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广告文化的特征范文1
论文摘要：随着时代的进步，品牌效应已受到服装企业的普遍关注。在诸多实施品牌效应的手段中，服装品牌广告是不可替代的，并越来越受到“重用”。我们在追求更多的服装品牌广告策略时，不妨通过对艺术哲学这门艺术的“母学”进行研究分析来指导服装品牌广告实践。本文借鉴丹纳的艺术哲学观念并结合服装品牌广告进行了论述。
一、艺术哲学
关于艺术哲学，研究者对其所界定的概念不一，不过从总的意思来看又有着统一的“说法”。罗素说，要了解一个时代或者民族，必须首先了解他的哲学。这话说得很深刻，每一个伟大的文明背后都有伟大的哲学存在。哲学是一切文化的核心，是民族精神生命力的体现，是文明成熟的标志，是文明人类对自身命运的思考。没有哲学的民族是注定不会有远大前途的。
艺术是人的知识、情感、理想、意念综合心理活动的特殊产物，是人们现实生活和精神世界的形象表现。
哲学是艺术的根本思维基础，艺术较之哲学具有更广阔的表现手段和方式，所以，哲学意识决定了艺术的发展方向和审美趣味，而艺术形式反过来又影响着哲学的发展。而在于哲学借助于文字语言为中介，艺术则不完全是这样。哲学的陈述不外乎一系列文字语言符号的变换过程，所用语言不明确就意味着推理的模糊和松散。通过文字语言的中介，哲学力求使情感概念化、明确化，于是情感在哲学中变成了思想，感性动力在哲学中凝固为理性结构，但艺术则不一定要依赖文字语言这个中介。
哲学通过艺术的手段展示，就有动人心魄的吸引力；艺术包含强烈的哲学反思，自会增添绚丽悠长的光彩。
二、服装品牌与广告
随着时代的发展和人民生活水平的提高，人们的审美意识有了很大的改善。“穿衣只为生理需求”的时代早已过去，服装消费已上升为精神文化价值的消费。对于中国这个庞大的市场而言，本着创百年品牌姿态的服装企业在近几年如雨后春笋般出现，服装品牌的竞争日益激烈。新时代的发展使服装企业以服装产品的功用为主要卖点的现象已经“过时”。服装品牌的广告作为一种长期被企业青睐的宣传方式一直没被冷落。新的服装现代广告已是人们生活中衣食住行一个重要的影响因素，现代人在购买服装的时候，一般都会选择那些有广告、有品牌的产品，感觉这些产品比较可靠，有保障，甚至可言穿衣穿的是一种品味。
服装品牌广告的主要作用在于传达品牌文化价值和品牌形象， 通常出现在时尚杂志、影视媒体以及户外广告等载体上， 色彩丰富， 制作精良， 视觉表现力强。并随着经济的不断增长，服装品牌广告在数量、质量上都有了很大的提高。
服装品牌广告基调必须与服装品牌理念相协调，为了清晰地传达特定的品牌理念， 一方面需在广告中突出品牌标志和广告语， 另一方面可以建立相对固定的广告色彩特征。其中广告色彩应用中首先需要巧妙地强调标准色， 可以在图像中占据相对固定的位置和比例， 并且在一段时期内， 广告画面主体及背景的色彩关系可以具有固定特征， 与其竞争品牌保持一定差异。
三、关于服装品牌广告的艺术哲学思考
丹纳是法国史学家兼文学评论家，他在《艺术哲学》中提出了两大理论：一是“种族、时代、环境”三元素说；二是艺术批评的三种尺度，即艺术品表现事物特征的重要程度、有益程度、效果的集中程度。前者强调了三元素对文学艺术的决定性影响，后者则强调了艺术批评的客观性。
他以艺术发展史实为依据，强调了种族、环境、时代等三个因素对精神文化的制约作用，并认为在三个因素中，种族是“内部动力”，环境是“ 外部压力”，时代则是“后天动力”。
品牌是经济不断发展的产物，特别是进入商品经济以后，服装品牌也不例外。随着经济的发展，人们的审美水平有了显著提高。服装企业主开始打品牌之战以占领更广阔的市场，其中服装品牌广告就是最重要的品牌文化宣传方式之一。服装品牌是因消费者而存在的，所以广告也是面向消费者的。服装品牌广告的文化传达方式同时是受种族、时代、环境三元素影响的。从有关于东西方或国内外广告的比较研究来看，因创作主体不同即民族不同，服装广告所表达的内容和表现形式也会有显著的差别。西方的服装广告偏重于用视觉冲击力来达到宣传文化的效果，比较侧重于直观性的表达。我国的广告偏重于利用含蓄的方式来表达，比较侧重意境的表现方式。在时代方面，相对同一个国家而言，广告的文化宣传有从服装的功用到服装审美以及服装所代表的精神价值的趋势，到现在注重服装品牌的文化内涵的广告已经越来越受到服装消费者的认同。所以不论是从时代的角度还是从环境的角度，服装品牌广告的发展还是与服装消费者这一服装品牌广告外在的环境核心因素有密切关系的，可以说服装品牌广告各方面的定位在很大程度上是以服装消费者为准绳的。
同时丹纳还认为，艺术批评不是随意的、主观的，而是有着自己的客观标准的。这个标准就是他提出来的艺术批评的三种尺度，即艺术品表现事物特征的重要程度、有益程度、效果的集中程度。若将丹纳的三个尺度与服装品牌广告结合理解，那么这三个尺度应该是服装品牌广告表现服装或服装品牌文化特征的重要程度、服装品牌广告所具有的有益程度、服装品牌广告效果的集中程度。 需要首先理解他的“特征”概念。在丹纳看来，艺术家因突出主要的特征要删去那些遮掩到主要特征的东西，重点表现的是具有主要特征的东西。因而，服装品牌广告的目的是要表现服装品牌主要的或突出的特征，来宣传品牌的重要的观念，就是要与其他的服装品牌相区别以让消费目标群长期记住并接受。
