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大学学习生活经验总结范文1
关键词： 生活教育 幼儿科学教育 幼儿教育
《幼儿园教育指导纲要（试行）》是中国幼教改革经验成果的集中反映，其中提出了许多先进的教育思想与教育理念，特别是生活教育理念的提出，为我们战斗在幼教第一线的教师指明了幼儿教育的方向。
陶行知提出了普及中国的幼稚教育这一发展目标，为当时幼稚教育的普及提供了理论支持。在教育内容上，他强调幼儿身心协调发展，以及对幼儿进行全面发展的教育；在教育方法上，他主张采用教学做合一的方法。他认为，生活是教育的基础和源泉，教育是生活的引导，生活与教育是一体的，社会即是最好的学校，学校应该以社会生活为教学内容，培养具有现代国民精神的人。他尤其注重教育的创造性，提出“创造的教育”，希望尊重孩子的创造力，以科学和试验解放中国人的大脑和手脚；主张以行优先、知行合一，在实践中发现问题和解决问题，进而推动理论的发展。陶行知的教育价值观以“教学做合一”为践行理路，突出强调了“教学做”于教师为一体，“教学做”于学生为一体，“教学做”于人生为一体，对人自身的价值、对人的社会性要求、对知识与实践的结合都表达了较高期待，符合陶行知对现代国民精神的定位，对教育改革和现代化建设有极大启迪。因此，切实贯彻陶行知先生的教育思想，将生活教育与幼儿的科学教育活动相结合，会使科学活动更加科学、有趣和可操作。
一、抓住幼儿兴趣，让幼儿科学活动内容生活化
新《纲要》中提出“既贴近幼儿生活来选择幼儿感兴趣的事物和问题，又有助于拓宽幼儿的经验和视野”，首先，它指出了幼儿科学教育活动内容要生活化。孩子总是对亲眼看到、亲耳听到、亲手摸到的生活周围事物感到无比好奇。孩子对什么感兴趣？孩子已具备了哪些方面的生活经验？这就要求教师在平时生活中学会观察孩子，并且善于发现孩子们的兴趣所在，而不能无视孩子的生活经验和生活视野，盲目地以教师为主，选择教师感兴趣的科学教学内容。
如果带班时，忽然一个孩子兴奋地喊道“下雪了，下雪了”，这时所有孩子都伸长了脑袋睁大了眼睛，脸上闪着喜悦的光芒。一个小朋友大声问老师：“老师你知道雪是从哪儿来的吗？”你会怎么做呢？是随便敷衍几句让孩子不要走神继续正在组织的活动吗？在活动中，我们经常遇到类似的事情，孩子们很容易被身边新奇的事物吸引注意力，这时候，看着孩子们求知的眼睛，老师应该随机应变，既然孩子们喜欢，何不带他们认识雪呢？孩子们对下雪感兴趣，有探索周围自然现象的愿望，教师应该给他们创造机会，绝不能把孩子们困在教室中，甚至抹杀他们探究周围生活的愿望。时刻关注孩子的兴趣，选择他们喜爱的科学活动内容，能充分发挥孩子的主动性。
二、结合幼儿生活经验，开展主题教育活动
孩子是一个个能动的主体，本身就具有主动获得知识的能力。特别在科学探索活动中，他们对周围事物很好奇，总想看看摸摸、敲敲打打，甚至拼拼拆拆。在工作中我发现，孩子主动运用原有生活经验去探索的效果比教师的说教式和灌输式要强许多，这是因为孩子已有的生活经验为他们的科学探索奠定了基础，孩子的原有生活经验是他们获取新知识的重要因素。新《纲要》中提出：“充分挖掘和利用各领域内部及各领域间的内在联系，对课程内容进行合理、有效的整合。”主题活动无疑是体现课程内容整合的一种幼儿园活动形式。我在选择科学主题活动内容时，以孩子的生活经验为基础，从孩子的生活环境中取材。
在工作中，我曾遇到这样一件事：有一次，孩子们都在安静地吃饼干，南南不小心把杯子里的水泼到了桌子上，她着急地喊：“老师快拿抹布来擦。”我擦完后问大家：“除了用抹布，还可以用什么来擦？”“可以用纸。”“还可以用吸管吸。”孩子们立刻你一言我一语地讨论开了。我并没有立即对孩子们的回答作出评价，而是请孩子们回家和爸爸妈妈讨论。第二天，我准备许多材料，有棉布、海绵、手纸，还有针筒、吸管，甚至有积木、磁铁、玻璃球……我还准备了一大盆水和几个空盆，接下来，我请孩子们用这些材料给水搬家。孩子们非常开心，试了所有材料，最后结合生活经验总结出：布、纸吸水性比较大，玻璃、塑料几乎不吸水。我趁热打铁问：“那吸管和针筒是玻璃和塑料制作的，为什么它们吸水呢？”孩子们说不清楚了，我请他们回家在父母的帮助下查阅了书籍，上网下载图片，并将得出的结论和资料带到幼儿园，我们一起不布置了活动室，整个活动孩子们始终处于主动的位置。
新《纲要》中指出：“既适合幼儿的现有水平，又有一定的挑战性。”在主题实施过程中，我们可以根据孩子们的生活经验、兴趣所在，增加孩子探究的生活内容，这是促进孩子进行科学探索的关键。
三、充分利用各种资源，拓展幼儿生活学习空间
