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经济文化的交流范文1
所谓泛经济主义，乃是指那种视人的一切行为为经济行为，以经济发展为根本，以经济效益或效率为衡量一切行为的标准，奉市场化规则为圭臬的一种全社会流行的理念与实践的规则。虽然事实上从未有一位学者自称为经济主义学说，也没有任何一个国家声称完全实行经济主义的意识形态，但事实上“经济主义是渗透于现代文化（广义的文化）各个层面的意识形态，是最深入人心的‘硬道理’。”[2]当前中国大众社会文化的现实，恰恰流行着一种泛经济主义的价值观，社会政策也多是不同经济利益群体博弈的结果。
一、泛经济主义冲击下教师职业地位变化而引起身份认同危机
一个社会群体或职业人群在社会中的地位高低，一般认为可以从社会声望、财富及权威三个维度进行衡量。社会地位虽然与其经济收入的多少有着一定的关联，但更重要的是取决于其获得的社会声望的高低。在中国，社会声望的获得与个人在社会群体组织中的身份固然有关，但更取决于从事该职业群体成员行为与主流社会理想追求的目标和大众文化的认知之间的一致性如何。
中国传统社会是以崇尚非物质利益的政治、道德等为核心的，泛政治主义、泛道德主义长期以来是社会主流的意识形态。民间社会与国家主导的理想价值观念虽然在一定程度上存在冲突，但在对道德、精神等价值的崇奉上，民间社会和国家意识形态在某些方面却达到了高度一致。追求物质享受被视为可耻，而精神境界则被认为是人类的终极追求。学校被视为国家意识形态的工具，作为传播政治观念、道德规范的教育者在社会生活中掌握着一定的话语权。
如果说泛政治主义意识形态的流行，使教育远离了教育的本质，同样泛经济主义社会意识形态的形成，不仅颠覆了整个社会传统的信仰体系，使人的思想得到了极大的解放，同样也使以育人为职业的教师的声望遭遇到前所未有的危机。
经济主义对教师职业地位的作用主要通过直接和间接两种方式发生影响。
直接的作用便是在影响社会地位高低的权力、经济、道德诸因素中，经济的比重加大，经济收入甚至成为民间社会乃至政府衡量人成功与否的唯一标准，经济地位也直接决定着社会地位的升降。教育工作的性质，使大多数教师尤其是中小学教师的经济收入在整个社会阶层中排名永远不可能跻身于“成功人士”的行列。根据许多社会学研究者的调查，中小学和幼儿园教师的声望排名远高于一般的私营业主和蓝领工人。[3]问题是为何中小学教师的怨恨心态较比其声望排名低的工人、农民大，发生职业倦怠的几率也大？事实上，基础教育实行绩效考核之后，收入已经得到较大幅度的提升。然而这并未从根本上激发教师们工作的积极性，也未消除其职业倦怠的现象。美国学者罗伯特·诺齐克（Robert Nozick）对于知识分子的一段分析颇有启示：“知识分子觉得他们是最有价值的人，为社会做出了最大的贡献，社会理应根据他们的价值和贡献给予相应的回报。”[4]当整个社会呈现出极为现实的经济主义文化，知识分子将永远没有幸福感。
追求利益的最大化的社会文化不仅仅是在经济收入上给教师带来了压力，最为关键的是社会文化取向在精神上给予年轻人以挫折。因为在现今经济主义的环境下，安于现状的年轻人甚至可能被同龄人视为平庸的代名词。
如果说成为“成功人士”只是部分人的梦想，对于绝大多数教师而言影响尚不大的话，那么间接的作用便是指社会经济主义氛围的形成导致教师精神寄托的消失。在泛经济主义的社会文化场域中，一方面所有人可以被还原为经济动物，似乎一切都可以“物”的价值或利润予以衡量，任何高尚精神的追求均被消解、取笑。对向以精神贵族自居的教师而言，其神圣性的地位也正在被消解。教师如果在与社会群体中的其他成员的接触过程中，再以为国家培养人才为遁词时，似乎不再有效；另一方面，由于社会经济主义文化的形成，教师群体成员一改传统羞于言利的中国传统文人的特点，而对物质利益的争取也不再忌言。当然在社会其他成员均倡导市场法则的同时，却要求教师群体必须依然信守道德法则，就会造成教师在心理上对自己职业的不满与后悔，对自己教书育人的身份认同产生危机，职业倦怠现象亦由此而生。
二、教育经济主义下学校属性的模糊与教师角色的激烈冲突
“文化搭台，经济唱戏”一类的口号或行动常常见诸中央或地方各种媒体，“恭喜发财”一类与个人切身物质利益相关的话题成为民众普遍流行的问候语。这种社会文化的变化，标志着长期被压抑的民间经济意识的复苏以及政府对市场机制的强力引入的决心，使中国迅速从一个基于传统非物质因素为核心的意识形态社会，转型到一个物质利益至上的社会。这不仅带来了中国市场经济的发展，还颠覆了传统的泛政治化社会中权力等级秩序以及对个性和个人物质享受的忽视，同时也使原有的精神信仰体系在这种新的经济文化中被消解。
经济主义的猖行，使教育的经济功能被极力放大。“教育产业化”之类的教育经济主义的流行，教育属性是“公益性”抑或“私益性”之类问题被反复争论，使教育一方面与经济接轨，改变中国教育仅仅成为身份象征的传统，使教育更多地成为促进社会发展的一种工具；但另一方面，在教育经费严重不足的背景下，为弥补经费短缺，往往会出现围绕学校创收、经营、转制、收费、产权等方面，以增长效益和提升效率为主要追求的教育改革。权学交易、钱学交易、招生腐败、学术腐败等现象严重损害了教育的公益性和公正性。这一教育发展的现实，使公众对教育的评价降至最低点，教育在舆论和民意中成为“暴利行业”和“腐败重地”。不仅使学校长期以来树立的公益、公正、清廉的形象遭到普遍质疑乃至完全颠覆，而且导致教师对自己的职业角色认识变得模糊。愿意付出更多的金钱享受更加优质的教育资源，被认为是符合等价交换的市场规则的合理行为。
