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保护文物弘扬传统文化范文1
1.文物保护有利于继承和弘扬中华民族优秀文化和民族精神，增强民族凝聚力，维护民族团结和国家统一。文物作为历史的物质遗存，是我国悠久历史文化的见证和重要载体，是维系中华民族团结统一的精神纽带。中华民族的伟大民族精神在历史文物中得到了生动体现。此外，许多历史文物是国家对文物所在的地域、水域、海域拥有的铁证。因此，加强文物保护，对于传承中华民族的优秀传统文化，增强民族凝聚力，对于巩固民族团结和维护国家统一，对于加强同世界各国的文化交流，都具有重要意义。
2.加强文物工作，有利于推动科学研究，促进经济发展。首先，文物反映着不同历史时期科学技术发展的成就，是历史文化研究和现代科技文化创新、发展的依据，具有重要的科学价值。文物作为历史文化的载体，是历史研究的第一手史料。在尚无文字记载的历史发展阶段，没有文物资料，就没有历史研究可言。我国许多专业学科的历史正是利用了现存的大量文物资料，才得以理顺其演变、发展的历程。今天的科技文化创新和发展离不开历史文化遗产。大量古代科技和艺术成果至今还在被利用、借鉴和继承，成为发展繁荣现代科技、文化、艺术不可或缺的条件。加强文物保护，深入研究文物的科学原理和高超的工艺技术，能够从中得到有益的启示，推动科学研究，促进科学、文化、艺术发展。其次，文物遗迹遗物是重要的旅游资源，加强文物保护，合理利用和管理文物，能够为旅游业的发展提供宝贵的资源，促进文化产业和旅游业的发展，扩大就业，促进当地经济和社会协调发展。
3.加强文物工作，有利于满足人民群众精神文化需求，提高全民族科学文化素质，有利于进行爱国主义教育。首先，大量的历史文物展现了中华民族的精神风采和创造力，是我国历史悠久的优秀传统文化的见证。加强文物保护，能使广大群众了解并传承中国传统文化，提高科学文化素质，提高艺术鉴赏力，丰富精神文化生活，能满足人民群众的精神文化需求。其次，很多文物保护单位同时也是爱国主义教育基地，是进行爱国主义教育的生动教材。保护好历史文物，能够更好地继承和弘扬民族的优良传统，发挥历史文物的爱国主义教育作用，促进社会主义精神文明建设。
4.促进我国与世界各国的文化交流和友好关系的发展。我国文物丰富多彩的内涵，亦可供世界其他民族借鉴和鉴赏，在出国展览时，被誉为“文化大使”受到很多国家和地区的欢迎，甚至许多国家兴起“中国文物热”历久不衰。中国文物在促进我国与世界各国的文化交流和友好关系方面发挥着积极的桥梁和纽带作用，具有现实意义。总之，做好文物保护工作，对历史文化的传承、传播具有重大意义，能积极促进文化产业和旅游业的发展，促进当地经济发展，展现独特的人文景观，充分发挥社会教育作用。
二、文物保护的要求
1.文物保护工作继续坚持“四有”。1961年，国务院批准公布了《文物保护管理暂行条例》，首次提出“四有”工作要求，“四有”就是有保护范围、有保护标志、有记录档案和有保管机构。1982年11月19日，《文物保护法》正式颁布，“四有”工作作为各级政府的责任，第一次以法律的形式明确下来，这标志着文物保护单位的管理工作开始纳入依法管理的轨道。对文物保护单位加强“四有”工作应该从经验走向科学，使文物保护单位的管理向科学化、系统化、规范化、法制化方面发展。
2.认真贯彻落实文物保护工作“五纳入”要求。《文物保护法》规定：“国家发展文物保护事业。县级以上人民政府应当将文物保护事业纳入本级国民经济和社会发展规划；所需经费纳入本级财政预算。”“各级人民政府制定城乡建设规划，应当根据文物保护的需要，事先由城乡建设规划部门会同文物行政部门商定对本行政区域内各级文物保护单位的保护措施，并纳入规划；文物保护要纳入体制改革；纳入各级领导责任制。”众所周知，文物保护工作牵涉面广，不是文物管理部门一家所能完成的任务，只有由政府牵头，组织文物、公安、城建、工商和文化等部门，齐心协力，才能担负起这一历史重任。同时，要积极引导社会各界参与文物保护工作，形成全社会人人爱护文物、保护文物人人有责的氛围。
