前言：中文期刊网精心挑选了简述文物保护的措施范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
简述文物保护的措施范文1
一、无锡城区的古桥资源概况
无锡市总面积4787.61平方公里，水域面积1502平方公里，总面积的31.4%。全市有3100多条河道，总长2480公里，市区内河道总长150公里。过去，城区水网密布，桥梁与水道纵横交织。据文献记载，无锡最早的桥为西门桥和大市桥。清光绪七年《无锡金匮县志》记载，无锡城区有桥64座。南门运河上依次排着清名桥、大公桥、跨塘桥。光绪末年，工商业日渐发达，交通繁忙，无锡城区的桥梁日渐增多。解放后，河浜大量废弃，为解决小桥成为堵塞交通“咽喉”的情况，桥梁拆除逐渐增多，原城中直河上的大市桥、中市桥、南市桥已随河道的填塞而拆除，而小桥如溜龙桥，大桥如光复桥、吉祥桥则变为通途。古桥梁不仅表现地域特色、民俗特征、民族心理，还展示了历史韵味与记忆，具有珍贵的历史文化价值。口口相传的古桥传说，也给人强烈的历史文化认同感。此外，与古桥有关的地名、桥联、桥诗、桥碑、桥亭、石雕、石刻等也独具内涵，是城市文化的“古名片”。古桥是历史的年鉴和文化的结晶，理应是研究无锡地方历史文化的重要一环。此外，保护古桥还可以满通需求，增加旅游创收。这些形式可以实现古桥的经济价值。如以清名桥为核心的“中国历史文化街区”，由泗堡桥异地重建而得的“帆影桥”，现均成为景区的重要景点。据江苏省第三次全国文物普查数据资料显示，无锡古桥数量居江苏省第二，城区被列为文保单位的有17座，其中宋代2座，明代1座，清代13座，民国时期1座。从古桥梁分布情况看，主要集中在北塘区、南长区、滨湖区、锡山区和惠山区。
二、无锡古桥保护的思考
(一)石桥的保护修缮
1.根据不同情况做出移地重建、修缮、扩建等相应的措施。处于交通要道的古桥不再适应社会发展需要的，则予以重建，但为了保护古桥历史，可以在桥上立石碑，简述其历史，如亭子桥、西门桥、莲蓉桥等。
2.移地重建失去交通功能的古桥，保护古桥的原样。从荷叶村移到鼋头渚的泗堡桥，就获得了新生命。而对于已消失，或即将消失的古桥，则采用异地浓缩的方式，集中于某一处，按原有风貌重建，如吴都路景观带的城市记忆段。
3.对仍有一定功能的古桥进行保护、修缮，让其承担交通功能与旅游功能，如清名桥、巡塘桥等。
（二）保护修缮中存在的问题
1.缺乏妥善的修缮保养
无锡现存古桥分布广泛。城区的部分古桥仍在使用，一些被开发为旅游景点，但多数散落在乡村的古桥逐渐失去交通功能，常年缺乏修缮保护，加之风沙侵蚀、河水冲刷、河道淤塞，逐渐开始走向消亡。如东镇西北缘的明代古桥扬名大桥，虽被定为江苏省文物保护单位，但已废弃不用，桥面杂草丛生。
2.不得当的维修
古桥梁维修是一门技术，不当的维修会造成桥体造型特色、艺术特点等不同程度的破坏。如北塘区棉花巷外环河上的明代古桥兴隆桥，加上“新外套”，严重破坏了其原有的历史风貌。再如梁塘桥整修时所用的金山石料，桥面的古石风水轮回图案不知去向，各种新的加工痕迹以及不当维修都使古桥风韵受到破坏。
3.不合理的使用
古桥合理使用可充分保护古桥梁的价值。但是为车马、行人、小船等设计的古桥，难以承载机动车和货船的要求。南长区棚下街南端外环河上的清代古桥迎龙桥，处于拥挤的居民区，为了应对较大的人、车流量，原有桥面上被铺设了一层水泥外皮。一些已被发展为旅游景点的古桥，在被保护的同时，也承担着巨大的客流量，一些古桥处于超负荷状态，寿命大为缩短。
三、对无锡古桥保护和利用的思考
1.建立古桥资源信息库
政府部门曾对古桥基本情况有资料记载，但多限著名的古桥，对其他古桥涉及较少甚至没有提及，留存的资料较简单。进一步完善古桥数字资源信息库，势在必行。建议政府出资成立专业的古桥调研小组，一方面对古桥进行调研、测绘；另一方面进行相关资料的分析统计。用文字和图片进行对比记录，转换成电子文档留存，确保古桥资料的完整保存，为古桥研究和修缮工作提供准确可靠的依据。
