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对公益活动的认识范文1
关键词：大学生；公益素养；对策
大学生公益素养培养是高校工作的基础环节，也是大学生成长成才的重要内容。当前,大学生公益素质的提升正通过各种载体发挥着重要作用,公益劳动就是其中一种重要的形式。我们对不同学校、不同专业的大学生进行了公益素养调查，调查涉及对公益的了解、参与情况及对公益事业的期望和建议等。
一、高校学生对公益事业的观念行为
1．大学生参与公益活动的热情度
在对392位泰州高校学生的调查中发现：参加过公益活动的同学有80%，没有参加过公益活动的则有20%。另外，在对参加过公益活动的学生中调查得知，每周关注公益新闻，积极找机会参加公益活动的同学所占比例只有3.7%，每月固定时间参加的则占7.5%，而有88.8%的同学认为遇到自己感兴趣的公益活动才参加。可以看出大部分大学生能够积极参与公益活动，只有少部分的同学对公益活动不热衷。但是，从关注公益活动的积极度上看，现今的大学生仍缺乏热情。
2．泰州大学生参与公益活动的能力
在对上述392位学生的调查中还发现：在以捐款为参与公益的形式中，88%的学生能捐款1-50元，能捐51-100元的同学有11%，极少数能捐100元以上的金额。调查学生们对自身参与公益事业的能力的认知时，31.5%的学生认为自身在公益事业中发挥了积极有效的作用，但认为自身能力有限。可以看出大学生限于自身的经济能力。
3．泰州大学生参与公益活动的渠道
对于参加过公益活动的学生，有71.5%的表示曾经通过现场捐赠的形式参加，有27.7%的通过手机、银行、网络等方式捐款，有13.8%的加入红十字会等社会公益机构，50%的以志愿者、义工身份参与义卖义演等公益活动，7.7%的则表示通过其他途径参加。
4．对社会公益事业的认识与态度
多达9.3%的学生完全不知道社会上有哪些公益机构与活动，大部分学生，占68.5%只知道1-3个公益机构活动，了解5个以上公益机构活动的学生只有10%。这说明了大部分同学对公益事业的认知存在着不足。
二、高校学生产生这种公益事业观念和行为的原因
1．个人因素
（1）大学生的能力有限，这与家庭经济来源有一定程度的关系。高校的大学生一般都是靠家庭提供生活费的，都是消费一族，经济收入直接影响到参与公益事业的行为与观念。
（2）大学生对社会公益事业的了解甚少，直接影响到其参与行为与观念。大部分大学生对社会公益事业的现状、参与途径等信息了解甚少，并且极少主动关心公益事业的发展。
2．社会影响
（1）参与社会公益事业渠道单一。目前社会上参与公益事业的方式比较少，只有捐款、志愿者等，无法调动公众参与到公益活动的热情。特别是在学校的大学生，学校只是偶然组织参与公益活动，校园宣传不足，缺少参与公益事业的渠道，难以调动大学生参与到公益活动中。
（2）社会的诚信度缺失。当今社会出现许多“伪”穷人，他们原本能够自食其力，不需要帮助，但却欺骗公众捐款，导致大学生对社会上的捐款持怀疑态度。公益透明度不高，对捐款的使用情况、流向不明确，导致大学生对公益事业诚信度的缺失以及公信力的下降。
（3）公益事业发展缓慢。社会上的公益机构数量不多、质量不好，内部组织建设不规范，效率低下，缺少有效的管理，导致大学生不敢投身到此类的公益事业中。
（4）政府重视程度不足。现代意义上的公益事业是最近十几年才发展起来的，在监管程度上存在不足。因此，关于公益事业的相关法律和制度还不完善，无法起到很好的监控作用。
三、对发展高校学生公益事业的措施与建议
针对上述调查及原因分析，作为高校应逐步增强在校大学生的公益观念意识，使大学生投身到公益事业中来。
1．学生自身角度
大学生需要增强自身的公益意识，积极主动关心公益事业的发展。大学生进行公益的方式不止捐款一种，例如，参加网上公益机构、进行义演义卖活动、加入社会志愿者团体等等，这些都是每个大学生可以做到的较为便捷可行的公益方式。大学生可以在平时生活中做到节俭，学会理财，并把其中一部分投入到帮助他人的公益事业中，以提高个人道德素养，尽早背负社会责任。
2．学校角度
学校应尽可能为学生提供参与公益的平台，做好宣传，给予当代大学生充分地参与公益事业的渠道，调动大学生参与公益的积极性。
目前大学生公益现状并不乐观的一个较为重要的原因就是没有一个平台给其发展，学校及校内的社团组织应在全校倡导人道主义精神，鼓励党员及学生干部带头参加红十字会、公益总会等组织开展的公益活动，推动形成良好的公益氛围，促进公益事业在校园中的发展。
同时，在校内形成公益光荣的氛围也是非常重要的，学校可以采用标语、海报等鼓励形式，在校内传媒大力宣传，营造公益氛围，宣传公益的本质意义，塑造大学生对公益的正确理解。
3．社会角度
社会上的公益机构应该努力吸收大学生这一阶层，为中国的公益事业发展做贡献。当今社会诚信度缺失是一大问题，公益结构应首先提高自身质量和诚信度，让民众特别是大学生对其安全性、有效性有信心，应做到捐款使用、流向情况公开透明化等。
大学生积极参与公益活动对社会和其个人都具有重大意义，推动着现代文明和人道主义的发展。社会和学校应该为此创造一个良好的平台与氛围，让当代大学生继续发扬公益事业，向更多需要帮助的人伸出援助之手，借公益的火把温暖世界。
参考文献：
1.张敏，《中国慈善事业调查：我国人均捐款额仅为0.92元》，《工人日报》，2006
对公益活动的认识范文2
【关键词】公益活动 电视媒介 央视
在如今社会经济快速发展的背景下,如何调节社会财富的分配是一个事关社会稳定的重要课题。而公益活动对于社会财富的再次分配具有积极的意义。因此,从这个角度讲,我们应当大力提倡并发展公益活动。然而,由于公益这个概念在我国并没有十分普及,相当一部分人对公益的认识往往还停留在等同于捐钱捐物的募捐活动这个层面上。然而央视经济频道在07年的一次尝试令我们眼前一亮,下面就以“春暖2007”大型电视公益活动为例,试析电视媒介参与公益活动的一些特点。
