前言：中文期刊网精心挑选了民族的传统文化范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
民族的传统文化范文1
关键词:民族传统文化美德教育
1中国传统文化和传统美德的基本精神中国传统文化的基本精神是能够反映民族特征的传统观念和思想意识,是具有民族特征的世界观和人生观。它是中华民族自强不息,前赴后继,英勇顽强形成的精神支柱,是指导人们实践活动的基本精神。得到普遍认同的中国传统文化的基本精神包含
以下几方面。
1.1崇尚伦理道德
所谓“在其位,谋其政;不在其位,不谋其政”。要求形成民族的传统美德和高尚道德价值体系,作为个人必须要有做人的底线。每个人都有相适应的个人的地位、责任、义务和权利。说自己该说的话,做自己该做的事。
1.2注重人文理性
传统文化重视人的实体存在,重视人的精神存在,注重对人进行礼乐的教化。中国传统文化坚持以人为本,人被看作天地间一切事物的根本。天地之间人为先、人为贵,重视人生、重视人的权利和义务,这就构成了以人的价值和人生意义为核心的人文精神。
1.3强调和谐观念
即一种天人关系的和谐,人际关系的和谐与过无不及的行事原则。而这当中尤为突出的就是“天人合一”。它是中国传统文化的世界观,是中国传统文化认识事物的方法论。例如《黄帝内经》论述问题的一大特色就是把天、地、人三者结合起来统一考察。它无形中让人形成了从联系中和整体中看待问题、强调整体、强调和谐的思维方式。
1.4倡导忧患意识
忧患意识是人们在责任感和使命感的驱使下,面对现实的状况所产生的一种理性思考,是以沉毅的思想面对显示社会和人生的一种理智富于远见的精神状态,是充满了辨证思维和中和思维的理性精神,是一种生存的智慧。
文化是一个民族的灵魂。文化建设,就是一个民族灵魂的建设、精神世界的建设。中华文化源远流长、博大精深,其所宣扬的忠孝仁爱、礼义廉耻、慎言敏行、严于律己、改过迁善等道德规范,几千年来就铸就了中国人民的精神灵魂,形成中华民族的性格,培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉正、刻苦耐劳和精忠爱国的优良素质。中华民族传统美德的形成,高尚道德价值体系的建立,是与传统文化的长期孕育分不开的。
中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展,历代流传下来的宝贵的道德文化遗产,它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。
加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下,继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德,把我国的优秀文化和传统美德集中起来,并与革命传统相结合,赋予新时代内容,容纳新的代精神,达到承前启后,与时俱进,古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观就是传统美德同时代相结合的产物。在今天的中国,需要用传统美德来教育学生,鼓舞学生,在教育中不断培养和强化学生的爱国主义、集体主义和社会主
义的意识,全面提高学生的素质。
2当前社会如何对青少年学生进行传统文化和美德教育
中国传统文化对中华民族的文化结构、心理特征、伦理道德等等都有深深的影响。其积极的层面都为历代的仁人志士所继承和发展,成为中华民族长期发展的巨大力量。
当今中国在科学发展观指导下,正在努力构建和谐社会。社会和谐是社会文明程度的集中体现,与社会文明的发展有紧密关系。而社会文明的发展,无论是物质文明、政治文明还是精神文明的发展,又都以全体社会成员的思想道德素质和科学文化素质的发展为基础、为依据,并且都以全面提高人的素质、促进人的发展为目标、为归宿。
加强中华传统美德教育,首先要优化中华传统美德教育的内容,中华民族具有源远流长、博大精深的文化遗产,至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用,其精华能够绵延数千年而不衰,成为中华民族的凝聚力所在。我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德,和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。但中华民族的传统美德也随着时代的变化在不断发展,新时期赋予新的时代内容,形成具有新时代特色的价值观、道德观和行为准则。要把传统美德教育中的知识传授、情操陶冶和培养良好的美德行为习惯有机结合起来,提高教育效果,不断优化中华传统美德教育的途径,并以此来教育、熏陶青年一代,使他们形成中华民族的道德人格,担当起历史重任。
对青少年进行传统美德教育,教育者首先要“为人师表”。传统美德教育是个系统工程,人格的养成和情操的陶冶需要每一位教育工作者全力参与,共同营造浓厚的人文氛围,使受教育者感受到亲切永恒的人文关怀。
