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文化艺术服务社会实践范文1
关键词：文化素质教育；文化活动体系；活动文化；教育环境
中图分类号：G718.5 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）14-0241-03
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中明确指出，“人创造环境，同样，环境也创造人”。这一精辟论述给我们的启迪是：大学即文化，办大学就是办文化氛围，就是通过营造高品位的文化素质教育环境，让学生在这个环境氛围中接受熏陶和感染，学会思考、感悟和体验，进而健全素质，净化灵魂，升华人格，完善自我，实现“做事”与“做人”的和谐统一。通过对H职业技术学院开展学生文化素质教育工作的总结、思考和凝练，我们得到启示：构建校园文化活动体系，建设活动文化，营造以“文”化“人”的素质教育环境，不失为高职院校学生文化素质教育有效的实践路径选择。
一、坚持以人为本，着力营造以“文”化“人”的素质教育文化环境
校园文化氛围，是学生成长和发展的直接环境，是引导人、激励人、鼓舞人的一种内在动力，对大学生综合素质的形成起着潜移默化的作用。现代教育的基本价值在于：人是教育的基础，也是教育的根本，一切教育必须以人为本。不仅是现代大学增强办学实力、激发学校活力、彰显文明魅力，实现科学发展的必然选择，也是培养有理想、有道德、有文化、有纪律，具有创新精神和实践能力、人格健全的高素质、高技能人才的客观需求。
遵循这一教育理念，H职业技术学院在育人实践中，坚持“以人为本”，以培养“做事”与“做人”相统一的高素质、高技能人才为目标，以健康向上的文化活动为载体，以学生素质拓展为总揽，通过不断健全和完善文化素质教育活动体系，着力打造富有特色与活力的高品位校园活动文化，努力为学生文化素质提升，建构平台，提供舞台，营造出以“文”化“人”的素质教育文化育人氛围。经过多年探索和实践，逐步形成了“校级活动届次化、院系活动项目化、日常活动社团化、重点活动精品化”的校园文化活动建设格局，并打造和培育了社会实践、非常对话、科技创新、志愿服务、文化讲堂等一批文化素质教育活动和工作品牌。内容健康、格调高雅、生动活泼的主题教育、社会实践、人文艺术、学术科技、心康娱乐等系列校园文化活动的扎实有效开展，不仅丰富了学生的校园文化生活，充实了学生的文化底蕴，拓展了学生的文化视野，提升了学生的文化素质，而且对于学生的健康成长和全面发展，发挥了教育、导向和激励作用，直接或间接地影响着学生的思想观念、道德品质、文化素养、心理人格、生活方式和行为习惯等方面的塑造与养成，在学生中产生了积极、广泛和深刻的影响。
二、构建文化素质教育活动体系，建设活动文化
（一）以主题教育活动为载体，培养思想政治素质
思想教育活动，既采取参观考察、社会调查等实践活动方式，又与思想政治理论课教学、第二课堂活动紧密结合，以主题教育活动为载体，寓教育于课堂、于活动。如以提高学生的思想道德素质为核心，以促进学生的全面发展为根本目标，以努力构建社会主义核心价值体系、树立和弘扬社会主义荣辱观为基本内容组织开展的“立志、修身、博学、报国”主题系列教育活动；组织观看《感动中国》等教育片，开展以“学感恩、知荣辱”为主题的系列教育活动；结合《思想道德修养与法律基础》，开展“用心灵呼唤诚信”演讲及征文比赛；结合《思想与中国特色社会主义理论体系概论》，开展党史知识竞赛和图片展等活动，为青年学子坚定在党的领导下实现“中国梦”的信心，树立正确的世界观、人生观、价值观，发挥了积极的教育和引导作用。
（二）以社会实践活动为载体，培养责任奉献意识
1.社会实践活动制度化。学校每年寒暑假期坚持科技、文化、卫生“三下乡”社会实践，组织大学生开展“进社区”、“辅助执法”、“边远山区支教服务”等实践活动，通过社会实践，在服务社区、辅助执法、送“科技、文化、卫生”下乡等活动过程中，促进学生对社会、企业、民情的了解，培养大学生的责任意识、公民意识、服务意识、法制意识以及成才意识，对大学生受锻炼、长才干，强素质起到了积极的作用。
2.志愿服务活动项目化。学校积极组织学生参与“省运会”、“家博会”、“美食节”等志愿服务工作，每年有近5000人次志愿者活跃在各项社会公益活动以及重要的展（会）场。志愿服务活动成为学校共青团工作的一个品牌，受到社会的广泛赞誉。志愿服务活动的深入开展，不仅为大学生搭建了广阔的社会实践舞台，而且也为他们用实际行动实现“服务社会，传播文明，提升自我”_辟了有效的途径。
（三）以人文艺术活动为载体，培养文化艺术素养
1.文化艺术活动，育才展艺。艺术是以人类情感和想象为特征的把握和反映世界的一种特殊方式，它是人们现实生活和精神世界的形象反映，不仅能满足人的多方面的审美需要，而且在人们的精神领域起着潜移默化的作用。学校每年一届“艺术节”的举办，“中华经典诵读大赛”、戏剧小品团体大赛、“展现音乐魅力，激扬青春旋律”之民谣吉他大赛等文化艺术活动的开展，为学生展现艺术才华、提高人文艺术素养，提供了舞台。
2.文化讲堂活动，崇文尚德。为营造校园浓厚的人文氛围，促进校园文化建设和大学精神的塑造，引导学生崇文尚德，学校推出“文化素质大讲堂”系列专题讲座。几年来，共邀请校内外专家、学者开展人文、风俗、科技文化等方面的讲座50多场，参加学生已达30000人次，在全校形成了一股“向名师学习，尚文化品位”的热潮。“文化素质大讲堂”已经成为学校能够实现雅俗共享的校园文化精品活动，对塑造学生的思想和品格，影响深刻。
