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园区经济市场研究报告范文1
整合后的成都传媒
2006年11月28日，成都市委、市政府促成成都日报报业集团和成都广播电视台的合并，组建成立成都传媒集团。合并后的成都传媒集团。成为拥有4个办公区(高朋大道2号、红星路二段159号、大石西路1号、双林路99号)，6个电视频道(成都电视台新闻综合频道、经济资讯服务频道、都市生活频道、影视文艺频道、公共频道、少儿频道)、4个广播电台频道(成都人民广播电台新闻广播、交通广播、音乐广播文化休闲频道)、3家日报(成都日报、成都晚报、成都商报)、2份周报(居周刊、蓉城周报)、3家杂志(时代教育、青年作家、公司，地产商)、1家出版社(成都时代出版社)、3家公司(成都博瑞投资控股集团有限公司、成都新闻实业有限公司、成都兴网传媒有限责任公司)的“传媒航空母舰”，是目前全国首家中心城市跨媒体综合传媒集团。
与之相对应的另一个阵营――2000年9月12日成立，拥有12报(《四川日报》、《四川农村日报》、《华西都市报》、《文摘周报》、《天府早报》、《金融投资报》、《华西生活周报》、《家庭与生活报》、《四川质量报》、《市场与消费报》、《四川法制报》、《人力资源报》)、2刊(《新闻界》、《廉政望》)、1网站(《四川在线》)，我国西部首家省级党报组建的报业集团――四川日报报业集团则处于审慎观望和低调务实的应对中。
报业在整个成都传媒格局中处于绝对的强势地位，报业竞争也是最为惨烈的。从上世纪末的“三国演义”(华西都市报、成都商报、成都晚报)，到本世纪初的“七国争雄”(华西都市报、成都商报、成都晚报、天府早报、商务早报、蜀报、四川青年报)，再到“两军对垒，捉对厮杀”(四川日报报业集团、成都传媒集团)，十余年的时间上演了一幕幕没有硝烟的报业战争。而此次成都传媒集团的成立，对于成都报业而言，似乎进入了“合纵”、“连横”的传媒融合竞争阶段。
成都传媒集团：“连横”策略
合纵、连横是战国时期，以强国为中心，拉拢弱国，继而取得竞争胜利的外交、军事策略。合纵的目的在于联合许多弱国抵抗一个强国，以防止强国的兼并。与合纵政策相对的是连横。连横的目的在于以一个强国为靠山从而进攻另外一些弱国。
类比而言，成都传媒集团采用的是近似于“连横”的策略，即以一个强大的集团为核心，充分整合集团内部的各种资源，降低集团的内容生产成本，最大限度地调动集团内部的生产力，通过集团的合力取得竞争的胜利。
对于成都传媒集团而言，其核心是成都日报报业集团，再具体一点就是《成都商报》，据CTR市场研究机构近期调查数据：2006年，《成都商报》年广告实际收入逾7亿元，进入中国单张报纸广告收入前三甲。
成都传媒集团成立后不到两个月，2007年1月22日，集团组建了全新的战略规划小组，开始起草《成都传媒集团“一五”战略发展规划报告》，内容包括《成都传媒集团新闻出版板块战略发展思路》、《成都传媒集团广电板块战略发展思路》、《成都传媒集团图书出版板块战略发展思路》、《成都传媒集团蓝海战略规划》、《成都传媒集团资本运作战略思路》等一系列子规划。3月23日，集团临时党委原则同意《2007年“十个一”重点项目实施推进计划》，具体包括博瑞传播再融资、跨媒体合作，期刊运营整合、快速启动电视购物携手国际著名品牌面向全球营销成都、建设大型文化产业园区、打造一系列影视大制作、打造全新户外广告形象等项目。