3.要正确处理好文物保护与利用等方面的关系。要加强文物保护方面的宣传和教育，统一思想，转变观念，不断提高对文物保护工作的全面认识，以对国家和人民高度负责的态度来对待文物保护工作，做到合理利用与旅游开发的协调统一。要本着既有利于文物保护，又有利于经济建设和提高人民群众生活水平的原则，妥善处理文物保护与经济建设以及人民群众切身利益的一些局部性矛盾，正确处理好文物保护与文化建设以及其他工作的关系。做到对文物实行合理、适度、科学的利用。坚决纠正“重利用，轻保护”的错误观点，坚决打击有法不依、执法不严和法人违法等错误行为，把文物保护工作提高到一个新的水平。
4.文物保护工作要求高素质的现代化专业人才，随着社会的发展和科学技术的进步，对文物保护的管理人员要求也越来越高了。文物保护单位要进一步加强有关专业技术人才的培养，并有计划地组织对外技术交流，选派优秀中青年科技人员到国外学习先进的文物保护科学技术，不断提高文物保护技术水平，提高文物鉴定、修复、古建筑维修等专业技术人才的专业技术水平，促进文物保护工作更加科学化、规范化、法制化。
保护文物弘扬传统文化范文2
关键词：中国传统文化；保护；素质教育
一、传统文化的概念
中国传统文化，是一个丰富博大的有机整体，既包含汉民族的文化、远古文化，又包含各少数民族的文化、近代文化和现代文化，同时又是许许多多具有代表性的区域文化的总和。就河南而言，位于大概念上的中原核心区域，河南地域文化也可以说是中原文化，是河南先民依赖这一区域特定的自然环境和地理环境，在长期的生产、生活以及适应自然、改造自然的过程中形成的一种物质方面的和精神方面的，具有独特性和鲜明特征的一种文化形态。这种文化的形成是河南先民长期的社会实践的结果，是留给我们的一笔宝贵的历史财富。
二、传统文化的保护与传承
（一）加强现存历史文化、文物遗迹遗存的保护
中国大地上保存着丰富的文化资源和文物古迹，体现中华民族的创造优秀文化的热情、能力和成就，农耕文化的形成、文字的产生、天文学、医学的发展、四大发明等无不处于世界文化之巅。但不难发现，在当今的市场经济体制下，很多人认识不到传统文化的价值，在思想意识上认为，文化不关乎国计民生，老的街区、老的建筑、占据大好土地的文化遗址是阻挡城镇规划、经济开发的绊脚石，当与城市建设、经济发展发生冲突的时候，往往摒弃前者，看重后者，殊不知文化的进步，体现了政治经济制度的文明，政治经济制度的文明又折射出一个国家与民族的文明程度。好的文化需要从传统历史文化中汲取营养，而文物是历史文化、传统文化的见证和实物载体，是物化了的文化，保护文物就是保护历史文化，保护祖先留下的精神财富。
（二）用发展创新的眼光去看待传统文化
传统文化是我们几千年历史的缩影，每一个事物都有自己的两面性，传统文化也不外乎于此。传统文化必然要适应时代的变迁与发展，这就意味着必须要遗弃与补充，我们应该怎么取舍才能使得传统文化更加能为社会发展服务，从而繁衍出更优质的文明，这就要求我们必须坚持在社会实践基础上不断进行文化创新，坚持创新与继承的统一，融合与发展的统一，“取其精华，去其糟粕”， 博采众长，只有坚守了这几点，理性的与传统文化进行进行对话，才能得到能够不断适应社会需要的积极思想，成为新社会发展必不可少的动力。
（三）发挥传统文化保护中政府的导向作用