新《纲要》中指出：“充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间。”它充分肯定了孩子们的科学探究应从身边的事物开始，引导孩子们关注周围生活和环境中常见的食物，发现其中的有趣和奇妙，有益于孩子们真正地理解科学、热爱科学。我们在科学活动中要利用各种资源，不断丰富孩子们生活学习的环境。
教师可从地区特点入手，因为本园地处郊区，周围农田较多，老师就带孩子们来到田野，记录各种植物在不同季节的生长变化。孩子们亲身感受到植物种类的繁多，不同的根和叶，不同的茎、花和果实，不同的生长环境和条件，不同的土质、阳光和温度条件，不同的水分情况……感受到自然界的奇妙和动植物的顽强生命力，培养幼儿的好奇心和探求植物的热情，关爱和呵护植物的情感和能力。我们还定期带孩子参观周围的社区资源，茶场、洗涤剂场、奶牛场等都留下了孩子们的足迹。通过与周围环境、动植物、大自然的直接接触和探究活动，孩子们感受到人与环境及动植物、社区之间的依存关系，更加热爱自然、社会和生命。
生活理念包含许多教育真谛，在今后的工作中如何把握生活、重视生活，真正把新《纲要》中的教育理念融入到实际教育工作中，是每一位幼儿教师的义务和责任，也是促进孩子富有个性成长的重要因素。
四、教师加强学习陶行知教育思想，重新审视科学教育的内容和方法
陶行知曾从理论与实践相结合的高度，指出幼儿科学教育的重要性，论述了一整套科学教育实施的理论与方法，为后人提供了许多具有中国特色的、实用而鲜活的经验与方法。陶行知让科学走下圣殿，开创科学教育的新领域，把幼儿科学教育作为科学教育的起始阶段，并进行了长期的教育探索和实践。陶行知认为科学教育应从小开始，从幼儿期开始，有了“科学的小孩子”，自然产生“科学的中国”。不论从国家民族发展的高度，还是从幼儿个体成长的历程看，幼儿科学教育都具有非常重要的价值；陶行知对幼儿科学教育的目标有独到的见解，其中包括科学兴趣和科学应用力与创造力培养、科学知识经验获得、科学精神和科学道德熏陶等较全面的培养目标；陶行知认为科学教育的内容应贴近幼儿生活实际，从儿童身边就近取材，课程内容应全面，应包括自然科学和社会科学；陶行知认为科学教育的方法是让幼儿手脑并用，运用多种感官，玩科学的把戏和做科学的小实验。
陶行知认为科学教育实施的关键在于教师，并对教师提出具体要求。陶行知的幼儿科学教育思想对于促进我国科学教育特别是幼儿科学教育的普及与提高、加速实现“科教兴国”战略有重大的现实意义和指导作用，表现在：对幼儿科学教育意义的重新认识；对幼儿科学教育目标的重新定位；对幼儿科学教育内容的和方法重新审视；对幼儿科学教育师资素质的重新考察。他除了创办幼稚师范学校外，还采用“艺友制”的方法培养幼儿师资，为当时幼儿师资培养开辟了崭新的道路。因此，教师队伍应加强学习陶行知科学教育思想，将生活教育与科学教育活动很好地结合起来，切实促进幼儿的身心发展。
参考文献：
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大学学习生活经验总结范文2
引言
知识来源于生活，生活中去运用知识，这是我们学习理论知识的原因以及用途，生活中处处都是学问，初中物理学是初中学习中的一向重头戏，初中物理学学习的好坏与否会对初中生的高考成绩产生较大影响。初中物理学知识的特点之一就是抽象性强，对于学生来讲理解起来难度相对较大，但是如果使学生在学习中找到学习的兴趣，激发自己的学习热情，掌握学习物理学的技巧与方法，可以有效提高物理力学的学习效率及学习效果。创设出典型场景、激起学生热烈的情绪、把情感活动与认知活动结合起来的一种教学模式。在初中物理课堂教学中，使用有效的方式方法把具有知识性的现实实际情境搬进课堂，以情境中的问题解决为需求，激发学生在环境中发现问题、分析问题和解决问题的兴趣和自信，从而达到使学生掌握知识的目的，这值得每位物理教师深思。本人结合多年的教学经验，浅谈几种物理情境的创设方法。
本文将从我们息息相关的生活中的现象来进行初中物理实验教学研究探讨，致力于提高学生对初中物理这门的学习兴趣，让初中物理教师更好的引导学生去学习。
一、物理学史上经典的实验
知识来源于生活，物理知识更是运用在我们生活的方方面面。我国颁发的新课标教材也要求“从生活走向物理”。学生在日常生活中接触到或已积累的生活经验来引导出物理学史上的经典实验。众为所周知，物理学是一门以实验为基础的科学。在物理学史上涌现了无数的伟大的物理学家，他们用自己敏锐的洞察力和?猿植恍傅目蒲?探索精神不断地推动着社会的进步。
1.伽利略的自由落体试验
