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旅游资源的美学特征范文1
关键词：煤矿废弃地;旅游资源开发
1.煤炭废弃地旅游资源开发的重要意义
煤炭废弃地，通常是矿山开发开采完成后遗留的废弃场地，其旅游资源的开发建设也是针对矿山经济转型设计的一种新型旅游方式。一般来讲，煤矿废弃地的旅游资源开发主要是通过利用煤矿现存或者遗留的生产场地、工程设备、矿区建筑物以及工人的居住区和文娱活动室等，进行赋予具有旅游意义上的概念和内涵，从而开展旅游活动的一种基于文化传播或者地质性认知的旅游形式。我国的矿产储量丰富，开发利用时间较早，因此，煤矿废弃地的旅游资源开发利用无疑是一个新型的旅游形式，同时，也是煤矿企业转型的另一条绿色经济出路。
2.煤矿废弃地的旅游资源开发的内容和原则
2.1 煤矿废弃地的旅游资源开发的内容概况
我国的煤矿开发通常以初期上部露天开采，中后期地下开发生产为主，是集矿山开采和土地复垦为一体化的工业生产。正是这种生产项目的特殊性，才可以为旅游者提供不一样的旅游感受。煤矿废弃地通常是收到过人类剧烈的干预，其原本的地质地貌发生了很大的变化，因此，在进行旅游资源开发的过程中通常要运用到生态学的思想，对一些过于脆弱的生态系统进行维护和重建。可以通过土地复垦和增加植被的方式改善矿区水土流失的情况，对矿区的主要干线要进行平整，增设一些基础生活设施，诸如宾馆、商店以及有代表性的矿区博物馆等等，增加旅游者的切身体验。
2.2 煤矿废弃地旅游资源开发利用的基本原则
2.2.1审美学原则
煤矿废弃地的旅游设计开发无论以什么样的形式进行，其本质必须以旅游为重点，除了必须考虑到的为旅游者提供的衣食住行，还要考虑到相应的游、娱、乐、购基础服务。旅游观光性是旅游活动的基本内容，因此，在煤矿废弃地的旅游开发设计中一定要具有相应的观光景观，同时，还需要注意，在设计开发过程中一些设施和建筑场地还要以保证原生态性为主，再人为添加一些美学设计，给人一种情景重现的美感享受，或者就是一场纯粹的心灵涤荡。
2.2.2 生态性原则
煤炭废弃地的旅游开发除了要注重审美学特征之外，必须充分反映矿区的生态主题。其具体的内容包括煤矿资源环境、生态现状、科技设计应用、生态自然美学、煤炭资源产业美学以及人工生产环境的生态特征美学等诸多相关内容。鉴于煤炭生产过程中对原始的自然生态环境进行了严重的破坏活动，同时还包括了对矿区土地的复垦和重建，从某种程度上来讲，这个过程是对自然生态系统退化和自然环境如何恢复生态的一个映射和见证，对于这方面的内容在煤矿废弃地的旅游资源的开发利用中要得到足够的发掘和利用。
2.2.3落差性原则
煤炭废弃地的旅游资源开发的特殊之处就在于它与传统的其他旅游形式体验不一样，首先是环境方面，无论是生态环境还是人们的居住环境都应该同其他形式的旅游环境有所区别，这样才能够更加具有吸引力。也就是说，煤炭废弃地的旅游资源开发一定要建立在煤炭工业和生态的基础上，以矿区的生产、生活以及矿山环境为依托，进行的旅游意义的包装设计，并非是简单意义的复制和模仿，否则将失去其旅游的独特性，也无法同其他真正形式的旅游行业相比较。
2.2.4梯度式开发设计原则
煤矿废弃地的旅游资源开发的初期是建立在矿区的原始土地复垦和生态重建性基础上，随着开发进度的不断推进，旅游产品就要从初期的工业旅游形式逐渐相结合生态旅游的方向上进展。利用煤矿废弃地原有的自然条件设立特殊的矿区工业生产实景旅游，之后再开展生态旅游项目，既能逐渐恢复矿区废弃地的生态环境，又可以让人们受到矿区开采文化的熏陶。
2.2.5包容性原则
矿区废弃地的旅游资源开发设计既要保证将煤矿废弃地昔日的生产开发遗址进行保留，又要开展生态旅游项目，两者之间必然会产生矛盾，生态旅游的建设会对矿区的一些原始性建筑或者生产痕迹进行改造或者覆盖，而原生态的煤矿废弃地又是旅游资源的重点，因此，在实际的开发过程中一定要做好相容性考虑，使两者既相互包容又各自独立，给人一种和谐的享受。
3.煤炭废弃地的旅游资源开发利用的具体实践方法性问题研究
3.1煤矿废弃地原始环境下的旅游资源开发
3.1.1 煤矿废弃地露天采矿区资源的利用
煤矿废弃地的露天采矿区是煤矿废弃地旅游开发中最能体现煤矿的开采工艺和煤矿开采过程中那种宏大场景的资源。采矿过程中开采出的地层剖面和清晰的地质结构是除了煤矿地区外不可多得的自然地质地文景观，大型露天开采场地的生产遗迹代表了现代人们的先进的生产力水平和人们充分利用自然和征服自然的象征，也是煤矿废弃地最重要的文化旅游资源。
3.1.2煤炭矿产的传输系统资源的利用
如果是保存较好的煤矿废弃地的旅游资源开发会保留一部分煤矿开采的特色工艺设计。煤炭的传输系统是将煤炭开采完成后从地下运送到地面的或者连接采场和选矿系统的装置，其运输的超远距离性，结晶了当代劳动人们的智慧，远远观望过去，犹如一条蜿蜒的巨龙，颇为壮观。
3.1.3煤矿废弃地的尾矿库资源的应用
煤矿废弃地上的尾矿库是矿山地区特有的人造地貌，其相间的落差高度可达几十米甚至是上百米，可以称得上是人造丘陵，其平台通常与边坡相间，整体看来就如同黄土高原上的层层山地梯田一般，这一壮观的人造景观同自然环境浑然一体，常常会让人叹服，是煤矿废弃地最具特色的重要旅游资源。如果将矿山露天开采区域同尾矿库放置在同一画卷内，会让人惊叹古有愚公移山、今有常人搬岭的神奇。
3.2煤矿废弃地的生态旅游资源开发应用
煤矿废弃地的生态旅游资源的开发主要采用因地制宜的策略，在一些特殊的区域加植树木、花草，不仅可以给人耳目一新的感觉，而且对于改善矿区生态有着十分重要的作用。在提供了矿区人造景观的鬼斧神工之后，体验一下美丽的农林景观，会给人以更多的感受，正是煤矿废弃地旅游开发的独特和宝贵之处。
结语
综上所述，煤矿废弃地的旅游资源开发是一项长期的、复杂的综合性工作。不仅仅要考虑到确保体现出煤矿的原始生产工艺特色，又要做好相关生态环境的协调和复原工作。同时，还要全方位照顾到旅游者的心态，既保证其在旅游过程中有美的享受，又要使其领悟到独特的煤矿文化气息。总之，煤矿废弃地的旅游资源开发利用不仅仅是发展旅游的又一新型途径，也是煤矿企业转型的重要出路，同时，也是绿色经济的重要组成部分，是经济可持续发展的重要体现。
参考文献：
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[3]滨谊，张亭.矿山旅游发展规划的思考与实践[J].旅游论坛，2008，1（2）：200-206
旅游资源的美学特征范文2
[关键词] 杨仙岭 旅游资源 开发模式
位于江西省赣州市章贡区沙河镇东北部的杨仙岭旅游资源开发区乃一代堪舆宗师杨筠松开创江西“形式派”堪舆理论的风水宝地，它内含钟灵毓秀之气，外显藏龙卧虎之势，以其独特而丰富的历史文化底蕴和多姿而绚烂的山水人文景观赢得了世人的关注与垂青。