3.高雅艺术活动，提升品位。丰富多彩的高雅文化艺术活动能对受教育者起着情感感染、综合强化、舆论导向和人格塑造的作用。学校高度重视并大力度、高投入地抓好抓实高雅文化艺术进校园工作。高雅艺术的熏陶，不仅开拓了学生的文化视野、提高了人文艺术修养，而且提升了学生的文化品位。
（四）以学术科技活动为载体，打造科技创新品质
1.科技文化活动，培养技能。科技文化活动建设，以每年一届的“科技节”这一闪耀着科技精神与人文思想光芒的活动为主线，通过组织学生参加全国“挑战杯”大学生创业计划大赛、课外学术科技作品竞赛、各项专业技能大赛等，带动校园学术科技创新活动多层次、多形式、多渠道的蓬勃开展，促进学生科技创新能力的养成，从而形成浓厚的学生课外学术科技活动氛围。在创新文化熏陶下，学生的创新品质得到培养，创新能力不断提高，各项科技竞赛捷报频传。截至目前，仅学生获得的国家专利就达40余项，全国高职高专“发明杯”创新大赛金、银、铜奖50余项。
2.非常对话活动，助推创业。学校与区域青年企I家协会携手合作，请成功的青年企业家与青年学子面对面的沟通、交流和探讨，通过互动与对话，切身感受企业家的成功之道和企业家的精神魅力，从而促进同学们更加了解社会，认识自己。青年企业家与学子面对面对话活动的开展，有效地实现了课堂教育的延伸，有利于同学们了解社会和企业对人才的实际需求，并以此确立自己明确的人生目标，努力把自己培养成为具有健全人格的高素质、高技能人才，为走向社会、走向成功做好准备，为就业和创业打下坚实的基础。
（五）以心康娱乐活动为载体，培育健康和谐身心
1.社团活动怡心益智。学生社团活动作为一个重要载体，在文化素质教育中发挥着独特的作用。理论学习、社会实践、学术科技、文化娱乐、体育竞技、文学创作以及公益服务等学生社团活动精彩纷呈。每月举办“创业一条街活动”，各学生社团通过竞标的方式，和公司合作，开展买卖活动，培养学生的参与意识、竞争意识，拓宽求知领域，完善自身的知识结构，在巩固专业知识学习的同时，培养学生创新精神与实践能力；“展现音乐魅力，激扬青春旋律”、“民谣之夜吉他大赛”、“财经论坛”等健康向上、丰富多彩的社团活动，成为大学生培养兴趣，拓展素质，发展成长的有效平台。
2.健康教育明亮心田。涵盖心理知识普及、心理咨询、危机干预和心理问题研究的心理健康教育“七项心育工程”为青年学生明亮心田，撑起一片晴朗的成长天空。心理学必修课的开设和大学生心理协会开展的系列活动，推进了心理健康知识的普及，在学生中形成了正确面对并主动寻求解决心理问题的氛围。通过开展心理健康教育宣传图片展、“5.25我爱我”万人签名、“心心相连”N人N1足球大比拼等活动以及心理健康教育和心理咨询工作，为大学生心理健康成长插上了飞翔的翅膀。
三、创新工作实践，寓“三个渗透”于文化素质教育
（一）课堂学习中渗透文化素质教育
1.以思想政治理论教育，坚定大学生理想信念。充分发挥思想政治教育的主渠道作用，紧扣高职教育和高职学生特点，坚持贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则，不断深化《思想道德修养与法律基础》等思想政治理论课课程教学改革，扎实推进理论“三进”（即进教材、进课堂、进头脑）工作。
2.课程建设突出文化素质教育核心课程的作用。课程是实施文化素质教育的重要载体，学校经过多年的建设，形成了包括必修、限选、任选三个模块的文化素质教育课程体系。如《哲学基础》课的教育教学，旨在为学生的健康发展提供精神支持，使学生不仅在知识和技能上成人，更在精神和心灵上成人。一方面，引导他们去探究超越现实功利的人生意义，树立理想，坚定信仰，净化心灵，形成求真、向善、爱美的健康人格和人生态度。另一方面，帮助他们形成自己的见识，避免在喧嚣的俗世中随波逐流、迷失自我，并使之能够知人论世，德技双馨。
3.专业教育中渗透人文教育。为促进专业教育中人文精神的渗透与融合，学校在教学中充分挖掘专业教育的精神陶冶功能，同时把人文艺术融和在专业课理论教学和实践教学中。学校重视专业实践教学与思想政治教育工作的联动机制建设，在各院系组织的学生专业实训实习中，开展思想政治教育。在专业实践教学中，确立了以专业实习带队老师为主，院（系）党总支部书记、思政课教师、辅导员共同参与的实践教学机制，并将思想政治教育内容列入专业实践教学计划中，在组织实施专业实习的过程中，思想政治教育工作者全程参与。
（二）生活体验中渗透文化素质教育
生活体验是指学生在各种实践活动中接受文化素质教育和专业教育，体验做人、做事的道理，体验人生价值，增强对社会的了解，建立起相应的社会责任感，树立到生产、建设、管理、服务第一线工作的思想。
1.创新实践教学形式、健全实践教学协作机制。学校以“明确目标、工学结合、强化技能、注重素质”为指导思想，积极推进高技能培养与人格塑造相结合的人才培养模式，全面开展校企合作、工学结合工作，积极拓建校外实训基地，注重实训基地的“软环境”建设，努力营造一个科学、技术、人文相融合的实验实训环境。教务部门组织的“工学结合”专业实践、思想政治理论课的实践教学、学工部门的学生思想教育工作与暑期活动做到组织实施一体化，形成协作工作机制，充分发挥“三全”育人的功能。
