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公益活动捐赠方式范文1
浙江宁波骨科医生、湖北黄石人董平是中华骨髓库的志愿者。继2011年1月他成功配型后无偿捐赠造血干细胞，挽救了一位白血病患者的生命之后，2012年10月，他再次捐赠造血干细胞，让病情出现反复的该患者免疫功能得以增强，健康得以巩固。他以自己的行动，向世人表明“自己健康未受影响、他人生命得以保全”，为救死扶伤精神作出了生动的诠释。面对媒体采访，他介绍了自己参与公益活动的目的，说明了造血干细胞的采集流程，表明捐赠造血干细胞对捐赠者影响很小，强调“我最大的希望就是有更多的人加入到造血干细胞捐献的队伍中来”。这次公益行动“又做又说”，感动了无数人，必将在社会上产生更大影响，带动更多的人参与公益活动。
只说不做难以服众。当代中国，公益服务理念尚未深入人心，公益志愿行动呼唤更多人参与。这种理念，需要有人来说、来宣传，更需要有人来做、来示范——特别是“边说边做”“又说又做”更能形成示范效应，燎原公益的“星火”。否则，言语的巨人、行动的矮子并不能完全化解公众心中的疑惑，改变公众的思维行为方式，汇聚公益的力量。比如，“无偿献血是否有害”是决定公众参与此项活动的关键问题。经常有医学专家站出来说献血对献血者无害，但公众对此还是将信将疑：既然无害，你自己为什么不去献血呢？由此可见，“只说不做”对公益活动产生的宣传效果是很有限的，很难形成“我说你去做”的局面。
只做不说难以聚众。主动作奉献、带头做公益的行为，当然可敬。但单个人、几个人的公益活动，受益者有限，影响有限。不断地带动大家一起做公益，才能最大限度地让公益活动惠及公众，实现公益活动的广泛影响和可持续发展。以“董平二次捐献造血干细胞”为例，如果没有媒体的发现和宣传，如果没有董平的现身说法，公众就没有对捐献造血干细胞一事的切近了解，很多人依然会对捐献造血干细胞行为产生的影响怀有疑虑甚至恐惧，也就难以效仿榜样、参与到捐献造血干细胞的志愿行动中。
“做”，是为了通过奉献自我，来帮助最需要帮助的那个人、那群人；“说”，是为了普及科学知识，传播公益理念，影响和带动一群人来帮助更多的人。希望媒体更多地宣传类似“董平二次捐献造血干细胞”之类的公益活动，更多地让公益参与者站出来面对公众说话，通过“我做媒体说”和“我做我来说”，大力宣传公益服务精神，不断壮大公益队伍，努力形成“人人崇尚公益、个个参与公益”的时代风尚。
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公益活动捐赠方式范文2
据了解，作为一家互联网金融信息服务平台，唐小僧在做好本职工作――生活理财服务的同时，长期致力于公益事业；到目前为止，唐小僧已经参与了教育、医疗、儿童、灾害事故等方面的公益慈善活动，积极践行企业的社会责任。
立足金融本质，加速转型升级
一提起唐小僧，“唐粉”（唐小僧投资者的昵称）第一感觉就是“便捷”，在不断提供给用户丰富便捷服务的同时，唐小僧不忘金融的本质是风控：始终将风控环节放在首位，建立了十层风控体系及三重审查机制；同时还注重自身合规建设，保障投资者权益与账户资金安全。正因如此，唐小僧交出了一份漂亮的成绩单：截至2016年12月，累计会员数量达750万，交易金额超450亿元。
唐小僧的发展脚步不止于此。未来，为了满足更多投资者的需求，唐小僧还将被打造成为一家拥有各类金融产品的精品理财超市，为客户提供海量选择的同时，打造定制化的推送，守护安全底线，提升理财体验。
如今，金融的跨界融合趋势在加深，唐小僧也进行了转型升级。
唐小僧在生活金融领域多点发力，针对不同消费群体的深度洞察，开启新生活方式的创造，与线下不同业态展开深度跨界合作。2016年底，唐小僧就与百合网开启战略合作，双方依托各自在互联网金融、大数据、婚恋社交等方面的资源优势，打造成婚恋场景下的生活金融生态链。
积极投身公益，践行社会责任
转型升级为的是服务用户，而投身公益则是服务整个社会，作为一家有责任心的企业，唐小僧一直积极助力各项公益活动，积极践行社会责任。
2016年6月，唐小僧与首都保健营养美食学会携手举办“为爱坚持”活动，以城市生活中的“健康一小步”，换取西部儿童健康的一大步。在公益活动期间，只要坚持行走一定的步数，“唐小僧”就为“食育推动计划”公益项目捐赠相应金额款项，推动“食育”理念，用切实行动关爱西部孩子的健康成长。唐小僧也因为在活动中的突出表现，获颁“2016～2017年度爱心企业”称号。
