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科学教育的人文价值范文1
【关键词】人文学科 大学教育 价值功能
一、现代大学教育中应强化人文精神
“以人为本”是当代社会被人们普遍认同的价值标准，当然也是教育，特别是高等教育的最根本的价值追求。“人是大学课程实践的主体，‘人的尺度’是根本的，‘物的尺度’必须服从‘人的尺度’。大学课程实践目标要以培养完整的人为价值取向，因为人类实践的最终目的是每一个人的自由充分发展。”[1]“以人为本”的目标应贯穿于现代高等教育的全过程，因此，现代大学教育中需强化人文精神。高等教育中加强人文素质教育，就要对人文价值给予高度的重视，因为“教育是人与人精神相契合，文化得以传递的活动。而人与人的交往是双方（我与你）的对话和敞亮……所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动。”[2]
“以人为本”的价值观要落实在高等教育人才培养目标的实施上。大学教育有两大任务，一是教学，二是研究，这两者最终的目的是关注大学生的成长，促进大学生从智能到人格的健全发展，因此，在高等教育中，要始终做到以人为教学实践的主体，教学过程要始终以人为中心运作。大学教育的中心在于“立人”，这应该是大学教育中普遍遵循的教育理念，强化人文精神应该成为大学教育的主旋律。
社会是人的社会，而人又是一定社会中的人，良好发展的人和良好的社会是相辅相成，互为促进的，人的发展和完善是人类社会进步的基础和保障。在大学教育中坚持“以人为本”，不断强化人文精神，就是要使大学生在科学知识、文化素养、思想品质、操作技能以及创新能力等各方面，得到完善的和全面的发展。近代德国教育家洪堡提出了著名的大学教学理念：大学兼有双重任务，一是对科学的探求，二是个性与道德的修养，是“由科学而达至修养”。显然，科学性智能素质和人文性精神追求，这二者要在当代大学生的头脑中和谐统一，大学生仅有科学理性的追求是不够的，还要有健康向上的人文精神境界，大学生的自我完善与社会的进步也应该是和谐统一的。
在当今社会中，我们应该认识到“大学教育之目的，不仅在于科学研究和专门人才的培养，还在于文化传统之保持，以及人格之铸就和人性之完善。”[3]21世纪的中国高等教育，必须以培养全面发展的、高素质人才为己任，教人求真，教人求善、求美，追求科学与人文的和谐共生，完善知识，完善思想，完善个性，从而造就许许多多有灵魂、有头脑、有专长的现代知识分子，使他们成为民族的脊梁，成为国家的栋梁。教育家潘光旦先生明确指出：“教育只有一个目的，就是每一个人的人格的培养”，“只有可以陶冶品格的教育才是完全的教育”[4]。因此，我国的高等教育绝不能仅仅着眼于知识的传授，而要从人的全面发展和社会整体进步的高度，正确认识人文教育的重大意义，大学教育应该从全面塑造人出发，以创新教育为立足点，把知识的传授与人文精神的熏陶结合起来，为国家的现代化建设造就大批富有创造性、素质全面的高标准人才。
二、高校人文学科肩负着完善大学人文教育的重任
高校人文学科具有双重职能，作为社会科学，人文学科肩负着使高校学生获得社会科学知识和智能的重任，此外，人文学科还有一项潜在的，某种程度上来说是独特的职能，即从人文精神方面铸造大学生爱美向善和求真的灵魂。人文学科对社会进步的促进作用不可忽视，它能够在善与美方面正确引导自然科学服务于社会。高校人文学科的意义归结于一点，即直接指向人的生命意义，以完善大学生的精神世界为教育的目标，从整体上提升大学生的生命状态，使他们的生命价值趋于完善。
高校人文学科在引导大学生进行正确的人生价值的选择，以及促使他们的精神境界和智能素养不断完善方面，肩负着无可取代的重任。此外，人文精神还可从非智力因素方面激发大学生求知的兴趣和潜能，使他们获得更多对社会有益的科技知识。人文学科对人才培养的贡献，以及人文科学研究的价值性，正如法国著名学者丹纳在论述德国人为人类现代文明的进步作出巨大贡献时所言：“在精神文明方面出的力，谁也比不上德国人：渊博的考据，哲理的探究，对最难懂的文字的钻研，版本的校订，字典的编纂，材料的收集与分类，实验室中的研究，在一切学问的领域内，凡是艰苦沉闷，但属于基础性质而必不可少的劳动，都是他们的专长；他们以了不起的耐性与牺牲精神，替现代大厦把所有的石头凿好。”[5]
当前的大学教育中，人文精神的缺失依然是不容忽视的现象，当前的大学教育应强化人文精神，人文学科的改革和完善便可有效地促进大学生在德、智、体、美、情各方面健康成长。人文精神不仅是在美的和善的方面，而且也从真的方面改造及完善人们的精神世界，引导人们的知识生产和传播，使人们在科学进步的同时，也完善了自身。“大学要实现自己的本真理想，就不仅要对学生进行‘何以为生’的知识技能教育，而且要对其进行‘为何而生’的人生理想教育，使之将‘为学’与‘为人’有机地融合起来。……正如先生所说：‘教育者，养成人格之事业也。使仅仅为灌输知识、练习技能之用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。’”[6]大学者，社会进步之发动机，大学生者，促使国家和民族兴旺之栋梁人才。大学教育应在教育的各种领域、各个层面、各个阶段，实现智能教育和人文教育的和谐统一，使大学生具备造福于社会的技能和人生追求。高校人文学科应根据社会发展现状，积极调整和优化课程体系和课程内容，并在教学实践中不断改进教学方法，使得高校的人文学科能够不断优化大学生的精神素质，使其具备健康和优质的知识素养、心理素质、情感意向、价值追求和发展潜力。