2.丰富生活体验，提升人格素养。（1）培育良好的习惯，提升道德素养。学生通过排队候车、文明就餐、尊老爱幼等生活体验，秉承优良的道德传统，培育良好的习惯。（2）明确历史使命，强化责任意识。通过系列实践活动的组织开展，促进学生对民情、对企业、对社会的了解，培养了大学生的责任意识、公民意识、服务意识、法制意识以及成才意识，使大学生明确肩负的历史使命和应有的责任担当。（3）端正就业态度，培养创业精神。通过教学实践活动，学生深入企业生产一线，为提高自身专业技能搭设良好的平台，在得到锻炼的同时，也加深了对专业和职业的理解，体验了工作的艰辛，了解了企业对大学生的要求，端正了就业态度，培养了创业精神。
（三）环境熏陶中渗透文化素质教育
W校通过物质文化、精神文化、活动文化、制度文化的构建，营造有利于学生身心健康成长的高品位文化环境，在潜移默化中陶冶学生情操，培养既能胜任具体工作，又具有较高综合素质和健全人格的可持续发展型人才，培养有社会责任感的全面发展的社会人和国家公民。以景观文化建设浸润学生心灵为例，学校以体现自然美，展现和谐美，凸显人文美，追求精神美为建设校园景观文化的理念，体现出整个校园建设现代、纯净、优雅、舒适的特色。校园景观文化以优美高雅、寓意丰富的景观环境，“润物细无声”地影响每一位学子，目的是为了达到教育人、感染人、熏陶人、引导人，唤醒人的主体意识，求真向善，滋养人才健康成长。
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文化艺术服务社会实践范文2
1988年我从新疆和田地区师范学校调入深圳宝安县西乡中学任教，2007年调入深圳宝安群众文化艺术馆，用教育的情结耕耘着文化的沃土，用心、用情、用力去探索文化馆发展之路，办人民满意的文化馆成为我和团队追求的终极目标。
在“转型升级年”和“作风提升年”里，在走近基层、转变作风、改进服务的实践中，我们找到了一条公共文化服务的新路径——文化钟点工。这是我们在公益文艺辅导点的基础上所提炼的一种公共文化服务新模式，即政府向个人购买服务，是定人、定时间、定地点、定任务、面对面的公共文化服务购买。这种购买实现了受众有广度的文化思想。
社会服务发挥真实价值
2011年7月，我在海滨广场看到一名中年妇女带领几十名市民在跳舞，大家跳得很起劲，场面让人很振奋，而且人越来越多，不少围观的外来务工人员也不断加入这支队伍中来。
当时很有感触：这才是真正的群众需要的文化。如何为这种文化提供支撑，如何保护好这种群众自我组织、自娱自乐的方式，并能使其持续开展下去，成为笔者的思考。
在这个活动中，由于领舞的人每天跳完舞后会象征性地收取跳舞人一块、两块的费用，有的人交也有人不交，这让领舞的人为这事也很纠结。在与这名领舞者陈婷婷女士多次沟通协商后，笔者想到了向她个人购买服务，即购买群众最喜欢的这个时间段，让人民群众实实在在享受到家门口的文化服务，而且是优质的免费的服务。
于是，宝安区群众文化艺术馆与她签下了全市第一个文化钟点工购买服务合同，每月支付她1000元，提供便携音响一个、一个LED电子屏，而陈婷婷则每天负责在晚上7点半至9点半这个时间段教授市民群众跳广场舞，双方的合作让老百姓得到了快乐和开心，开辟了公共文化服务模式的新渠道。
众所周知，政府购买公共文化服务都是针对集体和文艺团体来购买，这种购买主要体现在送文化上，这种服务也是一种重要的文化服务功能，但这样送文化具有短暂性，即送完就撤，并不能给群众带来更多更好的社会效果。
然而，文化钟点工服务项目更关注的是接地气、种文化、培育大量的文化植被，把文化的种子深深地埋在群众的心坎里，持续地、长久地播洒文化春雨。在这一过程中，让群众在自发开展群众性文化活动中既有自我娱乐，又有文艺普及教育，提升自身的人文素养，实现奉献他人与提升自我相结合。文化钟点工服务项目是公共文化服务的有益补充，更是公共文化服务的创新举措。
文化钟点工来自社区，点多、面广，把蕴藏在社区中的文艺人才挖掘出来，创造条件，让他们发挥自身优势。这一方面克服体制内人员不足，无法长期持久服务基层的缺点；另一方面，让有文艺特长的人再继续发挥作用，延续艺术生命，这种多赢的局面是有前景的。
因此，政府购买公共文化服务更需要注重基层市民的真实状况，将更多的购买服务贴近群众实际需求，而不应该动不动花费巨资搞一些大型晚会，一个大型晚会少则100万，而100万足以支付80名文化钟点工一年的费用，是名副其实的花小钱办大事。文化钟点工服务模式是让老百姓实实在在得到实惠的创新举措，而且天天可以享受。这种模式是可以传染、复制的，可以让更多的人去走近她、了解她、接受她。
模式推广提高生活质量
文化钟点工是在长期接地气的群众文化活动中培育出的一种创新服务举措，她来源于生活，贴近实际，又服务于生活。因此，它的优势就非常明显：一是工作热情、服务周到、作风踏实、形象阳光；二是在丰富他人文化生活的同时，不断构建相互学习、相互交流、相互娱乐、相互提升的共享场面，在潜移默化的服务中，发挥文化引领风尚，教育人民，服务社会、推动发展的作用。
在优势尽显的魅力下，文化钟点工服务模式一经推出便广受媒体关注：如《中国文化报》的《深圳宝安：文化钟点工洒播文化春雨》；《南方日报》的《宝安推行文化钟点工》；《深圳特区报》的《广场领舞者成了文化钟点工》；《深圳商报》的《宝安文化钟点工走进江苏卫视》；《宝安日报》的《宝安“文化钟点工”走向全国比“舞”》；深圳电视台都市频道首次在电视上播出“文化钟点工”；宝安电视台连续三天在宝安新闻中播出文化钟点工等等，使文化钟点工服务模式得以迅速推广。
目前已签约文化钟点工示范点15个，文化钟点工27人，在沙井街道刚刚一次性启动15个文化钟点工公益活动点，其中沙井职高老师带领学生利用业余时间参加社会实践，服务社区群众，既发挥了自己的才艺，又服务了家乡亲人，深受群众欢迎。群众自发送老师学生回家，这是何等光荣和幸福的事啊！如此良好发展态势下，将来，文化钟点工将从盆景成为社会的风景。