在16世纪末之前，著名科学家亚里士多德提出的两个相同体积的物体同时下落，质量重的会下落的更快的观点被大多数人所坚信不疑，而伽利略就是那极少的掌握真理的人。在16世纪末的一天，任职于比萨大学数学系的伽利略，在比萨斜塔上同时抛下两个外形一样质量不一的球体，让人不可思议的事情发生了，两个球体居然同时落地。伽利略用他不断探索的精神，勇敢的去质疑前人的理论观点，用亲身实验的方法去追求真理。
2.伽利略的加速度试验
伟大的伽利略有很多伟大的物体移动研究。伟大的科学家亚里士多德曾预言球滚动的时候的速度是均匀不变的，球体滚动几倍路程，就用了几倍时间。于是在16世纪末的有一天，他做了一个长度达6米多，宽度达3米多的光滑直木板槽。然后再把这个木板槽倾斜固定，让铜球从木槽顶端沿斜面滑下。然后测量铜球每次下滑的时间和距离，研究它们之间的关系。伽利略却证明铜球滚动的路程和时间的平方成正比例，在两倍的时间里，铜球相对于一倍时间滚动4倍的距离。因此伽利略证明了存在重力加速度。人类社会发展几百万年，重力加速无时不刻的在影响我们的社会发展，我们在不断地通过物理实验来认知我们的社会发展，不断地在社会发展中寻找物理学的真理，让物理学更好更广泛的运用在我们的生产生活中来，这就是我们通过物理学的研究来认识这个世界的真谛。
二、初中物理实验与学生学习研究
1.初中物理实验的意义
自从《普通初中物理课程标准》实行以来，我国初中物理课程改革正式迈入了一个崭新的台阶，《普通初中物理课程标准》是根据多年教育经验总结，针对之前教育教材不足做出了本质上的调整。《普通初中物理课程标准》致力于打造出培养学生良好的学习习惯的体系和文化。不仅仅是在学习上培养学生独立思考的能力，更在于培养学生乐于去学习的学习兴趣。
众所周知，物理学是一门以实验为基础的自然学科。物理学的理论知识都是通过实验来去验证，实验的结果可以说明一切。物理学不断的在发展，也推动着我们社会飞速的发展，在航天科技，军事方面也扮演着十分重要的角色。物理学在培养人们新的精神面貌方面也起着至关重要的作用。初中物理实验教学改革在我国初中院校已经进展的如火如荼，有了一个良好的开端，我们常说良好的开端就是成功的一半。但是从整体发展的布局而言，还是在方方面面存在着巨大的缺陷和不足之处。
2.初中物理实验与学生学习研究的联系
初中物理是一门需要学生在实践中寻找真理的一门学科，教师可以让学生从传统课堂上学到的理论知识和初中物理实验有机地结合起来，不断拓展自己的想象力，通过已学的知识不断的拓展出新的知识。但是，在以往的教学初中物理课堂中，教师和我们的学生都没有很好的去重视在传统的教学课堂中，认为他们是教学的鸡肋，食之无味，弃之可惜。都是将学生未知的和学生已知的分割起来，没有站在学生的角度去教学，这样的情况最终会造成学生在知识面的盲区，在知识的整理和联想方面会有很多的疑问，让学生似懂非懂，一些学生甚至不懂装懂。学生通过老师的调动积极的去学习，学生通过自己在物理实验学到的知识以及在课本上已经掌握的理论技术知识，将自己知道的东西运用起来，去思考问题，去寻找未知的知识，让学生在这个过程中了解物理实验知识。这样的教学模式更有利于学生与教师之间的互动，以及教学工作的更好的开展。
大学学习生活经验总结范文3
[关键词] 大学生 心理健康 高校图书馆 阅读疗法
中图分类号：G258.6 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2014）07-0246-01
近几年来，大学生心理健康问题日趋严重。而大一新生处在入校初期的适应过程中，最容易出现心理问题，其中抑郁就是普遍存在的情绪困扰。阅读疗法作为近年来兴起的集预防、发展和治疗于一体的辅助心理治疗方法，正成为图书馆学、心理学、医学、教育学等领域关注的热点。
一. 大学新生中抑郁情绪普遍存在
1. 环境因素。首先，大多数新生入学后，中学时期的优越感受到威胁，竞争压力增大，这种心理落差得不到及时缓解和调节，就会引发心理问题。其次，自主的学习方式，课程的专业性强，造成部分新生难以适应，自身又不能及时调整，出现畏难甚至厌学情绪。
2.人际交往问题。由于各自的家庭环境、生活习惯、文化背景、性格爱好等不同，而且独生子女数量剧增，一部分人“自我中心”观念较强，主要表现在交往沟通障碍、社交恐惧、人际关系失调、自我封闭、人际敏感等方面。
3.贫困问题。由于地区差异，家庭贫富差距等原因，出现了高校贫困大学生群体。所导致的心理问题通常表现为性格内向、抑郁、自卑、人际关系敏感、焦虑多疑、妒忌、自暴自弃、孤僻等。
4.自我意识问题。表现在理想和目标的失落、自我价值感的丧失、过分的自尊或自卑、以自我为中心等，常伴并随着情绪消沉、焦虑、虚荣、嫉妒、抑郁等现象。
5.情感问题。大学生正处在性心理和性生理逐步成熟的时期，由于大学生涉世太浅，社会经验和生活经验太少，没有形成成熟的婚恋观，往往不能恰当处理恋爱双方、爱情与学业等各方面的关系。
