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课外阅读的概念界定范文1
关键词：高中语文；教材；读本；比较阅读
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）13-279-01
高中语文教学大纲要求高中生课外阅读不少于300万字。据此，人教社同时编写了必修的教本和读本，而且规定读本须与教科书配套使用，且由教师指导学生在课外阅读。
然而，现状如何呢？或荒废“读本”，或随意处理“读本”。结果是各级统考偏偏多从“读本”中取材，学生多数因教师一般性倡导所误而招架不住败下阵来。真所谓读本都读不清楚，更遑论300万字。
那么，怎样较好地使用好教本与读本，使教读两本有机结合起来，进而落实教师指导呢？
一、跨文本强化考试需要
根据马斯洛“需要层次”理论原理，“需要”往往就是动力。有目的地持续地满足“需要”能够收到强化激励的实效。因为考试要考“读本”，学生又有“得分”的需求，这样便可以生成“利益驱动”效应。为此，执教者首先应当界定一个概念，考试不是考教本，考试考的是教材。所谓“教材”，指的是国家明文规定必修的教本与读本，当然也包括《大纲》所列的课外阅读篇目。特别是“读本”应当给予高度重视，因为“教材不过是一个例子”（叶圣陶语），犹如理科的例题。概念明确了，导向就清晰，加之抓住了“考分”这条筋，运作起来也就比较顺畅。诚然，抓好落实，少不了各种措施的及时“跟进”。譬如，做每周读本札记，课堂配合使用读本中的同类文章，课堂选用读本文章的语基及阅读分析进行小测等等。
二、跨文本比较人物性格
高中语文第一册的第一个文言单元塑造的是一组古代说士形象：有勇赴国难的烛之武、隐忍有远见的文仲，有善于讽谏的邹忌、委婉机智的触龙。教师在完成教本作品内部的这种形象比较分析之后，可以及时将阅读比较的触角伸到读本里去，如要求读《晏子故事两则》，寻找晏子的性格特点，从“使楚”看晏子幽默机智的外交辞令；可以教读本上的《召公谏厉王止谤》，让学生揣摩出召公的政治远见和直言不讳的勇气。还可要求学生进行比较阅读，如《荆轲刺秦王》，分析荆轲与读本中几位说士性格的不同；荆轲主要不是依靠机智，而是依靠那种不畏、不怕牺牲的精神去维护国家的利益、去实现一种人生的追求。这种跨文本的人物性格比较，可以扩大学生的文学视野，积累写作的材料。
三、跨文本探究人物成因
学习《烛之武退秦师》之后，不少学生认为像烛之武这种人在先秦很多，不足为奇，他们倒很欣赏那个隐忍不乱、及时撤兵的晋文公。可利用教本课下注释：“即晋文公曾在外流亡19年……”一句，向读本延伸，晋文公曾经是个无赖贵公子，他后来是怎样成为胸有全局、临危不乱的君王的，可以让学生从读本《重耳之亡》一文中找到答案。通过阅读，学生认识到，没有遭受卫、曹、郑的无礼甚至侮辱性冷遇，没有19年遍尝颠沛流离之苦，就没有《烛》一文中那位从容镇定的春秋五霸之一――晋文公，这就叫“艰难困苦，玉汝于成”。这样一来，不但扩展了对人物的理解，而且提升了学生的人生观。这就是在教本里建立形象，再在读本里探究这个形象的原因，从人物的“心路历程”上补充对形象认识的厚度，从而拓展学生的视野，培养他们的思辨能力。
四、跨文本感知人性多维
孔子是经师也是人师。学生在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文里看到的是他“循循善诱”的一面，学完教本中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》之后，要求学生以《我心中的孔子》为题练笔，不少学生谈到孔子耐心地引导四位学生各言其志，而不是武断地否定学生的选择，并且客观地评价他们不同的志趣，但是，这是否是孔子的全部呢？或者说，孔子还有哪些性格层面的东西值得关注呢？这样一位杰出的教育家，一定还有他人格魅力的另一面。这就把话题自然延伸到读本里去了。在读本《季氏将伐颛臾》里，我们看到了孔子“金刚怒目”的一面――他“当仁不让”，在“主义”和信仰面前决不后退半步的形象也是具有多重性的。