“春暖2007”是中央电视台经济频道(CCTV-2)发起的全国大型电视直播公益活动。本次活动联合了劳动和社会保障部、交通部、铁道部、中华全国总工会、团中央、全国妇联、联合国开发计划署、联合国儿童基金会、中国红十字会、中华慈善总会、中国青少年发展基金会、中国扶贫基金会、李嘉诚基金会等相关政府和公益机构,共同行动,旨在彰显媒体的社会责任,激发社会的关爱行动,弘扬人与人之间相互关爱的温暖氛围,从而推进中国的和谐社会建设。
一、贴近生活,贴近民生,贴近受众,体现人文主义关怀的目标定位(助残,助弱)
此次“春暖2007”有一个重头戏,就是2月4日连续17小时的电视直播。这其中,央视重点推出了9个爱的篇章,这里面主人公有云南丽江地区玉龙县的一个“妇保员”――熊芳;有在北京“水立方”奥运工地,默默为首都建设奉献的农民工梁玉民;有在危难时刻以生命的代价奉献爱心的“英雄”的故事,等等。这9个篇章里的主人公都是默默无闻的工人、农民等普通的劳动者。这样一个视角选择,无疑拉近了媒体与普通受众的距离,展现出一个与我们同呼吸,负责任的品牌形象。“感人心者,莫乎于情”,“春暖2007”紧紧的将普通受众与媒体及企业与那些需要救助的人联在了一起。这一切处处彰显了电视媒体的强烈社会责任感和人文关怀。央视重点宣传这些人的事迹,在引导和谐社会潮流的同时,取得良好的传播效果。
二、组织公益活动,媒介走上前台引领关怀
与以往的传统公益活动相比较,“春暖2007”中电视媒介不再是配角,而是活动发起、组织、具体实施操作的主力军。央视这种“电视媒体直播+公益慈善”的新模式,并不是简单的相加,而是相互合作,相互融合。这种转变,完成了媒体在公益活动中角色的成功转换,也是一种媒体自身能力的拓展。从传播学的角度来看,对于大众媒介来说,议程设置是其常用的方法,通过议程设置,形成某个热点后,来吸引并引导公众持续关注此热点。也许大家都在媒体上见过类似的情景:贫困家庭孩子没钱上学、重症患者无钱治病、空巢老人孤独等待等等。媒介正是通过这样一种困境的展示,间接影响那些有能力的人来帮助他们。但是此类节目究竟影响了哪些人、达到多大的效果,人们无从得知。因此,公益节目大多被看做是“媒体良好愿望和人文精神的一种展示,是向社会发出的一种呼吁”,仅此而已。以前,公益活动无人问津,是受多种因素影响的:社会经济发展水平,媒体参与意识,国家支持力度,全民公益观念等等。特别是媒介的参与意识,很多时候,媒介参与公益活动并不是一种主动行为,而仅仅是为一些公益组织或个人打打广告。其公益活动的规模和力度要看活动发起者的资金而定。但“春暖2007”却打破了这一惯例,变媒介为公益活动的组织者、领导者,成为公益活动的助推器和催化剂。
三、整合各方资源,深挖公益潜力,方式多种多样,凸显明星效应
首先,央视力求最大范围地影响受众,来推广此次公益活动,整合社会资源。一般来讲,普通公益活动的影响范围受它们所能涉及的受众范围的制约。而大众媒介却拥有相对最为广泛的稳固的受众群体。由媒介发起组织的公益活动毫无疑问会在最短的时间内影响到大范围的受众。这样的大范围快速覆盖,为公益活动取得最终的良好社会效果奠定了坚实的基础。
在“春暖2007”中,除了与数十个政府部门、社会公益组织合作外,央视还邀请众多媒体一同成立爱心联盟。联合媒体的力量,共同推动活动。总共80余家来自网络媒体、平面媒体和电视媒体的老总和负责人在爱心联盟倡议书上签名。这些媒体大多来自一线,其影响力十分可观。此外众多为广大受众熟悉的演艺界明星也纷纷受邀加盟这个活动,参与节目的制作,录制公益歌曲,拍摄公益广告,亲身参加公益活动,利用明星特有的“号召力”来扩大此次活动的影响。
其次,在形式上,“春暖2007”主要采取“电视直播+互动”的方式,分多个环节进行。这里面有晚会(“爱心总动员”、“我有一个梦想”两台晚会);有募捐(现场的、非现场的、有企业和社会团体的、也有广大人民群众的);有倡议;有一系列的单独制作的公益节目专题片;有电视宣传片和公益广告;有公益歌曲;有央视组织的具体的社会公益活动等。央视经济频道的拳头节目例如 “非常6+1”等也纷纷制作专题片配合宣传。另外,央视在策划“春暖2007”的时候,还注意运用新媒体的力量,利用网络社区来收集反馈信息,扩大影响。可以说,央视是在正确认识自身资源和能力的基础上,调动社会上一切可以调动的力量,利用其国家级电视有的资源优势和媒介特有的传播强势把这次公益活动做大做强的。
四、把握时机,注重时效性、持续性,时间跨度长,处处体现创新理念
“春暖2007”大型电视直播公益活动开幕选在2007年2月4日是有其独特用意的。那一天正好是中国传统的 “立春”节气,是一年之中天地回暖万物复苏的起点。其寓意不言自明。结合中国传统民俗文化,这样的用心,易于得到观众的认可的。
这次公益活动还有个突出特点就是时间跨度长、连续性强。给受众带来了全方位、长期的信息轰炸。活动从2007年2月4日开始,持续整整一年。这也是与以往公益活动的一个显著区别。有了这样的时间跨度和持续性,就能对公众进行长时间的信息冲击,最大限度地唤醒公众的公益热情,进而培养公众的公益意识。
创新是“春暖2007”的又一大亮点。央视在策划这次公益活动时提出了“用创新的理念和机制做公益”。首先,这次活动做到了宏观上的创新。通过对整个公益活动的策划,央视推出了“电视直播+公益活动”的独创模式。电视直播节目有个优点:它能最大程度地打破时间和空间上的界限,是一种对客观世界高度符号化的模拟再现。它能够以其逼真性和即时性,形成一种独特的魅力。以往电视媒体参与的公益活动多是以新闻报道或广告的方式呈现,时间短、影响小,难以形成一定的氛围。而此次公益活动和直播的结合得当,全方位、多层面的展现,使相对静态的爱心事件变为动态的过程,形成强大的传播声势。观众看到的不再是一闪而过的新闻播报,而是晚会、广告、直播、互动……这些亮点,也是本次公益活动取得成功的最重要因素之一。
