前言：中文期刊网精心挑选了精神文明建设调查报告范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
精神文明建设调查报告范文1
黄会林等
随着传媒产业的不断发展，影视文化对社会的影响日益广泛。特别是对于6岁到18岁以下的在校未成年人而言，相对于家庭、学校教育和同伴影响，影视媒介以其特定的传播影响力对其价值观、人生观、暴力倾向等诸多方面起着特殊的潜移默化的作用。北京师范大学课题组于2006年5月在北京城区、近郊区、远郊区6个区县 （西城区、东城区、海淀区、朝阳区、通州区、延庆县）14所中小学，面向未成年人进行了立意抽样调查。有效回收问卷1335份，其中小学453份、初中453份、高中429份。所有数据录入计算机，并经SPSS10.0进行统计处理。以下为“影视文化对北京地区未成年人影响”调查报告的章节节选。
一、北京地区未成年人收视现状
本次调查结果显示，电视是北京中小学生继书籍之后每天接触时间最长的媒介。中小学生每天接触不同媒介的时间由多到少依次为书籍、电视、上网、杂志、报纸和广播。北京地区未成年人平均每天接触电视的时间为62.99分钟。
区别于北京常住居民将娱乐视为最主要收视目的，获得信息是北京地区中小学生收视最主要的动机，获得娱乐是第二动机。
在认为哪些因素最能导致中小学生不看或不多看电视的选择中，“学校学习压力大，作业多”是制约未成年人看电视最主要（44.0%）的原因；其次为“家长制约不让看”（17.2%）。电视节目本身制作水平的优劣，是影响未成年人不看或少看电视的第三大因素。
“动画片”和“影视剧”高居北京地区未成年人最喜爱的电视节目类型前两位，其次依次为“游戏娱乐类节目”、“音乐类节目”和“体育竞赛”等。
二、北京地区未成年人眼中的电视节目
在课题组给出的九个不同维度的国内电视节目评价调查中，北京地区未成年人对电视节目平均印象分为3.20，各项指标无一达到良好水平（4分），总体在及格线上下徘徊。这表明，当前国内电视节目与未成年观众的需求已形成了极大错位。其中，北京地区未成年人对国内电视节目风格是否具有个性的评价得分最低（2.97分），处于不及格水平。
经过对选项的5分赋值，北京地区未成年人对当前国内儿童节目的总体评价为2.93分，低于及格水平。不同教育程度对国内儿童节目的评价差异显著，小学生对儿童节目的平均评价为3.57分，初中生为2.68分，高中生为2.52分。
关于儿童电视节目的类型偏好，喜欢“动画类”的最多（57.1%）。其次，喜好“益智类”（23.1%）与“竞技类”（23.0%）的未成年人在数量上难分伯仲。再次为 “从来不看”（14.5%）和喜好“谈话类”（1.4%）。
“日本”动画片是未成年人最喜爱的动画片，选答率高达66.5%。其后，依次为“中国大陆”12.7%、“欧美”8.7%、“都不喜欢”6.8%、“韩国”3.6%和中国“台湾”1.7%。
对电视新闻节目而言，北京地区未成年人最喜欢了解新闻的渠道是电视（53.4%）。其次依次为互联网（14.9%）、报纸（14.1%）、书籍（5.5%）、杂志（5.0%）、家长或老师（3.5%）和广播（3.1%）。
在电视新闻报道的内容是否真实的评判上，仅有14.5%的北京未成年人认为电视新闻“完全真实”，大部分未成年人认为电视新闻中含有虚假成分。
不同媒介比较中，电视（55%）亦是未成年人获得娱乐最主要的渠道，其后依次为互联网（23%）、杂志（9%）、书籍（8%）、报纸（3%）和广播（2%）。
在未成年人对影视明星最新动向态度的调查中，“比较关心”（43.2%）明星的最多。除“现在还没有”（16.4%）崇拜对象外、“影视明星”（14.0%）是继“科学家”（16.3%）之后，北京地区未成年人第二大选择最集中的崇拜对象。长大后，从事“演员、歌手或影视工作”（11.9%），也是继“白领职员”（13.6%）、“科技工作”（13.3%）之后，未成年人第三大最希望从事的理想职业。
在娱乐节目与现实关系的判定中，大多数（86.10%）未成年人认为娱乐节目与现实生活“无关”或存在一定差异，但也有少部分（13.80%）人认为娱乐节目与现实生活“基本等价，非常相关”。
作者简介： 黄会林，女，北京师范大学艺术与传媒学院教授，北京文化发展研究基地北京文化创意研究中心主任。
文化创意产业园区的整体规划
肖永亮郭 晶
一、文化创意产业园区概念
文化创意产业园区是一种产业集群现象，表现出独有的产业特征、经济特征、文化特征、艺术特征、技术特征、资源特征、市场特征和管理特征，是提升产业竞争力的重要途径。主要表现为三种类型：产业园、产业区和产业基地。
所谓产业集群，是指经营同一种产业的企业群体通过地域关联、功能关联或目标关联，形成在地理上的集中，它既包括同一类企业集聚，也包括其上下游产业链和相关支持行业的集聚。产业集群可以通过中小企业间彼此竞争、相互学习、模仿和产业相关联等效应，包括示范、推广和带动效应来提高产业效率和企业的经济效益。由于产业链的存在可以提高区域的专业化分工程度，降低从新产品开发、原材料采购、生产加工、销售流通等各个环节必须付出的交易成本。
产业园、产业区和产业基地在概念上有所区别。一般来说，产业园相对产业区更为完整封闭，有明确的管理主体，有清楚的地域边界，经过系统的规划，有一定的入园门槛，园内各种组织功能齐全，自成一体。产业区是依靠地域或经营特色自然形成的一片开放空间，地界模糊，管理松散，行政干预少，包容度大。产业基地是指针对某一单一产品和服务集中开发的空间，它不强调产业链的完整性，一般着重孵化功能。
二、文化创意产业园区的运作模式
埃森哲研究的业务模式认为，标准的业务模式实际包括三个部分：价值的来源（即客户）、提供的价值（即产品）、提供价值的方式（如何提供）。
在此基础上，文化创意产业园区可以界定为五类定位模式：创作型文化创意园区、消费型文化创意产业园区、复合型文化创意产业园区、都市型文化创意产业园区、原生态型文化创意产业园区。
创作型园区的特点是设计制作生产性的，具备研发、投资、孵化、制作、培训、交易等功能。通过传播输出文化创意产品，承接和提供服务项目来提升园区的价值。创作型一般是指产品的无形特征对产品的价值影响特别大、客户购买决策复杂。
消费型园区是指提供特色场所，通过展示、服务吸引消费群体参与消费。文化创意消费品一般是指消费者日常所大量重复购买、使用的产品和服务，具有较高的审美取向和娱乐功能。消费型园区是由客户的价值来源来决定提供价值的内容和方式。
复合型园区是创作型园区和消费型园区的混合，兼具二者的特性。
符合城市风格和迎合城市风情的都市主题的园区。价值的来源、提供的价值和提供价值的方式带有强烈的都市情调。