三、大学的科学教育应与人文教育谐调发展
传播知识和科学理念，为社会发展提供智力支持，无疑是大学的重要职责。但知识与科学无法解决自身存在的意义问题，只有在人文精神的规范和引导下，知识和科学才可能被赋予善的目的。[7] “科学探索如果脱离了人文精神的制约，就可能沦为唯科学主义的俘虏。唯科学主义将道德理想、终极关怀、文化价值、情感体验和人生意义等人文因素排斥在大学教育的维度之外，从而助长了工具理性和技术功利的倾向。”[8]失去了人文教育，大学教育可能会沦落为唯科学主义和唯技术功利，大学教育便会退化为一种物化活动，结果只能导致科学精神的扭曲。因此，科学精神与人文精神应和谐发展，二者相互渗透，优势互补。在大力发展科学教育的同时，应注意人文教育与科学教育的同步发展，要避免科学教育与人文教育之间的失衡状态，在高校的课程体系中，则要注意自然学科与人文学科的协调发展，以及二者的互相促进。
我国高等教育长期沿袭的“重理轻文”“文理有别”的思想观念，加深了学科之间的隔膜，其危害是，大学生所学知识圄于专业领域，不能够眼界开阔和触类旁通，这便造成了他们狭窄的知识面和保守的思维模式。为了顺应当前社会的科技、学术、文化的快速发展，大学教育必须彻底消除科学教育与人文教育的隔膜，以培养大学生的综合素质为目标，坚持科学教育和人文教育并重，而且要将二者有机融合。
为了在更深层次和更宏阔的领域加强科学教育与人文教育的谐调发展，大学的课程改革应走综合化的道路，这有利于消除大学现行各门学科之间的隔膜状态，使得大学生避免“专门化”的局限，做到“通专结合”，强化科学理性和人文精神和谐统一的综合素质。所谓课程综合化，一方面，要建设科学的、高水准的课程群，使得各门相关的课程结构为有机整体，这整体应体现出层次性、互补性、综合性；另一方面，同一学科的各类别课程，如，专业基础课程和专业选修课程，要也进行优化组合，此外，以学生的求知进取为中心，还应将各种知识因素、技能因素、研究因素、发展因素加以整合，使其转化为学生的综合素质和创造潜能。因此，实现了大学课程结构的优化，便可“有利于消除大学现行各门学科之间的隔膜状态，以便进行自然科学、哲学与社会科学及其交叉学科的相互渗透、融通与整合，沟通课程之间的知识连带关系，实现课与课之间的交互融汇与递进提高，从而发挥知识的整体功能……”[9]大学教育通过综合化的课程建设，能够有效地培养大学生顺应现代社会的综合素质，并进一步强化其创新思维能力，例如，提高其思维能力、组织能力、交际能力、应变能力、学习能力、适应社会需要的科研能力等等，“课程综合化”促使“人才培养综合化”，如此，课程体系便与社会需求相关联。在当前的高等教育课程体系中，理科与文科课程应进一步相互渗透，做到“贯通文理”，开阔视野，拓宽思路，“破专己守残之陋习”，“立融会贯通之学风”。课程综合化是科学教育与人文教育能够谐调发展的有效途径，它还能够促使大学的课程结构实现现代性转型。
【参考文献】
[1]叶信治.大学课程的“实践观点”[J].南京：江苏高教，2003（1）：33-36.
[2]雅斯贝尔斯著，邹进译.什么是教育[M].北京：三联书店，1991：2-3.
[3]刘晓虹.大学与人文教育[J]. 上海：华东师范大学学报（哲社版），2003（5）.
[4]潘光旦.寻求中国人位育之道――潘光旦文选[M].北京：国际文化出版公司，1997.
[5]丹纳.艺术哲学[M].北京：人民文学出版社，1963：153-154.
[6]高平叔.教育论著选[M].北京：人民教育出版社，1991.
科学教育的人文价值范文2
论文摘要：人类的活动都有一个价值驱使问题，语文教学也不例外。本文试图将语文教学改革的出发点从“文本”转移到“人”上来，根据人本主义原则提出促使人健康成长、主动发展的语文课堂教学价值观。
一、“以人为本”的语文课堂教学价值观的实践意义
近几十年来我们发起了多轮改革波，引进了诸如后现代课程理论，建构主义，接受美学，市场化理论等等，但是一线教师还是觉得应试技巧、模拟试题更实惠，新的教学价值观停留在文章里，公开课上，大部分教师对教育价值的选择还是停留在传递知识上。而人是一种高级生命体，既有一般生物的基本特征，又不同于一般生物，每个人都只能自己活着，他人不可能代替自己活。学生是一个个有独立意义的人，而不是一个个可以随意往里装知识的口袋型容器。我们的语文课堂应该以人为本，应该体现对人的尊重，而决不能再延续以知识为中心的做法，要把学生的情感体验，健康心态，主动发展期望，作为我们的关注点，出发点。
因此，面向全体学生，促进全体学生的全面发展，促进每个学生个性的健康发展，促进学生在原有基础上的可持续的终身发展已成了学校教育追求的目标。语文课程是一门具有鲜明人文特征的课程，除了教授知识这一名学科的共性外，语文课堂教学在学生的成长过程中，对其情感、态度，价值观的形成，对其人格的塑造，承担着其他课程无可替代的责任，所以语文课堂教学价值观要以人的生命为本。
二、以人为本的语文课堂价值观的基本内涵