“特征重要的程度”在丹纳看来，最稳固、最接近本质的东西，则是种族的特征，因为种族这一因素深刻而持久。所以，深刻而持久的特征对于作品的价值来说是至关重要的。在服装品牌广告这一方面来言，广告要有个整体的突出特征，广告中的每一个元素都是为这个主旋律服务的，不能喧宾夺主。这个突出特征又受到广告主要宣传对象的制约，服装品牌广告设计师在设计广告前所做的第一步并且必须要做的是要了解广告受众的文化背景、爱好、消费习惯等方面的内容。所以正如丹纳所说，种族特征是最本质、最重要的特征。换句话说，服装品牌广告的文化特征的确定是定位于消费者的，正是消费者消费文化状态的一种外在表现。
“特征有益的程度”则是指艺术所包含的道德教育作用。用丹纳的话说，就是艺术价值在于，别的方面都相等的话，表现有益的特征的作品必然高于表现有害的特征的作品。服装品牌广告作为一种艺术表现形式，所传达的文化在得到目标消费群认同的同时又有着引导作用。一般而言，好的广告不仅让目标消费群乐意接受，还要引导受众的价值观审美观向好的方向发展，以推动社会的进步。
“效果集中的程度”是指艺术作品各个方面的元素通力合作去表现特征的程度。因为只有把元素所有的效果集中的时候，特征的形象才格外显著。对于文学作品来说，效果的集中主要表现在人物、情节、风格三者之间要保持平衡、和谐配置。服装品牌广告是展示服装品牌理念的一种宣传方式。所涉及的人物、情节以及所表现的风格必须与服装品牌的文化相一致，而且三者又要相互和谐统一来共同塑造服装品牌的鲜明形象。
随着一些经济的高速发展， 服装供应日趋丰富， 国际贸易交流日益活跃。消费者对忠于服装的品牌形象有了更深入的认识。面对当下服装消费品特别是高级奢侈品市场的竞争日趋激烈，服装品牌企业一直将服装品牌形象广告宣传作为向消费者展示品牌形象以达到刺激消费为目的的主要手段。这样， 企业的文化渗入消费者的心目中， 出现了有关“服装品牌个性形象”的说法。
四、结语
丹纳关于艺术哲学的阐述使我对服装品牌广告又有了更加深刻的认识，从他的艺术哲学观念中可以总结出服装品牌广告分为三个元素，即服装品牌目标消费群、目标消费群所处的时代以及目标消费群的审美大环境。从这可以看出，服装品牌广告只是品牌文化的一种宣传方式，是为服装品牌服务的，关于它方方面面的定位是与目标消费群密切联系的。同时评价服装品牌广告的标准在一定程度而言又是客观的，即以品牌文化为基础的服装品牌广告是否具有鲜明突出的特征，是否能推动社会的进步以及是否能使自身内部的人物、情节、风格有效和谐统一起来。
从丹纳的理论阐述中明显得出什么样的艺术品才是好的，所以同时可以得出什么样的服装品牌广告是成功的。我们可以看到成功的服装品牌广告必须具有鲜明突出的特征也就是说广告的内容风格必须得到目标消费群的关注和认可，社会效应是好的，利于服装的销售和服装品牌文化理念的正面传播。服装品牌广告的宣传效果能够提升目标消费群的素质水平已达到社会的进步。服装品牌广告自身的各个元素必须和谐统一以共同实现广告宣传的效果。
广告文化的特征范文2
关键词：楚文化；广告设计；融合；品牌内涵
楚文化主要是指中国古代楚国所创造的一种具有自身特征的文化遗存，是因楚国和楚人得名的一种先秦时期文化。河南地处黄河流域的中下游一带，古称“天下之”，凭借其得天独厚的地理优势，不仅是中原文化的摇篮，也是楚文化的主要缔造者。现今河南西南部，湖北大部分为早期楚文化的中心地区。河南作为早期楚文化的发源地，是楚文化与中原文化相互影响、融合与交汇的重要地区。近几年河南的广告设计迅速发展，其地处楚文化中心的重要地区，不可避免的受到楚文化影响较为深远。
广告设计是以加强销售为目的的设计，是指从创意到制作的整个过程，主题、创意、语言文字、形象、衬托是广告的五个要素。广告设计的最终目的就是通过设计来吸引眼球，从而达到销售商品的目的，在创作上要求表现手段浓缩化和具有象征性。随着全球化趋势和河南广告设计的不断发展，独具地域文化特色元素运用于广告设计的案例越来越多。当代全球化信息交流日渐频繁，广告设计形式和内容日益同质化，基于地域文化的广告设计因其独具特色的文化特征，更显新意和创新，更引人注目。因此在广告设计中渗透河南楚文化元素，在设计中展现楚文化特色，形成设计形式的新突破点。
1 楚文化艺术元素的特征
楚文化元素的艺术形式丰富多样，大气浑厚，呈现于各种出土的文物和器皿中。在青铜器、漆器、丝织品及玉器中，其变化多端的龙凤、人物和植物等式样把楚文化艺术审美的造型意识和文化内涵展现出来。从中可以看出楚文化艺术式样造型独特、工艺精美，表现出楚国人民非凡的艺术智慧和独特的艺术风貌。通过变形夸张的手法，以独特的匠心着意于精神意象的创造，整体性严谨，图形样式恢弘、大气，装饰手法灵活多变。其图形符号化经过漫长的演变，不是单纯简单的打散，拼凑，而是通过浓厚的抽象意味、夸张、象征、连续等手法将对象再创造，形成超现实的视觉创造，体现楚文化与众不同的创造力和观察力。