几乎所有行政命令下的集团合并都或多或少地存在着“明合实散”的通病，而真正的集团融合，媒介整合必须完成文化、制度、人事、经营方式的全面融合。由广电和报业两个板块组成的成都传媒集团当然也面临着稳定、发展、激活三个方面的巨大挑战，倾力打造一个具有统一意志、统一文化、统一方向的传媒航母，就成为集团发展的重中之重。
1．通过建构品牌、采用多渠道刊播的方式，打遣传媒集团的核心竞争力。
有学者指出，随着技术的进步，利润在信息的流动链条中出现了向下位移的趋势，内容的生产力(即生产环节)价值下渠道的整合力(即获取环节)，和内容的呈现力(即有针对性的组织和呈现环节)价值飙升，成为媒体的核心竞争力。
这一思路切实体现在集团的运行中：成都传媒集团通过各种外部合作――如塑造慈善公益的形象、参与《赤壁》、与新浪合作、打造百事可乐成都印象罐――彰显集团的品牌，大大提升渠道的竞争力。各子媒体的相互协同配合作战，可以有效降低生产成本，各子媒体的播出平台又可以使某一项新闻产品得到不同程度的展现，进而进行深度开发、组织和呈现。
2．扩大集团的规模效益，继而增加传媒的收益。
按照产业经济学的理论，在一般情况下，随着生产要素的增加，生产规模的扩大，规模效益将会递增，而且在传播领域，规模经营总是呈现出马太效应，即强者恒强，弱者恒弱，市场份额会越来越集中于少数优势媒体，原本份额较小的媒体在竞争中会越来越受到剥夺。
成都的报业竞争跳出了发行量大战和订价战，2006年，致力于争取高端读者、“三有读者”(有钱、有权、有闲)，提高有效发行的《成都商报》提高订阅价20元，由此导致商报损失2万多订户；与此同时，商报发行公司、报社市场部、新闻部门与990个高档楼盘的物业协会合作，使商报在成都高档社区的市场占有率达到了20％。一升一降使得《成都商报》提升了受众层次。
传媒集团通过控制成本，提高产出价值，建立具有自己特点的积累机制，为做大做强、扩大再生产奠定了坚实的基础。
3．开发创新能力，激发集团的体制改革。
集团成立之初，机制创新主要采用稳妥方式进行，通过项目运作带动机制的对应调整与改革，比如电视板块选拔优秀节目主持人的活动成都商报与成都电视台经济资讯频道、成都电台、环球资讯频率、成都全搜索网站的深度合作；广电、报业物业公司的整合；电视板块电视剧制作公司的项目启动等。通过大的项目带动机制创新，进而使真正意义上的市场主体、创新主体的创新意
识与激励机制成为常态。
4．通过传媒品牌影响和灵活运营占据二级市场，扩大战略版图。
早在成都日报报业集团还未成立之前，《成都商报》就陆续强攻绵阳、乐山、内江、自贡等二级城市，积极在二级城市开设分印点，强化零售，以高价向本地市级报纸购买稿件，扩大自己的战略领地。
传媒集团成立之后，通过“成都楼盘十城联展活动”，把品牌影响力扩充到成都版图之外，在四川省内的影响力得到了进一步的强化和提升。
5．以强势团体为核心，实现子媒体的深度合作，进而带动弱势团体的正向发展。
成都日报报业集团与成都广播电视台合并，依托强势媒体，带动和发展相对弱势的广电板块，采用一系列改革创新手段――执行企业会计制度、推行全成本核算、划小核算单位、构建内部市场体系、生产要素和经营责任向频道和中心适度集中等运行模式的改革，实行全员聘用和竞争上岗制度、变身份管理为岗位管理等人事制度的改革，确定固定工资和绩效工资结合的分配方式的改革――使之取得了较为长足的发展。今年一季度，集团电视板块的广告款到位9444万元，同比增长44.38％。按照这一发展态势，电视板块今年3.3亿元的广告目标应该能够得到顺利的实现。
