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传统礼仪文化的价值范文1
中图分类号：C9123文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）23-0105-01
随着市场经济的推进，社会转型，诸多利益的纷争，国人道德伦理、人情伦理已经显得非常弱化，严重影响到国人的礼仪素质，影响到国家和社会的礼仪文化和道德建设发展。中国传统文化中富含有诸多道德伦理知识，富含诸多社交礼仪文化[1]，对于当代国人的礼仪发展具有诸多的借鉴作用。因此，研究中国传统文化中的社交礼仪问题具有很强的现实意义和长远意义。
一、中国传统社交礼仪的主要内容和特色
植根于中国传统社会的社交礼仪，内容非常丰富，从社交用语、社交场合、社交平台、社交目的、社交行为等方面均能够窥视传统社交礼仪的诸多精华。[2]与现代社交礼仪、西方社交礼仪相比，具有诸多的特色。
中国传统社交礼仪的内容广泛，从类别来分，有君臣之礼、长幼之礼、同辈之礼、男女之礼等等，这些不同层次的社交礼仪，有着非常严格的社交礼仪规则和习俗。从具体的社交礼仪场域来看，要注重社交中的称呼用语、语言表达，注重社交场域的座次安排规则[2]，注重社交鲇蛴貌偷睦褚堑鹊取
二、中国传统社交礼仪的当代价值和开发利用的注意事项
（一）中国传统社交礼仪的当代价值
1.从思想文化视角思考
有利于社会主义核心价值观的建设，有利于公民道德建设，有利于当代中国的公民教育。[3]传统社交礼仪富含丰富的思想文化内容，其中关于人的思想道德要求非常多，因此，传统社交礼仪具有很强大的思想文化功能，能够推动当前中国的国民教育，推动当前中国社会主义核心价值观的宣传教育。
2.从社会层面来说
中国传统社交礼仪文化的发展，有利于和谐社会、文明社会、法治社会的建设。传统社交礼仪非常强调人与人的和谐相处，非常重视人情人际关系的善意发展，这种以和为贵的社交礼仪能够促使社会各个阶层的交往和谐发展下去，这在很大程度上能够助推一个社会的和谐发展。
3.从礼仪本身发展而言
有利于推动中国传统文化中的社交礼仪向现代社交礼仪发展。传统社交礼仪内容内涵非常丰富，从建设方式、价值取向和内容等层面为当代中国社交礼仪发展提供诸多的资源，尤其是传统社交礼仪的和谐互尊互敬至上的价值取向、诸多严格的礼仪形式，对于当今中国现代礼仪的规范化发展能够提供很多的启发和借鉴作用。
4.从国民的现代素质视角来思考
中国传统社交礼仪文化的推广有利于塑造完美人格，激励个体成长。中国传统社交礼仪对一个人的社交往来作出了很多的严格规定，这些规定对一个人社会能力成长、对于一个人的个人修为发展具有很多伦理道德的引领约束作用。因此，传统社交礼仪对当今国民的成长发展具有很大助推引导作用。
5.从家庭关系层面讲
传统社交礼仪也包含了丰富的家庭关系处理方法和资源，对家庭内外的关系和交往做了诸多详细的规定。通过这些传统社交礼仪的规定和约束，能够维系一个家庭基本的运行纽带。
6.从国家层面上讲
传统社交礼仪的推广有利于综合国力的提升。传统社交礼仪其实是一个国家传统文化的重要内容，对于传统文化发展具有重要作用，也代表一个国家的形象。
（二）开发利用传统社交礼仪的注意事项
传统社交礼仪具有多层面的价值和功能，因此当今中国理应好好发扬光大。不过，在开发利用传统社交礼仪时，我们从社交礼仪场域的话语表达上，要注重筛选，注重赋予新的时代内容，注重与时俱进；从社交礼仪的形式上，我们务必要注重结合西方现代礼仪的发展，将中国社交礼仪的形式不断创新和完善；从社交礼仪的价值理念上，我们务必要注重与当今社会主义核心价值观教育、现代公民教育等结合起来，将真善美的价值取向融入其中，建构社会主义核心价值观主导的社交礼仪发展取向；从社交礼仪的思想上，我们务必要积极吸收现代文化、西方文化和传统文化等三大文化系统中优秀有益的东西和成分，坚持现代开放多元的社交思想文化，推动传统社交礼仪容纳一切先进文化，不断提升其文化性和思想性。
三、结语
中国传统文化中的社交礼仪内容丰富，特色鲜明，对当今国民道德素质与社交往来的发展引导具有诸多价值，对和谐社会构建也具有很大促进作用。我们应该努力根据四全战略的要求，挖掘中国传统文化中的社交礼仪文化资源，不断推进当代国民现代礼仪素质发展，推进当代中国社会礼仪文化的发展。
参考文献：
[1]管丽莉.中国传统礼仪的蕴意及现代价值[J].合作经济与科技，2012（6）：111-112.