利用原生态的资源和环境，对某一地域实现计划性保护，根据当地特色进行文化继承和灵活创意而生产独特的产品，提供独一无二的服务。
三、园区规划方法
在园区规划过程中，要形成切实可行的规划方案，需要掌握科学合理的规划方法，有效提高规划效率。
首先，要形成园区战略定位，必须进行战略分析和竞争性分析。战略分析和竞争性分析常用的方法为“SWOT分析法”，通过对园区进行SWOT分析，从而提炼出与园区建设相关的生态环境中，对我们战略制定和实施起实际作用的机会和威胁；同时，总结出园区建设在某一细分市场中的强势和弱势。无论强势、弱势、机会，还是威胁，都是确定园区战略定位的基础。
另外，在对园区建设所处的生态环境进行宏观环境分析时，还可以采用“PEST分析法”，这是一种宏观环境的指向性分析法，依据于国家对未来政治、经济、社会/文化与科技的相关宏观规划与发展远景目标为基础参照，寻求发展机会与市场空间的前瞻性分析方法。
通过上述科学方法的运用，可以找到园区的战略定位，形成可持续的发展规划。从而在基础上，找到园区适宜的运营策略以及文化内容等相关发展策略，形成园区独有的运作模式，从而顺利地在大环境中寻找生存和发展的空间，顺应时代潮流的同时具有一定的超前意识，为文化产品的后续运营提供便利条件。
作者简介：肖永亮，男，北京师范大学艺术与传媒学院教授，北京文化发展研究基地北京文化创意研究中心副主任。
首都精神文明建设与构建和谐社会首善之区
张慧光
党的十六届六中全会作出了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,这在中国特色社会主义发展史上具有重大的现实意义和深远的历史意义。北京作为祖国的首都，是全国的政治、文化中心和国际交往中心，有其特殊的地位，肩负着重要的责任。充分发挥首都精神文明建设作用，对于大力推进社会主义和谐社会首善之区建设，成功举办一届有特色、高水平的奥运会，具有十分重要的意义。
要充分认清加强精神文明建设对于推进社会主义和谐社会首善之区建设的重要意义。进一步明确实现社会和谐，既需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撑、良好的文化条件。没有文化上的和谐，没有先进文化的积极引领，社会的和谐就没有思想根基和文化源泉。构建社会主义和谐社会必须大力加强精神文明建设。
要充分发挥首都精神文明建设在构建和谐社会首善之区中的重要作用。党的十六届六中全会《决定》多处对精神文明建设提出明确要求，把和谐文化建设摆在了更加突出的位置，明确强调指出：“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”深入贯彻十六届六中全会精神，充分发挥精神文明建设在构建和谐社会中的作用，就要紧紧围绕这一“重要任务”，始终抓住这一“根本”要求，就要以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，着眼于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设协调发展的目标要求，以发展先进文化为引领，大力推进社会主义核心价值体系建设，着力营造良好的经济发展环境，凝聚全社会全面建设小康社会的政治力量，发掘和弘扬民族的、世界的、先进的文化资源和文化精神，形成文明和谐的思想道德生态环境，从而，为构建社会主义和谐社会，实现社会主义现代化建设的宏伟目标，作出精神文明建设的更大贡献。就首都的精神文明建设而言，还要按照中央关于成功举办一届有特色、高水平奥运会的要求，按照总书记关于北京的各项工作要走在全国前列的重要指示，紧紧围绕着“新北京，新奥运”战略构想，重点要抓好“迎奥运、讲文明、树新风”活动，切实打牢市民文明和谐的思想道德基础,引导市民养成文明和谐的行为方式,营造首都庄重和谐、开放包容、文明友善的人文环境和文化氛围，从解决群众最关心、影响群众切身利益的突出问题入手，扎扎实实推进首都精神文明建设，为推进构建和谐社会首善之区，营造一流的人文奥运环境发挥更大作用，作出更大贡献。一是要坚持把建设社会主义核心价值体系贯穿于首都精神文明建设的全过程，努力为构建和谐社会首善之区提供坚实的思想道德基础。二是要大力开展“迎奥运、讲文明、树新风”，实施“五大文明行动”，努力为构建和谐社会首善之区营造和谐文明的社会环境。三是要把精神文明创建活动与和谐创建活动紧密结合起来，推动构建和谐社会首善之区的各项工作任务落实到基层、落实到群众生活。
要发挥首都精神文明建设工作的优势，广泛动员社会各界齐心协力共建和谐社会首善之区。构建社会主义和谐社会，是一项艰巨复杂的系统工程，需要全党全社会长期坚持不懈地努力。精神文明建设工作有其独特的优势和作用，首都的精神文明建设更有其特殊的地位和职责。要充分发挥这些特有的工作优势，努力为构建社会主义和谐社会首善之区、营造一流奥运环境，凝聚力量，作出成绩。一是要始终坚持党对精神文明建设工作的领导，充分发挥党管精神文明建设的政治优势。构建社会主义和谐社会，关键在党。坚持党对精神文明建设工作的领导，是我们战胜困难、取得成就的根本保证。在构建社会主义和谐社会过程中，首都精神文明建设要始终坚持党的领导，坚持围绕中心、服务大局的思想观念，紧紧围绕市委、市政府关于构建和谐社会首善之区的总体要求，积极调整工作安排，细化工作措施，抓好工作落实，自觉为构建和谐社会首善之区作出更大贡献。二是进一步密切与驻京党政军机关的关系，充分发挥构建和谐社会首善之区独特的首都优势。首都精神文明建设委员会，是领导和协调首都地区精神文明建设的专门机构，其人员组成既有中直机关、中央国家机关的领导，也有驻京部队的领导。构建和谐社会首善之区，需要中直机关、中央国家机关的支持和参与，也需要驻京部队的支持和参与。首都精神文明建设要充分发挥这一独特的首都优势，积极争取中直机关、中央国家机关和驻京部队的理解支持和参与，努力为构建和谐社会首善之区献计献策献力量。三是积极挖掘首都各界对精神文明建设的潜力和作用，充分发挥首都构建和谐社会的社会优势。精神文明建设工作是一项群众性很强的工作。构建社会主义和谐社会首善之区，也需要群众的广泛参与、社会各界的大力支持。首都精神文明建设要充分利用在开展群众性精神文明创建活动中联系和组织的一些资源优势，把和谐创建活动与精神文明创建活动紧密地结合起来，进一步发挥和保护来自基层和群众的首创精神，发挥首都高等院校和科研院所的科技智力优势，发挥社会学术团体的理论研究优势，最大限度地为构建和谐社会首善之区凝聚力量，凝聚智慧，形成社会各界广泛关注、广大群众人人参与的良好氛围。
作者简介：张慧光，女，首都精神文明办主任，北京文化发展研究基地首都精神文明建设研究中心主任。
网络媒介与大众文化生活
杨春霞