一、杨仙岭旅游资源概况及开发现状
杨仙岭旅游资源数量众多，类型丰富，据赣南师范学院客家研究院区域旅游发展与规划研究中心经过实地考察而编制的《杨仙岭旅游资源调查与评价报告》统计，杨仙岭共有旅游资源单体127个，确认71个，囊括了自然旅游资源、人文旅游资源两大种类，涵盖了中华人民共和国国家标准《旅游资源分类、调查与评价》（GB/T18972-2003）中的地文景观类、水域风光类、生物景观类、天象与气候景观类、遗址遗迹类、建筑与设施类、旅游商品类和人文活动类8大主类的全部，包括峰丛、谷地、林地旅游地、潭池、游憩湖区、奇特与象形山石、饮食习俗、地方风俗与民间礼仪等33种基本类型。
杨仙岭旅游资源不仅数量众多，类型丰富，且总体上品质优良。《杨仙岭旅游资源调查与评价报告》依据中华人民共和国国家标准《旅游资源分类、调查与评价》（GB/T18972-2003）对所认定的71个资源单体按资源要素价值、资源影响力,以及附加值三个方面进行评价，共获得四级旅游资源2个，三级旅游资源23个，二级旅游资源31个，一级旅游资源15个，其中，三级、四级优良级旅游资源单体25个，占杨仙岭旅游资源总数的35.21%；一级、二级普通级旅游资源单体46个，占旅游资源总数的64.79%。
由此可见，杨仙岭确为物华天宝之地，它集青山绿水，幽谷曲径，飞泉翠竹于一身，融田园美景，客家风情，风水文化为一体，自然旅游资源与人文旅游资源储量丰富，类型多样，形成以自然资源为主体，人文资源为灵魂，自然资源为优势，人文资源为特色的两大旅游资源兼容并蓄的局面。杨仙岭旅游资源不仅总体上丰度和储量丰度都很高，且分布较为集中，集聚程度高，自然风景要素与人文景观要素搭配协调，极具规模与组合价值，便于开发，也便于形成旅游资源集合区。
二、杨仙岭旅游资源开发区与周边旅游景点的关系
与周边旅游胜地相比，杨仙岭旅游资源开发区有其得天独厚、不可替代的天然优势，据《报告》统计，杨仙岭旅游资源开发区占地面积达3.5平方公里，其旅游资源中的8个主类，20个亚类、33个基本类型占全国旅游资源亚类数的64.51%，占全国旅游资源基本类型总数的21.29%。杨仙岭旅游资源种类多，体量大，密度高，人文旅游资源与自然旅游资源相得益彰，互为映衬，搭配协调，颇具规模，其旅游资源的“全”而“广”为邻近旅游点所罕见，其触角深入自然风光、人文景观、民俗风情、社会文化各层面，具有美学观赏价值、历史文化价值、科学考查价值和社会现实价值，其资源组合程度较高，能将观光游览与休闲娱乐，科学考察与文化研究融为一体，具备多种旅游开发功能。
比较而言，赣州通天岩旅游风景区以人文旅游资源为主体，赣县客家文化城仅限于客家民俗一隅，赣州宝葫芦农庄以休闲娱乐的人造设施为主，故开发后的杨仙岭风景名胜区虽不敢妄称是带动赣州旅游业发展的“龙头”，亦可称得上为赣州旅游业腾飞而添羽加翼的“凤尾”了。当然，在实际开发过程中，杨仙岭乃后起之秀，还需借助前述旅游景点的盛名赢得更多旅游者的青睐，故在实际开发过程中，可将几大旅游景点联成一片，发挥互补优势，创造整体效应，全面打造赣州旅游新形象。
三、杨仙岭旅游资源的开发模式
根据杨仙岭旅游资源的体系和特色，充分挖掘杨仙岭自然旅游资源和人文旅游资源的潜力，山水开发、园林开发并行，乡村开发、民俗开发并举，客家文化、风水文化并重，综合开发，最大化地实现其愉悦身心，陶冶性情，增长见识，领悟文化，净化灵魂，提升思想境界和精神境界的旅游价值。
1.杨仙岭旅游资源开发区形象定位
杨仙岭旅游资源丰富，且分布集中，组合程度高，可将其形象定位为以山水园林观光为中心，以客家民俗风情为内涵，以乡村生活体验为亮点，以风水文化探究为特色的集自然风光、人文景观、社会民俗、文化内涵于一身，集观光游览、休闲度假、娱乐健身于一体的吃、住、行、游、购、娱一条龙式的综合型旅游风景名胜区。
2.杨仙岭旅游资源开发区旅游市场定位
杨仙岭地处赣州市郊，位于323国道旁，濒临波澜壮阔的章江，与赣县县城隔江相望，交通状况良好，可进入性高，且已具备一定的知名度，有一定的客源市场，但其毕竟开发较迟，且知名度不算太高，故近期应着力开拓一级市场即核心市场，以吸引赣州市区及周边地区游客为主，再积极发展沿海地区、港澳台地区等二级市场，并逐步占领全国、东南亚地区乃至国际市场，提高三级市场的占领份额。
3.杨仙岭旅游资源开发区开发内容及相关旅游产品
（1）山水风光开发，打造观光型、健身型旅游产品
青山绿水乃杨仙岭旅游资源开发的两大主体。
杨仙岭的山具有雄、奇、秀、险、幽的特色，其本身的形态美、动态美、色彩美已是游览的胜景，而大小的岩石、洞穴及悬崖峭壁亦可让游人一饱眼福，尽情领略大自然的鬼斧神工之妙。高山的壮美、空谷的幽美，岩壁的险峻美、象形石的奇特美均是吸引游客眼球的旅游资源，游人可一路攀爬，一边享受青山的苍翠，山风的清凉和纯净的空气，耳听鸟语婉转，再闻花香阵阵，许下美好心愿。若登高远眺，还可见滔滔贡江奔流不息，宋城赣州美景如画，客家摇篮赣县县城魅力无限。水体旅游资源亦可因为本身的形美、声美、色美、味美而成为观光的首选：清泉飞流直下，一泻千里；湖水碧蓝清澈，水平如镜；溪流淙淙流动，清脆悦耳；河水哗哗流淌，永不停息。对这些景点尽可能保持其原貌，只需对其稍加修饰即可成为优质的观光型旅游产品。
山水旅游资源不仅是极富美学观赏价值的观光旅游资源，还可开发成健身型旅游产品，因此，在几处险峰可设置天梯供游人攀爬，而大型的岩壁则可设计成攀岩旅游项目以让游客的身体充分得到锻炼，一些小型的湖泊或池塘可开发成垂钓区或小型游泳场地，而大的河流则可开发成漂流区让游客体验激流勇进的。
（2）园林景观开发，打造生态型、科考型旅游产品
杨仙岭旅游资源开发区是一个巨大的绿色森林资源宝库，密布着古树名木林、松竹林等大小园林和可开发成桃园、梨园、橙园等园林景观的空旷草地，这些园林景观既可供游人欣赏古树的苍劲，名木的珍奇，松树的坚贞，翠竹的摇曳，更可开展生态游活动，终日生活于车水马龙中的都市人可利用闲暇时间在园中漫步，在林中穿梭，享受心情的轻松惬意，为此，对已存在的园林要加强植物的种植和保护力度，尽量保持其最自然的风情和最天然的韵味，而潜在的园林景观则可让人的创造性和主体精神体现其中，如搭建果棚供游人休憩，充分展现人性化的开发理念。
杨仙岭山体既是一个巨大的生态植物园，其科考价值也不容忽视，植物是历史和地理的忠实记录员，游客可在进行生态游的同时对植物的成长环境、生长变化、利用价值，以及从中反映的地球近百年来的气候、水文、地质、地貌、植被、动物迁徙等情况的变化有所了解，为开展科考游的好去处。
（3）乡村乐园开发，打造休闲型、度假型旅游产品
座落在杨仙岭山脚下的罗坑村和分布在杨仙岭周边的河头各自然村分别代表了中国传统乡村风情和现代乡村景观两种风貌，无论置身于何种类型的乡村中，游客均可体会乡野生活的安宁闲适，故杨仙岭必须加强乡村开发，将周边乡村打造成集吃、住、行、游、购、娱为一体的乡村乐园。