楚文化艺术元素以曲线为造型要素，无论是漆器还是丝织品图案，线的神韵发挥的淋漓尽致，曲线轻盈，婉转流畅，体现出生命之美及富于节奏动感是楚文化艺术所强调的态势。除了图形元素，楚文化艺术色彩元素也十分独特，在漆器和纺织品中以鲜亮饱和的红色和博大深邃的黑色为主基调，辅以金、银、黄、褐、绿等多种颜色，表现的色彩丰富且艳丽。色彩元素的夸张运用突出了主题境界，更好地衬托主要纹饰，其色彩的运用，创造出一种色彩斑斓且富丽堂皇的装饰效果。
2 广告设计与楚文化元素融合应用
楚文化内涵丰厚、博大精深，为现代广告设计提供了丰富的视觉元素，从中提炼出的楚文化元素符号样式，能够让设计作品体现出独特的文化性。在广告设计中恰当的运用楚文化符号不仅能增加作品的差异性、多义性和原创性，同时还能展现楚文化的文化内涵和情感内涵，弘扬楚文化的精神内涵。文化内涵是现代广告的重要部分，是广告设计的灵魂，是设计的生命力。
2.1 楚文化艺术式样与色彩在广告设计中的应用
楚文化在设计中的表达，首先可以体现在造型上，传统器皿的造型元素在现代设计中的运用成为一种形势具有典型示范的作用，起到了传承文化符号的作用。楚文化特征的视觉元素是设计师所钟意的图形形式，其图形元素不仅能增加广告的文化性、感染力，而且能形成独特的设计风格。例如，青铜器上面的纹饰是楚文化比较有代表性的图形，线条粗旷，造型精致，具有强烈的文化性。在设计具有历史感的茶叶包装作品时，可以选用青铜器上的纹饰图形，创新其样式运用于包装中，使地域文化特色充溢作品，设计出国际性与民族性兼容的包装。将楚文化的内涵体现在现代包装中，增强茶叶本身的文化性和传统性，符合茶叶商品的属性特征。当然楚文化元素的采用不是单纯的重复、抄袭，而是通过创新再设计将其融入到广告设计中，设计出既有楚文化韵味，又具有现代设计感的广告作品。
色彩是广告设计中的重要元素，楚文化色彩元素的运用为设计提供了丰富的参考元素。其色彩冲击力强烈，红、黑的热情与沉稳，配以金、银、黄、绿、蓝、褐等色彩的装饰效果，楚文化将色彩的魅力发挥到了极致。色彩的目的不仅在于赋予形式和视知觉上的美感，它还具有特殊的传递文化和视觉心理的作用，楚文化色彩元素通过色彩构成了文化的象征性，以时代特征反映不同的社会，体现了文化的差异性。设计师必须掌握其文化内涵和色彩的情感表达功能，使色彩和形态，情感和功能统一，将色彩的表现力发挥到极致。
2.2 楚文化元素提升广告设计的文化价值
广告设计传播与文化的传承和发展密切相关，楚文化元素蕴藏的深厚文化内涵有助于广告设计提升文化内涵，现代广告设计运用楚文化元素创造出一个蕴含文化形象及品牌内涵的可视图形。一个广告设计要做到最好，必须借助于地域文化元素作为支撑，在全球设计日趋同质化的今天，以楚文化元素提升广告设计的文化内涵，可以提炼创造出具有民族意义的广告设计，以此在相同文化内涵的受众中引起共鸣，形成文化内涵共识，进而形成品牌认可，塑造品牌形象，借助这种文化氛围达到广告设计的最终目的。通过图形、色彩、文字、造型的巧妙应用，有意识地将楚文化元素融入广告设计中，赋予设计不同的风格和丰富的文化内涵。楚文化元素根植于地域人民的物质和精神文化方面，把文化元素寓于情感和意境当中，提升地域民族能够引起共鸣的文化元素，从而满足受众的文化消费需求，增加广告商品的附加价值。
例如，在信阳毛尖茶叶广告设计中，采用传统的楚文化元素可以提升茶叶商品的传统性和文化性，从而将单纯的商品置于文化品位和传统的文艺情景当中，引发受众对文化传统体验的心理需求，营造出浓厚而独特的民族精神。再如，大家熟识的凤凰卫视的标志，采用的是楚文化元素凤的形象结合中国传统的太极图案，在传统文化元素的基础上，再创新设计出具有现代感的标志形象。
楚文化所蕴含的丰富精神内涵以及在传统文化上独有的地位和价值，值得在广告设计中借鉴、应用和创新。广告的文化性具体体现在其地域民族性中，广告还具有传递企业理念树立品牌形象功能，通过广告设计民族性和文化精神架构的结合，创造出广告的文化价值，体现出楚文化在设计中更深厚的文化内涵。
广告文化的特征范文3
一条成功的广告可以给商品附上一层商品本身并不具备的感性色彩，使消费者得到精神上的满足。
大多数广告都要加上文化色彩来渲染它的品牌特色。
如：“一品长白山，更思北国情”、“鹤舞白沙，我心飞翔”、“祈福迎祥，带福还家”等等。这些广告，从形式上借助浓浓的文化色彩，抓住消费者瞬间的心理感受。
广告语言不仅向大众传达消费观念，而且当你细细品味时，你会发现这些广告语言的内涵是多么的丰富，甚至可以说是一种享受。如：岁月流转，情怀依旧――哈尔滨啤酒；七匹狼――男人的品质。
这种文化色彩尤其在酒类广告上体现得更为突出。从一定意义上说，酒是文化的沉淀，尤其白酒更是这样，所以，自古以来就有这样一种说法：“先有酒后有诗”。我们暂且不去揣测这话的正确与否，但事实表明，缺乏厚重文化底蕴支撑的酒一般难以深入人心，而那些文化内涵与中国传统文明有机相融的酒才能持久发展，从茅台、五粮液、泸州老窖、小糊涂仙、竹叶青．甚至到青岛啤酒，都无不是追求文化这一金字招牌。