其次,央视做到了微观上的创新。在形式上,充分结合电视媒体的资源优势和技术特点,推出了一系列有深度、有影响的节目:例如大型公益晚会《春暖2007――我有一个梦想》;非常“6+1”的特别节目;连续17小时的直播。在内容上,注重与社会力量合作,把公益场景与感人故事有机结合,多层面彰显爱心的力量,形成了一个媒体组织、企业、明星、公众共同参与的良性循环。例如晚会现场的互动――拍卖活动:奥运冠军熊倪捐出自己的金牌用于拍卖;诸多企业老总也纷纷慷慨解囊;刘翔的一双跑鞋更是拍出了28万元的高价。通过直播,人们可以看到明星慈善演出、商场义卖、医院免费手术、志愿者上门服务、义工上街募捐、市民无偿献血、企业捐赠等等场景。在具体操作模式上,“春暖2007”采取全国多点直播,主持人体验的方式,打造品牌公益符号。可以说,正是这一系列的创新,才使这次公益活动达到了预期的目的,取得了良好的社会效益。
结 语
电视虽然是一种综合性媒介,但是其主体其实是视觉。事实证明,媒体对人的听觉注意所造成的影响远远小于视觉注意所产生的影响。这也是电视媒介一个突出的特点。利用电视媒介来进行公益活动,其主要就是运用连续的视觉冲击带给观众最直接的感受,从而使其接受说服,达到较好的传播效果。在信息传播领域,媒体,尤其是中央电视台经济频道这样的主流媒体,属于强势媒体。这次,央视经济频道把这种“议程设置”的力量用在了扶助弱者、维护公平上,这背后,是对媒体责任的自觉认识,值得我们研究和学习。总体来说,公益活动需要全民参与,电视媒介要强化公益活动的意识,把公益活动当作一种经营理念,运用公益活动这一形式,提升品牌形象,树立勇于担当社会责任的主流媒体形象。■
参考文献
①《CCTV春暖2007――立春版》,省略
②(美)乔•马尔科尼著,邱斐娟译:《公益营销》,机械工业出版社,2005
③潘泽宏著:《公益广告导论》,中国广播电视出版社,2001.1
对公益活动的认识范文3
孟瑶最近有点烦。上个月，在广州一家美容产品公司任市场部经理的她接到了新任务——策划一个公益活动方案，以配合公司即将推出市场的几款营养产品。
“活动预算有多少，打算怎么做？”孟瑶问总监。公司以往从来没有做过公益活动，她心里没有底。总监的想法倒是很简单：传统的市场活动做过很多，收效越来越不显著，邀请名人“坐台”花费还很大，现在流行“公益营销”，还不如拿钱去做公益，购买品牌美誉度。但对于具体的做法，他也没有多少主意：“给贫困地区的孩子捐点钱，然后让他们在款待经销商的晚宴上亮相、向企业致谢如何？”
“那简直糟糕透了！”一走出办公室，孟瑶就嘟囔。此前就有公益界的朋友在她面前批评过这种“施舍-感恩”型的“慈善秀”，主因是会给受助孩子的心灵带来负面影响，“那是企业捐的这点钱所远远弥补不了的”。随后，她所咨询的公益界人士果然一致反对简单粗暴的捐赠方式，并向她推荐了包括恤孤会在内的几家NGO，建议她寻找专业合作伙伴。
“就我个人来说，很愿意和NGO合作，把公益和营销都做到实处。”孟瑶说，但是NGO提供的单个项目预算都超出了公司的预算标准，更别提长期合作方案了。更主要的问题是，每天打开电视、翻开报纸，简单粗暴的“慈善秀”无处不在，总监反问她：“既然别人都是这么做，也有效果，我们凭什么要花更多金钱和精力？”
元年，萌芽
孟瑶的困境在很大程度上反映了当下中国社会的公益营销现状。
七年前，当中国青年策划人魏涛第一次在中国提出公益营销的概念时，多少有点曲高和寡。尽管许多企业家都做过一个与公益有关的梦，可睁开眼睛，面对的仍是精打细算的现实。公益的利他与资本的逐利之间，似乎横着一条鸿沟，无法逾越。
然而，随着过去这些年里公民意识、消费文化的转变，尤其是跨国公司在公益营销上的不遗余力及其呈现出的显著成效，这个最早从美国“舶来”的新概念渐渐为本土企业所认识与接受。
5·12汶川大地震使2008年成为中国的公益元年，NGO们崭露头角。而其实，这一年对企业CSR意识的提升有着同等重要的意义。当年，围绕汶川大地震产生的几个与企业公益相关的话题，历经数年一直热议至今。
话题之一，是“疯狂”的加多宝捐出了1亿元，在网络热炒后引发民众抢购，成为“英雄”式民族品牌的象征；话题二是“首善”陈光标的“脱颖而出”，派钱、砸奔驰，引发公众热议；而与此二者相对的另一个焦点，则是万科地产董事长王石抛出的那句“万科（在地震后）捐出200万是合适的，企业的捐赠活动不应成为负担”，使万科深陷舆论漩涡，企业声誉一度跌入谷底。
理性的学者和企业家们都承认，彼时王石说的是大实话，从其后万科援建的积极性更可知，万科的救灾诚意较之加多宝不遑多让。但二者一荣一损，可见藉由公益态度体现出来的企业形象，是如何轻易就深入人心，形成相对固化的印象。
公益营销兴起，正当其时。
乱象初生
林雨能深切地感受到这两年中国公益营销的热度。别误会，她不是公司人，也不是NGO人，而是一名资深的都市报记者。也就是这两年里，很多一线城市的报纸都专门增加了公益相关的版面，其中很大一部分内容是对企业公益活动的报道。
但在密集的采访中，林雨对这些企业的印象算不上美好，皆因林林总总的公益活动多半大同小异，尤其是民营企业，“无非是向某个弱势群体捐点钱物，或者请他们到某个游乐场玩一趟，其中最受企业‘青睐’的群体是孤贫儿童。”而与现场之张灯结彩、声势浩大相对的是，这些活动很多为一次性、或仅成短期系列，能与企业的长期战略和品牌核心价值形成令人信服的结合的并不多。
“赚取舆论和公众关注后就消失无踪，这些单独、割裂的公益活动，到底能产生多大的效果？”林雨常常怀疑。当她去问企业的时候，又往往得不到满意的回答，因为很多企业评估公益活动绩效的标准仅是媒体的关注度，从未想过要使用工具测量其社会效应。