6.网络问题。沉迷于虚幻的网络世界，聊天、玩网络游戏、网恋等。虚拟的生存方式造成了虚拟人格与现实人格的分裂，网络依赖、逃避现实、网络道德缺失、思维迟钝、自我评价降低等副作用，严重的会引发身体上的不适或疾病。
7.将来就业问题。当今社会大学生就业难等社会现实，也给新生带来一定的心理冲击。
二. 开展阅读疗法的作用
1.振奋精神。高校图书馆的书刊，具有质量高、内容新、积极向上的特点。新生因失恋、厌学、人生目标不明确等原因导致的心理问题，通过读书可以得到有效缓解。
2.排遣烦恼。在阅读的过程中，读者会不由自主地与作者的感情进行交流。从而松弛情绪， 排除烦恼，愉悦身心，增强自信心。
3.获取知识。图书馆中许多心理方面的书刊都是心理专家们在心理咨询工作中的经验总结。如交际方面就有《 交际与口才》、《做人与处世》、《涉世之初》等书刊。可以全面系统地反映大学生交际中普遍存在的问题，并提出如何解决的办法。
4.解除困惑。有些心理困扰是难以启齿的，性困惑就是典型的一例。这主要是由于我国传统文化体系对性的长期禁锢，青少年在性发育成熟到来时，得不到科学的性生理和性心理教育。根据文献资料显示有 90.9 % 的大学生未接受过有组织的性教育。于是，图书馆便成了大学生获取性知识的主要渠道。而到图书馆进行阅疗，不会泄露任何隐私，没有精神压力，不会伤害自尊心。因此，阅读在解除性困惑方面的作用是无法替代的。
三、阅读疗法的局限性和优化措施
局限性：
1.阅读疗法只能作为辅助治疗，对确诊的抑郁症和比较严重的症状，应在接受药物治疗的前提下，同时进行阅读疗法的辅助治疗。不能夸大阅读疗法的价值，需要更合理地使用阅读疗法。
2.受适应对象限制，是否能够接受阅读疗法，受是个人阅读喜好、身体和情绪状态因素的影响。
3. 少数非常内向的学生见效慢。阅读疗法是一个互动的心理辅助治疗方法，性格非常内向的学生进入状态的过程比别人会稍长一些，因而他们的阅疗见效时间也要长一点。
4. 受学生认知水平和意志力水平限制。同样的阅读材料，同样的指导者，同样的干预流程，产生的效果会因人而异 。
优化措施：
1.在筛选阅读治疗对象时，采取自愿原则，不夸大阅读治疗的作用.
2.做好阅读治疗的前期铺垫工作，科学引入阅读治疗的材料的时间，增加阅读的吸引力。
四、阅读疗法遵循书目的配伍原则：
为新生提供对症的配伍书目，是高校图书馆员工作的难点。因为只有让患者阅读对症的文献，才能达到理想的治疗效果。同样的抑郁情绪，发病原因不同，性别年龄不同、文化层次不同、不同、兴趣爱好不同，阅读治疗文献也应是各不相同。
从实证研究发现，阅读疗法最常用的文献主要有两类，一是文学作品和一般知识类图书；二是专门指导人们解决困难的自助类图书。文献内容应该与大学生的阅读能力相适应，既不能太深奥，也不能太简单；图书讨论的问题应该和大学生经常面临的问题相匹配，文献中描述的问题应该有现实根据和可行性。在指导学生阅读治疗时，必须要考虑阅读者的阅读爱好、发病原因、与作者类似的坎坷经历以及书目的治疗作用等因素，具体问题具体分析，方能找出对症的阅读配伍书目。为读者提供对症配伍文献和书目有着重要的实践意义
总之，高校图书馆阅读疗法服务对解决大学新生心理问题具有积极的作用，但我国高校图书馆阅读疗法服务还处在初级阶段，需要不断地探索研究，以便更好地对大学生进行心理健康教育，为和谐校园建设做出贡献。维护他们的心理健康，消除抑郁困扰，具有非常重要的意义。
参考文献
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大学学习生活经验总结范文4
关键词：急救培训 高中 体育课堂
浙江省普通高中的课程深化改革已在全省范围内全面展开，普通体育课也在此过程中得到不断发展。体育课授课内容的丰富、形式的多样化，让更多的中学生享受到了运动乐趣，提高了体质水平，增进了身体健康。但随之而来的运动伤害也不断增加，因此中学生急需掌握更多的基本急救知识，以减少运动意外伤害带来的不良影响。掌握了系统、正确的急救知识和能力，也将为中学生以后的学业生涯和生活带来更多的福音。
一、普通高中意外伤害现状
1.普通高中意外伤害发生率高，与运动相关的意外最为常见