五、跨文本把握倾向基调
课外阅读的概念界定范文2
【关键词】 英语；自然拼读；自主阅读；“悦读”理念；分级阅读
我国《大学英语课程要求》（2007版）明确表明大学英语教学模式改革的目的之一是促进学生个性化学习方法的形成和学生自主学习能力的发展。根据当代语言学相关理论，我们可知英语应用能力的提高在很大程度上取决于大量可理解性语言的输入，这其中大量的阅读又尤为重要。多年以来，大学英语阅读课堂多是围绕着大学英语课本，或者是四级六级的辅导资料，学生做的不是真正意义上的阅读，对课本的学习是一种基于语义和语法的分析和对词汇句法的复习，而对四级六级辅导资料的阅读就更谈不上是阅读了，应该说是英语学习中的阅读训练，即对阅读技巧方面的一种阅读训练。大学生在课外阅读的时间更是少之又少，大学英语课程的课外阅读的指导也是是处于费时低效的状况。本文基于大学英语课外阅读重形式轻内容、重方法轻理解、重课内轻课外的现状，提出在英语自然拼读教学法指导下的大学生英语自主“悦读”理念，即大声的朗读和有感情的朗读，以及阶段性的自由阅读。
一、英语自然拼读法下的“悦读”理念
众所周知，语言阅读不是一个简单的过程，其是一个复杂的心理认知活动。Goodman（1967年）提出了阅读是一种主动的复杂的心理语言认知活动。Clark（1977年）等又指出阅读不是读者被动理解的过程，而是读者主动的运用已有的知识对文章意义的建构。作为第二语言教学新模式，产生于18世纪90年代的英语自然拼读法教学，20世纪90年代以来在西方国家特别盛行。在北美国家近些年来的教育改革背景下，许多学校已采用拼读法进行语音教学和阅读教学，其显著效果在世界上得到了越来越广泛的认可。美国国家阅读小组（1972年）在其对阅读的元分析中提到“元分析结果表明，系统的拼读法教学比非系统的或非拼读法教学有利于学生英语阅读能力的提高；不管学生的英语阅读能力/水平、所处年级、社会经济地位、人数以及授课形式的不同，各种形式的系统的拼读法教学都有助于提高不同学生的英语单词解码、朗读、拼写能力和英语（课文）阅读理解能力”。[1]不仅如此，新加坡、香港、台湾等小学也纷纷对英语自然拼读教学进行实践。反观我国的情况，从知网相关的英语自然拼读法的期刊论文的统计，只有十几篇，相关研究一方面表现了英语自然拼读在国外的普遍和国内的兴起和重视。国内关于英语自然拼读的有名育儿论坛为安妮鲜花论坛和爸妈网论坛，其上面有几千万的英语自然拼读的爱好者。另一方面文献表明对该领域对成人研究较少，只有对英语自然拼读在大学生英语听写能力和词汇教学方面有论述，特别是阅读方面，在指导学生自主阅读方面没有相关的文章。基于此，本文在英语自然拼读理念的基础上提出了英语自主“悦读”指导理念。
二、英语自然拼读下的自主“悦读”的理论基础
1、语言输入理论和语言输出理论