传统美德教育的主阵地是学校,传统美德教育是素质教育的重要内容,是未成年人思想道德的核心内容,是学生成长、学校校风建设和学风建设的重要保证,可以用不断发展的德育教育形式,结合时代特征,与时俱进的开展多样的教育活动,巩固德育成果,发扬和继承中华民族的传统美德。
要把传统美德教育与家庭教育、社区教育相结合,把传统美德教育的部分内容由学校延伸至家庭和社区,同时,发动家长,通过他们的配合和支持以提高教育的实效性。
对学生进行传统美德教育,目的是继承民族灿烂文化,弘扬民族伦理道德规范,培养具有高素质的跨世纪人才,充分发掘传统美德这一德育资源,创造出具有时代气息的、学生乐于接受的新颖方式,使传统美德为当代教育服务。
因此,在构建社会主义和谐社会的过程中,必须大力弘扬中华民族的传统美德。中华民族历来崇尚“贫贱不能移,富贵不能,威武不能屈”,追求“和为贵”、“家和万事兴”,倡导好善乐施、扶危济困,把人的生命和尊严,把国家和集体的利益放在第一位,作为为人处事的基本准则。越是危难之际,这些传统越是得到发扬。如九八抗洪时,抗非典时;今年初南方冰雪灾难,四川5·12特大地震灾难面前的“一方有难,八方支援,举国上下及时伸出了无私援助之手。这些传统美德以成为增强民族凝聚力、构筑和谐社会的重要方面。
中国传统文化和传统美德对青少年学生的人格修养有着不可忽视的影响。传统是现代的根基,青少年特别是当代的大学生,掌握着先进的知识文化,是未来的主人,应当加强传统文化与传统美德的学习,努力完善自身的人格,做对社会有用的人。
参考文献
民族的传统文化范文2
关键词:全球化;中华民族传统体育文化;传承;发展
中华民族传统体育文化不是一朝一夕形成的，其传承与发展势必影响到整个传统文化的传承与发展，因此对传统体育文化的探究成为当代学者和社会各界的研究焦点对象。但是在全球化的发展下，传统体育文化在理论体系，思想价值体系等方面受到了西方其他体育文化的影响，也因为现代化体育文化的繁荣出现了某些不适应的情况。想要更好地传承与发展我国传统的体育文化，必须要从意识上重视起传统体育文化，以长远的眼光、开放的心态去看待世界体育文化，在坚持我国传统体育文化内涵精神不变，独特性不变的情况下，积极拥抱西方其他体育文化，重新构建并完善中华民族传统体育文化的理论体系和价值体系，使得传统体育文化朝多元化、世界化发展。
1传统体育文化传承与发展的现状
传统体育文化在形式和内容上都十分丰富多彩，就种类就包括了竞技体育，休闲娱乐体育以及健身养生类的体育项目。因为其丰富的形式和内涵，使得多年来传统体育文化的传承与发展一直没有被中断过，不但得到了全国各民族、社会各行各业的支持与喜爱，而且也赢得了世界其他体育文化的尊重甚至模仿。总的来说，中华民族传统体育文化在传承和发展上取得了不错的成效，但是近几年来全球化速度加快，我国传统体育文化在遇到机遇的同时，也碰到了许多难题。主要是世界体育文化和中华民族传统体育文化不管是在内容形式上还是在精神本质上存在很大的差异，世界文化在入侵过程中，多少会影响到传统体育文化，使得传统体育文化的传承和发展模式受到了一定程度的冲击，原先的传承和发展模式开始不适应全球化的发展速度，在内涵和属性上出现了断层。另外，全球化下中华民族传统体育文化的理论体系和价值体系受到攻击，我国传统体育文化理论基础薄弱，传统价值观念与西方现代化体育文化观念不相适应等。
2全球化视野下中华民族传统体育文化的传承
2．1构建具有中国特色的传统体育文化理论体系
一方面我国传统体育文化的理论基础本身就比较薄弱，很多体育理论都不太成熟;另一方面传统体育文化理论在发展中会因为时代的改变，经济政治文化等领域的革新而出现许多新的特征和要求，文化传播中也会出现新的意义和价值，传播的受众群体也在发生改变。基于上述原因，在全球化视野下，传统体育文化理论体系需要重新构建与完善。首先，需要不断地挖掘并分析整理中华民族传统体育文化理论，使得传统体育文化中的本质内涵被充分地利用并体现出来，探索研究当前体育文化理论的发展规律，形成具有中国特色的传统体育文化理论体系。其次，需要利用到先进的现代化理论和现代化技术，找出传统体育文化与现代体育文化相似或者相同的地方，使得传统体育文化的内涵更加凸显。比如打破原来的传统体育文化传承机制和传承方式，可以利用现代化技术对传统体育文化进行文化理论上的增殖和增值，对传统体育文化进行科学的分层整理，利用多媒体手段对传统体育文化相关理论进行归档便于研究，并且还要考虑到我国不同地区、不同民族不同人群对传统体育文化的需求，更深层次地构建传统体育文化理论体系。另外，我国也正处于向现代化转型的时期，所以通过构建新型的传统体育文化理论体系，可以使得我国传统文化与世界文化逐渐接轨，实现文化的增值。
2．2构建中华民族传统体育文化价值体系