（一）以学生的健康成长为前提。健康成长是每个生命个体的预期，自由与权力，也是最基本的生存要求，作为学科课之一的语文课堂教学不应忽视这一最基本的价值所在。以传递知识为价值取向的传统的语文教学往往忽视了接受知识的学生个体是否愉悦，是否需要等问题。课堂上教师关注的是字、词、句、篇、语法、修辞、文字常识，应试技巧等，教师传授，学生接受，再加上必要的机械训练，强化记忆，用大量的时间，把学生当作一个个机器来制造产品，或者说培养人才，而学生本身的感受在这个体系中的地位是极其渺小。语文教学应该为学生的健康成长从以下几个方面努力：“使学生能触入到同一语系的社交圈中，渐渐成为社会人；使学生具备随心所欲地表情达意的能力，成为心灵的主人；使学生能与中外的贤人雅士对话，成为人情练达的明白人；使学生能够欣赏并追求真、善、美，成为高雅且富有情趣的人。”[1]语文教学，就是要使学生认识社会生活，感受人类文明，丰富个体的人文内涵，培养健全人格、高尚情趣以及良好的个性品质，使个体健康成长。
（二）以学生的主动发展为根本。“教育的责任就在于通过教师的启发与引导，使人不以僵化不变的观念去株守固有意义世界，而能自觉在不断创新中提升，扩大已有意义世界。”[2]也就是说，教育要立足人的主动发展，学科课程中的重中之重——语文当然肩负着重要的责任，需要达到这个目标，以下策略是不可放弃的选择： 转贴于
1、教学设计中要预留学主动参与的时间与空间。教师在事先策划教学过程时，要有弹性，要为学生的主动参与作好准备。教学过程就是生命中的重要历程，而不是舞台上的表演。但是时下却有一股恶劣的风气，教师在设计公开课的时候，往往设计好精细的提问，预定好标准答案，排练好了教师上课要讲的每一句话，甚至每一环节分配的时间精确到了秒，这样上课就变得跟演戏没有区别。
2、促使学生形成自主学习的习惯。要主动发展，就要讲究自主学习。自主学习包括对问题的探究和发现；主动策划自己的学习行为；能调控自己的学习行为；在合作交流中体现主动。不过，目前的语文教学实际却是远离了“主动”二字，学生扮演的角色，要么是“填鸭式”的鸭，要么是“牵牛式”的牛，多数情况下都是被动接受。教师完全控制了课堂的内容和形式，学生则昏昏欲睡，久而久之，形成厌学心理，出现了老师家长求学生学的现象，这是极不利于学生主动发展的。为改变这种局面，很多有识之士作了积极的探索，如特级语文教师魏书生老师课堂“六步教学法”，定向——自学——讨论——答题——自测——自结充分注意了学生的主动发展。“要突出学生在课堂上的主体地位，学生自己学习，自己理解自己消化，自己吸收。”[3]
3、按需要重组教学内容。语文教学的最佳方式应该是在教学设计时对教材内容和知识体系按教师本人和学生实际进行重组和加工。一是以文本为单位组织教学，要根据结构的逐步复杂组织教学的认知主线；二是在教学某个知识时，将其分为两个教学阶段，第一个阶段是教学以知识为载体的某一结构的阶段，第二阶段是学生运用这一结构，学习和拓展类似的相关知识的阶段。这种处理方式能使学生在教学过程中主动地投入学习，形成主动学习的心态与能力。
语文教学改革涌起过一阵又一阵的浪头，然而由于高考的指挥棒，使人们找到了最好的借口。有人振振有辞地说：“这改革那改革，高考升学率上不去有什么用呢？”“难道考上了大学素质就不高了吗？”然而，又有哪里的高考失败是因为改革而失败的呢？为什么容忍传统教学造成的高考失败，却如此害怕改革会带来失败呢？我们以文本为主的教学价值取向已经影响了人作为个体的主动、健康的发展，为什么还要让它继续这样消极影响下去呢？人作为一种智慧生物，为什么要强迫自己不愉快，为什么不大胆地去尝试呢！可喜的是，一批语文教学名师进行了不懈的实践探索，而且高考成绩和社会效益都很优秀，为语文改革提供鼓舞人心的榜样。
参考文献
[1] 时金芳.论语文教学策略的树人效应[J].教育科学.2003:23.
科学教育的人文价值范文3
关键词：高职教育；人文价值；发掘
一、当下我国高职教育的“人文价值之问”
在20世纪90年生在我国思想界的关于科学精神与人文精神、科学主义与人文主义的思想大讨论，在教育界主要集中在关于科学技术教育和人文教育的价值的大讨论，其实，这正是我国社会走向现代化的进程中，教育要走向现代化必然要面对、正视和解决的问题之一。而这一讨论已经形成的一个较为普遍的观点就是整合论。
所谓整合，简单地说就是一种协调、统一。一般来讲，整合论反对具有片面性的科学技术教育或单纯的人文学科教育，指出科学技术教育和人文学科教育应该进行整合。整合论的观点也得到了广大高职院校很大的认可和赞同，就其最简单的原因而言，高职教育培养的是直接走向社会，用自己的适用性知识和技能实现自我的人生价值和社会价值的劳动者，在很大程度上符合了社会主义现代化对教育现代化和人的全面发展的要求。从教育理念的层面看，在高职教育中进行科学技术与人文学科两方面整合的观点无疑也是非常正面、积极的。要求高职教育的学生既学习科学技术，又学习人文学科对于我国现阶段的高职教育具有补偏救弊的作用。面对科学主义与人文主义的紧张和对峙，高职院校对整合论的认可和赞同具有很强的时代意义，对高职教育的改革与发展也具有一种方向性的、前瞻性的意义。
但是，问题也随之产生了。在高职教育的实践中，往往认为整合就是表征科学技术的专业学科和表征思想文化价值的人文学科的简单相加，或者在进行科学技术教育时适当增加人文学科的教育，并没有形成真正意义上的整合。更重要的是，从思想倾向性的角度分析整合论的观点，就会发现它存在着内在的局限，即没有充分认识到当代高职教育的本质特性，因而也就没有充分发掘这种特性所蕴藏着的丰富的人文价值。
二、当下我国高职教育的人文价值特质