公益活动捐赠方式范文3
海盐元济高级中学、杭州旅游职业学校、萧山中学、嘉兴市第一中学，2012年12月底至2013年4月，公益讲座校园行活动已成功举办四次。
2013年5月，在父母的支持下，来自杭州的周之浩同学和自己的表兄妹拿出压岁钱，为贵州山区的加勉小学捐建了一对篮球架。
“爱心接力，只是一本书的距离”书籍捐赠公益活动两周年记
2011年6月，中学生天地杂志社面向所有读者的“爱心接力，只是一本书的距离”书籍捐赠公益活动启动。两年零四个月过去了，若要用一个词来形容这项活动，最恰当的应该是——成长。
我们的公益活动在成长——
过去，同学们往往以个人名义寄来自己的闲置书籍；现在，越来越多的班级、社团、学校行动起来，统一收书，统一邮寄，捐书量大大提升。
与此同时，与图书捐赠相关的其他活动也在不断拓展，爱心公益讲座、体育设施捐建等公益活动正火热进行中。
我们的爱心读者在成长——
起初，同学们严格按照捐赠要求，寄来各种图书、工具书。而最近这一年，崭新的练习本、漂亮的笔记本、跳绳……越来越多的文体用品与爱心书籍一同涌向编辑部。同学们开始主动考虑起了山区孩子的其他需求。
我们的公益伙伴在成长——
只要参与我们的公益活动，就是我们的公益伙伴。随着“中天公益”的成长，我们的公益伙伴也由最开始的热心读者，扩大到了积极发动爱心书籍捐赠、支持举办爱心公益讲座的学校和校领导，来电咨询除了捐书之外还能为山区孩子做些什么的热心家长，来自天南海北的素不相识的网友……
曾经，我们以为发动爱心书籍捐赠活动是我们能为山区孩子所做的全部了。在亲自体验过山区的艰苦生活、与山区的孩子和老师交流过后，我们对“公益”这个词有了更深的理解。“公益”的意义不单单是给予他人力所能及的帮助，更有从这力所能及的帮助中收获的感动和幸福。正因此，我们开始积极思考，拓展项目。我们能为山区孩子做的事虽然有限，但我们会努力去做好，山区孩子那无邪的笑容就是我们身后无穷的动力之源。
编辑们有时会抱怨办公室被书侵占，都没有活动空间了。其实这些都是“甜蜜的抱怨”，就让爱心书籍来得更猛烈些吧！
院桥中学高三（8）班全体同学捐赠的词典、练习本和跳绳。
爱心公益讲座现场，同学们听得极其专注。他们之中，会有因这次讲座而走上公益道路的吗？
2011年7月，杂志社的两位编辑亲手将图书送到山区孩子的手中。此趟山区行，坚定了我们将公益进行到底的决心。
两年零四个月过去了，我们的公益活动在壮大。在一系列活动举办过程中，感动无处不在……所以，若还要用一个词来形容编辑们对举办公益活动的感受，那必定是——感动。
一本书或许改变不了你的命运，但知识可以！
——钟丽珍
让我们都能幸福着，要让笑容一直绽放着。
——陆晓红
愿我们同样拥有的对书的热爱和执着，在尘世间为你追出一束光，照亮今后璀璨绚烂的人生！
——SJY
我们被真诚感动——
有同学在三十七八度的高温天，顶着烈日，坐两个多小时的公交车，只为亲手把图书送到编辑部。
我们被坚持感动——
青田中学高二（16）班的同学曾在高一的时候寄来了图书，一年后，我们再度收到了他们捐赠的爱心图书。这一年，他们看了很多新的课外书，也记挂着山区的孩子有没有新书可看。
我们被理解感动——
推出体育设施捐建活动的时候，编辑们的心中充满忐忑，因为这个项目涉及一笔不算太小的费用，同学们愿意捐出零花钱吗？家长会支持孩子捐款吗？周之浩同学的父母给了我们莫大的鼓励，周妈妈多次来电与编辑沟通捐款的程序，周爸爸更是在暑期放下工作陪同周之浩一起前往山区考察。
我们被执着感动——
海宁卫生学校的阮欢同学觉得自己一个人捐书力量不够大，于是努力劝说团委老师支持爱心书籍捐赠活动。最终，学校同意把图书馆更新下来的书全部捐赠给山区。
我们被成熟感动——
海盐元济高级中学的某个高三毕业班，把多余的班费全部用来购买《新华字典》，捐赠给山区孩子。他们觉得与其把班费用在“散伙饭”上，不如以这种方式庆祝毕业更有意义。
我们被热情感动——
“一本书或许改变不了你的命运，但知识可以！”“这是我最爱看的一本书，希望你也能喜欢。”“我们素不相识，但却由这本书一线相牵，很奇妙，不是吗？让我们一起加油”……不少同学在寄来的书中夹上纸条、信笺，满满的都是正能量！
当然，我们更要感谢，感谢同学们的爱心奉献，也感谢志愿者们，是他们不辞辛劳，千里迢迢将爱心书籍送达山区孩子的手中。
时 间： 2013年7月17日～25日
事 件： 第九世界公益俱乐部2013年公益夏令营
地 点： 贵州黔东南加勉小学、寨坪民族小学