林雨的感受正符合魏涛对当下中国公益营销现状的观察。在他看来，无论是现在民营企业普遍采取的单次慈善捐赠、公益活动形式，还是当年轰动一时的加多宝亿元捐赠，严格来说都不算典型的公益营销，而更符合“事件营销”的定位。
从那些有着卓越理念和核心价值观的跨国大公司的经验看来，企业无论采用何种主题、形式，成功的公益营销都应该是以坚持强大的社会责任信念为基础的。它必然是一个拥有长期战略的、持续不断、坚持不懈的历程，而非一时的冲动和创意。
中国民营企业并非没有这样的先行者。众所周知，阿里巴巴的企业核心价值是“让天下没有难做的生意”，其开展的所有公益活动都有一个特色：公益与商业模式结合，并紧密围绕着“创业帮扶”的大方向而展开。
以5·12地震后其开展的青川公益项目为例，在青川重建过程中，阿里巴巴帮助青川本地年轻人开设了50多家网店，以销售蜂蜜、木耳、香菇等农副产品的方式发展生计。2011年，青川特色农产品的在线销售额超过500万元，除年轻电商外还有400多户农民受惠，既促进了灾区经济可持续发展，也壮大了电子商务的群体和力量，真正实现了社会效应与品牌效应的双赢。
不过，在公益营销刚刚萌芽的中国，这样的企业尚属少数，更多民营企业对公益营销的理解仍停留在文初孟瑶公司那位市场部总监的阶段，把公益活动简单地看作噱头或眼球事件。
双刃剑
如果说“事件营销”式的公益活动充斥媒体版面，标志着中国的公益营销还停留在初级阶段，那么那些打着公益幌子、行攫取暴利之实的乱象，则大有把公益营销搅成一趟浑水的迹象。
对公益活动的认识范文4
1 高校素质教育实施中遇到的困境
自1993年颁布《我国教育改革与发展纲要》和1998年颁布 《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》以来， 我国对素质教育的重视度日益提高。但是2010年公布的《中国教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中言简意赅地表示：“素质教育推进困难。”可见素质教育虽然是学校思想政治工作中的重要部分，依然发展艰难。
素质教育强调学生综合素质的全面发展，是公民教育当中重要的一环，而在国内，素质教育自明确提出以来，推进艰难的局面一直没有得到根本改变。就高校而言，其实施困境主要表现在学生希望获得综合素质的提高但是方向迷茫、素质教育活动参与表面化、学校素质教育平台供给不足等几个方面。
2 公益教育的内涵及其在素质教育中的实践
2.1 公益教育的内涵
我们提出的公益教育一种融公益活动设计，公益活动参与和公益知识学习的体验式教育模式。它可以使学生正确地认识社会、关心社会，并积极负责任地参与到社会事务中，培养学生正确的公民价值观和良好的公民素养。其不仅能传播公益知识，也是培养大学生社会实践能力，进而提高大学生整体素质的必要之举；公益教育更促进了大学教育的多元化、个性化发展，以其独特的时代价值与内涵，已经成为提升大学生综合素质的一种期待。在目前公益教育的发展以及素质教育进一步推进面临困境的当下，我们建议将公益教育作为新模式融入高校素质教育之中，进一步推进高校素质教育发展。
2.2 高校的公益教育实践
汕头大学最先将公益课程融入通识教育课程中。它在缺乏公民素养培养和过度重视知识化的通识教育中尝试公益教育理念，在课程目标、内容、管理和评估中进行了前瞻性的思考，论证了公益课程比公益活动更具有育人效果，阐明了公益活动理论化、课程化的必要性。使大家能深切体会到，公益课程更能促进“全人”目标的实现，更能促进知识和能力一体化，促进全员参与，促进学生利用已经获得的知识服务社会，培养创新意识和社会责任感。
在成都学院的实践中，主要结合高校社团开展，通过对以社团为基础的公益课程模式与纯公益课程模式的比较，证明了社团化的公益活动也能够更好地作为公益教育的组织基础促进其发展。
通过公益教育模式，顺应志愿者工作蓬勃发展的潮流，让大家都“身临其境”地参与其中，促进素质教育顺势发展。
2.3 自身实践中对公益教育的探索
结合上文中提出的目前素质教育中存在的问题以及国内外在公益教育领域已有的实践，我们探索了一种融公益活动设计，公益活动参与和公益知识学习的体验式教育模式。
我们进行了三期结合三要素的实践，分别是2014年8月份和2015年2月份的“乙肝与青年公益协力营”（以下简称协力营）、2014年11月份的“青年精英”行动工作坊（以下简称工作坊）。这两年次实践都是通过线下的理论课程培训和实操完成的培训工作，在课程的设置中，我们充分考虑到了公益教育中的课程化、实践性和社团性，融合了理论课程、自发思考、实际操作和团队合作竞争。课程目标主要以活动对自身和效果影响力、活动参与者主观参与度和活动结束后对成员的跟踪调查来评估。
备注：其中总负责1人，组织策划助教2人，特邀嘉宾5人左右，小组督导一组一人共三人。
在这种模式下，同学们并不仅仅是活动的参与者，同时还是活动的策划者，这一方面让想参与公益活动的同学们都有活动可以参与，在其中还锻炼了自身能力，另一方面也解放了公益教育的教师团队，不必再过多操劳与到底去哪儿给学生们安排活动，而有更多时间可以去思考课程内容和课程架构。因为是参与自己设计、自己执行的公益活动，伙伴们的公益热情得到了充分的发挥；因为在这种模式下，参与者不仅仅是活动执行者还是活动策划者，同学们的综合能力得到了潜移默化的提升。另外，将公益教育与学术课程有机整合起来，学生的服务学习经验与学术课程的联系越紧密，服务学习的成效就越大。公益教育与学术课程的整合不仅是实施公益教育的关键，而且是公益学习发展到新的历史阶段的重要标志。高质量的服务学习帮助学生达到课程标准。它不是要做的另外一件事情，而是我们做事情的另外一条途径。
3 高校素质教育呼唤公益教育