教师热爱自己的职业，并不仅仅是因为它给教师带来较为稳定的收入，而且由于他们认定该职业一方面可以使自己能够在与比自己年轻一代的无私交往中感受到快乐，同时教师通过自己的工作使年轻一代从无知到有知，为社会培养了有用的人才，因而使自己常常能够在良好的职业成就感和职业的神圣感中找到慰藉。然而，在教育经济主义社会文化下，传统学校教育拥有的那种“清高”被嘲笑，教育职业不再能享受到“崇高”（尽管可能只是理论上、精神上的）的待遇，教育部门与社会其他机构和组织一样，只是社会经济发展中的一个部门而已。尤其是家长和学生动辄以“消费者自居”，学校常常以“学生乃我们的衣食父母”为训诫，教师对自己职业的自豪感早已荡然无存。对于教师职业，不仅社会普通民众常常以一种鄙视的“商业人”视之，教师们对自己的教育者角色也常常发生困惑：教师到底是教书育人的教育者，还是知识的贩卖者？教师将自己的职业仅仅看作是一个获取报酬的饭碗而已，一旦感觉到这个“饭碗”所获得的收益与付出之间存在较大的差异，教师们往往会使自己处于一种无激情的状态之下工作。而当社会大多数成员均可按照市场法则行事，却唯独要求教师等少数群体成员必须要有牺牲精神时，这种怨恨情绪更是油然而生。
三、经济效率崇拜下巨型学校的形成与教师团体认知的减弱
泛经济主义渗透社会文化的一个直接后果，便是全社会个体与机构对金钱的崇拜和对经济效率最大化的追求。优化组合、注重办学的规模和效益等侧重于“经济成本”降低等一系列举措成为学校改革的方向和目标。政府拨付的教育经费与教师编制有着直接的关系。换言之，当编制一定时，招生人数的多寡直接决定着学校运行成本的高低和学校效益的大小。招生越多，当然学校的经费也就越宽裕。因此，有的地方政府甚至默许学校通过扩招来解决经费问题，而某些学校尤其是某些“热门”学校，热衷于办校中校、招议价生，学校规模不断扩大，同年级的平行班级有的达到三、四十个，而班级人数有的小学多达80余人。
对于学校的巨型化给教育发展带来的影响，研究者多从教学质量的影响出发。事实上，教师对于自己所属群体的归属感的降低和职业倦怠的形成更是不可忽视的因素，因为这直接影响着教师的职业生态的状况。这种影响可以从作为被管理者的教师与学校管理者之间和作为教育者的教师与学生之间的交往断裂之中表现出来。
在巨型学校中，全校教职工人数一般在300人以上，为此学校在组织机构上建立了科层化制度，有的学校在学校管理者之下还实行年级主任负责制的管理模式。在这个人数众多的学校团体中，个体之间相互交往的频次受到极大影响，特别是教师与学校最高管理层之间的直接交往更少，而“团体之成，端赖个人间意识的交通……聚群盲于暗室，虽接近而无交通，有目者若熟视无睹，则彼此间意识亦不能通，二者均不得成为团体”[5]。当群体中人与人尤其是组织管理者与被管理者之间的交往较弱乃至断裂之后，群体成员之间的归属感便被削弱。
与此同时，教师在与人数众多的学生群体的交往过程中，由于疲于应付课堂秩序的整治，按时完成教学任务，因此教师与学生个体的交往频次也会急剧减少。一旦教师与学生的交往难以深入，教师就不可能融入学生群体之中，师生之间的交往就难以真正做到心与心的交流和对话，教师在学生群体中也就难以实现自己的成就感。
四、经济管理模式下校长非人文化管理方式对教师成就感的降低
在泛经济主义的影响下，经济管理模式曾被视为一切社会管理的“圭臬”，政府的管理模式也开始从意识形态（尤其是非理性的意识形态）治国转型到利益治国。学校作为社会组织系统的一部分，也在管理模式上发生了根本性的转型。
对于学校政策或措施的制定者、决策者而言，如何提高学校对社会的吸引力，为学校增值创收，是体现管理者管理水平的重要标志。事实上，教育管理者对于升学率的追求，乃是因为看到它是关乎学校生存、发展的重大事情。只有升学率高了，报考的学生才会增多，接受学生的费用也才会增多，当然也可由此改善学校的办学条件和教师的生活与工作的条件。将经济管理模式和“经营”理念引入学校管理之中，其目的是为了提高学校的办学效率。因此，在中国当下的中小学中，与升学相关的学科教师相对于其他学科的教师具有较大的话语权，他们晋升的机会也远远大于音、体、美的教师。
当前中小学对教师管理上的重要举措之一，便是通过对教师工作的定量化考核而予以评价，并将其与教师的物质报酬直接挂钩。对于校方管理者而言，教师与其他社会群体并没有什么不同。如果不实施严格的管理，势必会导致教师对自身工作的懈怠，影响教学质量，引起学生和家长对学校的不满。有效管理的方法莫过于管理措施的规范化、数据化、经济化。
然而，大多数教师在内心并不认可校方的管理方法。各教师出于不同的目的和立场，反复强调教育工作有其特殊性。过于定性化的评价将抹杀教师教育教学的个性特色，否定教师们的专业立场，同时也是违反教育教学规律的。为了学校的经济利益，甚至害怕得罪家长而不惜牺牲教师利益和尊严的做法，更是使教育者无法开展工作。事实上，尽管由于学校管理者的权力，使教师并不公开反抗校长等管理者的指示，教师工作的激情亦将不再。
总而言之，如果校长们不能让教师有尊严地工作，教师自身又不能自尊自强，那么，想要使学校之内的教师消除职业倦怠，让学校之外的社会人士尊重教师，尊重教师从事的事业，那只能是一种奢望。
【参考文献】
[1][日]作田启一.价值社会学[M].北京：商务印书馆，2004.
[2]卢风.经济主义批判[J].伦理学研究，2004（7）.
[3]李春玲.当代中国社会的声望分层——职业声望与社会经济地位指数测量[J].社会学研究，2005（2）.
[4][美]罗伯特·诺齐克.苏格拉底的困惑[M].北京：新星出版社，2006（2）.