中华民族传统体育文化在价值理念方面和西方现代化的体育文化价值有很大的差别。我国在体育价值精神上追求的是以人为本，有着丰富的人文价值和人道主义精神，但是西方在体育价值理念体现上更加注重竞争，通过竞争获得个人和团队在物质和精神上的提高。针对价值方面的不同，在西方体育文化价值入侵过程中，我国的传统体育文化既不能全盘否定，也不能全盘吸收被同质化。正确的态度应该是一方面要积极与世界现代体育文化进行沟通交流，比如发现两者的共同点，实现共性上的传承，相互吸收并丰富各自的体育文化价值体系。另一方面是要保持中华民族传统体育文化在价值上的独特性或者说个性，我国的传统体育文化在价值上有许多精髓部分，这些部分不但使得我国传统体育文化得到很好的传承与发展，而且还丰富了整个传统文化的价值体系。比如依然需要坚持以人为本的体育文化精神，传统体育的主要目的是为了在体育中获得快乐，使身心均得到健康的发展，达到与自然，与社会和谐共生的目的。
2．3将中国传统体育文化与世界现代化体育文化合理融合
中国传统体育文化中有许多值得不断继承和发展的精华部分，比如我国的太极体育和太极体育文化，不管是从体育的形式内容，还是体育所能达到的目的或者精神本质上来看，太极体育和太极文化都具有不可剥夺的意义。对传统体育文化中的这些优秀的精髓内容需要进行不断地强化，并且对其中的民族特色、民族认同感、传统文化价值理念等精髓进行拓展传承。但是我国传统体育文化并不全都是优秀的，也有部分需要被重整或者创新。为了得到更好的创新继承，使得后续能够得到更有利的发展，需要将中国传统体育文化与世界现代化体育文化结合起来。比如可以借鉴其他世界其他体育文化的优秀部分，像日本的相扑文化、印度的瑜伽文化，不论是从形式上还是从本质上都有许多值得学习和借鉴的地方。另外，传统体育文化的发展也是一个动态的，不断积累发展的开放性过程，所以在继承中必须要清楚地认识到当今世界在体育文化方面的主流方向，认清自己在传承上的优势以及劣势，改变自己存在缺陷的地方，与世界优秀体育文化合理地融合，创造优秀的先进的体育文化。
3全球化视野下中华民族传统体育文化的发展
3．1传统体育文化多元化、世界化发展
在全球化视野下，中华民族传统体育文化在发展上主要的趋势是多元化和世界化。一方面我国传统体育文化在发展过程中要保持自己独有的特色，把传统体育文化的优秀部分在继承的基础上进行创造性地发展，实现多元化、多样化的发展。比如在传统体育文化在发展中要充分尊重各民族的传统体育价值精神和不同类型的体育项目，还要考虑到不同地区、不同人群对于传统体育文化的态度和日常的体育价值实现。在合理发展传统性的基础上，实现多元性、民族性发展，并且以传统体育文化核心价值作为价值理论基础，合理地发展其他民族文化传承与发展模式。另一方面需要将我国传统体育文化与世界体育文化结合起来，在时代主流的号召下，我国传统体育文化中的优秀内容应该要积极走出去，充分发挥政府以及社会的力量，使得我国优秀的传统体育文化能够在世界的大舞台上实现国际性发展。比如在世界化进程中，培养公平竞争、团队协作、自强不息等体育精神，形成严谨详细的组织竞争制度等。另外，还需要站在人类文化发展的高度，拓展传统体育文化的发展空间，在全球化视野下制定科学合理的发展策略。
3．2发挥传统体育文化优势，与社会、学校等体育项目结合
传统体育文化在进行现代化、世界化改造过程中，也需要不断地挖掘并发挥传统体育文化中的优质资源，可以将这些优质资源或者优势与社会、学校等体育项目结合起来。首先，社会体育活动丰富多彩，不同的民族有各自不同的体育项目或者民俗活动，不同的社区、城镇农也有各自的体育活动。社会体育项目一般都是为了健身或者娱乐，所以在挖掘传统体育文优质资源的时候，可以把传统体育文化中的部分与社会活动相结合起来。比如将少数民族中的民俗节日、民俗活动与全民健身结合起来，使得传统的民俗文化与体育相结合，更好地发挥传统体育文化的优势。比如对一些民族传统体育活动进行改造，将其作为农村或者社会健身的体育项目，在与农村或者社区体育项目进行结合的过程中，需要考虑到不同社区不同农村人群的不同特点，尽量满足大多数人的需求。另外，我国传统体育集竞技、健身娱乐等功能于一体，所以完全可以根据不同年龄层学生的特点，选择传统体育中的优秀内容，并将其引入到学校的体育课程中。通过传统体育文化与学校体育项目结合，一方面让学生更好地接触传统体育，理解传统体育文化并将其进行发扬，另一方面也让传统体育文化得到进一步的创造革新，在融合过程中得到不断的丰富发展。
4结语
综上，在全球化视野下，我国传统体育文化一方面需要坚持自己的传统特色和独特的个性，使得传统体育文化中的优秀部分得到更好地继承;另一方面需要以开放宽容的心态去看待世界现代化体育文化，并学习和借鉴其中优秀的内容与形式，将传统体育文化进行多方位地创造革新，与各民族体育文化、世界文化接轨，实现多元化、现代化以及世界化的发展。
参考文献:
［1］白晋湘．全球化视野下中华民族传统体育文化的传承与发展［J］．南京体育学院学报:社会科学版，2011(3):34-37．
［2］王志威．全球化视域下中国体育发展的反思［J］．山东体育学院学报，2012(1):21-25．
民族的传统文化范文3
[关键词]少数民族传统文化；保护
中图分类号：C95 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2013）02-084-01