针对实际情况，我们调查了素质教育现状和公益教育的前景：学生们最希望素质教育帮助自己提升社会实践能力和适应能力，在可以作为相关提升方式的公益教育和创业教育中又有六成同学选择了公益教育。但是我们也发现，学生们公益心强烈却公益方向迷茫，当下公益体系不健全的现状直接导致了大学生公益心强但是有心无力。在这种状况下，仍有将近九成同学认可了我们的公益教育体系并期待之。
我们所倡导的公益教育，就是立足中国的社会需求，融参与、合作、服务、反思、责任于一体，学生通过对公益活动的计划、组织、管理和控制，使自身的素质在潜移默化中逐步提高。公益教育立足公益课程教习和公益活动参与，一方面，适应大学课堂中专业知识传授为主的授课模式；另一方面，融入反映学生需求的公益实践部分，带领学生走出课堂，走下理论，走进实践，在“做中学”，理论到实践，实践到思考，思考到创新，真正的引导学生提高社会实践能力。同时也很好的避免了目前素质教育中的表面化，形式化倾向，老师带队下基层，学生实践得真知。在本就占比重较低的人文课程中独树一帜，进而提高课程质量。这也是对杜威基于其独特的经验主义哲学观和民主主义的社会理想，认为‘知识科目’的本质也是主动的操作或实验，而实用科目也是理性的、反思的。”的最好实践。
4 构筑高校公益教育体系的探究和思考
4.1 课程内容与开设情况
公益课程的第一步是基于探究的理论学习，其次是解决问题的思考培训，然后学生将理论应用于实践，最后是学生小组间分享实践心得，回归公益知识和理论的层面。公益课程的理论教学涉及到国家政治文化现状、社会上的典型事件以及我国公益机构现状和发展情况的方方面面，主要进行社会宣教、社会调查研究的理论与方法培训。公益课程的实践形式则是学生分组进行研讨并在教师指导下制定公益活动计划，参与公益活动组织，切实做到将理论应用于实践。实践内容包括到指定地点宣教、社会调查研究等。在学生分享心得的时候注重组织学生的自我评估，对实践的过程进行梳理和总结，并上升到理论层面，达到“理论培训―实践―自我反思”的效果。学生在参与公益课程的过程中，实现团队之间的合作和竞争，增进师生之间的交流和互动。其中高校可以聘请公益机构工作人员为授课教师，一方面这已经是切实有效的制度，很多其他行业的人才在兼职教师后都表现了不俗的水平；另一方面也是为目前薪金较低的公益机构从业人员带来福音；同时，也只有他们能给同学们带来原汁原味的公益盛宴，助力公益教育。
4.2 课程考核与课程特点
“公益课程”也需要通过考核的方式来进行评估，根据课程实施进程，考核的内容主要包括两大方面：也即公益理论和实践应用。这两部分在总分计算中各占50%，弱化当下重书面考核的现象，更加强调团队协作和策划实践能力。突出素质教育促进学生全面发展特点。
对公益活动的认识范文5
关键词：企业公益责任社会责任机制
一、企业社会责任与公益责任
传统经济学认为企业存在的价值只在于追求企业利润的最大化,而现代社会经济学提出企业应承担其社会责任。按照利益相关人理论解释：企业的生存依赖于与企业相关的利益相关者，因此企业对各种类型的利益相关者负有社会责任。Freeman（1984)将“利益相关人”定义为:“能影响组织行为、决策、政策、活动或目标的个人或团体,或者受组织行为、决策、政策、活动或目标影响的人或团体。”利益相关人具体包括：股东、员工、客户、供应商、竞争者、政府、当地社区、环境、及整个社会关系等。
利益相关人理论虽然清楚的解释了企业社会责任产生的原因（企业不是独立创造利润，而是依赖于利益相关人），但是其企业社会责任的范畴是非常宽泛的，有必要分类认识。Carroll（1979）将企业社会责任划分为四类：经济责任、法律责任、伦理责任和公益责任。经济责任指企业必须进行经营活动，通过生产、销售、服务等创造财富，获得利润以获得市场生存；法律责任指企业必须遵守法律、制度的约束；伦理责任指企业在法律责任之外，要符合社会伦理道德观念对企业的期望；Carroll解释的公益责任是社会对企业“酌情而定的期望”，可以理解企业承担公益责任是一种量力而行的自发行为。本文探讨的公益责任即是企业按照自身意愿，主动承担超出外部的要求的社会责任。企业承担公益责任的主要行为是以慈善捐助、设立基金、义务工作等方式从事有利于大众的公益事业。
比较公益责任同其它的企业社会责任，其存在显著的差异特征：
1.公益责任是企业的主动意愿。企业承担“经济责任”、“法律责任”、“伦理责任”时都有来自外部的压力，“经济责任”本身是企业生存的基本条件，有来自市场压力；“法律责任”的压力来自政府监管的强制力；“伦理责任”的压力来自社会舆论、消费者选择等方面。而企业承担公益责任应属于一种主动意愿，来自外部的压力较小。
2.公益责任的内容不确定，具有差异性。公益事业是从整个社会角度帮扶弱势群体、改善社会福利，涉及教育、医疗、救灾、扶贫、环保等各个方面的内容。同其它的企业社会责任相比，公益责任的内容同企业自身的经营活动的关联性不大。应该说任何一项公益事业都不可能由单一的企业完成，也不可能对应为哪个具体企业的社会责任。在众多公益事业中，企业一般是根据自身的价值观，选择投入一些自己比较关注的社会公益事业。既使在同一项公益事业的投入中，企业选择的方式、投入的多少也是各自不同。因此，承担公益责任，一家企业可以选择为零，也可以是无穷大，表现出很大的差异性。
二、企业负担公益责任的逻辑性
由于公益责任是自愿性和差异性的，那么“要不要承担公益责任，承担多少公益责任”便成为企业伦理思考的问题。Friedman认为企业承担额外的社会责任将增加企业的经营成本，而这些成本又带来股东、消费者、供应商等利益的损失，既违背企业利润最大化的目标，又降低整体经济效率。国内学者张维迎也认为“在一个完美无缺的制度下追求利润就是企业担负的社会责任”。如果要划分一个企业基本社会责任的边界，公益责任显然可以不在其列。增加企业成本，不能产出利润，企业为什么还要选择负担公益责任呢？