经济文化的交流范文2
“六五”普法规划理论与实践研究征文:法制宣传教育与经济社会发展的关系及作用
普法的核心环节是法治的宣传教育，法治的宣传教育与经济发展，与社会发展是否存在着一个关联关系呢？做好法制宣传教育对经济社会的发展会产生一个什么样的作用呢？找出它们之间的关系，找出它们之间的影响，对我们科学地制定“六五”普法规划具有积极的作用，所以我们有必要对之进行研究，这一点正是本文的指导思想。
首先，我们知道一个社会的法律制度是该社会的上层建筑，是其经济等的集中反映，并为其服务；那么该社会的经济等是其经济基础，是决定该社会上层建筑的基础；这是经典作家的经典理论，根据这一经典理论，社会的上层建筑和经济基础是一对矛盾的对立统一体。法治的宣传教育是为法律制度服务的，所以这种行为也是社会的上层建筑的范围；社会的经济发展，社会本身的发展都是社会的实体内容，是经济基础的范围；所以我们可以根据经典作家的理论知道，法制宣传教育与经济社会发展是一个上层建筑和经济基础的关系。但是在我们国家，由于我们是社会主义国家，作为上层建筑的法律制度和产生它的经济基础虽是矛盾的对立统一体，作为它们的主体都是人民，所以两者在代表利益上是一致的，也就是说两者的价值取向是同构同向的。那么基于此做好法制宣传教育工作会对社会的经济发展和社会本身的发展产生积极的促进作用；反过来也一样，我们的经济发展和社会发展越是发展的好对我们的法律制度走向完善就越会提供更加有力的基础性保障；当然有了更加有力的基础性保障，法律制度的宣传教育也就会更有物质基础，也就会做得更好；所以我们可以得出结论：法制宣传教育与经济社会发展存在着一种矛盾统一关系，它们之间具有相互促进的作用。所以我们应当明白做好法制的宣传教育虽然相对于经济发展来说是一种务虚性的工作，但它同样重要，也是对社会的经济发展的一种促进；同样道理，做好社会的经济发展是我们的现实需要，对不断地完善社会的上层建筑是一种物质前提，两者都很必要，都很重要。
我们认为，法制的宣传教育是法律制度落实执行的观念实现途径。也就是说立法的目的，立法的内容，只有向全社会广泛地宣传和教育，才会在全社会中产生对该法的了解，知晓，才会在人们的观念中树立起该法的观念，才会在人们的意识中以之为规范，从而去自觉自为的规范自己的行为。这个过程我们看到它其实就是法的执行和落实的一个观念上的实现过程。当然法律一旦经过合法程序产生，并不以社会某些成员是否了解其内容为其生效的前提条件；也不以某些成员不了解该法的内容而对该成员不产生拘束力；但是我们是社会主义国家，人民是国家的主人，我们的法律是人民意志的反映，是用来维护人民的利益的，所以不希望任何人糊里糊涂地受到制裁。我们的法律不是以事后的惩罚为唯一目的的，所以法律的观念实现显得尤为重要，这就是我们普法的目的所在；我们的法律以在全社会形成良好的秩序，在观念上实现为最高境界。法律在观念上的实现，是在社会成员中形成自觉自为地守法，以良好的社会秩序规范成员的行为。所以法制的宣传教育是实现法制观念实现的有效途径和手段；社会更多成员自觉自为的守法是经济发展和社会发展的内在积极因素；社会更多成员的自觉自为的守法以形成良好的社会秩序是经济和社会发展的保障性条件；所以做好法制宣传教育工作是构成社会经济发展和社会发展的一种环境动力，具有积极的意义。比如，我们的行政执法以往的做法都是一种被动性的执法，也就是当行政相对人的违法行为产生以后才去给与惩罚的，但是这种惩罚(来源：文秘站 ）并不能从根本上杜绝同类违法现象，为什么呢？就是这些行政相对人并不是人人都从观念上形成了一种自觉自为的守法意识，从而没有内在的拘束力，当然也不排除某些行政相对人根本就不知道相关法律的内容，当然也就不知道他们行为的社会危害性，所以被动执法的结果是：同样的违法行为屡禁不止，执法工作量很大，效果不明显。我们的行政执法体系，对象多，领域广，具有源头性，如果在这里使我们的对象能够自觉自为的去守法，那么社会的经济发展和社会本身的发展都会大有改观的。
法制的宣传教育是强化社会法制环境的有效手段，依法治国不仅仅需要把立法工作和执法工作，司法工作做好，更重要的是在全社会形成浓厚的法制环境；因为不管是执法，还是司法，这些工作在更大程度上具有事后性，也从而使之具有被动性；但是全社会形成一种浓厚的法制环境后，这种环境本身就是一种力量，对社会成员具有矫正力。我们做好法制的宣传教育工作的同时，不仅使社会成员树立起法制意识，还会在这种宣传教育的过程中进一步强化人们的法制意识，就会在全社会形成一种浓厚的法制环境，在这个环境中人们的言行就会受到环境的制约，同时这种环境的强化还会推动社会的法治进程，这对社会主义市场经济来说无疑是一种推动力量。我们知道，市场经济就是法制经济，没有一个很好的法制环境，没有一个良好的法律制度，市场经济高效有序地运行就是一种不可能，所以我们做好法制宣传教育是社会主义市场经济的需要，是社会主义市场经济发展的需要，同时也是社会发展的需要。
经济文化的交流范文3
衡水市扩大对外文化交流的方式和方法。依据现状主要是通过现已经存在和可以挖掘创新的文化艺术形式以及环境人文资源作为基础载体，增加内容和形式，通过合适的宣传渠道和方式，达到对外辐射和交流的目的。促进衡水的文化和经济发展。
关于扩大对外文化交流的方式和方法，可以从以下几个方面入手；
一、从龙头产业入手。提升产业规模和质量，必然要抓住特色鲜明的龙头产业。以中尼文化交流为例，在1971―1985年的初创阶段，中国运用的就是“乒乓外交”策略，来带动对外交流，衡水可以抓住基础教育这个品牌，开展短期访学交流，或者定期举办中小学校长会议等项目，可以让每位校长遴选两名本校的学生，一道来访问。学生回去后，可以现身说法，更有助于文化的交流。
