有计划地补充一些历史资料，通过资料的补充，能像磁石一般吸引住学生的注意力，加深学生对知识的理解，也深化了爱国主义教育。不同的内容，可以选取不同的激活方式。教师要真诚地赞美赏识学生，要有一颗对学生的挚爱、宽容之心，对有“亮点”的学生要及时给予表扬。老师赏识学生，自然会让学生喜欢，让学生尊敬。教师要把握住历史学科的特点，充分利用各方面有利因素，积极培养学生兴趣，营造轻松愉快的学习环境，充分发挥学生的主体作用，那么，兴趣之树就会常青，历史教学的春天就会常在。
二、扣住重难点，做好笔记
教学重点一般说来，从教材及考纲上都可以找到。教学重点，从理论上讲，是体现教学目标要求的最本质的部分，是集中反映教学内容中心思想的部分。课标是按照模块、单元、具体条目这样的逻辑呈现基本知识的。单元主题下的各条目服从于单元主题，所以各条目中最能反映单元主题的内容无疑是重点。一节课的重点，是该课教学内容中最基本、最重要的部分。要抓住并正确理解条目中的行为动词。如：知道、了解、简述、说出、概述、探讨、评价、识记、理解、运用等。只有认真研究课程标准，才会少走弯路，做到把握教材，准确定位高中历史教学重点，才能有效达到课程目标要求。教材的难点，一般与学生已有的认知水平存在较大落差，不经过教师的启发、讲解，学生难以理解和掌握那部分教材内容；是超越高中学生年龄特点和认知水平的自然科学、社会科学的专业性较强的知识点；是背景、过程和影响辐射了历史和现实发展多方面的重大历史现象和事件。如：关于历史上的典章制度、经济结构等比较抽象的历史概念，如“罗马法”、“责任制式内阁”；经济史中的“金本位制”等。对教学重难点的确定，应注意灵活参考课标和教学指导，结合所教学生的实际来认定确立。对内容比较深奥的教学难点，教师要注意明确它在教材体系中所处的地位，揭示它与前后知识的内在联系，通过分设台阶、搭建思维“桥梁”来启发学生用已知去攻克难点，获取新知。对内容繁杂的教学难点，教师可以抓住事物的主要矛盾，简明形象地揭示其本质，使学生便于理解和掌握，从而突破教学难点。对教学中一些容易混淆、难于理解的概念，只要教师注意前后联系，压缩精讲，化分散为集中，调整好教学顺序，将多节教学内容归为一节，运用比较法，分析它们的异同点，把握它们各自不同的特点，就可以突破教学难点。有些课堂“教学难点”的内容比较独立，所涉及的教材知识相对较少，对这部分难点的处理我们可以采用材料补充、材料分析的方法。新课程改革以后，教师获取辅助教学资源的途径有很多，丰富的教学资料为我们处理难点提供了方便。在平时的教学中若能适时使用一些恰当精妙的比方，会收到意想不到的效果，如《社会主义制度的确立》教学片断：生：如何理解新民主主义向社会主义的过渡时期呢？师：你可以想象跑步过桥的情境：这边是新民主主义，那边是社会主义。生“：桥”是什么呢？师“：公有制在国民经济中的比重”就像是桥了。生：我理解了，“国民经济的恢复”、“政权的巩固”就像助跑，“”就是起跑动作了。在这个案例中，比喻形象，充满智慧，便于学生理解和记忆。在历史教学中，光听是不够的，好记性不如烂笔头。历史课堂笔记主要记知识体系，明确专题章节的主线框架，主要历史事件的逻辑关系；要记重点难点，自己学习的难点在哪，应怎样解决；要记典型例题，针对重难点的相关经典例题。很多学生把记笔记当成了教学实录，这是最低效的记录方法，作为学生要做到耳听、眼看、脑想、手动。第一要听出是什么，想着为什么？然后联想到了什么？在此基础上，想一想，我记住了什么？什么没记住，在笔记上写一写，将要点记录下来，并转化成自己所掌握的知识。
三、学以致用，紧跟时事
简述历史学科的基本结构范文3
关键词：西方音乐史；中国音乐研究；启示
中图分类号：G609
引言：西方音乐史学研究起源是古希腊时期，并且研究直到今天從未停止，在其西方音乐史的研究在音乐本身的表现、音乐创作背后的文化背景、社会背景灯等角度的研究都日渐成熟，我国对音乐史的研究相对单调、主观性强。西方音乐研究与我国的音乐研究已然形成了鲜明的对比。通过对西方音乐史学的研究，我们不但可以充分了解西方音乐的发展和其文化内涵，更重要的是，能够通过研究找到一些研究方法的启示，这对于完善我国音乐研究本身以及弘扬我国传统音乐文化精神，探索音乐文化内涵都具有重要的意义。
一、西方音乐史学的概念与核心内容
（一）西方音乐史的概念
音乐史学是研究与音乐史文献、资料、等有关的具体问题以及音乐论著中所包含的关于音乐在过去的变化形态，音乐内容与形式的改变、传播、演化、规律的科学。音乐史是文化史学一个分支科目，与文学、美术、舞蹈等史学研究科目并列。
西方音乐史学（historicalmusicology）是一个是相对于我国作为研究主体而言，研究对象为西方音乐史，进而表现出两方面的学科内容：一是对西方音乐（欧美音乐为代表）历史发展历程与成就的研究，二是体现我国学者对西方音乐结合历史对音乐本身和创作背景进行深思，并提炼出能够借鉴之处，给我国的音乐发展创新予启示和深刻的思考[1]。
（二）西方音乐史学的核心内容分析
西方音乐史的研究主要包括以下三方面的内容：
（1）西方音乐史历史的研究
西方国家开始记录音乐史的是中世纪，当时的主要宗教是基督教的宗教，所以圣歌占了很多的音乐内容，随后音乐并逐渐发展然后日益壮大。所以说，期初的音乐史具有比较浓厚的宗教色彩。波伊修斯的《音乐原理》是西方国家的第一部音乐史论述作品，波伊修斯从宇宙音乐、人的音乐、应用音乐等三方面对音乐的基本理论进行了综合的阐述。对后来的音乐研究也重要的指引作用，随后丁克托里斯，在自己的论著《音乐属于解说》中对古希腊时期到中世纪以及文艺复兴时期的音乐术语进行比较完整的概括与总结归纳，并且结合总结的内容提出了自己的观点和见解。18世纪之后，音乐史研究开始提出理性主义思想，其中理性主义研究的代表人物有霍金斯、伯尼他们从理性主义角度出发，对18世纪以前的音乐史进行了整理，也在论著中提出了自己的观点[2]。到了19世纪，西方研究学者主张实证主义对音乐进行系统的研究，实证主义不仅仅强调对音乐史本体属性的证论与分析，并且还强调引入学科交叉的研究方法，将自然科学、哲学、美学等相关学科相结合，分析音乐史，就当前20世纪，对于音乐的研究开始体现出“实用价值”，学者们开始注重社会背景和音乐的融合，深入挖掘音乐创作的本馆，从声调、乐曲格式、和声、题材等多音乐元素出发，分析音乐史发展。