回顾媒介发展的历史，每一种新的媒介的出现，改变的不仅仅是传播的空间和时间，还有我们的生活方式、思维方式、文化观念以及文化传递的方式。
中国网民的数量已经从1997年的62万人发展到2007年6月底的1.62亿人，位居世界第二。北京是中国互联网资源最为丰富的城市之一。无论是各种互联网产业，还是互联网行业的从业人员，以及网民在居民总数中所占的比重，北京都位居全国城乡之首。
对大部分的中国网民而言，互联网功能已经至少拓展到四个方面：信息渠道、沟通、娱乐和生活助手功能。反映互联网信息渠道的应用主要有网络新闻和搜索引擎，新兴工具有博客；起到沟通工具作用的网络应用主要有电子邮件和即时通信；发挥典型娱乐工具的网络应用有网络音乐、网络影视和网络游戏。能反映互联网生活帮手的应用主要有：网上求职、网上教育、网上购物、网上旅行预定、网上银行和网上炒股等。
过去，没有一家全国性的公司能够统一处理全国各地的机票，没有一家被行政区划限制的旅行社可以把从北京、上海、广州到三亚去的旅行者统一起来向酒店和航空公司下单，但在网络时代做到了。
过去，歌手和唱片公司靠唱片的销量挣钱，电影靠卖电影票挣钱，但网络却改变甚至颠覆了娱乐业传统的赢利模式。今天，对世界三大唱片商来说，人们从网上下载付费歌曲所带来的收入已经大于销售唱片的所得。而根据电影内容改编的游戏，根据电影音乐、内容制作的铃声、彩铃已成为这一老产业新的利润增长点。
过去，无数的中小公司选择在繁华的街道上竖立巨幅广告牌来吸引市场的注意。而在网络时代，他们发现各大搜索引擎上的搜索排名与他们的业绩关联度更大，于是造就了一个巨大的网络搜索竞价排名市场。
网上理财 上网理财具有节省时间、操作简单、没有区域限制、理财产品种类多等优点。使得网上理财蔚然成风。从网络理财信息的渠道来源看，互联网以86.6％的比例高居榜首，而排在第二位的报纸、杂志仅为49.6％。
网上求职 是指网民通过网络寻找招聘信息和在专业招聘网站简历。根据调查，网民的求职信息来源85.1％来自互联网，而来自传统的报纸、杂志上的招聘信息则有52.6％。网民在网上搜索工作机会时，首先考虑的分类原则是行业，其次是职能、专业类别、招聘信息的日期等。这也是大部分招聘网站在分类工作机会时的分类原则。令人关注的是，有高达55.8％的人通过互联网找到过工作。
预定旅游 这里是指通过网络，定制自己旅行的交通工具、票务、起居饮食以及旅游路线的一种方式。包括：预定旅游路线，预定票务，预定酒店等。调查结果显示，出行全部依赖网上预定的网民占总数的7.4％，网上网下都有选择的占42.1％，有近半数（48.1％）的人只在网上查询，不在网上预定。网民在网上预定最多的是飞机票，高达65.2％，其次是酒店占57.5％，预定旅行团推出的旅游度假线路占30％。预定门票和餐饮的比例都在20％左右。
虚拟社区 如果将博客比喻成个人在网上的家，社区则是个人网上生活交流的小区。社区一体化趋势――网上社区与线下活动相结合成为未来网络社区演化的方向。社区一体化将网上难以变现的经济与社会价值通过网下兑现，完成了价值实现的过程。社区不断强化用户的交流体验，挖掘出淹没在信息背后的活生生的人并建立社会关系，建立趋于真实社会生活的网上生活社区空间。
居民小区网络社区化――真实社区基础上的虚拟社区具有更强的活力。居民同住在一个小区，产生高度的信任感。例如北京最有影响力的居民小区社区网“回龙观社区网”注册用户5万左右。这样的社区还很多，这种以大规模的真实社区为基础的网络社区往往具有更强的活性和粘性。
因为互联网的产生而增加了许多新的职业。还带动了新的企业文化。在传统产业中造就了一支准IT业从业人员，他们大多拥有高学历，其追求新知识、接受新思潮的主动性往往也会在职工中起到推进作用；拉近了政府、产业与社会的距离，近几年政府网、行业管理部门网、社会团体网等专业网越来越普及，信息能够及时准确地向社会传达，对参与决策、提高民主意识，大有好处；在相当大的程度上改变了传统产业的工作方式和经营理念。
网络是一把双刃剑，在推动社会文化繁荣发展的同时，也不可避免地伴随着诸多负面效果的产生。首先是基本文化技能的危机。读和写是一种最基本的文化技能，然而在新媒体技术的冲击下，文字只是作为看的对象而存在着，失去了它应有的读和写的内涵与意义。不知不觉中出现了想起一个很熟悉的字却写不出来的现象。其次是语言词汇的乱用、滥用。语言是文化的重要表现方式，脱离了语法规则的语言不仅会产生歧义、难以理解，而且还会像病毒病菌一样感染整个文化系统，破坏文化的正常发展。第三是网络传播还导致文化帝国主义问题。互联网上的语言之争是文化帝国主义的典型战场。经常上网的人总是会被网上海量英文信息弄得眼花缭乱，无所适从。往往正是在人们的这种茫然中，英语文化的影响得以大行其道。一个无可否认的事实是，目前英语主导着因特网。网上的英文信息占整个信息的90％以上，而汉语信息尚不足1％。这显然不能反映丰富多彩和历史悠久的中华文明。
作者简介：杨春霞，女，北京语言大学外语学院助理研究员。
北京在汉语国际推广中的优势
李春雨
近年来“汉语热”在全球范围内持续升温，并与“汉语国际推广”一起成为备受关注的国际文化现象。在汉语国际推广中，代表着中国传统文化精神与现代都市魅力的北京文化，占据着不可取代的独特地位。
一、北京是汉语国际推广的重要平台
2006至2007年，在北京开展了一系列与汉语国际推广直接相关的重要活动，使北京真正成为一扇窗口，主动地向世界敞开了自己的历史与文化：2006年7月，汉语国际推广北京基地正式成立，并开通了全国最大的汉语学习和展现中国文化的网站（省略）；同年10月，北京又建成并正式启用了国家汉语国际推广教师培训基地；2007年3月 “世界汉学大会2007”在北京召开，会议的总主题为“文明对话与和谐世界”，该次会议是在中国本土举行的最大规模、参与者最多、规格最高、收获最丰的汉学大会；同年4月孔子学院总部在北京揭牌成立，它是全球孔子学院的最高管理机构，北京成为孔子学院总部所在地，再次证明并巩固了北京在汉语国际推广中的核心地位。
二、北京高校云集，在海外孔子学院建设中作用巨大
至2007年5月底，在全球53个国家和地区建立了155所孔子学院，现有的海外孔子学院80%以上都是由国内的教育机构合作承建的，而其中由北京的高校或教育机构承办的孔子学院占近40％。北京大学、清华大学、北京师范大学、中国人民大学、北京语言大学等一批师资力量雄厚的京城著名高校都参与了孔子学院的合作承建。优质的教育资源、良好的教育环境、过硬的教学水平，为北京的教育市场与高校文化的辐射力和影响力奠定了坚实的基础。通过参与合作承建海外孔子学院，北京高校的教育文化功能在汉语国际推广中有效地促进了中华文化的传播。
三、北京在推广优秀传统文化方面得天独厚