二、初创阶段，可以试着从文艺、学术、体育等多角度，打开文化交流的局面。文艺、学术和体育是文化交流的普遍载体，范围广，辐射面大。衡水市的国际马拉松赛事已经举办了四届，初具品牌规模，下一步应加强特色品牌建设和舆论宣传建设。文艺和学术方面可以广开渠道，以衡水湖的休闲特色承接各种文艺和学术交流活动，或联合衡水学院与文化局主动策划和创立几项艺术交流项目，如：衡水湖湿地画家写生节，湿地摄影界等等。旨在进一步推动衡水市的艺术文化交流与繁荣。
三、进一步拓宽渠道。拓宽交流渠道，丰富交流内容。使文化交流的规模、形式、数量都有新的突破。加强与京津地区文化艺术公司的合作，搭建与京津地区合作的新平台，将交流拓展到卫生、科技文化、经济等多方领域。
四、 人口迁徙是文化传播的重要途径。建议京津冀一体化，最重要的是将京津冀户口统一划归北京，这将从教育、经济、房地产等根本方面促进津冀的发展。
五、 媒体是文化传播的桥梁。在文化交流的发展阶段，媒体意识一定要加强，要想在特色、品牌上取得突破。首先要加强传媒方面的力度。
六、文化交流是一个系统问题。文化交流落实在行动上可以零打碎敲、各个击破，但在理论指导上需要一个系统全面、相互统筹的战略纲领，谋求全局效应。可以组建一个专门执行委员会，实施“政府主导、社会参与、市场运作”的一整套文化交流战略。
七、文化交流是双向行为，无论是送出去的，还是请进来的，都要重视质量。
八、文化活动承办单位，要积极探索市场运作之路，把文化、社会和经济效益统一起来，积极主动地持续地举办各种文化交流项目。借鉴和利用国内通行的商业模式和渠道，发挥市场机制，推动文化企业和文化产品“走出去”，扩大衡水文化产品服务的国内市场的份额。
九、要持续不断的改善文化市场投资环境，吸引企业投资衡水文化交流产业和项目，解决资金短缺问题。
衡水市的对外文化交流的繁荣与发展能否上水平，上台阶，需要政府部门的主导和社会各届的广泛参与与关注。十三五规划中，对于文化建设与交流提出了新的建设方向，也指出了目前文化建设存在的不足，如文艺出精品、出人才的机制亟待健全完善；公共文化服务体系还需要填空白、补短板，服务效能有待提高；文化产业还需要一批新的增长点做有效支撑；对外文化传播方式方法比较单一，对高新科技应用不充分；一些文化单位活力不足、运行效率不高，缺乏有效激励机制等等。
衡水的文化建设和交流要抓住十三五的大好发展时机，树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，重视保护传统文化遗产，着力完善公共文化服务体系、文化产业体系、文化市场体系，提升文化产业的质量效益，进一步解放文化生产力，创新对外传播和文化交流方式、着力推动衡水传统文化“走出去”。
参考文献：
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[关键词] 文化障碍 经营意图 区位优势 外向型经济发展
一、利用语言人才搞活对外开发,推进北方中小城市可持续发展战略
中国北方中小城市具有资源数量多,种类全的特点,包括“一油”、“二林”和“四煤”,资源不仅养育了3800万人口,也构成了独特的北方资源性省份。随着资源的不断开采,存在着城市经济发展速度缓慢,与国际国内市场不适应,区域性结构矛盾突出一系列经济和社会问题。由于经济的相对闭塞,没有形成良好的招商引资,对于整个城市的外向型经济的发展得到了制约。除了资源的存在未能充分开发外,在城市经济发展中招商引资的大量工作就起到了关键性作用。分析得出北方中小城市经济发展整体存在着“三低两高”问题:居民人均收入低;居民受教育程度低;城市环境污染严重;城市持续发展水平低;下岗失业率高。这些问题如再不引起有关部门的高度重视,将会成为老工业基地振兴的阻碍力量的同时,严重影响北方中小城市的外向型经济的发展。因此扩大外商引资,利用有效资源和聘用大量语言人才来搞活对外开发的市场经济,从而使资源型城市得到充分发挥和利用,推进可持续发展战略势在必行。
二、利用翻译工作推动城市发展建设
1.体现翻译工作跨文化、跨语言的沟通能力推动外向经济发展
随着国际交流的扩大,交流主体不再局限于国家或跨国大公司。地方政府一面推进地方外交,利用我们语言人才的特色,通过正确的翻译机能实现使各种基础设施得以完善;加强同临国家的交流。通过语言人才、语言工具来建立更多的友好城市关系的缔结,扩大商贸的出口,利用齐齐哈尔市乃至中国这种廉价工厂这一极具特色吸引更多的外资企业的投资,带动需求经济的发展和增加,从而实现扩大外向型经济的发展。
在当今国际交流的普及和招商引资贸易的全球化进程的加快,国际交流日益增多,尤其对于一个地方城市的外向型经济的改革和发展,语言人才已经显得越来越重要。国际政治、交通运输、通讯、广播、信息、银行、保险、不动产、贸易,旅游等国际社会经济活动领域无疑不和翻译人才服务有关系,翻译已经成为社会政治、经济、文化生活的重要组成部分,也是打开门户,扩大对外型经济贸易发展的必然途径和手段。
在改革开放的时代大潮中,翻译工作使发展较慢的齐齐哈尔市尽快融入世界发展大潮的过程中,跨越了语言和文化的障碍,翻译事业的发展见证了中国发达地区提前尽早的进入了发达国家国际标准的前列。中国的对外开放,对外型经济的蓬勃发展,大力需要翻译事业的支持。翻译事业的进步和发展是一个地方城市乃至国家得以得到国际广泛关注和认同的最佳手段。翻译事业的发展也是对外宣传齐齐哈尔市的良好机遇。这样可以让齐齐哈尔的天时、地利和人和,以最快的速度展示给国内发达城市以及国际市场,提升齐齐哈尔在东北地区和全国乃至国际上的影响力,加强中外文文化交流,对外树立良好的国家形象,都具有十分重要的现实意义。发展翻译事业是文化软实力建设的客观要求。只有一个地方的知名度提高,让很多的投资者了解并注意到这个地方的那唯一有效的方法就是传播。那么提高传播能力是文化软实力建设的重要基础工程。翻译工作所体现的跨文化,跨语言的沟通能力,通过语言的传播,夸大国际知名度,让很多投资者来我们这里投资建厂,建立大量的私营企业和外商企业,让齐齐哈尔的农民能走出贫穷,跳出生活困难的窘境,让齐齐哈尔的优秀文化和优越资源走出县境,跳出县界,走南闯北,让齐齐哈市的生产领域和发展领域扩大,随着对外开放不断扩大通过招商引资使我们的城市随着对外开放不断扩大,实现多面的、外向型的经济,从以前单纯引进资金技术型力争发展为输出资源产品型。现在很多发展落后的中小型城市中存在着语言人才遗失状况,造成跨地方跨国界线办厂或开办贸易公司或者在国际合作中的困难及丧失的机遇,但由于缺乏翻译人员,双方经营意图难以沟通、信息的传递也相对比较缓慢。