罗坑村可开发成本原式乡村旅游产品，保留恢复其传统的建筑样式和乡村布局，使其鸡犬相闻的原生风格村落形态展现在游人面前；而河头村可加大新农村建设力度，使新农村建设工作和旅游规划开发工作齐头并进，两地均可设计“乡村生活真体验”旅游项目，游客可租借农民住房休憩度假，亲自采摘品尝新鲜瓜果蔬菜，做农家饭菜，体验怡然自得、悠然自在的乡村生活，还可亲自参加农业生产体验劳动的乐趣。
（4）民俗风情开发，打造娱乐型、节庆型旅游产品
杨仙岭周边客家人独特的民俗风情也是吸引游客的热点项目，须对其进行合理开发。在操作中，可设计一以客家传统建筑为主的大型客家村落，并设置客家饮食一条街，游客进入后换上传统的客家服饰，品尝客家传统饮食，同时学说客家话，学唱客家山歌，全方位享受这一愉悦身心的娱乐性旅游产品。而在节庆日则开展盛大的民俗节庆活动，载歌载舞，张灯结彩，开展盛大的庆祝活动，还可开发客家传统婚礼和客家传统节目表演等旅游项目，游人亲自参与其中，充分感受客家人节日期间欢天喜地、热闹非凡的喜庆热闹气氛。
（5）风水文化开发，打造历史型、文化型旅游产品
杨仙岭风水文化源远流长，名扬四方，且代代相传，深刻地影响了赣南客家人的生活，浸入了客家人的心理乃至思维层面。对风水文化进行研究者或感兴趣者，杨仙岭乃不得不游的胜地。故杨仙岭一定要充分打响“风水文化第一山”的品牌，使风水文化游成为杨仙岭旅游开发区的点睛之笔。在实践中，恢复整修杨公祠和洞穴，重塑杨仙人及其众弟子像，并对杨筠松的著述及有关传说加以整理展示，还可设计“神游仙境”这一旅游项目，再现杨仙人当年救贫行善的活动历程，以及“形法派”理论的创立过程，游客踏着杨仙人的足迹实地勘察风水宝地的山川形势，领悟风水宝地的玄机所在，感悟风水文化的实质内涵，感受中华文化的奥妙神奇，使神秘的风水文化不再具有虚幻的色彩。
风水文化之外的众多民间故事也是一笔宝贵的文学艺术旅游资源，杨仙岭犹如一个神仙世界，除留下过杨仙人的足迹外，观音娘娘、玉皇大帝、七姑娘娘等众多天神也对此地偏爱有加，为充分开发这些文化旅游资源，可在杨仙岭设计一个神仙世界，以杨仙人为中心，围绕风水文化将大小故事情节串联起来，增添杨仙岭的奇幻色彩。也可出售部分与传说有关的纪念品，如驱魔赶邪的赶山鞭等，综合开发旅游资源，提高经济效益。
旅游资源的美学特征范文3
旅游美学作为旅游审美活动和审美价值的新兴学科，它运用美学的基本原理，指导人们（旅游者，从事旅游业的人员）如何欣赏自然美、美和社会美，揭示其审美特征，通过观赏，进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和民情风俗，加深对人类文明的体验，得到更深的美感享受和审美。
中国传统美学讲究真、善、美一致的原则，笔者认为此是古典美学的精髓，在旅游美学中亟应继承和发扬。真即符合客观，真实是美的基础，不真则不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美则是在真、善的基础上最佳的感性显现。追求真、善、美统一应该说是旅游美学重要特征之一。
在开发旅游资源，建设旅游景观方面，人们不满足大自然的恩赐，依靠物质力量和聪明才智，挖空心思，大力移植人造景观，收得较好的实效本无可厚非。但各地微缩景观，如雨后春笋，拔地而起。什么世界名胜城，民俗文化村以及沦为宣传封建迷信鬼文化之类所谓景观，随处可见。除了暂时的经济效益以外，更无审美教育可言。随着人们审美层次的提高，不久必将被唾弃！此风不宜提倡！尽善也，未必尽美也！这些杜造的伪景观，不真实，美也就无从谈起。什么美的享受和审美教育岂非全落空了吗？
美好的景物只能在真与善的基础上，以其赏心悦目的形象，诉诸人们的感官，唤起令人愉悦的审美感情。当徐霞客登上莲花峰，目睹黄山万峰起伏、云雾奔腾的迷人景色时，他不禁“狂叫欲舞”起来……这就是黄山给霞客带来的强烈美感。旅游美感使人身临其境，具有全方位投入、立体感的特征，只有旅游能给人从游、观、听、嗅、触等多方面获得美的信息量。不难设想人们置身于舞台布景一样的人造景观中会产生什么激动人心的美感啊！
“美丽的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，蔷薇色的春天和金黄色的秋天，难道不是我们的教师吗”？（俄国教育家乌申斯基）到大自然中去，面对祖国的美好河山，可以激发起人们的爱国主义热情。今日在长江三峡的崖壁上，尚可看到当年抗日将领的题刻“驱逐倭寇”。祖国锦绣山川，岂容敌蹄蹂躏！今年是世界反法西斯战争和中国胜利五十周年。回想半个世纪前，中华大地，烽火连天，狼烟四起，我炎黄子孙为抗击日军入侵，浴血奋战，前仆后继，留下多少可歌可泣的史绩！淞沪决战，宝山喋血，罗店鏖战，四行仓库八百孤军……今天已经很难寻找当年的遗迹了！笔者日前去浙江南北湖旅游，此处位于杭州湾澉浦附近，正是当年日军登陆点，健忘的人们不肯在此立一块小小的石碑，宁可不惜工本修建子虚乌有的谭仙城！想起苏联卫国战争后，所有战场遗址都建有高大的纪念碑，无名英雄墓地燃烧的火炬终年不息，鲜花花环常年布满四周，人们永远追思英雄的不朽业绩。可是在我们脚下这块以抗战闻名的土地上，竟然找不到一块纪念碑，一座雕像或者一段说明文字！可惜如此真、善、美的旅游资源被尘土湮灭了！
旅游资源的开发和历史文物古迹的保护，都应以真、善、美一致的原则，审慎对待。去其糟粕，取其精华，这里有一个＠①别，各地旅游部门的决策者也有一个提高自身美学素养刻不容缓的任务。
“中华大地，无山不美，无水不秀！”五千年悠久历史，灿烂的文化艺术，蕴藏着无限深厚的美的景观，正待我们眼睛朝下，深入发掘，综合利用。罗丹有一段名言：“美是到处有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”值得我们深思。我们不是在叫喊旅游资源贫乏吗？其实，各地区都有许多可以开发和利用的潜在资源，浙江镇海的经验，值得注意，他们耗资千万，已经开发和恢复了许多近代反侵略战争的海防遗迹，让历史告诉未来！不久将建成东南沿海颇有特色的新的旅游胜地。
在风景区旅游业，千万不可忘记“按照美的规律来建造”的原则，具体地说按照风景美学规律办事，它的核心是保护自然美。要审慎处理自然美与人工美的关系。一般说，风景区应以风景的自然美为主，人工美可以充实、丰富和强化自然美，力求做到两者和谐的结合。古代画论对此曾经作过非常精采的阐述：“山之体，石为骨，林木为衣，草为毛发，水为血液，云烟为神采，岚霭为气象，寺观，村落，桥梁为装饰也。”不要为发展旅游，而去炸山填谷，毁林断流，破坏自然景观！众所周知，自然风景的形成，有其漫长的时间过程，一旦破坏，难以补偿。黄山如果没有奇松、怪石、云海、温泉……也就不成其为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的世界级旅游风景胜地了！