美国的杜威先生在其所著的《民主主义与教育》中认为，职业教育就是为从事职业工作做准备的教育；而斯内登认为，凡是为生活做准备的教育都可以称为职业教育；梅斯在《职业教育的原理和实践》中指出，职业教育是为学生将来从事某种特定职业做准备的教育；而《国际教育辞典》指出，职业教育是指在学校内或学校外为提高职业熟练程度而进行的全部活动，它包括学徒培训、校内指导、课程培训、现场培训和全员再培训。这些界定虽然大都是从广义上展开的，但是都紧扣“职业性”这一特性。因此，职业性是高职教育的本质特性，它是由高职教育的培养目标决定的，它是培养能够掌握从事某种社会职业必备的科学技术知识、专业技能和一定文化知识的应用型人才的教育。
高职教育发展到了今天，为满足全球化经济和信息化社会对高素质劳动者的需求，高职教育在强调人文学科教育的同时，对科学技术的教育也进一步加强，与学术性课程的联系更加紧密。因此，当代高职教育的职业性有了新的时代意义，在新的社会条件下，高职教育的职业性更加突出，必然推动当代高职教育中科学技术教育的进一步发展。但是，包括高职教育在内的我国近现代教育是植根于封建主义及半封建、半殖民地文化土壤之上的，没有西方国家文艺复兴以来形成的深厚的人文主义背景。长期以来，在教育理念和教育实践等方面对高职教育的功能存在着极为功利的认识，片面地追求高职教育为社会发展服务的功能，强调科教兴国，凸现的主要还是科学技术的社会发展价值。而忽视了高职教育为人的发展服务的功能。使得凸现高职教育特性的职业性教育即在很大程度表现出来的科学技术教育处于一种技术主义和工具主义的层面，学生学习科学技术知识的目的仍然停留在为谋生而掌握一技之长的层次上，不利于促进学生的终极性发展。科学技术不是缺乏人文价值，而是缺乏对科学技术人文价值的发掘。因此，从更高的层面上讲，在很大程度上体现高职教育的职业性的科学技术教育蕴藏着丰富的人文价值，能促进人多方面的精神发展。科学技术本身和它所具有的丰富的人文资源本来就是一枚硬币的两面，因此在高职教育的科学技术教育中，除了要加强科学技术知识的教育来为社会发展服务外，还应该发掘科学技术的人文价值来为我们的高职学生的全面发展服务。
随着信息社会的到来，科学和技术日渐走向融合；科学目益呈现出技术化的趋势，技术更加自觉地以科学为指导。凸现当代高职教育职业性的科学技术教育原本蕴藏着丰富的人文价值，这种价值来源于科学技术本身所具有的人文价值。科学技术活动本质上是人的一种社会活动，理性精神是其灵魂，更是人的本质，富有理性精神的科学技术活动能促进人的理性思维的发展，逐步养成科学的理性精神，如谦逊的态度、进取的心理、理智的怀疑等，而人的这种理性精神又推动着科学技术的不断进步。拥有科学理性精神的人运用科学技术对迷信、日常生活经验、已有陈旧科技进行批判的过程，是促进科学技术的发展进步和创新的过程，也是激发人的批判精神和创造意识的过程，它彰显了人超越现实和自我的一种本质力量，这种促进人的终极性发展的人文价值是难以替代的。
三、充分发掘人文价值特质。体现高职教育自身的“价值”
人文价值肯定的是人的价值、地位、尊严、个性发展、幸福和命运，体现的是人性在社会中真、善、美的完美融合。善和美能给人以终极性的关怀，真同样能给人这种关怀；善和美给人的关怀主要由人文学科的教育来实现，而真给人的关怀则要由科学技术教育来实现，并且真在一定程度上也能给人善和美的关怀，因为真、善、美是统一的。因而，充分发掘当代高职教育的科学技术教育中的人文价值，对于凸现高职教育的本质特性，完善高职教育的功能，提升高职教育的价值。使高职教育回归人的生活世界，具有不可低估的作用。
为此，我们在教育理念上，应该兼顾高职教育为社会和为人的发展服务的两大基本功能。对于当代中国来说，大力发展科学技术，加快工业化。实施科教兴国战略，逐步实现现代化仍然是当务之急。这就决定了在高职教育中加强科学技术教育，培养为社会发展服务的大量的应用型人才是时代的要求。但是，不应该把加强高职教育中的科学技术教育停留在工具和技术的层面上，只是通过科学技术教育来加强学生的工具性和技术性而忽视学生作为人的目的性和人文性的认识，是非常肤浅的，而应该站在教育理念的高度去充分认识和发掘高职教育中科学技术教育的人文价值。只有在教育理念上完成这种改变，才能带来高职教育的思想、价值观、功能观、制度和课程编定等方面的改变，才能在高职教育中加强科学技术教育的时代要求下，去实现科学技术教育的人文价值，而不只是科学技术教育在工具和技术层面的价值。
而与此同时，在教育实践上，高职教育应该进行完整意义上的科学技术教育，才能实现科学技术教育自身的人文价值。在科学技术教育的教的层面上，应该把教学为学生实用的思想变成教学为学生求真的思想，树立开放的课程观念，开展研究性教学。科学技术是整体，科学技术教育也是整体，各个层次的高职教育中的科学技术教育除了科学技术知识教育外，还应该包括科学思维教育、科学方法教育、科学精神和科技美的教育。只是停留在教学为实用的思想上，教给学生的就只是科学技术知识，而缺乏科学思维的训练、科学方法的掌握、科学精神的认识和科技美的体验，而这四个方面正是科学技术教育的人文价值的核心所在。科学思维有着严密的逻辑，能促进人的思维前后的连贯性、一致性，减少错误。科学方法是取得成功的前提。科学精神是求真的精神，求真除了探究世界客观存在的功利价值外，也具有人性的价值，很难想象人性中没有了真正的存在意义。科技美则是科学技术教育的更高层面。相应的在科学技术教育的学的层面上。也应该教育学生把求知为实用的思想变成求知为求真、完善自我的思想。