现在社会意外伤害发生的概率高，不仅是社会，还有高校和中学也尤其多，其原因很多，关键是中学生身体状况近于成年，年轻力壮，活泼好动，是各种体育运动的主要参与者，特别是那些速度快、强度大、技术难度大的活动，更是中学生的最爱，但也因参与这些运动，中学生发生意外伤害的比例增高。如近几年宜昌四中13岁中学生在运动中猝死，延安四中高三学生在寝室中猝死，哈尔滨一中学生在体育课中猝死，山东泰安两名中学生课间操猝死，东莞某初中学生在早操中猝死等。国内有学者对学生的猝死原因也做过调查，自2001―2007年，体育课、体育比赛、体育考试中8例，军训中3例，学习、实验、考试（体育以外）中4例，日常活动中3例，头部受到球击2例，旧疾病急性发作3例，其他2例。34例猝死病例中，在军事训练、体育考试或比赛发生的猝死有11例（约占总数的1/3），可见运动负荷是猝死的高危诱因。还有3例是在白天一般日常活动中发生的，这些学生除有少数可归于过度劳累、紧张等，大部分诱因难以确定，所以，做好急救工作至关重要。廉才曾调查深圳市宝安第一外国语学校高一、二部分酷爱运动和本校各运动队的200名学生，年龄在16―19岁，男生179人，女生21人。其中有运动损伤达到100%，急性损伤192例，占96%，慢性损伤8例，占4%。对抗性越强的项目，受损伤的人数越多，如足球、篮球、排球等。从这些调查中可见，运动中发生意外事故的概率较高，因此运动创伤急救能力是一种非常重要的技能。
2.中学生自救意识缺少，急救技能偏低
急救知识和技能是在人体出现意外伤害时，能迅速进行操作以减轻伤者病情、保全生命的医疗技术。意外发生时，在场的目击者如能拥有正确的急救知识和技能，即刻对伤者施与救助，那么对某些严重的伤者来说就意味着生命能得以延续。但常常是当意外发生在身边，目击者不是被吓呆了，就是心有余而力不足，除了等待专业人员的到来，什么也做不了。有学者调查发现，紧急情况下，如患者无意识后的救护措施、中暑、灼烫伤、创伤出血、骨折、手外伤、急性扭伤、暴力伤、高空坠落伤、游泳时腿部抽筋、游泳时呛水等，大学生和中学生的自救及互救正确率均较低。魏穗霞等调查了体育专业学生的三种急救能力――基本急救能力、运动性疾病急救能力、意外伤害事故急救能力，结果发现，大学生的这三种急救能力都很低，特别是后两种。从学者的调查和分析看出，当今的大学生在碰到意外时都没有较高的自救意识和必要的急救技能，更不用说中学生。在荷兰，10岁儿童就开始接受急救知识教育。曹若湘等对北京市549名中学生进行参与式急救知识技能培训，急救培训后学生急救知识技能水平有明显提高，83.3%的学生急救知识正确率和培训前相比都有所提高，接近50%的培训对象认为培训内容难易适中，表明课程的设置较为合理，说明中学生参与式急救培训效果显著。这与参与式教学符合人类学习过程的心理学规律，让中学生在参与中使其身体、认知、情感、思想等方面卷入群体活动，通过表达和交流、合作与探究，利用自己以往的生活经验理解体会新知识是分不开的，从而提高了培训效果。不论学生是否参与体育运动，学生的运动意外急救能力都急需提高，所以在我们高中的体育课程中引入急救培训的教学内容，学生的急救能力会明显提高。
3.中学生实施急救的意愿需要教育来提高
虽然有调查表明95%的受调查大中学生非常渴望学习急救知识，但张军根调查结果却显示，大学生对陌生人实施急救技能特别是口对口人工呼吸的意愿程度最低，作为中学生更应该不会有所提高。可能的原因有两方面：第一，学生缺乏急救知识，缺乏实践机会，不敢实施救援，也不能准确判断救援的必要性和安全性;第二，固有的传统道德观念影响了急救实施。急救知识和技能由多部分内容构成，其中最为重要的是徒手心肺复苏技术。这一技术复杂且技术性强，是快速、有效挽救生命的好方法。但任何技术只有在熟练掌握后才会在需要的时候立即实施，更何况是这种在紧急情况下实施、救人于危难的技术，没有十分的把握，肯定不会有人愿意贸然行事。而要想真正掌握心肺复苏技术并正确运用，必须有专业培训、反复练习。从这个角度可知，建立系统、专业的培训课程是相当必要的。其次，“男女授受不亲”、“不出头”、“不惹事”等落后观念，也是横在学生心里不易逾越的障碍。所以加强急救的科学性、重要性宣传也是推广急救技术不可少的工作。其实中学生接受能力和理解能力强，如果在体育课程中进行急救培训过程中运用车祸、火灾、水灾、地震、海啸等伤害事件作为实例进行讲授，一定成效显著。试想有谁能在看完汶川地震中援救人员有效运用急救知识挽救同胞的生命而仍然觉得实施徒手心肺复苏是难为情的事呢！
二、高中体育课中引入急救培训的意义及优势
1.体育课引入急救培训的意义
近年来，意外伤害事故发生率不断上升，但由于普通人群对意外伤害存有侥幸心理，自救互救观念缺失，把自己孤立在抢救病患的人群以外，很多可挽救的生命错失了最佳救援期而离开人世。每次这种情况的发生都让人心痛不已。中学生作为运动人群的主要组成部分，意外伤害发生率高，特别是运动导致的意外伤害，因此，学习一些基本的救护常识是十分必要的。我国教育改革一再提出要提高素质教育、增强学生社会适应能力等等目的，但是高中体育课仍然重运动技术、项目水平的提高，忽略了体育本质――体育知识和能力对学生素质的影响、对学生终身适应社会能力的影响。增强体育的本质教育，加强体育的实用性，是更为重要的工作目标。所以将急救培训引入体育课中，可以扩大体育课的知识范围，加强实用技能培养，让体育课真正做到以人为本、生命至上。