打文化招牌的广告宗旨是“文化搭台，经济唱戏”。
借助文化的内涵更多地抓住人的情感，有意识地从情感上塑造品牌的独到之处，宣扬品牌的核心文化或独特主张，广告语言要求简练、通俗易懂、多以大众语言传播，做到以情动人、以情感动人，在心理上让消费者接受，甚至产生共鸣。如：雕牌洗衣粉的下岗篇，孩子说：“雕牌洗衣粉只用一点点就能洗好多好我衣裳，可省钱了……妈妈，我能帮你干活了”。其实，孩子的话是引起消费者内心世界的情感共鸣，使得品牌得以认同和提升。在不同的理解中，雕牌洗衣粉不但赢得了同情，也将亲情文化的内涵传达到消费者心中，完成了广告从眼睛到心灵的过程。
广告离不开文化，广告文化要吸取民族文化传统中的特色。
美国广告界名人迪诺・贝蒂・范德努特曾说过：“如果没有人做广告，谁能创造今天的文化?你又能从哪儿为文化活动找到比一种广告媒介更生动的宣传方式呢?……我们应该承认我们确实影响了世界的文化，因为广告工作是当代文化整体中的一部分，是文化的传播者和创造者”。
尽管她的话中带有广告人对广告事业的偏爱，并且带有个人见解和主张，但是却表明了世界范围内广告界对广告文化整体的自觉认识，即广告离不开文化。
“带上德大火腿肠，回家看看爹和娘”这句广告语抓住了中国人的传统，使其在传播过程中，造成对人们思想行为的深刻影响，从审美直到最终的消费。
广告与文化是一种相互作用的双向关系。
从人类生态学的观点来看，广告与文化的作用是双重的：广告反映了不断变化的文化，同时，反过来也促进了文化的发展。
论及广告与文化的关系，我们可以认为：抽象的“广告就是文化”的说法并不能让人满意，而将广告局限于一种经济行为的认识是忽略了广告意识形态的功能，尤其是商业广告以获取商业利润为目的，具有明显的商业功利性，而不是以文化传播为宗旨的。尽管商业广告的传播借助文化，但从传播者的角度看，是为了更好地劝导消费者，提高商业信息的有效性，广告传播者所看中的也许只是文化在现代商业营销中的“利销”作用。这种目的和手段的差异使得广告的文化性质具有更大的间接性和模糊性。
广告是一种经济行为，是一种特殊的社会文化现象。
广告的传播过程就是人们共享社会文化的过程，也是一个社会价值观念不断被传送、强化和公众接受社会文化教化的过程。这一过程包含着两个方面：
一是公众接触、接受广告及其认同广告与其所含文化的过程；二是广告主把握社会群体的期望或对文化的继承，进而超越自身所在群体文化传统的过程。
广告文化是一种杜会文化，也是一种大众消费文化。
广告是作为一种特殊的时代文明，它不仅贯穿于经济生活的方方面面，而且波及人类的经济社会、文化社会、乃至政治社会；不仅在很大程度上支配着人们的消费观念、消费方式、消费文化，而且影响着人们的世界观、价值观、社会观和生活观。广告同商品、媒体一道，共同形成一种独特的意识形态――大众消费文化。它是一种以推销商品为动力的文化。它唤起人们的消费激情，潜移默化地影响和改变着人们的消费观念、消费行为和消费方式。
广告文化是一种文化行为。
从文化行为的本质特征来看，其本质特征就是人的本质特征，即社会性的一种独特表现。它以一个独特的角度，反映出人的社会属性的“劳动”、“思维”、“语言”三大特征。这三大特征体现在广告行为当中，就是广告定位、广告创意和广告语言。
从文化学的角度来看，任何社会群体都依靠不同的群体角色、角色地位、文化规范以及同类价值意识而存在。一个社会群体或同一文化圈都会按照相同或相近的价值目标进行互动。公众的这种价值期望正是他们按照自己的文化规范和价值意识对广告的传播提出不同的要求和期待。所以，广告能否被认同、接纳，关键看这种广告本身能否体现该群体或文化圈的共同经验、价值取向，能否折射与渗透出一种社会文化的安排和群体共同的价值目标。这种附加功能是由商品本身延伸出的一种观念，是人们购买商品时的一种感受、一种希望、一种梦想。因此，广告在定位时，不仅要使广告内容显示商品本身的特点，更重要的是展示一种文化，表达一种期盼，体现一种精神，提供一种满足，从文化角度定位正可以实现这种广告目标和宗旨。
赋予企业品牌上浓厚的文化内涵，塑造出品牌与企业的良好形象，就能让消费者容易接纳与认同。
从某种意义上讲，商业广告的文化传播功能，只是商业信息传播功能的一种扩展，在广告的多种表现因素中，文化无疑是最具形象塑造力的一种因素，因为文化赋予品牌和企业形象的不仅仅是局部的、外在的形式，而是一种内在的本质和整体风格。“海尔――真诚到永远”、“没有最好，只有更好――澳柯玛”、“大树底下好乘凉――长岭冰箱”等，这些“广告语”都极富有文化特色和现念，一旦和品牌结合，即赋予品牌和企业浓厚的文化内涵，塑造出品牌与企业的良好形象，使消费者接纳与认同。
广告文化的特征范文4
【关键词】广告语；语用学；文化
一、概述