北京作为中国的政治与文化中心，不仅拥有深厚的中国传统文化，而且还形成了独特的文化景观。在这座古老的城市里，历史文化古迹不胜枚举，长城、天安门、故宫、颐和园、圆明园、明十三陵、各式各样的胡同和四合院……这些名扬中外的文化遗产是中国浩瀚历史最佳的见证者与讲述者。此外，云集北京的那些中国饮食文化、戏曲文化和节日文化等多种突出反映中国人审美观念、精神气质与文化心理特征的传统文化，对外国人来说也充满了吸引力。如何发挥北京文化的辐射力，向世界展示古老而优秀的中国传统文化，已经成为汉语国际推广必须面对的课题。
四、北京集中体现了当代中国文化的繁荣发展
北京文化既是历史的，又是现代的，与时俱进的。北京的什刹海、三里屯、朝阳大山子798艺术区等地现在已经成为外国人经常光顾的地方，在那里有着当代中国的前卫艺术和时尚，有着文化的碰撞与交融。当代中国不仅有茶馆，还有酒吧；不仅有二胡，还有吉他；不仅谦逊含蓄，而且自信开放……处于国际化大都市进程中的北京，以包容的姿态担当起向世界展示当代中国文化的重任，成为中国的“文化大使”。近年来，在北京成功举办了英国戏剧舞蹈节（2003）、首届国际新媒体艺术展（2004）、纪念安徒生诞辰200周年中国当代艺术邀请展（2005）、意大利文艺复兴艺术展（2006）、美国艺术300年展览（2007）等活动，大大促进了中国同国际间的文化交流与合作，也体现出了北京文化为迈向国际化所做出的努力。
五、北京奥运是推广中国文化的难得契机
精神文明建设调查报告范文2
关键词：高校突发事件；学生自我管理；学生应对团队
作者简介：施宏波（1991-），男，河北怀来人，山西医科大学公共卫生学院本科生；殷桂萍（1992-），女，重庆人，山西医科大学公共卫生学院本科生。（山西 太原 030001）
基金项目：本文系2010年度教育部人文社会科学研究专项任务项目（高校思想政治工作）辅导员专项（项目编号：10JDSZ3061）的研究成果。
中图分类号：G645 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2013）04-0198-02
高校突发事件是指在高校突然发生，对学校的正常教学、工作和生活秩序造成一定影响、危害或者冲击的事件。[1]随着高校突发事件的频发，许多高校管理工作者将高校突发事件的应急处理工作作为重要的课题，同时随着大学生团队的逐渐壮大，学生工作者逐渐发现学生团队在突发事件方面的自我应对能力还存在明显的不足，有很大的挖掘和建设空间。
一、研究背景
随着校园管理的多样化发展，高校学生工作更多的加强了学生团队自治的力度，学生团队在校园发展的多方面发挥了举足轻重的作用。“问卷星”网站的一份调查报告显示：近年来68.47%的在校大学生表示愿意以团队合作的形式完成任务，其中仅有21.67%的学生愿意作为把握团队主导方向的领导者，而52.22%的学生更愿意做提供意见的“金点子”。[2]这种领导者的缺失侧面体现了学生自我团队管理能力存在很大提升空间，因此，学生自我管理团队的建设问题成为高校工作者乃至教育学、组织行为学和心理学等方面学者关注的重点。
二、研究现状
随着当前大学生社团的蓬勃发展，国内的专家学者们从各角度、各方面对学生自我团队建设与管理进行了研究和论述，学者陈一星提出要在大学生培养中引入团队建设理论的观点，指出大学生团队教育应本着“以人为本”的原则，系统应用激励约束、挫折训练等方法，从理论和实践等方面培养大学生的团队精神，[3]但从应急突发事件的角度来研究学生团队建设的还比较少，而且多是理论上的探讨和阐述，有关学生团队应对高校突发事件的实证研究相对比较缺乏。
三、研究思路和内容
本文从学生团队管理与应急突发事件的特点入手，分析影响学生团队对高校突发事件处理的因素，进而提出基于学生团队对突发事件处理的模型。研究过程中笔者主要运用工作访谈的方法，在对山西医科大学自律委员会的现状进行分析和测评的基础上，从处理高校突发事件的角度提出提升学生自我团队建设的具体措施。
四、研究对象及分析
本文的研究对象为山西医科大学自律委员会。该团队以“精神文明勤于监督，优秀品质严于律己”为会律在校园安全及同学生活等方面发挥了重要作用。
1.基本情况
山西医科大学自律委员会为校学生委员会分支，由校团委领导和指导，成立于1999年3月31号，至今已有13届，成员人数为100～150人，基本构成情况如图1所示，各部职责分别是：信息反馈部：主要负责团队活动前期的策划、信息通知和后期的总结等工作；精神文明监督大队：大队长领导下属四个岗主要负责具体活动的安排和实施；校园岗：定期对校园进行文明督察，发现并解除各类校园安全隐患，保障学校各项大型学生活动的安全，及时向学校保卫处反馈各种安全信息；餐厅岗：一是定期对学校餐厅的后厨进行检查，保证学校食品安全，二是用餐高峰时疏导学生流，维持用餐秩序；宿舍岗：不定期对宿舍卫生进行抽查，文明宿舍的评比，配合保卫处教师对宿舍的安全隐患进行排查；社区服务岗：主要负责帮扶校园周边的孤寡留巢老人和组织社区卫生清理工作，帮助协调学生与周边居民关系。
2.常规活动及团队建设的意义分析
笔者对该团队的常规活动内容及意义进行了分析，结果如表1所示。文明监督工作培养了成员的团结协作和集体意识，生日会和优秀评选培养了成员的团队荣誉感，团队“竞争训练法”让团队成员在竞争中实现了自我价值与团队价值的有机结合，每周一次的例会是对团队工作的细化操作。自律委员会的这些举措对团队建设有着重要意义，可供借鉴；但笔者认为在评优竞争的同时应将约束问责等内容制度化、规范化，双管齐下会有更好的效果。
表1 山西医科大学自律委员会常规活动意义分析
日常安排 意义分析
每周一次的校园文明督察，及时向有关部门汇报安全隐患；每周一次的食堂卫生检查，保证校园食品安全；不定期随机抽查宿舍卫生情况，进行每月一次的文明宿舍的评比 “千里之堤，溃于蚁穴”，平时小的隐患不重视可能引起重大事故。自律委员会的例行检查使校园的安全得以保障，大大减小了各类突发事件发生的几率
每年3月31日为自律委员会的生日，届时会召开每年一次的生日会，主要包括文艺演出、切蛋糕及“精神文明建设标兵”的评选 团队建设最主要的就是凝聚力和团队精神，通过该种方式自律委员会增强了成员的集体意识，并且通过“精神文明建设标兵”的评选形成了人人创先争优的良好氛围
委员会每周召开一次例会，届时会对每个成员的各项情况予以考核，包括成员的到会情况、岗位负责情况等进行积分测评，计入“精神文明建设标兵”的评比中 按时、按标准对成员进行的测评使自律委员会“自律”能力进一步提升，加强了监督团队的自我监督力度和成员的责任感
3.自律委员会应急突发事件的处理及分析
笔者对该团队既往应对突发事件的情况进行了研究分析，结果主要表现在以下两个方面：