2.高中体育课引入急救培训课程的优势
（1）教学资源保障
高中的教学资源相对于小学和初中来讲较为完善和先进，尤其是我省的课程深化改革中，课程的大面积开设以及走班教学的实施，全面配备了理论和实践教学场所;还有就是教育系统红十字会每年举行的师生救护比赛，提供了充足的设备资源，大大提高了实践的机会。
（2）师资保障
在现在的普通高中教师配备中，对于体育课堂中引入急救培训，体育教师有着得天独厚的优势。其一，现在的体育教师一般都是本科毕业，在大学期间都有教育学、心理学和教学理论的学习经历，是教育的专业人员。其二，体育专业毕业的体育教师都系统地学习过运动生理学和运动医学的基本理论。其三，体育教师具有良好的心理素质和坚强的意志。其四，高中体育教师都有丰富的教学经历和工作年限，遇到的运动意外较多，对运动损伤的处理经验较为丰富。其五，经数据统计，学校派出进行急救培训的老师当中有80%的是体育教师。因此，由体育教师来把急救培训引入到体育课堂中是最理想的选择。
三、如何把急救培训引入到体育课堂
1.内容的选择
在高中，可把最基本的运动损伤和意外伤害作为急救培训的基本内容。中学生是向成年人的过渡点，对内容的理解和技能的掌握程度已经趋于成年人，所以要让中学生掌握最基本的自救互救知识和初级救生技术，来逐步提高学生的应急和应变能力，减少伤害导致的致残率和死亡率，挽救更多人的生命和健康。另一方面，可为教育系统红十字会组织的师生救护比赛提供优秀的参赛队员。具体内容见表一（参照国内已有课程设置[8]以及国外EMT培训内容和国内有关公众自救培训内容）：
内 容 授课（课时） 实践（课时）
心肺复苏初级救生 1 2
四大技术操作 2 4
常见危重病初级救生 0.5
2.教学手段
绝大多数学生所掌握的零星急救知识是从电视、书本和他人教导等多途径获得的，内容大部分不规范、不全面。急救课程的设立应将所有内容配以丰富的照片、图形、表格及声音资料，制作成教学PPT、教学视频。这样既能提高教学的质量，又满足了学生对急救技能的需求，也能保证培训的规范性和准确性。
3.实践操作
要将体育教师的理论知识和所观看的PPT、视频内容用于指导学生的实际操作，提高学生的实际动手操作能力。心肺复苏初级救生术、外科四大技术的止血、包扎、固定等重要的操作技术在实践课上要作为重点掌握内容加强训练，让最重要、最常用的急救技能在高中学生中得到普及。
参考文献
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大学学习生活经验总结范文5
一、家风使主流价值观
从贵族走向平民最早论述家庭的经典是源于上古时期的被称为“群经之首”的《易经》。《易经》中有一个专门讲述如何治家的卦，叫“家人卦”，其卦象是——风在上，而火在下，意喻着风借火势，火借风威，即“家和万事兴”。先秦时期孟子在《大学》中提出齐家治国的逻辑，“所谓治国必齐其家者，其家不可教，而能教人者无之。故君子不出家，而成教于国。”自此家国情怀成为中国人永远的精神归宿。南北朝时颜之推的《颜氏家训》对家庭教育的意义、内容、原则、方法做了全面详细的论述。此外，《朱柏庐治家格言》、《家书》、《了凡四训》等诸多家风、家训都流传至今，为后人留下了极为宝贵的精神财富。在中国的传统文化中，儒家文化成为官方和民间共同信奉与遵守的意识形态，国就是一个扩大了的家，家中的孝子就是国家的忠臣。《论语》有言，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”；“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”《大学》中也说，“孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。”国家的精神命脉系于家庭之中，培养一个好的家庭成员成为头等国家大事，家庭教育成为安邦定国的必经途径。家国共同体的形成与家风的作用是不可分的。在家庭中，生动具象的日常语言作为家庭成员交往的中介与载体，其内容和形式时时刻刻都在继承、投射和演化着社会秩序，成为文化濡化的最基本和最重要的机制。书籍、戏剧等媒介的存在与发展使社会道德、规范、习俗、契约等各种社会秩序得到标准化和规模化的延续和传播，对于社会的稳定、思想的统一和文化的繁荣起到了至关重要的作用。在中国传统社会，传播技术的发展全面改变了中国社会的面貌和状态，特别是印刷媒体的发明对教育有着极强的推动作用。在文字和纸张发明之前，家庭教育是一种私人性质的活动，以价值传承和技能传承为主要目的的家族教育基本上以父子相传、口耳相传的方式进行，以心传心，不立文字。经过我国古代劳动人民长期的实践与研究，在上古时期文字被创造出来，写在甲骨、简牍、金石、布帛上，尽管费时费工，但是人的思想得以凝固，从而在时空上具备了传承的可能；到了汉代，纸张被发明出来，书写材料更加方便；隋明了雕版印刷术；直至北宋的平民发明家毕升发明了效率更高的活字印刷术。印刷术的普遍应用为文化教育的普及提供了重要而直接的物质条件，家庭教育的思想从庙堂和政治的藩篱中解脱出来，家风在民间得到大规模的传播推广，家族教育向平民化方向发展。