时下的大街小巷以及新闻媒体上广告随处可见，其已成为人们了解外界发展的一种快捷途径。很多广告用语由于其经典性而变成耳熟能详的流行语。广告的延时性，决定它不是交流双方即时的传达反馈方式。由于它不具备即时交流的生动形象特质，而经营者为了达到其交流的效果和目的，不得不在交流的方式、方法上变更，通过对语言修饰及传达方式加工来达到其推销商品的目的，商品经营者与消费者存在特殊的利益关系，使得商品广告在语言形式上更加考究，广告语言的魅力作用就是广告的灵魂所在。
二、广告语的语用学特征
广告是为了推广产品，劝导人们去购买产品。它有两大能力：其一是推销能力，其二是劝导能力。商品在推销过程中除了图片、画面的展示形式的实现方式外，其他推销能力和价值作用基本归功于语言。语言可以直接地介入思维，使思维和广告所要传达的意象重合或产生交集，这样广告就达到了推销商品和出售商品的目的。
1、广告语言的目的性
广告语言是多变的，无论广告语言以何种形式出现，其目的就是为了推广和销售商品。现实生活中，我们不难发现语言都是带有目的性出现的，而广告语言是极具典型目的性语言。广告中所有的语言行为都背负着“目的”的重担。
2、广告语的合作原则
合作原则也就是指语言交际中的相互合作，它遵循“质”和“量”的原则和关系及方式准则，这是广告语必须符合的准则，若违背了这些准则，广告对象将无法获得广告所传达的信息，基本信息的缺失将使消费群体茫然或模糊的状态。消费者对商品的模糊了解，只能导致消费者对商品的错误认识，他们将排斥商品或否定商品的价值，使广告产生负面效应。而成功广告是可以全方位地向消费群体传达积极的信息，因此，广告要以合作为基本出发点。
3、广告的功能语言学特征
根据语言的功能，语言可分为概念功能、人际功能和语篇功能。概念功能就是给消费者传达商品的基本信息或是主要功能作用，概念能力的实现使广告商品的意象影射到消费群体脑海中，使商品进入人们的视野或思维范畴。人际功能在广告过程是最重要的，广告是为了向外界传达积极形象，追求的是积极正面的传达途径，这样会使商品的优点全方位呈现；同时人际功能体现的是单方面的积极交流，积极主动是广告语的交流任务。语篇功能是广告语的精髓，它是整个广告语言的基础，其精湛的语言艺术充分体现了语言在广告中注入的热情和灵魂。
三、广告语的文化意蕴
广告语作为广告作品的核心，在广告作品中起着画龙点睛的作用，具有丰富的文化意蕴，研究广告语的文化意蕴有助于广告取得较好的传播效果。我国很多广告都体现出中华民族文化的意蕴和本民族喜闻乐见的文艺形式。我国广告语主要体现了以下三个方面的文化意蕴。
1、广告语体现了中国传统文艺特征
我国传统文艺有诗歌、对联、成语、名句等形式，广告语利用这些文艺形式的文化意蕴和它们在民众心理的影响力，可以取得良好的传播效果。
中国是个有着诗文传统的国度，中国人对诗歌有一种独特的喜爱，广告语中运用富有诗情画意的文字，往往能给人强烈的感染力，引起人们的共鸣。如一图书馆的广告语：“你轻轻的来，带来宁静；你悄悄的走，带走知识。”把图书馆的内涵艺术地传达出来，令人顿觉步入神圣的知识殿堂，自觉的保持安静和崇敬的心理，从而达到较好的劝服效果。
2、广告语体现了中国人的价值观
广告语要打动消费者的心，就要遵从消费者接受心理，而接受心理往往与消费者所处的文化环境有关，尤其与价值观相关。有的广告语能为社会接受，并随之流行，就是因为他们与文化相融，体现了中国人的价值观。如脑白金的广告语：“今年过节不收礼，收礼只收脑白金。”它的广告效果很好，就是因为它切中了中国人讲究礼节的心理，把送礼与脑白金等同起来，成为一种送礼的时尚。有的广告语利用中国重人情的心理而获得好的效果，好迪公司的广告语：“大家好才是真的好。”这些广告语传达了美好的人情关系，措辞亲切、自然，因而广为传颂。
3、广告语参与了流行文化的传播和创造
广告是先导产业，是时尚的催化剂，广告在商品信息传播过程中，也传播着一种文化，倡导着一种生活方式，它说服人们接受新的价值观和新的生活方式，它驱动着人们去尝试新的生活。广告艺术作为一种文化现象，它既是一种商业文化也是一种大众文化，其中的广告语不仅体现了对传统文化的遵从，而且参与了流行文化的传播与创造。广告语常常运用流行语，甚至创造流行语，传播一种新的价值观和思想感情，起到引导时尚的作用。
有很多广告语试图制造流行语，如安踏的广告语：“我选择，我喜欢。”361°的广告语：“勇敢做自己。”这些广告语满足了人们追求个性、追求时尚、张扬自我的心理，很能获得人们尤其是年轻人的喜爱的认同。
总之，广告是涉及多门学科的一种现代交际学科，其中包含社会学、人类学、心理学、市场经济学和语言学等等。语言组成了广告的灵魂部分，在广告策划者的精心设计下，造就广告语的震撼力和渲染力。同时，不难发现中国很多广告语体现了中国文艺特征和价值观，积极参与了流行文化的创造，富有丰富的文化意蕴，这些广告语反映了中国人的文化心理特征，易为大家所认同和记忆，取得了良好的传播效果。
【参考文献】
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广告文化的特征范文5