政府在传统文化保护中扮演着重要角色，它是传统文化的守卫者，在传统文化的保护中起着风向标的作用。党的十以来，文化建设提到了重要的议事日程，同时“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”成为文化建设的主旋律，2014年9月在纪念孔子诞辰2565周年学术研讨会上讲到“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业”，说明传统文化保护的重要性。如何发挥保护传承传统文化中政府的导向引领作用，可以从三个方面做起：1、充分发挥政府的决策作用，建立相应的文化弘扬机制和扶持政策，制定传统文化的保护、开发与复兴战略，扎实稳步推进战略决策的落实。2、政府要积极引导传统文化与市场经济相适应，加大财政投入，培养能够传承传统文化的人群和民间团体。3、引导全社会形成以传统文化为荣的观念，使传统文化学习成为一种常态，自觉抵制西方落后思想和意识的侵蚀，与时俱进，坚持发展创新。
三、传统文化保护对促进素质教育的作用
（一）传统文化有助于提高的思想道德素质
中国古代教育以道德教化为先，道德教化诉诸个人内心修养，并重在践行，中国传统文化是“德性”文化，注重人的道德修养。古代教育家的教育思想广博而深邃，富有很强的哲理性，其道德学说规范并制约着中国人的道德意识和道德行为。所谓“仁者爱人”等是传统文化所期许的道德修养的最高精神境界。孔子要求“臣事君以忠”，“君使臣以礼”，要求为人者要尽“孝悌”之道，和“忠信”之礼，尽管有着特定的时代和阶级的内涵，但这种重视人伦关系，崇尚和谐的教育思想至今仍可借鉴。正确发扬这些优秀的道德传统会对人们思想、意识、行为模式产生积极的影响。
（二）传统文化有助于形成自强不息的民族精神
为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息的奋斗精神还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子说："三军只可夺帅，匹夫不可夺志"，孟子云："富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。
（三）传统文化有助于树立忧国忧民的忧患意识
忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"，从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"，这种强烈的忧患意识激励着古代的仁人志士为国家和民族的利益而抗争，支配着人们去创造美好的未来。这种忧患意识实际上就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。
四、结语
在中国特色社会主义建设中，安定团结、和谐守信的社会环境显得尤为重要，实现这一点，要不断在传统文化中汲取营养，善待传统文化，很好地挖掘，加以保护，从中吸收积极向上、自强不息、求真务实、忠贞爱国、仁爱守信、和谐共处的文化精髓，才能提高公民的整体素质，促进良好社会风气的形成，从而推动社会主义精神文明建设及各项事业的健康繁荣发展。
参考文献：
[1]邓本章，孙广举.《中原文化大典》[J].中州古籍出版社，2008.
保护文物弘扬传统文化范文3
在现实社会中，需要使用倡议书的场合越来越多，倡议书有利于倡议者交代清楚倡议活动的原因，以及当时的各种背景事实。相信写倡议书是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家推荐的关于一些中华传统倡议书，希望能帮助到大家!
中华传统倡议书1中华中学的同学们：
大家好!曾有一位伟人说过“忘记历史，就等于背叛”。今日，我们应当这样说：忘记传统文化，就等于精神的灭亡。中华优秀传统文化是我们立国之基，立身之本，是我们屹立民族之林的一块丰碑。在新时代的背景，我们青年更应躬行传统文化，发掘时代精髓。(立论简明，倡议的对象感明确)
