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文化差异的体现范文1
关键词：文化差异；语言功能；教学效果
语言是民族文化的集中体现，语言传承着文化，文化的发展也促进了语言的发展。所以语言和文化是民族发展的标志。语言的形成，无不受文化特点的影响，反过来文化特征也左右语言的发展。一个民族因为自身的文化传统不同，致使形成的语言内涵也有明显的区别。汉语和英语之间就存在很大的差异，这也导致相互间语言学习的障碍，那就是文化的差异产生的语言内涵的差异。那么在初中英语教学中怎样才能克服这种差异呢？
一、正确认识中西方文化的差异
英语是西方文化的集中体现。国情不同导致文化也不同，英语教学的最终结果是英语的运用。语言的交流功能是第一位的，对文化的传承也是第一位的。语言运用中的听、说、读、写能力是交流的四大要素，在人际交往中的社会能力也是一项重要技能。所以能够和不同文化背景的人交往是一种能力的体现。而在初中英语教学中，教师往往忽略了这种能力的培养，也忽略了各种语言之间的文化差异，导致学生在英语学习过程中产生阻力。简单地说，文化背景下的语言交流就是要让语言的运用者知道在什么背景下说什么话。
二、教学中文化差异的协调
在英语学习中，很多时候是有文化差异的。教师要提高自身的业务素质，充分了解英语国家的语言习惯和特点，并且在实际中大力运用。比如我们国家向别人道歉时的语言表达和英语国家的道歉方式是不一样的，comrade是我们常用的称呼，而西方人则称呼sir或者madam。如果在教学中不注意这种差异，那么在交流中就可能会发生误会，影响交流的效果。比如在英语中，教师一词只作为一种职业，而在我们汉文化中，尊师是传统，教师不仅是一种职业，更是一种称谓，是尊称。这些文化的差异都反映在语言的运用中。教师在教学中要给予应有的重视，并进行协调，使学生顺利适应这种差异带来的不便。
文化对语言的影响是巨大的。因此，在英语教学中，教师要充分重视文化的差异性，从而使语言学习更加高效。
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（一）医疗观
刮痧是中国民间常见的一种中医治疗手法，就是利用特定的器具对人体的某些穴位进行刮擦，以改善人体局部循环，达到增强体质、提高免疫力、防病治病的目的。刮痧是中医学说的重要组成部分。中医与西医在治疗方法、思想等方面存在极大的不同。西医诊断病情时，只针对当前病症治疗，是典型的“头痛医头，脚痛医脚”；西医中使用药物的目的是杀死细菌或病毒，西医使用仪器作为治疗和检查的主要工具，仪器的性能决定了一切，如果仪器无法做出准确的诊断，医生对该种疾病也无能无力，也就是说，如果疾病发展的速度超过了当前医疗技术所能达到的水平，病人只能等待死亡。［1］中医则与西医完全不同。中医注重对人体的整体观察，中医认为人体是一个完整的整体，某一处显现的病症有可能是其他器官或部位产生病变的一种前兆或预示，因而在治疗时应当使用一种完整的、系统的观点，不能像西医那样只针对局部用药；中医使用的草药都是自然生长的；中医治疗的思想不是为了征服或杀死侵入的病毒，而是使用阴阳调和和平衡的方法，运用养气、调气和理气的理念来维持生命进化的平衡。中医关注的不只是人的物质，而且是物质与精神的相互关系，是人体和精神的沟通的中介。此外，西医注重生理学、解剖学和病理学的研究，注重以科学的手段和理论来证实病因和机理。而中医采用的望、闻、问、切等诊断方法，是一种经验性的、口耳相传、实践性很强的临床治疗方法，因而，用西医的理论来解释中医理论是行不通的。正如电影中所说的美国医学教科书上没有关于刮痧的记载，而且美国词语中也没有与中国医学中“丹田”“七经八脉”等相对应的词语，因而当许大同不得不使用汉语来表达这些词语时，所有在场的美国人都一头雾水，该情节表现出截然不同的两种医学观。
（二）友情观