传统礼仪文化的价值范文2
关键词：传统礼仪；价值评判；现代价值
中图分类号：G12文献标识码：A
收录日期：2012年3月15日
礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。礼仪的“礼”字指的是尊重，即在人际交往中既要尊重自己，也要尊重别人。古人讲“礼仪者敬人也”，实际上是一种待人接物的基本要求。礼仪的“仪”字顾名思义，仪者仪式也，即尊重自己、尊重别人的表现形式。
中国自古以来就是“礼仪之邦”，礼仪是中国传统文化中一个十分重要的概念。我国礼仪教育的开山鼻祖孔子认为：礼仪是一个人修身养性、持家立业、治国平天下的基础。礼仪其实就是行为规范、就是交往艺术、就是待人接物之道。礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。
法国著名思想家孟德斯鸠指出，中国人“把宗教、法律、道德、礼仪都混在一起，这一切都是行善，都是美德。有关这四方面的箴规就是礼教”。“文人之用于育人，官吏之用于说教，生活中的一切细小的举动都包罗在这些礼教里边”。中国传统礼仪的意蕴非常丰富，且具有多重功能。深刻认识传统礼仪的意蕴，充分发挥其在现代社会中的作用，对于构建社会主义和谐社会具有现实意义。
中国的礼仪不同于西方的礼仪。在西方人眼里，礼仪通常是指一种风俗，是依据民族或地域差异来区别的风俗。而中国的礼仪是传统文化极其重要的组成部分，其核心是礼。在中国人眼里，礼是可以凝聚不同民族和地域的一种精神，是社会生活中一切行为的准则。因此，以礼为核心的中国传统礼仪蕴含着特殊的意义，涉及政治、道德和社会等各个方面。
一、礼仪的政治意蕴
中国的礼仪源起于政治。古人认为，礼是“国之干也”、“政之舆也”，是为政者“经国家、定社稷、序民人”的依据，是保持政令通畅的重要手段。倘若没有礼，再好的政令也不可能通达四方。可见，中国古人是从治国、行政的视角来倡导与推行礼和礼仪的，将其作为治理国家的方略、统治天下的手段。
儒家强调教化，其中的重要内容就是通过礼和礼仪的教化，达到政令畅通、政治稳定的目标。周公制礼，其所设计改造的一些礼仪与分封制、宗法制相辅而行，作为周王朝最根本的国家制度，对政治稳定产生了重要作用。正是由于礼、礼仪对于治国、行政有如此重要的作用，所以各种礼仪、礼节被整合为系统化的礼制，成为一种行为规范。特别是《周礼》、《仪礼》、《礼记》等礼书的出现，使礼和礼仪具有系统的文本形态，从而用来教化人民。由此可以看出，礼仪的政治意蕴主要包括两个方面：它是一种政治秩序，这种秩序有利于维护社会政治稳定；它是一种政治手段，这种手段有利于保证政令畅通。
二、礼仪的道德意蕴
礼仪与道德的结合是中国传统礼仪的重要特征。从某种意义上说，中国传统礼仪也是一种道德文化，学习和遵守礼仪是达成善良人格的重要途径。
我国古代思想家荀子说过：“人无礼则不立；事无礼则不成；国无礼则不宁。”两千多年前的孔子也说过：“礼兴人和、谦恭礼让、宽容待人、以人为善。” “立于礼”是为人之善，即以礼为做人的根本；“行于礼”是处事之善，即以礼为做事的准则；“让于礼”是交往之善，即以礼为交往的准则。古人具体阐述了礼与德的关系：一方面礼是德的基础。“礼者，德之基也”，“人而无礼，焉以为德”。礼的观念和意识应该是道德行为发生的基础；另一方面礼是德的规范。“礼者，所以正身也”，“无礼何以正身”，“身有礼则身修”。礼可以端正人的行为，懂得和遵守礼就可以使人的行为符合礼仪的规范，从而保证德的实现。可以说，礼是一种道德意识和道德规范，礼仪则是这种意识和规范的外显形式。礼仪属于行为活动的范畴，是一种行为道德，它通过行为来表现礼所蕴含的道德。离开礼所蕴含的道德，礼仪只能是繁文缛节。但是，离开礼仪的行为活动，礼所蕴含的道德又将缺乏实现的载体。
三、礼仪的社会意蕴
在中国历史上，礼仪对于整个社会的治理和调控具有重要意义。礼仪调控社会关系的内在机理，主要是通过礼仪所具有的价值导向功能和价值评判功能来调节人的情感和意识，约束人的行为。通过价值导向功能，礼仪引导人们实施符合礼仪规范的行为；通过价值评判功能，礼仪对人们的行为作出评判，矫正不符合礼仪规范的行为。
人通过礼和礼仪，可以增强对自身情感和行为的约束力；人学习礼和礼仪的过程，就是人格完善的过程，也是人的社会化的过程。在中国历史上，当儒家文化成为社会主流文化之后，礼和礼仪就从贵族社会的原则演变为大众生活的准则，从政治统治和思想统治的领域逐步延伸到社会治理等领域，成为实现社会调节和控制的重要手段。
礼仪属于社会控制中的文化控制手段和非正式制度，具有非直接强制性的特征。礼仪调节和控制社会主要是通过社会评价和内心反省来实现的，并由此达到群体行为协同和整个社会和谐的目标。
四、礼仪促进社会更和谐