中国是由56个民族构成的大家庭，各少数民族的传统文化是中华民族文化的重要组成部分，形成了五千年文化史上的一道独特风景线，它是一个国家，一个民族的象征。中国最早的文化活动和成果都闪耀着各民族的智慧之光。
虽然经济的发展，科技的进步，从某种意义上打破了一些少数民族地区原有的封闭状态，为其凝固的生活秩序注入了新鲜的血液。但丰富多变的现代生活也给这些单纯，朴实的人民带来了巨大的冲击，使本土文化在走向开放的同时也悄然蜕变。许多少数民族的传统服饰已全部汉化；由于多元化的生活方式削弱了人们的群体意识，一些集体性传统民俗活动逐步减少乃至消失；一些民间曲艺、传说开始失传；一些有利于培养人类美德的传统礼仪和习俗被逐渐废弃。可以说，很多都到了濒临解体的境地。如云南通海的哈尼族有很多人已不会写不会说本民族的语言，民族传统、习惯有了很明显的改变；在彝族，人们将懂得古彝语古彝文、通晓本民族风俗礼仪的知识分子称为毕摩，对于云南峨山县8.35万的彝族群众来说，人数不足20的毕摩已成为稀世珍品。
少数民族传统文化具有不可再生性和易灭失性，它们在中国文化的历史长河中有着十分重要的地位。各少数民族所创造的独具特色的历史文化，维系着本民族的存在，发展和民族特性。一旦缺失，不仅是本民族自身的悲哀，也是人类不可挽回的损失。因而我们要加大保护民族文化的力度，使其得以继承和发展。为满足文化的多样性需求，我们可以采取以下几方面措施：
一、完善立法，依法保护少数民族传统文化
我国现行的《中华人民共和国民族区域自治法》、《文物保护法》等虽然提供了基本的法律依据和准则，但对传统文化保护的法律体系还不完备，对于一些文化遗产还存在重开发利用、轻法规保护的问题。因此我们要从各部门各方面着手，建立起一套完善有效的法律保护机制，与世界法规接轨。
二、建设民俗旅游景区，加大对少数民族传统文化的宣传力度
挖掘和利用一些少数民族发祥地或聚居区特有的传统习俗和民族文化，建立起具有民族特色的旅游景区，加大宣传力度，使人们在观光的同时了解该民族的历史及文化。如回族一些地方建立的伊斯兰风情一条街、傣族的风情村、苗家的民俗村寨等都是以发展旅游业的形式，使文化与经济完美结合，共同发展。在开发的同时，也要注重正确引导合理规划，不能以环境的破坏为代价换取经济的发展，文化的缺失。
三、举办民族文化展，免费开放当地博物馆，使更多群众更广泛地接触到民族文化史
像文化艺术节、民族书画展、歌舞表演等也都是促进民族文化传播的有效形式。这样不仅体现人文精神，满足了人们的心理和生活需求，还可以充分地体现文化价值。
四、调动和激励各少数民族人民保护本民族文化遗产的积极性，增强责任感和使命感
民族的传统文化范文4
一、加强大学生民族传统文化教育的意义
(一)有利于培育和提高大学生诚信素质随着改革开放的深入进行，当代大学生成长环境发生了深刻的变化。大学生的自我意识日益强烈，强调自我价值的实现。一些人的价值观变得功利和现实，表现出一定程度的诚信缺失。中华民族传统文化倡导言行一致，强调恪守诚信。孔子不仅提出:“人而无信，不知其可也”［7］21的思想，而且认为“民无信不立”［7］126，将诚信作为接人待物必须遵守的准则和规范。荀子曰“君子养心莫善于诚”，“天地为大矣，不诚则不能化万物;圣人为知矣，不诚则不能化万民;父子为享矣，不诚则疏;君上为尊矣，不诚则卑”［8］32，不仅将信推行于选贤治国，而且强调一切伦理关系皆应以诚信为本。诚信的内容与要求是多方面的，但最基本的是以诚为本，取信于人，“与朋友交，言而有信”;为人思诚，信以行义，“信近于义，言可复也”。［7］5诚信要做到言必信，行必果。诚实守信是人类古老的道德操守，是中华民族的传统美德，是公民道德规范的基本要求，是现代文明的基石和标志。当代大学生作为人类文明的传承者，其诚信状况对于社会的诚信状况具有一定的导向作用，它直接影响着整个社会的诚信环境的构建。因此，借鉴民族传统文化中的诚信观加强对大学生的诚信教育，以传统美德引导他们将诚信作为立人之本。
(二)有利于培植和增强大学生和谐理念和谐思想是中华民族传统文化的重要组成部分，它注重尊重人的尊严和价值，崇尚仁爱原则，主张仁者爱人，强调要推己及人、关心他人。孔子曰“己所不欲，勿施于人”［7］166，“己欲立而立人，己欲达而达人”［7］65，强调在人和人相处中，应当设身处地地为对方考虑。孟子也强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”［3］15，倡导尊老爱幼。荀子则强调“仁者爱人”［8］488，体现了博爱思想。从仁爱精神出发，我国古人主张以和为贵，提出“亲仁、善邻，国之宝也”［9］50的思想，强调社会和谐，讲求人与人之间和睦相处，倡导团结互助，追求天人和谐，人际和谐，身心和谐。推崇和实生物、和而不同的崇和精神。帮助大学生树立和谐社会的理念，引导他们正确处理人与社会、人与自然、人与人之间的关系，坚持和谐发展的原则，达到包容差异求得平衡的和谐状态，并且通过大学生将这种崇和精神传承下去，有利于和谐校园及和谐社会的建设。