民间工艺美术源远流长，具有广泛而深厚的群众基础，蕴含着最丰富历史文化内涵，其民族地域特征最鲜明，其民族文化表征最显著。民间工艺美术来源于群众，具有广泛的识别性和鲜明的个性。平面广告设计作为现代艺术的一种形式，无时无刻不在受着民间工艺美术的影响。但是这种影响往往是被动、自发的，而不是主动、自觉的。这种被动与自发性主要体现在：或仅是平面广告设计个案中采取或选取了民间工艺美术的某一种形式，或在平面广告设计个案中受民族文化、民族美术的影响而潜意识地体现一些民族文化、民族美术的特征。事实上，作为现代艺术的特殊表现形式，平面广告设计的一条最基本原则——易读性，即能准确传达信息，让受众清晰理解广告所表达的意思。把民间工艺美术的思维、理念、特殊表现手法、表现形式、造型特征运用在平面广告设计中，更有利于为群众与广告架起一座沟通的桥梁，从而更有效地形成广告效应。尤其是品牌推广本身必须具有入乡随俗的特点，民间工艺美术为品牌推广的平面广告设计地域化、特色化提供了依据。平面广告设计要走出一条“民族个性”的道路，就必须根植于民族文化土壤中，并进行具有创造性的转化。
二、郴州民间工艺美术及对平面广告设计的启示
（一）郴州民间工艺美术
郴州民间工艺美术，是郴州当地文化与中原文化、客家文化与岭南文化的相互融合的独特产物，是中国民间工艺美术的一个重要组成部分，在艺术思维、艺术理念、艺术特征、艺术形式等方面具有鲜明的个性。但是在长期的实践中，郴州民间工艺美术并没有得到应有的重视、传承和运用。在分析整理郴州民间工艺美术的基础上，充分挖掘郴州民间工艺美术的积极因素，并创造性地应用于平面广告设计和平面广告设计教学中，在理论和实践两个方面进行探索，具有一定的积极意义。郴州民间工艺美术是湘南民间工艺美术中的一个重要部分，目前，专家学者们研究以郴州市民间工艺美术为主要，然后辐射整个永州市和衡阳市，即湘南地区。其研究主要从湘南古民居、湘南民间工艺美术、湘南民间石雕、湘南民间木雕等几个方面，对民间工艺美术进行了归类、分析和整理。依据研究角度的不同，对有关湘南民间工艺美术研究著作的代表作进行简要概括：
（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐凤鸣著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及装饰艺术研究》、王铁著《2012中国高等教育设计专业名校实验教学课题：湘南民居印象》等。
（2）有关湘南民间工艺美术的课题与论文，如陆岚的湖南省社科基金课题《湘南民间工艺美术资源的挖掘利用与理论研究》、论文《浅析蓝印花布的色彩观》等。
（3）湘南民间石雕的研究课题和论文，如何次贤的课题《湘南民间石雕的人文内涵、艺术价值及其保护与利用研究》、论文《湘南民间石雕艺术的文化寻绎》《从湘南民间石雕艺术看中国民间文化的崇德立德意蕴》等。
（4）湘南民间木雕的研究论文，李曦《湘南民间家具的装饰特征研究》《湘南古民居的木材选用与木雕装饰》《湘南古民居木雕艺术》等。以上这些课题、论文、著作主要从研究郴州民间工艺美术自身的特征入手，广泛收集郴州民间工艺美术的作品，阐述民间工艺美术的概念并将其分类，系统的分析其造型、色彩及美学特征，部分著作还进一步研究了民间工艺美术产生与发展的历史文化背景。
（二）郴州民间工艺美术对平面广告设计启示（艺术造型的直接借鉴）
1.为平面广告设计注入新的设计灵感。传统民间工艺美术是现代设计的土壤并影响其的发展，传统民间工艺美术来源于群众，并为群众所熟知，平面广告首先得被广大群众认识、认同并接受，因此将民间工艺美术引入平面广告设计，既对民间工艺美术加以提炼与创新，又能让平面广告为人民群众所理解，从而引起情感上的共鸣，以达到广告宣传的目的。改革开放以来，国际先进的平面广告是国内学习和引进的主体，西方文化也在其中自然而然的传入，从而使中国传统文化面临严峻挑战，特别是民间工艺美术正面临消亡的边际，将其引入到平面广告设计中，既为中国平面广告设计注入新的设计灵感，又为民间工艺美术的继承和延续寻找到新途径。
2.为郴州地区的民间工艺美术传承寻找到新的载体。郴州民间工艺美术具有独特的审美情趣、艺术形式和表现方法，它存在于人民的日常生活中，是中国人民群众辛勤劳动的结晶。由于受我国工业化、城市化的影响，民间工艺美术的创作者和消费群体大量进入城市务工，使得郴州地区民间工艺美术的生存环境日益恶化，许多民间工艺美术正在加速消亡。将郴州民间工艺美术引入平面广告设计中，将为其生存找到新的传播载体，在传达给广告受众的同时，促进其转型与可持续发展，也将为现代民间工艺美术再设计与开发应用提供参考依据。
3.是中国民间工艺美术研究的一种有益补充。从文化传承角度的考虑，郴州民间工艺美术是中国民间工艺美术中的一部分，具有浓郁的地域特色和独特文化的不可替代性，对其文化艺术特点进行深入分析研究，是对中国传统民间工艺美术研究的一种有利的补充与完善。虽然郴州是中国的一个市，但其工艺美术是人民群众对大自然最纯朴、最直观的审美感受和情感体验，这种自然与纯真也是现代平面广告设计所追寻的。在经济全球化的今天，对郴州民间工艺美术的探究，既是对中国工艺美术的一种补充，又是对中华传统文化精神魅力的进一步挖掘，也将影响着现代平面广告设计作品的创作。