影片中，许大同的老板上法庭的最初目的是为他做辩护，但当他看到丹尼斯背上的血痕时，改变了原先的想法，不仅没有替他辩护，而且还将许大同曾动手打孩子的事向法庭做了陈述。这使得许大同对他产生了极大的不满，因而一从法庭出来，他就气愤地对老板说他要辞职。在东西方文化中，人们对友情持有不同的看法。在西方人看来，朋友就是谈得来、玩得来的伙伴，是建立在自然发生和相互吸引的基础上的一种个人情感，但这种情感与社会或工作义务没有任何联系，即他们所理解的朋友其实就是一种美国式的友谊，相互之间没有任何依存关系。这种朋友关系在中国人看来是不可思议的。中国人常说朋友多了好办事，帮助朋友就要两肋插刀，要讲义气、朋友交往的时间越长承担的义务就越多，即中国人倾向于将权益和友情联系在一起，因而在现实生活中，中国人会根据关系的远近亲疏给予照顾。［2］影片中，许大同的朋友不仅没有为他做辩护，甚至还指证他打孩子，这直接导致了两人友情的破裂。
（三）亲情观
中国人的亲情观西方人永远都看不明白。在中国人看来，为家庭、为家人付出是一种义务，而父亲爱儿子更是天经地义的事情，因而当影片中法官要许大同为爱儿子找出证据时，许大同觉得简直是荒谬之极。在西方人看来，人与人之间虽然也有亲情，但维系这种关系的最主要的还是法理和契约，因而他们注重法制，无论是谁都不能因为感情而损害他人的自由和权利，不仅是在社会中，在家庭中也是如此。在中国，讲究尊卑有别、讲求“五伦”，父母对孩子既拥有绝对的管教权，包括打骂，也拥有关心、爱护的义务。当孩子生病情况危急时，父母甚至会亲自救治。中国人的这些行为在西方人看来是虐待儿童。西方人注重人权和法制，认为父母与孩子应当是平等的，父母虽然有权利和义务使孩子摆脱病痛，但他们认为如果父母没有医生执照而对孩子妄加医治就是对孩子生命权的不尊重，是犯罪。另外，中国人永远以一颗不计回报的心来报答和孝敬父母，这种思想观念同样让西方人猜不透。作为一个儿子，许大同由于没能在父亲身边好好尽孝而时时感到内疚，因而，他总是不断努力地工作，想在自己功成名就时将父亲接到自己身边好好地陪伴父亲、孝敬父亲，让父亲过一个幸福、安详的晚年，这是他最大的心愿。父亲来到美国后，尽管在生活上、思想上都不适应，但看到儿子事业有成、家庭幸福，他也由衷地替儿子感到高兴。当许大同搀扶父亲上楼梯时，他的行为不仅使他的美国老板深受感动，就连作为中国人的我们也深深为之感动。这是中国人特有的孝敬思维。
（四）处事观
西方人在处事上喜欢以法律和事实为基础，面对现实就事论事，如影片中为孩子刮痧不仅没有成为医治孩子的证据，反而成为虐待孩子的事实。而中国人在处事上，人情显得更加重要。在中国人看来，刮痧不是虐待孩子而是长辈对孩子的关爱。影片中，许大同接到警察局的电话，将儿子独自一人留在家里去接父亲的情节，在中国人看来是完全符合民族心理的，但在西方人看来这是在触犯法律，西方人只重法律、无视情感的行为使深受中国传统文化影响的许大同深感不解。
二、中西方文化差异的原因探析
（一）思维方式不同
在思维方式上，中国人是一种从大到小、先整体后部分的抽象思维，即在中国人看来，人与自然是一个整体；在西方人看来则正好相反，他们认为整体是由部分组成的，因而是先有部分后有整体，他们坚持由小到大、由点到面的具体思维方式。
（二）生活态度不同
在生活态度上，中国人不仅喜欢将简单问题复杂化，而且还偏重精神感受；而西方人则不愿使自己活得太累，因而他们注重实用、简单。中国人喜欢没事的时候到亲戚朋友家串门，邀请别人来家做客或自己去探访别人都无须约定时间或征得对方的同意。西方人不仅没有串门的习惯，而且在他们看来没有得到别人的应允随便上门是一种不礼貌的行为。此外，他们还认为如果无事打电话也是对私人时间的占有和打扰，都是不礼貌和不受人欢迎的行为。
（三）价值观上的差异
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[关键词]中西方习语 文化差异 男女地位 饮食文化 价值观
中图分类号：R844 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2016）10-0200-01
一、引言