（1）信息传递方面。当应急突发事件发生时，各成员要把情况尽快反映给各岗长，再由岗长反映给信息反馈部，由信息反馈部报告给大队长，再反映给学校。笔者认为这种信息传递方式过于单一，且中间程序步骤过于冗长，使信息传递效率低下，不具有实用性。
（2）突发事件的应对及处理方面。委员会设立的宿舍岗和校园岗有效预防了公共治安如火灾等突发事件的发生，对流感等公共卫生事件起到了预防作用；餐厅岗的设立有效的预防了餐厅用餐高峰发生拥挤、踩踏等突发事件的发生，在学校财产及同学安全等方面起到了至关重要的作用。笔者认为在突发事件的处理上自律委员会的四个岗相互协作，防患未然，在应对突发事件的最初环节有效预防了恶性事件的发生，对控制事件的恶性发展也起到了良性转归作用。
五、学生团队应对突发事件的处理措施及模板
基于对以上资料的分析，总结出一套高校学生团队处理突发事件的模型，为学生团队的自我建设和高校突发事件的应对工作提供了帮助。
1.应急预案及演习
作为学生团队，必须首先从认识上重视团队对突发事件的处理，建立一套适合自己的应急预案，这样在突发事件发生时，才不会手忙脚乱，才能把损失降到最低，保障学生和财产的安全。学生自律委员会应结合工作内容对各个岗设立应急预案，细化应对措施，明确应对内容和职责；同时要协调学校相关部门积极安排与突发事件有关的演习，在不断地实践中完善方案并使团队成员熟悉各自的分工和任务，让学生能真正的了解和使用应急预案。
2.应急预案模板
学生自我应对团队拟定的应急预案包括信息传递、事件处理和后续工作三大版块。
（1）信息传递。首先是传递方式。在一般的火灾、食物中毒突发事件中，应尽量选择快捷方便的通信工具进行信息传递，主要是使用手机联系。但是在特殊情况下（如地震等严重的自然灾害时）手机无法使用，可以通过预案提前约定固定地点作为集会点从而开展信息交流。其次是传递方向，包括垂直方向和水平方向的信息传递。“垂直传递”主要是指下级部门向上级部门的信息汇报和反馈。这里要注意逐级上报的习惯养成，从而保证不会发生信息遗漏。“水平传递”是指部门与部门之间的联系，是“垂直传递”的必要补充，平级部门之间及时的沟通和相互帮助可以避免许多损失。以学生自律委员会为例，“垂直传递”指的是学生委员会、精神文明监督大队与其下设的四个岗之间的信息的双向传递；“水平传递”即精神文明监督大队下属四个岗之间的信息交流。只有把“垂直传递”和“水平传递”不断完善和有效使用，形成网络式的联系方式，才能使信息快速的上传和，把握突发事件的走向和正确应对。
（2）事件处理。第一时间处理方案，即在突发事件发生的第一时间处理。这种处理主要取决于团队各成员的个人应急及急救能力的高低。在平时的例行会议和集会上，团队的领导者应该积极培训成员一些基本的自救、他救技能，例如人工呼吸、紧急避险等。第二时间应对方案，即突发事件第一时间的处理相对应的后续处理。在保证基本的情况安全后，团队成员不仅要尽快传递自己及周边的信息，也要遵守“先重要后次要，先集体后个人”的原则，对周围伤员和财产进行进一步的保护和转移，防止事态的扩大和更多损失的发生。
（3）后续工作。在突发事件过后，对本次事件的分析总结是对下一次突发事件应对的第一步准备工作。不仅要清点各种损失，更重要的是对在突发事件中团体所做的工作进行反思，扬长补短，并对团队中每个人的行动和应对措施加以测评。以学生自律委员会为例，其例会考核制度值得借鉴，在测评考核的同时加强团队中个人的集体意识和自救、他救能力，也能使应急措施在成员的实践中得以加强和完善。
参考文献：
[1]曹占霞.和谐校园视角下高校突发事件预防预警机制探究[J].福建省社会主义学院学报，2012，（1）：90-92.
精神文明建设调查报告范文3
关键词：经济常识；学习；哲学；政治；意义；教师素质
全面提高中学生的整体素质，是学校教育的根本任务，也是社会的共同目标。学校教育的目的就是要把学生培养面为德、智、体全面发展的人才，无论将来从事何种职业，都要树立正确的世界观、人生观和价值观，因为其决定着个人的发展方向，并能为个人发展提供源源不断的精神动力。单就高中的政治课而言，本身包括经济常识、哲学常识和政治常识三大板块，其内容设置各有其道理，各有其必要性。教师的素质会直接影响课程开展过程中学生的学习效果，甚至绘产生更长远的影响。
一、经济常识与生活息息相关
经济常识是指与公民的经济生活密切相关的社会主义市场经济的基本知识。生活在现代社会中，每个人都会接触到许多经济现象，每个人都生活在一定的经济关系之中。人们的精神生活和物质生活都离不开经济。人人都要懂得有经济的基本知识。从家庭和个人的角度来看，居家过日子，柴米油盐菜，样样不能少，水电煤气都得交费。每个家庭的收入的开支，不可能一分钱不多、一分钱不少。钱不够用的时候怎么办？有余钱的时候怎么办？是把它存到银行，还是购买债券、股票？从国家和社会的角度来看，情况就更加复杂了。春夏秋冬，农民生产出粮食、蔬菜、水果、肉类、禽蛋和棉花；机器运转，工人生产出食品、布匹、机床、煤炭、汽车和楼房。在工厂，有的厂家赚钱，有的却亏损。在农村，有的时候卖猪难，有的时候卖猪易。人们买东西，有的时候拿现金有的拿支票，还有的人用信用卡；有的东西要预付款，有的东西可以赊销。有些时候地方的农民脱贫的时间还不长，有些地方的农民却早已实现了“楼上楼下，电视电话”。
学习经济常识，有助于了解我国社会主义经济的概况，明确社会主义公有制是我国经济制度的基础、实现共同富裕是社会主义的根本目标，知道社会主义市场经济的基本特征，懂得发展社会主义市场经济是我国经济振兴和社会进步的必由之路，了解我国经济建设取得的成就和光明前景，认识社会主义制度的优越性，坚定社会主义方向，坚持社会主义经济制度，从而逐步树立为社会主义现代化建设作出贡献的志向；有助于提高参与经济活动的能力，做有经济头脑的人。今天的中学生，将来走上社会时，将面临更加发达的社会主义市场经济。因此，我们无论现在还是将来，无论从事什么职业，都必须具备一定的经济知识，做一个有经济头脑的人。学习经济常识，可以使我们逐步学会运用比较的方法，提高分析问题的能力参加社会实践，进行社会调查，撰写调查报告，提高参与经济活动的能力。
二、学习哲学一生受用
人们要提高自己认识世界和改造世界的能力，就必须学习哲学。哲学是"明白学"，许多事情只有学了哲学才能真正明白；哲学是"智慧学"，学了哲学可以使人变得聪明，脑子活、眼睛亮、办法多。不学哲学，天赋再好也不能算明白人。当然，一个人要有所作为，需要多方面的知识，而哲学可以帮助人们更好地运用这些知识。哲学不能代替具体的科学，但是哲学可以帮助人们更好地掌握和运用具体科学。认识来源于实践，是就认识的根源讲的，不能简单地理解为认识的水平与实践的次数成正比。具体到每个人，能否进步和进步大小的一个非常重要的环节，在于能否善于使自己的感性认识变成理性认识，使具体经验上升为一般，能否在理论指导下实践，能否用理论总结实践经验，赋予工作经验以理论的意义，这是所有人能否做好工作，不断进步提高的一个共同性问题。从这个意义上看，学习哲学，也是提高人的素质的一项重要措施。
