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个人形象礼仪范文1
【关键词】嘉莉妹妹 依赖型性格 经济依赖 情感依赖
嘉莉妹妹出身贫寒，为追寻更好的物质生活和更高的社会地位而先后依附于杜洛埃和赫斯渥。在她最终功成名就，过上了曾经梦想的优越生活时，却陷于孤独和空虚。她终其一生都未能获得真正的快乐和幸福。纵观全文，笔者认为其依赖型性格是导致其不幸的决定性因素。
其依赖型性格主要体现在两个方面：经济依赖和情感依赖。对经济的依赖使得她不断地寻求异性的帮助，并以此来获得相对舒适的生活。在这种依赖心理下，她不顾尊严，先后傍身于推销员杜洛埃和酒店经理赫斯渥。对他人的情感依赖使得她时刻需要他人陪伴，否则便感觉孤独无依。正是这种情感上的过度依赖注定了嘉莉妹妹的不幸，无论其物质生活优渥与否。
嘉莉妹妹也曾用自己的双手拼搏，但工厂微薄的薪水远不能满足她对物质的渴望。失去工作后，她苦闷彷徨，却不愿继续认真找工作，认为“自力更生是一个苦涩的难题”。在遇到推销员杜洛埃时，她首先关注的是他的衣着，并以此认定这个其实并不富裕的小职员为有钱人，从而在潜意识中萌生了依傍的念头并在后来和他同居，尽管她“并不倾心于杜洛埃”。为了获取一些心理安慰，她督促杜洛埃和她结婚，并将婚姻视为“一条很好的出路”。当她意识到杜洛埃并不会和自己结婚时，为了不失去眼前舒适的生活，她即便良心不安，心生怨恨却也只能忍气吞声。
其依赖心理在与赫斯渥交往期间表现得最为明显。第一次见到赫斯渥时，嘉莉妹妹也是从衣着上判断其经济情况并对比出杜洛埃的不足之处。这也为后来她的“背叛”做了铺垫。为了获取更舒适的物质生活，她转而依附于赫斯渥。在与杜洛埃吵架时得知赫斯渥已婚，她震惊，愤怒，痛恨这些男人，但却不敢负气出走，重回以前穷困潦倒的生活。于是她继续依附于早已厌烦的杜洛埃，同时依然对赫斯渥心存幻想。
如果说，嘉莉妹妹是因为经济原因而不得不依附两个男人来获取相对舒适的生活，那么成为大明星之后的她名利双收却孤独空虚则是因其情感依赖心理所致。
其情感依赖心理主要表现在与万斯夫人和埃姆斯交往期间。当万斯夫人宣告全家将离开此地时，嘉莉妹妹感到“彻骨的悲伤”。这悲伤不是因为友谊，而是因为“她将（再一次）变得孤单一人”。梭罗曾对友谊做出这样的定义：“友谊，无论何时都应该是一种平等的关系”。而二者的关系则是虚伪的友谊，且彼此都对此心知肚明。文中也多次出现二者相处时的攀比心理和由此产生的轻视态度及优越感。比如，万斯夫人带嘉莉妹妹去一个时装展，在此期间充分展现了自己的优越感，因为她清楚地知道当时经济窘迫的嘉莉妹妹根本不懂这些时尚。而后者也清楚地感受到了对方的优越感并被刺痛。当她功成名就的时候接待万斯夫人的来访，情况就迥然不同了。万斯夫人“几乎害怕回到这里”，而嘉莉妹妹则感到“自己现在的生活和这个女人的一样好――可能比他的还好”，并且觉得“好像她（嘉莉）才是屈尊降贵的那一个”。在和埃姆斯交往期间，嘉莉妹妹充分体现了其情感依赖心理。二者一同饭后回家路上，埃姆斯突然告退。这让嘉莉妹妹措手不及，“带着一种飘零无依的感觉”惊喊出声。对她来讲，剩下这半小时将会充满“悲惨和伤痛”，就连马车都“好像被抛弃了”。
一段内心独白给了读者解读其依赖心理的缘由。听到埃姆斯谈论幸福时，嘉莉妹妹心想：“他应该是幸福的吧，即便是孤身一人。他这么坚强。”因为对她而言，孤单一人是无法获得快乐和幸福的，除非他很坚强。而她认为自己不够坚强。文末她终于过上了自己曾经梦想的优越生活，却在酒店豪奢的房间里叹息“我感觉好孤独”，双手“萎顿疲倦”。此时的嘉莉妹妹不再需要因为经济原因而依附于男人，相反，她身边有很多追求她的男人。名利双收之后只有一个姑娘为获得利益而依附于她，没有真正的朋友可以驱散她的孤独感。无论经济条件如何，嘉莉妹妹始终保有最初的善良和纯真，但强烈的依赖心理使得她自始至终都找不到真正的幸福和快乐，深陷孤独。
嘉莉妹妹一生从穷困潦倒到生活优渥，得益于她先后依附的杜洛埃和赫斯渥。但优渥的生活并没有给她带来快乐，她依然无法摆脱无人陪伴而带来的孤独感。嘉莉妹妹的依赖型性格使得她无法独立生活，也就决定了她无法获得内心的安宁和真正的幸福。
参考文献：
[1]Dreiser，Theodore.Sister Carrie.New York：Literary Classics of the United States，1987.
