前言：中文期刊网精心挑选了公司白事礼仪范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
公司白事礼仪范文1
一、农村劳动力转移工作现状
1.农村劳动力的基本情况。目前，我市共有农村劳动力617878人，30岁以下的占28.3%，31-40岁的占30.3%，41-50岁的占27.9%，50岁以上的占13.5%；小学及以下文化程度182668人，占29.6%，初中文化程度418962人，占67.8%，高中及以上文化程度16248人，占2.6%。
2.转移地域。我市农村转移就业流向呈现多渠道。随着国家西部大开发战略的深入推进，东部发达地区企业资本西进渐成气候，各地对产业工人需求猛增，农村劳动力外出的选择余地加大，流向分散。与此同时，由于我市经济形势向好，各种类型的企业分别在我市落地和我市个体私营经济的蓬勃发展，对本地农村劳动力的需求呈明显上升趋势，一部分农村劳动力在域内实现了就业，使我市农村劳动力就地就近转移就业的比重逐步加大。还有一部分农民从党的农村政策中得到实惠，不愿意离乡务工。
3.转移方式。我市农民外出务工以有组织输出为主，以传统的血缘、地缘、人际关系网络为辅，由季节性、临时性务工向常年性务工转变。
4.转移结构。青壮年是转移劳动力的主力军，现在农村青年外出打工挣钱已成为一种趋势。另外由于经济发展和产业结构的调整，企业更喜欢用有文化、懂技术的年轻劳动力，他们已成为劳务输出的主力军。
二、我市农村劳动力转移就业工作存在的问题
1.输出人员的素质普遍偏低。由于务工者初中及以下文化程度占务工总人数的87.4%，经过培训具有职业技能的不足10%，这就决定了我市大多数外出务工人员只能从事一些技术要求低的工作，这也决定了他们所从事的大多为技术水平要求不高、收入较低的劳动密集型行业和服务业，且工作缺乏稳定性。
2.域外劳务输入基地大都处于松散状态。全市各地的跨省劳务输出机构大部分比较松散、运作得不够规范，大都处在用电话遥控的状态。大多数就业信息只能靠电话与域外联系。
3.农民工的权益维护与农村劳动力稳定转移的要求不相适应。一是用工合同签订不普遍，农民工与企业签订劳动合同的比例偏低。二是社会保险覆盖面窄。三是随迁子女就近入学困难，一些学校要收取数额不小的赞助费。四是一些地方留守老人的赡养和留守儿童的教育和管理出现困难。
4.农村劳动力转移的管理服务体系与统筹城乡发展的要求不相适应。主要表现为服务体系不够完善，纵向到村、横向到各农民工集聚地的服务体系尚未建立健全。我市村级就业服务平台还处于无专职机构、无专职人员、无专项经费的“三无”状态，服务工作未能跟上农村劳动力转移就业工作发展的现实需要。
三、农村劳动力转移就业工作的对策
1.建立健全组织机构，完善工作机制。我们各级政府和有关部门要把农村劳动力转移工作摆上议事日程，引导帮助农村劳动力合理转移。一是要有专门的领导负责，配备专职工作人员，要分工明确，协调配合，形成合力，确保农村劳动力转移工作扎实深入开展。二是要建立健全村级就业服务平台。我们要加大投入力度，健全村级就业服务平台，做到有办公场所、有专职工作人员、有专项经费，把劳动力资源数据库建到村级，按年龄结构、性别、文化程度、技术特长和求职意向分类登记造册，为有计划输出提供可靠依据。
2.加大培训投入，切实提高培训效果。一是加大投入，扩大培训面并提高培训效果。根据劳动力市场需求，将培训导向与劳动力市场需求紧密结合起来，坚持定向培训、定单培训，注重培训实效，切实提高培训的就业率。二是转变培训方式，变短期的技能培训为全日制培训。三是积极开展创业培训。制定创业培训扶持措施，对有创业意愿并具备一定创业条件的农村劳动力积极开展创业培训，增强劳动者自主创业能力。