中华优秀传统文化富含的思想观念，人文精神，道德规范，于今，对我们青少年仍是宝贵的精神财富：对思想观念而言，仁义礼智信是我们塑造良好思想品格的标准对人文精神，墨子所提倡的锲而不舍，治学专一，借助外力”是我们求学途中的灯塔;对道德规范而言，《弟子规》的“守考悌，次见闻”、《礼记》中“君子如切如磋”都是找们立身成人的良师益友，其中展现的永久魅力从不过时，深深吸引着曾经与现在的中华儿女。
(此段善于化大为小，从熟悉的名言入手，去触摸优秀传统文化的影响。但要注意引用出处的准确性：锲而不舍《出自《荀子劝学》》，如切如磋出自《诗经》，《论语》中曾引用)
这样的思想精髓从不拘泥于古籍经注的汉字中，生活中也处处体现。公共交通上，你是否时常听到提醒“尊老爱幼是中华民族的传统美德”?你是否对旁边经过的师长礼貌问好，而不是低头默默走过?你是否对长辈的意见洗耳恭听，对同龄人的处境设身着想?如果没有，那么请从现在，从小事上，从自己做起。
(此段在上段基础上进一层阐述传统文化的活力，用三个有生活气息的例举让传统文化真实可感;让“从我做起”的倡议具体可行)
时代在不断进步的，对于一种传统文化、美德，不同的时代舆论会对其有不同的看法。为老人让座是我们以前所提倡的，目的是关爱老人的身体健康，而现在，年轻人生活压力重重，步履匆忙，脸色疲倦，一定程度上也需被让座来休息。于是我们见到身背LED灯，上写“无需让座”的硬核老汉，他的体谅理解，对后辈的关照，何尝不是一种新型文化与美德呢?所以对于传统之化，我们既要躬行，又要结合时代创新。
(此段巧妙在于用小例子阐释大道理，与很多空泛说大道理的作文相比，就显得更真实鲜活亲近，因而更具感染力和说服力)
放眼全球，许多人类问题也受传统文化的启发，可用不同的思维途经解决。“精准扶贫”便反映了仁爱与团结的中国传统智慧，有深远的时代意义。所以，我们要提炼出其具时代价值的意义，使世界人民受益。
(此段如能加上“一带一路”及“丝路精神”等内容就更好，阐释其中蕴含的和平合作、开放包容，互学互鉴，互利共赢的文化理念，倡导中华民族美美与共，天下大同的文化使命感)
谨此，我们倡议全校的同学:弘扬中华传统优秀文化，从自己做起。为达此目标，我们向大家提出以下几点建议：
其一，以传统美德为明镜，反照自身品德修养，尽量做到“吾日三省吾身”。成为“正人君子”，莫为“梁上小人”。
其二，以传统思想为座右铭，激励自身不断努力进取。如对学习吃力的同学，可以《礼记》一言为志：人一能之己百之，人十能之己千之，则虽愚必明，虽柔必强。
其三，在日常交往，社交媒体上，坚定社会主义核心价值观，并努力向外界传播创新传统文化，做时代主人。
(以上三点建议体现倡议书要求，完成写作的任务驱动，从修身正己到治学、处世践行，层次清晰，而且扣合了倡议书对象是高中生的特点)
如能做到躬行传统文化，发掘时代精髓，则可像宋代张载所说“为往圣继绝学，为盛世开太平”，同样亦可为传统赋新知，为时代谋底蕴。(从引用中仿出佳句，“为传统赋新知，为时代谋底蕴”，凝练而又扣题。可做标题，比原标题更典雅)
中华中学校学生会
20__年12月
中华传统倡议书2广大的青年大学生朋友们：
几年来随着联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的颁布与推广，国人对非物质文化遗产的重视程度也在逐年增加，尤其是近些年韩国申请端午节、中医、活字印刷为韩国的非物质文化遗产在国内也引起了很大的反响。而毫无疑问民族传统文化无疑是传统文化的重要组成部分，想要保护和维护我们国家的传统文化就必须要增强意识从我身边做起，为此我们提出如下倡议：