(三)有利于启迪和教育大学生立志成才青年时期是大学生成长的重要时期，也是立志的关键阶段。中华民族传统文化对于青年学生的立志成才、健康成长具有非常重要的引导作用。夙夜在公，国而忘家，公而忘私，可以培养大学生对社会、对民族、对国家的责任意识和奉献精神。“不学礼，无以立”，［7］78“凡人之所以为人者，礼义也”，［10］1411可以教导大学生养成歉敬礼让、克骄防矜的健康人格;“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，［11］37可以引导大学生勤奋学习，提高辨别是非的能力;“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，［7］39“吾日三省吾身”，［7］3可以培养大学生修身养性，加强自我修养;“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也”，［7］95可以培育大学生坚定信念、矢志不渝的品质;“富贵不能、贫贱不能移、威武不能屈”，［3］126可以培植大学生自强不息、坚贞刚毅的品格。通过吸取中华民族传统文化的营养，有利于提高大学生传统文化修养，增强鉴别世界多元文化的能力，增长爱国情操和民族情结，促进他们健康成长。
二、当前大学生民族传统文化教育的现状
随着经济全球化进程的加快和信息网络技术的迅猛发展，不同国家、民族、地区的文化交流日益频繁，各种文化和思潮相互交融、相互碰撞和相互渗透。面对多元文化的影响和冲击，大学生对民族传统文化认同存在缺失的现象。
(一)对民族传统文化淡漠和民族意识淡薄受多元化文化思潮的影响，大学生对民族传统文化淡漠。根据我们对部分高校300名在校大学生的问卷调查显示，有55%的学生认为英语、计算机和专业课等课程比传统文化实用，有38%的学生喜欢收听流行音乐和收看美剧、韩剧，有65%的大学生不喜欢中国传统戏剧，有43%的大学生每周花费8小时以上的时间学习英语，而学习中国古典文学的大学生不足调查总人数的6%。现实生活中，经常会看到这样的场景:青年学生嚼着汉堡、喝着可乐、玩着魔兽、热衷cosplay、听着欧美流行音乐、看着美国大片、用着硅谷芯片、喜欢过洋节胜过过传统节日。但对中华传统文化的四书五经、诗词、戏曲、书法、小说、民俗等则失去兴趣。在西方文化的强大冲击下，大学生的思想观念、生活理念、文化诉求、消费习惯等发生了极大的改变，部分大学生民族精神低落，民族意识薄弱，对传统文化淡漠。
(二)汉字书写和应用能力不容乐观文字是一个国家文化表达的符号，是一个民族文化传承的工具。汉字是民族传统文化最直接的表现形式，是中华民族文化的根基。但由于受功利思想和实用主义的影响，部分大学生注重英语、计算机和专业课的学习，而忽视汉语的学习，认为字写得好坏不重要。网络文学、微博、微信的兴起，使得汉字的书写和书法艺术受到冲击。青年学生经常使用电脑打字代替汉字手写，写日志变成了发微信，QQ取代了写信，大学生的汉字手书能力越来越差，导致他们时常提笔忘字，错字、别字连篇，写出来的字既不规范也不好看。由于过度使用电脑，大学生长期与汉字疏离，导致他们的汉字应用能力下滑，写作空洞乏味、词不达意、语句不通，文字表达能力差的现象比较普遍。
(三)过度热衷和盲从西方文化随着经济全球化的深入发展，各种文化思潮交锋日益频繁，西方文化思潮对青年学生产生了深刻的影响，也使得大学生民族传统教育面临着严峻的挑战。以美国为代表的西方资本主义国家，凭借他们强有力的经济和科技实力，全方位地输出他们的价值观念和生活方式，以达到削弱发展中国家文化独立性的目的。正如美国政治学家汉斯•摩根索在提出“文化帝国主义”这个概念时说:“它的目的不是征服领土和控制经济生活，而是征服和控制人们的心灵，以此作为改变两国之间权利关系的手段。”［12］面对社会的变革和转型，对于生活和成长在全球化这样一个大背景环境中的青年学生来说，受年龄和生活阅历等因素的限制，缺乏足够的鉴别、选择能力。面对西方外来文化的冲击，不少学生对西方文化盲目崇拜，从言谈举止到穿衣打扮，从饮食习惯到艺术鉴赏，从习俗礼仪到生活方式，无不烙印上西方文化的痕迹，中华民族传统文化离他们渐行渐远。
(四)受西方价值观念的渗透和冲击，道德滑坡现象严重面对西方文化思潮和价值观念的冲击，一方面，大学生的自强意识、创新意识、成才意识、创业意识等明显增强;另一方面，部分大学生由于受功利思想、拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，理想信念模糊、民族精神失落、诚信缺失、社会责任感不强、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差等问题日趋突出。在日常行为和社会认知中，崇尚自我，注重和追求个人价值，一切以“我”为中心，当集体利益与个人利益发生冲突时，强调个人利益。在学习上过于追求所谓实用的专业课以及外语、计算机等课程的学习，而忽略民族传统文化知识的学习。以上现象充分说明，如果忽视对大学生进行中华民族传统文化教育，西方各种文化思潮就会乘虚而入，与我们抢夺阵地。因此，加强大学生民族传统文化教育为当务之急。