从本质上看，中国传统礼仪属于剥削阶级的意识形态，但是其中也包含着传统文化的精华，而且附带着一种雅致的形式。在新的历史条件下，汲取传统礼仪中合理的、有益的因素，并且与时俱进地赋予其新的内涵，实现传统与现代的有机融合，可以使传统礼仪为构建社会主义和谐社会服务。
中国传统礼仪的现代价值是多方面的，需要我们深入研究和挖掘。当前，可以重点发挥其在加强公民道德建设和改善社会调控方面的作用。通过礼仪加强公民道德建设。中国传统礼仪是与道德紧密结合在一起的，蕴含着丰富的道德规范要求。构建社会主义和谐社会，一个重要方面就是加强公民道德建设。虽然当前道德建设的内涵与传统道德的内涵有本质区别，但挖掘传统道德中一些有益的思想和做法，对于加强当前的公民道德建设大有裨益。
我国的《公民道德建设实施纲要》把明礼诚信列为基本道德规范，把文明礼貌列为社会公德的主要内容，这都要求我们把传统礼仪中的积极因素同现代人们的价值观念与社会实践相结合，创新公民道德建设形式。
目前，尤其可以利用传统礼仪来加强社会公德和职业道德建设。作为社会公德的礼仪，体现了维护社会公共领域和谐秩序的道德要求，主要是协调社会公共生活中的人际关系；作为职业道德的礼仪，体现了特定职业的道德要求，主要是协调从业人员与服务对象的关系。我们应该发掘传统礼仪中的道德规范，教育广大公民讲礼貌、重礼节，以礼待人；教育各行各业人员爱岗敬业，尊重服务对象，遵守职业道德，从而在全社会形成良好的道德风尚。
通过礼仪改善社会调控方式。社会安定有序是社会主义和谐社会的题中应有之义，它体现为社会相对稳定而协调的存在状态。制度是约束社会行为、稳定社会秩序的重要因素，可以分为正式制度和非正式制度两种类型，而礼仪就属于非正式制度的范畴。从社会调控方式来看，正式制度采用强制性的调控方式，非正式制度则采用非直接强制性的调控方式。礼仪对社会秩序的调控，往往是通过约定俗成的群体规范、文化认同等来实现的，在某些时候这是一种更加有效的调控方式。礼仪强调行为的规范、有序和协调。规范是要求人们的行为符合礼仪规范的要求，有序是要求人们的行为有条不紊地进行，协调是要求人们的行为协调一致。这些要求有利于形成严格的秩序。在构建社会主义和谐社会的过程中，我们应深入研究传统礼仪对社会秩序的调控作用，高度重视礼仪在实现社会安定有序中的意义，充分发挥礼仪作为社会关系的剂、人际交往的纽带和化解矛盾的手段作用，不断促进社会和谐。
主要参考文献：
[1]于混奇,花菊香主编.现代生活方式与传统文化.北京：科学出版社，1999.
[2]姜汝真主编.中国传统文化的历史阐释与现代价值.山西教育出版社，1997.
传统礼仪文化的价值范文3
一方面，大学生礼仪教育地位尴尬。一是选修课身份客观上导致学生对其不够重视。目前，礼仪课程在高校一般是以公共选修课的形式出现，还没有列为一门基础必修课。二是教材缺乏统一性。国家教育部对于高校选修课教材没有统一规定，也没有形成较为系统、权威、定型的教材体系。在某种程度上“百花齐放、百家争鸣”有余，而统一认识、统一规范不足，教材内容千差万别，教材质量鱼龙混杂。三是编者的随意性。编者往往根据个人对大学生礼仪的理解、体会、想法编书立著，在教材指导原则、章节布局、案例选择等方面缺乏规范性。换言之，编者的世界观、价值观取向、理想信念觉悟、政治立场，将会直接影响到使用教材的教师和学生的思想和价值判断。另一方面，礼仪教育的“不给力”导致大学生思想道德教育实效性不强。高等院校大学生存在着许多礼仪缺失的现象，如屡禁不止的课桌文学、教室墙面文化、厕所文化，低级下流的口头禅，不尊重他人，无视校规校纪的行为，等等。可以说，当代大学生中已经出现了一种受教育没教养、有知识没素质的令人担忧的现象，将直接影响到当前高校的人才培养质量。
二、以礼仪教育为切入点提高思想道德教育质量的路径
(一)把礼仪教育纳入“思想道德修养与法律基础”课程
现行《思想道德修养与法律基础》教材在保持既有的理想信念、人生观、道德观、价值观、法制观等主要内容的基础上，可以专门增加礼仪观章节。对于新增礼仪观章节的主要内容，除了要充分吸收近年来各高校中使用效果较好的大学生礼仪教材中的合理内容，如礼仪起源、礼仪知识、实用礼仪等外，还有两点尤为重要。一是要继承中华文化的礼仪精髓。中国传统文化蕴含着极为丰富的礼仪教育资源，应着重挖掘中国传统文化尤其是儒家文化中那些科学的、合理的、对当下仍有积极意义的礼仪观，增强大学生对中华民族“礼仪之邦”的自信，增强对“礼义廉耻，国之四维”等礼仪思想的认知认同。必须强调指出，对待中国传统礼仪文化，既要“取其精华”，还要扬弃腐朽的、落后的封建主义文化部分。概言之，要做到去粗取精、古为今用。二是体现社会主义核心价值体系和核心价值观。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》是今后一个时期指导全国教育改革和发展的纲领性文件，对加强大学生思想道德教育也提出了具体要求。纲要强调，“要把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质”。党的十提出要加快培育和践行社会主义核心价值观。对大学生礼仪观而言，要重点引导大学生树立个人层面“爱国、敬业、诚信、友善”的核心价值观，并以之规范大学生学习、工作和生活的一言一行。