[2]Thoreau，D.Henry.A week on the Concord and Merrimack rivers.Shropshire：Riverside Press，1901.
个人形象礼仪范文2
——工行支行个人客户经理黄音
每个人都怀揣着一个梦想，梦想是我们的希冀，它引领我们奋发进取，踏平坎坷，品味成功。个人客户经理的是一支新生力量，工行为个人客户经理提供了梦想的平台，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，欣逢盛世，当有所作为。我选择了这一岗位，我的梦想那就是与工行一起飞翔。既然选择了远方，就该风雨兼程。在工作中，我毫无怨言，勇敢地经受着每一次营销中的困难和压力，以坚定的意志，执着地追求着梦想。我不去想是否能够成功，我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱工作，一切会在意料之中。仅三月份，我个人营销理财金8个，揽个人存款523万元。
梦想，给了我足够的耐心和恒心。三月中旬，春寒料峭，我得知一企业单位改制，员工要身份置换，为赢得这笔存款，我顶风冒雨一次又一次登门拜访，提出为他们置换金。但由于这单位楼下就有中行网点，并且一直有良好的业务往来，所以他们也一次又一次地拒绝我。我并不灰心，逐个拜访有关科室多次与他们进行沟通，有志者事竟成。我坚韧的毅力和锲而不舍的敬业精神终于感动了他们，最后终于答应将这笔存款舍近求远存入我分理处，同时还营销了两个理财金帐户。记得那天这单位的领导和财务人员来办理存款时由衷对我赞叹道：“如果我们企业员工都有你这种敬业精神就没有迈不过的坎。”
梦想也给了我充分的信心。信心是思想和行动的支柱，个人的信心占很大的比重，没有信心工作就已经失败了一半，当你满怀信心去拜访客户的时候，你就有了一次很好的与客户沟通的机会。一天我去一单位拜访主管领导，足足有十分钟的时间这位领导没有看我一眼，当时我心中很委屈，但我想我是代表工行在开展工作，就沉住了气，自信地向他推介我行的理财金帐户。宣传这一品牌定位明确、功能强大、技术领先、内函丰富,是服务的品牌、高科技的品牌、彰显身份的品牌。我始终坚信我是优秀的工行个人客户经理，我的人格魅力，我的敬业精神以及我精谌的业务能力会让他折服的。事实让这位领导对我刮目相看了，虽然他没来我网点办业务，但他介绍了一名优质客户找我办理了理财金帐户。
个人形象礼仪范文3
[关键词]貂蝉 艺术形象 完整性 傀儡
作为中国古代四大美女之一的貂蝉,在以描写国家大事、政治军事和外交斗争为主的《三国演义》(以下简称《三国》)中,是一个不起眼的小角色。然而,如果说《三国》中有哪一个女性形象对整个故事结构、情节发展有所影响的话,那是非貂蝉莫属了。貂蝉是《三国》一书中作者着墨最多、最引人注目的一个女性形象。一直以来,许多论及《三国》中包括貂蝉在内的女性形象的文字,说好话的居多,切中要害的分析较少。
一
貂蝉形象在艺术描写上的最突出的问题是,形象前后不一,显得支离破碎。我们知道,小说的情节是人物活动的历史,它是由人物的行动、遭遇构成的。小说中人物的所做、所为、所说、所想,在一部作品中应当是前后统一、互相贯通、融为一个整体的,应当有他(或她)的较为稳定的完整性、一致性和连贯性。我们这样说,丝毫不排除人物的性格或行为应当发展、变化,但这发展、变化应当是在具体条件下的发展变化,应当有人物自身的以及外界环境交互作用所形成的逻辑性与必然性,给人以真实可信的感觉。而貂蝉的形象则恰恰是前后分裂的,她后来的变化也是令人无法理解的。