三、加强大学生民族传统文化教育的途径和方法
中国优秀传统文化是中华民族生存和发展的根源，加强和完善大学生民族传统文化教育，有利于其树立民族自尊心和自信心，增强振兴民族的历史责任感和对民族文化的认同感。
(一)高校教育要融入民族传统文化教育的因子，增强大学生的民族情感高校是推动文化大发展、大繁荣的生力军，在人才培养、科学研究、弘扬中华民族优秀传统文化以及对大学生进行社会主义核心价值观等方面都发挥着重要作用。大学需要有精神和文化，因为它深深地影响着青年学生的心态和气质。大学生只有植根于中华传统文化之中，受到陶冶和滋养，才能加强自身的文化修养，具有一定的文化底蕴和文化气质。大学培养的学生应该拥有一定的传统文化根基，同时要有世界眼光。1．重视和加强大学生民族精神的培育在十六大报告中指出:“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，一个民族没有振奋的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林”［13］。一个国家、一个民族如果没有优秀的民族传统，没有人文精神，便会走向自我衰落。青年学生只有具备一定的民族文化修养，才能提高甄别外来文化的能力，才能培养高尚的爱国情操和民族情感。大学生是国家的栋梁、民族的希望，弘扬民族精神和传承优秀民族传统文化责无旁贷。实现中国梦，必须培育大学生民族精神，而民族传统文化对此发挥了非常重要的作用。因为民族传统文化是民族精神赖以生存的土壤，如果脱离民族传统文化，民族精神培育就丧失了根基。因此，要努力挖掘中华民族传统文化的精髓，通过多种渠道和方式，提高大学生的文化修养，增强大学生的民族精神和对民族文化的认同。2．融民族传统文化于大学生思想教育之中纵观世界文明史的发展进程，中华民族始终保持本民族文化不断裂，证明中华民族传统文化充满了生机和活力。高校要重视和加强大学生民族传统文化的教育，在学校教育中加入民族传统文化的因子，孔子的仁、孟子的义、岳飞的忠、文天祥的节，以及近现代的五四精神、抗日精神、雷锋精神、两弹一星精神、红旗渠精神、焦裕禄精神等都是对学生进行传统文化教育、理想信念教育和爱国主义教育的典型事例。融优秀民族传统文化于大学生思想教育之中，用优秀的民族传统文化引导大学生健康成长。用“泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊”［4］58引导大学生坚定理想信念;用“穷且益坚，不坠青云之志”［4］326培养大学生树立远大的志向;用“常思奋不顾身，而殉国家之急”［4］58培育大学生的爱国情怀;用“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”［14］8－9启迪大学生形成进取的人生态度;用“人必自辱然后人辱之”［3］153培植大学生自尊自爱的人格;用“国家兴亡、匹夫有责”增强大学生的社会责任。使他们在学校教育中感受到民族传统文化的感染和熏陶，感受到中华文化的博大精深，增强对民族文化的认同，担负起传承民族优秀文化的重任。3．加强汉语教育地位，增设国学教育课程高校要合理设置传统文化的教育内容，增加民族传统文化教育课学时、学分，建立科学合理的考评机制。所有专业应将《大学语文》列入必修的公共基础课，提高大学生的文学素养和语言的应用能力。同时，将写作、书法、普通话等列入选修课，在大学生中倡导讲普通话、写规范汉字、用规范汉语，通过举办各种主题征文比赛、演讲比赛、辩论大赛、书法大赛等，锻炼和提高大学生汉字书写能力和汉语应用水平。提倡手书作业和毕业论文，将手书汉字计入学分。通过开设《中国传统文化概论》等课程，为大学生系统地学习和了解民族传统文化提供平台，引导大学生阅读传统经典书籍，提高对传统文化的兴趣，帮助大学生树立尊重、学习、传承、创新民族传统文化的理念，培养他们良好的道德情操和健康的审美情趣。
(二)优化弘扬优秀民族传统文化的社会环境目前面对西方文化的挑战，大学生传统文化现状堪忧，加强大学生民族传统文化教育，弘扬优秀民族传统文化时不我待。1.形成全社会重视弘扬民族传统文化的良好风气传统文化对民族的发展非常重要，但长期以来整个社会对传统文化重视不够，“当西方对中国的传统文化重新发现的时候，我们却在排除我们自己，这不能不引起我们的深思。”［15］调查报告显示，73%的大学生认为有必要学习和传承中国传统文化，65%的大学生认为传承民族传统文化责无旁贷。所以，全社会都要重视和加强民族传统文化教育，并对整个社会的文化倾向有一个良好的舆论导向，使大学生耳闻目睹民族传统文化的博大精深，从中汲取正能量，让民族传统文化内化为大学生的文化修养，外化为大学生的实践活动，达到知行合一，为民族传统文化的传承与创新贡献力量。2．