(二)建设大学生礼仪教育高素质师资队伍
一是提高大学生礼仪教育教师队伍专业性。客观而言，由于高校不同程度地存在对大学生礼仪教育认识不足、重视不够的现象，很多礼仪课教师都是兼任，当前大学生礼仪教育教师队伍总体上还不能很好地适应新形势的需要。广大大学生礼仪教育教师要以高度负责的态度，在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则、言传身教、为人师表。二是改进和创新大学生礼仪教师教学方法和手段。当代大学生的思维越来越独立而富有个性，单纯的道德说教很容易让学生排斥，这就使得传统的教学模式不能满足学生的需要。可以尝试将大学生礼仪教育的内容跟大学生的日常生活相结合，开展启发式、体验式、互动式教学，将礼仪知识内化到学生自己的思想深处，外化到社会实践之中，激发学生参与课堂学习的积极性。同时要注意放低教师身段，基于充分信任和平等的基础开展师生之间的探讨式教学模式，使之教学相长、共同提高。三是加强青年教师培养。青年教师和大学生的代沟相对较小，更能理解、了解大学生的思想状况，在和大学生沟通交流方面具有显著优势，是今后大学生礼仪教育的主力军。因此，应加强大学生礼仪教育青年教师队伍建设，搭建老中青结合、科学配合的礼仪教育师资队伍，营造可持续的育人氛围。
(三)组织各类礼仪教育的实践活动
一是创造高校礼仪应用环境。礼仪教育的目的不仅是使学生掌握礼仪理论知识，更重要的在于将知识应用到学习生活中。高校可以通过举办丰富多彩的活动来给学生创造检验自己礼仪素养的机会，让学生亲身感受到礼仪的魅力。如举办大学生形象大赛，通过展现大学生风采，给同学们树立一个榜样;举办宿舍文化艺术节，从生活细节做起，树立爱生活、爱形象的良好习惯等。学校还可以让更多学生参与到一些接待或学术交流会当中，让他们在活动中不断检查约束自己的行为;充分利用节日气氛，让学生展示文明之礼。二是搭建社会实践平台。礼仪教育让学生在课堂里、在校园内学习礼仪知识，还必须为学生提供校园外的社会实训机会，让学生在社会这一更广阔的生存空间里感受礼仪的魅力。这种教学方式能够调动受教育者参与教学的积极性，也方便教师及时发现学生的错误和不足，有针对性地进行纠正和讲解，能够取得较好的教学效果。学校应该组织学生积极参与礼仪教育课实践教学活动，应该帮助学生学会适应社会，这样才更有利于提高学生的道德修养水平。特别是利用好寒暑假，积极组织大学生参加社会调查、生产劳动、志愿服务、公益活动、科技发明和勤工助学等社会实践活动，使他们在深入社会、了解社会、服务社会的过程中进一步提高礼仪修养。
(四)强化制度建设，建设明法守礼的校园生态
传统礼仪文化的价值范文4
关键词：示范性高职院校;特色文化建设;困境;路径
作者简介：刘兵（1980-），女，黑龙江绥化人，江苏工程职业技术学院讲师，研究方向为理论、思想政治教育。
基金项目：2015年江苏高校哲学社会科学研究项目“文化强国视域下高职院校文化软实力提升对策研究”（编号：2015SJD655），主持人：魏银霞;江苏工程职业技术学院2014年度校级教育研究课题“示范性高职院校特色文化建设研究”（编号：FYJY/2014/19），主持人：刘兵。
中图分类号：G717 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2015）17-0046-03
文化是高职院校发展的DNA，它决定着高职院校的“性格”和命运。示范性高职院校不仅要在实训教学设备、校园基础设施、师资队伍、课程体系和教学内容改革等方面加强自身建设，更要在物质文化、精神文化、制度文化和行为文化等方面提升内涵品质，从而真正成为发展的模范、改革的模范、管理的模范和文化建设的模范。
一、特色文化建设对示范性高职院校发展的必要性
（一）能否发挥文化的引领作用，制定适合自身文化的发展战略决定着示范性高职院校的发展前景
按照华东师范大学陈玉琨教授“学校发展三阶段论”的观点，在学校发展的第一阶段，学校的管理主要依靠校长的观念、人格与能力，一个好校长就是一所好学校;在学校发展的第二阶段，学校管理主要依靠一种完善的管理制度和机制;在学校发展的第三阶段，学校管理主要依靠校园文化与校园精神，这是一种从必然走向了自由。不要认为文化虚无飘渺，文化一旦被创造出来，就会发挥引导、规范、激励全体师生的重要作用。文化如果已经融入人们的血液中，它就是无坚不摧的力量。[1]在全社会共同推进“文化大发展大繁荣”的背景下，高职院校要树立文化兴校、文化育人、文化管理的教育理念，以文化的方式培养人、教育人，把学校文化建设作为一种发展战略统领学校各个方面的发展。