在具体实施美人计,诱惑并离间董卓和吕布的过程中,貂蝉更是完全依据间谍工作的需要来操纵自己的情感,从容自如的周旋于董卓、吕布之间,以极其巧妙的手段完成了除掉国贼董卓的“大业”,表现出令人称奇的机警、干练、成熟、老到,简直可以和一个训练有素,久经沙场的职业间谍媲美了。
在王允的连环计得逞、董卓被诛杀之后,书中这样交代了一句,便没了下文:
吕布到了坞,先取了貂蝉,送回长安。
貂蝉作为一个弱女子,到了这种时候除了自杀之外,想要活命,恐怕也只有给吕布这个好色之徒作这一条路了。王允本来就是把她当做工具使用的,当然也不会再来关心她的命运。“工具”的任务完成了,罗贯中也就不再多费神思和笔墨了。只剩下读者去为她牵肠挂肚了。
然而,到了第十九回《下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命》一节中,当我们把“美眉”貂蝉快要忘却了的时候,她又再次露面了。更出乎意料的是,这时的貂蝉却仿佛变成了另外的一个人:当曹操兵围下邳,吕布束手无策之时,陈宫一再向吕布陈说厉害,建议分兵破敌,而吕布却优柔寡断,拿不定主意,几次本想按照陈宫的意见办,但都被其妻严氏所阻。严氏以前的情况书中没有交代,她这样目光短浅,只顾自己的利益而不考虑全局,也是完全可以理解的。问题在于貂蝉――这个在连环计中机警干练、成熟老到,而又深明大义,颇具牺牲精神的人物,在此时是如何表现的呢?
……布愁闷不决,入告貂蝉。貂蝉曰:“将军与妾做主,勿轻自出。”布曰:“汝勿忧虑。吾有画戟、赤兔马,天下人谁敢近我!”布出,谓陈宫曰:“曹军粮至者,诈也。曹多诡计,吾未敢轻动。”宫长叹而出,曰:“我等皆死无葬身之地矣!”
不仅如此,而且:
布终日不出,只守严氏、貂蝉饮酒,以解愁闷。
从上述短短的两段描写来看,貂蝉完全和严氏一样,成了一个毫无见识的普通妇人。她不仅不支持陈宫的正确意见,好言劝导吕布,反而拖吕布的后腿,并且终日陪吕布饮酒消愁,已完全成了一个靠色相供人玩乐的标准侍妾,哪里还有连环计中的貂蝉的半点影子?不仅没有了以前的精神气质,而且也缺少了以前的那一股灵活之气。
最后,连吕布自己也都发觉“吾被酒色伤矣!”但为时已晚:下邳被攻破,吕布一命呜呼。那么,貂蝉的结局有如何呢?书中只这样交代了一句:
操将吕布妻小并貂蝉载回许都,尽将钱帛分犒三军。
从此以后,貂蝉便不复在书中出现,那么,她后来是成了曹操的呢,还是被曹操赠与他人了呢,书中没有交代待,我们也不得而知。总之,貂蝉的故事是到此结束了。
二
貂蝉形象的前后不一,判若两人,还表现在罗贯中对貂蝉评价的矛盾态度上。在有关描写貂蝉的情节之后,有两首“诗赞”,其一是赞貂蝉和王允的,诗曰:
四海瓜分汉世倾,天生董卓起嚣尘。罪盈恶贯迷声色,积玉堆金作富人。
报主貂蝉真义烈,匡君王允实忠贞。贼徒李、郭恣横日,廊庙惭无死节臣。
又诗赞貂蝉曰:
养育人才扶治世,食人衣禄报人恩。汉朝累世簪缨辈,不及貂蝉一妇人。
当貂蝉不顾及自己的尊严和人格,不考虑自己的一切利害关系而心甘情愿、死心塌地的去充当某种政治阴谋的工具时,罗贯中便夸她“义烈”能“报恩”,甚至认为“汉朝累世簪缨辈”皆不如她,评价不可谓不高矣!但是,在吕布兵败下邳,白门楼殒命一节中,作者不仅从具体情节的交代中肯定吕布之败是由于“听妻言,不用将计”,而且还通过这样一首诗叹来表白“女人是祸水”的思想:
洪水滔滔淹下邳,当年吕布受擒时:空余赤兔千里马,谩有方天戟一枝。
缚虎望宽何太懦,养鹰休饱听何疑。恋妻不纳陈宫谏,枉骂无恩“大耳儿”。
当然,这里只说了妻,貂蝉不是妻是妾,但貂蝉同样反对吕布采纳陈宫的意见,与严氏相比,吕布当然更“恋”貂蝉。此处的“恋妻不纳陈宫谏”和“听妻言,不用将计”无疑都包括了对貂蝉的指责。在这里罗贯中把吕布的失败责任一股脑儿的推到女人――貂蝉和严氏身上,显然是荒唐的。与前面诗赞中对貂蝉的褒扬相比,这后面的贬抑态度也是十分清楚的。这种矛盾的态度,正是罗贯中世界观、妇女观和道德观上矛盾的反应,也是作者在貂蝉形象塑造上支离破碎,前后不一的根本原因之一。
三
有比较才能有鉴别,探讨和分析文学作品也是如此。对貂蝉形象的分析,我们除了从《三国》这部作品本身的描写和其他可资找寻的有关材料来探讨之外,还有一个办法便是把她与其他几部长篇古典文学名著中提供的女性形象做一比较,就更容易看清问题和说明问题。
首先进入我们视野的是《水浒传》中的潘金莲。这一女性形象内涵的复杂性我们姑且不论。但与貂蝉相比,可以肯定的一点是,潘金莲的形象要显得真实、丰满一些。她不是象貂蝉那样,作一个任人摆布的傀儡,随人使用的工具,她至少有一些独立的人格意识:例如她在清河县“一个大户人家”当“使女”时,“那个大户要缠他”,她“意下不肯依从”便去告诉了“主人婆”。从这件事情上可以看出,他不是可以任人玩弄的工具,她具有一定的反抗性,敢于维护自己的人格与尊严。那“大户”为此事记恨潘金莲,倒贴房奁,硬把她“嫁”(其实是送)给了武大,她“见武大身材短矮,人物猥琐,不会风流”,心里十分反感,她绝不甘心于“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,而是要反抗命运的安排,追求自己理想的爱情,在这样的情况下,她主动的爱上了武松并被动的与西门庆发生了不正当的男女关系……这些行动都表明了她对那桩强加于她的不合理的婚姻的反抗。作为一个市民妇女的潘金莲,当然具有不少的弱点和缺点,但这一形象给予我们的印象却至少是真实的、完整的。潘金莲有自己的感情、愿望与要求,有细致的心理活动,与貂蝉相比,她是一个有血有肉的人,而不是某种概念的图解;她的性格发展有前后的一贯性与完整性,不是作家为了组织情节而硬拉过来的工具,不是前后判若两人的傀儡,至于对潘金莲如何评价,那是另一个性质的问题。
总之我们认为,与貂蝉这一形象相比,潘金莲的形象在艺术上呈现着一种真实性、丰富性、完整性和独立性,不像貂蝉那样,给人以支离破碎、前后不一的感觉。即使从思想认识意义上看,潘金莲也表现出一种貂蝉身上没有的、难能可贵的人格独立性和反抗性,虽然她的反抗是朦胧的、盲目的、不自觉的。
至于到了《红楼梦》里的林黛玉,那就完完全全是一个极其真实的,血肉饱满的女性的艺术形象了。与貂蝉的形象相比,林黛玉的形象不仅在艺术上是完全成功的,而且其思想认识意义也是无与伦比的。我们从林黛玉身上不仅再也看不到半点貂蝉身上的那种蒙昧、奴性和没有独立的人格意识,就连潘金莲身上那种带有原始方式的盲目反抗色彩也没有了。中国封建社会的文学作品中的女性形象,终于从不觉醒走到了觉醒,从幼稚走到了成熟,从绝对服从走到了自觉反抗,这无疑是一条漫长而曲折的道路。
参考文献:
[1]罗贯中.三国演义.人民文学出版社,1982.
[2]陈寿.三国志.北京出版社,2007.
[3]鲁迅.小说旧闻抄.齐鲁书社,1998.
[4]张振昌.三国演义研究.吉林人民出版社,2005.