（2）西方音乐史背景文化的研究
尽管西方音乐史历史研究的重点在于音乐表现手法的理解和感受，而文化内涵则从音乐的内涵出发，对音乐进行研究。西方音乐史学的另一个特色就是文学、美学、社会学、心理学、宗教学等与音乐研究相结合。例如薄伽丘的《十日谈》就表达出音乐与文学之间的融合，亚里士多德曾提出：“音乐是反应人们品质与性情的艺术，在音乐作品中，节奏和乐调依照最接近现实的模仿，反映出人们的温和、愤怒、勇敢与克制[3]。”根据这一点，可以看出西方音乐史对文化方面的深入研究。
（3）西方音乐史对创作社会环境的研究
音乐是具有社会属性的物质，音乐本身它作为一种展现艺术的形式，不仅反应了创作者的智慧与技术，还反映了社会背景对创造者心态造成的硬性，因为音乐创作者的创作心态不可能脱离时代背景存在，音乐能除了能够反映创作者的个人理念和美感之外，还能准确反映创作时期的文化背景。在保罗的《西方文明中的音乐》中，将经济、政治与音乐相结合，分析了政治因素、经济因素、社会习俗等对音乐的深刻影响[5]。
二、与西方音乐文化史相比之下中国音乐研究的不足之处
（一）我国音乐研究的主观性较强
与西方音乐研究比较来说，我国音乐史研究偏重于“礼乐”的研究，因为我国古代封建统治之下，君主专制制度之下[2]，只有礼乐作为宫廷音乐，也就是“官方音乐”，被认可，古代阶级观念严重，所以我们音乐研究相对于宫廷音乐来说，民间音乐的研究就显得十分的苍白无力。我国音乐研究中是将音乐的的声调、韵律、节奏、音色方面音乐本身单一的内容与道家、儒家等文化简单结合，导致研究结果本体主观性非常强。
（二）我国音乐文化研究视角狭隘
我国音乐文化与封建统治阶级的文化相关性非常强，这一点在上文中已经论证，因为研究的音乐主要是宫廷音乐，体现了统治阶层的意识，相对于西方音乐研究者对音乐研究，但丁、薄伽丘、亚里士多德等西方著名的有影响力的学者则坚定不移地认为音乐研究与同学、美学、心理学、社会学、宗教学的学科交叉具有重要的研究意义，而我国的音乐史则强调通知阶级的思想意识，强调“礼乐治国”，用音乐进行思想灌输，视角相对来说，较为狭隘。
三、西方音乐史学对中国音乐研究的启示
（一）将音乐融入文化大环境中的启示
音乐史学的研究从音乐本身、文化内涵、社会背景三个方面进行了综合把握，这三个属性是不可割裂、紧紧联系、层层渗透的。然而，我国学者对中国音乐研究过程主要是通过现有的文献、记录的乐谱等一些非常有限的资料，而研究的重点内容是对我国古代音乐本身的声调、结构、和声、韵律、节奏、音色进行研究。与中国音乐研究不同的是，西方音乐研究中不但从整体进行了宏观的把握，更对每个作品进行了细致入微的深入分析。结合文化，历史的演变与音乐元素变化的联系。把自己投入到整个社会的政治、文化环境中研究音乐。在对乐曲基本音乐元素的分析的基础之上，结合创作者人物个人经历、创作时的境遇，创作人物当时时代历史文化背景，进行综合理解，才能更客观更真实地研究出有价值的成果。
例如在古希腊时期，文化艺术非常繁荣，表现在哲学、自然科学、文学、诗歌、建筑、雕刻、戏剧、音乐等各个领域。而在当时的音乐文化中，神话、诗歌对古希腊式音乐的占有重要的决定作用，可见，古希腊的音乐文化是依附于文学而存在的。基督教的兴起也给希腊式的音乐带来了新的生命力。所以，音乐与其他文化艺术是互相影响的、相互作用的。
在研究隋唐时代的音乐时，我国的学者也可以另辟蹊径，联系“丝稠之路”，张骞从长安出使西域，到达楼兰、龟兹、于阗等地，其副手更远至安息国、身毒国等。音乐文化也与西域国家的音乐出现了交汇，给隋唐音乐提供了一个研究的突破口，丰富了历史资料。通过对丝绸之路相关国家音乐交流的研究，就能够有效地辅助对隋唐音乐作品研究。我们可以在此引入西域音乐传入对隋唐音乐的研究，因为各民族各国之间使节互访、献乐舞表示亲善。如贞观年间百济、新罗献乐并乐人。盛唐来朝献乐事例更多，如开元初康国献侏儒及胡旋女子；开元中米国献舞筵、狮子、胡旋女；开元十五年史国献舞女；开元十七年骨咄王献女乐等。南方的室利佛逝、南诏、骠国等也先后来献歌曲乐舞。
从西域文化传入的角度，分析隋唐音乐特色，就能出现新的突破。关于隋唐时期龟兹乐与中原音乐文化的融合、对礼乐的勘正，给我们众多学者与历史学家很多的启示，我们也能发现隋朝时期我国对礼乐的勘正充满了西域文化的足迹，也就是说对西域音乐文化的大量引进和融合，我们才开启了汉族音乐多元化发展的全新时代。研究西域文化，就是研究西域文化对中国的影响，从另以文化角度，我们曾经遇到的研究困境，也许就能迎刃而解。
（二）学科交叉研究方法的启示
使用学科交叉的方法对研究手段进行创新，因为西方的音乐史学研究作品，大多都不是单纯的音乐论述，而是综合了哲学、社会学、宗教学、文学、美学的学科交叉作品。因为每部作品的创作都是总和思想内容的表现，这就要求我国在音乐研究中必须结合哲学、社会学、宗教学、文学、美学，用更加完整的视角重新对古代的音乐作品审视鉴赏。除对“礼乐”外，还要不同时期民间作品进行挖掘与分析，进一步创新研究手段，提高中国音乐研究的质量。
例如从文学的角度出发研究古代音乐的特色，《诗经》就是非常好的研究资料，诗经包含《风》、《雅》、《颂》三部分，大都是可以用乐器伴奏歌长，《史记》追述过：“诗三百五篇，孔子皆弦歌之。”举例来说，《风》大部分是反映地方民情风貌的歌曲，其中比较有名的《静女》“静女其娈，贻我彤管。”反映一位姑娘制作一支彩色竹管乐器，赠送给小伙子留作纪念，因为这位男子是演奏这种竹管乐器的好手。这些文字内容都对音乐研究起到了重要作用，也反应了古代在习俗方面仍残留着原始社会“以歌择偶”的风气。《诗经》篇章中涉及到不少古代乐器，据统计达29种，所以音乐学还可以结合考古学，寻找提供音乐研究文献缺失的历史资料，为音乐研究提供补充资料。