文字记录： 周之浩 杭州公益中学学生，加勉小学篮球架捐建者
陈浩东 杭州长河高级中学学生
摄 影： 马 林 第九世界公益俱乐部志愿者
王开罗 杭州师范大学附属中学学生
2013年7月17日，我们一行36人从杭州出发，前往贵州山区。同行的志愿者从八九岁到四十几岁的都有。
临走前几天，接到《中学生天地》杂志编辑布置的任务——作为“中天”特约记者，把爱心书籍送去贵州。除了帮助支教、考察情况，还要充当活动记录者，我们肩上的责任又重了些。
前往贵州需要坐一天一夜的火车，我们从未坐过如此久的火车。一路上，大家自然而然地熟络了，除了聊各自的生活，还认真地讨论起以怎样的形式送书合适、同学们的信由谁读、谁负责拍照等细节问题。嘿，贵州，我们来了！
下了火车换乘大巴，经过6个小时的颠簸，我们来到黔东南加勉乡。周之浩捐建的篮球架静静地伫立在乡里的加勉小学。“爱心接力，你快乐所以我快乐——张之浩”，咦，把周之浩的名字写错了？这多少让他觉得有些囧。
这里的孩子篮球打得好吗？我们切磋了一下，他们体力很好，投篮那是真的准。想必没少在这个篮球架下练习吧！据说这是乡里唯一的一对篮球架，每天都有不少人来打球，球网都换过新的了。这让周之浩摆脱了名字被写错的“阴影”，憨憨地笑了起来：“没想到，号召兄弟姐妹捐出一部分压岁钱就能给山区孩子带去那么多欢乐。”
后面的几天，我们在寨坪民族小学度过。陈浩东给孩子们上了天文课，教他们认识太阳系的行星。虽然仔细备过课，但一站上讲台，还是担心内容不够丰富，或者会无法解答孩子们提出的问题。幸好，对于这些从未听过的知识，他们只是扑闪着大眼睛仔细倾听，没有提问。
当然，此行最重要的任务是把《中学生天地》杂志读者捐赠的爱心书籍送给山区的孩子。我们事先分了工，周之浩负责送书，陈浩东维持秩序，王开罗摄影，来自杭州第七中学的周俣涵是女孩子，声音好听，由她念同学们写的信。
上完一节课后，周俣涵宣布有礼物给大家。拿到课外书、练习本的孩子们雀跃极了，要让他们静下来可真不容易。好容易等教室里安静了，周俣涵开始读信。起初，她有点放不开，但渐渐地，她似乎被信中的热情感动了，越读越响，末了还不忘加上自己的叮嘱：“大家一定要好好学习啊，我们一起加油！”这就是爱心的力量吗？感染了我们每个人。
山区孩子们的梦想是什么？这是我们去之前一直在想的。到了那儿，周之浩一有空就和小朋友们聊天，聊心愿，聊理想。
科学家、工程师、作家……本以为他们能欢快地说出这些词来，可交流后才发现，很少有孩子能明确地说出自己的理想，很多人只是说要上大学。周之浩问：大学毕业后想做什么呢？他们就说不出来了。给他们解释学电脑可以编软件，学医可以当医生，读师范可以当老师……讲了很久，可他们还是很懵懂。这终究还是由于没有书看、不了解山外的世界造成的。只有多读书，才能让他们明白人生有多种可能，找到自己的理想所在。
在贵州的第三天，一场暴雨之后，天边出现了一道巨大的彩虹。惊叹之余，我们也想，或许我们的爱心正是山区孩子们通向世界的彩虹之桥，毕竟，图书是他们了解山外世界的极少数途径之一。回杭之后，我们要在各自的学校发起爱心书籍捐赠活动，也希望看到这些文字的同学们能行动起来，捐出闲置的课外书。爱心接力，只是一本书的距离！
谢谢你！献出爱心的同学！张家秀
冯琪玲
赵中旸 （美国波士顿大学）
阮 欢 （海宁卫生学校）
陈子航 （义乌市上溪镇初级中学）
张蔚桢 （缙云中学仙都分校）
毛 琪 （江山市第五中学）
张嘉雯 （海盐元济高级中学）
陆晓红 （平湖市当湖高级中学）
邹怡洁 （海盐元济高级中学）
彭秋月 （安吉高级中学）
赖伊飞 （象山县西周中学）
刘征琦 （安吉高级中学）
陈 旖 （温州新星学校）
徐芳芳 （青田中学）
陈育婷 （永康市第五中学）
胡依婷 （金华市女子中学）
曹 丹 （兰溪第五中学）
吴恩南 （萧山第五中学）
陆文祺 （衢州第二中学）
叶梦晗 （杭州第七中学）
徐 央 （嘉兴一中实验学校）
李丹梦 （广西南宁武鸣县罗波高级中学）
萧山第八中学全体同学
嘉兴市第一中学高一全体同学
海宁市斜桥中学九（4）班全体同学
你有不看的课外书吗？你有用不着的字典、词典吗？把它们捐赠给贫困山区的孩子们吧！
公益活动捐赠方式范文4
在菲利普·科特勒的理论中，将“促进公众对某项社会公益事业的了解和关心”为目的的企业社会责任行为定义为“公益事业宣传”，是六种企业社会责任行为表现之一。长久以来，宋河坚持将慈善置于企业战略的高度，始终不渝地践行董事长朱文臣的信条：“财富只有用在对社会有益之处，才能发挥出最大价值。”
不只是“买单”