深圳是一个典型的移民城市，大家来自五湖四海，特别是对来深建设者，如何让他们在深圳找到回家的感觉，产生强烈的家园感、归属感、幸福感是一个重大的时代课题。
文化钟点工服务模式的推行，无疑对深圳社会建设带来了实际效益，表现在以往以打麻将、打牌九、斗地主、侃大山来消磨时间的居民群体的休闲方式，自从开展文化钟点工服务后，参加活动的人数越来越多，居住在宝安尚都花园的李阿姨说：“这个项目太好了，我每天都来，而且还叫我老公和邻居来，一天不来都不舒服，希望能坚持下去。”
这种公益舞蹈辅导活动，确实让不同的个人通过广场舞凝聚起来，大家相约一起跳舞，加强了互信，邻里间的关系也由此融洽起来。平时喜欢打麻将、打牌的邻居也常参加锻炼，身心清静、健康了。文化钟点工就像一个乐园，能给大家带来开心、健康、满意，我认为，就是最好的社会建设。
服务模式带来新机遇
作为一种新生事物，文化钟点工服务模式符合事物发展方向，它需要社会的呵护和支持。尤其当今时代，人们都在路上追梦，对公益文化的渴望越来越大，如何让创业者在实现人生价值的同时，也能感受到时代对他的回馈，提供丰富多彩的精神文化生活，满足他们的需要，这是社会服务要努力实现的目标。目前，在群众文化工作中普遍存在体制内人手不足的困境，无法更好实现市民的文化权益，文化钟点工服务模式的出现恰好破解了这一难题。做文化服务工作不一定要财政出钱养人，可以从民间找资源，向管理要资源，发现并培养有文艺特长的各种群体，包括离退休人员、教师、自由职业者、热心公益的人士都能积极投身到公益事业中来。难度确实有，关键是怎样引导、支持和保障。
宝安区群众文化艺术馆采取灵活签约形式，时间长短自由，充分尊重选择权利，义务明确规定，保障措施真正到位，制定文化钟点工管理办法，在合适时机建立文化钟点工协会，形成互相帮助，共同发展，互惠互利的良性发展机制。文化馆人员非常有限，政府必须鼓励社会力量参与到公共文化服务中来。
文化艺术服务社会实践范文3
目前，以“90后”为主体的当代大学生，其个性较为独立、开放和张扬，思想和行为更加趋向开放、现实和功利化。社会上盛行的物质主义、享乐主义等不良风气也对大学生的思想和行为产生了消极影响。同时，重入党前教育轻入党后教育管理、重理论灌输轻实践历练的传统党建工作模式，也导致了大学生党员教育管理工作的弱化。当然，除了以上因素之外，高职高专院校大学生党员教育管理工作化的原因还有以下几点。
1．学生在校受教育时间相对较短出于人才培养模式的需要，与本科院校相比，高职高专院校大学生需要花更多的时间在校外实训基地或见习（实习）单位。有研究者指出，一般情况下各类高职院校实践环节的学时数不低于总学时数的50％，有的院校和专业甚至达到了70％左右。如果减去见习、实习的时间，学制仅为三年的高职高专生实际在校的时间只有两年多，那么，在发展学生党员工作中，教育和考察环节就有可能没有彻底落实到位。此外，一部分学校还会出于促进就业等因素的考虑，在发展党员时不可避免地存在“赶”“分指标”现象。
2．学生知识水平相对较低不可否认，与本科院校相比，高职高专院校大学生的整体知识水平较低。而且，高职高专院校的人才培养目标是将学生培养成掌握某一专业或岗位知识的技能型人才，而不是培养成厚基础和宽口径的复合型人才，这使得他们大多数人的知识素质等方面相对较差。同时，这些学生毕业后继续深造的机会较少，就业单位也相对较差。因此，在很大程度上说，高职高专院校大学生对党的认知和认同感较弱，一定程度上使得高职高专院校大学生党员教育管理工作存在的问题相对较多。
3．党务工作队伍相对薄弱由于机构设置的限制，高职高专院校党务工作者队伍的数量相对较少。从学校组织部门的组织科室，到院（系）具体分管学生党建工作的（兼职）组织员，普遍要比本科院校的数量少一些。而且，院（系）组织员一般由辅导员兼职担任，自身业务繁重的辅导员很难将足够的时间和精力放在学生党建工作上。此外，由于资源配置、经费投入等因素的限制，高职高专院校党务工作队伍参加培训的机会相对较少，因而在业务知识方面也稍逊一筹。
二、高职高专院校大学生党员教育管理机制创新的策略
笔者认为，不结合学校中心工作而单纯抓党建是空洞而不务实的，无异于无本之木。为了使党建工作在更大程度上趋向务实，针对高职高专院校大学生党员教育管理工作的特点及不足，桂林师范高等专科学校对大学生党员教育管理机制进行了大胆的创新，建立了与学校中心工作紧密结合的大学生党员教育管理机制，开展了一系列的设岗定责工作，取得了良好效果。
1．设岗定责，党员教育管理与学生管理工作相结合学生管理工作千头万绪、事务繁多，从关注个别学生的思想动态到整个班级的管理，从班级文化和学风的建设到学生的安全管理，从宿舍、教室等的卫生检查、评比到贫困生的认定、国家奖助学金的评比等，这些琐碎的事务使许多学生管理工作者感觉压力不小。据此，我们针对每位学生党员的特点，设立了文明宿舍岗、文明教室岗、劳动标兵岗、党员班干岗、青年志愿岗、辅导员助理岗等岗位，在抓好大学生党员教育管理工作的同时，提升学生管理工作水平。例如，指定学生党员为本宿舍和教室卫生的责任人；让学生党员承担工作任务较重的班干岗位（如劳动委员）；让学生党员作为新生班级辅导员的助理，协助辅导员管理新生班级等。同时在教室、宿舍门口张贴学生党员岗位信息，发挥普通学生对（预备）党员的监督作用，从而促进学生管理工作的有效开展。