当然，集团中电视板块的相对弱势并非不可改变。
据CFR媒介资讯最新的《2007上半年广告市场研究报告》数据显示，我国电视广告的增长速度达15％，高于报纸、杂志、电台和户外4大媒体，市场占有份额较去年同期上升3个百分点；而报纸广告则持续出现负增长态势，较去年同期流失2个百分点，由此可见，在成都这片报业发展的强势之地，电视的弱势也是阶段性的，如果发展的好，采用“连横”策略就有可能把原来弱势的一方转变为集团新的增长点。
四川日报报业集团：“合纵”策略
相对于轰轰烈烈改革中的成都传媒集团，四川日报报业集团则相对低调。7年前，四川日报报业集团挂牌成立，2005年实现销售收入6.7亿元，但与成都传媒集团相比，四川日报报业集团丝毫不能乐观。
据世界媒体实验室2007年3月的统计数据，成都传媒集团《成都商报》的广告收入占据了成都市都市报广告市场47.24％，领先排名第二的《华西都市报》近14个百分点。
四川日报报业集团面临对手近乎眼花缭乱的新变化，在2007年度并没有太多的动作，而且多数局限在报业业务变革中。“合纵”，意即以相对强势的媒体――中国第一张真正意义上的都市报、成功跻身全国晚报都市报竞争力5强的《华西都市报》――为中心，采用较为松散的合作方式，应对强者的竞争。
1．强化已有的传媒成果和传媒版图。
相对于积极拓展二级城市市场的成都传媒集团的报业成员而言，《华西都市报》已经采用“区域组合城市报”的发行结构取得了竞争的阶段性胜利。虽然，《华西都市报》为占据省内市场，不得不牺牲部分成都市内的广告业务(特别是成都市内的房地产广告)，但在吸引“可移动商品”(即除房地产之外的，包括汽车、通讯器材、家用电器、教育等价格统一、全省适用的商品和服务)广告方面有独特优势。2006年，《华西都市报》单汽车广告就达到7000万，2007年上半年已比去年同期增长29％，这应该归功于区域组合城市报的发行结构。
2．通过相对松散的合作关系来实现集团的业务扩张，同时降低集团风险。
成都传媒集团与新浪合作开拓期刊市场，《华西都市报》则与另一家门户网站网易形成报网互动的战略合作伙伴，开通“华西四川新闻频道飞成都传媒集团与新华社四川新闻信息中心、成都搜房网、成都地产系举办“成都楼盘十城联展活动”，《天府早报》则与电视、网络、期刊联动建立“联合地产”。收益与风险成正比，以上情况看来相似，实则不同，成都传媒集团通过合作，把下属于媒体推向机制创新的风口浪尖，风险机率高；而四川日报报业集团则通过较为松散的合作关系，探索一种发展模式，风险机率相对低一些。
纵横之外
园区经济市场研究报告范文2
近年来，我国旅游市场的亲子游产品方兴未艾。据于中国报告大厅网站的易观知库调研报告《中国在线亲子游市场专题研究报告2015》、宇博智业调研报告《2015-2020年中国在线亲子游行业分析与发展趋势预测报告》以及艾瑞咨询的《2015中国在线亲子游市场研究报告》等成果揭示，这种以满足儿童需求为优先考虑，由家长和亲子共同出游的方式，越来越受到中国社会的重视，并被赋予一种积极的生活方式和教育途径加以倡导。调查表明，有超过八成的中国家庭认为亲子游是必须的开支，消费意愿强烈，因而中国亲子游市场处于稳步增长和日趋繁荣的关键阶段。
一、杭州国学亲子教育旅游产品的现状与问题