三、学习政治的意义突出
学习政治常识在社会主义精神文明建设中处于基础性地位，政治常识对高中生而言，主要有以下几方面的突出意义：①培养：中学思想政治课的重要任务就是要将学生培养成“四有”新人，学校培养出的大批具有高度觉悟的人才既是发展社会主义物质文明的主力军，同时也是社会主义精神文明建设的主力军；②导向：中学政治课的重要任务就是要通过学习，引导学生正确认识学习知识和陶冶情操的关系，把个人成才同国家前途、社会需要有机结合起来，形成科学的世界观、正确的人生观和价值观；③保证：只有加强中学思想政治课才能使中学生掌握科学文化知识，形成良好的思想品质和坚定的政治方向。因此，中学思想政治课是用科学的思想武装人，以崇高的精神塑造人的重要保证；④促进：可以增强学生学习的目的性，提高主动性，促进他们掌握更多的知识为社会主义建设服务。
四、教师应具备的素质要求
精神文明建设调查报告范文4
【关键词】艺术教育 社区 文化建设
20世纪90年代以来，伴随改革开放的步伐加快和市场经济体制的逐步建立，我国城市社区建设日渐完善。社区作为社会基本组成单位，是指进行一定的社会活动、具有某种互动关系和共同文化维系力的人类群体及其活动区域。①近年来，我国积极推进城市公众文化艺术的发展，大力促进精神文明建设与物质文明建设的和谐统一，文化艺术教育成为我国社区文化建设的重要组成部分。
一、艺术教育在社区文化建设中的重要性
文化艺术教育是社区文化建设的重要组成部分，社区文化艺术教育是以社区成员为主要教育对象，以文化艺术为主要内容，开展符合社会发展要求并满足社区成员需要的教育活动。艺术教育是与我国传统的知识教育、道德教育互为补充、相辅相成的重要教育内容。文化艺术教育不仅是对艺术学科能力的培养，还包括审美意识的养成及审美能力的提高。②
文化艺术教育的重要性体现在：（一）开展艺术教育，提升群众文化艺术修养。大力开展文化艺术讲座、艺术品展览等活动，使社区成员能够掌握必要的文化艺术知识，具备基础的文化艺术欣赏能力、培养正确导向的审美能力和人文精神。（二）促进青少年全面发展，培养青少年创造精神。通过文化艺术教育，使青少年艺术与科学思维能力相互渗透交织，开发其智力与创造意识。通过艺术独特的文化培育功能对青少年的心理状态进行价值引导，塑造其正确的世界观、人生观。（三）丰富老年人日常生活。提高老年人的文化艺术素养，为老年人培养新的兴趣爱好提供便利条件，实现老年人物质生活与精神生活的双重满足，培养现代老年人的生活适应能力。③（四）有利于区域性文化艺术的传承与保护。④区域性文化艺术以地域特色鲜明、受众群体集中为主要特征，使得这一类文化艺术的传播受到限制。社区文化艺术教育的推广使本地文化艺术得到广泛传播，形成规范组织来保障其发展的可持续性。不但实现了文化艺术的传承和保护，还能通过广泛的群众参与和交流使文化艺术得到升华。
二、艺术教育在社区文化建设中的发展存在的问题
虽然艺术教育在社区文化建设中的开展初有成效，但仍存在一定的问题。
第一，艺术教育活动的组织开展缺乏规范化和专业化。作为社区艺术活动合理开展的基础制度保障，针对社区艺术教育活动的法律法规还有待完善，从而进一步推动艺术教育活动有序地组织和进行。社区文化艺术组织多为自发性，运行机制不够规范，业务能力强的管理人员与专业性的教育辅导教师短缺，致使社区各类文化艺术活动开展参差不齐，影响参与者的学习热情。
第二，艺术教育活动数量不足、内容单一。从数量来看，文化艺术教育活动的开展数量总体供不应需，规模小。从内容来看，目前社区艺术教育多表现为文体活动的组织和开展，但艺术教育包含方方面面，不应只限于单一的活动内容和形式，还有很多具有特色的文化艺术活动，比如艺术赏析、摄影培训、茶艺等一些社区群众希望参与学习的项目，应积极开发和推广。⑤
第三，群众参与程度不够，受众层次单一。当前社区艺术教育活动的对象集中为老年人和青少年。老年人艺术教育活动多为合唱、广场舞、书法或戏曲活动的组织与开展学习。青少年艺术教育活动表现为社区或个人自发进行的舞蹈或乐器学习。社区艺术教育受众年龄层单一，没能覆盖不同年龄段的艺术需求。⑥另外，受到基础设施条件的限制，各地区艺术教育活动开展不均衡，也成为社区艺术教育工作在全民范围内开展的制约因素。
三、完善社区艺术教育的建议
社区文化建设是城市文化形象体现的前沿阵地，在社区中进行艺术教育活动，有益于提升整体公民素质，开发公众艺术潜力。要共同努力完善社区艺术教育体系，从而实现社会整体艺术水平的提升。
首先，政府应加大支持力度，建立社区与高校合作机制。政府要完善与社区艺术教育活动相关法律法规，实现社区组织规范运行，另外建立专项资金，完善社区艺术教育配套基础设施和人力资源配备。社区可与高校合作，请专业教师来社区进行管理人员培训、开设艺术教育讲座，真正实现艺术教育全民化，将艺术带到群众身边。建立高校学生实习基地与志愿者服务体系，既为社区艺术教育提供专业型人才，也锻炼了在校学生的实践能力。
其次，丰富艺术教育内容，强调专业性与娱乐性整合。开办社区艺术大学，利用专业培训机构和场所满足公众艺术学习诉求，整合民间艺术文化资源，关注当地特色性的艺术文化发展，可开展丰富多彩的艺术教育活动来满足公众艺术需求的拓展，如花卉培植鉴赏、服装设计、传统乐器学习等。
最后，充分利用现代科技媒介，营造文化艺术氛围。普及艺术专业知识，一方面可培养公众艺术学习意识与态度，另一方面实现公众审美导向的科学化。充分利用互联网、智能手机等现代通信工具，克服地域性的局限，利用其传输速度快、信息承载量大的优势，开发艺术教学APP、网络课程，建立网络社区，实现艺术知识共享。
结语
艺术教育是我国社区文化建设的重要组成部分，在实现我国社会政治文明和精神文明的进程中起到了不可替代的、潜移默化的导向作用。要想进一步完善我国的艺术教育体制，就要以社区文化建设为依托，以点带面，逐步实现网络化、社会化，从而提升社会整体文化艺术水平。
注释：
①郑杭生.社会学概论新修[M].北京：中国人民大学出版社，2009.
②黄昌海.充分认识艺术教育在普通高校中的现实作用与深远意义[J].东南大学学报，2007（5）：118-122.
③王英.中外老年教育比较研究[J].学术论坛，2009（1）：201-205.
④⑥秦晶.论社区艺术教育的发展[J].艺术科技.
⑤朱名燕，卢悦，魏平，唐榕.成都市城乡社区文化活动建设调查报告[J].成都大学学报，2009（4）.