二、家风促使国家的科举取士制度
全面普及在家风的鼓舞下，儒家文化得以下移与普及，全社会形成了以儒家文化为中心的文化向心力，使得国家的文教政策及科举取士制度得以顺利进行。“科举制的出现，把选士制度和育士紧密地结合在一起，成为实施儒家‘学而优则仕’原则的途径。”它的逻辑是让科举考试考得好的读书人掌握话语权，在形式上公平公正地解决了统治权力再分配的问题，最大限度地保障了占人口绝大多数的农民的发展权，极大刺激了全体民众学习的积极性。一方面，在科举制的鼓舞下，家庭非常注重对子女的教育以及家庭伦理的落实。科举制的公平性使人们对教育抱有绝对的信任，坚信通过教育可以向上流动，从而改变自己和家族的命运，这是中国人共遵共信的信仰。“科举制有许多优点。在这个制度下，没有操纵的提名，没有伪君子卑鄙的争夺，没有两党可耻的争霸，没有混乱或腐化的选举，没有仅凭巧言而登上仕途的现象。在最善的本意之下，它是民主的，因为它给人争取领导和职位的机会是平等的；在最好的形式下，它是贵族的，因为这个政府是由每一代的显贵中，公平地选出最有能力的人来主持的。在这个制度之下，全国上下一心往着学习的道路上走，而产生的英雄和模范多是有识之士，而非土豪劣绅。一个国家，在社会上和政治上，由有哲学和人文科学涵养的人来治理，实在是令人羡慕的。”正是因为科举制禀持的是“学而优则仕”的逻辑，让读书好的人作官，所以一个品德高尚的读书人掌握了行政权之后，往往能为民造福；退一步说，读书人如果没有能当官，仍在原阶层从事各行各业，那么他们也能保持一种高层次的文化追求，成为好的社会成员。另一方面，家庭教育也成为影响社会流动的重要因素，主要表现为家庭教育可以促进个人的向上和水平流动，并保证了全社会思想的纯正和社会的稳定。中华文化以儒家思想为主流，儒家伦理的核心是家庭伦理，家庭是形成社会凝聚力的重要组织，是社会群体网络发展的起点和环节，是维系整个社会的重要政治和文化力量。孔子主张对全体民众进行道德和礼仪教育，“道之以政，齐之以刑，民免而；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”家庭教育培养的就是有道德、有礼仪、有学问的社会成员，他们在家庭内部能处理好父子、兄弟、夫妇的关系，在家庭外部也能协调好朋友、君臣的关系；他们遵守社会流动的规则，进则进入庙堂治国平天下，退则回归家族安份守业，并将向上流动的希望寄托于下一代，所以社会呈现出平和、进取、祥和、有序的文明精神和流动秩序。孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平等为核心的共同道德规范成为全体人民普遍奉行的价值观，形成了全社会判断是非善恶美丑的统一标准，维持了中国各地文化及思想的纯正和向心力。家风追求的是实现个体对家族和国家的贡献，“修身、齐学、治国、平天下”是中国读书人的大情怀与大归皈，从而实现了小我与大公的统一。
三、家风使家庭道德教化
从宏观走向微观被誉为世界教育学雏形的《学记》中这样说，“发虑宪，求善良，足以搜闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。”意思是执政者政令以求得社会良善风气的形成，这样的做法虽能取得小名声，但还不能触动众人；执政者亲近贤良之人、体恤偏远之人，这样的做法虽能感动众人，但还不能教化全体民众。执政者如果要所有民众都受到教化以形成良好的民俗，只有通过教育这条渠道。可见，早在战国时代社会精英们就发现了这样的规则，即：从上而下的道德说教和道德感化的作用是极其有限的，只能在一小部分人身上起作用，而真正普及性的教化应体现于老百姓真实具体的“俗事”之中，只有在每个老百姓身上发生的自下而上的改变才是真正长治久安的、不可逆转的改变。家风、家训、家规极为有效地促使了社会精英对儒家思想的宣传从宏观领域向微观领域的深入。从内容上看，早期家庭教育的内容与治国的方针相联系，它高高在上，显得过于宏大与抽象。但是随着印刷媒介的发展，文化重心开始下移，寻常的耕读之家也有了使用文字、记录文字、传播文字的机会，这大大丰富了家庭教育的内容，涉及到与日常生活密切相关的方方面面。