个人形象礼仪范文4
深圳市南山区各医疗机构的医疗技术水平上大体可分为三个层次级别：南山医院（三级医院）；蛇口医院和西丽医院（二级医院）；社康中心。三个级别的医疗机构在医疗服务水平、业务平台的先进性和医护人员业务素质等方面有较大差距。随着南山医院的迅速发展，这种差距会越来越大。（南山医院的业务骨干已派往国外；而社康中心的医护人员基本上没有进修机会）。尤其是深圳市南山区已有近100多家社康中心，覆盖面大，医护人员业务水平参差不齐。这种差距表现为：（1）深圳市南山区区属各级医疗机构之间服务质量的差异性显著；（2）社康中心医疗服务质量的公信力不足，医疗质量遭到质疑；（3）深圳市南山区卫生系统的医疗资源与技术配置在各级医疗机构之间的差异化加大。这种差距导致的结果是：（1）难以为深圳市南山区全体居民提供优质的医疗服务；（2）难以保障医疗安全；（3）难以提高深圳市南山区卫生系统的整体竞争力，导致部分病人流失。有效的解决这些问题的关键在于将区内各医疗机构的技术资源进行整合并实行共享。因此，深圳市南山区卫生局建立了上、下级医疗机构医护人员短期双向交流培训模式，进行统一部署和指导并设立专项基金，以推动此项制度的实施。
1 双向交流培训模式的制度建设
深圳市南山区卫生局统一部署、建立双向交流培训模式的制度，对深圳市南山区各医疗机构提出具体要求并设立专项基金，为深圳市南山区各级医疗机构医护人员短期双向交流培训模式的实施提供保障。
1.1 深圳市南山区卫生局成立专项小组制定实施细则并设立基金，以推动此项制度的实施。
1.2 给予特聘专家组成员必要的荣誉和政策性待遇，同时对专家组成员提出更高的要求，完善专家组成员的考核、准入和淘汰机制。
1.3 双向交流模式的执行情况，纳入各医疗机构的年度主要考核指标。各级医疗机构必须履行相应的责任和义务。
制度要求下级医疗机构必须按制度要求，每年有目的、有计划的向上级医疗机构选派中青年医护人员，进行短期交流学习。上级医疗机构有责任及时接收下级医疗机构派来的短期学习交流人员。上级医疗机构必须按制度要求派有资质的副高以上的专业人员定期到下级医疗机构出诊、会诊、查房、指导手术和讲学。实现深圳市南山区各医疗机构技术资源的真正共享。最大程度地发挥专家的价值和作用；全面提升了深圳市南山区卫生系统的医疗服务质量；全面提高深圳市南山区医疗机构的整体竞争力。
2 向交流培训模式的具体实施方案
2.1 短期学习与培训（上行交流）
2.1.1 社康中心根据所服务人群疾病谱的特点和每个社康中心医护人员的实际情况，每年至少向上级医院派出2名医护人员，进行为期每半年2周的短期交流学习。
2.1.2二级医院各科室根据本科室实际情况有针对性（专向技术）的向上级医院或本区重点科室派出中青年医护人员，进行为期每年1个月的短期交流学习。
2.2 专家技术指导（下行交流）
2.2.1 组建深圳市南山区特聘专家组并实施对下级医疗机构的指导。区卫生局在南山医院及区重点科室遴选有资质的专家组成深圳市南山区卫生系统技术指导专家组。特聘专家组成员为深圳市南山区区属各医疗机构所共享。特聘专家组成员有义务每个月2次到下级医疗机构进行讲学、会诊、查房和指导手术。
2.2.2 建立社康巡诊组。由各级医院的副主任医师职称以上的临床专业人员组建社康巡诊组。社康巡诊组成员每个月1次到社康中心出诊和每个月1次组织社康中心的医护人员进行专题讲座和培训，提升社康医护人员技术服务能力。
3 双向交流培训模式的具体实施
西丽人民医院社康管理部于2009年2月制定了《西丽人民医院社康中心医务人员院内轮训制度》和《2009年社康医务人员到本部轮训方案》。对本院各社康中心和参加轮训医务人员提出严格要求。
3.1 医院社康办每年根据各社康中心具体情况制定轮训计划并认真组织实施。
3.2 各中心主任有针对性选择社康中心医务人员到医院各科室轮训。
3.3 医院各临床科室对社康中心轮训人员，建立轮训人员登记及考核手册。考核成绩作为评定职称、提薪和奖惩的依据。
3.4 参加院内轮训人员必须刻苦学习，对学习成绩突出的工作人员进行奖励；对工作不负责任，违反纪律和规章制度，出现差错事故的人员需根据情节予以批评教育或经济处罚，直至解聘。奖惩由社康管理部研究决定。