精神文明建设调查报告范文5
一、企业文化与思想政治工作的共性
企业思想政治工作和企业文化的建设有许多共同点，这些相同的特质成为企业文化担当企业思想政治工作新载体的基础。
第一，政治性。思想政治工作的本质特征是“政治性”，企业思想政治工作也不例外，同志曾在百家企业党建调查报告上批示：“党对企业政治上的领导权不能丧失。对于这一点，各级企业要在思想上明确，在行动上认真加以贯彻。
第二，经济性。党的基本路线确立了经济建设在全党工作中的中心地位。因此，从宏观角度上讲，企业思想政治工作必须服务于企业经济建设；从微观角度上讲，企业思想政治工作必须从实际出发，紧紧围绕企业的经营管理，通过倡导职工的爱岗敬业精神以促进企业效益水平提高这一中心环节来设计并规划工作，使企业思想政治工作形象生动，具有实效性，体现时代性。
第三，社会性。企业是社会的一分子，企业发展与社会的发展息息相关。企业思想政治工作既要为社会主义物质文明尽心尽力，又应致力于推动社会主义精神文明的发展；既要为企业发展服务，又要为社会发展做贡献。
企业文化与企业思想政治工作的共性确立了企业文化与企业思想政治工作在大前提下的一致性、相容性，有着互相借鉴、互相渗透、相辅相成、共同发展的必然性。
二、企业思想政治工作与企业文化的辩证关系
企业文化与思想政治工作是两个不同的概念，是两项不同的工作，但在实际操作中又有着密切的联系，在许多方面都是相同、相通和相融的。与思想政治工作融为一体的企业文化建设是一场管理的革命。
第一，企业文化建设的基础是思想政治工作。
企业文化强调以人为本，全面提高人的素质，这与我们党长期坚持的思想政治工作的目标是一致的。企业文化作为一种企业管理新的理论，其本质是一种经济文化，企业文化是在生产经营活动和适应生存环境变化过程中培育形成的共同价值观体系及其表现形式的总和。它包括企业精神、价值观念、企业形象、经营理念、企业目标、行业规范、规章制度、企业风尚等。其中心内容是企业精神、价值观、道德观和文化观。而这些都必须建立在的科学观点、方法和立场上。思想政治工作正是利用人类历史上最先进、最科学的世界观、方法论去教育人、启发人，解决员工思想问题，使其能从各种误区和偏见中解脱出来，不断地提高认识世界、改造世界的能力，从这种意义上说，企业思想政治工作塑造了企业灵魂，保证了企业文化建设的方向。
第二，思想政治工作是企业文化建设的根本保证。
思想政治工作是进行世界观、人生观、价值观的教育，避免企业员工出现“精神危机”。企业文化是企业在生产经营活动中，为谋划自身的生存和发展形成，并为员工所认同的一种先进群众意识，具有鲜明的时代特征和企业个性。企业文化作为一项系统工程，它的培育、塑造和强化，需要通过思想政治工作来保证。具体讲：无论是企业价值的确立、企业精神的培养、优良传统的发扬，还是典型人物的塑造，都离不开思想政治工作。比如，当企业的一项政策、改革措施出台前，就要通过有针对性的思想政治工作引导员工正确认识市场经济条件下人才竞争的必然性，积极适应市场竞争和企业发展对自身素质的要求，了解员工的动向，把握员工的思想脉搏，找准症结，于细微之处下功夫，见功力。
第三，企业文化建设与思想政治工作相互促进。
企业文化与企业思想政治工作的概念是独立的，但相通相融是客观存在的，两者之间的联系是明显的，结合点是很多的，企业文化建设为思想政治工作的改进与加强注入了生机和活力。现代供电企业管理表明，人不但有经济利益的要求，而且有精神需求，这是区别于传统供电企业管理的重要标志。企业员工群体行为的塑造，是企业文化建设的重要组成部分。企业文化通过激励全体员工的智力、向心力和勇往直前的精神，统一企业的道德准则和行为方式，把员工的个人工作同自己的人生目标联系起来，唤起员工的广泛热情，塑造团队精神，最大限度地发挥作用，创造最佳的劳动生产率和经济效益。
三、企业思想政治工作与企业文化相结合
企业思想政治工作与企业文化可以功能互补、相得益彰。在日常工作中，企业思想政治工作可以借鉴企业文化理论，拓宽思想政治工作的思路，丰富思想政治工作的内容，使思想政治工作在企业的三个文明建设中更有作为。新形势下，供电企业的思想政治工作与企业文化的有机结合，应体现在以下四个方面：
第一，加强企业形象宣传，促进企业思想政治工作同经济工作有效结合。
市场经济的一个基本特征就是具有较强的竞争性。企业参与市场竞争，不仅要有过硬的产品及具务强烈的市场意识、竞争意识和技术素质的优秀职工，而且企业形象的优劣也是决定竞争胜败的关键所在。只要我们在不断弘扬先进的企业文化、不断扩大企业的社会知名度的同时，积极开展深入细致的思想政治工作，使企业外有声誉、内有合力，在激烈的市场竞争中何愁无立足之地。
第二，培养具有企业个性的企业精神，促进思想政治工作在新形势下搞活做实。
企业精神是企业发展的精神动力和支柱，是企业全体员工应具有的精神状态和思想境界。当前供电企业要生存和发展，就必须注重培养“努力超越，追求卓越”的企业精神和“诚信、责任、创新、奉献”的核心价值观。正反两方面的经验告诉我们：在一定的物质技术基础上，精神动力的有无和强弱，对一个人、一个企业的兴衰成败，有着不容低估的重大影响。只有大力培养和塑造企业精神和核心价值观，增强员工主人翁意识和责任感，凝聚人心、鼓舞士气，形成积极健康向上的企业追求和群体意识，供电企业才能立于不败之地。
第三，强化员工综合教育培训，促进企业整体素质提升。
企业必须为提高员工的素质和参与管理的能力创造良好的环境和条件。要鼓励员工将实现自己的理想同企业的发展联系起来，开展各种形式的教育培训活动，提高员工自身素质，进而提高企业整体素质。因此，必须认真抓好员工政治理论教育、法律法规教育、文化技术教育、现场技能培训和准军事化管理。这不仅是创建企业文化的需要，也是企业精神文明建设的需要。同时，还必须对员工进行国家电网品牌形象教育，宣传“国家电网”品牌，打造“国家电网”品牌的软实力，增强“国家电网”知名度、认知度和美誉度，让“国家电网”深入人心，进一步增强员工对企业的认同感和归属感，进一步形成统一的思想意志、行动步调和员工风范，促进企业目标实现。
第四，找准定位，促进工作着力点落在实处。
如果文化理念和思想工作能深入到每一个员工，就能最大限度地发挥员工的积极性、主动性和创造性。目前在我们的企业中，一些部门、班组的企业文化建设和思想政治工作存在“说起来重要，干起来次要，忙起来不要”的现象。这主要是基层管理者缺乏对思想政治工作和企业文化建设重要性的认识，不能自觉履行企业文化建设的职责，没有把它与各项生产经营工作统一安排，统筹考虑。我们要在工作中围绕企业中心和大局，把搞好企业改革、推行科学管理、提高经济效益，作为企业文化工作的出发点和落脚点，增强企业文化建设和思想政治工作的主动性、针对性和实效性。
精神文明建设调查报告范文6
《初中思想品德课程标准》指出：“人的思想品德是通过对生活的认识和在实践中逐步形成的。”因此，构建生活化的思品课堂，使学生在学习内容与生活体验间建立一种彼此密切的联系，使教学内容较快地纳入学生原有的认知结构，真正达到自我认知、自我反省、自我教育，从而提高思品课的教学实效，不仅是思品教学改革的需要，也是教师所要追求的教学境界。
杜俊：著名教育学家陶行知曾说过：“生活即教育。”教育只有通过生活，才能产生真正的作用，并成为真正的教育。陶老的生活教育理论要求我们教师要努力使课堂融入更多的“多彩的生活”，即在教学前、教学中、教学后都要以生活为中心，实现来源生活——活化教学——回归生活。唯有如此，方能构建起高效的思品课堂。要达到这样的效果，首先就要进行教学前构思——备课体现生活化，预设展现生活化。就这一点，哪位教师先来谈一谈自己的看法。