在传统的“兼爱”慈善理念的主导下，中国企业参与的公益形式主要以利他性捐赠为主，而且在参与公益行为上带有很大程度的被动性、随他性，缺乏完善的制度化管理体系。比如，农夫山泉推出的“一分钱希望工程”，康师傅推出的“一毛钱希望工程”，都是直接把善款捐给某个慈善基金，是直接捐赠的“简单做公益”。
“简单做公益”对于企业来说，策划和操作简单，还可以避免当期的大额支出，只需要投入传播推广费用。然而，“简单做公益”存在着一个严重的缺陷，就是体验感不强。不仅仅是消费者难以获得难忘的体验，而且企业公益活动的实际效果，人们往往无法直接看到。
宋河一开始便摒弃了简单捐赠的公益活动，而是投入大量人力物力和财力，成立“宋河老子国学教育基金会”，旨在弘扬国学，资助教育，并在每年持续启动“传递爱·让梦想飞”百万助学活动。
2013年，为帮助高考题名的寒门学子踏入大学，宋河老子国学教育基金会“传递爱·让梦想飞”百万助学活动于6月3号正式启动，截至2013年7月31日，共收到报名学生400余名。经多方抽查、电话核对、实地调研等方式，并在河南省教育厅、宋河基金会、大河报、河南省老区建设促进会的四方监督下，最终选定取得受捐资格的学生共204名。
从获得消费者的关注以及获得的社会效益来看，宋河的“慈善捐赠”比“简单的慈善捐赠”要更胜一筹。一如，对在“5·12地震”后捐献善款的众多企业人们已经记不清楚到底有哪些了。相反，宋河给贫困学子提供助学资金，人们可以看到实实在在的效果，说服力和感召力极强，更容易提高消费者的关注和认知。
用“真心” 赢得“倾心”
企业做公益好似为人行善，做一次、两次好事，往往难以给人留下“好人”的深刻印象。企业公益营销只有成为企业营销战略的组成部分，经过一系列的事件积累，才能破除消费者的“疑虑”，在其心中“自然而然”地建立起“责任”企业的牢固形象。
宋河认为，要成功与消费者建立信任的纽带，必须具备“民心”和“真心”，才能“赢心”。
首先，要有“民心”，让消费者放心，把产品质量放在第一位，这一点是品牌认可的基础。河南省唯一的浓香型白酒工程技术中心安家在宋河。该中心拥有投资几百万的高效液相色谱仪、原子吸收光谱仪、气相色谱仪等一大批进口高档检测设备，可检测到近百种微量元素及是否超标，有力地保证了酒的品质。宋河是河南省内第一家获得“纯粮固态发酵白酒标志”的白酒生产企业，质量零缺陷，铸造了有口皆碑的至尊品质。
其次，慈善营销要有“真心”。慈善营销并不是多个慈善活动的简单叠加，而是通过慈善活动的持续，产生1+1>2的宣传效果。宋河于2010年7月倡议并捐资成立河南省宋河老子国学教育基金会，每年向宋河教育基金会捐赠2000万元，并用一套体系保证了捐助的日常性和可持续性。如今，宋河已先后荣获“最热心公益事业的酒类企业”“最具爱心捐赠企业”等一系列荣誉称号。
最后，才能“赢心”。持续不断的慈善活动能让消费者对品牌产生持续不断的信任和好感，赢得他们对品牌的忠诚度，以及产品销量的增长。有数据调查表明，超过50%的消费者表示会首选经常进行公益活动公司的产品，60%的人觉得与公益有关联的公司更可信，参与公益项目的九成公司员工觉得为这样的大公司工作而感到骄傲。
本色做企业，角色做品牌
品牌的情感塑造具有重要的消费决策的导向性作用，情感化的品牌影响力，才能建立最真实的忠诚度。品牌的情感化，就决定了在不同环境下、不同的社会背景体系中，品牌注定要扮演不同的角色。一如宋河，宋河的品牌在市场上展示的是品质、卓越的形象，在企业内部是严肃而又温馨的品牌形象，在国家面前宋河呈现的是有爱心、负责任、充满大义的民族品牌形象。
正是品牌角色化的扮演方式，宋河传达出责任与希望，爱心与稳重的品牌价值，从而使品牌实现漂亮的角色转换，从一个索取者变成了给予者，从商业面目过渡到人性光辉，让宋河品牌走进消费者内心。
有效的慈善营销与企业的战略管理一样重要：后者可以保证企业发展沿着正确的道路前进，前者则可以加速企业在正确的道路上发展得更快。
公益活动捐赠方式范文5
一、捐赠税务筹划的法律依据
捐赠具有无可替代的社会功能，为此，国家先后出台了诸多政策，支持和引导企业对外进行公益性捐赠，还在税收制度中设计出一整套税收优惠措施以鼓励公益性捐赠。按照《公益事业捐赠法》所确立的“公司和其他企业依法捐赠财产用于公益事业的，依照法律、行政法规的规定享受企业所得税方面的优惠”精神，新《企业所得税法》第九条明文规定，企业发生的公益性捐赠支出，在年度利润总额12%以内的部分，准予在计算应纳税所得额时扣除。这是最基本的税收优惠，也是税务筹划最基本的法律依据。