3.5 参加轮训的社康中心医务人员，无特殊情况必须连续为社康中心服务两年以上。
2009年4月~2010年4月本院按《2009年社康医务人员到本部轮训方案》和各社康中心的实际需求共安排172名社康中心医护人员到院本部内科、外科、妇产科、儿科、口腔科、检验科进行为期1周的专科短期学习，参加轮训的医务人员认为短期轮训非常好，在对工作影响很小的情况下，得到了学习、进修、提高业务水平的机会。本院根据社康中心的实际情况和需求，下派本部医务人员到各社康中心巡诊、讲课56人次，提高了社康中心的医疗服务水平；给医疗安全提供了一定的保障。根据医院发展的需要共派26人中青年医务人员到深圳市南山人民医院短期学习。邀请深圳市南山人民医院等上级医院专家来我院会诊、查房、讲课、培训153人次。不仅提高我院的医疗技术水平；而且保障了医疗安全。
4 双向交流培训模式发展方向
深圳市南山区各级医疗机构医护人员短期双向交流培训模式已经实施的两年多，受到下级医疗机构的一致好评。结果表明此项制度大幅度地提升深圳市南山区卫生系统整体的医疗质量，特别是对下级医疗机构和社康中心医疗质量的提升发挥了巨大的作用，为医疗安全提供有力的保障。深圳市南山区卫生系统专业技术指导专家组成员，同时是深圳市南山区区属各医疗机构的医疗技术专家，实现学深圳市南山区各医疗机构技术资源的真正共享。最大程度地发挥了专家的价值和作用，整体提升了深圳市南山区卫生系统的医疗服务质量，全面提高了深圳市南山区医疗机构的整体竞争力。
个人形象礼仪范文5
关键词：突发公共事件；医护人员；心理健康
中图分类号：G41文献标识码：A
文章编号：1009-0118（2012）04-0183-01
突发性公共事件是指突然发生，造成或者可能造成重大人员伤亡、财产损失、生态环境破坏和严重社会危害、危及公共安全的紧急事件［1］。对突发公共事件中人员的心理状况研究我们更多的是针对那些经历过这些灾难的普通人，但作为救护他们的医疗人员可能面对更多的心理负荷。医疗人员的心理健康状况直接关系到急救医疗服务的水平，本研究通过对突发公共事件中医疗人员的心理健康影响因素进行梳理和归纳，在个性因素与心理健康状况的相关中进行探索，期望能够更好的为在突发公共事件救助中起至关重要作用的医疗人员的心理干预中服务。
一、心理危机干预及医疗人员的角色
（一）危机与心理危机干预
危机是指个体对突发事件的应激反应，在遇到这些事件时个体的心理平衡被打破，惯有的心理应对机制已经失效，个体表现出心情痛苦和功能失调［2］。我们现在说的心理危机不是指危害性的事件或者情形本身，而是个体对于这件危害性的事情的认知和反应［3］。
危机干预从心理学专业的角度来说，是指通过调动处于危机之中的个体的自身潜能，来重新建立或者恢复危机爆发前的心理平衡状态的心理咨询和治疗的技术［4］。现在心理危机干预已经逐渐的成为临床心理服务的一个重要的分支［5］。逐渐成熟的心理危机干预的实施，不应该仅仅关注遭受灾难的人员，在灾难发生后亲临现场的医疗人员也应该给予足够的关注。
（二）医疗人员的素质要求
从事突发公共事件医疗救助的医护人员面临的是一项巨大的挑战，因为在医疗救治中，他们面对的人群是急需医疗救助的创伤经历者，并且这些救助者的情绪有时候处于一种特殊的状态，自身的防御机制受到破坏。可能会出现疼痛之外的各种情绪。因此对于救治他们的医疗人员来说可能不光要具备专业的医疗知识，还应具备以下几点要求：
1、有丰富的生活经验，在危机面前能够表现得很成熟、乐观和坚强，以便更好的帮助危机受害者。
2、面对那些失去理智控制的受害者，能够保持冷静，为受害者营造一种稳定的气氛，以使他们能够平复自己的情绪。
3、有应对突况的心理素质，在危机干预中突况会很多，在解决问题的过程中能够对危机中不断出现的新情况做出迅速的反应和处理。
二、心理应激状态与个性的关系
在灾难中医疗救护人员面对生离死别，面对家园的满目疮痍，再加上紧迫和繁重的工作量，负性情绪得不到及时的宣泄，内心承受着巨大的压力，不同个性的人面对压力表现是不一样的，医疗人员的心理应激状态与个性有关。