四、结论
人文价值其实是考量当下我国高职教育自身“价值”的试金石。充分发掘我国高职教育自身的人文价值，我国的高职教育才会有更加长足的进步和发展。
参考文献：
[1]爱因斯坦.论教育[A].爱因斯坦文集[c].北京：商务印书馆，1979，
科学教育的人文价值范文4
[关键词]农林高校；思想政治教育；人文素质
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2016）05-0049-02
人文素质教育“就是将人类优秀的文化成果，将人文科学通过知识传授和环境熏陶，使之内化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品格。”人文素质教育与科学技术教育相互融合是现代社会对人才培养的必然要求，是现代大学教育的重要组成部分。在农林院校人才培养的过程中，用人文素质教育弥补科学技术教育的不足和缺失，可以使教育到达使科学精神和人文精神互补兼容、统一协调，因此加强农林院校思想政治理论课的人文素质教育具有非常重要意义。
一、注重人文素质教育是高校思想政治理论课发展的内在要求
思想政治理论课是农林院校进行人文素质教育的主渠道和主阵地，加强和提升人文素质教育有利于实现农林院校的人才培养目标。人文素质教育有助于大学生自由全面发展，提升大学生的社会责任感，使大学生有健全人格和健康心理。
首先，两者的教育目标是一致的。思想政治理论课是以帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，促进人的全面发展为目标的。人文素质教育是以完善人的心性和灵魂为目标，是以塑造大学生道德情操和道德价值观为目标的。
其次，两者的教育内容是融通的，在内容上是相互渗透、相互影响的。人文素质的教育有利于思想政治教育的功能的发挥，提升思想政治理论课对大学生的思想启迪、人格塑造和行为指导。在思想政治理论课中加强人文素质的培养，拓宽思想政治理论课的视野和内涵，通过课堂教学、环境熏陶、社会实践等多种环节，寓教于美、寓教于乐，潜移默化地使学生接受教育内容，提高大学生的文化品位和审美情趣。
最后，注重人文素质教育可以提升农林高校思想政治理论课的人文关怀。农林高校的大学生就业形势日趋严峻，就业压力日益增大，学生的心理问题明显增多。在思想政治理论课中，增强对大学生的人文关怀，用疏导的方法取代单纯的强制性说教，在教育过程中保证对大学生自尊心的维护和被理解的情感需求，达到良好的教育效果。
二、文化素质教育有利于农林高校适应时展
随着全球经济时代的发展，国家越来越重视人文素质的培养，人文素质的理念向社会生活各个层面广泛渗透。农林高校思想政治理论课应该根据时代对人才的要求，提高人才培养的质量，使大学生具备较好的人文素养和合作精神，适应时代的发展。人文素质教育是各种专门人才赖以确立人格、气质、修养的基础。社会的发展需要专业人才，但同时需要大学生具有对真理追求的勇气和科学精神。人文素质教育可以帮助大学生提升学习能力，解决问题的能力，团结协作的能力，使大学生能够适应时代的发展要求。
一个国家的兴盛，有赖于整个民族素质的提高。实现中华民族的伟大复兴，需要大学生肩负起国家富强、民族振兴的伟大历史使命，人文素质教育具有不可替代的重要作用和特殊的功能。“实现思想政治教育与人文素质教育的结合，通过政治教育的引导和人文教育的感化，可以使学生从思想上认识到个人的成长只有与祖国前途、民族复兴、集体荣誉联系在一起”。高度的社会责任感是建立在深厚的人文素质基础上的。不论学什么专业，大学生都应该了解国家的文化和历史，依靠文化的积淀。加强大学生人文素质教育，丰富大学生的精神世界，增强大学生的精神力量，帮助大学生增强民族自尊心和自信心，使他们自觉地把自己的前途和命运与祖国的发展和未来联系起来。
三、人文素质教育有利于大学生的全面发展
马克思认为人的全面发展是人类奋斗的理想目标。大学生的全面发展是指大学生有健全的人格，各种素质、能力协调发展。促进人的全面发展是高校培养人才的基本目标，农林院校应该注重在传授专业知识基础上，使大学生的思想道德素质、科学文化素质得到全面的发展和提升，使大学生成为一专多能的高素质和全面发展的人才。
人文素质教育在大学生全面发展中具有基础性地位。培养综合性、高质量的人才是知识、能力、素质的高度和谐与完美统一。通过人文素质教育，可以使农林院校大学生具备认识自我、完善自我的品质，拥有认识世界、改造世界的能力。有利于大学生思维和智能的发展和精神世界的丰富，有利于促进学生自身全面发展。人文素质教育有利于培养大学生的社会适应性，教育大学生树立终身学习理念，提高大学生的实践能力和创造能力，使大学生成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
四、人文素质教育有利于农林高校大学生形成科学的价值取向
大学阶段是青年学生世界观、人生观、价值观形成的关键时期。大学生思想观念、世界观和价值观的主流是积极、健康、向上的，但受到社会价值多元化的影响，大学生的价值观念失衡，出现道德缺失的现象。一些大学生存在功利主义、自由主义、享乐主义、拜金主义倾向，一些大学生缺乏理想信念、价值观扭曲、心理脆弱、社会责任感淡薄。面对大学生的价值困惑，农林高校应该注重人文素质教育，将人文知识、人文思想、人文精神和人文方法渗透和贯穿到大学生的成长历程中，引领大学生正确理解世界和社会发展的动态，帮助大学生树立正确的思想规范和价值导向，自觉地用科学精神改造主观世界，用理性精神评判事物，树立和坚持科学的世界观、人生观、价值观。