2．设岗定责，党员教育管理与教学管理工作相结合高校的主要职能是向社会输送高质量的人才，而严格的教学管理则是培养高质量人才的基础。然而，教学管理工作也是非常琐碎和繁杂的，从学生上课的考勤管理到对教师教学工作的检查，从学风建设到教风建设，从学生的职业技能培养到见习（实习）时期的管理等，都需要教学管理者做到有条不紊。与学生管理工作一样，在教学管理方面，我们设置了一些学生党员岗位，实行各种责任先锋岗制度，通过学生党员岗位作用的发挥来提升学校的教学管理水平。如设立学习先锋岗，让学习成绩较好的党员帮助基础差的学生提高学习成绩，形成结对帮扶的风气；设立教学信息员岗，随时向教学主管部门（教务处）汇报有关班风、学风、教风等情况，使教务处直接了解到各系的教学工作情况；设立天天练示范岗，针对各专业开展一些职业技能练习活动，如师范专业开展“三笔一画”天天练活动等。
3．设岗定责，党员教育管理与校园文化建设相结合一般而言，校园文化是指学校在自身发展过程中形成的物质文化、精神文化和制度文化的总和，具体涵盖了校园建筑设计、校园景观、绿化美化，学校的办学传统、校风、学风、人际关系、集体舆论以及学校的各种规章制度、行为准则等。健康的校园文化对于提高师生员工的凝聚力、促进学生的全面发展具有重要的意义。学校秉承70多年积淀下来的“艺术兴学”的办学特色，每年都会举行科技文化艺术节，内容涵盖了音乐、舞蹈、书画、摄影、朗诵、英语演讲等10多项比赛。在各项活动的准备和参与工作中，我们对每一个班级的学生（预备）党员进行了分工，指定1－2个学生党员作为每一项活动的组织者或主要参与者，使学生党员在艺术节活动的组织协调中得到锻炼，同时也极大地促进了校园文化建设。
4．设岗定责，党员教育管理与服务社会相结合服务社会是高校的重要功能和使命。高校的服务社会功能，除了在向社会输送优秀人才之外，还应该在日常的教育教学工作过程中，形成常态化的服务社会活动。2012年6月，同志在高校党的建设工作座谈会上的讲话中谈到，要把社会实践情况作为发展学生党员的重要依据，这一论断说明了大学生社会实践中的表现在党员发展中的重要性。
学校历来重视社会实践经验在学生党员发展中的重要作用，规定了成为预备党员的条件之一是完成20个小时以上的志愿服务时间，让入党积极分子以青年志愿者的形式服务学校周边的社区和企业，如看望敬老院、清洁社区等。同时，学校还结合艺术专业特色开展文艺展演活动，积极引领学校周边社区文化的发展。例如，音乐系在社区文艺展演活动方面，对学生党员进行了分工，设置了展演组织岗、活动策划岗、对外联络岗等岗位，使学生党员带头服务社会。对每个学生党员进行设岗定责的目的，是让每位学生党员都能够做到“居其位、谋其政”，为他们发挥党员先锋模范作用提供一个好的平台。学校结合学生党员在各自岗位的表现，对每位学生党员的政治理论素养、组织纪律观念、专业学习、社会实践等方面进行年度考核，以党员自评、支部评议和群众评议相结合的考核方式，分别按照30％、30％和40％的比重计入考核总成绩，并将考核结果分为优秀、合格、不合格。考核结果作为学生党员奖惩的重要依据，同时也是预备党员能否按时转正的重要依据。
三、结语
文化艺术服务社会实践范文4
一、提升学科发展水平
歌剧《岳飞》项目是天津音乐学院“歌剧表演与推广”创新团队牵头申报，该项目同时获得“十二•五”天津市高校“创新团队培养计划”资助。该剧由我国当代著名作曲家黄安伦作曲、徐庆东编剧、陈薪伊导演，由我国著名指挥家郑小瑛担任指挥，充分整合了国内外和天津音乐学院全院的优势资源。歌剧的全部演员都是由天津音乐学院声乐系青年教师、青年合唱团和舞蹈系、影视系的师生担任，由管弦系青年交响乐团担任乐队伴奏。在排演完成一部优秀原创剧目之后，还要全面实现对该剧的市场开发，包括票房、衍生品、出版物等。可以说是将声乐、管弦乐、民乐、戏剧影视、舞蹈、艺术管理等学科的力量全部带动起来，打造出一支优秀的创作团队，该团队集结了音乐和戏剧创作、舞台表演、舞美灯光、制作营销等各个环节的一流人才。在创作排演及演出合成过程中，能够使学院师生获得宝贵的艺术实践经验，并获得一系列研究成果，包括创新人才队伍、培养更具竞争力人才的教学理念、系列特色研究成果，这将全面提升学院音乐舞蹈学和戏剧影视学两个一级学科的建设水平。
二、创新艺术教学理念
随着新时期文艺建设的迅猛发展，社会需要更多具有较高实践技能的、能够适应市场需要的创新型艺术人才。歌剧是一门综合性很强的艺术门类，它集演唱、表演、形体、台词为一体，歌剧表演教学要求学生（演员）不仅具备良好的声乐演唱技巧，还具有较强的艺术创新能力和塑造人物形象的表演能力。现代大学的主要任务有三个：教学、科研、社会服务。天津音乐学院以排演歌剧《岳飞》将三者有机结合，不断创新艺术教学理念，深化教学改革，以科研项目实践的方式促进教学质量的提高，培养出一批优秀的艺术人才。按照国家艺术基金的相关规定，获得资助的项目需在规定期限内完成20场以上的公演。通过将大量歌剧引进校园、服务社会大众等途径，师生在大量艺术实践中不断丰富和积累专业技能和知识。艺术教学不再拘泥于常规师生一对一的形式，而是向更广阔的社会实践舞台延伸，实现艺术类课程从传统单一的课堂教学模式向多元化实践教学模式的转变。通过与著名的导演、编剧、指挥家和乐队的合作演出，开阔了学生的艺术视野，增强了学生的舞台实践能力和市场竞争力，获得了在课堂上难以学到的知识和实践经验。此外，一所专业音乐院校中不同的系部之间打通壁垒、打开思路，对于艺术的创新十分有益。
三、引导核心价值观