每一种语言的发源都经历过一个漫长的发展过程，由于东西方的地理位置不同、气候各异等影响，各族自身的生活习惯、、文化背景、历史传统等方面的习语偏向会有所差异。习语是人们在语言发展过程中，经过长期的社会实践提炼出来的固定短语或短句，是语言的精华，是民族个性和各种修辞的集中体现。习语主要包括成语、典故、谚语、格言、俗语、俚语和歇后语等，通过对英汉习语对比学习，我们不仅能了解不同文化中语言的民族性特色，而且更重要的是它体现了不同国家的文化差异。
二、中西方习语中男女地位的差异
中国是几千年的古老国家，受着儒教思想的影响，中国传统的重男轻女、男尊女卑封建思想根深蒂固，“男主外女主内”的传统观念看似社会分工的问题，实际上却是对妇女活动的限制，古代的中国还要求女人要遵从“三从四德”。女性处于“无权地位”，天生低人一等，并一度成为被社会藐视、贬低的对象。因此有了这样的一些习语，如：兄弟如手足，女人如衣服；女子无才便是德；娶到的媳妇习到的马，任我骑来任我打；九个姑娘不如一个跛腿男人。
古代西方的女性地位和中国的差不多，在新的历史条件下，在女权主义者的推动下，现代女性的地位在西方国家却发生了翻天覆地的变化。如：“The wife is the key of the house”（妻贤一家兴），“He who does not honor his wife， dies honors himself”（不尊重妻子的人就是不尊重自己）；“A good wife makes a good husband.”（妻贤夫自良）；“A good wife and health is a man best wealth.”（贤妻和健康是男人的至宝），这些习语都充分地表现了女性在西方国家有着至关重要的地位。
三、中西方习语中饮食文化的差异
中国俗话说：“民以食为天，食以味为先”，“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，由此可见，中国是一个很注重吃的国家，中国人讲究菜的色、香、味、形。中国人饮食主要是以大米、面食为主，由于地大物博，人口分布广，各个地方的人都会有不同的口味：酸、甜、苦、辣、咸。因此在民间流传着“煮饭要放米，讲话要讲理。”“卤水点豆腐――一物降一物。”同时，中国的饮食习语中还有喻人喻事的作用。比如说一个人是“老油条”，是指他是一个阅历丰富、世故、圆滑的人。“吃醋”在中文里的另一个含义是指忌妒。如果想表达一个人性格泼辣，可以称她是“小辣椒”。
西方人的饮食主要是以面包和肉类为主，西方人认为菜肴是充饥的，所以他们会制作牛扒之类的大块肉，但他们非常注重食物的营养。如An apple a day keeps the doctor away.（一天一苹果，医生远离我）；Better an egg today than a hen tomorrow.（今天一个蛋，胜过明天一只鸡）。西方人的习语中也有暗藏喻意的习语，如a big potato是指重要人物；an apple of one’s eye是指掌上明珠；in the soup是指陷入困境。
四、中西方习语中价值观的差异
中国千百年来受佛教儒家思想的影响，形成了以中庸、明哲保身为特点的处世哲学，主流文化价值观是和合精神。中华民族自古就注重和谐，崇尚“天人合一”、“顺应自然”。 中华民族是一个爱好和平、与人为善的民族，在人与人的关系上，强调以和为贵，与人为善；在国家之间的关系上，主张亲仁善邻，协和万邦。这在汉语的习语中得到了充分的体现，如 “知足常乐”、“ 一箭易断，十箭难折”、|“生死有命，宝贵在天”等。西方文化价值观的主流是为自我满足而奋斗的精神，西方文化张扬个性，强调维护个人利益，注重独立自主发挥个人潜力，强化个人权利意识。个人主义是一切行为的准则，自我实现是人生的最高需求和目的，独立是实现自我的最有效手段，人权神圣不可侵犯，是实现自我的保障，他们性格外向、坦率，崇尚独立，富有冒险精神，遇到问题时他们通常不会立即放弃，而是常说“I'll try”，这在英语的习语中也有相应的表现，如 “Go Dutch“（AA制），“stand on one's feet” （自食其力），“A bird in the hand is worth two in the bush.” （一鸟在手胜过双鸟在林）。