公司白事礼仪范文2
关键词：日本红包；习俗；形态；审美；设计
一、红包习俗
1、春节红包习俗
阳历1月1日至3日是日本新年，相当于中国的春节，长辈给小孩的压岁钱在日语里被称为“お年玉”。相传日本古代人们向神社捐钱后从中再领回一些以表示承蒙神的恩赐，受到神的庇护，所领回来的部分就是日本压岁钱的开端。长辈给压岁钱要考虑小孩年龄和自己的经济状况，一般孩子年龄越大，得到的压岁钱越多。压岁钱通常用崭新的钱，放在专门装压岁钱的信封（ポチ袋，发音为波季袋）里面，通常信封上会写一两句对孩子的祝福或新年寄语。如果没有波季袋，也不能直接把钱给孩子，一定要包起来以表示对孩子的尊重。给孩子压岁钱的时候要当着其父母的面，让对方父母也知道；家长应记下给压岁钱的人和金额，以便在今后的交往中作参考。
2、其他场合红包习俗
遇到红白喜事，如婚礼，满月礼，寿礼等则要用到更为正式的礼金袋（图4）。喜庆红事的袋子，叫着“祝仪袋”，一般为红白色，也有金银色的，右上角六角长形的图案表示干鲍鱼片，寓意吉祥，本来是实物后改用印刷。祝仪袋里面装的礼金一定要用新钱，表示对方的喜事期待已久。葬礼时一定要给旧钱，表示走得太突然，出乎意料。白事奠仪的袋子叫做“不祝仪袋”或“奠仪袋”，只有黑白色或灰白色。礼金袋分为两层，里面为一白色信封形纸袋，外面包裹精美的封套，不同用途应选用不同礼金袋，在商店出售时均有注明用途和适合放置的礼金数目。日本人挑选好适合的礼金袋后，在里层的信封正面写上金额，背面左下角写上住址和姓名，这样方便收礼人整理也防止发生误会。信封写好后放入崭新的钞票，再用外层的精美封套封好，在封套上写上出席人的姓名，套上水引绳便完成包装。需要注意的是礼金袋外层封套写法和折法，出席人数、关系影响具体写法及顺序；折礼金袋时把装钱的信封放在正中间，外层封套以左右上下的顺序折叠包裹住信封，下面往上折的时候一定要盖到上面折下来的部分，丧礼则相反。
二、日本红包的形态和特点
波季袋款式多样，图案题材范围广，分类细致，不同用途不同主题：春节多用樱花、招财猫等素材；盂兰盆节等有明显季节特点的节日常用季节代表性风物，如西瓜、蒲扇、螃蟹，给人清凉的感觉；用作奖励小孩子的波季袋则使用游泳、爬山等运动画面，寄语小孩子坚持锻炼学会承担责任。另外出现较多的图案有花草、动漫形象和传统节日风物如鲤鱼旗、人偶、风筝、月兔、宝船等。通常波季袋画面上的这些图案元素体量小，以细节见长；颜色偏素偏浅，明度低，纯度低；构图轻松，却有自在的节奏性；整体给人的感觉或是清新、“萌”，或是孤零、枯寂，带着季节的气息。
礼金袋考究的形态透出一种隆重感，纯白特种纸上通常印有楷体“寿”字，代表最高的敬意，如中国的“贺”和“喜”，纸袋上手工艺人编制的繁复难以解开的水引礼绳显得曼妙精致。日本人赠送礼物时喜欢在礼品信封或礼品盒上扎上用彩绳编织的装饰结，这种叫做“水引”的花纸绳习俗已有一千多年历史，形态各异的水引造型可以表达不同含义的祝福，仙鹤和神龟寓意健康长寿。礼金袋上的水引绳大致有蝴蝶结、同心平结和繁复形状的花结三种，有很多讲究：蝴蝶状活结可拆了重编，用于小孩出生礼、入学礼、岁末礼、奖品之类，寓意“这样的喜事多为好”；两个象征无限大的圆形平结代表希望与对方永远保持良好关系，喜事和丧事都可以用；但订婚、结婚等“重来”的涵义不好，则用礼绳扎成繁复形状的死结，寓意“一生一次，不离不弃”。用于祝贺结婚的祝仪袋水引绳是金银两色；一般性的贺礼，奖金，捐款等常用红白两色的礼绳；丧事的慰问金要装在黑白，黄白或银白色礼绳的不祝仪袋中。