研究音乐还需要结合时代历史政治背景，我国的宫廷音乐就具有很强的政治意味，甚至因为各个帝王君主的兴致不同，音乐的格局也不一样。濫竽充数的故事我们都了解，成语中，南郭先生为什么最后会离开，因为后一代君主喜欢单奏而上一代喜欢群奏的缘故。
（三）使用他国史料研究中国音乐的启示
国际交流并不会局限在一方对另一方单向的文化输出，在我国学者对西方音乐进行研究的同时，西方学者也不乏对我国音乐的研究，这就是文化交流的双向性。在此，我国学者对音乐研究可以打破国家内民族内本土取材的局限性，换一种思维，尝试借鉴西方学者全球音乐综合整理记录的资料，打开思路，或许别有洞天。西方国家的史料有如《音乐史手册》、《牛津音乐史》等著作，我国学者可以学习参考，从审视角度借鉴西方国家的视角，将我国音乐研究放在一个全球化的观看角度中，通过西方人思维的解构主义、批判主义等思想对古代音乐作品进行剖析。如：我国学者可以从西方的新批判主义审视我国的《汉书·礼乐志》等作品，就会发现新的内容，这样能够更好的去除我国长期以来音乐研究的主观性、文化研究狭隘性。
（四）多样取材的研究理念的启示
著名西方音乐史音乐研究人叶松荣教授认为：“中国学者的西方音乐史研究的特色之一，就是由中国学者去创造“既有西方音乐史学的属性，又具有更加丰富、多元、深邃的中国文化特点[5]”中国学者不仅要对西方史料进行普遍意义上的钻研与探讨，还需要发挥出中国特色的独特的研究方法体系。
因为西方音乐史的研究内容页并不单单局限在古典音乐艺术的范畴之内，由此可见，我国学者还可以放大研究范围，西方音乐研究对西方的民间音乐、流行音乐、爵士乐、摇滚乐等等都有相关的研究，因为无论是什么音乐，都是创作者的灵魂咏唱，都是历史文化的宝贵结晶，都同样具有研究的价值，音乐史不应该是贵族式定级音乐家的专属历史，而更应该是具有平等人文价值观的自上而下普通亲民的历史、多元化的历史。所以研究音乐，我们也可以把范围扩大，研究地方民歌、小曲等其他音乐材料[8]。
结语：
简述历史学科的基本结构范文4
关键词：高中历史；新课标；教材使用
近年来，我国教育教学改革不断深入，课程改革为教学实践带来了新的活力，同时也给广大教师带来了一定的压力，为了达到新课程标准的要求，为了保证教学质量不断提高，教师需要解决如何正确使用教材的问题。对于高中历史教学而言，一方面，历史教材体现了新课程的精神与要求，正确使用历史教材意味着要综合把握与教材相关的多重关系；另一方面，作为一门社会科学的学科，高中历史教学具有特殊性，正确使用教材还意味着要把历史教材摆在教学活动的正确的位置上。
一、正确认识几个关系
（一）历史教材与新课程标准的关系
在高中历史教学中，要将新课程教材的价值充分发挥出来，就应准确把握《高中历史课程标准》与教材二者间的关系，使教材使用符合新课程标准的要求。《高中历史课程标准》是高中历史教材编写的基本依据，新课程标准规定了历史教材编写应当遵循的基本原则与指导思想，历史教材中所蕴含的教学理念与教学目标是课标原则和思想的具体化。所以，新课程标准作为历史教材编写的纲领性文件指引了历史教学的教学目标和教学过程，反之，历史教学活动应当符合新课程标准的相关精神与要求。具体而言，一方面，要深入解读和探讨新课程标准，尤其是准确理解其规定的三位一体的课程目标，历史教材和教学活动所体现的课程理念应和知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观相符，在教学活动中和对历史教材的使用中应严格按照新课程标准规定的课程目标组织教学。另一方面，要主动加强对历史新课程教材的解读和研究，综合多种主客观因素灵活处理教材使用，包括新课程标准的具体要求，教师个人专业能力，学生的兴趣、认知水平、心理特点等因素，对教学内容与相关教学资源进行优化与整合，从而促进学生综合能力的提高，以便引导其逐步构建历史知识结构体系，提高历史教学效果。
（二）选修与必修的关系
在新课程标准中，必修课和选修课是高中历史课程的两种基本类型。作为学生必须修读的课程，必修课具有一定的基础性，它以学生的全面发展为目标，要求其系统化地了解古今人类社会在不同领域的发展状况，包括政治、经济、文化等主要方面以及科技、民族关系和外交关系等其他领域。与之相比，历史选修课的专业性更强，其授课对象是历史基础知识较好、对历史这门学科有浓厚兴趣的部分学生（多数省份理科生只修读必修3册，文科生需再修读选修中的2-3册），其目的是进一步激发学生的学习历史的热情，开拓学生的历史眼界，促进学生的个性发展，为想深入学习历史的学生提供必要的资源。毫无疑问，多样化的选择能够满足不同学生学习历史的实际需要，对学生认知水平的提高能够有很大帮助。在高中历史教学中，要恰当地处理好必修课与选修课之间的关系，尤其要合理地安排教学时序，要按照教学内容的不同有针对性地调整教学内容。例如岳麓版高中历史选修一“历史上重大改革回眸”这一册，与必修一在内容方面有一部分是重叠的，尤其是主题、理念以及知识线索等方面与必修课内容之间存在很大的相似性，因而在教学过程中，教师要将二者有机整合起来，将必修一中的相关知识引入到该专题的教学中，引导学生回忆、温习相关内容；与此同时，必修课与选修课有本质上的不同，教师应有所侧重地以新的角度讲授该专题，即不同于必修一对于政治文明历程发展脉络的侧重，该册书更加强调各国在不同时代面对不同问题的解决对策以及对各国改革范例对后人影响的讲解。
（三）必修模块间的关系