2.综合开发古桥资源
旅游功能的开发是古桥资源的一种动态利用，也是古桥保护的一种有效措施，能实现经济、社会、环境效益的统一。无锡可以把古桥打造成特色品牌，展现古桥的韵味与内涵，营造江南水乡“小桥流水人家”式的意境。在古桥旅游资源开发时应该注意：遵循保护性开发原则；坚持适度性开发原则；提倡多样性开发原则。
3.加强古桥文化的研究
古桥蕴涵着丰富的文化内涵，古桥的造型与石作艺术承载着无锡人的精湛技艺和精神信仰，人们的传统意识之中的动物、吉祥纹样被雕刻在桥梁上，起到降妖伏魔、教化向善、祈求福运的作用。金莲桥石栏外侧雕刻着宋代典型的“压地隐起缠枝牡丹间化生（童子）”图案，表达了人们祈求富贵生子的愿望；而古桥梁楹联上包括的宗教劝善、记功颂德、地理状况、结构特征、民风习俗等内容也具有深厚的文化内涵。如今对古桥文化内涵的研究没有引起足够重视，大量石作艺术品随古桥损害而消失殆尽，许多脍炙人口的传说也随古桥的离去而逐渐淡化。与古桥密切相联的伦理、民俗文化，在缺乏有效保护的情况下，流失于岁月长河。文化的流失是不可复得的，应引起足够的重视。
4.重视古桥环境的保护
一是要处理好古桥周边城镇现代化发展与传统文化保护之间的矛盾。被围堵在工业废墟之中的扬名大桥，缺乏配套的环境，也失去了文化内涵和艺术魅力。而荡口古镇就通过保护整体环境实现了古镇内桥梁的保护，桥梁和古镇相融，在保护古桥的同时也为古镇打造品牌。二是要根据古桥梁现状，提出特定的修缮方案。每座古桥的破损状况不同，在修缮古桥时，须对症下药，采取不同的方法。如桥梁上的蔓藤植物，如果不进行合理处理，会对桥体结构产生影响。另外，直接在桥梁上覆盖水泥，在桥梁周边肆意安置管道等，不仅破坏古桥原貌，也降低文物保护的价值，所以，应坚持“修旧如旧”原则。
5.筹措古桥保护的资金
古桥的保护需要大量资金，应动员社会力量，全方位开辟筹资渠道。无锡历来有民间修路造桥造福乡里的传统美德，历史上吴梓敬捐建吴桥、荣氏兄弟筹“千桥会”善款，都显示了民间强大的物资力量和从事公益的风俗。因此，可以吸引民间资金，成立古桥保护基金，还可设计古桥旅游开发项目，吸引民资投入。
6.强化古桥保护的立法
为了规范有序地保护古桥，提高人们的保护意识，可拟定古桥保护管理条例。通过管理的规范化，做到有法可依，在未来的城市发展规划中按条例保护古桥，为此项工作奠定良好的法律基础。
7.加强古桥保护的宣传
简述文物保护的措施范文2
[关键词]齐齐哈尔；生态文化；可持续发展
[中图分类号]F40 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2013）02 — 0029 — 02
生态文化，顾名思义，就是具有生态意义的文化，也就是文化的保护与文化的原生态。生态文化是人类文化的积淀，是由特定的地区或民族生产方式、生活方式风俗习惯、、伦理道德等文化因素所形成的具有独立特征的结构和功能的文化体系。具体表现为，是由人们世世代代传承下来，并针对生态文化资源进行合理摄取、保护和利用以及达到人与自然和谐相处，实现可持续发的知识和经验等文化积淀。
生态文化产生于20世纪，它既有深刻的社会现实基础，又有悠久的思想根源。生态文化是一种社会现象，也是一种历史现象，是长期创造并随着经济社会的发展和历史演进而形成的新的文化形态。生态文化是一种新型文化。生态文化包括建设要素，如生态伦理、道德、和谐思想等；还包括物质要素，如生态农业、城市、景观等。生态文化建设包括生态精神文化、物质文化和制度文化建设。
一、齐齐哈尔生态文化资源简述