建立健全民族传统文化普及推广工作制度对于民族传统文化的普及推广工作要建章立制，运用法律手段推动传统文化的保护与复兴，规范传统文化的传承和发展;出台优惠政策对民族传统文化予以扶持;国家要积极引导传统文化与市场经济相适应，加大财政投入，设立民族传统文化推广和保护的专项资金，培养能够传承传统文化的民间团体和个人;要制定传统文化保护、开发与发展规划，保障民族传统文化的保护、推广、传承工作落到实处。3．发挥媒体在弘扬和传播传统文化中的舆论导向作用时下电视、报刊、网站尤其是娱乐性媒体，特别关注和宣传情人节、圣诞节等西方“洋节”，而对于元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等民族传统节日，则要冷淡许多，往往在节日临近或节日期间才会有所报道。对传统节日和西方节日“冰火两重天”的态度，反映了部分媒体的本末倒置以及对自身社会责任的漠视。网络时代媒体对传统节日的宣传，直接影响到受众对传统节日的关注、理解和参与程度.互联网、电视等现代传媒具有受众广、传播快、信息量大等特点和优势，应该成为大众接受信息的主要途径。媒体开展传统节日宣传，能够让传统文化更好地亲近大众、走进大众，被大众特别是青年学生所接受。因此，弘扬民族传统文化，媒体要发挥舆论导向的作用，切实加强对民族传统文化的舆论引导。通过多种形式，多侧面、多角度地宣传传统节日，广泛地介绍与传统节日有关的文化和民风民俗，让传统节日以可亲可近的形式回归人们的视线，重新唤醒民众特别是大学生对于传统节日的热忱和关注，促进民族传统文化的传承和发展。
民族的传统文化范文5
关键词 中国民族传统体育文化 传承危机 传承策略
中国民族传统体育文化，简单来说，指的就是我国各民族人民在长期生活实践和生产实践中积累并发展起来的具有一定体育内涵与外延的文化形式。中国民族传统体育文化是我国传统文化的不可或缺的重要组成部分，同时也是我国重要的文化遗产。然而，随着近些年全球化和城市化进程的推进，中国民族传统体育文化却出现了传承上的危机，呈现出了日渐衰微之势，并因此影响到了我国民族传统体育的多元化发展和我国民族文化基因的顺利承续。由此可知，在新的社会背景下，如何确保我国民族传统体育文化的有效传承与发展已经成为了当前亟待解决的一个重要问题。鉴于此，本文就针对中国民族传统体育文化的传承危机与传承策略进行了分析，以期能够借此为中国传统体育文化的传承提供一定的理论参考。
一、中国民族传统体育文化的传承危机
首先是传承基础和传承环境的消逝。我国是一个多民族国家，不同的民族的生活环境、生活条件、生活习俗和生产方式，孕育出了具有不同文化特质的民族传统体育文化。然而，如今随着全球化进程的推进和现代科学技术的发展，人们对民族传统体育文化的了解和认识更多的是在娱乐表演的层面，再加上现代社会快节奏、高压力的生活方式使得具有耐力和毅力的民族传统体育文化的传承人急剧减少，很多民族传统体育项目都面临着后继乏人的状况。除此之外，现代生活方式和物质消费方式以及生活和生活观念的改变，也使得很多民族传统体育赖以生活的环境出现了极大的变化，很多民族的文化在无形中就逐渐出现了消亡和流变的问题，而在这其中民族传统体育文化就是较为严重的一种。
其次是外来竞技体育文化对中国民族传统体育文化所带来的冲击。外来竞技体育文化对人们生活的影响是显而易见的，在日常生活中篮球、排球、羽毛球、健美操等运动广泛流行，而太极拳、武术散打、舞龙舞狮等运动却十分少见，年轻人的体育活动内容几乎被全部西方体育运动项目所占满，外来竞技体育文化对中国民族传统体育文化的冲击已经是一个不容争辩的事实，这样的情况使得我国民族传统体育文化的传承更是举步维艰。
二、中国民族传统体育文化的传承策略
首先，要注意构建中国民族传统体育文化传承的新模式。在以往的发展进程中，我国民族传统体育文化传承的主要模式是以家庭为主的，然而，随着现代社会中民族传统体育文化传承基础和传承环境的消逝，这种以家庭为主的传承模式出现了前所未有的危机，很多民族传统体育项目甚至出现了传承终端的问题。在这样的背景下，要确保我国民族传统文化的顺利传承，其中最为首先的一个问题就是要打破传统的传承机制和传承方式，建立起一个新的民族传统体育的传承模式。而要确保新的传承模式的科学构建，一方面要注意始终坚持“以人为本”的基本原则，充分考虑现代社会不同人群的体育需求，尽可能的激发人们对民族传统体育运动的参与兴趣和传承热情；另一方面，在构建新的民族传统体育传承模式时，要注意大胆尝试现代化的理论和技术，以实现对原有传承模式的突破与创新。
其次，要注意推进我国传统体育文化的基础设施建设，并在此基础之上，逐渐完善我国的公共文化服务体系。例如：要注意结合各个地区的实际情况，在城乡地区有针对性的建设一些民族传统体育项目活动场地和场馆，并通过配备专业指导员的方式，来促进民族传统体育活动的开展和民族传统体育文化的传播与传承。
最后，重视学校体育教育民族传统体育文化传承中的重要作用。学校不但是实施人文素质教育的重要场所，同时也是组织开展体育活动，传承我国民族传统体育文化的重要途径。要促进我国民族传统体育文化的传承与发展，就应注意充分发挥学校体育教育的文化传承功能，在加大民族传统体育资源挖掘和研究力度的基础上，通过选择和优化符合学校体育教学的民族体育运动项目的方式，让民族传统体育运动项目逐渐进入学校体育教学之中，通过学校体育教学活动的开展促进我国民族传统体育文化在青少年学生中的传承。