人格作为一种相对稳定的心理变量，是个体对应激的认知评价及应付等心理调控能力的重要基础［6］。人格特质是应激的重要影响因素，曾伟杰等对52名海上演习医疗队员的研究发现，演习后人员心理卫生水平呈下降趋势，神经质、精神质个性特征易促发负性情绪，个性越内向则人际敏感、抑郁程度越高，这些特征容易使个体在认知、情感、行为、适应等方面产生一定的心理健康问题。海上演习时，海上医务人员要面对近似实战的危险紧急情景，对这些危害事件会产生面对突发公共事件同样的紧急应激。同样对209名驻西沙岛人员心理状态与个性的相关研究发现驻岛组人员的神经质分明显高于对照组，而掩饰分低于对照组。
已有研究显示性格内向的个体在创伤后患应激障碍的可能性大。Holeva等的研究发现发现具有神经质倾向的个体有较高的焦虑程度，而焦虑程度与创伤后应激障碍的发生有较高的相关性。
三、研究展望
突发公共事件后对医疗人员的心理干预是必不可少的，尤其是面对不同个性的医护人员，更应该有的放矢，对医疗人员的心理干预应当注意，一是研究方法有待于完善和标准化，二是对于国外已经成熟的现有模式一定要结合我国的国情，要注意到跨文化因素的存在不能生搬硬套。三是一定要注意实证研究的数量和质量，面对灾难我们应在救助的同时加紧研究，这样我们才能掌握符合国情的第一手资料，才能为以后医疗人员心理干预的实施留下宝贵的经验。
参考文献：
\[1\]中华人民共和国国务院.国家突发公共事件总体应急预案.北京,2006.
\[2\]Everly G S. Five principles of crisis intervention Reducing the risk of premature crisis intervention\[J\].International Journal of Emer gency Mental Health,2000,2(1):1-4.
\[3\]Roberts A R,Everly G S. A meta-analysis of 36 crisis intervention studies\[J\].Brief Treatment and Crisis Intervention,2006,（6）:10-21.
\[4\]季建林,徐俊冕.危机干预的理论与实践［J］.临床精神医学杂志,1994,4(2):116-118.
个人形象礼仪范文6
【关键词】形象美；礼仪修炼
什么是人的形象美？自古以来，人们崇尚美，热爱美，往往以美代表善良、代表进步、代表美好。生活中最先吸引人们眼球的，总是美的事物，美丽的人和环境。诗人都说，美是永恒的喜悦，美是永恒的吸引力。
形象美,其实涵盖了外表美和内在美，这里指的是美有两个层面：其一是静态美。它包括人的五官长相、身材高矮、服饰搭配、皮肤深浅以及人的化妆等，这些静态美的特质甚至不用见到本人，只要凭着照片便可评断美丑高下之分，一般人所说的是这种外表静态美。另一种美更灵动、更深层,能被任何人感知，它来自人的脸部表情、目光诉求、举手投足、音色语调和内涵底蕴，这些动态美的特质会在外表美的基础上更具吸引力，也即人们常说的气质、风韵及魅力。一般而言：静态形象美受个人遗传和先天的因素影响还有后天的学习和技巧掌握，“术”的成分更多；动态外表美深受文化修养背景、家庭出身、社交圈和经济实力等因素影响。所谓人的气质风韵皆由内而外，“人”的影响更大。
1.对静态和动态美的认知
静态美的标准，其评价与感受因时代、民族、文化的不同而差异极大，东方国家以女子皮肤白皙为美；西方则认为女子肤色显小麦色为健康而迷人；东方认为的骨感美女为时尚，非洲某地则以女子肥硕为象征富裕自豪；中国人一向认为女子明眸皓齿及大眼睛顾盼生辉为美，可西方人眼里的东方美女却是高颧骨厚嘴唇细眼帘，西方对东方美女的认知令中国人大跌眼镜。故此美是相对的，个性化的。但溯源而上下，人的形象美还是有一些特定的社会评价体系，例如大鼻子、眯眼、头发稀少从来没有被视为形象美的特征。实际上人的外表吸引力并非单一特质，而由许多综合因素构成：脸部的五官、肤质、发质、发型、身材比例、姿态、化妆、衣着、色彩还有非语言因素。而静态美中的着装和化妆就是一种技术和技巧，完全可以通过后天的学习、训练、模仿来达到、弥补先天不足。