对于各地的旅游饭店建筑来说，要以建筑美学、环境美学和风景美学的基本原理为指导，对饭店建筑内外环境设计以及与周围环境之间的关系，进行全方位的审视，特别要妥善处理好建筑与环境的关系。要以人（旅游宾客）为中心，协调自然——人——建筑三者关系，要从旅游者审美心理、思想观念和文化需求出发，尊重人，尊重环境（自然环境、人文环境），进行统一的艺术构思。这里仍然要强调真、善、美相统一的基本美学原则。真，也就是从实际出发，实事求是，因地制宜；善，也就是实用性，功利性，引申为经济效益。在实用与经济相结合的前提下，争取将旅游饭店建造得优美舒适，千姿百态，充满迷人的魅力，以吸引中外宾客，远悦近来，宾至如归。当然，从建筑造型、庭园绿化到室内设计，均需精心设计。既要有中国特色和地方色彩，又要有时代精神。饭店建筑和美学问题，也是旅游美学重要的研究范畴。
是生活的反映。所以说要了解的和现实，莫过于让者去观赏艺术品。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色盎然的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清丽的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？精神的火花在这里凝固、积淀下来，留传和感染着人们的思想、情感、观念、情绪，经常使人一唱三叹，流连不已。”（李泽厚《美的历程》）辉煌的文化艺术是永葆美的魅力的人文景观，中国在此具有巨大的优势。各地旅游部门应充分利用和保护这一大批极其宝贵的旅游资源，让文物古迹直接与游客对话。保持它原有的本色，切忌画蛇添足，整旧如新，以致弄巧成拙！为了更好地向观念介绍各种艺术特色和风格特征，旅游美学工作者有必要对中国绘画、书法、雕塑、建筑、青铜器和陶器等艺术品作深入的，充分揭示它的美学特征和时代风格。如被世人赞叹不已，被誉为“世界第八个奇迹”的秦始皇陵兵马俑，为什么如此震撼人心？引人嘱目，它的美学特征和美学价值究竟何在？最主要的是使我们形象地看到了“秦王扫六合，虎视何雄哉”的气势磅礴，威武雄壮的时代精神。秦俑的艺术特色是高度的写实性和人物形象刻画的典型性，达到形神兼备、栩栩如生的艺术效果。这是中国早期雕塑艺术普遍特征，到了西汉，霍去病墓前石雕，风格上转向写意，手法更加洗练。从中我们可以明显地看到中国古典雕塑艺术最主要的美学特征是纪念性、象征性和装饰性。它不是单纯为了观赏需要而创作，而是为了纪念某一历史人物和事件，纪念某种功绩和勋业的产物。“托物言志”、“寓意于物，”往往通过某种动物去表现人，象征一定的意念。不以如实模仿形态为满足，采取装饰手法，美化作品形象，寄托作者自己的审美理想。
旅游美学与艺术美学关系密切，绘画美学、书法美学、美学和建筑美学等等学科都和旅游美学有多边缘、多渗透的关系。一个称职的旅游工作者，不可不对此有较深的理解。为此，旅游院校必须加强艺术欣赏教学，所有短视的做法，都是不合时宜的。
关于提高旅游工作人员自我审美修养和形象设计，也是旅游美学不可忽视和研究的课题。而且是极其重要的方面，因为它体现社会主义精神文明，代表国家和民族的形象。属于社会美的范畴。我们必须加以切实的重视。
心灵美是一切美的核心。也就是善。西方美学家对美即善的说法颇多。古希腊美学家柏拉图宣称：“美、节奏好、和谐，都由于心灵的智慧和善良”。亚里斯多德曾说，“美是一种善，其所以引起正是因为它是善”。孔子也曾提倡美与善并举。他说：“尽美矣，也尽善也”。就善而言，它是社会生活中人与人、人与社会的行为的道德规范。一个人的思想行为如果符合一定的道德规范，就那善就美，否则就恶就丑。具体的说要爱国、正直、诚实、真诚而热情，不做有辱国格、人格之事，做到“富贵不能，威武不能屈，贫贱不能移”。这是中国人民传统的美德。也是我们共同的道德规范。
“诚于中而形于外”、“外秀而内美”。旅游工作者是美的使者，故有必要重视自身形象设计。言谈、举止、仪表、仪容、礼节、礼仪和风度等等都要达到美的要求。
素有“礼仪之邦”和“衣冠王国”之称的中华民族，历史强调“温文尔雅”、“彬彬有礼”。做到“量体裁衣”、“修短合度”，创造了高度的服饰文明。关于仪表美。这里涉及人的形体美、服饰美与发型美的有机结合。应是比例匀称、发育正常的健康美，而不是追求纹身束胸的病态美。“三分长相，七分打扮”，人的服饰美要求服饰得体，和谐，入时。做到端庄、整洁、大方。不必追求奇装异服，有失仪容。发型要根据职业特点设计，基调是活泼开朗，朝气蓬勃，干净利落。不必追求奇特怪异，披头散发。给人累赘拖沓之感。
语言美的基本要求是，准确精炼，言调悦耳，热情亲切，文明礼貌，若能稍带一点幽默风趣更佳。
谈到风度美，那是更高层次的美学追求。它既反映人的外表，又包含人的内在品质；既表现人的外貌、举止、仪表、仪态，也表现人的思想、精神、学识、修养、性格和气质。所谓风度美也就是人的人格力量之美。是人的外表与内在高度统一的综合表现。我们说某人风度好，决不是仅仅是指他的外表，而是内外结合起来作出评价。大略的说，应该是坚定庄重，高雅大方，潇洒脱俗，不卑不亢。在旅游接待工作中，特别要克服崇洋媚外的心态，给人以质朴美好的印象。
古人云：“人咸知饰其容而不知修其性”，就是说人们往往只注意外表的修饰，而忽视内心修养的自我完善。这确是人们的通病。离开了人的内在美，不论他外表如何漂亮，只能是徒有其表，根本谈不上美。对于旅游接待人员来说，根本不可能做到美的服务和优质文明服务了。
记得苏联作家奥斯特洛夫斯基说过：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我常厌恶他漂亮的外表。”法国作家罗曼罗兰指出：“唯有心灵能使人高贵，自命高贵而没有高贵心灵的人，都象一块淤泥！”“人不是美丽了才可爱，而是可爱了才美丽！”诚哉！斯言。
旅游资源的美学特征范文4
【关键词】乡村生态旅游；旅游资源；指标体系
一、 引言
自2009年被确定为“中国生态旅游年”之后，乡村生态旅游已成为旅游的一种新型业态，成为中国旅游的成长点。从社会经济发展来看，乡村生态旅游作为中国发展农村经济，有效促进农村社会发展的方式，已经引起了各个层面的重视。
为了更好发展旅游业、让旅游业为经济发展做出更大贡献，同时为了科学、合理利用旅游资源及适时、适地的保护资源，就必须要对可利用资源全面、系统、正确、深层次的了解。旅游资源评价作为其中一个环节已经成为改善乡村生态旅游品质、规范乡村生态旅游发展的重要一环，引起了理论界和实践界的重视。本文重点介绍的便是乡村生态旅游资源评价指标体系构建的过程。
二、乡村生态旅游资源评价指标体系构建及应用
（一） 指标构建依据