大学生是社会主义事业的建设者和接班人，必须坚定社会主义理想信念。加强人文素质教育，使大学生科学地认识世界、认识中国，从社会发展的客观要求出发，去理解爱国主义、社会主义和集体主义，增强实现中国梦的历史责任感，成为全面建设小康社会的生力军。
“大学的真正成绩应该在于它使学生有可能、或者说它迫使学生在一生当中有一段时间完全献身于不含任何目的的科学，也就是献身于他个人道德和思想上的完善”。人文素质教育的关键是人生价值的取向，人生价值的取向是人文素质中最深层次的因素，占有主导地位，对人生价值的理解决定了大学生的人生态度和人生道路。加强人文素质教育有利于帮助大学生明辨是非，正确处理人与人、人与自然、人与社会的关系，培养大学生对真、善、美的追求，帮助大学生培养积极向上的道德情感，陶冶情操、锤炼人格、净化心灵。
五、人文素质教育有助于培养大学生的人文精神
科学教育的人文价值范文5
【关键词】科学教育 人文教育 科学人文主义教育 价值取向
20世纪以来，教育领域中的科学主义与人文主义两大教育思潮一直处于紧张的对立状态，二者的冲突引发了诸多教育冲突和矛盾，给教育工作带来了很多负面影响。20世纪后期，人们开始对着两种思潮进行反思，以致出现了科学人文主义思潮，强调二者的融合与统一，教育也开始走向科学人文主义理想。在我国教育中，科学主义教育与人文主义教育的关系一直没有得到很好的处理，原因之一就在于从理论上没有搞清楚科学主义与人文主义的关系及其走向。因此，辩证地分析科学主义与人文主义的融合并积极探索科学人文主义教育在我国有效实施的途径对我国教育改革具有一定的启发指导意义。
一、科学主义与人文主义的对立与融合
人文主义教育最早可以追溯到古希腊社会，在18世纪以前，古典人文主义在教育领域中占有绝对优势，其根本目的是培养自我完善的人，主要流派有永恒主义流派、自由主义流派及存在主义流派。人文主义教育的哲学基础首先是人性不变的哲学观，它认为人性是美好的，且是永恒不变的，教育即培育人性，使人区别于动物而成为人。人区别于动物的本质特征就是人的理性，理性是人的最高价值，教育的最高目的是培养和发展人性中的理性。人文主义教育认为，教育首先要为个人发展服务，其次才是为社会发展服务，即个人的教育目的高于社会教育目的。就个人的教育目的而言，教育又在于形成完善的人性和获得美好的精神生活，而不是获得谋生手段和追求物质生活的满足。
随着近代科学革命和产业革命的成功，人们越来越强调科学知识、科学方法的重要性。科学主义在西方最早以实证主义为代表，最后由杜威发扬光大，它认为自然科学是人类知识的典范，科学主义鼓吹科学和理性至上，反对形而上学，它夸大了科技的合理性，其理性的外延只涉及科学技术层面。首先，科学主义教育重视教育目的的社会适应性，教育的目的和手段必须是灵活的，应当根据所有有关的事实和价值观用科学的方法来决定；其次，科学主义教育重视教育目的的社会功利性，它所重视的都是现实的人而非抽象的人，他反对抽象的谈论教育目的和人的自我实现；还有就是重视科学教育。科学人才的培养是教育所关注的焦点，为了提高学生的适应能力和智力，科学教育反对一般的强调基础知识的掌握，更反对去掌握繁琐的事实材料，而是更加注重让学生掌握比较抽象的基础理论和科学原理。
科学主义与人文主义教育观念与教育主张的不同，直接导致了二者在较长的历史时期处于互不相容的“敌对”状态。科学主义教育思潮反对空疏无用的古典教育内容和死记硬背的教育方法，强调科学知识教育的极端重要性，注重教育与实际生活、生产的联系，积极探索教育方法手段的改革以提高教育教学效率，但是其过分注重科学知识而忽视对个人内心世界的观照，阻碍了学生个性和人格的发展。人本主义教育思潮反对教育过分的工具价值和对理性的强调，注重教育对人性的陶冶和非理性因素的培养，重视人文知识的传授和个人幸福生活的实现，强调鲜明个性和独立人格的培养，使学校富有人性，教育富有个性。但是，这种观点过分强调了教育的本体功能，忽视了教育的社会责任，轻视系统科学知识的学习和教育对个人职业生活的意义，有的甚至走到了反科学主义的极端，违背了教育与社会以及与人的发展的辩证统一的规律。科学主义教育和人文主义教育虽分别在一定程度上促进了教育的发展，但由于二者各自为政、片面强调一方的弊病与缺陷，也影响了教育质量的提高，阻碍了教育事业的持续和快速发展。为此，教育必须超越科学主义与人本主义，走向科学人文主义教育。
二、科学人文主义教育的内涵及价值取向
（一）科学人文主义教育的内涵
联合国教科文组织把科学人文主义称为“科学人道主义”，并解释道：“它是人道主义的，因为它的目的主要是关心人和他的福利；他又是科学的，因为它的人道主义的内容还要通过科学对人与世界的知识领域继续不断地做出新的贡献而加以规定和充实。”《学会生存》中指出：“要使科学和技术成为任何教育事业中基本的、贯彻始终的因素，要使科学和技术成为儿童、青年和成人设计的一切教育活动的组成部分，以帮助个人不仅控制自然力和生产力，而且也控制社会力，从而控制他自己，他的抉择和他的行为；最后，要是科学和技术有助于人类建立一种科学的世界观，以促进科学发展而不至于为科学所奴役。”①