在实际操作层面，财政部和国家税务总局在若干个通知中对企业公益性捐赠作出了细致的规定，明确了不同方式、对象、内容的捐赠的税前扣除标准，规范了捐赠的税务处理办法，使捐赠的税收优惠更具可操作性。《关于企业等社会力量向公益性青少年活动场所捐赠有关所得税政策问题的通知》规定：企通过非营利性社会团体和国家机关对公益性青少年活动场所（其中包括新建）的捐赠，在缴纳企业所得税前准予全额扣除。
一系列税收优惠政策的颁布，在规范公益性捐赠行为的同时，为税务筹划方案的设计提供了空间。企业可以运用税法中的差别性规定，系统地筹划公益性捐赠行为，选择最优捐赠方案，减少企业所得税应纳税额，为企业合理避税。
二、捐赠税务筹划的一般方法
捐赠的税务筹划属于税收优惠政策的筹划，其关键是寻找合适的优惠政策并把它运用到捐赠和纳税实践中。因捐赠的税收优惠主要体现为捐赠额的税前扣除，这就要求企业在遵循税法的前提下，最大限度地争取税前扣除，努力降低税基，实现所得税应纳税额最小化。具体地，捐赠的一般性税务筹划方法包括捐赠方式筹划、捐赠对象筹划和捐赠内容筹划。
第一，捐赠方式的税务筹划。企业的公益性捐赠主要有三种基本方式：直接捐赠的方式，企业将财产和物资直接捐赠给受赠人；间接捐赠的方式，企业作为捐赠人，通过公益性社会团体或者县级以上人民政府及其部门间接地把财物捐赠给受赠人；设立公益基金，即由企业牵头成立公益性基金、向基金投入财物，并管理基金会的运作，保证该基金用于公益活动，这是一种介于直接和间接之间的捐赠方式。直接捐赠和通过未经批准的企业自设基金的捐赠不允许税前扣除，而通过间接捐赠和经有关部门批准的企业基金捐赠可以在计缴所得税前按规定扣除捐赠额。所以，企业应采取间接捐赠或经批准的企业基金的方式捐赠，享受税前扣除的优惠，减少应缴所得额，达到合理节税的目的。
第二，捐赠对象的税务筹划。税法体现着国家对不同捐赠对象和捐赠领域的特殊照顾，尽管同是公益性捐赠，捐赠额税前扣除比例也因捐赠对象和捐赠领域的不同而有所差异，存在着较大的税务筹划空间。因此，企业在选择捐赠对象时，应尽量选择那些可以全额扣除的对象，争取税收优惠最大化。如果无法选择这些捐赠对象或选择这些捐赠对象不能达到捐赠目的，企业可以通过税法规定的中国境内非营利性社会团体、国家机关向教育、民政等公益事业和遭受自然灾害地区、贫困地区进行公益性、救济性捐赠，按照税法规定的比例进行捐赠额的税前扣除；如果捐赠额超过了税法规定的扣除比例，不能一次全额扣除，不妨考虑跨纳税年度分批分次捐赠，这样既可以争取到更多的税前扣除，又可以获得递延捐赠的货币时间价值，起到节税作用。
第三，捐赠内容的税务筹划。和捐赠的方式一样，公益性捐赠物的内容通常也有三种基本形式，即货币捐赠、货物捐赠和兴建公益事业工程捐赠。按照税法规定，公益性货币捐赠、兴建公益事业工程捐赠，在计算应纳税所得额时，在年度利润总额 12%以内的部分，准予据实扣除，无需另外缴纳其他税费。而货物捐赠不仅要按《增值税暂行条例实施细则》的规定销售缴纳增值税，还要缴纳由此孳生的城市维护建设税、教育费附加、地方教育费附加等总计超过10%的附加税费，而且要按《企业所得税法》的规定缴纳企业所得税。货物捐赠的税务成本明显高于货币捐赠和兴建公益事业工程捐赠，捐赠手续也往往更加复杂。如果无需加速存货周转或设备更新，企业应选择货币捐赠或兴建公益事业工程捐赠，实现税负最小化的税务筹划目标。
三、捐赠税务筹划的实证分析
捐赠的税务筹划是一种实践性很强的理财活动，它产生于捐赠实践，又要回归到捐赠实践。下面以一实证案例，验证捐赠税务筹划的节税功能。
富民公司是湖北一家热衷于慈善事业的企业，属增值税一般纳税人，经营状况良好。到2009年年底，公司全年实现利润1200万元人民币。为进一步提高企业知名度，扩大产品市场占有率，公司决定于当年向某遭受特大自然灾害的地区捐赠150万元。公司管理层拟定了三种较为可行的捐赠方案，以进一步选择：方案一，直接向当地受灾民众捐赠150万元救助金；方案二，通过县政府民政部门向当地红十字组织捐赠150万元现金；方案三，公司通过当地民政部门向受灾群众捐赠一批自产商品。该批商品不含税的市场价值为150万元，增值税进项税额17万元，可全额抵扣。
已知富民公司增值税率适用税率为17%，地方教育费附加按1.5%的比例课缴，利润中无其他调整项目。三种捐赠方案的税负和净利润分别为：
方案一：按税法规定，捐赠人直接向受赠人捐赠的，不论捐赠是否属于非公益、救济性捐赠，捐赠额均不予扣除。