在现行的高中历史新课程中，有三个互相渗透、彼此联系的必修模块，它们以各自的不同视角阐述了人类社会历史发展的基本内容与线索，彼此之间是相辅相成、不可分割的关系。历史教师在教材使用过程中要处理好三个必修模块之间的关系，关注历史事件的联系性，充分利用联系具有普遍性的基本规律灵活整合三个模块，对于每节课的既定教学目标，要加以一定的灵活性策略调整，引导学生从政治、经济、文化的不同角度解读历史，增强学生的分析能力和归纳能力，从而完整地掌握专题知识体系，建构起该阶段历史发展的总体脉络，增强其历史思维能力。历史教师在进行某一模块的教学时应适当建立与其他模块之间的联系，例如在对岳麓版必修一第六单元“中国社会主义的政治建设与祖国统一”的教学中，应注意结合必修二第四单元“中国社会主义建设发展道路的探索”中的相关内容。又如在讲解岳麓版必修一第七单元“复杂多样的当代世界”时可适当引入必修二第五单元“经济全球化的趋势”中的相关知识。总之，要在实际教学中处理好模块间的关系，使学生意识到社会政治、经济和文化发展的内在联系，引导学生充分认识历史发展的基本规律。
（四）同一专题间的关系
在编写体例上，高中历史新课程教材选择了以专题的方式呈现历史，各个专题以所在模块的某个宏观问题为中心展开探讨，与此同时，在专题内部，又按照不同的小问题分成多课，这些小课构成彼此联系的统一整体。在历史教学中，教师要恰当把握好同一专题内部的关系，综合新课标的规定与学生具体学习状况两个因素，合理增删调整教学内容。例如岳麓版必修二第二单元“工业文明的崛起和对中国的冲击”，可分为“西方工业文明的崛起”和“工业文明的崛起对中国的冲击”两个主要问题，对于后者新课程标准规定“简述后中国经济结构的变动和近代民族工业兴起的史实，认识近代中国资本主义产生的历史背景。了解民国时期民族工业曲折发展的主要史实，探讨影响中国资本主义发展的主要因素。探讨在半殖民地半封建社会条件下，资本主义在中国近代历史发展进程中的地位和作用”。在历史教材中，这些内容被编为两课，即“近代中国社会经济结构的变动”和“民国时期民族工业的曲折发展”，在实际教学中，教师可对之进行阶段性划分，将中国近代发展分为产生、初步发展、民国初年“短暂的春天”、统治前期进一步发展以及统治后期的困境这五个基本阶段，借助于对各个阶段出现的原因及意义的分析，使学生深入全面地理解该专题的基本内容。
二、摆正教材的位置
（一）钻研教材，细化新课标
在现代教学理论中，教材不是用来“教”的，而是用来“用”的，换言之，教材不是教学对象而是教学所借助的材料、资源和工具。在我国，教材是课程标准的具体化，作为物质载体承载着相应的教学理念，教师参照教材组织课堂教学，学生则以教材为重要的学习资源。所以，在高中历史教学中，教师一方面要对教学目标加以明确，制定合理有效的教学方案，另一方面要树立科学的教材观，深入钻研教材，科学使用教材，使教材成为一种有效的“动态性资源”，将其应有的价值和作用充分发挥出来，以促进历史教学。在备课过程中，历史教师往往注重具体的教学目标而对整个模块的课程标准有所忽略，所以为了在教学中摆正教材的位置，教师应加强对模块课程标准进行宏观性的整体解读。以整体解读岳麓版选修六第17课“全村同在画中居——皖南古村落”一课为例，可以从其他章节中提炼相关内容为该课教学选取所需材料，如第一单元“人类的共同财富——‘世界文化遗产’”包含了与该课相关的内容，可将其视为该课的序言和纲领，对该课的教学很有价值。根据第一单元“知道世界文化遗产登录的标准”的教学要求，可在讲授该课时引导学生思考西递村和宏村入选《世界遗产名录》的原因、自然环境保护与文化环境保护对世界遗产保护的重要意义等问题。在对新课程标准进行深入分析后，教师还应认真钻研教材，搜寻各个版本的历史教材和教学参考书，带着一定的问题有目的地阅读，通过对比分析寻找对教学有价值的信息。第一，要通过钻研教材提炼核心知识点，其依据有二：一是新课标，二是各版本教材的共有或相似内容。第二，对于同一版本内部的相似知识点要注重对比分析，并进行适当的融合，在此基础上筛掉偏离课程标准较大的内容，从而使教学内容的质量更高，提高教材使用的质量。第三，要认真核对细化后的新课标要求与教材钻研成果，查漏补缺，避免教学过程中出现对新课标要求的遗漏，将其他版本教材中的内容或其他相关材料补充到教学计划中，从而使教学内容更为全面。
（二）广泛涉猎，精选教学素材
高质量的教学素材是高中历史教学不可或缺的一部分，要达到新课标的要求，仅凭历史教材中的教学素材是不够的，教师应在备课过程中广泛涉猎，认真阅读重要材料，在此基础上以教学要求为依据有所取舍和调整，最终筛选出最佳教学素材。因此，教师应通过书籍、报刊、网络等渠道获得文字、图片、音频、影像等各种类型的必要教学素材。广泛涉猎是精选教学素材的基础，前者仅是最基础的准备工作，在完成素材搜集后，如何使用这些素材使其对教学效果有积极影响更为重要。在素材选择过程中，通常要遵循以下几点：首先，必须严格按照新课标的要求选用素材，每个素材都应起到一定的作用、达到特殊的效果，即促进新课标要求的实现，帮助学生掌握课程的重点和难点；第二，要坚持直观化优先的原则，假如教学素材比教材中的文字内容更直观、更易被理解，那么就优先选择素材而放弃教材中的相关素材；第三，忠实于教材原则，素材要尽可能地符合教材，史实和理念不应与教材内容有大的出入，这不但更符合课标要求，而且有利于帮助学生理解；第四，要恰当地处理“质”与“量”之间的关系，选择素材时不要过于求多、求全，而应在适量的基础上求精。
（三）整合教材，构建新思路