（二）能否营造和创设突显人文关怀和职业特色的文化软环境关乎着示范性高职院校发展的持续力、创新力和生命力
相对于示范性高职学校的基础设施和师生学习、工作和生活的服务设施等静态的物质环境而言，思想观念、文化氛围、体制机制、规章制度及学校行政能力水平和态度等动态的软环境或者说精神环境更能从深层次上彰显学校的文化内涵、文化品质和文化精神，真正体现学校的核心竞争力。
（三）示范性高职院校特色文化建设的生动实践诠释着高职院校精神的真谛
无论是历史文化的传承，还是时代精神的融合，无论是自身文化的创新，还是企业文化的借鉴，示范性高职院校在建设和发展中不断凝炼着、诠释着和践行着高职精神。作为高职院校中的典范，示范性高职院校应该在不断积淀文化底蕴的过程中，增强对自身文化的觉醒和反思，培养自身的文化自觉性，真正发挥文化引领的示范作用，以实际行动阐释高职精神的真谛。
二、示范性高职院校特色文化建设面临的现实困境
（一）示范性高职院校大学精神的缺失
高等性、职业性是高职院校一词中的应有之义。然而，在学校文化建设中，我们往往认为职业性是高职院校的个性特征，是区别于其他普通高等院校的重要因素，从而无形当中忽略了高等性特征。其主要原因，一是高职院校的办学历史比较短，历史积淀不够深厚，二是和办学者的功利主义和实用主义思想不无关系。但是，正如杜威所说，“职业教育”并不是营业教育（trade education），不是专门做行业的教育，做专门行业的教育是机械的，用不着心思和高深的学问，只希望养成本行的专业技能就算了。[2]因而，示范性高职院校应该排除外在干扰，打破惯性思维，走出认识误区，高瞻远瞩地规划自身的文化发展战略，把人文精神、科学精神、职业精神、区域精神、传统精神融会贯通，渗透于办学思想、人才培养目标、专业设置和课程建设、学校管理等各个方面中去，在探索和尝试中孕育、培养和弘扬高职院校的大学精神。
（二）示范性高职院校的历史传统与现实文化的碰撞
随着职业教育的蓬勃发展，高职院校之间的竞争日益激烈，即使作为佼佼者的示范性院校也倍感压力。一是市场经济时代下学校优良传统的传承、发展问题。当我们一谈到市场经济背景下高职院校的发展时，自然而然会想到“校企合作”、“专业设置与社会需求、市场需求相适应”、“高职院校与区域经济发展的关系”、“学校实力、社会贡献和办学声誉”等内容，所以外在文化环境的变化对高职院校的历史传统产生了很大的冲击，一方面，高职院校如何在市场经济时代保持自身的文化特色，另一方面，如何有效利用市场经济的文化环境和文化资源促进自身的建设和发展。二是学校历史发展中的“惯性”思维的突破和革新问题。示范性高职院校的建设和发展既不能简单移植国内外其他高职院校的具体做法，也不能照抄照搬普通本科院校的现成经验，更不能墨守成规、固步自封，需要不断摈弃陈旧的思想观念，转变工作思路和方法，打破落后的机制和体制，激发全校上下推陈出新、锐意进取的热情。三是如何把示范性高职校建设经验与积累转化成学校的文化内涵与发展动力的问题。示范性高职院校经过几年的艰辛探索和尝试，取得了宝贵的经验，也有了深刻的教训。示范性高职院校应该在总结成功经验的基础上，凝心聚力、锐意进取，继续巩固成果、深化改革，在学校内涵发展和质量提升上下功夫。
（三）示范性高职院校管理中的制度化和人性化的矛盾
为了促进学校运行的规范化标准化、提高工作效率、规范各个部门和教职工的行为，加强学校的制度管理十分必要。然而，示范性高职院校建设和发展过程中，由于改革力度比较大，制度革新比较快，学校要求比较高，工作强度比较大，教职工会产生一些不适甚至是抱怨。因而，示范性高职院校一方面要依靠管理促进自身的进步和发展，另一方面要兼顾教职工的心理和利益诉求，制度管理既不能太严苛，又不能形同虚设、软弱无力。然而，怎样使管理的制度化和人性化恰到好处，恐怕每一所学校都有自己的认识和理解以及探索和尝试。无论如何，制度化管理是任何一所学校实行有效管理的基础和前提，关键是制度的制定、执行和反馈不要混入“看关系、走人情”等人为因素，而要充分考虑到人性化的因素，包括制度出台的必要性、科学性和公正合理，制度执行的严肃性，制度架构的人性化等，从而真正进入到制度化管理、人性化沟通的最佳状态和最高境界。
（四）示范性高职院校技术技能教育与职业素质、职业精神、职业道德、职业礼仪教育的失衡