经过调研和专家研讨，认为现代乡村生态旅游评价指标构建应该在强调的是一种人与自然的和谐美，包含了“乡村”、“生态”、“绿色”、“和谐”等内容基础上，要考虑现代社会发展特点，因此需要借鉴经济学和营销学分析视阈。故在传统的旅游资源平评价指标中，做了以下调整：
1.要素层中增加了对资源乡村性的评价，所包含的指标因子有：农业覆盖率、资源的奇特性、偏远性、乡村居住条件、乡村就业率。
2.生态环境制约层中增加了环境保护条件要素，所包含的指标因子有：景观保护程度、污染治理状况和生态工程建设。
3.在旅游开发条件及发展潜力制约层中增加了旅游地的可进入性要素层。这是对乡村旅游地评价的重要要素，其包含的指标因子有：交通便利度、客源地距离、资源聚集度、地形组合结构。
（二） 乡村生态旅游资源定量评价指标体系构建
参照上构建依据，本文构建的乡村生态旅游资源综合评价指标体系可概括为乡村旅游资源价值、生态环境、旅游开发条件与发展潜力3个部分：
1.乡村旅游资源评价，是旅游资源评价体系中最基础部分，从资源乡村性和资源价值特征两方面去考察，主要包括农业覆盖率、资源的奇特性、偏远性、乡村居住条件、乡村就业率、资源美学观赏价值、历史文化价值、科考教育价值和康娱游憩价值等9项指标；
2.生态环境评价，着重从生态环境质量与保护条件两大方面考量旅游资源所在地的生态环境是否符合开发生乡村态旅游的要求，包括大气质量、水体质量、土地污染指数、生物多样性指数、旅游容量、环境稳定性、适游期长度、景观保护程度、污染治理状况和生态工程建设等10项指标；
3.旅游开发条件与发展潜力评价，主要从可进入性、社会经济条件与客源市场的发展潜力去进行分析、评估，目的在于评价影响、制约乡村生态旅游资源开发、利用的各种外界支持因素和未来持续发展的可能性与机会，包括交通便利度、客源地距离、资源聚集度、地形组合结构，客源市场条件、经济基础、服务设施、高等教育普及率、市场潜力、产品开发潜力、环境优化潜力和品牌创造潜力12项指标。
（三）研究方法及指标设置
对旅游学、生态学、农业学、地理学、经济学、社会学和园林学等不同领域的多位专家进行了问卷调查，问卷采用模糊打分准则，将各级指标重要性非常重要、重要、一般重要、不重要和很不重要5个等级。借鉴层次分析法常用的等级标度进行赋值，可获得评判集：V={9（非常重要），7（重要），5（一般重要），3（不重要），1（很不重要）}。本文采用主成分分析法来确定各指标权重。
主成分分析（ PCA）可将多项评价指标综合成少数几个主成分，有效地消除多重共线性，并可以各自的贡献率为权重构造综合指标。孟生旺（1992）根据理论分析，建议用第一主成分作为综合评价指标[13]，对专家打分结果进行主成分分析，得到第一主成分的因子。
根据公式g （ i） =wi ×xi对不同层次指标f （ i）进行归一化处理。其中，wi为因子得分系数，xi为各专家对同一指标的打分值fi=gi/∑mi-1gi从而得到权重数集F = （f1 ，f2，...，fm）r ，并且满足∑mi-1=1。从而得到生态旅游指标体系各层的要素权重子集。见表1。
表1乡村生态资源综合评价指标体系
目标层A制约层B要素层C指标层D生态旅游资源综合评价指标指数A乡村旅游
资源价值
（B1）0.349资源存在
价值
（C1）0.508资源种类与规模0.309资源特殊性 0.292资源组合条件 0.221资源聚集度 0.178资源价值特征
（C2）0.492 美学观赏价值 0.230历史文化价值 0.251科考教育价值 0.207康娱休憩价值 0.312 生态环境
（B2）0.361生态环境质量
（C3）0.525大气质量 0.168水体质量0.171土地污染指数 0.128生物多样性指数0.166旅游容量0.124环境稳定性 0.137适游期长度 0.106保护条件
（C4）0.475景观保护程度 0.410污染治理状况 0.318生态工程建设 0.272旅游开发
条件及
发展潜力
（B3）0.290社会经济条件
（C5）0.497区位交通条件 0.277客源市场条件 0.148经济基础 0.131服务设施 0.225高等教育普及率0.219发展潜力
（C6）0.503市场潜力 0.253产品开发潜力 0.276环境优化潜力 0.275品牌创造潜力 0.196三、基于皖南皖北不同旅游县评价
（一） 皖南皖北地区乡村旅游资源综合评价分析
根据所构建指标体系各层次的权重结果分析，基于皖南皖北地区8个县的乡村旅游资源的调查成果、运用模糊综合法对各县的乡村生态旅游资源进行打分，获得皖南、皖北地区各4个县乡村生态旅游资的评价结果如下。
表2乡村旅游资源模糊综合评价
旅游区所属
城市结构优良
度（V1+V2）很好
（V1）较好
（V2）一般（
V3）差
（V4）很差
（V5）黟县黄山市0.9070.4010.5060.0910.0010.001青阳县池州市0.7510.4230.3280.1070.1390.003绩溪县宣城市0.6330.1140.5190.2490.1020.016铜陵县铜陵市0.5990.1050.4940.2270.1460.028颍上县阜阳市0.6070.2780.3290.1040.1540.135涡阳县亳州市0.5780.1890.3890.2050.0960.121五河县蚌埠市0.5430.1520.3910.1330.1230.201萧县宿州市0.4790.1120.3910.2530.1250.143（二） 结果分析
根据表3的评价结果，结构优良度较高的乡村旅游地黟县、青阳县均属于皖南地区，而皖南地区的绩溪县以及其他所研究的皖北地区的结构优良度偏低。这一部分原因是由于黄山市黟县具有世界文化遗产西递—宏村，具有莲花佛国美誉的佛教名山九华山则坐落于池州青阳县，这两个具有较大影响力的旅游地导致了黟县和青阳县的评分较高，其他旅游地区则均缺乏影响力较大的旅游景区。另一重要原因是由于皖南地区旅游资源的生态质量较皖北要高。鉴于评价结果和地区实际旅游状况基本符合，我们可以认为本文所构建的评价体系对实际情况有较好的解释性。
四、结论与讨论
皖南、皖北地区乡村旅游资源丰富，如何对资源进行全面系统的评价、合理开发、利用以及恰当的保护对安徽省旅游业的发展具有重要意义。但现有资源评价指标体系在评价乡村生态旅游资源时存在诸多不足。本文构建了一套较为科学的评价指标体系，并运用所构建评价方法对安徽省的皖南以及皖北共8个县区的乡村生态旅游资源进行了模糊综合评价，所得结果基本符合各地的现实旅游状况。
本文吸取了乡村旅游评价指标体系和生态旅游资源评价指标体系的优点，但是因为专家个人因素，在指标权重赋值时还存在一定缺陷；在相关指标构建设方面，还需要样本数据支撑来进一步帮助验证和完善指标。
参考文献：
[1]高峻.旅游资源规划与开发[M].北京：清华大学出版社，2007 ：95-96
旅游资源的美学特征范文5
1.重点知识：旅游资源的特点和价值。