正确使用历史教材，要求教师充分整合教材，寻求教材使用和教学的新思路。高中历史课堂上涉及的知识丰富多彩，从另一角度上讲，则可以说庞杂纷繁，假如没有一条清晰的教学思路将多样而细碎的历史知识串联起来，那么教学内容会显得混乱无序，对学生听讲来说也十分不利，一些学习基础较差的学生甚至会对教学内容感到一头雾水。因此，在细化课标、钻研教材、广泛涉猎、精选素材后，还应整合教材，努力寻求教学新思路。在教材整合过程中，要注重教材内容和教材外有关知识的整合，将它们进行有目的的增删和取舍。需要注意的是，重新整合并不等于拼凑，还应对选定的内容进行重新组织，使其结构和顺序不断优化。在教材整合过程中，还要充分考虑到高中历史课程的课型，防止将历史课设计成理论过于艰深的高校历史专业课，也不能使其成为徒有其表的“导游课”。虽然整合教材与建构新思路存在逻辑上的先后顺序，但在实践中它们是相辅相成、相互促进的，整合材料需要以新的思路为指导，而新思路的建构则需要来自于材料整合过程的灵感。整合教材与建构新思路之间并非是对等关系，创新思维是长期积累和思考的结果，教学新思路同样需要历史教师在学习、教学甚至生活中勤于思考、博闻强识。
三、结语
教材是教学的重要材料和工具，是连接课程标准与具体教学实践的桥梁，是教师的授课依据，是学生的学习参考，如何使用教材关系着课程标准能否达成，更关系着教师教学质量的高低。对于高中历史教材的使用而言，要正确处理好与历史教学相关的多重关系，准确把握历史教材在历史教学中的定位，同时要细化新课标、钻研教材，广泛涉猎、精选素材，并积极整合教材、构建新思路，从而使教材在包括教学目标、教学内容、教学方法、教学评估等教学综合系统中发挥更大功能，达成新课标要求，促进学生的历史学习。
作者:杨建雄 韦震 单位:东北师范大学历史文化学院 河北师范大学历史文化学院
参考文献：
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简述历史学科的基本结构范文5
关键词：原道校训；学校精神；文化建设；整合建构；实践探索
真正意义上的校园文化，其核心必然是一个深深印刻在师生心中的“精神中轴线”，它是学校的精神支柱和追求，我们通常称之为校园精神，或称“校训”。这种校园精神给师生最为深刻的思想启迪，指引着教师的教育教学行为，引导着学生的学习方式，甚至会对师生日常的生活行为产生深远的影响。
坐落于江南名城无锡、古运河之畔的无锡市北高级中学始建于1934年，可溯源至民国私立原道中学。建校之初，便以“原道”作为校训。原，水泉本也（《说文》），本义为“水源，源泉”，由此引申出“推究、探究”之意。古人称“谓寻其本也”，也就是“寻求事物的根本”。道，所行道也（《说文》），本义为“供行走的道路”，由此引申出“法则方法、技术、规律等意义”。2004年，值市北建校七十周年，为进一步彰显“原道”校训在学校办学精神和历史积淀中的至高地位，取叶圣陶先生手书“原道”两字为款，并请叶圣陶先生之长子、原民进中央副主席叶至善先生制铭，对“原道”进行诠释：“我校始建，取唐代先贤韩愈之教育名篇《原道》为校名，有深意在焉。夫“道”者，世间万物运行之规律也；探索之，弘扬之，即知即行，是谓“原道”。历届师生恃之为司南，拳拳服膺，声名远颺，青蓝冰水，前程何限。今七轶华诞，庆典既成，共制铭勒石，以志欢贺，以申惕厉。”
“原道”校训体现了对历史文化思想的尊重和礼敬，对先人“寻本探源”精神的传承和弘扬，立意高阔大气，历史沉淀厚重，文化内涵丰富。尽管不同时期、不同的人可以从不同角度对“原道”做出各种解读，但“探究事物之规律”、“归复心体之本然”这一根本内涵未曾改变。回顾我校近80年办学历史，风雨沧桑，校址累迁，校名数易，顽强生存，不断发展，重要一条就是依靠全体师生员工追寻原道校训的学校精神。“原道”就像市北的一条精神血脉，在大半个世纪的光阴流转和春华秋实中代代传承，共同生长。
近年来，我们更是倾力打造和建立市北高中的“精神中轴线”，即进行以“原道”校训为核心的学校文化建设，主要从“尊道、守道、论道、行道”四个方面进行了整合建构和实践探索。
一、以环境文化建设，营造“尊道”氛围
尊道，表现为尊重自然，尊重人性，尊重规律。我们通过校园环境文化建设，让师生亲近自然，唤醒主体意识，激发内在精神，提升文化品位，遵循教育规律。文化是一切人类活动的总和，是历史的沉淀。环境文化建设是一个开放系统，师生行为并不能刻意“塑造”而成，而是需要长期的双向传递，在传递的过程中师生个体与其文化环境进行碰撞交流，并进行积极的共同建构，最终整合、内化为共同的价值追求。对学校而言，环境文化建设包括自然环境建设、人文景观建设和人际环境建设。
第一，自然环境对人的文化价值具有潜在影响。学校规模、校园布局、结构造型和墙体颜色及树木花草都是直观的校园文化的载体，它对校园文化氛围的营造具有最直接的作用。无锡市北高中现有校园的设计，遵循中正、阔达、对称的原则，体现了中国传统文化的中庸思想和包容意识，能给人以深刻的印象。现在校园内绿化面积为80%，有植物种类和高大乔木几十株，整个校园草木蓊郁，幽静典雅。尤见奇是校内筑有喜鹊巢三处。清晨鹊鸣花香，令人心旷神怡。春有斗艳的桃红柳绿，冬有傲霜的寒梅青松。学子们在松林小径里晨读，小鸟昆虫在花间飞舞嬉戏，呈现出一派和谐的人与自然景象。
第二，人文景观是叠加了文化特质而构成的景观，它的建设过程，便是物质精神化的过程。它代表着一个学校的文化隐喻和价值追求，是校园文化的可靠依附。其巨大的文化指向性要求景观本身蕴含高雅的文化气息，突出的审美情趣，巨大的德育教化功能。继已建成的教育家叶圣陶手书的“原道”巨石、历史文化长廊、知鱼池外，我们还将学校主道取名为“原道”，其余四条干道分别取名为“尊道”、“守道”、“论道”、“行道”。另外，学校建有“师道亭”、“悟道阁”“求道桥”“上善若水”“校史墙”等赋予校训文化的人文景观。可以说，自然环境和人文景观融合构建的“五道八景”已成为市北高中校园环境文化建设的一道亮丽的风景线。