五、结束语
本文从男女地位、饮食文化、价值观三个方面分析了中西方习语运用的差异，可以看出，习语是人们在劳动实践和认识世界过程中提炼出来的思想结晶，它能明显地反映出一个民族的文化特征，受文化的影响和制约。我们只有了解英汉两种文化的差异，才能深刻理解英汉习语的涵义，并正确运用，在交际中才不会造成误会。
参考文献
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【关键词】 中西方；思想；差异；电影
一、导言
中国和西方文化思想差异在社会的各个层面有各式各样的体现，本文分析了文化和社会范畴内对电影所传达的观念起决定性作用的几个因素，并将从这几个方面来分别说明中西方文化思想和观念在电影中的差异。
二、影响电影中文化思想内容的重要因素
1、宗教
宗教是影响人们思维方式的一个重要因素，这也是导致社会思想差异的一个关键。老师请来的那位有西方留学经历的老师讲到的内容对作者有很大的启发，他说我们所相信的科学也与各种宗教一样，是一种思想而已。而在中国，我们的应试教育教给我们的只有所谓的科学。比如说，我们并不是选择相信进化论，而是关于人类的起源，我们只接触过进化论这一种学说。这在一定程度上是扼杀青少年的想象力的，所以国内没有人能拍出宗教题材的电影，因为没有这个背景，但李安就可以。而通过哲学课，深刻地认识到宗教在人类思想史上占有多么重要的地位，几乎可以说宗教在很长一段时间内占据主要的思想统治地位，直至今天世界上近70亿人口里，信仰宗教的在48亿以上。这学期的美国新闻简史课上，老师总说的一句话很有代表性：“西方人离了宗教不说话”。而中国的古典神话一直倾向于泛神论，这使得中国没有真正意义上的天启一神教。
在电影创作方面，人们常常惊叹于欧美宗教电影的数量和质量，《第七封印》、《十戒》、《七宗罪》、《耶稣受难记》都是其中的经典；而中东地区反映宗教冲突的影片也有一份深沉而质朴的魅力，《暴雨将至》、《吾等何处去》等。也许我们对于这些电影的精神内核在理解上会有一定障碍，但这也为影片平添了一份神秘而宏大的力量。也许我们没有信仰，但通过观看这些影片渐渐感受到信仰的力量，而信仰贯穿于宗教国家的社会生活中，这一点不只是宗教题材的电影才能体现出来。比如今年的奥斯卡最佳外语片的奖项颁给了伊朗电影《纳得和西敏—一次别离》，在影片中不难看到在这个一路狂飙的现代世界里，古老的宗教观依然顽强地延续着它的生命力，传统和现代的裂痕也因此日渐彰显。女护工给老人洗澡时要打电话咨询教职人员；无助的原告要求被告人对《古兰经》起誓；影片的最后，女护工说出了实情，是因为怕说谎遭到诅咒。
这样的影片让人们不断思考，也许信仰是所谓旧时代的产物，在更高的人类社会发展阶段里将被淘汰，但人是不是该有信仰？观之国内，运动彻底与封建社会的思想文化决裂，用凶残的斗争冲洗了人们内心的道德和信仰，改革开放之后暴富的暴富，下岗的下岗，急剧发生的社会财富的重新分配最能助长人们的贪婪自私和嫉妒仇恨，自此人与人之间的那份美德和信仰被埋藏起来，戒备心武装着每个人。没有信仰和道德的约束，对物质的追求可以无所顾忌，、医疗黑幕、食品安全等等这些本不该发生的恶性事件在国内缺乏有效的道德制约。
2、思想文化
社会思想与经济发展程度和社会性质是相关的，中国的古典思想产生于封建社会农耕经济的泥土中，有一种平和、宽容的整体基调，他得以发展是依靠统治者的庇护，代价是思想中不变的对人民顺从的鼓励，例如占主导地位的儒家思想，论著中的许多语句直接指向对和谐稳定的社会的向往，如“己所不欲，勿施于人”、“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。但与此同时，儒家思想推崇的个人终极价值就是所谓“平天下”，这是政治范畴的，是指在封建集权制度下实现政治抱负，具体说就是辅佐君王统治国家。