高职院校的人才培养目标是服务于生产、管理和服务第一线的高素质高技能应用型人才，因而技术技能教育理应首当其冲，但是如果仅此而已，则自然而然使高职院校与其他社会培训机构毫无二致。示范性高职院校在领导能力、综合水平、教育教学改革、专业建设、社会服务方面已经具备了良好的建设环境，在人才培养模式、实验实训基地建设、师资队伍建设、课程体系与教学内容改革等方面也取得了实质性的突破，除了继续在提升学生技术技能水平上下功夫外，更应该在加强学生的职业素质、职业礼仪、职业道德、职业精神教育上费心思、花心血。然而，大部分示范性高职院校的职业文化教育还停留在职业规划课、就业与创业指导课、公共课和校园文化活动层面，重技能轻素质的观念仍然很浓厚。
三、示范性高职院校特色文化建设的路径
（一）培育具有优良取向的学校核心价值观，塑造杰出的学校精神
学校核心价值观是有关学校核心价值或基础价值的一整套看法或观念，作为对学校成员的期待、要求和规范，它激励、维系和约束学校中所有成员的行为。[3]学校核心价值观是学校精神文化的精髓，是学校最根本、最持久、有深远影响的精神信仰与价值追求，是融入学校全体师生言行举止和内心深处的价值理念。示范性高职院校要满怀着对职业教育事业的虔敬心和责任感，唤醒、提炼和重构自己的核心价值观，一要动员全体师生梳理、解析和挖掘学校优秀的历史文化传统，凝炼学校的核心价值观。二要把社会主义核心价值观与学校核心价值观紧密结合和融汇贯通，形成、阐述和践行核心价值观。三要通过教学管理、宣传教育和文化活动等方式使学校核心价值观渗透到师生的思想观念和言行举止中去，使他们在日常学习、工作中逐渐领会、感悟、体验以及弘扬和发展学校的核心价值观。
（二）坚持以人为本，全面提高师生的整体素质
职业教育的真正目的在于培养职业人，使其拥有娴熟的专业技能、广泛的文化知识、高尚的职业操守。一是高职院校的教师不但要具有先进的教育理念、崇高的师德修养，还要有广博的专业知识、深厚的教研能力，才能担当起培养职业人才的重任。二是示范性高职院校要推进自身的内涵式发展，必须坚持以人为本，把促进师生的全面发展作为核心价值取向，真正把人才作为支撑学校科学发展的宝贵战略资源，通过理念创新、制度改革、环境优化等途径为师生的成长和进步开辟道路。三是高职院校利用与普通高校、企业、政府和其它社会组织开展科技研发、社会服务、人才培养合作平台，在提升高职院校的技术贡献能力和社会服务水平的同时，为师生提供更多的学习、锻炼和崭露头角的机会。
（三）提倡先进的管理制度和行为规范
为了维护师生正常的工作、劳动、学习、生活的秩序，保证学校各项工作的正常开展和全面推进，示范性高职院校制度的覆盖面越来越广，然而如何保证制度制定更科学、规范和合情理，如何保证制度的可操作性和提高制度的执行力，如何加强制度问责机制建设都是非常现实和紧迫的问题，它不仅关系到学校制度的权威性和约束力，更关系到学校的稳定和谐与长远发展。一要围绕提高人才培养质量和科技研发水平以及提升社会服务能力的目标，全面梳理和重新整合新旧制度，构建科学、统一和完整的制度体系。二要以尊重人、理解人、关心人为出发点和落脚点，吸收借鉴企业管理的经验，逐步实现由经验管理向科学管理再向文化管理的转变，使学校管理更加民主化、法制化和人本化。三要加强对学校管理制度的考核和监督，建立师生及第三方评价和反馈机制。
（四）加强礼仪建设，促进学校文化的习俗化
毫无疑问，礼仪文化建设对学校形象和师生素质的提升具有促进作用。在全国上下积极倡导培育和践行社会主义核心价值观的背景下，示范性高职院校应以社会主义核心价值观为引领，通过加强宣传教育、注重礼仪养成、营造文明环境、开展评比表彰等途径，有针对性地开展有利于健全人格、提升素质、规范品行的通识礼仪教育和职业礼仪教育，其中包括购物礼仪、进餐礼仪、住宿礼仪、乘车礼仪等公共场所礼仪教育，教师礼仪、学生礼仪、服饰礼仪、上课礼仪、同学礼仪、开学礼仪、毕业礼仪、校庆礼仪等学校礼仪教育，以及求职礼仪、公务礼仪、社交礼仪、公关礼仪、商务礼仪、旅游礼仪等的训练。一要在师生中广泛开展礼仪教育宣讲和传播活动，普及礼仪知识。二要在实践教学、文化活动、学校管理中加强师生的礼仪养成教育，加强礼仪训练和评比。三要把中国的传统节日、学校的重大庆典、校园的文化活动习俗化、品牌化，营造重礼仪、讲文明、树新风的良好环境。
（五）改善物化环境，塑造学校的良好形象
一是把学校的历史文化、办学特色、教育理念与景观布局、楼宇设计紧密结合，突显学校的优良传统和文化底蕴。二是充分发挥专业院系师生的聪明才智，打造彰显职业文化氛围的工作室、宣传栏和实习实训基地。三是有效利用校园广播、网络、校报等传播工具和图书馆、演播厅、思想论坛、各种沙龙等开展与专业教育、创业教育和素质教育有机联系、丰富多彩的文化学习交流活动，丰富学生的课余生活，锻炼学生的实践能力，提高学生的综合素质。四是发动师生积极参与爱护环境、美化校园的日常活动中去，使广大学生和教职员工真正成为校园环境建设和管理的主人。
参考文献：
[1]彭钢.素质教育视野中的学校文化建设[J].江苏教育研究，2006（3）：16.