三、郴州民间工艺美术在平面广告设计中的应用
郴州民间工艺美术从源头上分析，是郴州当地文化与中原文化、客家文化与岭南文化的相互融合的独特产物，在艺术思维、艺术理念、艺术特征、艺术形式等方面具有鲜明的个性，是中国民间工艺美术的一个重要组成部分，其对包括平面广告设计在内的现代艺术的启发和借鉴意义是可以预期的。但在可见文献中，还没有发现把郴州民间工艺美术应用到平面广告设计教学的研究，因此，这属于尚未涉足的领域，本研究具有一定的突破意义。
（一）平面广告设计中如何应用郴州民间工艺美术
1.情感的继承。平面广告设计者只有在真诚理解郴州民间工艺美术创作者情感的基础上，才能深刻的挖掘劳动人民的艺术成果，并把他们的情感融入到自己的设计作品中。例如，在平面广告设计实践教学中，研究郴州大布江拼布艺术的一组同学，一开始只是在网络上搜寻整理资料，缺乏对拼布艺术实物的真实美感的体验，在老师的建议下，联系了非物质文化遗产大布江拼布绣传承人何娟，走进了她的公司，了解她的创作历程与民间工艺美术创作的情感体验，接触与了解到真实大布江拼布作品的魅力，他们满怀激情的研究进程PPT汇报，感染了每一位同学，也让班上所有同学了解了大布江拼布艺术绣，为后期拼布艺术在平面广告设计中的应用打下坚实的基础。平面广告设计与民间工艺美术虽然在思维方式、表现手段、传达载体上有很大区别，但是对生活的热情、对劳动的赞美、对祖国的热爱是相同的，广告设计者在情感上的继承，也将为平面广告设计作品融入生命力，恰如其分的情感融入，不仅可以为平面广告设计作品增资天色，又可以使其具有亲和力，拉近广告受众的距离，让他们自然而然接受，做到润物细无声。
2.造型的借用与发展。郴州传统民间工艺美术造型丰富多彩，既有表达吉祥幸福的人物、动物花卉、文字、云纹、回纹、几何抽象形态等，又有广为流传的典故和成语，还有一些约定成俗的造型寓意组合。如果将这些丰富多彩的造型借用于平面广告设计中，将为平面广告设计开拓新的创作空间。如：陈秀同学利用郴州民间剪纸的造型形式制作了“南京青奥会欢迎您”平面广告作品，在全国大学生广告艺术大赛“南京青奥会”专题设计大赛中荣获三等奖。郴州民间工艺美术造型的借用与发展，既丰富了平面广告造型语言，又为广告主融入消费群体奠定基础。将郴州民间工艺美术融入平面广告设计课堂教学中，既是对郴州民间工艺美术造型艺术的传承，也是对郴州民间工艺美术造型艺术的发展。民间工艺美术造型经过提炼再设计，既吸收其造型的精髓，又承载着广告主赋予的消费理念、价值引导、审美情趣等，是将造型特点、形式美感、大众识别性等融入到平面广告设计中，为平面广告设计注入新鲜血液，促进平面广告设计的发展。
（二）理念的创新
郴州民间工艺美术融入平面广告设计教学中，主要是三个方面的创新：郴州民间工艺美术传承的创新、平面广告设计形式与内容的创新、课堂教学的改革创新。
1.郴州民间工艺美术传承的创新，在全球经济一体化的大趋势下，现代化工业文明的迅速扩展，物质消费方式和生存观念的急剧改变，导致许多民族的民间工艺美术在不断消亡和流变，郴州民间工艺美术也正在消逝。2014年全国两会，全国政协委员潘鲁生就工艺美术的传承和延续指出，设计是其中一个很重要的环节，精彩的创意设计可以使传统工艺美术焕发新的生机，既可以成为时尚产业的一部分、成为制造业人文工艺的增值部分，也可以以当代艺术的形态出现，重新建构审美、文化、生活之间的联系。高校具有文化资源优势，地方高校通过其教育幅射功能，可以对地方传统民间工艺美术传承发挥直接的、有针对性的作用和影响，地方高校平面广告设计与地方民间工艺美术只有合作互补、相得益彰，才能促进彼此之间的良性互动和可持续发展。
2.平面广告设计形式与内容的创新，在“地方高校应用转型”的形势下，我院将艺术设计专业定位为“服务地方经济”，作为其主干课程之一的平面广告设计，将本地的工艺美术资源请进课堂，通过教学手段进行继承和延续，对平面广告设计表现形式进行创新的探索，对平面广告设计内容进一步丰富，将郴州民间工艺美术的吉祥寓意、造型特点、审美情趣引入到平面广告设计中，是对平面广告设计形式与内容的创新。
广告文化的特征范文6
关键词：象形文字；现代广告设计；应用
一、象形文字的特点
象形文字起源于古埃及，是世界上产生最早的一种文字。它主要是指单纯地利用图形来表示一种东西，而这种东西的的外形特征与象形文字又极为相像，因而被称为象形文字。如：月字就是一道弯弯的月亮形状，“门”字就是左右两扇门的形状；“日”字就是一个圆，中间有一点的形状，就像人们直视太阳所看到的图像，“鱼”字就是一个有鱼头、鱼身、鱼尾的图形，还有好多字的外形都来源于事物本身的外形，甚至都和事物本身的形状很相似。
二、将象形文字作为广告设计的原因