2.日语翻译工作在齐齐哈尔市建设中的作用
当今世界各国不仅通过经济实力、科技势力等方面的竞争体现其综合国力的竞争,也从文化势力和民族精神上体现其国家民族特色的竞争。作为世界最大的发展中国,必须高举自己的文化旗帜,利用翻译工作在世界文化交流竞争中市场实力的独特作用,对外大力宣传自己的精神特色,展示中国社会主义文化的感召力和吸引力。
这里通过中国的北方城市齐齐哈尔市的对外经济的发展的调查为例,说明日语翻译的重要作用。作为一名语言教育者,加强学科建设,壮大企业翻译研究队伍是我们齐齐哈尔市发展对外开放,扩大招商引资达到外向型经济发展目标的唯一方法。为了促进企业外向型经济和市场经济高速发展,促进企业产品研究,推广应用及市场开拓,更好地为经济高速发展,促进我市走向国际化的第一步也是关键一步。也是为了使企业翻译研究人才辈出的关键一步。
为了加大国际间的交流,齐齐哈尔市的外事服务中心通过派遣研修生作为有效手段,进行友好城市的交流工作。与宇都宫市早在1984年就建立了友好城市关系,为了促进两市的友好交流,并在齐齐哈尔市与宇都宫市之间缔结签署了《齐齐哈尔市与宇都宫市友好交流协议》,并约定双方每年定期派遣研修人员进行国际友好交流。随着交流的深入和发展,2004年与日本石川县金泽市签订了相关交流协议,2006年8月与北海道东日本国际交流事业协会共同签订了国际交流派遣协议,2007年8月与北海道札幌南国际事业协同组合签订派遣畜牧业劳务工的派遣协议。此类每一项中日交流的重要活动的成功都体现了翻译工作的重要作用。日语翻译工作在中日两国的相互交流、相互了解、协调工作、交流思想、传递信息以及涉外交际等方面使用两种语言文字或文字的翻译及口译达到预期的目的。因此,日语翻译工作已成为我们日常生活工作中不可缺少的重要组成部分。
我们通过齐齐哈尔市外事部及日语人才的国际化进程的努力发展外,提高我们市内部资源的国际化与外部资源的供给化相结合,把所有的力量集中于外事活动和人才陪养上,从而带动齐齐哈尔的外向型经济的跨步式发展。
从地理形势的分析而得,黑龙江省齐齐哈尔市位于东北亚中心地带,具有与俄日韩朝蒙五国邻近的区位优势。特别是黑龙江省与日本宇都宫市开展着经贸与学术交流等国际性活动,地理位置得天独厚,交通运输便捷。在加上中国与日本北方地区联手建立便捷的水运新航路。通过黑龙江省的交通和口岸优势使大量日资企业进入黑龙江省的重要省市创造便利条件。黑龙江省齐齐哈尔市与日本宇都宫市在经贸往来、科技合作、人才交流及旅游等方面的合作取得了长足的发展。随着中国有关支持东北地区等老工业基地加快调整改造,支持资源开采型城市和地区发展接续产业等政策的实施,日本企业也开始关注中国东北老工业基地的调整及改造出现的商机,日资北上,日企北移成为日本对中国东北投资的一个新态势。截至2006年,日本在黑龙江省的直接投资项目已达170多个;黑龙江省合同利用日资累计近6亿美元,实际利用日资累计超过3亿元。在科技部的大力支持下,黑龙江省通过日本国际协力事业团等多种渠道,还加强了同政府间的科技交流与合作。
三、培养翻译人才,发挥语言交流的优势
随着这种国际交流和商贸关系的开展,大量的外语人才尤为重要。对于地处与日本北方地区邻近的优先位置,加上齐齐哈尔市与日本宇都宫市为友好伙伴城市,通过日本宇都宫市为引入窗口,扩大日本各个地区来齐齐哈尔市投资建立外资企业带动外向型经济的发展已迫在眉睫。但是,如何才能达到理想的国际交流和商贸关系带动齐齐哈尔市的外向型经济发展呢?除了上述所阐述到的地理的优越性,交通的便捷性和现有国际合作关系是远远不够的,还需通过大量优秀的日语人才,发挥其语言交流的优势将中国的现有机遇和机会告诉我们的邻国日本。通过他们的大量考察和投资及交流来解决我们现有齐齐哈尔市存在着“三低两高”问题。
齐齐哈尔市应通过培养大量日语人才,运用贸易促进手段引进大量日资企业,通过我们硬件的配备带入齐齐哈尔进入新时期新改革的里程中,通过日本企业的大量投资,通过日语人才所发挥的强力作用来振兴老工业基地。所以日语翻译在此时此刻改革的道路上扮演最重要的角色。随着中国的对外开放,各行各业都面临着国际合作,在引资和国际市场上参与竞争的压力,所以对高级日语翻译的需求量在日本企业中将会急剧并持续增加,齐齐哈尔市只有加大日资企业的进入才能搞好外向型经济的发展,运用日语人才的翻译事业战略,即在生产,经营与管理中运用和学习外国先进的策略与手段,运用日语人才是日本企业在中日两国文化中直接获取与保持市场竞争的最大优势,谋求最佳经济效益的法宝。
四、结语
总而言之,翻译事业是文化传播的重要渠道,是决定文化传播效果的直接因素和基本条件,也是一个城市乃至国家对外交流水平和人文环境建设的具体体现。自古以来,国际交流是推动国家和城市发展的必要源动力,通过翻译事业达到有效文化传播的目的,得到广大知名度,寻求更广阔的搞活经济的道路。所以,翻译事业的发展是带动我们齐齐哈尔市外向型经济发展的必然趋势,加大我们的文化宣传从而招引大量外资企业的投资机会,通过翻译人员的有效传播利用上我们齐齐哈尔市的有效资源在翻译人员的协助下,力争尽早打开各个国家的国外市场,为齐齐哈尔市的外向型经济发展注入生机和活力。
参考文献:
[1]垂水千惠.日本学研究[M].京五柳书院出版社,1995.