根据Krashen（1982）的语言输入假设理论，学习者输入的语言材料并不是不加选择，而是有其内在规律的，规律一：这种输入必须是大量的，只有量积累到一定程度才能有质的变化。英语自然拼读法在阅读的语感培养和扩展阅读的时候都强调练习时间的积累。规律二：这种输入必须是可以学习者可以理解的，其是和学习者的已有认知经验将关联的、感兴趣的材料。这点在英语自然拼读法在阅读初期鼓励学习者根据自身兴趣选择阅读物是不谋而合的。英语自然拼读法上对阅读材料的分级和指导阅读其也是遵循Krashen的语言输入理论，语言材料的选择既能让学习者理解，又让学生有一定的挑战，其不是传统语法意义上的罗列。自然拼读法通过图片和实物建立和唤起低龄学习者对新兴语言材料的理解，虽然其输入形式或者语言功能有些低龄学习者还无法理解，但在反复应用和输出中，其会对本身从交际的角度来使用和修正所学的语言。根据Merrill （1985）提出的学习者只有在有机会进行可理解性的语言输出时，其才能够真正使用这种语言。英语自然拼读法充分体现了其的观点。在培养语感时的儿歌和诗词的表演和朗诵，在培养音位音素意识时的拆评游戏，在培养阅读流利性时的大声朗读和有感情的朗读等，这些都是有效的输出，这些和外语课堂上传统意义的阅读教学不同。不是以阅读理解，而是以意义为中心，以交际为目的，是一种真正意义上的“悦读”。
2、元认知策略理论
由心理学家Flavel（1971）提出的元认知概念，其是指个体对自身认知活动的认知和调节。外语学习者在学习语言的过程中要使用一些策略去评估自身的理解、预测学习时间、选择有效学习方式计划等这些都可以归结为元认知策略，其可分为计划策略、监控策略和调节策略。当今的大学外语课堂教学，由于教学时间有限，班级规模大，教师在课堂教授时多是交际教学法下的语言技能的操练或者语言知识的讲解，学生很少有时间进行课堂阅读，鉴于学生的元认知学习策略与学生的自主阅读和课外阅读的效果就有很大偶的关联，英语自然拼读法中，一方面，通过对语言的从听到说，从兴趣到理解，从语感听说到分级阅读的过程本身就是语言学习者对语言学习活动的自身的认知过程，其是符合语言自身的发展。另一方面，对于元认知学习策略中的三个部分的策略，都可以体现在英语本身学习过程：对于计划策略，在初期语感和因素意识的培养时对输入时间和输入量的要求，对可理解性输入的把握就是计划策略的体现。对于监控策略，自然拼读的最大的特点也和其是一致的，本文提出的“悦读“，就是让学习者根据自身情况选择性的阅读和表达。
三、基于“悦读”理念的相关问卷调查和相关问题
1、研究对象
本研究进行了学生教师问卷调查和面谈记录的方式，对洛阳师范学院非英语专业的大一和大二的学生进行了随机问卷调查，发放问卷500份，收回有效文件483份。大一和大二的学生均为英语分级教学的加强班学生，即在大学分班考试时分数在一定范围（110---80）之类的学生，其使用的英语教材都是《新视野大学英语》，师生访谈的内容为问卷调查的基础和来源，为了减轻被访问者的焦虑和表达自己的真实意愿，调查在征求其同意的情况下进行。
2、研究目的
为了更好的培养学生的英语自主阅读能力，了解学生英语自主阅读面临的问题，从而能够在课内外更有效地进行英语阅读，基于自然拼读的“悦读”理念，本文对大学生课外英语自主阅读进行了问卷调查和师生访谈。
3、研究方法
本研究对数据的研究采用定量和定性研究相结合的方法：定量研究针对英语自主阅读问卷；定性研究针对师生对英语自主阅读的调查。本研究进行了学生教师问卷调查和面谈记录的方式，对洛阳师范学院非英语专业的大一和大二的学生进行了随机问卷调查。调查问题以围绕上述理论策略、师生访谈，在借鉴唐晓云等（2010年）的问卷的基础上形成的，其分成了以下部分；英语阅读材料和时间、习惯、动机和阅读策略。
4、研究结果
本次调查把课外英语阅读的对象界定为大学生所学的英语课本之外的读物即《新视野大学英语》，课外阅读时间也是基于课本学习之外的时间，下表是学生每周平均课外阅读英语时间的一个量化的表现。
（表一）每周平均课外阅读英语时间分布表