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【关键词】中美文化；价值观；家庭教育；交际
一、比较中西方的不同价值观
中西方对待成功有着不同的价值观。在电影的开始，许大同获得了公司颁布的最佳游戏程序设计员的荣誉。当他被要求做一个简短的演讲时，他特别提到要感谢公司的领导与他的同事。这是一种非常典型的中国式获奖感言――在这种感谢的场合下，人们通常会提及到别人对自己成功的帮助。在中国，人际关系扮演着一种非常重要的角色。许多中国人都或多或少得到过自己亲戚或朋友的帮助。因此当获得成功后，人们一定会感谢自己的亲友，尽管也许亲友只是起到一点点的助力。中国人很少会表示他们的成功是因为他们自己的出色能力和辛勤工作。然而，美国人在这方面却有着不同的价值观，他们更多的喜欢赞扬自己在工作中的表现和努力甚于同事和上级的帮助。
二、家庭教育冲突
2.1中美家庭教育浅析。在中国，当小孩犯了错误，父母多会采取打骂来教育惩罚。中国家庭的教育以严格著称。中国自古就有关于孩子教育的古话：“打是亲，骂是爱”以及“黄金条子出好人”。另外，中国的父母，尤其是一些农村地区的父母，由于工作繁忙往往将自己的孩子留在家里。这些孩子的身体健康以及教育都成为了问题。近几年，随着电视媒体的曝光，留守儿童的问题也在不断得到改善。在中国，长辈对晚辈在肉体上进行一些惩罚是一种普遍行为。长辈们通常认为这会有助于晚辈们的思维和身体的健康成长。但在西方社会里，这种行为恰恰是被强烈禁止的。任何侵犯儿童的行为在西方国家都会看做是非法行为。电影里，许大同为了表示对自己美国朋友的尊敬，从而当着朋友的面惩罚了自己的儿子：他十分生气的给了自己儿子一个耳光。这种行为如果发生在我们国家，会被看成是家长给自己不良教育找的一个台阶下，但在美国朋友的思维方式里，这种打儿童哪怕是自己孩子的耳光是一种非常恶劣的暴力行为。这就是我们所谓的中西方在文化方面的差异。在美国，父母从来不会为孩子犯了错误而体罚他们。美国父母不认为体罚孩子会对孩子的教育产生任何正面影响。正确的鼓励孩子，让孩子自己修正问题，而不是依靠打骂来让孩子记住自己的错误，这样只会错误地引导孩子。另外在美国，对孩子进行体罚是犯法的，将小孩独自留在家也是违法的。
2.2中美父母教育理念不同的原因浅析。中美父母的教育理念充满不同，其中最重要的一条就是他们各自拥有不同的角色定位。中国父母认为孩子是他们个人的财产。他们认为孩子隶属于自己，因以此孩子只能在他们的看管下健康成长。大多数的中国父母充当了改变与决定孩子命运的角色，这种关系明显是一种不平等的关系。然而美国父母是公平的，自由的看待他们的孩子。美国小孩自打出生，父母就认为他们是独立的。他们把孩子放在一个平等的地位上。他们更多的是培养和孩子平等交流以及平等看待孩子的思维和想法。在孩子的成长过程中，美国父母更喜欢给予他们指导与帮助。因此，教育理念的不同直接导致教育方式的差异。
2.3电影《刮痧》反应出的家庭矛盾。在电影中，还有一个场景可以体现由于中美家庭不同的教育方式引发的家庭矛盾。当方大同的爸爸待在警察局的时候，方大同的妻子在工作而无法去警局接大同的爸爸回家，大同只有自己亲自去警局接父亲。当大同去警局接到父亲后，他打电话给妻子，而大同的妻子得知大同是独自去接父亲，而将孩子丹尼斯独自留在家里的时候，夫妻爆发了一场不小的争吵，从这场争吵中，我们也得知在美国将小孩独自留在家里是犯法的。
2.4中美对于人际关系的不同看法简析。在对待人际关系上，美国的文化关注的是个人主义，而中国的文化关注的是集体主义。个人主义强调的是个人反抗权威以及所有试图控制个人的行动――尤其是那些由国家或“社会”施加的强迫力量。因此个人主义直接的反抗是将个人地位置于社会或共同体之下的集体主义。由此可以看出中美在人际关系的看法上不仅是不同的，更是对立的。这就是中美文化冲突的根源，也是电影想要讨论的。在《刮痧》中，当大同的妻子珍妮在医院里生下了丹尼斯的时候，大同由于工作繁忙而没有陪伴在妻子的身边。这种情况在中国是属于可以理解的范畴，这是由于集体主义要重于个人主义，也就是是我们常说的“为了大家，牺牲小家”。但在美国社会，这种行为却是不可理解以及难以接受的。这种中西方的价值观冲突不仅仅是个人主义与集体主义的冲突，也是对于人际关系看法不同的冲突。