一、从我做起从自身做起，提高弘扬民族传统文化的意识，加强自己的文化修养以及对中国历史文化的学习，多了解有文化底蕴的中国传统文化，只有熟悉自己民族文化的内涵才能更好地弘扬和保护民族传统文化。
二、从我做起加强对民族传统文化的宣传，一方面多向亲朋好友宣传弘扬民族传统文化的重要性与必要性，另一方面可以利用学校的便利条件与学校和学生会各部门联系，定期开展弘扬民族传统文化的活动或者班会，并且可以出版一些期刊杂志分发给同学们，让我们的大学中形成一种弘扬民族传统文化的氛围。
三、有经济条件的同学还可以组成类似旅游观光社团，到一些民族文化气息比较浓郁的地方去旅游观光，如河南开封，陕西西安，或者天津北京等地可以增强同学们的认识水平并且真正激起同学们对民族传统文化的热爱与致力保护的决心。
总之，民族传统文化是我们中华民族五千年文明的瑰宝，是我们祖先留给我们最丰厚的礼品，但不可忽视的是我们的民族文化却在正走向非常尴尬的境地，弘扬民族传统文化的任务更是迫在眉睫，所以从我做起，从现在做起，行动起来让我们一起加入到弘扬民族传统文化的行列中来，为传统文化的继承和发展贡献出我们的一分微薄之力。
倡议人：____
日期：__年__月__日
中华传统倡议书3全国各族同胞、海外侨胞们：
汉字是中华文明之魂、生命的符号，也是先祖以无穷智慧创造的、世间独有的文化传播工具。
汉字揭示了人生奥秘、宇宙规律，解读民族意识、感悟民族和谐都离不开汉字;表明人与人、人与自然(天地、动物、植物、矿物)以及人与暗物质之间的关系，也需要智慧的`符号来表达。
汉字经历数千年的发展，从形、音、意各个方面已日臻完善，点、横、竖、撇、捺笔划中蕴含着自然的哲理与警示。中华各族人民的和谐与繁荣，民族精神的生生不息，与充满灵性、象征诗性的汉字息息相关。为了敬惜文字，弘扬优秀传统文化，我们特向全国各族同胞、海外侨胞发出以下倡议：
一、充分认识敬惜汉字的重大意义。
敬惜汉字就是礼敬先祖、尊重和继承民族的创造精神;敬惜汉字就是传承文明、弘扬和发展优秀传统文化;敬惜汉字就是净化心灵、传承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分认识学好汉字的重要性。
学好汉字，从圣人古训到先贤名言，从《惜字训》到佛家经典均有论述。汉字为世间至宝，国之遗产。她能使凡者圣、愚者智、贫者富、富者善、病者康。学好汉字，必能使人聪明睿智、福寿康宁，现身获其寿之五福，后裔得伊训之百祥。在科学技术、经济文化飞速发展的今天，我们更应以回归自然、关爱环境的心态，高度重视中华民族之瑰宝――汉字，以符合自然之道的方式学好汉字，认真领会，准确把握。
三、应在日常生活中培养敬惜汉字的美德。
我们应在日常生活的点点滴滴的行为中，对有汉字的书籍、纸张、袋子以及各种物品等，均不可乱扔乱抛。可回收利用的送往回收站，无法回收的可焚化后埋于净处。切不可以书作枕、作凳、垫物;以报纸当铺坐、塞墙孔、包鞋、包物;以字纸擦物品、当手纸，甚至将汉字踩踏于脚下等。有条件者可建惜字炉，正确焚化之。
四、国家提出以德治国，要构建和谐，建设资源节约型、环境美好型社会，为我们倡导敬惜汉字提供了良好的环境和契机。
我们作为炎黄子孙的一分子，一定要敬重、珍爱中华民族的宝贵文化遗产，正确使用汉字，尽可能避免错别字，不以拼音取代汉字。同时，要严禁乱写乱画，特别是不要在文物古迹上乱题乱写，保护好国家文物。
我们强烈呼吁：
1、把汉字作为世界非物质文化遗产进行申报，以保护中华古国仅存的汉字体系;
2、设立“汉字日”，以号召全民敬惜汉字;
3、国家应立法规范汉字的使用、保护。
让汉字这块人类瑰宝生生不息、代代相传。
全国各族同胞、海外侨胞们，行动起来吧!让我们一起在工作、生活的行为当中，以实际行动敬惜汉字，弘扬祖国优秀的传统文化!