龙沙公园：龙沙公园始建于1907年，原名“仓西公园”。1917年仓西公园改称龙沙公园。“龙沙”泛指塞外之地，唐代诗人李白有“将军分虎竹，战士卧龙沙”之句，龙沙公园由此而得名。公园位于齐齐哈尔市中心城区，交通十分便利。龙沙公园面积64公顷。是东北三省面积最大，功能齐全、自然景观与人文景观结合的综合性公园。公园建园近百年的历史，龙沙公园已形成六个完整的功能区：即花卉观赏区、文物观赏区、动物观赏区、儿童游乐区、水上游览区、岛中休息区。其中文物观赏区：寿公祠、关帝庙、望江楼、澄江阁、藏书楼、高阳亭等是齐齐哈尔文物古迹最为集中的地方。园内望江楼建于1908年，是清末龙江巡抚周树模所建，它位于龙沙公园游览中心。以其历史悠久和精美别致的造型成为龙沙公园的代表建筑。1964年8月，委员长视察齐齐哈尔时，亲手书写的“望江楼”，1980年被定为市级重点文物保护单位。此外从1963年末至今举办的二十二届龙沙冰景游览会，与园内六大功能区，共同拼成了龙沙公园春夏秋冬的秀丽园景。其冰雕艺术在国内外享有盛名，被视为鹤城奇葩。
明月岛风景区：明月岛是国家AAAA级旅游风景区，位于齐齐哈尔市区西北部，距城区2公里，岛面积7.66平方公里，南北长3.3公里，东西宽2.9公里，西北部和东北部均向北突出，貌似半月形状。解放前，岛上原有四座庙宇（玉皇阁、白杨阁、三清阁、三星阁），总称“万善寺”。万善寺是供奉道、佛、儒的综合殿宇，香火炽盛、人流如潮，因此人们习惯称此岛为“万善寺”。20世纪80年代初，齐齐哈尔市政府决定在岛上建风景区，开始在岛上植树造林，修缮古建筑，陆续新建了芳草、拂云、观月三座重檐仿古亭。还仿北京四合院新建了明月山庄宾馆、观月楼等别墅，形成了明清风格的仿古建筑群。1984年，原黑龙江省长陈雷来岛视察，被这里秀丽的自然风光所吸引，欣然提笔，为此岛题字命名为“明月岛”。
经过二十多年的保护、开发和建设，明月岛已建成功能齐全、设施齐备，集宗教文化、旅游观光、休闲度假、购物、娱乐于一体的自然生态景观。2000年，黑龙江将军府移建至景区内。这里是东北著名道教场所，诵经声在空中回荡、香烟缭绕、游人络绎不绝。
明月岛上植被完好，物种丰富，鸟语花香，古木苍天。在400多种植物中，木本植物55种，在近30万株，色彩缤纷的树种中，其中不乏百年古树。“古桑迎宾”是景区内唯一以古树而命名的景点，这株古桑树龄达122年，在本地区实属罕见，至今生长旺盛，树冠如云。树龄达123年的山里红、114年的古槐也是这里的奇观，另外还有多棵百年以上的柳树、榆树、山丁子树，它们根深叶茂，枝繁果硕，成为明月岛根深基厚的象征。
明月岛上的中国传统建筑非常重视造型与空间的变化，建筑形式无论从结构、功能、造型、组合、色彩等各个方面都尽量避免单调，错落有致的空间结构、绵延醇厚的时间序列，把中国古建筑风格发挥得神韵天成，充满了鲜活的生命力，散发着熠熠光芒。
明月岛集水域的完整性、地貌的原始性、生态的平衡性、动植物的多样性、古庙的神秘性、气候的多变性于一体，四季花时更迭、朝夕景象变幻。若是乘上环岛的旅游列车，更可在火车汽笛声中，将明月岛美丽自然的风光尽收眼底。
蛇洞山风景区：由齐齐哈尔乘车西行89公里，就是蛇洞山。蛇洞山西望，阳光下绵延隐约的蓝色浅山，是大兴安岭。大兴安岭东麓低山丘陵地带，有一大黑洞，高约一百五十丈，山南坡有一石洞，名蛇洞。山下距此蛇洞二里许，是雅鲁河。蛇洞口向南，上端覆盖着庞大巨石，形似乌龟。洞口由一簇簇峥嵘的岩石嵌砌而成。于石缝内窥，黑不见底。石隙渗落的水滴，敲打在石面上，发出声响，更使石洞神幻莫测。蛇洞山风景区占地300公顷，是国家AA级风景区。蛇洞山森林公园西侧有雅鲁河和滨洲铁路穿过。北靠蛤蟆山，东邻大黑山，南邻石村公路。主峰有盘山路可达峰顶。盘山路由石阶、石路组成。山上遍布奇型怪石和灌木丛。并流传着许多神话传说。龟、牛、蛙等状岩石，惟妙惟肖。景区由青石崖、一线天、蛇洞山、龙潭、佛尔寺及西河园等景观构成。亭、台、楼、阁古朴典雅。清代诗人、学者魏毓兰在其《龙城旧闻》一书中有这样的记载蛇洞山：“移石而观之，洞口内弯曲，如蛇之咽喉，入之向东北爬行九尺许，渐行宽敞，再前则大洞穴也，长一丈五尺余，宽一丈二尺，高亦近九尺。四壁凹凸不平，顶端略倾斜，若巨蛇之腹，纵有三十人亦可同时而立。”可见，他们对蛇洞山的情况说得十分清楚。