2.5在电影《刮痧》中反应的亲人矛盾。在中国人的观念里，家庭是社会最基本的元素与载体。中国传统的家庭观强调家人间的爱与和睦。中国有句古话：“虎毒不食子”，所以在电影中，当美国儿童福利局控告方大同虐待自己孩子的时候，方大同的反应是不可思议与难以置信。他对妻子说：“这就是一个父亲对孩子的爱，难道还需要证明什么吗？”在大同的思维里，孩子的问题是父母自己的问题，不是其他人所能够干涉的。在中国，孝心也是另外一个重要美德。电影里，方大同欺骗法官说是自己为孩子做的刮痧，他这么做是为了保护自己的父亲。在中国人看来，方大同的做法尽管没有本着实事求是的态度，但是由于他是出于孝心，因此他的行为是可以理解的。但是在美国人的眼里，他们是根本无法理解这种中国特色式的孝心的。
三、结论
不同的国家，由于有着不同的历史文化背景，人们也有着不同的价值观和家庭观，价值观的冲突在跨文化交际中尤其突出。然而尽管如此，人们可以通过交流、观察以及沟通来跨越这种文化的沟壑。这也正是《刮痧》这部电影带给我们的思考。中国在全球化的过程中，不可避免会与西方国家出现文化上的冲突，如何正确处理好这种冲突将是我们应好好研究的一项课题，也是作为一名合格的对外汉语教师应该思考的。
【参考文献】
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关键词：思维；文化；中英语言差异
语言作为人类交流以及文化传播的重要载体，对于不同语言的研究与理解非常的重要。不同的国家，不同的区域会存在不同的思想与文化，有些国家幅员辽阔，甚至会出现一个国家内有好多种不同的语言，思维方式的不同，文化的不同都会导致语言的差异，这种差异在国与国之间表现的更加明显。中英语言作为当今社会影响力最大的两门语言受到了中西方许多学者的重视，通过对一个国家思维、文化差异的研究，对中英文语言的学习更加有利，反之对于中英语言差异的分析也能够在一定程度上了解语言使用国不同的思维与文化。
1.思维、文化和语言的关系
思维、文化和语言三者相互联系、相互影响。一个国家或地区在历史发展的过程中会形成不同的思维方式、文化特点从而慢慢的产生出属于自身的语言文化，思维方式的不同造成了文化的各种要素在不同方面的发展，这也是出现文化差异的重要原因之一，思维、文化的差异则推动着不同的语言的形成，而通过不同的语言，体现着各地区的思维与文化的精髓。
2.中英思维、文化差异对其语言差异产生的影响
2.1思维差异与中英语言差异
2.1.1思维差异在中英语言差异上的体现
通过一定的语言研究发现，中国的思维方式在语言中趋向于曲线式，在很多场合中说话表达并不直接，而对于国外的思维方式在语言中恰好相反，偏向于直线式，很多想法直接通过语句表达出来。同时在语句之间的衔接以及逻辑表达上，中文偏向于意合，即要表达的意义通过一定语句或分句蕴含的意义来表达，而不是用一定的语言形式手段来连接这些词汇或者句子，英文则刚好相反，偏向于形合，这些直接造成了中英文在连贯以及通篇文章的表达存在显著的差异。
2.1.2思维差异对中英Z言差异的影响
思维差异对中英语言差异的影响主要体现在感性与理性思维、综合和分析思维、形象和抽象思维三个方面。
在感性与理性思维上，中文在感性思维的体现上特别明显，古诗词的抒情达意，文章能分为抒情文，记叙文等都是很好的证明，强调了将五官感受通过语言文字等形式表达出来。而英文在这方面则更加偏向于理性的表达，由于英文属于表音文字，大部分文字都是用来直接说明事物本身，很少有将抽象的思维具体化的词汇。这就形成了中英语言的一个差异。
在综合和分析思维上，中文在表达上倾向于综合思维，即对于一个事物整体，通过对不同部分的属性分析来分别进行语言上的表达，而英文则更注重通过分析和细节综合成整体，最终导致中文在表达上有时候会出现歧义，导致表达不准确，而英文则注重强调形式分析以及规则上的遵守。