传统礼仪文化的价值范文5
随着我国的经济不断发展，我国人民的价值观也有了一定的变化，人们越来越注重实效和效益。受到人们价值观变化的影响，职业院校的学生价值观也发生了一定的变化，学生非常重视实际和使用，对生活以及物质方面的利益比较的看重，而对礼仪方面的学习不甚重视。这也导致了人文精神的失落，这对学生的长远发展和我国文化的传承都是非常不利的。
一、现在职业院校中，学生礼仪现状
通过问卷调查和分析我们能发现，学生礼仪情况不容乐观，在下面几点上存在严重的问题。首先，学生的道德意识比较淡薄；其次，学生并没有真正意识到礼仪知识的重要性，学习的渠道也比较少；最后，学生进行礼仪践行的能力比较差，这也导致了我国职业院校中，学生礼仪现状不甚乐观。
二、职业院校中，礼仪教育出现问题的主要原因
（一）在进行礼仪教育实施的时候存在一定的问题
1.家庭教育存在问题。现在职业院校的学生绝大多数都是独生子女，由于父母和长辈的宠爱，这些学生在生活和学习中，往往将自己当成中心。这和我国礼仪文化是相违背的，这也导致了在进行礼仪教育的时候很难取得好的效果。
2.在基础教育中，礼仪教育比较的缺失。我国教育体制存在一定的问题，无论是小学还是初高中，对升学率都过度的重视。这导致了老师在教学的时候过分重视知识的传授，而对学生的礼仪文化教育不甚重视。并且学生在学习的时候也是将自己的时间都用在了知识学习方面，和同学以及社会的交流都比较少，所以礼仪修养存在一定的问题。
3.受到外来文化冲击比较的严重。随着市场经济和经济全球化的不断进行，我国的传统礼仪也受到了一定的冲击。现在很多的职业院校学生都对传统礼仪不认可，这对礼仪教育的进行是非常不利的。
（二）职业院校的礼仪教育存在一定的问题
1.礼仪教育功利化现象比较严重。职业院校教育的目的便是培养更多的社会需要的专业性人才，所以其在进行礼仪教育的时候，过分重视适应社会，而对中国传统的礼仪重视程度不够。在礼仪教育的过程中急功近利，没有真正地将礼仪教学和学生的综合素质提高结合在一起。此外，在进行礼仪教育的时候对交际手段比较重视，表面化、简单化以及工具化的情况比较明显。
2.对礼仪教育不够重视，没有深入的进行教学研究。礼仪课程在职业院校中并不是一门主要的课程，所以这也导致了对礼仪课程的重视程度不够，没有形成完整的教学体系，教学方法和教学考核都存在一定的问题。
3.教师的素质需要提高。礼仪这门课程综合性非常的强，这要求老师本身的利益素质比较的高。但是很多职业院校的礼仪老师都没有经过专门的培训，而是根据学校的需要进行礼仪教学。这些老师本身的传统礼仪知识比较缺乏，创新意识也比较差，礼仪教学的效果也没有保证，所以必须提高老师的礼仪素质。
三、怎样更好的做好职业院校礼仪教育
（一）转变教育理念
在进行礼仪教育的时候，老师必须真正认识到传统礼仪的重要性，只有学生自身的综合素质提高，才能够更好地和人们进行交流。所以，学校在进行礼仪教学的时候，应该根据实际的需要进行课程体系的构建，重视礼仪教学，并将其纳入到学生综合素质教育中去。
（二）对礼仪教育内涵进行丰富
1.知礼。在进行礼仪教学的时候，老师应该对学生的价值观进行引导，让学生真正的明白什么是美丑和善恶，这样学生才能够真正做到知礼。
2.重礼。在职业院校中进行礼仪教学的时候，老师应该有意识地将学生培养成一个有风度的人，这样在平时的交流中，才能够更好地进行个人魅力的展现，在交往的时候才会尊重他人，这对更好地进行交流交往是非常有利的。
3.习礼。老师在进行礼仪教学的时候应该重视学生的礼仪实践，这样学生不但能够更好地理解礼仪，还能够更好地应用礼仪。
4.守礼。职业院校的礼仪教学应该将职场和生活中应遵守的礼仪传授给学生，这样学生在生活和工作中才能够真正做到守礼。
传统礼仪文化的价值范文6
关键词：传统文化礼仪；英语教学；重要性；运用
中图分类号：H319文献标识码：A文章编号：1672-1578（2016)01-0012-01
1我国传统文化礼仪在英语教学中的重要作用