经济文化的交流范文5
论文关键词： 中国 韩国 文化交流
论文摘 要：本文在分析中韩文化交流得以迅速发展的原因基础之上，试图在政府、企业以及民间交往等不同层面提出对策建议，以期进一步推动中韩文化交流的深入开展。
一、中韩文化交流现状
中韩文化交流有着悠久的历史，双方都有古老的文明和丰富的文化遗产，通过相互间的频繁的交流而取得许多优秀的成果。在历史上，两国属于一个文化圈，具有相近的价值观、伦理观和文化理念，这正是长期文化交流的结果，我们要加以珍惜。
近些年来，“韩流”在中国、“汉风”在韩国盛行，对两国人民的生活影响很大，原因之一可能是历史上形成的思想文化的某种同质性为人民之间的相互理解提供了有利条件。现在中韩两国文化交流在大众文化的普及方面取得很大成效，特别是电视、电影、音乐等发挥了重要作用。
相比之下，在精英文化、学术研究领域内的交流则做得不够，需要大力加强，因为只有深入了解一个民族的精神文明中的深层因素之后，才能真正理解这个民族赖以存在和发展的精神支柱，使人民间的相互理解达到更高的水平。
二、加强中韩文化交流对策和建议
(一)中韩两国交往的历史之久，其间由于政治原因，两国经历了近半个世纪的相互敌视和隔绝状态，尽管 1992 年中韩再次实现关系正常化，但由于恢复交往时间不长，两国民众之间还缺乏相互了解，在历史、文化、领土、政治、经济利益等问题上存在误解和分歧是不可避免的。
1.对于这些误解和分歧，两国政府必须在尊重历史和现实的基础上，确定正确的政策基调。对于近年来韩国国内学术界以及部分网民、民间团体等关于高句丽历史问题和所谓的间岛领土问题等种种争端，韩国政府基本保持尊重事实的态度和立场，有效避免了民族主义情绪的再度升级。随着中韩两国交流的不断深入，难免还会出现新的问题和矛盾。双方应继续本着相互尊重、的精神，互信互利，实现合作共赢。
2.为了消除中韩两国间的种种误解，不仅要协调好中韩两国政治关系，加强经济合作，还要积极利用文化的力量，大力开展两国间的文化交流活动。中韩两国应加强对对方国情、文化、习俗等方面的研究和成果普及工作，对民间交流进行指导，努力办好2012 韩国访问年”。
3.两国政府应加强沟通和交流，使韩国政府认识到中国的经济发展不仅仅是中国自身的发展问题，而且也对韩国经济发展产生极大的促进作用，近年来，韩国事实上已成为中国经济迅速发展的最大受益者。在文化交流领域，韩国政府应进一步推动文化多元化，适当开放国内市场，引进中国一些现实题材的优秀作品，加深韩国民众对于中国现实生活的了解。
（二) 推动中国文化产业的发展，深化中韩文化交流
中韩文化贸易发展不均衡的现状，导致中韩两国文化交流的不对等，很大程度上影响了中韩文化交流的深度和广度，也反映出发展中国文化产业的紧迫性。
1.向韩国学习文化产业发展经验。目前，韩国的文化产业发展已走在中国前面。中韩两国有着共同的文化传统，在文化产业发展方面，也有相通之处，研究、学习和借鉴韩国文化产业的发展经验，无疑有利于推动我国文化产业的发展，而且向韩国学习文化产业发展经验的过程本身就是文化交流的重要途径。
2.必须在思想意识上改变对传统文化以及文化商品化的态度。长期以来中国对于传统文化重视不够，中国打开对外开放的大门之后，各种外国文化蜂拥而入，占领中国文化市场。在中国人的意识当中，文化与生意是两个领域的问题，没有认识到文化商品化的重要性，中国必须高度重视传统文化的传承，并融合其他先进文化，加强自身品牌建设，以具有中国特色的文化产品打入韩国市场。
3.加大政府对文化产业的扶持力度。政府应提供优惠的税收、补贴政策，支持有实力的企业在韩国建立文化产业基地，鼓励中小文化企业与韩国企业合作出口，推动不同层次的文化企业走出去，发展壮大我国的文化产业。政府还应利用金融危机背景下海外人才回流的有利时机，吸引了解国际文化市场运作的专业人才，推广中国的文化产品。同时，设置高层次教育机构，培养优秀文化艺术人才，为中国文化产业发展储备力量。
( 三) 推动中韩民间文化交流，减少误解和分歧
中韩两国建交初期，双方交流以政府为主导，官民并举。在两国文化主管部门通力合作下，双方的交流由官方主导扩大到民间，中韩两国应从下述方面着手，不断提高文化交流水平和质量。
1.加强中韩学术界和媒体间的交流与合作，避免学术问题政治化和媒体歪曲、误导的倾向。中韩两国之间在政治、经济、军事、边界等问题上不存在严重的分歧，但在学术领域还存在有意无意的学术分歧政治化的倾向。中韩两国媒体间的交流也十分必要，应通过交流增加对彼此的了解，尽可能按照事实及早纠正毫无依据的虚假新闻和因相互了解不够而出现歪曲报道，特别需要通过韩国媒体让韩国民众了解中国的政治制度和良好的发展形势，减少不必要的误解，消除敌对情绪。
2.重视青少年间的交流，加强双方理解和信任。中韩两国民众间的敌对情绪，很大一部分是通过网络，在年轻人当中传播的。双方应根据年轻人的特点共同组织丰富多彩的联谊活动，建立多种多样的沟通和联系方式，以加强两国青少年之间的相互理解和信任。相互派遣留学生也是加强沟通和交流的一个重要而有效地途径。
3.推动中韩旅游事业合作发展，增加普通民众相互了解的机会。中韩两国地理位置相邻，文化源远流长。近年来随着两国文化交流的增多，受“韩流”与“汉风”的影响，双方出境旅游人数逐年增加。中国的长白山、山东的儒家文化发祥地是初到中国的韩国旅游观光者必访之地。两国政府应进一步采取促进中韩旅游业发展的政策和措施，组织观光交流会，宣传旅游产品，积极创造条件开拓双方旅游市场，增进中韩两国普通民众之间的互访和交流。
总之，近年来尽管中韩两国关系受到历史问题、政治、经济、民间民族主义情绪蔓延等问题的困扰，但本着“尊重独特性，扩大共同性”的原则，两国文化交流总体上呈现出良好的发展态势。今年是“中国访问年”和上海世博会举办之年，2012 年是“韩国访问年”和丽水世博会举办之年。中韩两国将以此为契机，加强文化交流与务实合作，两国人民之间的理解和友谊必将得到加深和巩固。
参考文献
［1］建交10年来全面迅速发展——从流行语解读中韩关系[Z].新华网，2002-08-27.