在形象和抽象思维上，中文在表现形式上会将抽象的内容通过具体的可描述的形象表述出来，而英语则在一定程度上直接用同类事物的整体词汇来表达特点事物的形象。这种方式上的差异导致中英语言在相互学习的过程中存在一定的理解困难。
如：中文表达有时候可以没有主语，直接表达为“花了半小时走到那里”，但是英语在表达上必须跟上主语，而且句子中常见的主语都是抽象名词，当没有主语时，也必须加上非人称代词，如“it”。如果是英文表达上面的句子就是“It takes an hour to get there of foot.”。
2.2文化差异对中英语言差异的影响
对于中英语言差异，思维差异是影响的一方面，文化差异又是另一方面，虽然三者在关系上不能够直接割裂，但是仍然存在两两之间的相互影响，而文化差异对中英语言差异的影响的主要体现在整体与个体、悟性与理性上。
在整体与个体上，中国文化源远流长，“百家争鸣”、“大一统”等的文化影响始终贯穿在整个中华的文化长河，而儒、道、法、佛等思想的相互冲击，相互交融也给中国语言的发展带来了极大的影响。无论是中国以前的分散、自给自足的小农经济，还是大一统的社会要求，都需要思想、法律等层面的同步而儒家思想恰好完美的契合了这些要求，因此在中华文化几千年的影响下，中国形成了注重从大局观出发去解决问题的思维意识，如“从大局出发”、“立足整体”等语言词汇都可以充分表现。
但是和中国“大一统”的传统文化不同，西方的文化无论是形式还是思维等方面都呈现出繁杂、各自为政等特点，当中的个体色彩非常的明显，再加上数百年的“海洋文化”、“殖民活动”等的影响，语言文化涵盖的范围、内容更加的广泛，因此相对于中文来说，在语言表达的次序上会有较多的形态，即一句话同一个意思，但是却有多种不同的表达形式。例如汉语中“很多大学生现在在这个又大又漂亮图书馆里读书”，中文只有这一句表达形式，
但是用英文，不同的人可能会有多种表达的形式，如“A lot of
students are reading in this library which is big and bright.”、“This big and bright library seat a lot of students who are reading now.”表达的都是同一个意思。
在悟性与理性上，中文深受儒道佛三大哲学的影响，不仅是语言，连思维以及文化也是如此，孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”老子曰：“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”而语言中的重顿悟、讲含蓄的哲学和宗教思想是与汉语，特别是文言文中体现出的模糊性具有一脉相承的特点，有些词语在单独时可以看成是形容词，一旦组合在一起又会有动词的作用，如“清”、淡”单用是可作为形容词，变成成语“风轻云淡”后则起到了动词的作用。
但就像中文会受到国内哲学影响一样，英文也会受到相应的哲学影响，而西方的哲学侧重在形式逻辑上，力图用逻辑的表现形式来描述客观存在的世界，更注重对于事实的严格求证，从矛盾的普遍性中找到特殊性，如培根的归纳推理，也因此使得英文在句子的表达上更注重形式的完备，通过各种限定动词来衔接语句，表达语句的侧重，如and、but、unless等连接词，what、when、where等关系词。
结束语：
随着全球一体化进程的不断加快，不仅是中英文的学习研究，还有其他语言的学习研究都是非常有必要的。不同的思维、文化会形成不同的语言，中英文的差异就是很好的体现，通过对中西方思维、文化的研究可以更好的了解、学习中英语言，并且加深对其的印象。希望通过本文对思维、文化差异与中英语言差异的一些分析，能够为以后更好的进行中英语言的学习、交流与研究提供借鉴。
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