第三，除了上述看得见的、显性环境外，学校还倾力打造看不见的、隐性的人际环境。人际环境是学校环境建设最重要的一环。迈克尔·富兰曾说过：“如果单一的因素能够促使成功的变革，那就是关系的和谐。”在一个合作宽松、和谐友爱的人际关系环境里，学生学习的积极性、主动性和创造精神都会自然迸发出来，教师的工作热情、创造力和凝聚力都会激发出来。校长书记走进各年级的办公室，带着真诚去倾听老师们的心声，帮助他们解决一些纠结的生活或家庭问题，已经成为一种工作常态。如有的教职工子女入学有困难，领导知道后，总能尽力解决。另外，中层干部在教师办公室都有一张办公桌，平时除到行政楼去开会或处理必要的公务外，一般都在第一线与普通教师一起备课和批改作业。领导的关爱，干部的表率，极大地影响着普通教师工作的态度和热情。每天清晨或饭前午后，在班门口、楼栏边、操场上等处，都可以看到班主任或科任教师与学生和睦交谈的情景。“人文情怀，暖心力行”这成为了市北高中构建良好人际环境的行动方针。
总之，我们通过学校的环境文化建设，极大增强了培育学校原道校训精神的能量；因为，一所自然环境优美、人文景观丰富和人际关系和谐的文化环境，本身就是学校文化精神的教育场。师生置身其中，在长期的熏陶感染中，行为得以规范，心灵得以陶冶，素质得以提升，相互之间产生正强化，形成正能量。
目前，这种校园文化精神正在或已然形成，师生在潜移默化中接受着共同的价值观念。“原道”这具有特定文化内涵的学校文化正以大道无形、润物无声的方式来沟通人们的思想，产生对学校办学目标的认同感，从而形成了一种强大的、具有鲜明个性的凝聚力量，使学校管理产生巨大的整体合力，推动学校的不断发展。
二、以制度文化建设，强化“守道”自觉
守道，表现为学校为探索教育教学规律，维护师生正常工作、劳动、学习、生活的秩序，保证国家各项教育方针政策的顺利执行和各项工作的正常开展，而制订具有指导性与约束力的法令规则并自觉遵循。
在学校管理中， 制度的缺失将给学校文化造成相当严重的危害，使其不可避免地存在隐性规范泛滥、工作有较大的主观性和随意性、管理行为混乱等问题，这样势必造成管理者和被管理者之间、学校和家长之间的严重的情绪对抗和不信任。曾经，我校在高三班级调整过程中，由于主管领导事前没有充分征询各方意见，也没有与师生、家长做好沟通工作，单凭主观想法强势调配，结果导致不良后果。学生家长和学校之间产生了强烈的情绪对立，虽然事后及时采取了弥补的措施，但给学校工作已经带来了极大的被动，对学校声誉产生了不小的负面影响，造成了学校文化的混乱。因此，学校要发展和变革， 要塑造良好的校园文化， 就必须加大学校制度建设和管理文化建设。
市北高中的制度和管理文化建设的目标，是在学校“原道”校训文化的平台上，建立现代的、以人为本的先进的管理制度。我们认为只有有效的制度和管理才能生成预期的学校文化和教育效果。而学校制度和管理的有效性源于其本身的合理性与合法性。学校制度和管理的合理性主要表现为符合规律性。也就是说， 在学校制度、管理的产生和建构中， 科学的制度、管理选择要建立在对规律的科学认识基础之上。合理的学校制度、管理要符合学校教育领域的基本规律， 比如符合师生身心发展的规律，即不随意延长加大学生的学习时间和老师的工作时间，不任意取消规定的文体活动……事实上，缺乏合理性的学校制度在实施中会遇到很多困难， 也很难塑造和谐、健康、有序和科学的原道校训文化， 而只能生成消极和劣质的学校文化。为此，我们从思想和制度两个方面加强了建设。
第一，文化推动 提升认识
长期以来，虽然“原道”为我校的校训，但大部分师生对其中含义，往往是一知半解，或仅停留在浅表层的认识上，或将之单纯理解为一种学校文化的宣传概念；而非将之内化为一种教育理念和行动的规则。因此，我们推动并开展了“原道文化学术大讲堂”系列活动。每学期，聘请学术权威或市直单位的专业领导为全体教师作一到两次讲座；每月，用一节课请学校学术委员会成员为青年教师作学科专题知识培训；每周例会，用30分钟由一位中层分享本周读到的有关教育理论或其它方面的书；每次教职工大会，利用20分钟中左右的时间，由一位普通教师就近期在教育教学实践取得的好成果、好经验，介绍出来与大家共享。这种活动，让老师全面理解了“原道”的本义、文化含义及现实的意义；使他们认识到，“原道”思想落实到实践中，就是要按照学生认知的规律教学，按照学生身心健康的发展教育。这也是新课程理念的核心价值观的体现。同时，活动也让大家看到了广大教师在践行“原道”实践中取得的成效，从而极大地提高了大家的思想认识，推动或促使学校上下自觉“守道”，即学会用教育规律思考问题和制定包括校规及班规在内的各项措施，有力地推动了学校工作的科学发展。
第二，制度保障 科学激励
除了文化思想的渗透等隐形（软性）制度的构建外，学校还加强了显性（刚性）制度的建设，从而做到刚柔相济，持续发展。
在实践中我们发现不少年轻教师，有的工作热情很高，工作“拼命”；有的急功近利，心态浮躁，试图 “一考成名”，尽管出发点和表现形态不同，但本质都是相同的，就是没有“原道”思想精神，即没有科学的教育观和发展观。这样的教学，也许在短期内效果是可见的，但随即带来的是学生的厌学和师生双方健康的损害。这种只见“分数”，不见“人”的不符合教育规律的教学方式，显然必须通过有效的手段和制度加以制止。譬如，学校规定各年级学生中午必须午休40分钟，期间不允许教师进班找学生订正作业，更不允许上课，让师生都能得到充分的午休，从而有更多的精力进行下午和晚间的工作学习。
总之，我们建立制度的原则，就是不让广大教师因为压力、紧张、焦虑等原因损害身心健康；不使教师因工作任务的繁重而对工作失去信心和热情。我们坚决制止无工作效率的题海战术、疲劳战术和反对教职工通过身体透支来获取成绩。同时，我们对那些科学管理，并取得成效的教师，给予正面鼓励和公开表扬。
市北高中通过制度保障和科学激励，增强了上下“守道”的自觉意识，使校训“原道”成为了凝聚全体教职工的共同信念。
三、以“教学文化”的建设，深化“论道”研究
论道，表现为加强课堂教学研究和反思，建设高水平教学团队。注重学习，关注学生知识和精神共同成长。教学文化主要指课堂教学文化。教学文化是师生在课堂上，围绕师生在教与学的互动中构建的关于“教与学”的价值体系及行为方式。教学文化在学校文化建设中具有重要价值。一个学校的教学理念是否先进，文化建设是否有效，观察的重点就在于它的“教学文化”。可以说，教学文化建设的好坏，代表了一所学校的办学水平的高低，预示着一所学校的未来发展空间的大小。