因此，科学人文主义教育是以科学主义为基础，以人文主义为价值导向的社会活动。它是“以科学为基础和手段，以人文为方向和目的，其最高鹄的，是要在科学与人文的相互协调和互补中促进人和社会在物质和精神两方面的和谐发展，并在
此基础上不断实现人自身的解放。科学人文主义教育观是科学人文主义哲学社会观在教育中的反映，同样可以说，科学人文
作者简介：李希（1988-），女，汉族，西南大学教育学部教育学原理专业研究生，主要研究方向为德育原理。
主义教育观既是科学主义的，又是人文主义的，它以科学为基础和手段，以人自身的完善和解放为目的”。②
（二）科学人文主义教育的价值取向
科学人文主义既注重人文精神和科学精神取向的内在价值，又注重科学人文方法及其内容的工具价值；既注重个人的价值，也注重社会的价值。它强调以人为主体的可持续发展，即人与环境的和谐发展与人的整体幸福的发展。学者们把视野从单一的经验增长拓展到多目标的社会综合发展；从注重物质财富的增长，到全面考虑人的生存条件和人自身的素质与能力的发展；从争取一时的繁荣发展，到确保生态、经济、社会的可持续发展。人的发展不仅包括物质的，也包括人自身素质能力的提高、人的潜力的发挥。这不仅需要以物质经济的发展为保障，而且还需要教育、文化、道德、政治、法律等社会各方面的协调发展；不仅要有经济社会的发展，还要与人所赖以生存的环境自然保持和谐协调。因此，科学人文主义教育既尊重科学的价值，强调科技教育，又注重道德教育，它既反对过去教育中的唯人性论，又反对教育中的唯科学论，避免了因轻实际而造成的空疏无用，或因轻人文而造成的道德、价值、人性的失落。它把两者有机地结合起来，在科学教育中渗透着人文精神，在人文教育中渗透着科学精神。它旨在教会人学会理解、学会宽容、学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存，在科学人文主义教育中，人将作为一个真正的人，而不是单纯作为抽象的人和单纯作为现实的劳动者而得到发展和满足。
三、科学人文主义教育在我国实施的有效途径
当前，越来越多的教育家和思想家日益倾向于追求科学和人文的协调发展，并在实践上对科学主义教育和人文主义教育的有效融合进行了积极的探索，并积累了一定的经验。
（一）教育观念的转变
转变观念是实现科学教育与人文教育相融合的关键所在。我们必须认识到两种教育观念的优劣，使两者互相融合、互为补充。理想的教育发展观应建立在科学主义和人文主义合理整合的基础上。在教育价值上，注重个人价值实现的同时也要体现教育的社会价值；在教育目标上，重视提高学生的专业水平和科技水平，也重视学生内心世界的充实完善；在师生关系上，要克服片面的“学生中心论”与“教师中心论”，建立良好的师生观，将教学过程视为师生双方相互沟通，积极互动的过程。当今社会倡导素质教育的实践，要坚决贯彻落实素质教育的思想，为实现两大教育思潮的融合提供精神动力和思想保证。
（二）课程的改革与建设
课程是教育要求、教育思想和教育观念的集中体现，因此，要促进两大教育思潮的融合，应建立以科学知识和人文知识相结合的课程体系。课程设置应“着眼于提升人的物质生活和精神生活的质量，使人接受教育，而不是限于经济增长一类的外在目的。重视把教育和生产相结合，培养人的自信心和自我表现能力和合作精神。更为重视道德教育，培养人关心自己同时关心他人、社会和集体的利益，培养人的责任感，为建立一个人文化的社会而努力。”③我国一直以来存在着文理科比例不协调这一现象。各级各类学校应该分别针对文理科生的实际情况对课程进行适当的调整，有计划、按比例地开设人文课程和科学课程，使理工科学生和人文社会科学的学生均具备应有的人文素养和科学素养。
（三）师资力量的培训
教师的素质是科学人文主义教育得以顺利进行的重要保障。时代的发展赋予教育新的任务与要求，即培养实现科学与人文双重教育目标的、适应现代社会的现代人。这就要求教师要有比以往更高的教育水平。因此应大力加强师范教育和师资培训，不断提高教师的教育教学水平。新时期的教师应具有较好的科技人文素养，不仅要对自己所教学科的知识精通，还要对其他领域知识有所涉略；不仅要熟悉现代教育的基本理论，也要做到将现代教育技术熟练地运用于日常教学中。教师良好的科学人文素养有助于提升学生的道德，发展学生的思维，培养学生欣赏美、发现美和创造美的能力。在教学过程中，教师要注意发挥学生的主体性，引导学生自主思考，使学生与知识、教师与知识、学生与教师之间都能达到和谐平等的互动，使科学知识与人文知识互相渗透、科学精神与人文精神互相交融。教师的责任不仅仅是教会学生知识和适应社会、改造社会的能力，还要向学生传递正确、良好的道德理念，帮助学生形成良好的道德品质，使学生的科学素养与人文素养在相互整合中和谐发展。
总之，科学人文主义教育综合了科学主义教育与人文主义教育的合理内核，体现了时代的精神，代表了未来教育的发展方向。科学主义教育与人文主义教育的融合，就是要构建统一的教育目的和完整的教育，共同奠定正确的追求基础，形成正确的、具有创造性的整体思维。我国须大力实施科学人文主义教育，使教育更加能够适应社会的发展，也要使每一个受教育者的个人潜能都能够得到充分的发挥。
【参考文献】
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[8]韩玉柱.走向科学人文主义教育：现代教育发展的价值逻辑[J].当代教育科学，2011（1）.
【注释】
①联合国教科文委.学会生存[R].北京：教育科学出版社，1996.