从表一的数值的分布可以看出每周坚持课外英语阅读一小时以上的学生的比例不到总数的27%，从不课外阅读的学生的比例和阅读时间在一小时的学习人数相当，对从不课外阅读的学生进一步的问卷访谈后，发现其有四类学生：第一类为学习主动性强的学生，会定时复习，但只阅读课文；第二类为英语基础较差的学生，完全不想课后阅读；第三类为英语基础较好但无阅读主动性的学生；第四类为不想阅读课本又找不到合适的读物的学生。可见如何调动学生在英语课外阅读上主动性和激发学生的兴趣是关键。表中可以平均每天坚持阅读英语的学生比例仅占5%，除去周末的话为7%，对其三个人进行了访谈，发现其都是有明确学习目的、学习计划和学习方法的学生，都有良好的阅读习惯。
本次调查把坚持课外阅读的66%的学生阅读的课外材料，按照百分表表达出来。如表二所示。
（表二）课外阅读材料分类表
杂志期刊报纸 课文辅导材料 网站电子读物 考研类阅读材料
选择人数 239 126 50 68
所占比例 49% 26% 10% 14%
我们的学生中也有部分是进行课外英语阅读，从对学生的问卷调中，发现喜欢英语或者对英语有较高要求，即在学习兴趣和学习动机上都喜欢英语的学生会在课外主动选着一些有老师推荐的纸质的或者电子的英语阅读材料，如《英语学习》、《21世纪英语》、《疯狂英语》、《英语世界》等阅读材料。但问其他们是否有阅读计划、阅读要求和阅读笔记时，几乎所有课外阅读的学生都是否定回答，也就是说学生有进行自主阅读的主动性，但是其没有明确的目的性和阶段性的检测目标和方法，其在进行阅读时习惯于阅读理解和发现记忆新的单词的阅读学习方法，也就是说明学生的阅读策略和阅读目的单一。本文提到的英语自然拼读法下的阅读课程有一个最大的特点就是大声的朗读和有感情的朗读，以及阶段性的自由阅读。对比本族语学习者在语言阅读学习阶段的特点可见，学生的英语课外自我阅读是单一和非体系性的。
四、自然拼读法下的大学生自主英语“悦读”理念
根据上述的调查和访谈，可见大学生英语自主阅读有其特性，本文提出了自然拼读法下的大学生自主英语“悦读”理念。大学生自主英语“悦读”是指大学生在以输出为驱动力的指导下，在一定量的可理解性的输入的基础上，具备英语的拼读意识后的自主阶梯性的阅读活动，这种阅读活动包括大声的朗读材料和有感情的朗读，以及阶段性的自由阅读。自主“悦读”是指阅读的任何阶段的学生在具备一定的学习能力后，需要具备对阅读材料的兴趣和动机，端正的学习态度，清晰的阅读目标，才能在阅读前自主选择阅读材料，阅读中监控阅读进程，阅读后进行输出活动，反思阅读结果。
鉴于拼读法的以上特点和大学英语阅读教学的现状，教会学生如何自主阅读，已经是当今大学英语教学改革的内容之一。一方面作为教师要更新自身的教学理念和教学方法，研究阅读教学中的元认知策略和如何引导学生快乐阅读，在教授学生元认知策略的同时还要对学生的课外阅读反馈进行帮助和监督，这样才能更好的帮助学生完成自主阅读。另一方面作为阅读教材的编写者也应该增进阅读材料的多种模态呈现和对阅读材料的分级编排，让传统的阅读材料与时俱进，吸引师生，同时又阶梯性的难度标注或者编排，这让师生有的放矢的选择和获取更有效的信息。
【注 释】
[1] 何花.英语拼读法教学策略研究.华南师范大学2007年硕士论文.
【参考文献】
[1] Goodman K S.Reading：A Psychological Guessing Game.Journal of the Reading Specialist[J].1967.4.
[2] Clark M A and Silberstein S.Toward a Realization of Psycholinguistic Principles in the ESL Reading Class. Language Learning[J].1977.1.