伴随全国性的国学热潮，少年儿童的传统童蒙教育日益受到重视与回归，其中少儿国学班的出现标志儿童国学教育问题已经引起全社会的关注。然而，学校国学教育的实践凸显了从方式、内容到师资等诸多方面的陷入困境，如何从儿童的天性出发，解决国学教育中存在的枯燥乏味、僵硬死板之弊端，创造一套行之有效的国学教育之策，竟然成了一个公认的难题。
我们课题组成员，首先通过走访杭州市部分中小学、杭州市商贸旅游集团及部分旅行社、杭州宋城集团、杭州运河集团、杭州小河直街历史文化街区、杭州东方文化园景等大中型旅游企业和从业人员，并结合文献资料和网络资源，对杭州市教育机构的国学教育与旅游市场的国学亲子游产品的现状和问题作了调研、分析。
（一）少儿国学教育存在的问题
1.国学教育内容陈旧，精华与糟粕并存。据了解，现在通行的国学教育中，大部分教育机构采用的国学教学内容仍以“四书五经”为基础，并且要求学生大段朗读或背诵古文经典。其中国学启蒙教育多以《三字经》、《百家姓》、《千字文》等为教材。然而，在这些教材中，很多教育内容已经与时代脱节，甚至有些陈腐，如在二十四孝故事仍保留“卧冰求鲤”、“郭巨埋儿”等等不适于现代儿童学习的内容。很多故事所体现的价值观也与当代社会的主流观念不符。因此国学教育要在现代社会得到更长远的发展，必须对国学教育的内容进行甄别、筛选，努力挖掘适合现代教育理念的国学精华。
2.国学教育方法陈旧，现代教学设备利用率不高。古代的教育方法主要讲究以师为中心，并没有将学习的关注点主要放在学生身上。而且讲求学生对老师的绝对服从，极度压迫学生的主动性。调查发现，某些国学教育机构，为了一味追求国学教育中的传统色彩，仍然保留着很多古代的教学方法，例如大段落地背诵经典，教师仅讲解句读，而对经典内容不加细讲精解。少数教育机构甚至还存在师道尊严、体罚学生的陋习。
在国学的教学方式上，某些国学教育机构竟然为了复古古代的教学方法，只强调读书、背诵、默写，即便使用投影仪放映PPT，也仅仅起到了黑板的作用，没有充分利用互联网技术进行双向交流、互动式教学方法，现代化的教学设备使用率严重不足，导致教学效率低下.
（二）国学亲子游市场面临的主要问题
众所周知，亲子游产品的开发及运营具有相当的难度。杭州旅游企业，经过多年努力，开发出了一批适合杭州市民的多钟亲子游旅游项目，例如杭州宋城集团在其旗下的各个景区都推出了不少亲子游活动项目，个别项目如“烂苹果乐园”中的高科技亲子游项目还取得了很好口碑和经济效益，但是杭州国学亲子游产品的开发和营运仍然存在诸多困难和问题：
1.亲子游产品开发人才缺乏，运营组织能力不足。一个成功的亲子游产品，不仅需要有好的创意和策划，而且还需要强有力的组织营运和管理能力。如亲子游产品在实施过程中往往需要用活动来串联，而不是以往传统的游览形式。过去传统的游览方式主要是以欣赏静态的景点为主，而旅游活动形式主要是参观，欣赏。导游员的工作主要内容也就是讲解、引导。这样的工作流程较为简单。
但是在亲子游活动中，游览过程会对导游员的工作提出更高的要求，一是由于团体中儿童数量多，因而团队情绪较为不稳定，时刻都有可能会有意料外的事情发生，因此，导游员需要更加擅长随机应变。二是，儿童游客对活动更加感兴趣，对于静态的事物容易感到厌烦。因此更加需要产品开发者具有独特的创意策划能力，需要旅游组织者更加精心的安排游览活动。