［2］沈定昌: 《中韩文化交流的快速升温及其原因》，《当代韩国》2004 年春季号。
［3］王东生: 《在华韩国企业的文化本土化战略》，《当代亚太》2003 年第 8 期。
［4］汝信: 《关于中韩文化交流》，《当代韩国》2006 年春季号。
经济文化的交流范文6
改革开放的伟大成就，提升了中国的经济实力，创造了中国经济发展的奇迹，形成了中国特色社会主义的发展之路，推进了生产力的繁荣与发展。改革开放30多年来，我国成为世界第二大经济体。gdp总量保持在年均10％左右的增长速度，人均gdp也在不断提升，2012年有望达到4700美元以上。我国进出口贸易额不断攀升，2012年可能超过3.5万亿美元，成为世界前列的进出口大国。自中国加入wto组织之后，中国经济与世界经济同发展、同繁荣。由于开放政策的有效实施，我国的国际化参与率愈来愈高，与国际经济联系日益紧密，国际间的人流、物流、商流的运动和加速，需要我们全面思考中国文化繁荣和发展与世界经济互动的大课题。
在世界经济一体化的进程中，国际经济发展的一般现象表明：我国文化建设滞后于经济建设，中国文化的国际传播落后于部分发达国家的文化传播，经济的国际化程度大于文化的国际化程度，经济的国际推广力远远大于文化的国际推广力。在这样的背景下，推动社会主义文化事业的大发展大繁荣，提升国家文化软实力，特别是推进中国文化和哲学社会科学走出国门，强化中国哲学社会科学的国际影响力，具有十分重要的意义。
深刻理解哲学社会科学“走出去”的意义和价值
1.哲学社会科学的经济支持属性决定了其“走出去”的意义和价值
从哲学社会科学角度看，世界各国对中国的经济制度、体系和发展道路，充满了好奇，期待了解改革和开放的中国，特别是经济高速发展的动因和机制，这要求我们给出正面的回答，用有价值的研究结果予以解释和说明，提出我们的哲学社会科学的研究结果。在这样的形势下，我们必须大力推进哲学社会科学“走出去”，在国际交往中满足各国对中国哲学社会科学了解的需求、对了解中国发展之谜的需求和对哲学社会科学交流和合作了解的需求。社会需求是哲学社会科学发展的基础，广泛而深入的需求是我国哲学社会科学走出去的基本缘由。巨大的需求表明了国际社会对发展中的中国充满合作与交流的经济动机，经济动机是发动机，只要大家对中国的经济发展有兴趣，就一定会有力地推进中国哲学社会科学走出去。
2.哲学社会科学与文化互动属性说明了国际间对文化交流的渴望和哲学社会科学“走出去”的意义
语言和文化、经济与文化、科技与文化、哲学社会科学与文化等，都有着良好的互动关系。文化是意识形态、价值观念、宗教信仰、道德水平等多方面的集中体现，是潜在的、隐形的国家发展软实力。推进哲学社会科学“走出去”，需要借助中国传统文化的魅力，通过文化载体，加强哲学社会科学的国际交流和传播。近年来，中国文化交流和语言学习的国际需求不断加大，大学问的国际学术交流与合作日益增多，这说明各国对于中华五千年文明的文化充满了兴趣。不可否认，在国际交往中，国际和本土文化的充分交融和流动，才是先进的文化形态。中国的，也是世界的。把中国文化传播出去，推进中西文化的理解和融合，加强中国文化自信，对于今天的中国经济和文化发展，具有无比重要的价值。
3.哲学社会科学的国际化属性决定了哲学社会科学“走出去”的意义和价值
哲学社会科学是为国家科技、经济、社会发展等问题提供咨询和决策方案的理论支撑，在服务国家战略的时候，必须提供符合国际经济一体化的研究成果。在服务国际化的过程中，我们必须从全球经济发展的角度，研究经济和社会发展的一系列大问题。特别是在中国经济国际化程度日益提升的背景下，需要把哲学社会科学的研究框架放大到国际化大系统下，研究国内外的经济、政治、社会、环境、外交等多系统的变化。要从意识形态、经济安全、国家利益保护、文化软实力以及世界发展方式等方面提出研究课题。由此可知，中国文化必须走出去，在世界范围寻求合作，在国际科技合作中，发展我们的哲学社会科学。
4.汉语国际教育与推广决定了哲学社会科学走出去战略的价值与意义
从世界经济一体化、全球资源配置以及国际贸易发展需求的角度看，汉语的国际推广涉及国家经济发展和国际化的工作。从国际语言推广的一般性规律看，今天的汉语教育与推广，就是未来中国的国际竞争力；从国际多元化文化传播和跨文化沟通、交流需求的角度看，汉语的国际推广涉及国际文化的交流和互动，今天的汉语教育与推广，就是明天的中国国际文化交流能力；从符合生产力规律的国际间科技成果和创新发展的交流需要的角度，汉语的国际推广涉及高新科技国别间的流动，今天的汉语教育与推广，就是未来中国发展的软实力；从国际间的外交政策理解和国际友好交往的角度看，汉语教育与推广可以推进国别间人员的流动和文化认同，有利于和平外交与睦邻友好，今天的汉语教育与推广，就是未来中国人的国际亲和力；从国家安全和全球共同利益保护的角度看，汉语教育与推广有利于人员交流和理解，有利于国家间的安全利益，有利于地球的可持续发展和全球气象、环境等项目的国际合作，今天的汉语教育与推广，就是未来中国的国际影响力和核心竞争力。