课外阅读的概念界定范文3
一、“两本”的结合能强化考试的需要
根据马斯洛“需要层次”理论原理，“需要”往往就是动力。有目的地持续地满足“需要”能够收到强化激励的实效。因为考试要考“读本”，学生又有“得分”的需求，这样便可以生成利益驱动效应。为此，执教者首先应当界定一个概念，考试不是考教本，考试考的是教材。所谓“教材”，指的是国家明文规定必修的教本与读本，当然也包括《大纲》所列的课外阅读篇目。特别是“读本”应当给予高度重视，因为“教材不过是一个例子”(叶圣陶语)，犹如理科的例题。概念明确了，导向就清晰，加之抓住了“考分”这条筋，运作起来也就比较顺畅。诚然，抓好落实，少不了各种措施的及时“跟进”。譬如，做每周读本札记，课堂配合使用读本中的同类文章，课堂选用读本文章的语基及阅读分析进行小测等等。
二、“两本”的结合能比较人物的性格
新教本高中第一册的第一个文言单元塑造的是一组古代说士形象:有勇赴国难的烛之武、隐忍有远见的文仲，有善于讽谏的邹忌、委婉机智的触龙。教师在完成教本作品内部的这种形象比较分析之后，可以及时将阅读比较的触角伸到读本里去，如要求读《晏子故事两则》，寻找晏子的性格特点，从“使楚”看晏子幽默机智的外交辞令;可以教读本上的《召公谏厉王止谤》，让学生揣摩出召公的政治远见和直言不讳的勇气。还可要求学生进行比较阅读，如《荆轲刺秦王》，分析荆轲与读本中几位说士性格的不同;荆轲主要不是依靠机智，而是依靠那种不畏、不怕牺牲的精神去维护国家的利益、去实现一种人生的追求。这种跨文本的人物性格比较，可以扩大学生的文学视野，积累写作的材料。
三、两本的结合能探究人物的成因
学习《烛之武退秦师》之后，不少学生认为像烛之武这种人在先秦很多，不足为奇，他们倒很欣赏那个隐忍不乱、及时撤兵的晋文公。可利用教本课下注释:“即晋文公曾在外流亡19年……”一句，向读本延伸，晋文公曾经是个无赖贵公子，他后来是怎样成为胸有全局、临危不乱的君王的，可以让学生从读本《重耳之亡》一文中找到答案。通过阅读，学生认识到，没有遭受卫、曹、郑的无礼甚至侮辱性冷遇，没有19年遍尝颠沛流离之苦，就没有《烛》一文中那位从容镇定的春秋五霸之一——晋文公，这就叫“艰难困苦，玉汝于成”。
四、“两本”结合能感知人性多维
孔子是经师也是人师。学生在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文里看到的是他循循善诱的一面，学完教本中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》之后，要求学生以《我心中的孔子》为题练笔，不少学生谈到孔子耐心地引导四位学生各言其志，而不是武断地否定学生的选择，并且客观地评价他们不同的志趣，但是，这是否是孔子的全部呢?或者说，孔子还有哪些性格层面的东西值得关注呢?这样一位杰出的教育家，一定还有他人格魅力的另一面。这就把话题自然延伸到读本里去了。在读本《季氏将伐颛臾》里，我们看到了孔子金刚怒目的一面——他当仁不让，在“主义”和信仰面前决不后退半步的形象也是具有多重性的。
五、“两本”结合能把握倾向基调
概括文章重点很重要的一点，是把握作者的感情倾向和基调。通过教本和读本同类作品的对照阅读，可以磨砺辨析和把握要点的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及对都市文化的解读，也涉及对传统文明的评价，可以和读本中贾平凹的《西安这座城》、王安忆的《上海的弄堂》对照阅读。三人都面对传统都市文化，但是分别从不同的角度表达感情:汪曾祺是在怀旧的无奈中惆怅低徊，从都市胡同里咀嚼北京人的特点;贾平凹面对“废都”古城墙，却昂扬出一种有中国文化魂魄的大气和自豪;王安忆则是从多个角度刻画了托起上海这座城市躯体的无数个弄堂，呈现了上海的历史沧桑。把阅读的视角定位在感情比照上，有所取舍地确定要点，可以比较好地开发出读本的价值来。
课外阅读的概念界定范文4
一、调查语文学习现状及原因分析