2.亲子游产品对于硬件条件要求高，旅游设施的技术含量要求高。由于亲子游产品通常具有更多的参与性活动，因此对于活动地点、场所会有很多的要求。我们不可能让团队在文化旅游景点内部嬉笑打闹，也不可能让我们的团队在一无所有的广场上面进行活动。因此亲子活动选址就非常重要，同时针对少儿的性格特征，旅游设备的安全维护系数要求很高。例如在滨江的一些旅游景区（烂苹果乐园、浪浪浪水上乐园等等），在场地和设施上都有大的投入。而且在不同时期，应对家长和儿童不同需求的游客，园区相应的设施也需要随时修改应对，这对于景区运营管理来说便会造成一定的压力。
三、国学亲子教育旅游产品策划和创新的思路探讨
国学亲子教育旅游产品的创新开发中应该主要集中在二个方面：一是产品的国学教育内核凝练；二是国学教育的形式创新。前者主要是对国学教育中所体现的价值观进行提炼，使之适应我们现代人才培养的需要。后者主要是对国学教育方式上进行创意创新，使接受国学教育的学生能够更好地学习和接受国学知识，理解国学的基本内涵。
（一）国学亲子游产品的内核提炼
国学教育内核的提炼是我们国学亲子游产品策划项目的核心。我们认为需要把握三个原则：第一，如何去更好的发扬国学教育对人精神内涵的塑造；第二，如何开发国学教育对人生活情趣的改进；第三，如何避开传统文化的糟粕。因此，我们将紧抓这三个方面来展开对于国学内核提炼的探讨，特别体现在要突出国学教育的科学性和文化性。
1.国学亲子游产品开发的科学性。科学性主要是指教育内容上要针对传统国学进行一定的筛选，并进行重组架构。比如以前的国学教育启蒙是从三字经千字文开始的，着重突出了对学童认字识字的教育。但是在我们的国学亲子旅游的过程我们不可能从如此基础的部分开始对儿童的教育，这将花费巨大的时间代价才有可能得到成果。
因此我们在新型的国学教育模式中，必须要做到，德育为主，文化为辅。我们首要的任务，是要让我们参与国学教育活动的儿童能够感受到国学的“仁”、“义”的精神，学习正确的道德规范，做到“文质彬彬，然后君子。”其次是用中国的传统文化来打动儿童，让其对我们的中国文化产生强烈的认同感。这就是我理解的教育内容上的科学性。
2.国学亲子游产品开发的文化性。国学亲子教育旅游产品开发中的文化性问题，主要是指要在旅游活动中着重体现中华文化的博大精深，扩展儿童的视野，增长其见识。进一步地去唤起儿童对于中国文化的认同，引导有兴趣的儿童去学习、继承中华传统文化。
（二）国学亲子游产品的形式创新
国学形式上的创新是我们开展国学教学活动的重要条件，也是我们开展国学亲子游活动的重要条件。
在杭州拱墅区大运河边，小河直街上有一家浙派徐门琴馆，其渊源可追溯自徐元白、马一浮、张宗祥、徐映璞、张大千等艺术家所创建的“西湖月会”，至今已逾半个世纪。经调查，现在琴馆每天的人流数约在20人左右，在小河直街这样较为繁忙的旅游街道上这样的数字并不能算是很多。截止2016年3月20日，注册在馆学习的学员人数是145人。但是每周固定来上课的只有12人。为了吸引更多年轻学生，琴馆特别为学生和家长开设了免费体验课程，通过数字的方式教学生弹古琴，使每一位来访者都能在短时间内弹出《沧海一声笑》的曲调， 让父母去教孩子弹琴。数字古琴教学法，在亲子游产品开发领域，是一个非常巧妙的发明。
在国学教育形式创新方面，我们必须要做到以下几点，才能把握国学亲子游教育的重点：①注重“德育为先，体美并举”；②注重国学教育要从具象到抽象，由浅入深地进行国学教育。着重体现国学教育的文化性，在文化教育中让学生认识国学，体会国学，理解国学。
（三）国学亲子游产品的营销策略