深入推进高校哲学社会科学繁荣发展的主要任务
一是积极推进理论研究和建设工程，深入开展中国特色社会主义道路、理论体系和制度的研究宣传，大力推动实践基础上的理论创新，加强哲学社会科学学科体系和教材体系建设。
二是全面提高高校哲学社会科学教育教学质量，强化哲学社会科学育人功能，深化哲学社会科学教育教学改革，完善思想政治理论课教学体系。
三是提升高校哲学社会科学科研创新能力和社会服务水平，加强哲学社会科学基础研究，强化哲学社会科学综合研究，推进哲学社会科学成果的转化应用，提高哲学社会科学信息化水平，实施我国哲学社会科学“走出去”战略。
四是创新高校哲学社会科学科研体制机制，深化科研管理体制改革，创新科研组织形式，完善以创新和质量为导向的科研评价机制，完善科研经费投入和使用机制。
五是大力加强高校哲学社会科学队伍建设，加大哲学社会科学队伍建设力度，完善哲学社会科学人才培养、培训机制，加强学术自律，推进学风制度建设。从国际化发展的角度，要加大力度推进中国哲学社会科学“走出去”，推进中国文化和世界文化的交流与融合，增强中国文化和哲学社会科学的感召力、吸引力和凝聚力，推出一批有价值、高水平的哲学社会科学成果，提升我们的国际话语权，进一步强化我国经济发展的软实力。
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发挥大学优势、服务国家战略，为推动哲学社会科学“走出去”作积极贡献
1.建立一批国际，区域和国别问题研究中心和“智库”，提升中国在国际问题上的话语权
随着中国经济的快速发展和国际化，特别是我国国际化分工程度不断提升，我们必须提出自己在国际政治、经济、贸易、法律等多种学术问题上的态度和观点，不能随波逐流，听任别人的学术霸权。例如，在wto组织中，我们必须深入研究国际贸易规则和贸易冲突的解决机制，有独立的观点和立场，促进公平、公正的国际贸易秩序的建立；在国际企业和国家的信用评级、评价方面，同样要有自己的研究与评价，不能在别国的研究结论中进行决策。在中国企业“走出去”战略中，在国际资本直接在我国投资的问题上，都需要提出高水平的国际问题的研究成果。我们需要提升国际化问题的研究能力。当前，亟需加强已处于减弱状态的国际化问题研究机构的建立，组织一批高层次、有国际影响力的知名学者队伍，支持追踪国际问题的长期研究，加大国际信息资料建设的力度，真正建立一批水平高、反应快、有能力参与和影响决策的国际问题智囊团。
2.把中国优秀的哲学社会科学成果翻译和传播出去，推进中国优秀文化走向世界
由于语言交流的障碍，中国传统文化和优秀哲学社会科学成果与思想传播是薄弱环节，与快速增长的经济发展不相适应。我们必须站在世界文化和学术平等交流的立场上，积极并有准备地推动中国文化和学术精品走向世界。一方面，我们的态度要积极、主动，有计划、有组织地去实施，从文化的融通性上，提出学术精品，组织翻译，向世界推广。对大学中一些有重要国际影响的哲学社会科学项目立项计划，要提出国际推广的任务要求。在国内高水平大学建立一批翻译中心，运用各种语言，多方位介绍优秀的哲学社会科学成果。有条件的高校要组织构建外文期刊和网站，及时有效地推进优秀学术成果的传播，增加世界对中国的了解，我们必须一方面产出优秀的哲学社会科学的成果，另一方面，要加大优秀文化成果的推广力度，增强中华文明的亲和力和影响力。
3.全力打造国际学术交流的平台，推进中国哲学社会科学走向世界
国际学术平台就是国际学术交流和沟通的载体。通过召开国际学术会议和利用孔子学院这一平台，全面介绍中国的社会、科技、文化、经济等方面的成就和发展概况，系统分析和阐述中国成功的发展之路。在学习他国优秀文化和科技成果的基础上，主动地、有力地推进中国哲学社会科学的国际交流。目前，国外学者有兴趣与我们交流，需求也很大。例如，在对外经济贸易大学商务汉语基地精心的筹划和推动下，“商务中国”巡讲团赴俄罗斯、美国、日本、巴西、韩国、斯里兰卡、孟加拉等国家进行中国发展问题的专题演讲并与当地高校开展国际学术交流活动，演讲团所到之处反响热烈。巡讲团运用中国发展的翔实数据和有内涵、有价值的研究成果，使各国了解了一个真实的发展中的中国，进一步认识了与中国扩展经贸合作的重要意义，同时也激发了外国学生学习商务汉语和来华工作的热情，为各国人民加深对中国的了解、巩固友谊贡献了力量。商务汉语基地把重点放在了商务汉语以及中国传统文化的国际推广方面，与希腊雅典商业大学联合召开“孔子与亚里士多德的思想对当今世界的影响”的国际商务研讨会，这是全球第一次将中国、希腊古典哲学思想应用到现代经济管理之中。此会议的学术国际影响力不同凡响，希腊总统出席了开幕式，在世界各国引起了东西方古典哲学思想的研究热潮，对运用东方智慧解决西方部分国家的债务危机提出了新的对策和建议，受到国际社会的好评。
4.运用高校资源，组织师生开展国际文化交流和文化演出等活动，增强国际社会对我国的亲和力和友谊