三、日本红包反映的民族性格
红包作为日常生活用品，它的形态是日本民族性格和审美观的反映，体现日本人对自然、天地、人情的理解和感受。很多人认为波季袋的使用场合分类过于细致，礼金袋的讲究程度也令人觉得过度包装，这是因为在日本人的日常生活中，馈赠占有非常重要的地位，是调节人际关系的重要方式。日本人不重视礼物的贵贱，却很重视礼品的包装，常常包装数层，还要系上漂亮的纸绳和缎带，最后写上送礼目的。在礼物的包装上，日本人对“结”、“绊”有特殊情感，认为绳结之处有人的灵魂，代表送礼人的心意，日文里“绊”意为纽带，联系，也有“牵挂”的意思，所以礼金袋上的水引也是饱含送礼人祝福的。
日本本土传统信仰为神道教，认为山川草木是神的化身。日本人崇拜大自然，喜欢细细体会四季的变更和植物世界的变化，由此产生对美的感动，日本人称之为“哀”，而后由紫式部推动其向“物哀”演进，即“人心接触外部世界时的‘真情流露’，触景生情，感物生情，情景互相吻合一致的时候产生的和谐美感、优美、细腻、沉静、直观”。一位日本学者说：“日本文化形态是由植物的美学支撑的。”现今日本人对樱花的爱达到无以复加的地步，樱花彻底的渗入日本文化，深深地影响了日本人的性格。茶道用语“一期一会”表示生命中的每个瞬间都不会重来，要珍视彼此相遇的机会。樱花花期短暂，来去大概一个星期，要是碰上一场雨，更加速樱花的凋落，那落花的一瞬，最能体现日本人的“物哀”之情。于是就自然景物的审美情趣而言，日本人认为纤小为美。难怪出现在红包上的花草纹如此之多，而且一般体积小，大面积留白，与中国红包表达花开富贵时的花团锦簇形成鲜明的对比。
色彩审美方面，日本人喜爱质朴自然的素色，纯度低，明度低，几乎全是调和的颜色。“神道认为凡是带色彩的都是不洁净的，只有白色是一种神仪的象征”，所以用于祝贺婚礼的红包实际是白包，婚礼上新娘的着装从内衣、和服、外套到白盖头和面纱都是纯白色，脸画得雪白，意味着新娘从精神到身体都归于“空白”，从此开始新的家庭生活。这种形式可以说代表着新娘“生是夫家人，死是夫家鬼”的觉悟。
在中国，红包图案多是以“福禄寿喜财”这五福为核心创作的传统吉祥图案，寄托了老百姓对幸福生活的憧憬；构图就像年画一样，追求正、大、方、圆，看上去饱满，富足，传达中国人对美满生活的期盼，同时体现着本民族所特有的传统习俗与文化内涵。而日本的波季袋构图跳跃，随意，似是模仿与感叹自然的无常，就像日本的俳句，闲寂、纤细，“不知其所始，也不知其所终，飘飘忽忽，袅袅婷婷”。有学者认为这是传自中国的禅宗思想与日本文化结合产生的结果，追求不完整的美体现了日本人天生的无常感。
但日本红包设计就如日本设计一样深受人们喜爱，近年中国出现一部分红包明显受到日本波季袋设计的影响，如招财猫、樱花、鲤鱼旗等元素的应用，颜色也出现偏浅的粉红色、蓝色和黄色。究其原因是波季袋透出一种平易近人的轻松感，毫无高不可攀的感觉，富有生活气息，体现人们热爱生活的精神面貌。
四、总结
日本民族受日本自然环境和外来文化的影响形成独特的日本文化，反过来文化思想渗透到生活的方方面面塑造日本民族性格，以致日本红包文化也呈现与中国截然不同的形态和习俗，处处体现日本人注重礼仪人情和考究细节的特点。中国红包文化历史悠久，当今给红包多数时候出于省事，对红包袋不甚讲究，借鉴日本的红包文化，也许花点心思在红包袋的选择或设计制作上，能回归红包的本义，代表送礼人的一番心意。
（作者单位：汕头大学）
参考文献：
[1][日]紫式部著，《源氏物语》，陕西师范大学出版总社有限公司，2012
[2]铁军主编，《中日色彩的文化解读》，中国传媒大学出版社，2012