1.导游员和景区服务人员的素质是影响国学亲子游产品质量的重要条件。我们需要提高导游员的活动组织水平和景区服务人员的专业素养，提高他们对儿童心理把握的水平，并且加强他们国学素养方面的培训，使之可以适应覆盖面较广而且较为浅显的国学知识讲解。
2.努力开发稳定的客源，着重开发散客市场，注重与自驾游相结合。
3.注重设计适合散客的小型旅游活动以及适应本地游客的周末度假游项目，着重开发以一日游为主的短期亲子游项目。
4.注重开发“旅游活动”的经济价值，引导游客改变游览式的旅游方式，鼓励游客多参加活动，在活动中寻求乐趣。
另外在亲子游活动项目中，还要注重融合不同的活动形式，将旅游演艺、亲子互动、挑战项目等相结合，开发出新型的旅游产品。
四、国学亲子教育旅游产品的策划实践
杭州东方文化园作为我校旅游管理专业的实践教育基地，拥有非常好的硬件条件和软件实力，他们在园中的儒道文化景区内原本就已经开设了以国学教育为特色的“孔子学堂”，前几年的孔子学堂就曾开设过30多次讲座，培训人次达5000多人，可见人们对国学教育旅游产品的热情之高涨。
杭州东方文化园是以开发中国传统儒佛道文化资源为特色的国家4A级景区，近几年一直致力于文化旅游产品的开发和创新，如杭州市“老百姓游戏节”、 “东方杯”健康老人重阳大会、国际婚俗文化节等活动，并且已经形成的了一支素质良好、能力突出的组织运营管理队伍。通过实践教育基地这个平台，我们旅游管理专业的大学生获得了深入企业第一线，考察体验并参与策划创意旅游产品的实践机会。以下是我们参与东方文化园国学亲子游产品创意策划的思路和一日游活动方案：
首先对于国学亲子一日游旅客，我们需尽快安排其进入景区文化活动，由于是儒道景区，在实地考察后根据景区导览图制作了一个旅游路线和行程安排。首先，道家景区，在道家人物群雕设置的位置是一片空地，地表相对简单空旷，这是游客进入景区的第一接触点，需要让游客感受到道家独特的文化气息。要求：诵经与太极拳表演有时间段限制，其余时刻则安排国学亲子游学子草地教育。
随后是太极坛，组织太极剑表演，坛上一人诵太极剑理，下圈安排人员舞太极剑。同上，有表演时间限制，其余时间为教师教授学子太极剑和太极剑理。游客由下设小道通过。（剑为木剑，控制人员之间距离防止误伤）
道家区活动结束后，我们安排游客过文化长廊通往儒家区，文化长廊的建设非常重要。采用珠帘式竹简挂画装饰在两柱之间，竹简上刻或贴字画与儒释道文化有关，不同景区用不同文化作题材，这样一方面宣传了各家文化，一方面增加了长廊的文学艺术气息，能够使游客在此停留更久，更加感受到各家的文化知识。
然后是儒家景区，因孔子是万世之师，这一块主要以教育为主。先过论语碑和孔子铜像，这两处无变动，只需在合适的时候将合适的活动与之匹配。学子通过孔子铜像处需行拜师礼，后齐在杏坛前孔子铜像后的广场处诵论语。之后进入杏坛进行修课，教学内容可以是儒家经典，也可以是参考国外孔子学院的课程设置一些外文教授。论语碑前的过道可作为六艺户外练习场地，分布散开，不影响过道功能。
后面的圣贤阁设置为任务场所和考核场所，家长和孩子可以在此领取每日任务和时段任务，每个任务对应相应的积分，就是前文提到的积分计划。家长和孩子完成任务后可以在此交付任务，从而获得任务完成盖章和积分（这里需要一个盖章本）。任务内容和形式多种多样，主要用于课外时段，需要家长陪同孩子完成。这样设置的原因在于，可以让家长也加入与孩子与景区的互动中来。由此，附近的树林廊道湖泊等地方都可以设置任务，比如在树林里的某棵树上挂个牌子，根据任务的提示找到这块牌子；在廊道上的图文中找一个字或一幅画，用手机拍摄照片带回任务处算完成任务；在湖泊里圈一块区域作为钓鱼点，钓上鱼拍照后再放回算完成任务；打扫教室卫生算任务，练字习作算任务等等。