科学教育的人文价值范文6
关键词：科技；教育；素养；人文
中图分类号：G40-03
文献标识码：B
收稿日期：2015-12-15
人文教育倡导以人为中心，它不仅关注人与人、人与社会的关系处理，而且注重人与整个精神世界的关系处理，通过传授人文知识的方式，培养人的人文精神和人文素养，引导人们对社会的各类现象包括自己的行为做出合理的价值判断和价值选择。科学教育则提倡以客观事物为中心，它关注的是人与物、人与自然的关系以及人与整个物质世界的关系处理，通过传授科学知识来培养人们的科学精神，提高科学素养，探索大自然的各种规律，做到求实求真。人的发展要实现改造物质世界和精神世界的统一，也就是要在科学教育和人文教育下实现科学素养和人文素养的结合，促进人的全面和谐发展。
一、科学教育与人文教育相融合是教育的必然趋势
爱因斯坦曾经说道：“仅用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并产生热烈的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善意鲜明的辨别力，否则，他――连同他的专业知识――就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”因此，一种能实现人的全面和谐发展的教育必然是把科学和人文知识相融合，提高科学认知与运用水平，对价值观念具有判断与选择能力的教育。
1.人的发展要求科学教育与人文教育相融合
人的存在与发展需要一定的物质基础来维系，同时也要有对精神的体验与享受。同时满足人的外在物质和内在精神的发展需要则要通过科学教育和人文教育才能实现。美国圣母大学校长赫斯柏认为：“完整的教育应同时包括学习做事（learning to do）与学习做人（learning to be）两部分。学习做事必须接受科学教育，养成科学精神；学习做人必须接受人文教育，养精神。”
随着科学技术的发展，人们在关心物质世界的同时，也关注着自己的人生目标、人类生存的终极意义，科学和人文精神因此有了更高层次的融合。人们的物质生产水平不断提高，为人文科学的发展提供了强有力的技术保障；同时，人文理论也需要具有说服力的科学理论来充实和支撑，而科学技术的发展也需要人文理念的正确引导，才能使社会向更高层次发展。所以，加强科学教育与人文教育是当今教育的必然选择，也体现了社会发展的必然趋势和时代走向。
2.教育发展趋势引导科学教育与人文教育相融合
世界各国普遍开始加强人文和科学知识的教育，把培养更为全面自由发展的人才作为教育的目标。美国教育在培养高端技术人才的同时，也非常注重人文教育。相比较而言，中国的高等教育形式单一，偏重政治理论课程，只是把人文教育课程作为选修课，削弱了学生学习人文知识的积极性；再加上传统的中国应试教育模式根深蒂固，因此不易培养出创新型人才，也不利于中国教育发展。
所以这两种教育相辅相成、和谐统一是高等教育的发展所必需的，让大学生既会做学问，又会做事，更会做人，这也是现代大学应当追求的教育理念。我国教育改革必须直面这一问题。
二、融合科学素养与人文素养，促进人的全面发展
人是教育的作用对象，既是工具，也是目的本身。要达到“人是人的最高本质”目的，应致力于人的素质的全面发展。“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”，实现人向自身、向社会的人的复归，“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自己本身的主人――自由的人”。教育的价值取向不应停留在知识灌输的传统定位上，而应在人学理论指导下，以科学和人文知识作为实体内容，以人文素养――“价值理性”、科学素养――“工具理性”作为价值取向，在追求自然、社会、人自身规律的过程中要合乎客观发展规律，合乎主体目的，尊重主体价值，进而实现规律性与目的性的统一，教育主体工具理性和价值理性共同、协调发展。
三、科学教育与人文教育融合视野下的科学素养与人文素养结合的途径
1.树立科学素养与人文素养相统一的教育办学理念
（1）转变教育观念。树立“以人为本”的教育理念，是科学素养与人文素养的结合的前提。教育观念建立在人对经济社会发展规律的认识的基础上，具有强烈的民族性和时代特征，是对教育发展规律及其内在本质的理性认识。当今社会，人们正是因为意识到了科学发展与人文发展和谐统一、相互融合的重要性，逐渐提高了对科学素养与人文素养相结合的重视。
（2）树立教育“促进社会全面进步和促进人的全面发展相统一”的价值观。教育促进经济的发展，培养人的个性特长，开发创新能力以及促进社会的全面进步，使人们更加深刻认识到科学发展与人文发展是人类社会进步不可缺少的双翼，促进科学教育与人文教育相融合是社会的需要，而在此基础上，科学素养与人文素养的结合又成为其中一个重要的实现方式。这就要求教育要首先确定与之相适应的价值理念，因而，“促进社会全面进步和促进人的全面发展相统一”的新的教育价值观，就成为科学素养与人文素养相结合的重要思想引导与坐标。
2.重视教学环节的改革，实现科学素养与人文素养的结合
（1）开发、构建、实践多种教学模式，积极运用网络教学资源，重视实践教学，改善评估方式，加大实现优质教育资源共享等方面的力度，使科学教育课程建设产生质的飞跃；将应用型教学理念贯彻教学过程始终，通过科学教育与人文教育系列精品课程的建设和开发，使学生夯实基础，提升文化素质，提高学生基本技能水平，在实现科学素养与人文素养互融的课程建设过程中，确保科学教育与人文教育课程建设健康持续发展。授课方式应由连续式细节授课转变为跳跃式平台教育，教学形式应由单一式课堂教学转化为多样式互动教学。
（2）科学教育与人文教育相融合，有助于培养学生的创新能力，从而促使其成为有益于国家和社会发展的高素质人才。因此，科学教育与人文教育与科学、人文素养融合的研究在个性发展、文化传承发展、完善教育等方面有着实际的应用价值。
3.在丰富的社会实践活动中培养科学素养和人文素养
学校应鼓励学生开展多种多样的校外实践活动，锻炼学生的实践能力。根据新时代的新要求，结合学生的自身特点，为培养素质全面、适应社会发展的新人才而努力。其好处表现在以下方面：一方面，有利于学生将科学教育与人文教育知识应用于实际，并服务于社会。另一方面，学生在参加社会实践的过程中，可以增加对社会各方面的了解，不断提高自身的科学素养与培养人文精神，从而增强对祖国的使命感和对社会的责任感。
参考文献：