倡议人：____
日期：__年__月__日
中华传统倡议书4广大的青年大学生朋友们：
几年来随着联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的颁布与推广，国人对非物质文化遗产的重视程度也在逐年增加，尤其是近些年韩国申请端午节、中医、活字印刷为韩国的非物质文化遗产在国内也引起了很大的反响。而毫无疑问民族传统文化无疑是传统文化的重要组成部分，想要保护和维护我们国家的传统文化就必须要增强意识从我身边做起，为此我们提出如下倡议：
一、从我做起从自身做起，提高弘扬民族传统文化的意识，加强自己的文化修养以及对中国历史文化的学习，多了解有文化底蕴的中国传统文化，只有熟悉自己民族文化的内涵才能更好地弘扬和保护民族传统文化。
二、从我做起加强对民族传统文化的宣传，一方面多向亲朋好友宣传弘扬民族传统文化的重要性与必要性，另一方面可以利用学校的便利条件与学校和学生会各部门联系，定期开展弘扬民族传统文化的活动或者班会，并且可以出版一些期刊杂志分发给同学们，让我们的大学中形成一种弘扬民族传统文化的氛围。
三、有经济条件的同学还可以组成类似旅游观光社团，到一些民族文化气息比较浓郁的地方去旅游观光，如河南开封，陕西西安，或者天津北京等地可以增强同学们的认识水平并且真正激起同学们对民族传统文化的热爱与致力保护的决心。
总之民族传统文化是我们中华民族五千年文明的瑰宝，是我们祖先留给我们最丰厚的礼品，但不可忽视的是我们的民族文化却在正走向非常尴尬的境地，弘扬民族传统文化的任务更是迫在眉睫，所以从我做起，从现在做起，行动起来让我们一起加入到弘扬民族传统文化的行列中来，为传统文化的继承和发展贡献出我们的一分微薄之力。
中华传统倡议书5亲爱的同学们：
为了丰富校园文化生活,感受传统文化魅力，培养同学对传统文化的兴趣，加强学生的传统文化归属感，引发同学们对传统文化现象的思考。对此大连理工大学化机1401小组开展“修德”活动，促进同学们对传统文化的理解向更深层次发展，让同学们从国学的至善至理箴言中感受社会主义核心价值观的精髓，更好的领会社会主义核心价值观中对于传统文化的继往开来。
德作为中华民族传统文化核心内容，其负有更深的传承意义。德是古代君子所遵守的内心底线，德是古代君子的标签，惟贤惟德，能服于人。中华文明五千年，人民以德养育家庭赡养父母，臣子以德报效祖国。中华民族因德的可以传承，所以德必然会作为一种文化继续传承下去。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的.面貌;道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。作为当代大学生我们更应有德，以此我们才可以是国家更加的昌盛。
我们知道修德是重要的，并且是必要的。修德，它绝对不是深山老林中的老朽之人才应追求的，在新时期，对于这个国家最新鲜最活跃的血液——大学生有着不同寻常的意义。大学生应行动起来，日常主动反思总结自己在践行社会主义核心价值观方面不足，更好地在现实生活中践行社会主义核心价值观，做德才兼备的大学生。为此我们组织“修德”活动，提出如下倡议:
一、内修君子之心;孔子说这样的圣人都要每日三次地反省自己的行为，何况是涉世未深的我们，需要我们对自己反省的地方有很多，有时问题的答案不在其他，而就在我们自己的内心深处，这也是我们旗帜活动中修德手环的主要目的之一，通过对自己每日行为的反省能让我们对自己有更加深刻的认识到自己，就像新教徒所说的：自助者天助也!
保护文物弘扬传统文化范文4
《收藏》杂志社唁电
徐展堂先生亲属：
惊悉香港商界翘楚、知名的慈善家和文物收藏鉴赏专家、全国政协常委徐展堂先生不幸干4月2日上午在北京逝世，《收藏》杂志社全体同仁深表哀痛!
徐展堂先生出于对祖国传统文化的无限挚爱，从20世纪80年代开始致力于中华文物的收藏和保护事业，奔波在世界各大艺术品拍卖行，追寻流失海外的中国文物，尤其是对中国高古瓷器情有独钟，一旦发现名品极品，不惜巨资，志在必得。至90年代，他已拥有5000余件藏品，成为世界前50位收藏家中唯一的华人。之后，徐先生怀着弘扬祖国传统文化的宏愿，向社会开放个人收藏，化私为公，建立了香港首家私人博物馆――徐氏艺术馆，还在美国芝加哥、加拿大多伦多、澳大利亚堪培拉、香港大学以及上海、南京等地创立捐建博物馆，借助藏品展示灿烂的中华文明史。徐先生也因此获得“世界艺术大使”殊荣。
出于对弘扬祖国优秀文化的责任感，徐展堂先生对最先诞生于黄土地上的《收藏》杂志厚爱有加，应邀担任名誉社长。他数次邀请本刊总编兼社长杨才玉去香港、北京聚会，与国内外文博界、收藏界大家交友叙谈，提升刊物的影响力；他先后两次率香港藏家和亲友到古都西安参观交流并到刊社视察指导，见证了《收藏》杂志的成长历程。先生的功德于《收藏》盖莫大焉。
徐展堂先生不幸盛年去世，这无疑是中国文物收藏界的重大损失。但是，他的爱国情怀、高尚追求连同他的收藏成果，将是一笔不可估量的巨大精神财富，激励后人勇往直前。
徐展堂先生安息吧!