中华民族团结奋进、生生不息的不竭动力来源于我们的中华文化，对于传统文化，我们应进行客观、全面的认识，不断去其糟糠，取其精华，使其具有时代体现性、民族性和协调性。传统文化礼仪在我国的历史长河中一直占据着十分重要的地位。改革开放以来，受经济社会因素的影响，人们的价值观念、金钱观念产生了一定的改变，但是在国人的思想意识中传统文化礼仪仍旧存在，并没有因社会环境和价值观念的改变而消失，由此可见，在国人的潜意识中，中国传统文化礼仪的存在是根深蒂固的。但是，在世俗性因素的持续影响下，也有部分国人难免会迷失方向，因而，在人们的行为观念中，传统文化礼仪正逐渐消逝。作为学生学习的引导者和指导者，学校教师不但肩负着传道授惑的责任，同时还具有正确培养学生伦理道德和基本人格的重任。作为外语教学的组成部分，英语教学不可避免的会涉及到宣讲资本主义，传授国外文化的层面，这一过程很容易让学生盲目跟风，进而对自身文化礼仪产生理解偏差，甚至是误解。我国的传统文化礼仪，注重道德、道义，强调以人为本，重视对勤勉、诚实、公平、正义及对社会有用的人才的培养。教学中传统文化礼仪的应用，可以更好地满足不同文化的交流需求，辅助学生正确树立价值观念，提升他们不同文化间的沟通能力。所以，在英语教学实际过程中，英语教师要注重我国传统文化礼仪的宣讲和应用，让我国的传统文化礼仪发挥其真正的作用，有助于我国本土文化同英语教学的良好结合。
2我国传统文化在英语教学中的运用
2.1注重学生实践，在英语教学中有意的进行传统文化礼仪渗透
教学是一个学生和教学老师互相促进的过程，特别是作为语言教学的英语教学，需要学生和老师的不断磨合和相互配合，以实现最大化的教学效益。有限的教学课时设置，使课堂教学很难满足学生的知识求知欲望，也无法在英语教学过程中完全实现传统文化礼仪渗透，因此，教师要根据客观情况，及时向学校职能部门进行建议申请，以便让学生在课后能更好的组织和参与实践教学活动。学校要根据实际情况和教师建议，积极的进行教学文化渠道拓展，让学生更好的拓展自身的知识，力求实现课堂知识与实践活动的最大程度结合。学校可以聘请一些中外文化研究的知名学者，让他们对学生讲授自身对中外文化的认识和学习情况，以便让学生对中外文化有更多的接触机会。同时学校还可以让汉语和英语老师共同教学，课后引导学生多读一些讲述我国传统文化的英文杂志和小说，为英语教学中我国传统文化的运用创造基础。
2.2正确对待我国传统文化和英语教育
意识上的纠正和改观是解决英语教学中我国传统文化应用不科学的前提和基础。行为的来源在于意识，意识是行为的核心因素，因此，如果对传统文化礼仪在意识上具有很好的认识和足够的认识，那么在英语教学中实践贯彻的难度就会大幅降低。英语教师应对我国古老文化心存热爱之情，对我国传统文化礼仪具有敬佩和崇拜之意，对我国传统文化礼仪精神具有充分的了解和认知，这样才能更好的提升自身的教育教学素养。教师在教学中要以科学的教育理念为指导，并在教学中进行充分的渗透，切莫将传统文化与英语教学进行割裂。
2.3要不断提升教师的教学能力
如上所述，老师是学生学习知识的基本渠道，要想让学生获取更好、更多的知识，教师就需要更好、更强的教学能力。英语教学中，要想更好、更有效的进行传统文化礼仪知识运用，英语教师就需要更多、更丰富的礼仪文化知识，并将其变换为自身的思想，通过自身的语言组织将其教授给学生，教师可以通过书籍查阅、文献资料阅读、影片录像观看等各种方式来实现自身知识储备增长。同时，教师在实践教学过程中，在教案制作中，在教学反思和总结中等，都必须持续坚持传统文化礼仪在教育教学中运用原则，正确把握教学方式和方向，注重自身教学能力的提升。
2.4强化英语教材革新
了解和认识我国的传统文化礼仪，不仅需要学生和教师的积极努力，还需要英语教材有所改观。当前，我国的英语教材在很大程度上都是英语知识的梳理，或者是对国外文化的相关陈述，我国传统文化礼仪在英语教材中的篇幅比较有限。割裂世界文化和我国文化，不但无法满足教学和学生长期发展的要求，也在很大程度上不利于原始教学目标的完成。因而，需要适当的革新现在的英语教材内容，以符合英语教学的社会需求。在编撰英语教材时，教材编写人可以适当的添加一些我国经典故事语言的翻译内容，或者加入一些同我国传统文化礼仪相关的英语词汇，例如，加入一些我国仁义礼智信、尊师重道的词汇，甚至是表述我国传统节日的词汇等，将我国文化礼仪同世界文化的教学进行有机结合，使其互相弥补、相得益彰。
3结语
我国是世界古老文明发源地之一，在中华民族五千年的历史长河中，传统文化礼仪一直占有十分突出的地位。我国传统文化礼仪是华夏文明的孕育之根，孕育了千千万万代华夏子孙，即便是在全球经济一体化日趋强劲的当下，学习传统文化仍旧具有十分重要的意义。
参考文献：
[1]李霞.将中国传统文化融入高职外语教学中的思考[J].滨州职业学院学报，2011(01).
[2]姜薇.让传统文化与英语教学同行[J].新课程(教育学术版)，2009(04).