随着社会的发展，不同国家间的文化出现差异，在世界范围内缺乏一种能够适应全球化交流发展的共通语言。人类发展的最初时代，人们传达信息的方式极为简单，采用结绳记事或者墙壁绘图的方法进行信息表达。随着人类各项生存能力的进步，人们开始对原始复杂的图画信息进行整理，简化为用图形来传达信息。最后，不同类型的文字日益兴起，不仅提高了信息传达速度，也确保了信息的准确性。但是，不同民族的文字发展各不相同，因而导致文化出现区域化现象。尽管种类繁多的语言文化形成世界文化的多元性、丰富性，但也因此出现交流障碍。世界上不同民族、不同国家间陷入思想差异、交流困难等困境。就现在语言文化而言，英语作为国际通用语言，却很难适应全球化发展趋势，这是由于占全世界人口总数的四分之一的中国人以汉语为母语。随着经济全球化的发展，各国间的贸易交流也日益频繁，这就要求人们需要统一一种全世界通用的交流符号。经过相关人员的调查发现，象形文字在短时间内容易掌握，可以作为需要的交流符号。我们可以知道，在原始社会中，当时人们的各种能力不如现在，且逻辑思维能力水平更是很差，但他们使用象形文字作为交流方式并没有阻碍，因而，象形文字具有容易理解的特性，在各种交流方式中脱颖而出。这便是象形文字被选作广告设计的主要原因。
三、象形文字的自身特性
象形文字多见于甲骨文、金文、石碑等上古时期的交流符号中。我国象形字主要在商周时期进入成熟阶段，当时的象形文字已经有了发展，它表现得更加抽象，符号性也在加强，写法更加规范化，不再束缚于事物本身的图像特征。因而，象形文字在此时期是发展最为兴盛的时期。广告设计讲究形态特征及构成原理，而象形文字本身也具有此类特征，给人以强烈的美感。
1、象形文字的形体特征
篆字作为象形文字的主要代表字体，它是古代应用较为广泛的一种字体，是我们华夏文明的起始象征。篆字对现代书法家、雕刻家等艺术家而言，它不仅是一种语言的载体，更是一种难得的艺术品，具有很的艺术价值，甚至有很多的艺术家将自身的情感与篆字相融合，体现语言文化的魅力。通过艺术家的有机结合，将古老的文字与现代设计相互融合，创造出独特的艺术品，展现中华民族的文化魅力。很多时期的篆学家都会对原始的篆字进行自己的语言描述。如：唐代时期的李阳冰曾在《论篆》一文中提及过，他很好地表达了对篆字深深喜爱之情，也赞美了篆字文化在艺术家面前的强烈感染力。因而，象形文字的这一特点具备了广告设计中的美感特点。
2、象形文字的形态特征符合广告设计的视觉要求
广告设计需要给观众强烈的视觉效应，而以视觉角度分析象形文字，首先是它的外形特征。象形文字最初来源于图画，也就是说原始人类利用图画作为交流的一种语言方式，这种交流方式简便又直白，极为有效。随着人类的进步，思维能力不断完善，单纯的图话交流已不能满足人们的需求。因而，人们创造、发明了文字，文字不仅代表了一种物质的符号，也是能够很好地展现出汉字的图形特点，拉近视觉感。象形文字对于物体本身的特点描述已达到最高境界，在很多方面都能达到相似。另一个是象形文字的抽象性。有些文字单看外形，无法找到象形文字的影子，但它在某种程度上能够诠释文字所要表达的思想感情和行为习惯，因而将象形文字应用在广告设计中极具表现力。象形文字在广告设计中独特的识别性能够很好地展现出其设计优势。在广告设计中采用此类符号性较强的文字是进行社会互动的重要方式。
3、象形文字在广告设计中体现的符号识别性与记忆性
随着现代人们的生活节奏逐渐加快，人们总希望在形形的物品与广告中能够迅速找到自己所需要的物品或者信息，给人类视觉效应最为直接的是文字信息。而在文字类型中，象形文字具有极强的识别性，在广告设计中，文字符号的识别性能够有效突出广告的特色，有助于人们进行识别与记忆。象形文字作为一种直观性比较强的文字，具有国际通用性的特点，能够使不同母语、不同文字的人，或者是文化程度较低的人都能理解。换言之，象形文字已经成为一种跨越民族、跨越文字的超语言的交流方式，它能够降低语言文化带来的困难。对于不同国家的人而言，象形文字能够消除人与人间的交流障碍，能够被全世界所理解，便于加深人们的记忆。因而，象形文字在广告设计中尤为重要。
四、象形文字在广告设计中的应用
我们熟知在2008年我国奥运会的会徽“舞动的北京”是中国传统的椭圆形印章形状，运用类似象形文字的图案进行表达，它像是一个奔跑中的运动员，昂扬向上，永不言弃。又像是一个“文”字，表示中华五千年的悠久历史。同样的，奥运会体育图标是奥运赛事中的一大视觉盛宴，它结合图画将奥运会的各体育项目生动、形象地表现出来，通过文字图形让全世界人民能够准确地明确项目名称，也鼓励人们持续关注体育。
五、结语
广告设计作为时代的潮流，不仅有其自身独特的艺术风格，也能容纳其他优秀的文化特质。象形文字在广告设计中被广泛应用是一种情感表达，也是一种传统文化的发扬、发展。此外，象形文字的局部延伸在广告设计中也被运用，它在广告中能够带来很强烈的艺术效果，加强其识别性，确保广告能被人们所熟知、记忆，得到广泛传播。
作者:曹舒 单位:沈阳城市学院
参考文献：
[1]陈绘.民俗艺术文字符号在现代广告设计中的应用[J].艺术百家,2007,04:175-176+188.
[2]陆凯.汉字在现代广告招贴设计中的应用[J].吉林省教育学院学报(学科版),2008,10:75-76.
[3]王灵毅.文字创新设计在现代艺术设计中的应用[J].吉林省教育学院学报(学科版),2010,01:155-156.