因此，我们通过教学文化的建设，积极推动教师深入开展“论道”的研究，努力建构了以下几重关系：
第一，师师团结协作的关系
近几年，随着老教师的自然退休，大批师范生加入了教师的队伍。目前，青年教师
已占到我校教师总数的70%以上。尽管他们工作热情和干劲很大，但教学经验明显不足。此外，他们教学水准也参差不齐。因此，我们采取了在学校的教研组、备课组、新老教师之间构成一个相互关联的网络。一是建立“集备”制度。要求各备课组不仅要讨论学科知识的具体问题， 而且也要探究教学理念和策略等抽象理论方面的问题。要求每次备课活动做到“两个中心”：探讨一个中心问题 ，确立一个中心发言人。活动既有中心发言人的书面发言，又有备课组成员之间的互动交流。每次活动后，书面发言材料和备课组活动记录都要存档，并作为年终业绩考核的重要依据。对于活动不合要求的相对落后的备课组，指定其到优秀备课组观摩学习。上述措施，充分发挥了不同学科和教学骨干的优势，做到了各尽其责，取长补短。二是实行捆绑考核。即将个体成绩与集体业绩挂钩，促使人人关注集体的荣誉和进步。培养“劲往一处使”“拧成一股绳”的团队精神，杜绝了“单科独进”“单人独打”的“单打一”现象，从而做到了整体优化，共同进步。三是常态化地开展 “人人上公开课”的全校性活动。打破学科界限、新老区别、干群等级，利用每周三下午第三、第四节等各学科活动期间，要求全员听课、跨学科听课。开课结束后，由校长主持进行评课。具体方法是：执教教师谈课前备课、课上教学、课后感觉三方面的心得体会；听课教师就课的优点和不足，畅所欲言进行点评；最后由教科室或学术委员会进行总评。这一活动的开展，实现了教学研究的常态化与全员化，对教师专业化成长、构建高效课堂起到了积极的推动作用。
第二，师生双向交流的关系
新课程理念认为，教学过程是师生交往、生生交往、积极互动、共同发展的过程。没有交往，没有互动，就不存在或未发生教学。过去我们未能深刻地理解到这一点。尽管新课改已经开展了许多年，但因为习惯于已有的教学方式，满足于已有的教学效果，很多人依旧采用的是，“我讲你听”的以教师为主体的“灌输式”教学；并且自我感觉不错，因此不愿主动课改。直到2008年省四星级高中复审场评估时，评估组专家在我校听了两天的课，对我们的课堂评价是：“传统课堂，教学后滞”。也就是说课堂上学生学习被动，教学效率不高。教师提高成绩的主要手段，还是依靠课后的大量作业和反复操练，打的是“疲劳战”“消耗战”。这个评价对我校上下震动很大。我们根据评估组专家的“我校教育教学及管理的文化根基在于‘原道’，要充分遵循原道教学规律” 的总评建议，决定切实改变学生一切听从教师的指挥，被动接受知识的 “灌输性”这种落后的、原始的教学文化，加强课堂上教师和学生的双向交流， 沟通师生之间情感和精神。目前我们构建了新课程倡导的 “自主、合作、探究”的主动学习形式。要求教师：课前——“变教案为学案，以学定教”，即从学生如何学的角度去设计和确定学习目标；课中——“变教学为学教，以生为主”，即从关注自己怎么教到关注学生怎么学，及时沟通交流，有情有效；课后——“变题海为精练，以一为十”，即通过采用“一题多变”来改变“题海训练”的方法。譬如，数学是市北高中学生畏难之学科，学生每天都花费了时间做练习题。校教研部门引导数学学科积极进行“原题”研究，采用“精讲—变形—精练”的方式布置作业，这样既可使学生消除枯燥乏味的机械演算重复训练产生的一些厌烦感，又能适当地培养一些积极主动的智力因素，从而调动一切可以调动的非智力因素，使学生在轻松愉快的气氛中达到提高能力的目的。近两年，我校数学成绩得到了大面积提高，已经多次赶超同类学校，受到上级部门的高度好评。
第三，教学与教研的关系。没有教研就没有进步。教研就是要经常认真思考为什么要这么教，这么教的实效性在哪里？是否有相应的教育学、心理学依据，是否符合新课程教育教学理念。我们做了以下探索①观念提升。让教师们认识到，从事研究的最终目的不仅仅是改进教育实践，还可以改变自己的生活方式，在工作中获得理性的升华和情感的愉悦，从而消除职业倦怠，提升自己的精神境界和思维品质。。②克服畏难。通过名师现身说法，帮助教师消除对教育科研的畏惧感、神秘感。③专题研究。每次公开课形成研讨主题，教学设计、教学实施、评课等都必须围绕这个主题展开。这个主题可以是课堂提问，也可以是某一部分教材的优化，或者是其它方面。一次公开课实现一个有价值的教学主题， 突破一个类型意义上的教学问题， 很好地优化教学。公开课建立如下研究模式： 发现问题——学习理论——教学设计——课堂实施——观课评课——调整设计——二次施教。每一位老师都应该带着问题参与活动，问题的提出和解决应该贯穿于研讨课的每一个环节。④强化反思。在实践过程中，要求教师经常反思，并把有感而发的事情、棘手的问题、小小的案例、一时的顿悟都记下来，既可以是记叙，也可以是议论，还可以是抒情，内容、形式不拘一格。资料的积累为日后研究、总结提供了丰富的素材，也促进了教师反思意识与能力的发展。⑤加强学习。读书学习，是学习型教师的生活方式。我校每年为教师订阅教育教学报刊提供一定的经费支持，使教师能及时了解新的教育理念、关注教科研动态的发展。没有理论指导的实践是盲目的实践。为使广大教师在课程改革的过程中，能够按照课改的精神，有效地实施教学，同时，学校要求教师每学期学习至少一本与本学科相关的教育理论专著，引导教师运用现代教育理论指导教育实践。
总之，教学文化的构建和实践，促使了市北师生由内到外自我追求的教育变革，促进了广大师生的生命成长，加速了学校办学质量和学生学习质量的提升。
四、以“课程文化”的建设，丰富“行道”内涵