保护文物弘扬传统文化范文5
1 当代民俗文化保存传播现状
1.1 当代民俗文化保存传承面临的形势
我国历史悠久、民族众多、文化传承历久而弥坚。但是，近代进来，受到西方文明经济文化的冲击十分巨大。建国以后，在漫长的时间里，又面临严峻的国内及国际形势，文化传承出现断层。改革开放以后，虽然文化传统开始复苏，但是又面临高速的经济发展导致的拜金主义、唯利主义思潮的冲击，同时城市化的发展与广大乡村地区的逐渐凋零，也使得民俗文化自然存在的土壤被破坏。
1.2 当代民俗文化保存传播的主要形式
当前，民俗文化与民间艺术的保护与传播主要依靠以下几种形式：民俗博物馆、生态博物馆、民俗文化旅游。民俗博物馆强调民俗风物的保存保护、利用展示与组织特色活动进行民俗文化的传播，常常利用传统文物古建等为依托，如福建闽西的土楼民俗博物馆。生态博物馆往往以至今还存在的社会群落为依托，他们还居住在古来的村落中，按照古老的习俗与生态在生存，这往往也是民俗旅游的一种主要形式。
民俗文化旅游则涵盖面极广，而且往往与地域的自然生态景观旅游相结合。以产业化的民俗旅游业来看，大多数都是以民俗文化村、民俗文化古建等为主要依托开展活动。
2 民俗博物馆文化保护传播与发展旅游的相互关系
当前的民俗博物馆，事实上有两大类，一类是依托文物的传统博物馆，一类是功利性极强的“人造民俗馆”。前者是当前的主体，但是其往往在旅游策划上下的功夫不足，缺乏主动参与市场竞争并弘扬传统文化的精神，在运营上往往是低调地等待参观者上门。而在民俗风物展示中，往往也以单调的文物及风物展示为主，缺乏如同生态博物馆那样的“接地气”，使得民俗展示成为了一种抽象的概念，使得参观者无法深刻感受民俗文化的魅力。
人造民俗博物馆，在底蕴上有很大欠缺，开业时由于宣传与人们的好奇心理，往往能火爆一段时间，之后则客源不断流失，甚至难以生存。传统民俗博物馆，还要担负较重的文物保护工作，在旅游经营上，所下的精力往往不足，旅游活动组织时往往缺乏内涵，甚至只是以文物撑场面，但毕竟不是个个都是秦始皇兵马俑博物馆，无法将内涵展示出来，终也只会流失客源，导致经费短缺。而依赖政府，毕竟不是长久的发展之道。
因此，发展旅游、自力更生、生存并求发展，要与落实保护、展示底蕴、提高内涵相结合，才能更好地处理文物保护与开拓市场之间的关系。
保护文物弘扬传统文化范文6
关键词：漯河市；许慎文化园；保护；开发
许慎是我国东汉时期著名的经学家、文字学家，是中国文字学的开山鼻祖。许慎文化园是依托许慎墓兴建而成的文化景区。党的十以来，就坚定文化自信 、加强文物保护、传承优秀传统文化发表了一系列重要论述 ，这就为新形势下漯河市许慎文化园文物事业改革发展提供了更加明确的方向。
一、漯河市许慎文化园保护与开发的重要性
许慎文化园承载的深厚历史文化积淀，已经成为漯河旅游业的一张名片。2005年起，许慎文化园已经举办了三届许慎文化国际研讨会。在坚持“保护为主，合理利用”的前提下，许慎文化园已经非常有效地挖掘历史文化资源的自身价值，形成了自己独特的优势，使城市的文脉得以延续、继承和发展，探索出了一条符合科学发规律的可持续发展的创新之路。
二、漯河市许慎文化园的历代保护与开发
1.清代的保护
许慎文化园的建设依托许慎墓，许慎文化园的保护工作始于对许慎墓的保护。清康熙四十六年（公元1708年），郾城知县温德裕最早在墓前立“汉孝廉许公之墓”碑（东汉时期许慎曾被举为孝廉）。清光绪二年（公元1876）郾城知县王凤森在墓东侧立“许夫子从祀文庙碑记”碑（清代光绪皇帝下旨，把许慎的牌位移入孔庙）。这两通碑为后代许慎文化园的兴建、保护和利用奠定了基石。
2. 80年代以后的保护与开发