个人形象美的动态层面是一个非遗传性的后天学习，无论出身，不分文化，只要重视自己的形象塑造与形象管理，其实现的方法和途径是很多的。首先，专家发现，真正的美女约占人群中的3％左右，特别难看的人也约占2.7％上下，因此可见决大部分人是属于中等水平，对自己的个人形象工程稍加关注和打理就能在形象上脱颖而出。其次，所有的人的形象美是可以通过后天的相关技术和手段打造和设计的；最后，如果当事人有追求形象美的动力和实践，仅在个人礼仪修养方面的修炼和提升，如拥有彬彬有礼的说话态度、优雅得体的职业装束、潇洒自然的仪态仪姿、恰到好处的绅士风度、赏心悦目的行为举止就能在个人形象的综合评价体系中得到高分。
我有一个八年前的女学生，学习成绩一般性格内向，明眸皓齿但却皮肤黝黑，因为家庭贫寒又来自农村感到自卑，她身上的美丽和土气是显而易见的。她参加了“化妆技巧基础班和美姿美仪班”学习后，随着形体礼仪训练的矫正和服饰审美技巧的掌握等学习，她的脸从无表情变得总是笑意盎然，含胸内敛的身材被挺拔优雅的行为举动所代替，和谐的装束改变令她清新而迷人，婀娜多姿同时待人接物礼貌有加，获得同学好评。
2.美来自礼仪修练，美的积淀构成魅力元素。
在长期进行礼仪教学探索和实践中我们发现：绝大部分学生随着对自身形象的关注和爱护，形成“个人形象是第一生产力”的意识后，在礼仪修养和修炼中花上一定的功夫，都会在短期内获得有关自身形象方面的极大受益和提升。在个人形体姿态、化妆、衣着搭配、言谈举止等方面的关注和实践，他们潜在的个人求美、求好的动力和魅力就自然地挖掘和激发了出来，哪怕是其貌不扬的学生，由礼仪细节的学习和修炼，逐步掌握社交礼仪规范、服饰搭配技巧，学习提升魅力方法，有效储备职业素养和职业形象必备的特质，很快就能建立形象之美。
美首先是一种多元、立体学习和积累，个人形象的美和自身投入的学习、修练成一定的比例。一个人的礼仪修养折射的是人的整体知识水平结构和道德情操素养。在今天通过读书、充电和上网等多种渠道获取更多的人文知识及边缘知识，这样的人能理性宽容地看待自己和他人，善待和珍惜与之相处的人和事。随着阅读学习的深入和厚重，各方面知识就必然融会贯通，对各种事物也就多了一份自己的思考和视野，在生活中就会透出应付各种情况的从容和大度的个人气质与魅力。他们在待人接物中不少见多怪，不会目光短浅、庸俗势利，修炼了一份体谅他人、善待事物、力求和谐的习惯和心态，其绅士和淑女风度从内心漫溢出来。 真正的美是从内心制造又借助于外表宣泄出来的，它来自于人内心的善良、真诚、美好、慷慨、热情，来自于对他人和这个世界的热爱以及对自身责任、义务的深层理解。有魅力有修养的人，在读书以外还有许多方面涉猎和爱好情趣，在艺术的海洋中他们遨游和汲取、实践，日久天长积淀在他们的个人气质风韵与形象魅力中，成为与众不同、脱颖而出的职业形象的内在支撑和后劲。
其次美还是一种技能和习惯。只要努力去研究，常常去揣摩和实践，追求个人形象美好与魅力便会自然而然成为当事人生活方式的一部分。在别人看来，你身上的形象魅力是浑然天成，但是在有魅力的人心中，他们都明白自己为此下了多少不为人知的苦功。只要选定目标，向真正有魅力、有影响力的人学习，义无返顾地模仿、消化、再创造，那么不久的将来，你也可以成为最有魅力的人。
女性只要不放弃执着追求寻觅美，有效吸取和模仿，不懈地实践和尝试，多年后会不期而至为你所拥有，习惯为一种生活模式，一种内心自我丰富的修炼旅程；一种对自我形象尊重珍惜和提升的体系。每个人只要目标明确，持之以恒，不断的学习、实践，对个人形象艺术和技术孜孜以求，勇敢探索未知的求美、求真境界，不断完善和充盈自身的精神世界，魅力就会走入生活。
女性个人形象美丽与魅力和青春岁月无关，它来之与时俱进的勇气探索魅力和对美好事物的追求和积淀！人的形象魅力和美丽完全可以通过后天的礼仪学习和修炼逐步达到和拥有。个人形象魅力属于那些远离平庸、渴望超越自我、注重自我完善、追求生活品味的人。
参考文献：
[1]李霞，大学生礼仪指导与训练，[M]. 北京：首都经济贸易大学出版社，2009.8
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[4]李霞，色彩理论提升职业女性魅力探索[J]. 经济师，2011.1。