按照马斯洛的需求层次理论，人的需求是具有层次的，低层次的需求得到满足之后将产生更高层次的需求，低层次的需求主要是生存的物质需要，高层次的需求是社会关系、尊重、自我实现等精神需要。从两个方面看，这个理论可以借鉴为企业行为的分析。第一，企业行为很大程度上取决于企业家的个人决策，如果企业家个人的需求层次符合马斯洛的理论，那么企业行为应该具有相似性。第二，如果企业行为被理解为群体共同决策的行为，可以认为企业的需求是内部个体需求意愿的累加，同样也可以认为需求层次理论对企业适用。
借用马斯洛的理论分析，企业在已经建立稳定的盈利模式后，其对单一经济利润的需求将会有所减弱，而对获得社会尊重,社会地位，赢得社会权力的需求会有所增加。戴维斯（1960）认为:“商人的社会责任必须同他们的社会权力相称，对社会责任的回避将导致社会赋予权力的逐步丧失。”可见,自愿负担公益责任，正是企业满足社会尊重、社会地位、社会权力等高层需要的基本途径。
另外，企业负担公益责任能够提高公众形象，对企业品牌具有潜在的价值。受儒家思想中：“己立立人，己达达人”“穷则独善其身，达则兼济天下”等观点影响，社会价值观念中都认同强者承担更多责任的道理。一方面基本的社会责任是企业应该普遍承担的，比如纳税、保护劳动者权益、诚信等。另一方面，各个企业发展程度不同，生存难易不同，在市场中所处的强弱地位也有差异，优秀企业自愿承担更多的公益责任更符合大众的道德伦理。优秀企业在资金、人力、管理方面存在一定的优势，对公益活动也能发挥较好效率，不会给企业经营带来影响，还可以改善公共关系。“现代公关之父”艾维·李就提出：“凡是有利公众的事，最终必将有利于企业和组织。”可见，投入公益对企业长远发展也是有利的。
三、企业承担公益责任的现状
经过三十年的改革开放，我国已经产生了一批的优秀的企业，据《财富》杂志2008年的统计，进入世界500强的中国企业已经有26家（不含港台地区），而最新的中国500强企业的年营业都已达到70亿元以上。企业在经营上成功的同时承担公益责任的状况如何？
1.企业负担公益责任数量增加。根据2006年对企业作的抽样调查显示，83.7%的企业经营者认为本企业“积极参与社会、社区公益活动”，77.7%的受调查企业捐助了慈善事业，90%以上的企业在最近一年里不同程度参加了社会公益行动。这个数据显示大部分企业已经具有公益责任意识，并且已经有实际的行为。从内容上看，企业对承担公益责任内容的认同度不同，依次为“为社会提供就业机会”、“救助弱势群体”、“参与社会社区公益活动”、“捐助慈善事业”，这说明企业认识公益责任也是由身边向社会逐渐渗透的。不同类型和经营状况的企业，在进行社会捐赠上也存在差异，大型企业、上市企业、国有企业、盈利企业、处于成熟的企业捐赠相对较多。由此可以看出，企业性质对企业承担公益责任存在影响，而企业经营依然是企业的首要社会责任。
2.企业公益事业提升空间很大。虽然我国企业已经广泛地开始承担公益责任，但在整个社会的影响力和贡献还很小。《胡润2006中国慈善企业榜》共有50家上榜企业和基金，共捐赠41亿元人民币，平均每家8000万。上榜企业平均将其年销售收入的0.15%用作了慈善事业，而根据胡润百富介绍，国外前十大企业将其年销售收入的0.5%捐献给公益事业。美国富裕阶层的企业和个人，每年通过各类基金会提供慈善公益捐助达6700多亿美元，亦即通过第三次分配的财富，占到了美国GDP的9%，而我国只占到0.1%。中国自古就有乐善好施，热心公益的传统，在5.12汶川地震后，一个月内民政部就收到来自社会各界的捐赠超过了290亿元，一些企业的捐赠额甚至接近企业一年的利润。由此可见，我国企业公益事业发展还有很大提升空间。3.企业对公益责任管理不成熟。目前，大部分企业的公益活动还属于临时性的，没有纳入计划性的管理，没有考虑到承担公益责任与公司的长远目标相结合，一些企业公益活动效率很低甚至适得其反。现代公益事业，已经成为一项企业、政府、非盈利组织、公众多方协作的系统性工作，企业必须学习掌握其中的运作方法。部分企业认为公益活动只要捐赠或赞助了财物就完成了，对于财物的去向、使用和管理情况并不了解。另外还有一些企业只关注公益活动的新闻效应，甚至出现承诺之后不作为现象，严重影响了企业形象。
四、完善机制，提升企业公益责任
在经济效益提高的同时，更多的支持社会公益，这既是企业义不容辞的责任，又是我国构建和谐社会现实需要。提升企业公益责任，不仅仅是企业或者企业家的意识提高的问题，而在于整个社会相应机制的完善，就此而言，需要社会各方面共同努力。
1.社会对企业公益责任的激励机制。公益责任基本的特点是出于自愿，没有人会喜欢“被迫的捐款”，对于公益责任不能以法律、行政、舆论的压力来要求，而应该以激励的方式来引导鼓励。由于经济增长过程中的贫富差距拉大，在社会公众中有些潜在的“仇富”心态，认为企业有钱就应该多捐款，否则就是为富不仁。一些舆论也迎合公众的心态，对企业负面的报道比较多，比如：“我国企业99%没有参加过慈善捐款”“社会捐款70%来自港台地区，国内捐款仅占15%”等。不论这些数据是否准确，但是这样的批评反而造成了企业以及企业家不敢露富，更加不愿从事公益活动，制约了企业承担公益责任。心理行为学上认为赞美比批评更能改变行为，企业从事公益是就希望得到社会的认同和美誉，只要强化激励，企业自然会做得更好。
企业公益投入，并不是越多越好，需要和企业可持续发展相平衡。如果一个企业投入过多，必然会影响企业再生产，从而影响就业、税收和社会福利的增长。企业的公益责任不能是按照公益需要期望而增长的，必须保留企业自主决策的空间，社会应该鼓励更多的企业根据自身条件适度参与社会公益事业，而不是鞭笞少数企业捐赠数量。