每次接手新的班级时，我都会做一个关于学生语文学习兴趣的调查，结果是不容乐观的。综合几次问卷调查的结果，喜欢语文课的学生占55%，不太喜欢语文课的占35%，有10%的学生说不清或没想过。对目前自己的语文成绩，有超过60%的同学不很满意，基本满意的不到10%。总体来看，喜欢语文课的学生比例偏低，其主要原因有以下三个：
1.重理轻文的思想严重 语文学习不像数理化那样纯理性，语文学习不仅需要有理性的分析，更需要有情感的体验与参与。它的“理”是社会生活中的事理、情理。自然科学中的公式定理可能是永恒不变的，但生活中的定理却不可能永恒不变。时代的变化，地域的不同，民族的不同等等，都会造成社会生活中的情理变化，而语文学习的内容却涉及古今中外的社会人生。因此，学生觉得语文学习难以把握，学习的注意力难以集中，有时花了很大的力气也难以获得高分。
2.缺少信心和耐心，自主学习的意识不行 在语文学习中，不少学生往往表现出一定的依赖性，具体表现在上课不是努力思考，而是等待教师分析讲解课文、公布答案。考前不知道如何自主复习，而是希望教师缩小复习范围，能押中作文题。
二、课堂机械、沉闷，缺少情感教育及学法指导
在语文教学中，我们一直强调“双基”即基础知识和基本技能的重要性，这本身没有错误，遗憾的是基本技能中重要的一项――情感体验能力被忽视或是被遗忘了。反思我们的语文课堂教学，能调动学生兴趣的语文课越来越少。新课改后，语文课堂教学呈现出这样一种模式，全班集体默读或齐读一遍课文后，教师提出若干问题，学生分成四人小组“合作学习”，在匆忙的讨论之后，每个小组选出一位发言人回答问题，老师对回答以赞扬、肯定为主，缺乏准确、精当的评价。
三、培养学生情商，激发语文学习兴趣的重要途径
情商培养的关键就是要培养学生对语文学习的兴趣，学生只有对语文学习产生兴趣，并且投入极大的热情，持之以恒地对待学习，才能提高语文学习质量。如何在语文教学中进行情商培养，激发学生语文学习的兴趣呢？笔者认为主要体现在以下几个方面：
1.在课堂教学中培养学生的情商 首先，语文课堂应该是充满活力的课堂，教师要营造一种良好的学习氛围，使学生乐在其中。任何认识活动都伴随着一定的情感，都是在情感的动力影响下进行的，对语文知识的学习也不例外，学生“尊其师”方能“信其道”。一堂好的语文课，就应该“重视学生的情感、态度、价值观体现，注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中”。其次，在语文课堂教学中，教师应该充分挖掘语文教材的情感因素，深切体会教材的内涵，掌握语文教学中的艺术特征，运用教学艺术去培育发掘学生的“情商”，使学生与课文产生共鸣。只有让学生对所学的知识本身产生兴趣，才能激发他们内部的学习动机，减轻学习负担，提高教学质量。
课外阅读的概念界定范文5
然而，现状如何呢？或荒废“读本”，或随意处理“读本”。结果是各级统考偏偏多从“读本”中取材，学生多数因教师一般性倡导所误而招架不住败下阵来。真所谓读本都读不清楚，更遑论300万字。
那么，怎样较好地使用好教本与读本，使教读两本有机结合起来，进而落实教师指导呢？
一、跨文本强化考试需要
根据马斯洛“需要层次”理论原理,“需要”往往就是动力。有目的地持续地满足“需要”能够收到强化激励的实效。因为考试要考“读本”，学生又有“得分”的需求，这样便可以生成“利益驱动”效应。为此，执教者首先应当界定一个概念，考试不是考教本，考试考的是教材。所谓“教材”，指的是国家明文规定必修的教本与读本，当然也包括《大纲》所列的课外阅读篇目。特别是“读本”应当给予高度重视，因为“教材不过是一个例子”（叶圣陶语），犹如理科的例题。概念明确了，导向就清晰，加之抓住了“考分”这条筋，运作起来也就比较顺畅。诚然，抓好落实，少不了各种措施的及时“跟进”。譬如，做每周读本札记，课堂配合使用读本中的同类文章，课堂选用读本文章的语基及阅读分析进行小测等等。
二、跨文本比较人物性格
新教本高中第一册的第一个文言单元塑造的是一组古代说士形象：有勇赴国难的烛之武、隐忍有远见的文仲，有善于讽谏的邹忌、委婉机智的触龙。教师在完成教本作品内部的这种形象比较分析之后，可以及时将阅读比较的触角伸到读本里去，如要求读《晏子故事两则》，寻找晏子的性格特点，从“使楚”看晏子幽默机智的外交辞令；可以教读本上的《召公谏厉王止谤》，让学生揣摩出召公的政治远见和直言不讳的勇气。还可要求学生进行比较阅读，如《荆轲刺秦王》，分析荆轲与读本中几位说士性格的不同；荆轲主要不是依靠机智，而是依靠那种不畏、不怕牺牲的精神去维护国家的利益、去实现一种人生的追求。这种跨文本的人物性格比较，可以扩大学生的文学视野，积累写作的材料。