富民公司应缴企业所得税=（1050+150）×25%=300（万元）
公司净利润=（1200-150）-300=750（万元）
方案二：根据《关于企业等社会力量向红十字事业捐赠有关所得税政策问题的通知》规定，企业通过非营利性的社会团体和国家机关向红十字事业的捐赠，捐赠额准予全额扣除。
富民公司应纳企业所得税=（1200-150）×25%=262.5（万元）
公司净利润=（1200-150）-1262.5=787.5（万元）
方案三：按《增值税暂行条例实施细则》，企业捐赠货物应视同销售缴纳增值税。
富民公司应纳增值税额=150×17%-17=8.5（万元）
应纳城市维护建设税及教育费附加=8.5×（7%+3%）=0.85（万元）
应纳地方教育费附加=8.5×1.5%=0.1275（万元）
税法规定，企业发生的公益性捐赠支出，在年度利润总额12%以内的部分，准予在计算应纳税所得额时扣除。
公司捐赠扣除限额=1200×12%=144（万元）
富民公司扣除限额为144万元，尚有6万元不能扣除，需要调整应纳税所得额。
应缴所得税=（1200-150+6-8.5-0.85-0.1275）×25%=1046.5225×25%=261.63（万元）
公司净利润=（1200-150-8.5-0.85-0.1275）-261.63≈778.89（万元）
经过以上测算，方案二的公司净利润最高，分别比方案一、方案三多出27.5万元和10.85万元，节税效果最理想，达到了税务筹划效果。因此，富民公司应选择方案二，将150万元现金通过民政部门捐赠给当地红十字组织。
四、捐赠筹划时应注意的事项
开展捐赠的税务筹划要受到各方面的因素的制约和影响，在捐赠筹划时应特别注意一些事项，避免捐赠筹划失误：
第一，捐赠筹划以财务利益最大化为目标，力求捐赠后企业净利润最大，这可能偏离现代企业普遍遵循的企业价值最大化的经营目标。企业在捐赠时，应考虑企业的总体利益，不能仅从财务利益出发，贸然进行税务筹划。
第二，税务筹划具有明显的时效性，捐赠的筹划也不例外。企业必须在捐赠行为和纳税义务发生前作出筹划和安排，根据相关情况、数据进行捐赠方案的超前设计。还应及时把握国家政策和税收制度，根据税法的变化不断调整捐赠的税务筹划思路和方案。
第三，公益性捐赠票据是证明企业进行了公益性捐赠的最直接材料，企业对外公益性捐赠，应及时取得并妥善保存合法的相关的票据，在纳税申报时凭捐赠票据依法享受税前扣除。
公益活动捐赠方式范文6
关键词：企业公益责任社会责任机制
一、企业社会责任与公益责任
传统经济学认为企业存在的价值只在于追求企业利润的最大化,而现代社会经济学提出企业应承担其社会责任。按照利益相关人理论解释：企业的生存依赖于与企业相关的利益相关者，因此企业对各种类型的利益相关者负有社会责任。Freeman（1984)将“利益相关人”定义为:“能影响组织行为、决策、政策、活动或目标的个人或团体,或者受组织行为、决策、政策、活动或目标影响的人或团体。”利益相关人具体包括：股东、员工、客户、供应商、竞争者、政府、当地社区、环境、及整个社会关系等。
利益相关人理论虽然清楚的解释了企业社会责任产生的原因（企业不是独立创造利润，而是依赖于利益相关人），但是其企业社会责任的范畴是非常宽泛的，有必要分类认识。Carroll（1979）将企业社会责任划分为四类：经济责任、法律责任、伦理责任和公益责任。经济责任指企业必须进行经营活动，通过生产、销售、服务等创造财富，获得利润以获得市场生存；法律责任指企业必须遵守法律、制度的约束；伦理责任指企业在法律责任之外，要符合社会伦理道德观念对企业的期望；Carroll解释的公益责任是社会对企业“酌情而定的期望”，可以理解企业承担公益责任是一种量力而行的自发行为。本文探讨的公益责任即是企业按照自身意愿，主动承担超出外部的要求的社会责任。企业承担公益责任的主要行为是以慈善捐助、设立基金、义务工作等方式从事有利于大众的公益事业。
比较公益责任同其它的企业社会责任，其存在显著的差异特征：
1.公益责任是企业的主动意愿。企业承担“经济责任”、“法律责任”、“伦理责任”时都有来自外部的压力，“经济责任”本身是企业生存的基本条件，有来自市场压力；“法律责任”的压力来自政府监管的强制力；“伦理责任”的压力来自社会舆论、消费者选择等方面。而企业承担公益责任应属于一种主动意愿，来自外部的压力较小。