税收鼓励政策是提升公益责任的重要激励机制。在美国，税收制度就是公益事业的重要推手，一方面美国的税收制度极为完善，逃税几乎是不可能；另一方面，政府对企业、个人的公益投入都予以免税和抵税，这样大大加强了企业个人参与公益的意愿。
2.建立有效的公益事业运作机制。完成公益事业根本上是社会的工作，但是由于企业具有财力、物力、人力等条件，我们希望企业负担部分的公益责任。公益事业产生的效果如何，是企业选择公益责任的重要考虑，只有整个社会建立有效的公益事业运作机制，企业的公益投入才能产生切实的成果。
在我国，公益事业基本上还是政府工作的延伸部分。从一定角度上看，这样做十分有效，可以借用到一些政府资源和行政手段，也有利体现我国社会主义国家的优越性；但另一方面，这种体制一定程度上挫伤了企业和其它组织参与从事公益事业的积极性。
一些发达国家公益事业运作比较成熟，其机制值得我们借鉴。非营利组织是一些国家公益事业的主要承担者，其受大企业或者大企业家的资助,从事众多社会公益事业，扮演着捐助方同受助者之间的桥梁作用。非营利组织在公益事业中优势在于,它与企业捐赠方的委托关系使得其更加关心企业在捐赠时的要求，另一方面,其专业的定位使其在公益工作中的效率比企业和政府更高。要发挥非营利组织的作用，需要建立相应的立法、监督等管理机制。
3.建立企业自身的公益管理机制。伴随公益责任的提升，企业自身对公益事业的管理机制也必须完善。从宏观上看，企业公益意识源自企业对自身使命和社会关系的认识，负担公益责任关系到企业的公共关系，从而影响到企业的长期发展。对此波特提出过企业战略慈善行为的观点，按照这个观点企业要从企业战略的角度选择慈善项目，对负担公益责任要结合自身情况做长期计划性的安排。从微观上看，具体公益工作中要提高效率，达到预期的效果，也需要建立起管理机制。现代公益事业管理已经日趋繁琐复杂，包括筛选项目、筹集资金、制定方案、追踪效果等等环节。企业要利用公益活动树立企业形象，还需要对开展公益活动时对传播的范围、媒介的选择、受众的特点等等进行科学的分析研究。
参考文献：
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对公益活动的认识范文6
前者是通过工作可以得到的,但后者大多数情况下却需要通过社会行为来实现。
一个成熟的企业文化,是应该承担更多的社会责任,并且将这样的责任心传达给员工,而从经常参加社会公益活动的员工那里,我们听到了他们更多的赞许声:对自己组织的赞许、对团队的赞许,后者更为重要―企业需要人来建立坚实的文化,而不是靠强加的制度或奸猾的手段。
文*娄杨张瑶瑶
星巴克让“伙伴”觉得公益这事跟我有关
Emily从田间割了一把蔬菜,抖了抖根茎上的泥土,拿到不远处过秤的地方。傍晚时,她和她的伙伴们,会以高于市场的价钱把这些蔬菜买走。
这些蔬菜的主人是天津近郊太阳村里的孩子,一群因父母服刑或被父母抛弃而无人抚养的孩子。在两年多的时间里,Emily不用工作的时候,会过来跟孩子们一起干农活,坐在田埂上搓着手上的泥巴说说话。
她和她的伙伴们是太阳村里的志愿者,来自星巴克天津新安门店。
2006年,星巴克的企业社会责任团队在天津讨论可实行的公益项目。Emily记起报纸上读来的太阳村的故事,于是提议星巴克进入太阳村项目。由此有了文章开头的情景。
员工主导公益项目
在星巴克,这样的讨论和提议不是如“年末”般一时兴起的项目,而是惯例。“积极参与社会公益活动是星巴克成功的几大因素之一”,财经类杂志、营销界人士对这家1971年成立于美国西雅图的咖啡商惯有如此评价。
在美国,“星巴克基金会”赞助文盲、学前儿童教育、防治艾滋研究、环境保护;在菲律宾建立学校协助贫寒失学儿童;在韩国成立孤儿院收容被遗弃婴儿;在新西兰则推行“伸出您的手”为主题的社区公益活动,允许店内员工上班时,拨出时间从事社会公益活动。
“星巴克每一家门店都会尽量参与社会公益活动。大多数时候,每年年初,各个门店就会计划好这年的社区公益活动计划。主题都是每个门店根据各自情况自己定的。”星巴克大中华区副总裁石东伟向记者介绍道。
从天津新安店调到北京后,Emily每周的社区公益活动就从去太阳村帮助孩子们变成了为一位住在门店附近、收留了大量流浪猫的奶奶做打扫、伺候流浪猫的工作。
来自北京另一家门店的男生Jerry,和他的伙伴们会在休息时间去给盲人讲电影。去年北京奥运会期间,他们曾带着几位盲人去现场,为其讲解比赛。
每家门店做社区公益的方式要看具体门店的位置,商业CBD核心地带,大型消费场所里面,社区周边,都会有不同的方式。
“比如,我们在社区附近的门店伙伴会把榨出来的咖啡渣包好送给附近社区的客人,让他们回家做花肥(星巴克把员工称为伙伴)。”星巴克中国公司公关负责人励静说。
“参与公益”,不考核无奖励
星巴克的美国员工享有高于同行的薪酬和福利,曾有调查显示,其员工流失率是同行的三分之一。员工每年工作满500小时(平均每周20小时),就可以成为星巴克的股东。“在中国,星巴克的员工流失率也低于同行许多。”
高薪酬、高福利、成为股东的可能性,让伙伴们与星巴克的利益高度一致。
星巴克独特的企业文化让员工在这个集体当成显现出了强烈的团体性,这也表现在这家企业一直以来从事的公益活动中来。在星巴克,每每做公益活动,都呈现出了员工积极参与的特征。
比如,日前,星巴克宣布在中国范围内全面启动星巴克“共爱地球”平台,该平台旗下的“我参与!”项目也正式启动。这一活动正是号召顾客和星巴克伙伴投身到社区公益服务中去。
对于“员工积极参与社会公益事业的动力”这一问题,石东伟给出的答案则更偏向于星巴克企业文化的力量。
但是,对于员工而言,是否参加公益活动是否可能成为他们在这家企业团队中,是否合群的考核要素之一?员工是否可能因为脱离了参与公益活动这样的方式,而失去某些生存空间?
对话
《风尚周报》:星巴克如何让伙伴们如此积极地参与社会公益事业?