李世红：我理解的备课体现生活化就是要充分挖掘教材中的生活资源，从学生生活中寻找课堂教学的素材，捕捉生活实际，进行精妙的加工整合，这是营造生活化的教学氛围的载体。如我在进行九年级《艰苦奋斗开拓创新》一课的教学时，针对目前有些学生不知道什么叫“粒粒皆辛苦”只知道吃穿要名牌，相互送礼要档次，在学校食堂就餐，包子馒头吃一半扔一半，饭菜吃两口就倒掉的现象，我组织班里的摄影爱好者跟踪拍摄学生每日就餐、生日宴请的情况，并拍下父母在夏日炎炎的农田里挥汗如雨的劳动场景，课前将拍到的画面进行一定的加工、整合，制成课件展示给学生。学生望着一片狼藉的饭桌，再看看辛劳的父母，倍感惭愧。我抓住这一教学契机组织讨论：物质生活日益改善的今天，我们还要不要发扬艰苦奋斗的精神？我们又该如何去做？学生你一言我一语，讨论气氛热烈。课后，我欣喜地发现，生活中的攀比现象明显减少，学习上的竞赛正积极展开。
黄爱琴：李老师在教学前构思中巧妙地挖掘加工整合教学资源，点燃学生思考的火花。我认为课前构思我们还不要忘记联系学生家庭、学校、社会生活，做到联系生活立体化的同时，教学预设展现生活化。我在讲九年级《投身精神文明建设》一课时，设计了如下问题：调查857农场文明建设的具体内容有哪些？我们学校及我们自己家中还有哪些不文明的行为？这些不文明的行为存在的原因有哪些？想想解决问题的方法。857农场因我而美丽，我能为农场精神文明建设做哪些力所能及的事情？通过与农场具体问题的结合，在学生调查反馈的基础上进行教材内容的学习，促进知识的迁移，达到了明理、启思、慎行、悟德的目的。
杜俊：的确，课前构思中充分挖掘教材已有资源，对已有的资源作切合实际的适当的加工整合重组，不仅能最大限度地提高教材的利用率，而且也为学生的知行融合搭起一座桥梁。但是，教学是一个双边活动的过程，课堂才是真正生活化教学的有效平台。那么，审思我们的教学过程，各位教师在教学中实施生活化，注重课堂生成重现生活化这一问题又是如何把握的呢？
赵熙秋：我认为要想让教学中洋溢生活的气息，要在课堂上创设生活化的情境，就要使课堂教学更接近现实生活，加强学生的感知，激发学生的求知欲，激活思维，突出重点，突破难点。例如：在讲《两代人对话》这一课时，我将这样的社会现象推向课堂，一些家长为了让孩子帮忙做家务，便试着拿奖金做“杠杆”来调动孩子们的积极性，一次两次还灵验，可以后就麻烦了，不给奖金就不干，给少了还不愿意干。家长们都抱怨：现在的孩子真不懂事。针对这样的社会问题，我将思品课设计成一堂辩论课，孩子们观点大体有3种。第一种认为主动承担家务既可以体现孝敬父母，也可以培养与父母的感情，所以他们认为向父母索要奖金的做法是不可取的。第二种认为家长以奖金做“杠杆”来调动孩子们的积极性，有助于从小培养我们的理财观，培养我们对劳动的兴趣。第三种认为家长的奖励不应该是物质的，而应以精神奖励为主，比如可以陪孩子旅游等。这样的精神奖励比物质奖励更为有效，我针对这3种情况，进行适时引导，让他们真正明白这件事情没有对与错之分，不管有无奖惩我们都要积极主动地做一些力所能及的家务，以实际行动为父母减轻负担，用自己的劳动成就人生。可见超越课堂、走向生活、实现教学资源取之于生活用之于生活，才能体现教育的实用性。
陈立红：赵老师采用辩论赛的方式启迪学生的思维火花，调动其参与的积极性，在课堂上教师不是被动和灌输知识，而是一种在教育者的指导下，让学生在现实生活中通过自己去体验，去思考，去选择，去行动，突显教育效果。其实，结合不同的教学内容，采用灵活多样的教学方法，借助来源于学生生活、贴近学生生活的喜闻乐见的生活化的活动，如情境表演、辩论赛、社会调查、记者采访、出谋划策等形式更有助于将枯燥的知识趣味化、抽象的理论具体化，还能让学生发挥潜能、发展个性、实现自我价值。
杜俊：针对刚才两位老师的做法，我觉得生活化的课堂中，也不要忽略师生之间的平等与尊重，更不要忽略学生品德的提升是一个系统工程，须要通过连续性、渐进性、系统性的教学行为才能达到教学效果。
黄爱琴：说到连续性、系统性的教学行为，我认为，一节课的课尾不能戛然而止，而应富有创意地向生活实践中延伸。记得讲《难报三春晖》一课时，为了让学生了解父母的辛苦，我要求学生对自己的父母来一次问卷调查，但安排在课前还是在课后一直犹豫不决，我把想法发到网上和大家研讨，最后很多同事都认为放在课后更能使学生切身感受父母的辛苦。
这份调查报告的内容包括：
“爸爸妈妈每天早晨几点起床？“起床后干了哪些活？ ”“春天种地时爸爸妈妈几点起床？”“爸爸妈妈在工作中遇到哪些困难？”“爸妈最大的烦恼是什么？”“爸爸妈妈最大的心愿是什么？”
我们农场的学生家长多数是种水田的，春育秧，夏洒药，秋收割，冬打粮。特别是春天育秧，家长们大多早晨两三点起床，每天晚上伸手不见五指才回家。学生在调查父母的工作情况后，体味了父母的辛苦与难处，课上汇报中他们深深反思自己的言行，避免了以往那种要面子的攀比心理，我进一步疏导教育，水到渠成地为布置下一步“用行动感动父母”的实践作业奠定了情感基础。
李世红：黄老师在《难报三春晖》一课中恰当地将课堂向生活实践中延伸，让我想起那句古语：“纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。”因此，我认为大家在打造生活化课堂时，不要忽略了思品课的主旨体验和实践，不要忘记“从生活中来，到生活中去”的教学理念。
杜俊：李老师说的很有道理，我们构建 “生活化”课堂应该是 “感悟（创设情境）—体验（合作探究）—明理（活动小结）—导行（拓展延伸）”的教学过程。特别是最后一个环节导行，布置适当的课外实践活动，延伸课堂教学，形成辐射力，才能真正实现思品课的知行统一。
陈立红：杜老师说“导行”，让我想起我们在学习《承担关爱社会的责任》一课后,我们团队的同事们相互借鉴，我采取的方式是号召学生关注弱势群体,借助“帮困结对”“赈灾助学”等活动实施教育,通过“献一份爱心”“做一日劳动”等体验活动,将课堂教育渗透到社区、家庭,鼓励学生们从“我”做起、从身边做起、从点滴做起,把“爱心与责任”转化为自觉行动,人人身体力行、有责任感、有爱心。在爱心结对活动中，学生们淳朴的同情心深深地打动着每一个人,有的把结对学生接到家里一起学习生活一段时间,有的送去学习用品和书籍,还有的甚至利用假期体验生活,他们经常互通书信,切磋交流学习心得。在互帮互爱的交流中,学生的思想品质得到了提升,这比简单的课堂教学更具实效性。
杜俊：由于时间关系，我们今天的教研论坛暂时告一段落，刚才大家研讨中所谈的各自的生活化思品课堂三思的做法与体会，需要我们在今后的教学实践中不断反思、探究、丰富、完善。最后，请各位老师用精练的语言分享一下本次研讨中你的收获与感悟。
李世红：构建生活化课堂应有3种境界：教学设备合理安排与使用的场境，师生交流的情境，营造民主和谐氛围的心境。
赵喜秋：构建生活化课堂教学内容应该体现“三适”即：适应课标，适度选材，适合教学目标。
黄爱琴：教学过程中的“三精”更能体现生活化课堂的有效性。即精心设计的每一个环节，对课堂动态生成的精当把握，精致教学中的剖解点拔，都会提升学习效果。
陈立红：生活化课堂要我们教学效果追求“三度”：教师知识宽度，学生参与厚度， 师生交流中达到解放学生眼睛、双手、头脑、嘴巴、空间、时间的温度。