三、跨文本探究人物成因
学习《烛之武退秦师》之后，不少学生认为像烛之武这种人在先秦很多，不足为奇，他们倒很欣赏那个隐忍不乱、及时撤兵的晋文公。可利用教本课下注释：“即晋文公曾在外流亡19年……”一句，向读本延伸，晋文公曾经是个无赖贵公子，他后来是怎样成为胸有全局、临危不乱的君王的，可以让学生从读本《重耳之亡》一文中找到答案。通过阅读，学生认识到，没有遭受卫、曹、郑的无礼甚至侮辱性冷遇，没有19年遍尝颠沛流离之苦，就没有《烛》一文中那位从容镇定的春秋五霸之一——晋文公，这就叫“艰难困苦，玉汝于成”。这样一来，不但扩展了对人物的理解，而且提升了学生的人生观。这就是在教本里建立形象，再在读本里探究这个形象的原因，从人物的“心路历程”上补充对形象认识的厚度，从而拓展学生的视野，培养他们的思辨能力。
四、跨文本感知人性多维
孔子是经师也是人师。学生在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文里看到的是他“循循善诱”的一面，学完教本中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》之后，要求学生以《我心中的孔子》为题练笔，不少学生谈到孔子耐心地引导四位学生各言其志，而不是武断地否定学生的选择，并且客观地评价他们不同的志趣，但是，这是否是孔子的全部呢？或者说，孔子还有哪些性格层面的东西值得关注呢？这样一位杰出的教育家，一定还有他人格魅力的另一面。这就把话题自然延伸到读本里去了。在读本《季氏将伐颛臾》里，我们看到了孔子“金刚怒目”的一面——他“当仁不让”，在“主义”和信仰面前决不后退半步的形象也是具有多重性的。
五、跨文本把握倾向基调
概括文章重点很重要的一点，是把握作者的感情倾向和基调。通过教本和读本同类作品的对照阅读，可以磨砺辨析和把握要点的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及对都市文化的解读，也涉及对传统文明的评价，可以和读本中贾平凹的《西安这座城》、王安忆的《上海的弄堂》对照阅读。三人都面对传统都市文化，但是分别从不同的角度表达感情：汪曾祺是在怀旧的无奈中惆怅低徊，从都市胡同里咀嚼北京人的特点；贾平凹面对“废都”古城墙，却昂扬出一种有中国文化魂魄的大气和自豪；王安忆则是从多个角度刻画了托起上海这座城市躯体的无数个弄堂，呈现了上海的历史沧桑。把阅读的视角定位在感情比照上，有所取舍地确定要点，可以比较好地开发出读本的价值来。
六、跨文本拓延文章主旨
作者的某一种著作一般有一个基本精神即主旨，教本和读本同时选了里面的几篇文章，也就意味着与这种主旨有直接或间接的联系，教师在指导阅读时有个问题需要引起注意：这就是要立足教本，适当延伸读本。如《庄子》一书，教本选《秋水》，《读本》选《庖丁解牛》，《秋水》的主旨在宣扬事物的相对性，却让我们看到了视野的局限和谦虚的必要，这种作者主观立意和作品客观意义相分离的主旨“分裂”现象，还在《庖丁解牛》中表现出来：《庖丁解牛》用故事演绎保身、全身、养亲、尽年的人生旨趣，主旨在消极出世，却让我们看到了敬业求精、注重实践、把握规律的“言外”之意。教师甚至还可以引伸至《逍遥游》，庄子在《逍遥遊》中指出无论是大鹏、蜩与学鸠还是宋荣子和列子，都是“有所待”的，都不能达到所谓“至人”、“神人”和“圣人”的绝对自由的“逍遥遊境界”，但是，庄子这种贬抑大鹏、为自己追求绝对精神的主旨张本的做法，并不能减弱我们对大鹏神奇浩大形象的向往，“鹏程万里”绝对是极富正面意义的形象。从教本里学会阅读庄子的文章必须具备两套眼光，再延伸到读本中进行操练，很有意义。
七、跨文本建构知识体系
课外阅读的概念界定范文6
一、跨文本强化考试需要