参考文献：
民族的传统文化范文6
摘 要 民族传统体育文化的弘扬，是中华民族文化软实力不可或缺的一个部分。在当今的网络信息化时代，如何在现有的基础上进行产业发展，是迫在眉睫的问题。运用文献资料法、逻辑推理与归纳分析法，从我国民族传统体育文化的形成背景、发展现状与传播途径等方面入手，重点对数字化背景下民族传统体育文化的传播进行了研究。旨在为我国民族传统体育文化的网络化传播提供参考。
关键词 数字化 民族传统体育文化 传播 发展
我国是拥有悠久民族文化的国家，中国民族传统体育文化是中华民族传承至今的体育文化特征和体育文化模式，对于整个民族传统体育文化中具有积极活跃、直接深远影响，是我国民族传统文化的最主要的一部分。民族传统体育是我国悠久历史文化遗产的一个组成部分，是在长期的历史发展中，由多民族相互交融、更新发展的产物，是中华民族大一统的深层文化积淀。 一、研究对象与研究方法 （一）研究对象
本文的研究对象是数字化下的民族传统体育文化的传播与发展。 （二）研究方法
文献资料法。研读体育史、教育史、价值哲学、数字化发展以及有关文化继承与传播理论和现展观的书籍，从整体上把握中华民族传统体育文化的传播与发展进程。 二、结果与分析 （一）我国民族传统体育形成的背景
任何一种文化的产生和发展都离不开其所处的自然环境和社会历史条件。由于各民族的生产生活方式、地域环境和各自文化特点等方面的差异，造就了各自独特的体育风俗，即便是同一风俗在不同的发展阶段也会呈现出不同的特点，从而使中华民族传统体育文化呈现多姿多彩的状态。 （二）我国民族传统体育文化的现状
1.西方体育文化对我国民族传统体育文化的冲击。从以来，中国大门被攻破，西方体育文化随之传入，许多民族体育文化存在着被同化的可能，民族的主体地位在一点点的丧失。例如：中国传统的骑射、刀枪棍棒等体育项目，远不及外国的洋枪洋炮。国外的兵操技艺、田径运动、球类的比赛活动等体育项目也以它所特有的体育形式备受国人关注。西方体育文化的传入对我国民族体育文化的观念造成较强的影响，出现了中国民族传统体育文化观念“天人合一”，被西方竞技体育文化的力量美、速度美代替等现象。
2.保护不足，使中华民族传统体育文化在社会变革中失去生命力。在我国少数民族中有种射弩的体育项目，已有两千多年的历史，是少数民族狩猎、抵御外敌的传统手段，后来逐步演变为一种体育活动。传统弩不但是少数民族的生产手段和武器，而且还是他们庆祝节日的必备手段。但随着社会科技发展，出现了机械弩，相比较传统而言拥有更强的力量，因而取代土弩，得到广泛应用。这看似是历史的进步，事实上却使传统的项目失去了大量的民族记忆、民族文化，不得不说是一种遗憾。
3.民族传统体育文化存在落后萎缩的状况。体育文化的发展促进社会进步。现阶段，我国、社会、政治经济、文化全面高速进步，但也出现了少数民族地区发展相对落后的现象，在外来文化的冲击下，本土文化不能与时俱进，日益萎缩。比如少数民族中有许多杂耍、杂技、游戏等体育活动，在相对独立的环境下得不到传承与发展。在全球文化的冲击下，先进的外来文化不断侵袭相对落后的民族的文化，而这些传统体育文化未能抓住时机，传承发展，因而逐渐消逝。 （三）现阶段我国民族传统体育文化传播途径
1.学校教育传播。保护和传承优秀传统文化，实现文化的有序传承、广泛传播和文化增殖是现代学校教育的基本任务之一。新的《中小学体育与健康课程标准》和《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》都对开展民族传统体育提出了明确要求。学校是最主要的传承主体，因为民族传统体育具有显著的地域性特点和良好的群众基础，所以其具有进入当地学校的先天优势，通过地方课程、校本课程为民族传统体育打造一个稳定、系统的传承模式，可以有效推动我国民族传统体育更好的传承与发展。
2.大众健身活动传播。强身健体是民族传统体育的基本功能之一。我国民族传统体育作为传统的健身手段，产生于民间，流传于民间，深受大众喜爱，有着广泛的群众基础。过去许多在民俗仪式上和传统节日里才开展的一些健身活娱乐活动，如土家族的摆手舞、毛谷斯、苗族鼓舞等民族传统体育项目，已经成为新时期少数民族地区群众日常健身的主要方式和文化建设的特色资源。 三、结论 （一）对民族传统体育文化资源缺乏整体评估
面对我国种类和数量繁多的民族传统体育，哪些项目可通过改造和完善竞赛制度，与现代竞技体育接轨，哪些项目应发扬项目本身所特有的娱乐、健身优势作为大众休闲、娱乐项目。 （二）资金支持不足
将我国上千项的民族传统体育项目全部进行数字化和网络化处理，需要大量资金的支持，特别是高水平项目的数字化制作更是费用不菲。 （三）专门人才短缺
在体育领域特别是在民族传统体育领域，缺少数字化、网络化建设方面的专门人才，致使在民族传统体育文化保护与传承过程中，数字与网络技术方面十分薄弱，原创性的民族传统体育文化的数字化、网络化传播很难到位。
参考文献：