孝心馆，考虑到地形因素和安全因素，并不将其作为一个日常的活动设置点，对于散客和国学亲子一日游的游客，这里主要作为观光地和结业点。所有来儒家区的游客都可以在孝心馆写卡片祝愿自己的父母长辈，卡片将被保留在孝心馆的前方设置的竹架上。并且游客可以凭借积分在此换取礼物作为送给父母长辈的礼品。
对于散客和国学亲子一日游的游客，活动安排如上，主要是将观光和活动结合起来。那么，对于国学多日游或夏令营的游客，在一日游的基础上进行加工和拓展。
对于道家区，太极拳太极剑的体验变为学成，学子需每日在活动地进行该类活动以便学会。玉皇阁和天宫则隔日展开教授活动，主要内容为道家经典和哲科活动。玉皇阁可随时兑换积分物品，并定期积分奖励和学员福利。文化长廊可以作为写生练字场所，也可以定期开展游园会。对于儒家区，每日诵儒家经典和习课是必要的，同时可按时段设置蹴鞠，玩竹蜻蜓，踢毽子，投壶，舞台剧等游戏活动。各类活动都可以依学员们的完成度分配积分。
案例：杭州东方文化园国学亲子一日游活动策划。上午9：00到达东方文化园门口 将游客进项沿途讲解带至天宫（将天宫进行一个改造，变成一个游客集散中心，一日游游客在此休息寄放包裹等等）。沿途大致观光游览东方文化园景色（东方文化园大部分为静止景色多以参观活动为主，这既是一个缺陷也是一个优势，所以觉得可以将其加入活动过程中）。
上午9：45试穿汉服，孩子穿上为孩子尺码定做的汉服（此活动可在天宫内进行）。
上午10：00在东方文化园太极坛举行开班仪式 可领导讲话，欣赏太极表演，古琴笛箫表演，汉服表演等。二十余对家长孩子以中间太极图为心围圈而坐，中间作为表演场地（这样太极坛的祭坛的特点就发挥了出来，场地也不是很大，较适合古琴笛箫等表演艺术发挥，圆圈状的观众席使观众观看更有感觉，桌椅使用孔子学堂古风桌椅为好。）
上午11：00包饺子或包粽子活动，或者打制年糕（总之参与一些与中华传统饮食相关的参与性活动，让孩子体会自己制作传统食物时的感觉）。
中午12：00吃午餐，景区提供的主食辅之以孩子自己动手做的饺子粽子等（这个还需要具体讨论，具体操作较繁琐，比如烹调活动应由工作人员完成）。
下午13：00古琴教学培训。请浙派徐门琴馆专业古琴教学老师来对家长孩子进行古琴教学，主要讲解古琴文化，并用数字教学的形式教来访者现场弹奏《沧海一声笑》主旋律。
下午14：30进行景区寻宝活动（形式类似于最近很火的综艺节目running man。在景区各地设置很多个游戏点，家长和孩子一起完成任务，任务设置为一些中华传统活动，比如猜灯谜，射箭，算术，投壶，背诵三字经等等）最后终点设在景区太极坛，大家休息参观祭天仪式或成人礼。全天活动结束。
旅游纪念品：寻宝小奖品、孩子量身定制的汉服一套。
小结：在本项目一期成果完成后，将继续在东方文化园推出“国学亲子多日游”及“国学亲子夏令营”活动，整个产品体系构建成功后，将以此为案例，提取有关文化旅游产品开发思路和经验。
五、结语
在“国学热”浪潮下，同时面对各种外来文化冲击，如何将中华传统文化的传承与旅游产品的开发结合起来，创造出一种以娱乐体验方式获得文化感知和熏陶的新型文化旅游产品，无疑是旅游业转型升级中值得尝试的有意义的新路径。