《岳飞》是一部爱国主义题材的原创民族歌剧，通过西为中用、中西结合的方式，探索出一条民族化歌剧艺术创作的新途径。本剧以岳飞一生中最后一年多的史实作为剧情依托，揭示了岳飞的个人悲剧与当时社会政治环境之间的深刻联系，具有发人深省的戏剧主题和令人扼腕的舞台感染力。歌剧运用风格鲜明的音乐表现手法塑造了岳飞“精忠报国”的英雄形象，具有深厚历史底蕴和鲜明的时代特色，积聚正能量，符合“中国梦”主旋律。本剧的主线始终是围绕正面人物形象展开的，这有利于当代青年人树立正确的核心价值观，能够开发人们的潜力，树立价值目标。因此，凡是参与表演和观看演出的师生和观众都能感受到这种积极向上的教育方式。2015年是世界反法西斯战争和中国胜利70周年，是一个弘扬爱国主义精神、增强民族凝聚力的绝佳时机。
本剧将为促进中国特色社会主义的文化艺术繁荣，实现“中国梦”，作出特殊的贡献。该项目还获得了天津市政府的支持和资助。《岳飞》除了在国家大剧院、天津大剧院、音乐厅、滨海新区等地进行演出外，最主要的演出场所是各专业音乐院校、综合大学及部队。
文化艺术服务社会实践范文5
关键词：大学生；综合素质；地方经济建设
中图分类号：G647 文献标志码：A 文章编号：1009－4156(2011)11－134－02
“人才培养”是高等学校的三大职能之一，而服务地方经济建设是高等学校人才培养的最直接体现。在当今大学毕业生就业形势日趋严峻，就业竞争空前激烈的情况下，高等学校的人才培养质量将直接关系到高等学校能否满足社会需求，为地方经济建设提供高素质综合型人才。
一、大学生综合素质的内涵
目前，关于大学生综合素质的含义众说纷纭，但一般来讲，大学生的综合素质主要应包括思想道德素质、科学文化素质、身心健康素质和创新素质。
1.思想道德素质
思想道德素质是大学生综合素质中的重点、灵魂。思想道德素质主要包括思想素质、政治素质和道德素质等三个方面。思想素质主要指大学生要有马列主义和辩证唯物主义的基本理论素养，树立正确的世界观、人生观和价值观等。政治素质主要指大学生要有坚定的政治方向和政治立场，对社会主义的坚定信念，增强政治鉴别能力等。道德素质主要指大学生要掌握社会道德标准，学会做人，学会做事，具有较强的责任感和使命感，养成良好的道德品质等。
2.科学文化素质
科学文化素质是大学生综合素质的重要内容。科学文化素质主要包括科学素质和文化素质。科学素质主要指大学生对于科学知识的认知水平和认知能力，科学的分析问题和解决实际问题的能力等。文化素质主要指大学生对于包含着广泛知识内容的人文科学知识的运用，使大学生具有良好文化修养和人文底蕴，提高自身的气质与修养等。
3.身心健康素质
身心健康素质是大学生综合素质的基础。身心健康素质主要包括身体素质和心理素质。身体素质主要指大学生要具有健康的体魄，养成科学锻炼身体的习惯和健康的生活习惯等。心理素质主要指大学生要具有健康的心理状态，健全的人格，坚强的意志品质，积极乐观的人生态度，承受挫折和失败的能力等。
4.创新素质
创新素质是指在运用已有的知识、技能、方法的基础上，提出新的问题和观点的能力和进行发明创造的能力。创新素质主要包括创新意识、创新精神和创新能力等三个方面。创新意识主要指大学生要具有较强的好奇心和想象力，要具有强烈的创新欲望和兴趣，并具有发现问题积极探求的心理等。创新精神主要指大学生要具有勤于思考、善于实践、求真务实、不断进取的精神等。创新能力主要指大学生以已有知识为基础，独立思考，大胆创新，提出自己的创新思想，并使之转化为有价值的科学成果的能力等。
二、当代大学生综合素质的现状分析
目前，高校毕业生的综合素质总体呈现不断向上发展的趋势，但也存在很多不容忽视的问题，与地方经济建设的需求还有一定差距，主要表现在以下八个方面：
1.思想道德素质欠缺。当代大学生思想状况的主流是积极、健康、向上的，但也存在许多问题。部分大学生政治意识淡薄，政治信仰模糊，组织纪律意识观念不强，存在着拜金主义、极端个人主义、享乐主义的消极思想，在道德选择和评价上存在知行不一的现象。
2.社会认知和自我认知不到位。大学生深入接触社会、了解社会的机会较少，存在着有的大学生过分高估自己，高傲自大，择业期望值过高，有的大学生自卑心理严重，不敢主动参与就业竞争等现。这就引发了理想自我与现实自我、社会需求和自我期望值之间的矛盾。
3.语言和文字表达能力差。表达能力是人的一项基本素质，然而部分大学生缺乏良好的语言表达能力和文字表达能力，无法用语言或文字准确表达自己的观点、意见或抒感。
4.人际交往能力差。人际交往能力是衡量一个人能否适应社会的重要标志。目前，大学生的人际交往能力普遍较弱，存在着不积极主动交往、缺乏人际交往的知识、不能熟练掌握人际交往的技巧和方法等现象。
5.团队协作能力差。团队协作能力是现代社会对于人才的重要要求。部分大学生以自我为中心，我行我素，缺乏必要的团队意识，有的大学生虽然具有团队意识，但缺乏与他人进行合作共事的能力，这都将影响团队作用的发挥。
6.心理素质薄弱。学习压力的增加、就业竞争的日益激烈、错综复杂的人际关系等均增加了大学生的心理负担，导致他们产生各种各样的心理问题。
7.知识结构不合理。部分大学生只注重专业知识的学习，忽视一些必要的基础知识的学习，而对于专业知识的学习，也停留在死记硬背，缺乏对知识的理解和系统性的把握。
8.解决实际问题的能力不足。部分大学生虽然掌握了一定的基础理论知识，但不能做到理论联系实际，缺乏解决实际问题的能力，不能适应当今社会的需求。
三、提高大学生综合素质、服务地方经济建设的途径
在高等学校，第一课堂教学对于大学生专业知识的培养起着举足轻重的作用，然而第二课堂教学以其开放性、灵活性和实践性等特点越来越受到重视，成为高等学校有效提高大学生综合素质培养工作的重要途径。