2.难点知识：旅游资源的价值。
二、教学目的
1.知识目标：了解旅游资源的分类，掌握旅游资源的特性和价值。
2.德育目标：赏析我国绚丽的自然风光和灿烂文化，培养学生一种民族自豪感和爱国热情。
3.能力目标：通过学习与感悟，培养分析问题、参与旅游活动的能力。
三、教学方法
1.问题研究法：给学生设置并变换不同的角色，设置问题情景。
2.案例分析法：结合典型案例，层层推进，逐步深入。
四、教学过程
[导入]
（出示图表）表1：我国入境旅游人数增长图
表2：我国国内旅游人数增长图
[讲述]随着我国社会经济的发展，旅游业在我国也得到迅猛发展，特别是从1999年开始实行了五一长假、十一长假后，外出旅游的人数急剧增加。
（出示图表）表3：近几年五一、十一黄金周出游人数及旅游收入
[讲述]从表3中可以看出，随着旅游业的发展，旅游业已成为一个新的经济增长点，今天，我们一起来神游我国各地的旅游景点。
（出示图片）我国旅游资源分布图
设置角色一：学生是旅游者
推出两条旅游线路点：⑴黄山游，⑵凤凰古城游。
在旅游的过程中，思考一个问题：两个景区在旅游资源的本质属性上分别属于什么景观？
（视频）1.黄山
（提问）黄山景区在旅游资源的本质属性上属于什么景观？
（出示黄山四绝图）黄山四绝分别属于何种景观？
[思考]在各种自然风景中，我们能否发现哪一种景观是构景的基础？（地貌景观）
[思考]你到黄山游览奇松怪石云海温泉的目的是什么？（探险猎奇、游乐、疗养）
（视频）2.凤凰古城（提问）凤凰古城在旅游资源的属性上属于什么景观？（凤凰古城以人文景观为主）
（出示凤凰古城三幅图）[思考]人文景观可分为哪几种景观？
[思考]在各种人文景观中，景区构成的重要标志是哪种景观？（建筑景观）
（出示图片）（纪念堂）你在参观时，是什么样的心情？（崇敬、怀念）
[思考]象北京这一类人文景观为主的旅游区去旅游，我们除了娱乐之外，更多的还应有一种什么目的？（教育性旅游）
（出示图片）布达拉宫
[提问]你参观时，又是一种什么心情？（神秘）
学法指导：案例分析法
探究应用
地理案例地理规律和原理其它同类地理问题
原理解决
巩固练习：中国旅游资源的分类
[过渡]旅游资源作为一种资源它有着资源的一般特征，同时作为一种特殊的资源，又具有自己的特点。下面研究旅游资源的特性。
中国旅游资源分布图上，自然界是多姿多彩的，自然现象是千变万化的，人类丰富的生产和生活活动，都可以构成旅游资源。
（一）多样性
[思考]旅游资源同时也是广泛存在的，但为什么有些地方吸引了大批游客，有些地方人很少，甚至没有人去游玩呢？（必须要具有吸引旅游者的功能，突出旅游资源的非凡性）
（二）非凡性
旅游资源的非凡性越突出，对游客吸引力越大，价值就越高。
（出示图片）北京故宫
[思考]人文景观的典型代表之一北京故宫原是明清两代的皇宫，故宫作为文化景观，它的功能出现了什么变化？（原皇帝居住朝政旅游胜地，说明文化景观具有时代性）
[讲述]我们在参观时，惊叹于人类的智慧，不仅是故宫如此，许多人文景观，都是人类智慧的结晶。现在许多地方为了迎合游客，大兴土木，造了很多人造景观，如深圳的锦绣中华，因而人造景观是可创造性。
（三）可创造性（这是针对人文景观而言的）
但人造景观的建设，一定要注重一个非凡性（列举镇江的三国城），开发和建设旅游资源时，遵循旅游本质特性。
旅游资源除以上几个特性外，许多旅游资源还具有：
（四）长存性
但是值得注意的问题是，旅游者在游览时，注重对景区资源的保护，不要进行人为破坏或干扰。
（出示图片）西安乾陵时期，认为封建的东西，砸了很多文物
（出示图片）雾淞、香山红叶（自然景观具有季节性、地域性）
（出示一组文字）三峡库区蓄水后文物的保护情况
分析得出：人文景观还具有可变异性和可移动性
角色变换二：旅游线路的设计者
[过渡]现在有三批旅游团：⑴一批地理学家，⑵一批历史学家，⑶一批旅游投资考察团。请你为他们设计旅游线路。
出示长江流域各旅游景点图：庐山、黄山、长江三峡、乐山大佛、丽江古城、香格里拉
〈问〉在设计线路时，要考虑什么依据？
依据一：这三批旅游考察团旅游的目的除娱乐外，还想考察什么内容？
（地理学家：考察一些自然风景地貌；历史学家：历史文化古迹；投资考察团：旅游资源的开发利用）
依据二：结合景区的特点
〈小组讨论，看下发材料〉
[提问]三个考察团的线路（景点）？
（一组）地理学家：黄山──庐山──长江三峡
（二组）历史学家：长江三峡──乐山大佛──丽江古城
（三组）旅游投资考察团：长江三峡──丽江古城──香格里拉
[提问]谈谈你对该线路设计的想法（思路）？
一组地理学家：有科学价值。
景点
地貌类型
成因
黄山
花岗岩地貌
岩层断裂，岩体抬升，节理发育
庐山
断块山
岩层断裂，山体抬升
长江三峡
河流峡谷地貌
地壳抬升，河流下切
二组历史学家：研究这些景点的文物古迹，具有历史文化价值。
三组投资考察团：这些景点目前有的尚未完全开发，开发的潜力很大，具有极高的经济价值。（当然任何旅游资源都具有经济价值）
[过渡]旅游资源的价值除了以上三个价值，它能够吸引大量的游客，是因为具有美学价值。下面我们来欣赏几句诗句来感悟一下自然景观的美。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知（形象美）
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船（听觉美）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（色彩美）
飞流直下三千尺，疑是银河落九天（动态美）
[过渡]刚才我们作为旅游线路的设计者，为三个团队设计了三条旅游线路，从中我们也了解了旅游资源的价值，下面我们再变换角色，思考下列二个问题。
角色变换三：导游
[思考]如果你是导游，如何给旅游者介绍景点，让他们很好地欣赏美景呢？
角色变换四：旅游资源的开发者、管理者
[思考]如果你是一个旅游资源的开发者，你在开发、管理的过程中又要考虑哪些问题呢？
旅游资源的美学特征范文6
“凡能激发旅游者的旅游动机，为旅游业所利用，并由此产生经济效益与社会效益的因素和条件，都称为旅游资源”。所谓旅游动机，是指提供游览、观赏、知识、乐趣、度假、休养、探险、猎奇、考察研究等项目的旅游活动，能满足人们某种心理上的需要。
旅游资源可分为：（1）自然旅游资源，是地理环境各要素组合而成的自然景观，属于天然赋与的，如山水、生物、适宜的气候等。（2）人文旅游资源，是人类历史文化的结晶，是民族风貌与特色的集中反映，如文化遗址、文物古迹、宗教圣地、民族风俗等。以上旅游资源都具有非凡（个性特色）、长存（永续利用）、多样的特性。
旅游资源所以能激发人们的旅游动机，就在于它的价值和功能。