2.公益责任的内容不确定，具有差异性。公益事业是从整个社会角度帮扶弱势群体、改善社会福利，涉及教育、医疗、救灾、扶贫、环保等各个方面的内容。同其它的企业社会责任相比，公益责任的内容同企业自身的经营活动的关联性不大。应该说任何一项公益事业都不可能由单一的企业完成，也不可能对应为哪个具体企业的社会责任。在众多公益事业中，企业一般是根据自身的价值观，选择投入一些自己比较关注的社会公益事业。既使在同一项公益事业的投入中，企业选择的方式、投入的多少也是各自不同。因此，承担公益责任，一家企业可以选择为零，也可以是无穷大，表现出很大的差异性。
二、企业负担公益责任的逻辑性
由于公益责任是自愿性和差异性的，那么“要不要承担公益责任，承担多少公益责任”便成为企业伦理思考的问题。Friedman认为企业承担额外的社会责任将增加企业的经营成本，而这些成本又带来股东、消费者、供应商等利益的损失，既违背企业利润最大化的目标，又降低整体经济效率。国内学者张维迎也认为“在一个完美无缺的制度下追求利润就是企业担负的社会责任”。如果要划分一个企业基本社会责任的边界，公益责任显然可以不在其列。增加企业成本，不能产出利润，企业为什么还要选择负担公益责任呢？
按照马斯洛的需求层次理论，人的需求是具有层次的，低层次的需求得到满足之后将产生更高层次的需求，低层次的需求主要是生存的物质需要，高层次的需求是社会关系、尊重、自我实现等精神需要。从两个方面看，这个理论可以借鉴为企业行为的分析。第一，企业行为很大程度上取决于企业家的个人决策，如果企业家个人的需求层次符合马斯洛的理论，那么企业行为应该具有相似性。第二，如果企业行为被理解为群体共同决策的行为，可以认为企业的需求是内部个体需求意愿的累加，同样也可以认为需求层次理论对企业适用。
借用马斯洛的理论分析，企业在已经建立稳定的盈利模式后，其对单一经济利润的需求将会有所减弱，而对获得社会尊重,社会地位，赢得社会权力的需求会有所增加。戴维斯（1960）认为:“商人的社会责任必须同他们的社会权力相称，对社会责任的回避将导致社会赋予权力的逐步丧失。”可见,自愿负担公益责任，正是企业满足社会尊重、社会地位、社会权力等高层需要的基本途径。
另外，企业负担公益责任能够提高公众形象，对企业品牌具有潜在的价值。受儒家思想中：“己立立人，己达达人”“穷则独善其身，达则兼济天下”等观点影响，社会价值观念中都认同强者承担更多责任的道理。一方面基本的社会责任是企业应该普遍承担的，比如纳税、保护劳动者权益、诚信等。另一方面，各个企业发展程度不同，生存难易不同，在市场中所处的强弱地位也有差异，优秀企业自愿承担更多的公益责任更符合大众的道德伦理。优秀企业在资金、人力、管理方面存在一定的优势，对公益活动也能发挥较好效率，不会给企业经营带来影响，还可以改善公共关系。“现代公关之父”艾维·李就提出：“凡是有利公众的事，最终必将有利于企业和组织。”可见，投入公益对企业长远发展也是有利的。
三、企业承担公益责任的现状
经过三十年的改革开放，我国已经产生了一批的优秀的企业，据《财富》杂志2008年的统计，进入世界500强的中国企业已经有26家（不含港台地区），而最新的中国500强企业的年营业都已达到70亿元以上。企业在经营上成功的同时承担公益责任的状况如何？
1.企业负担公益责任数量增加。根据2006年对企业作的抽样调查显示，83.7%的企业经营者认为本企业“积极参与社会、社区公益活动”，77.7%的受调查企业捐助了慈善事业，90%以上的企业在最近一年里不同程度参加了社会公益行动。这个数据显示大部分企业已经具有公益责任意识，并且已经有实际的行为。从内容上看，企业对承担公益责任内容的认同度不同，依次为“为社会提供就业机会”、“救助弱势群体”、“参与社会社区公益活动”、“捐助慈善事业”，这说明企业认识公益责任也是由身边向社会逐渐渗透的。不同类型和经营状况的企业，在进行社会捐赠上也存在差异，大型企业、上市企业、国有企业、盈利企业、处于成熟的企业捐赠相对较多。由此可以看出，企业性质对企业承担公益责任存在影响，而企业经营依然是企业的首要社会责任。