1.积极开展丰富多彩的校园文化活动。积极健康的校园文化活动能拓展大学生良好的思想道德品质、正确认知自我、拓展能力素质、优化知识结构、提升综合竞争力等。作为高校的思想政治教育工作者，要充分认识校园文化活动对于大学生综合素质培养的重要意义，积极组织丰富多彩的校园文化活动，寓教育于文化活动之中。
第一，要以系列教育为依托，通过开展爱国主义教育、感恩教育、诚信教育、职业生涯规划教育等系列活动。提高大学生的思想道德素质；第二，要善于结合传统节庆日、重要纪念日、重大事件等，通过举办纪念仪式、观看记录片、召开讨论会等形式，开展特色鲜明、吸引力强的主题教育活动，唱响爱国主义、集体主义和社会主义的主旋律；第三，要以各专业学生学习兴趣的培养、专业水平的提高为出发点，积极开展一系列针对性强，与专业紧密相关的学生活动，如专业学术讲座、专业技能比赛、经验交流会等，提高大学生综合运用专业知识的能力，全面提高大学生的专业素质；第四，举办大学生文化艺术节，传播先进的文化知识，营造高雅的艺术氛围，提高大学生的艺术修养和审美能力；第五，举办大学生学术科技节，营造浓厚的学术科技氛围，通过举办“挑战杯”、创业大赛等活动，提高大学生的科学素养、创新创业能力和实践动手能力；第六，通过举办各种类型的体育比赛，增强学生的体质，磨炼学生的意志，培养竞争精神；第七，通过开展心理讲座、心理咨询、心理辅导等活动，帮助大学生培养健康向上的心理素质，正确地面对困难，迎接挑战。
2.深入开展社会实践活动。社会实践是大学生思想政治教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。
第一，高校要正确认识大学生参加社会实践活动的必要性和重要性，把社会实践作为提高大学生综合素质培养的重要途径，积极探索社会实践的保障体系和长效机制，将大学生参加社会实践活动纳入正规的教学计划，规定学时和分数，加大经费投入，提供物质保障，确保社会实践活动保质保量的开展。第二，大学生社会实践活动要不断挖掘实践的内容，创新活动的形式，使社会实践活动的开展与专业学习、服务社会、勤工助学、择业创业相结合，使大学生多方位、多角度地去接触社会、了解社会、熟悉社会、把握社会，在社会实践中全方位地锻炼自己、提升自己，找准自己与社会的结合点。第三，要重视社会实践基地的建设，在学校、企业、社区、农村、乡镇、爱国主义教育基地等建立比较稳定的大学生社会实践基地，逐步建立完善社会实践的长效机制，真正使大学生在社会实践活动中受教育、长才干、作贡献，增强社会责任感。
参考文献：
[1]牟道富.刍议大学生综合素质教育[J].文学教育：中，2010，(7)：64
[2]江林强.加强大学生综合素质培养，提高就业竞争力[J].职业时空，2010，(10)：83－84
文化艺术服务社会实践范文6
一、后现代主义思潮对当代大学生的积极影响
第一，后现代主义极其推崇个体的主体地位，并由此确立个体的独立、自由、价值和尊严。它倡导多元化视角，重视个体和局部独立性，有利于激发个体的能动性和创造性，促进多元文化的发展。后现代主义认为，思想、知识和真理是人们走向自由和解放过程的共享资源，反权威主义可以使人把自己的思想触角和生命体验自由地伸向所有渴求的陌生领域。这种思潮活跃了人们的思想观念，繁荣了人类的精神文化，促进了社会思潮的多元化发展，有利于当代大学生树立自信、活跃思想、张扬个性、独立思考。第二，后现代主义思潮对现代文明发展进行了全方位的批判性反思，这种批判性反思有助于社会的新旧更迭，发展人类的创新思维。同时，后现代主义对现实持冷静清醒的态度，以一种颠覆性的思维方式批判、冲击着现代文明对个性的束缚、对等级制度的沉迷，它所具有的批判性和开放性意识，能够促进大学生解放思想、与时俱进，敏锐地剖析社会问题，揭示社会的负面现象。此外，后现代主义张扬个性，突出“人本位”观念，其对科学和理性的自我反思，有助于大学生关注人类自身命运以及人与自然、人与社会的关系。
二、后现代主义思潮对当代大学生的消极影响
（一）行为观随意，社会责任感缺失
后现代主义思潮过分强调自我，追求个性，提倡多元化和差异化，加剧了大学生的反权威意识和叛逆意识，导致大学生的责任意识淡化，虚无主义乘虚而入。从尼采开始,…经海德格尔再到后现代主义,…都包含着一种恢复传统的努力,…但在反讽性的后现代文化氛围中，恢复传统的努力终究还是沦为社会批判与实践改造效应的精神自娱。由此可见,…从尼采到存在主义哲学，再到后现代哲学,…其实是见证了从“古典虚无主义”到“否定性虚无主义”的倒退。受这种思潮的影响，大学生的价值观很容易扭曲、虚化、物化，行为习惯趋利化、随意化。
（二）政治观模糊，政治信仰错位
、中国特色社会主义是我国的主流意识形态，而后现代主义倡导反权威、反主流，必然会使大学生怀疑的正确性、科学性和真理性。在这种意识形态的影响下，部分大学生的主流意识淡化，导致他们放弃了理想的信念，政治信仰发生错位，怀疑甚至否定科学与真理，由此导致他们盲目追求政治观念的多元化，跟风西方的腐朽思想。从这一层面上来看，后现代主义是一种深层次意义上的颓废，不利于当代大学生树立正确的人生观和世界观。
（三）价值观淡化，理想信念缺失
相对主义、怀疑主义、虚无主义否定一切、解构一切，而后现代主义倾向于否认人类普遍具有的道德和良知。这导致部分大学生既不为任何高尚的行为所感动，又不鄙弃和抵制卑劣、罪恶的行径，而是消极度日，碌碌无为。同时，实用主义、功利主义、物质主义、消费主义逐渐抬头，导致部分大学生的价值观趋向世俗化、商品化，他们的理想信念正日渐缺失。
（四）人生观扭曲，生命意识淡薄