1982年，河南大学于安澜教授在中国训诂学研究会年会上倡议在河南召开一次有关许慎的学术研讨会，并在会上通报了许慎墓地在河南省郾城县（今河南省漯河市郾城区）。1985年这次学术研讨会在开封市召开，会后专家学者们专门去郾城拜谒了许慎墓。这是现当代对许慎墓的第一次探寻。
1985年4月，许嘉璐先生受训诂学研究会之托来到漯河寻找到了许慎墓。其后，许嘉璐先生回到北京，向学界募捐，又向河南省文物局申请了专款，整修了墓冢，重修了墓道，种下了翠柏，许慎故乡修复了许慎陵墓和“许南x祠”的部分建筑设施，新设立了许慎纪念馆。
1996年，许慎墓被列为河南省重点文物保护单位，2006年05月25日，文化园内的许慎墓作为汉代古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
通过以上我们可以看出，许慎文化的保护与开发工作一直未有中断，但是保护与开发的力度是远远不够的。我们要沿着这条道路继续前行，不断探索出新举措，新路径。
三、漯河许慎文化园保护与开发的措施
文物是我国传统文化的载体和历史的见证，具有历史、艺术、科学价值和不可再生性、不可替代性与其价值作用永续性的特点，因此，探寻文物保护和开发的方法具有重大而深远的历史意义和现实意义。
1.立足现状，找准立足点
文物管理工作的根本任务是“保护为主”，确保文物安全是做好文物保护工作的基石。许慎文化园包括许慎文化博物馆、许慎文化资料中心等。许慎墓的保护应该以墓葬保护为主，同时做好墓前碑文的防腐蚀工作。许慎文化博物馆要注意引进文物保护资金，以便及时更换和维修设备。许慎文化资料中心藏有大量纸质资料可以结合现代科技，做好纸质文物的防潮、防霉等工作。
2.把许慎文化园的保护开发与许慎文化研究结合起来
秉持正确的文物保护理念，必须深入研究文物的历史文化价值。文物是人类文明的物质载体，蕴含着丰富的历史、艺术和科学价值。任何一种类型的文物保护，都始于对其自身价值的探索，同时，要弄清文物的历史断代、沿革传承，挖掘文物所经历的各个历史时期的真实信息。比如，关于许慎生平事迹，历来争议颇多，相关的研究也层出不穷，我们可以在这些研究的基础上，继续深入探究，把许慎的生平事迹考证清楚，我们才能进一步的做好许慎资源的开发。
另一方面，要做好许慎文化的保护，必须要让人们认识许慎，真正理解许慎文化的内涵，所以我们应该把许慎文化的保护与许慎文化的传播结合起来。而这种传播的媒介就需要一代代许慎文化传承人不断研究，深入探索，取得许慎文化研究的新成果。同时要深入浅出，把这些成果以民喜闻乐见的方式展示出来，真正做到让许慎文化知识惠及民众，许慎文化精神感染民众，从而全民齐心，共同担负起许慎文化的“保卫者”责任。
3.推陈出新，让静止的文物“活”起来
许慎文化园是文化景区，许慎文化是悠久的历史文化。像这类景区给人的总体感觉往往是比较沉闷，缺乏生机和活力。所以，实施中华优秀传统文化传承工程，推出一批具有鲜明教育作用的陈列展览、文物影视节目和图书等多媒体出版物，以物知史，以物见人，让人们在休闲娱乐、文化熏陶的同时升华思想、陶冶情操，是让静止的文物“活”起来的一个行之有效的手段。
另外，可以把许慎文化园的开发与漯河市的文物开发结合起来，结合“食品名称”“汉字文化名城”打造“三区、两县”旅游新城，还可以利用沙澧河打造绿色水城，展现漯河得天独厚的生态环境。
综上所述，我们可以看出，在许慎文化园保护与开发方面我们能够开辟的路径还有很多，我们要在新形势下继续探索，努力探索出一条把许慎文化保护与开发与宣传许慎文化、发扬许慎精神结合起来的有效之路，这样，才真正能够实现我们使许慎文化得到传承、许慎精神得以弘扬、同时使漯河这座城市的文脉得以延续、继承和发展的美好愿望。
参考文献：
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