1.艺术观赏价值指客体（旅游资源）景象的艺术特征、地位及其意义。某地旅游景点构成要素多样，主景、副景、衬景组合方式与格调和谐，季相变化有序，由此而形成的景观内容；丰富多彩，对景象艺术产生极大的影响。观赏时有三项内容值得注意：①地方色彩的浓郁程度，即个性的强弱程度，②历史感的深浅，③艺术性的高低。据此确定旅游资源的艺术观赏价值。
2.历史文化价值文物古迹的历史意义是评价历史文化价值的主要依据，年代愈久远，文物愈稀少、愈珍贵，文化价值愈高。我国的赵州桥，外观平平，但它是我国现存最古的石拱桥，故历史文化价值很高。有许多风景区的碑刻、楹联、诗画、匾额等，出自名家之手，作者知名度越高，愈是珍贵的文化遗产。
3.科学考察价值指景物的某种研究功能，或在自然科学、社会科学上的理论价值，黑龙江省的五大连池，作为我国最完整、最典型的“火山博物馆”，在地质、地貌、水文、生态、泉水药用等科学研究方面具有重大意义。秦始皇兵马俑的发掘，被称为“世界最大的地下军事博物馆”、“世界第八奇迹”，它已成为研究历史、雕塑、军事、美术的科学园地。
二、三种类型旅游景观组合美的观赏价值
旅游资源的种类、数量、质量、地区分布、景观特征及其组合状况在很大程上决定着旅游资源价值的高低，尤以对景观要素和地域组合状况的了解，有助于领略旅游资源的品位和特色，也有利于深层次地理解旅游资源的科学内涵和构景艺术。
1.景观要素组合通常把旅游景观分为三种类型：
（1）自然风景型指自然环境各要素构成的天然景观。一是单要素自身排列的美，例如：号称“五岳之首”的泰山，从岱宗坊起步，“登泰山，一步一层天”，悬崖怪石，越上越险，越险越奇，晴天群峰争艳，阴天云海茫茫，有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘四大奇观，泰山之雄伟，观赏性和吸引力很强。而华山险、黄山奇、峨眉秀、青城幽、雁荡怪、珠穆朗玛高，同样驰誉世界名山之中。另有风景水、风景动植物、风景气候等都各有奇特的造景特点和功能。二是多要素之间的组合类，山水林草组成的自然界是自然美的源泉，所谓“山得水而活，水依山而幽”，风景名山雄、险、奇，显示出令人心旷神怡的阳刚之态；河湖、流泉、飞瀑的光、影、形、声、色，体现了清秀飞舞的阴柔之美，山光水色，相映成趣，静中有动，动中寓静，构成一幅幅美妙绝伦的画面，人游其间，若行画中。杭州西湖就是以“淡妆浓抹总相宜”的湖光山色而赢得“人间天堂”美称的。又有“山得林则研，林因山而茂，山得洞而奇，洞赖山而育”的说法，“桂林山水甲天下”、“阳朔山水甲桂林”也就是由于山青、水秀、石美、洞奇才得此美名的。
（2）人文风景型人文旅游资源是人类活动创造的，是人类智慧的结晶。人文风景之美，是由地域、民族、历史、城乡风光、社会风尚以及科学成就等因素共同产生的综合效果。例如：昆明附近兴建“民族村”，展现各个少数民族不同的民情风俗，吃、穿、住以及舞蹈、音乐、美术工艺等，作为一种文化现象，反映地域性、民族性的民族系列展品，对于异族旅游者具有很大吸引力，因为越是与原来所熟悉的环境区别大，越能满足旅游者求异求新的好奇心理。又如，北京颐和园、承德避暑山庄，同为皇家苑林，前者富丽堂皇，后者朴素淡雅各有鲜明的个性特色，风姿尽现，因而人文景观的社会美、艺术美，就听凭各人去领会了。
（3）综合风景型指自然因素与人文因素协调组合的美，构景要素越丰富，相互联系越紧密，艺术价值越高，感染力吸引力也就越大。世界上著名旅游景点大都注重了这两要素的综合开发。清幽恬静的山林景色；衬以素雅朴实或雄伟壮阔的奇特建筑，碑刻、匾联、摩崖、诗词点出风景特征，抒发人们对山水林木的亲切感受；加以古代传说、神奇故事渲染寺庙环境特有的虚幻飘逸气氛，入境旅游，宛如进入“仙山琼阁”的境界，流连忘返，乐在其中。
由上可知，最佳组合的风景区，应该是旅游资源密度大（在一定地域上旅游资源集中的程度），观赏景点相距甚近，多种类型的旅游资源协调配合，兼有观赏、研究、实用价值的多种功能，共享程度高，这就是人们所向往的旅游区。
2.景观地域组合各种旅游资源都分布在一定的空间范围内，反映着一定的地理环境特征，世界各地旅游资源分布广，空间组织形式呈现出多样化特征。
（1）点状在一个地区内，旅游资源密度大，个性特征明显，具有独特功能，当然该地风景知名度高，吸引力大。
（2）团状在邻近的几个地区，由于地理环境的不同，风景组成要素的差异性以及组合变化的多样性，它们联合组成不同景观的综合体，其旅游价值便成为复合值。例如：围绕太湖的苏州拙政园、网狮园、寒山寺、玄妙观；无锡的太湖景色、鼋头渚、蠡园；宜兴的三奇及紫沙陶器等，既给旅游者一路行程增添了游览内容，又提高了它们各自的知名度。
（3）线状旅游景点呈线型、环闭型或马蹄型旅游线排列，旅游者沿一定线路，欣赏较为分散、千变万化又各具特色的景观，走一走，看一看，玩一玩，歇一歇，此也可称谓组合良好的旅游线路。由西安沿东线：半坡村遗址（距今5000年以前母系氏族公社所在地）——临潼骊山、华清池——秦陵——秦始皇兵马俑，沿线古建筑、古遗址、古墓葬、古文物，地上地下，看不胜看，美不胜收。“古”字在人的心目中回荡盘旋。
看来，旅游价值的体现，一是与旅游资源所在地的地理位置有很大关系，广西北海市位于南亚热带，一年春、夏、秋三季可以进行海水浴，比大连、北戴河开放时间长得多，显然，旅游价值前者高于后者。二是旅游资源与旅游依托城市、旅游依托城市与客源市场之间的交通条件也会影响到“可进入性”的程度，交通便利，容易进得去、出得来、散得开，旅游资源容量（一定时间内容纳最大游容量或旅游活动量）大。如果交通不便，景观虽好，如晋陕之间的黄河壶口瀑布，可谓我国飞瀑之最，但“可进入性”差，资源价值也难能发挥。
三、旅游景点观赏的三点要求和三项要领
旅游的主要内容是对景物的美学欣赏并了解其科学内涵，使旅游活动具有文化性、科学性、增智性、思想性和社会性，以利于旅游者获得较高层次的精神享受。从观赏要求来说：
1.作好观赏准备包括旅游知识上的准备，如旅游线路、旅游活动方式、旅游对象的熟悉；思想情感上的准备，旅游在心情上是愉快的，而在体力上要有劳逸如何结合的打算。
2.记住观赏过程旅游活动是一种身心都投入的审美活动，需经过感知阶段——思维（或悟性）阶段。当你进入桂林七星岩、芦笛岩洞，首先感知的是一堆堆奇形怪状、杂乱无章的石钟乳，并不觉得美在那里，紧随导游指向，请看这像不像是狮子顶球、那是不是金猴摘桃………说人像人，说物像物，千姿百态，灿烂夺目的景点不断地勾起了旅客的遐思联想，使杂乱的景物变为“人化的自然”或“自然的人化”，呈现出新的内容、新的境界、新的意趣。回首思全局，洞中的艺术世界，淋漓尽致，宛如一个多样统一的台谐整体，无形中人的美感得到了升华。
多样统一是客观事物本身所具有的特征，因此要观赏事物的形——大孝方园、高低、长短、曲直、正斜等是否整齐一律、对称均衡、调和对比，以及是否符合黄金分割比例。也要看其质（质感美）——刚柔、粗细、强弱、润燥、轻重等；还要看其势——动静、疾徐、进退、升沉、零散、抑扬、轻重等，这些对立因素统一在具体事物上面，就形成了和谐美，给人以教育、知识、启发、乐趣和享受。