根据马斯洛“需要层次”理论原理，“需要”往往就是动力。有目的地持续地满足“需要”能够收到强化激励的实效。因为考试要考“读本”，学生又有“得分”的需求，这样便可以生成“利益驱动”效应。为此，执教者首先应当界定一个概念，考试不是考教本，考试考的是教材。所谓“教材”，指的是国家明文规定必修的教本与读本，当然也包括《大纲》所列的课外阅读篇目。特别是“读本”应当给予高度重视，因为“教材不过是一个例子”(叶圣陶语)，犹如理科的例题。概念明确了，导向就清晰，加之抓住了“考分”这条筋，运作起来也就比较顺畅。诚然，抓好落实，少不了各种措施的及时“跟进”。譬如，做每周读本札记，课堂配合使用读本中的同类文章，课堂选用读本文章的语基及阅读分析进行小测等等。
二、跨文本比较人物性格
新教本高中第一册的第一个文言单元塑造的是一组古代说士形象：有勇赴国难的烛之武、隐忍有远见的文仲，有善于讽谏的邹忌、委婉机智的触龙。教师在完成教本作品内部的这种形象比较分析之后，可以及时将阅读比较的触角伸到读本里去，如要求读《晏子故事两则》，寻找晏子的性格特点，从“使楚”看晏子幽默机智的外交辞令；可以教读本上的《召公谏厉王止谤》，让学生揣摩出召公的政治远见和直言不讳的勇气。还可要求学生进行比较阅读，如《荆轲刺秦王》，分析荆轲与读本中几位说士性格的不同；荆轲主要不是依靠机智，而是依靠那种不畏、不怕牺牲的精神去维护国家的利益、去实现一种人生的追求。这种跨文本的人物性格比较，可以扩大学生的文学视野，积累写作的材料。
三、跨文本探究人物成因
学习《烛之武退秦师》之后，不少学生认为像烛之武这种人在先秦很多，不足为奇，他们倒很欣赏那个隐忍不乱、及时撤兵的晋文公。可利用教本课下注释：“即晋文公曾在外流亡19年……”一句，向读本延伸，晋文公曾经是个无赖贵公子，他后来是怎样成为胸有全局、临危不乱的君王的，可以让学生从读本《重耳之亡》一文中找到答案。通过阅读，学生认识到，没有遭受卫、曹、郑的无礼甚至侮辱性冷遇，没有19年遍尝颠沛流离之苦，就没有《烛)一文中那位从容镇定的春秋五霸之一――晋文公，这就叫“艰难困苦，玉汝于成”。这样一来，不但扩展了对人物的理解，而且提升了学生的人生观。这就是在教本里建立形象，再在读本里探究这个形象的原因，从人物的“心路历程”上补充对形象认识的厚度，从而拓展学生的视野，培养他们的思辨能力。
四、跨文本感知人性多维
孔子是经师也是人师。学生在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文里看到的是他“循循善诱”的一面，学完教本中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》之后，要求学生以《我心中的孔子》为题练笔，不少学生谈到孔子耐心地引导四位学生各言其志，而不是武断地否定学生的选择，并且客观地评价他们不同的志趣，但是，这是否是孔子的全部呢?或者说，孔子还有哪些性格层面的东西值得关注呢?这样一位杰出的教育家，一定还有他人格魅力的另一面。这就把话题自然延伸到读本里去了。在读本《季氏将伐颛臾》里，我们看到了孔子“金刚怒目”的一面――他“当仁不让”，在“主义”和信仰面前决不后退半步的形象也是具有多重性的。
五、跨文本把握倾向基调
概括文章重点很重要的一点，是把握作者的感情倾向和基调。通过教本和读本同类作品的对照阅读，可以磨砺辨析和把握要点的眼光。教奉中汪曾祺的《胡同文化》，涉及对都市文化的解读，也涉及对传统文明的评价，可以和读本中贾平凹的《西安这座城》、王安忆的《上海的弄堂》对照阅读。三人都面对传统都市文化，但是分别从不同的角度表达感情：汪曾祺是在怀旧的无奈中惆怅低徊，从都市胡同里咀嚼北京人的特点；贾平凹面对“废都”古城墙，却昂扬出一种有中国文化魂魄的大气和自豪；王安忆则是从多个角度刻画了托起上海这座城市躯体的无数个弄堂，呈现了上海的历史沧桑。把阅读的视角定位在感情比照上，有所取舍地确定要点，可以比较好地开发出读本的价值来。
六、跨文本拓延文章主旨
作者的某一种著作，一般有一个基本精神即主旨，教本和读本同时选了里面的几篇文章，也就意味着与这种主旨有直接或间接的联系，教师在指导阅读时有个问题需要引起注意：这就是要立足教本，适当延伸读本。
七、跨文本建构知识体系