后现代主义强调反理想、反规矩、反约束，过分追求随心所欲，使性格偏激、有心理障碍的人以及极端个人主义者更加颓废、更加反叛，使他们对生命缺乏敬畏、对生命的意义缺乏追寻。近年来，大学生聚众吸毒频频见诸媒体，校园暴力屡禁不止，同居堕胎屡见不鲜，特别是当这些行为导致部分大学生的学业难以为继、经济捉襟见肘、情感危机四伏时，更加剧了他们消极颓废、玩世不恭的精神状态，增加了他们自杀、虐杀的行为倾向。
（五）文化观蜕变，文化艺术虚无
后现代主义倡导标新立异、颠覆经典、解构传统、反讽社会的自由精神，主张以“解构”颠覆传统本体论固有的二元对立，用不确定性和模糊性取代确定性。受这种思潮的影响，造成了部分大学生在文化艺术上的虚无，热衷于借助网络等媒体恶搞经典文学、艺术作品等。一味地颠覆经典和反传统，缺乏深刻的思考以及对文化的传承和发扬，大大削薄了大学生人文精神的厚度，影响了文化艺术的生命力。
三、后现代主义思潮影响下大学德育的对策
值得我们关注的是，由于国人，特别是当代大学生对西方文明发展的历史脉络和精神实质缺乏完整的把握和深刻的认识，常常不易吸收有利于自身发展的积极因素，反而容易吸收一些表面的、偏激的，乃至错误的东西，加之物质主义、享乐主义、利己主义的不断侵蚀，如果不对后现代主义加以甄别和研究，不正确地引导和教育大学生，那么后现代主义中的积极因素就无法发挥作用，使得消极因素又乘虚而入。这样一来，后果令人担忧。由此可见，后现代主义思潮影响下的大学生德育工作尤其重要，正确地开展大学生德育工作是引导大学生正确地辨识新思想、开展理性评论和自我教育、提高精神追求、体现自身价值、提升社会层次的重要手段。基于此，本文对如何做好后现代主义思潮影响下的大学德育工作提出了以下对策。
（一）抓住德育重点，引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观
1.开展以正面引导为重点的理想信念教育开展以正面引导为重点的理想信念教育，大学德育工作者需要加强正面的宣传引导，弘扬主旋律、传播正能量，充分发挥社会主义核心价值观的引领作用，弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神，引导当代大学生用辩证唯物主义的思想看待国家民族的发展、执政党的建设和社会的进步，帮助大学生实事求是地看待自己的成绩和不足，形成客观而不偏颇的社会认知，从而树立积极向上的人生态度。
2.开展以生命教育为重点的个性教育开展以生命教育为重点的个性教育，大学德育工作者应抓住后现代主义倡导个性发展的积极因素，引进大学生的生命教育。如大学德育工作者可以安排宽严适度的大学制度文化，组织互帮互助的团体活动，开设各种专业课堂、社会实践、志愿服务等，让大学生在一定的制度和群体活动中相互监督和帮助，从而不断提高大学生的生命意识，感悟生命的真谛。
3.开展以心理辅导为重点的思想道德教育开展大学生心理健康教育，大学德育工作者应通过心理咨询解决部分大学生的思想道德问题；组织学生参加社会实践，让他们努力获取劳动成果，接受警示教育，关注社会行为；引导大学生树立以人为本的思想，学会尊重人、帮助人、关爱人，从而尊重社会、服务社会、造福社会，提高社会责任感。同时，大学德育工作者要注意心理辅导既要尊重学生的个性，又不能逢迎迁就；既要坚持心理疏导，又不能排除正面灌输；既要考虑针对性，又要因势利导，对症下药解决问题。
（二）营造良性发展环境，引进多元化德育模式
1.宣扬校园文化，营造健康向上的思想环境高校要积极扩展主流文化阵地，在校园文化建设中坚持以、社会主义理想信念为核心，以民族精神与时代精神为重点，以八荣八耻等基本道德规范为基础，以大学生的综合素质和全面发展为总体目标，开展健康活泼、积极向上的课余活动，改变大学生单一、固化的学习生活模式，把道德教育、心智发展、心理健康、创新精神有机结合起来，营造健康向上的思想环境，促进学生综合素质的发展。
2.倡导平等对话，创新思想政治教育模式高校要不拘泥于传统，发挥后现代主义思潮对个体能动性和创造性的能动作用。在实际运用中，高校要创新德育模式，引进师生平等对话，充分发挥网络等新兴媒体在大学生思想生活领域中的重要作用，优化师生交互方式，通过…QQ、微信、博客等网络媒体加强师生互动，让大学生思想政治教育更加灵活、有效，提高大学生的思想道德水平。
3.创新信息载体，提升大学德育教育的内涵和水平高校要创新信息载体，开通多元化信息渠道，不但要通过传统的课堂教育传递信息数据，还要利用网络、媒体、微博、微信等现代化信息传播途径，传递信息数据。如高校可以开设思政博客、微博、论坛交流、专刊分析、专题园地，开展社会实践、辩论赛、思辨论文等活动，开设心理辅导、思想分析乃至精神分析座谈等课程，提高各种媒介、载体的主流引导水平，使大学生在可读、可视、可听、可学、可参与、可互动的多元化方式中得到正确的思想道德教育。
四、结语
总而言之，大学生是推动社会发展变革的主力军，但也是受各种时代思潮影响的易感主体，对后现代主义这种新兴社会思潮的“去糙取精”，首先大学德育工作者要对大学生进行正确引导，加强大学生的德育工作力度，发挥大学生德育工作的主流舆论导向，建立“以人为本”的人文德育模式，主张理解、尊重、平等、对话和关怀，全面实施心理、政治、思想、道德、法治等教育，培养大学生行为的坚毅性，使大学生注意言辞、规范行为、严于律己、遵守社会公德，进而树立崇高的理想信念，成为未来实现中华民族伟大复兴的主力军。
作者:陈舒英 单位:福建省莆田学院教务处
参考文献：
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[4]郝永康,兰涵旗.浅析后现代主义思潮对青年大学生的影响[J].考试周刊,2007,(29).