石东伟:积极参与公益是星巴克企业文化的DNA。在招聘员工时,我们也会选择认同星巴克价值观的人。如果在招聘时,我们发现这个人不认同“重视企业社会责任”,他就不可能成为星巴克的员工。
《风尚周报》:积极参与公益活动的伙伴,会有更大的晋升机会?比如高于同行的薪酬福利待遇?
石东伟:我们在中国的员工流失率会低于同行许多,在星巴克,很多人是工作了7年、8年的。至于晋升机会,我们不会有特别照顾积极参与公益事业的伙伴,毕竟本职工作最重要,但是我想一个人他如果能积极参与公益事业,在工作上的表现,也不会差。
《风尚周报》:大企业做公益活动,最大的困难在于什么?员工都是被动行事?与财务预算有冲突?与员工的工作时间有冲突?
石东伟:最难的是把公益和员工结合起来,让员工觉得公司的公益活动跟我有切身关系,而不仅仅是被公司要求去做,或者觉得那只是公司决策层的事。
励静(星巴克中国公司公关负责人):我对此就深有体会。来星巴克之前,我供职于其他公司时,每次公司做什么企业社会责任的项目时,我总觉得,哇,都是动辄花费那么多万的项目,跟我能有什么关系,是老板们的事情吧。现在我会觉得许多公益活动,是我可以在休息时间和伙伴们身体力行的。
石东伟:至于与财务、伙伴工作时间的冲突,在员工参与公益事务这块是不存在的。做活动的费用他们自己掏,时间是利用业余时间。我遇到过的他们对公司最高的要求,就是给他们提供一套做公益活动时穿的、带有星巴克LOGO的帽子和T恤。
《风尚周报》:你观察到的星巴克的伙伴们,在参与公益事业后,有哪些变化?
石东伟:很多,举个简单的例子,我们上海总部的同事中午带饭时,以前总是用一次性筷子,现在都是自带筷子了。每周的周一“咖啡品尝时间”会议上,以前大家都是用一次性纸杯,现在都是用各自的陶瓷小杯子了。
《风尚周报》:这对星巴克有什么益处?
石东伟:这能增强员工对企业的凝聚力和认同感,因为他们会为公司的这项企业文化而自豪。
《风尚周报》:为什么成功的企业要让员工参与公司的公益活动?
石东伟:我始终认为好的企业要能处理好员工、客户和股东三者之间的关系。让员工自然而然地接受企业重视的文化无疑很重要。而倡导环保是成功企业必须有的社会责任感。
对话
恒生银行“抽签”决定公益参与队员名单
在恒生银行,参加公益活动的流程是这样的:公司专责部门与外界联系,确定活动的整体方案,再告诉公司员工,鼓励员工配合方案,参与制定活动细节。由于员工参与踊跃,如果人数多,谁最后能参加,还要抽签决定――听上去,这像是在分配福利。
“如果当中有人是为了职场表现而参加,实际操作的时候参与热情并不那么高怎么办?”记者问到年轻的恒生银行(中国)佛山支行副行长容德怡。“能够得到参与的机会不容易,大家都很珍惜。万一真的出现,我就告诉他:‘你就当出来呼吸新鲜空气吧,动起来感觉更好,帮助别人也是帮助自己’。”
《风尚周报》:恒生银行有着怎样的开展公益活动的传统?
关燕萍:自2001年起,我们就因为突出的社会公益表现,获纳入 “富时全球社会责任指数” 为成份股。
过去我们做了不少跨境的社会企业责任活动。例如,恒生银行过去两年出资在云南省兴建了500个沼气厕所,结合香港及内地的恒生员工的义工服务,令当地每年可减少砍伐1250吨柴,减少6250吨二氧化碳的排放。此外,恒生银行在内地的众多高校设立了奖学金项目,为攻读商业,金融,会计,新闻和环保专业的品学兼优的高校学生提供奖学金,鼓励学生在各自专业领域的发展。
《风尚周报》:今年恒生银行在中国的公益活动主题是什么?
朱颖佳:今年恒生银行中国地区的公益活动主题是“教育”,我们在全国范围组织各分支行网点的员工担任志愿者,在广深沪京四大城市及四川地震灾区策划安排捐款捐物及公益活动,去帮助有需要的孩童支持教育发展。受助群体中包括了当地的贫困儿童、外来务工人员子弟、患有自闭症儿童及孤盲儿童等,给我印象最深的是我们在地震灾区四川雅安荥经县建立了恒生银行希望图书室。
《风尚周报》:那么恒生银行又是怎么选择公益活动的呢?是否会考虑与公司业务结合?
朱颖佳:我们在开展公益活动中自然会考虑结合我们的优势――服务,我会从公司内部考量:恒生银行在中国内地开展公益活动的优势在哪里?现时我们能投入多少精力和资源?我们该在公益活动上四处撒网、寻求宣传,还是踏实做好一个项目,真正帮助有需要的群体?
我们的选择是,采取专注的态度,目前集中于“教育”,让员工的参与度更高一点,大家在这个方面也能做得更专业一点。
《风尚周报》:你在恒生工作了30多年,是否一直参与公司的公益活动?
咸顺生:是的,我在恒生从香港,到新加坡,再到恒生中国,到北京分行,一直参加公司的公益活动。记得我第一次参加,是到老人院进行探访,我还给他们唱了歌。
《风尚周报》:这一年给你印象最深的活动是什么?
咸顺生:是和北京的同事陪盲童看电影。我过去是无法想象盲童的世界的,当我坐在他们身边,小声告诉他们电影里的故事时,让我也很感动。
《风尚周报》:参加公益活动给你的职业生涯带来了什么?
咸顺生:我们平时的工作非常严谨,但走出办公室,参加公益活动的时候,大家变得更容易沟通了,每次做完活动都会很开心,由衷地感到满足。另外,公益活动让我们的心态更加平和,看见更多个人价值,也更认可公司文化。
《风尚周报》:你们参加这些活动是公司出钱,还是自费?
容德怡:在恒生参加的公益活动都是公司出钱。不过就我个人而言,这类活动如果让我自费,我也愿意参加的。
过去在香港我们除了参加恒生银行的公益活动外,个人也经常参加需要自费的义工组织活动。
《风尚周报》:如果参加公益活动却占用了自己的休息时间,会不会觉得不合算?
容德怡:报名的时候大家就都清楚,多半是要用到周末的,心里都有数了才报名,所以不会有不乐意的想法。