水师森林公园：水师森林公园是国家AA级旅游景区。位于昂昂溪水师营满族镇东1公里处。从齐齐哈尔市出发南行至昂昂溪区水师营满族镇可达。距齐齐哈尔市12公里，属森林公园类自然风景旅游区。公园始建于1992年，占地面积7.4平方公里。是国家防治荒漠化工程试验示范区，已经形成了两季有果、三季有花、四季常青的沙、水、花、草，禽、亭、台、楼、阁、林为一体的园林化游览观赏胜地。该公园以其田园般石柱，仿欧式建筑，神奇秀美的湖光山色及森林美景而著称。园内建有卧龙潭湖心岛、龙船码头、九曲桥、铁索桥、草苫亭、蒙古包、植物园、立体太极图、垂钓池、公园度假村等游乐设施，可同时接纳400人游览、会议、住宿。太极图是世界第一尊立体太极原型雕塑，是弘扬民族传统文化，研究易经理论的极好去处，更是对易经这一传统文化的推动和发展。植物园内种植着乔、灌、阔、针树木及花草万株，306个品种，仅我国北方地区罕见的树种就达200余种。
哈拉海自然保护区：哈拉海湿地保护区距齐齐哈尔市70公里，湿地总面积300平方公里，核心水域30平方公里。地处大兴安岭南麓与松嫩平原的过渡带，是东北地区最具典型性、原始性、保存最为完好的湿地生态系统。哈拉海湿地芦苇丛生，鱼肥鸟众，湖泊纵横，其大面积的湿地没有进行任何开发，更没有受到任何污染，具有世界罕见的原始自然性，具有极高的科学研究价值和环境价值。湿地的主要水源来自甘南境内的四方水库和音河水库。湿地保护区内有大小湖泡百余个，最大的为蓖麻泡子和鸿雁泡子。哈拉海自然保护区植被是由多种多样的植被组成的。其中含湿带成分的有130个，含热带成分的有58个属。生态极为多样丰富。野生植物421种，隶属于65种，包括蕨类4种，种子植物417种，与全球寒、温、热带区系有着广泛的联系。区系成分以长白植物区系为主，同时与西伯利亚、蒙古、华北植物区系成分及世界广布种相互渗透、交错，具有复杂性与独特性。经济物种较多，具有重要的经济价值。哈拉海自然保护区共有国家级重点保护鸟类42种，其中列为国家一级重点保护的有7种。如东方白鹳、丹顶鹤、白头鹤、大天鹅、白枕鹤等等。保护区是目前松嫩平原上保存最为完好的湿地和草原景观之一，特色突出，动植物资源丰富，珍稀水禽种类十分繁多，是东北地区及齐齐哈尔地区的一道亮丽的风景线。
红岸公园。红岸公园始建于1956年，是齐齐哈尔第二大综合性公园，在嫩江富拉尔基区西岸，占地面积93万平方米，建筑面积为6000平方米，山丘面积8000平方米，水域面积40万平方米，绿地面积27万平方米。公园内建有仿古长廊、益心亭、艺坛亭、石雕龙门亭、云波亭及仿古烟霞亭。石阶将“石狮守龙门”同莲湖上的石拱桥、迎旭桥和山峰上的云波亭相连通。嫩江滨洲铁路大桥紧贴公园北侧而过，10处游乐场分布于公园内，垂钓场、射击场、旱冰场、舞场、空中游车、水上快艇为游人随时开放，登上最高处的云波亭可远眺四方景致，是旅游、健身、娱乐、游览的理想场所。
二、齐齐哈尔生态文化发展的对策思考
1.要始终坚持以科学发展观引领生态文化建设与规划。可持续发展观就是科学发展观，可持续发展是一种全新的理念，特与生态文化建设理念是一致的。科学发展观要求我们要有意识地改革自己的文化，以致推动生态文化的发展。生态文化建设，要求我们树立全新的生态文明理念，倡导生态伦理道德。推进生态文化建设，是生态文明孕育的灵魂和核心。确立生态文化发展理念，是主导人类有序、健康、文明发展的力量和源泉。同时，要制定科学的生态文化建设规划，启动生态文化建设工程。
2.要继承和发展传统的生态文化。建设生态文化要洗手传统文化精髓，我国传统的“天人合一”的生态思想是至今为止的人类最重要的智慧和宝贵财富的一部分。传统文化与生态文化不同，生态文化要求我们用科学的态度对待传统文化，用批判地继承和发展生态文化的理念对待传统文化，实现古为今用，取其精华，去其糟粕。