行道，主要表现为统领学校的课程文化和活动文化建设，打造校本特色课程，形成系列化师生自主实践活动，注重创新和体验。
课程文化是学校办学特色的核心元素，课程文化建设是学校文化建设的根本途径。我校构建的课程文化建设是在现代学校制度背景下，在新课程实践过程中，以开展课程开发与实施为基础、以教师队伍的发展为着眼点、以学生的全面发展为最终目的的学校文化。
第一，课程校本化。课程实施的最终走向是形成有学校特色的课程文化。我们充分秉承与挖掘市北高中近80年发展历程源远流长的原道校训文化传统，积极申报江苏省教育科学“十二五”规划课题——学校 “原道”文化的传承与创新研究，开展以“原道”为校本的办学理念和实践探索。对应学校、学生和教师三个主体，它解读为三个方面的要求，即：对学校而言，要探究办学育人之规律；对学生而言，探究求学做人之规律；对教师而言，要探究治学为师之规律。由此对应产生具有校本特色的三个子课题，学校相关部门正在积极地进行研究和实践探索，并初步获得成效。
第二，课程基础化。基础型课程是指国家必修课程中的学科课程和综合性活动中的社区服务与社会实践，目的是既要打好知识与能力的基础，又要培养学生的健全人格。一方面我校基础型课程通过课程文化的博广来体现，要求学生定期参加社区服务与社会实践等多方位活动，培养了学生良好的生活态度、健全的社会责任感和基本的生活技能。另一方面，在博广的基础上，我们寻求课程文化的精深品质，特别是重点打造了历史、地理等特色学科、重点学科。目前，历史学科是无锡市九大学科基地之一，地理学科正在申报国家级活动基地，另外，我校又是全国知名的科技特色学校。我们还特别加强了特长生、优质生的培养，近年来市北学子参加了全国、省、市各类竞赛，成绩显著。其中获国家级奖23人次。学生在市级以上学科竞赛中有 200多人次获奖，其中有40多位学生在省信息技术、化学、生物等学科奥林匹克竞赛中获得一等奖以上奖项。
第三，课程拓展化。拓展学生的知识能力和综合素养。拓展型课程主要指国家必修课程中的选修课程和校本选修课程，开设目的在于根据学生不同的个性特长，培养发展性学力。可以通过选修课、讲座等形式，在知识上给学生发展性知识，在态度上有发展的意识，在能力上培养自学能力、生存能力、心理调节能力、交际能力。在校本选修课程中，学校计划构建社会人生类、科学创造类、中国文化类、西方文明类、体育艺术类、 生活百科类五大课程体系，涵盖社会进步与法制、儒家思想与传统美德、西方文明与现代化、音乐欣赏与艺术人生养等 30个课程方向。现已成功开设近 20 门课程。自幼学习戏曲艺术，现为上海评弹团特约编剧的方金华老师开讲的评弹艺术，受到了学生的广泛热捧。
第四，课程研究化。营造自主合作的课程文化研究型课程，指综合实践活动课程中的研究性学习，旨在发展创造性能力。通过课题研究或项目设计，在态度上给学生一个科学精神，在能力上培养学生自主质疑能力、 研究能力、 实践能力，在人格上培养坚强的毅力、 团队合作精神。目前，我校研究性学习已初步形成有效的开设模式。 第一学期由专职老师开课进行方法和选题指导， 并指导学生在第二学期开展一个社会生活类的专题研究。学校设计了《 研究性学习个人学习档案》、《研究性学习过程性资料汇编》，并编印成 《市北高中学生成长路标》。研究性学习开展一般以班级为单位，包含自由组合、自主选题、制定计划、开题答辩、实施研究、结题答辩、学习评价等步骤，旨在营造一种自主合作的课程文化。另外，我校在研究性学习选题上采取学生自主选题和指导教师指导相结合的方式，学生在选题过程中充分培养了一种发散思维，增强了问题意识和质疑能力，学会了如何从社会生活中发现问题并将这些问题转化成可以研究的课题的一般方法。在课题研究的过程中，大多数学生都能运用问卷调查法、 访谈法、 专家咨询法、实地考察法广泛收集信息。如我校开展的《市北高中空气环境污染源探究》初见成效，由于数据详实，结论准确，已经引起了当地政府的高度重视，正在着手进行解决。
第五，课程活动化。课程文化作为学习化课程，必定依赖于学习活动的展开。学校每年都组织举办由全校师生参与的大型文化活动，如文化艺术节、思想学术节、体育节、外语节等。形式多样的文化活动，丰富了学生的课余生活，为他们施展才华、锻炼能力提供了宽广的舞台。学校的思想学术节、文化艺术节、体育节三大节日已成功举办20多届。文化艺术节以“经典与时尚齐发展、高雅与通俗共繁荣”为目标，按照“才艺展示成系列、文艺汇演分层次、文体活动有重点”的要求，丰富活动内容，创新活动方式，展示学生才华。思想学术节以“提升理念，有效实践”为主题，在校园内营造浓厚的理性思维、科技创新和人文精神的氛围，是学校开展学术交流、活跃校园学术研究氛围的重要活动。校外知名专家学者、校内教授及学科前沿精英，以报告会、讲座等形式，介绍科技界最新动态和学术成果。体育节以“强健体魄、报效祖国”为宗旨，倡导“每天锻炼一小时、健康工作四十年、幸福生活一辈子”的体育理念。每届体育节期间，都有近百名学生参加田径、球赛等各种运动项目的角逐除上述全校性学生大型文娱、体育类活动外，各班级也有各自的专题文娱活动。这些活动使市北学生能在课余得到文化熏陶、体育锻炼和才华展现。
苏霍姆林斯基说：“学校必须是一个‘精神王国’，而只有学校出现了‘精神王国’的时候，学校才能称为学校。”我们以为，这种“精神王国”就是学校的“精神中轴线”，也就是学校校训精神。然而，我们清醒地认识到，校园文化建设一般都要经历一个逐步完善、深化和定型的过程。它需要不断探索，不断实践，通过吸收集体的智慧，不断补充、修正，逐步趋向明确和完善。
因此， 原道校训文化建设一定是长期行为，不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸。切忌急功近利之心，远离浮躁虚夸之风，唯有持之以恒，方能水滴石穿。
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