3.找准观赏着眼点欣赏自然风光与人文景观的着眼点应有所不同。
欣赏自然风光，从形象特征——雄、奇、险、秀、幽、旷6个字入手，例如：山岳是构成自然美的骨架，也是人们领略美学艺术的集结点，在观赏时只有把高度与坡度结合，仰角愈大，才能有效地感知山岳的“雄”与“险”。也只有视野开阔、奔腾豪放，才能体现平原湖海的“旷达”，抓住这些构景要素的本质特点，便于科学地了解景观自然美的特色。
欣赏人文景观，先要投入思想情感，晓得该景物的知名度，再以情观景，欣赏文物的古、特、雅，从而领略到建筑布局的结构美、色彩美、形态美；欣赏作品的艺术美、思想美；欣赏历史遗迹的古朴美、奇特美；欣赏革命遗址的高尚美、情操美。情与景、意与境融为一体，潜移默化，使旅游者受到了教育。
旅游收获大小，与能否把握观赏要领有很大关系。
1.观赏时机与观赏状态有些景观只在特定时间出现，如钱塘观潮、洛阳牡丹、那达慕大会、泼水节等，只要届时前往，可满足观赏要求，过时则不候；但有的如海市蜃楼、铁树开花、泰山观日、峨眉佛光等，即使按时前往，也难以保证确有所获，故只能巧遇，而不能必求。
景观状态决定着旅游者应采取静态观赏、动态观赏、还是动静结合观赏，随机而定，各有所得。即使在动态观赏进行中，走到地势险要处或空间形态转换处也得要“停视”，领悟碑刻、题咏、摩崖对环境的画龙点睛作用。
2.观赏位置旅游者与景点的距离、远近，影响到透视深度、纵深层次、视野范围的差别。
（1）近距离观赏宜于观赏小体量景致、近景、主景、副景、特写景，例如：池中观鱼、园中花卉、壁画、佛像、喷泉等，看得真切，所谓“睹芳草能一眼看清”，就是近距离观赏的好处。
（2）远距离观赏宜于大体量景致，全景、远景、衬景的观赏，可收到“观巨物能一览而颈的效果。
（3）选择适当位置观赏对于某些特定的景色，选择适当位置，方能清晰地观察到借景（招外景、山色、寺庙于园内）、框景（在门框、窗框、孔洞所限的范围看外景）、障景（借假山、树丛、亭阁挡住视线，以摒弃杂乱俗丑于园外）、配景（衬托主题的景色）以及对景、爽景等构图艺术的巧妙处理手法，从中使人受到启发。
3.观赏视角选好观赏视角影响到观察效果。
（1）正视（平视、平眺）观赏者面对主景，凝视景物特征，清晰可见；或视远景，视线可以延伸到远处，窥其全貌；或欣赏浑为一体的山水，足以展示其开阔坦荡。
（2）侧视（斜视）为突出景物的某一特征，观赏者与主景构成一定的角度，窥探其局部，形象逼真，精致奇巧。对强化主景有一定的作用。
（3）仰视欣赏主景的高耸、险峻，远望山峦起伏雄秀，激发人们攀登绝顶的情趣；或站在谷底，欣赏“一线天”状的幽深峡谷，只有仰视方能觉察两侧岩壁象是刀削剑劈的峡景，雄伟壮观。
（4）俯视观赏者站在制高点看全景，能见景物的纵深层次，站得高，看得远，使观赏者产生一览众山小，“登泰山而小天下”之感。有时贮立亭台楼阁之上，俯瞰江河湖海碧波惊涛的壮丽景色，给人以一种意境深远、潇洒自在的感受。
四、旅游活动的三大效益和三个消极作用
高中地理新教学大纲关于“旅游活动与地理环境的协调发展”中的知识要求，是从旅游活动的正负面效应提出的，就积极作用来说，有三大效益。
1.社会效益指对社会进步可能产生的影响以及对人类增智长知、思想道德、精神需求的影响。因为旅游是一种文化现象，对于传统与现代、东方与西方、国内与国外、上层与下层的诸多文化形态兼容并蓄，从这个意义上讲，旅游能满足人的精神需要，促进人的精神发展。美国著名心理学家马斯洛（H·；Maslow）的需要论，把人的需要（或精神发展过程）分为7个层次：
例如：生理需要，旅游是一种休闲活动，游览、娱乐，消除疲劳，精神愉快。社交和尊重的需要，旅游是一种社会地域活动，是传播人类文化、弘扬民族精神、进行爱国主义教育和精神文明建设的载体与媒介，而国际旅游又是促进各国人民友好往来、相互尊重、彼此了解的纽带。认知的需要，旅游是一种学习活动，遨游于广阔的社会和自然界，扩大知识视野，有如“读天下之大书”，增智长知、陶冶情操。审美的需要，旅游是一种审美活动，从静态美到动态美，从自然美到社会美、艺术美，从观察外在形式美到领会内在精神的美，培养人们的审美感知、审美欣赏、审美判断能力和审美情趣。自我实现的需要，这是人的高级心理需要，旅游恰好是人们追求更高层次的物质和精神享受的体现。
2.经济效益旅游活动是社会经济发展到一定历史阶段的必然产物，随着经济繁荣、人民收入增加，劳动时间缩短，旅游活动已成为人民大众广泛的一种社会地域活动，于是，旅游业也就由此应运而生。英国学者H·；罗宾逊认为旅游业是一种“多元现象”，是现代化的、全方位的、综合性的、多层次的、多功能的产业，它要为旅游者提供综合，从而获得很大的经济效益。所以，当前许多国家都把发展旅游业作为获取自由外汇、积累资金、创造财富、扩大就业机会、促进地区经济繁荣和其他经济部门共同发展的一个主导经济部门。据世界旅游组织统计，1996年是世界旅游业蓬勃发展的一年，法国是世界接纳游客最多的国家，美国是国际旅游收入最多的国家，旅游业发展速度最快的中国、中东也都上了一个新台阶。预计到2000年，旅游业将以每年4％增长率增长，旅游人数将达到7亿人次，收入超过6000亿美元，创造近1亿个就业机会，由此表明：旅游业已成为世界上经久不衰和最富有活力的经济部门。
3.环境效益指对生态环境造成的有利影响。合理开发利用并认真保护好风景区的山水林草动植物有利于生态系统的平衡与发展，并能改善环境质量；如果自然景观配以人工景观（如林中藏寺、山巅建塔），使原有特色更加突出，美化了环境；设立自然保护区、划为重点保护文物，加强了管理，保护好文物古迹，以发挥旅游资源“常存”的特性，永续利用。
若从旅游活动的消极面来看，也可能出现三种弊端：
1.污染任意排放三废，导致水污染、土壤污染、空气污染等环境问题的发生。任意修建不协调的建筑物，造成不应有的视觉污染。
2.破坏一是盲目的生产活动对旅游环境质量的影响，逢山开路、遇水搭桥、大兴土木、炸山取石、砍伐森林，抢占风景区面积等，这是由于旅游环境意识薄弱而造成的。二是由于缺少社会公德，在旅游区内乱扔废物、攀木折花、乱涂、乱写、乱刻、乱画、肆意践踏文物、随地吐痰等不文明的行为，影响了环境质量。三是超旅游资源容量，游人过多，足踏、呼吸、体温也会对景区环境产生不良影响。
3.对正常社会秩序的冲击美国人类学教授赛瑞娜在所著《文化人类学》一书中，叙述了旅游的积极作用后，又深刻地分析其消极作用的一面，“无计划的旅游业以及受外界控制的旅游业，可造成旅游点过分拥挤，加速乡村都市化的进程、非旅游地区劳力缺乏以及犯罪暴力行为增加等弊端。也易盲目羡慕西方货和西方生活方式和经济的影响”。
如果旅游区搞不健康的黄色服务，还会影响社会治安和精神文明建设。