2.企业公益事业提升空间很大。虽然我国企业已经广泛地开始承担公益责任，但在整个社会的影响力和贡献还很小。《胡润2006中国慈善企业榜》共有50家上榜企业和基金，共捐赠41亿元人民币，平均每家8000万。上榜企业平均将其年销售收入的0.15%用作了慈善事业，而根据胡润百富介绍，国外前十大企业将其年销售收入的0.5%捐献给公益事业。美国富裕阶层的企业和个人，每年通过各类基金会提供慈善公益捐助达6700多亿美元，亦即通过第三次分配的财富，占到了美国GDP的9%，而我国只占到0.1%。中国自古就有乐善好施，热心公益的传统，在5.12汶川地震后，一个月内民政部就收到来自社会各界的捐赠超过了290亿元，一些企业的捐赠额甚至接近企业一年的利润。由此可见，我国企业公益事业发展还有很大提升空间。3.企业对公益责任管理不成熟。目前，大部分企业的公益活动还属于临时性的，没有纳入计划性的管理，没有考虑到承担公益责任与公司的长远目标相结合，一些企业公益活动效率很低甚至适得其反。现代公益事业，已经成为一项企业、政府、非盈利组织、公众多方协作的系统性工作，企业必须学习掌握其中的运作方法。部分企业认为公益活动只要捐赠或赞助了财物就完成了，对于财物的去向、使用和管理情况并不了解。另外还有一些企业只关注公益活动的新闻效应，甚至出现承诺之后不作为现象，严重影响了企业形象。
四、完善机制，提升企业公益责任
在经济效益提高的同时，更多的支持社会公益，这既是企业义不容辞的责任，又是我国构建和谐社会现实需要。提升企业公益责任，不仅仅是企业或者企业家的意识提高的问题，而在于整个社会相应机制的完善，就此而言，需要社会各方面共同努力。
1.社会对企业公益责任的激励机制。公益责任基本的特点是出于自愿，没有人会喜欢“被迫的捐款”，对于公益责任不能以法律、行政、舆论的压力来要求，而应该以激励的方式来引导鼓励。由于经济增长过程中的贫富差距拉大，在社会公众中有些潜在的“仇富”心态，认为企业有钱就应该多捐款，否则就是为富不仁。一些舆论也迎合公众的心态，对企业负面的报道比较多，比如：“我国企业99%没有参加过慈善捐款”“社会捐款70%来自港台地区，国内捐款仅占15%”等。不论这些数据是否准确，但是这样的批评反而造成了企业以及企业家不敢露富，更加不愿从事公益活动，制约了企业承担公益责任。心理行为学上认为赞美比批评更能改变行为，企业从事公益是就希望得到社会的认同和美誉，只要强化激励，企业自然会做得更好。
企业公益投入，并不是越多越好，需要和企业可持续发展相平衡。如果一个企业投入过多，必然会影响企业再生产，从而影响就业、税收和社会福利的增长。企业的公益责任不能是按照公益需要期望而增长的，必须保留企业自主决策的空间，社会应该鼓励更多的企业根据自身条件适度参与社会公益事业，而不是鞭笞少数企业捐赠数量。
税收鼓励政策是提升公益责任的重要激励机制。在美国，税收制度就是公益事业的重要推手，一方面美国的税收制度极为完善，逃税几乎是不可能；另一方面，政府对企业、个人的公益投入都予以免税和抵税，这样大大加强了企业个人参与公益的意愿。
2.建立有效的公益事业运作机制。完成公益事业根本上是社会的工作，但是由于企业具有财力、物力、人力等条件，我们希望企业负担部分的公益责任。公益事业产生的效果如何，是企业选择公益责任的重要考虑，只有整个社会建立有效的公益事业运作机制，企业的公益投入才能产生切实的成果。
在我国，公益事业基本上还是政府工作的延伸部分。从一定角度上看，这样做十分有效，可以借用到一些政府资源和行政手段，也有利体现我国社会主义国家的优越性；但另一方面，这种体制一定程度上挫伤了企业和其它组织参与从事公益事业的积极性。
一些发达国家公益事业运作比较成熟，其机制值得我们借鉴。非营利组织是一些国家公益事业的主要承担者，其受大企业或者大企业家的资助,从事众多社会公益事业，扮演着捐助方同受助者之间的桥梁作用。非营利组织在公益事业中优势在于,它与企业捐赠方的委托关系使得其更加关心企业在捐赠时的要求，另一方面,其专业的定位使其在公益工作中的效率比企业和政府更高。要发挥非营利组织的作用，需要建立相应的立法、监督等管理机制。
3.建立企业自身的公益管理机制。伴随公益责任的提升，企业自身对公益事业的管理机制也必须完善。从宏观上看，企业公益意识源自企业对自身使命和社会关系的认识，负担公益责任关系到企业的公共关系，从而影响到企业的长期发展。对此波特提出过企业战略慈善行为的观点，按照这个观点企业要从企业战略的角度选择慈善项目，对负担公益责任要结合自身情况做长期计划性的安排。从微观上看，具体公益工作中要提高效率，达到预期的效果，也需要建立起管理机制。现代公益事业管理已经日趋繁琐复杂，包括筛选项目、筹集资金、制定方案、追踪效果等等环节。企业要利用公益活动树立企业形象，还需要对开展公益活动时对传播的范围、媒介的选择、受众的特点等等进行科学的分析研究。
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