事实证明，这样的传播是有效的，它避免了脱离民众实际需要谈道德教育的抽象与空谈，而是从具体的人、具体的家庭的实际出发，从他们的最基本的需求和意识出发开展教育，真正地做到“化民成俗”。于是，在民间自发地创造出家风这种形式并兴盛起来。家风是个体在社会生活中的经验总结，用以劝导和制约本家本族成员的思想意识和行为规范。例如，成书于隋代的《颜氏家训》，就是中国流传最广的家训之一，全书共七卷二十篇：《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》、《风操》、《慕贤》、《勉学》、《文章》、《名实》、《涉务》、《省事》、《止足》、《诫兵》、《养生》、《归心》、《书证》、《音辞》、《杂艺》、《终制》，全面涉及到当时当地人们的生活方式，如修身、治家、处事、为学、闲暇、宗教、书画等等，内容之广、之杂、之细，令人叹为观止。在不同历史时期，人们创造出简洁、通俗、真实可信的家风家训，个性化、平民化的家风在其他阶层也得以广泛延伸与重构，自此，家风成为中国人修身、齐家、治国安邦的重要途径。
四、家风使家庭教育的形式
大学学习生活经验总结范文6
[关键词]社会教育 社会教育资源 思想道德教育 大学生
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1005—5843(2012)03—0066一03
[作者简介]胡巍，王立仁，东北师范大学学院(吉林长春 130024)
大学生思想道德教育是一项复杂的系统工程，需要学校、家庭和社会资源等共同参与，优化组合，形成良好的育人环境。就当前大学生思想道德教育具体实践状况而言，对大学生进行思想道德教育主要利用学校资源和家庭资源，南家庭和学校承担，但这种封闭型的思想道德教育方式越来越难以适应思想道德教育的社会化趋势，需社会教育资源加入其中。一般而言，“社会教育资源”指学校和家庭以外的一切可被开发和利用的具有社会教育意义或能够保证社会教育实践的各种资源及条件。它包括人、财、物等物质因素，以及保证这些因素发挥作用的政策、制度、环境(物质环境、人文环境)等条件。社会资源育人功能未能得到充分开发和利用，难以与学校教育资源和家庭教育资源相互间形成合力，这已构成大学生思想道德教育资源优化整合的深层次问题，如果解决不力，就会直接影响社会教育资源的功能发挥和价值实现，从根本上制约大学生思想道德教育工作的实效性。基于此，本文试图从社会教育资源参与大学生思想道德教育的意义、影响因素、机制和方法等角度做出一些理性思考，并期以助益于加强和改进大学生思想道德教育工作及社会教育实施的研究。
一、社会教育资源参与大学生思想道德教育的意义
首先，从学校教育、家庭教育和社会教育在大学生思想道德教育过程中的作用及相互关系看，社会教育资源有必要参与大学生思想道德教育。学校教育是大学生思想道德教育成败的关键，学校教育资源是大学生思想道德教育开展和取得成功的重要保障。学校教育有统一的教育教学计划和明确具体的培养目标，利用其完备的教育场所、设备，积极向上的氛围，高水平的科研能力和专业的师资队伍等学校教育资源，遵循教育规律有针对性地对大学生进行系统而正规的思想道德教育，且多以知识传播的正面教育为主，侧重从理论角度培养大学生所应具备的适合社会发展需要的思想道德素质。家庭教育是大学生思想道德教育的基础和重要环节。大学生的思想道德状况和价值判断标准受家庭教育影响至深，家庭教育是大学生思想道德教育开展的基础，家庭教育也使学校思想道德教育得到进一步的拓展和延伸。家庭教育资源是大学生最熟悉的资源，早已融于大学生的平常生活之中，通过潜移默化、灵活多样的教育方式影响大学生的思想道德素质，发挥其他教育资源替代不了的更基础、更直接、更有效的作用。社会教育是学校教育和家庭教育的拓展和主导力量，对于学校教育和家庭教育有辅助和制约的作用。从人的终身教育看，社会需要和期望的思想道德素质是学校和家庭对大学生进行思想道德教育的指向和努力目标。社会教育资源对大学生思想道德素质从重视学校理论教育、家庭经验熏陶向提升整体综合素质转变中发挥其他教育资源不可替代的作用。家庭教育资源和学校教育资源是相对周定和有限的，不能满足大学生综合发展、终身教育的全部需求。社会教育资源通过自身独特的开放性、全民性、实用性和终身性的优势对家庭教育资源和学校教育资源进行一定补充和引导，影响大学生的思想道德素质。学校、家庭和社会在不同领域和层面对大学生进行思想道德教育，大学生不能脱离上述任何一方面的教育资源的影响。
其次，从资源的有效利用看，社会教育资源参与大学生思想道德教育可以充分发挥其育人功能。近些年，随着高等学校招生规模的扩大，一些学校面临学校教育资源紧张的困境，甚至有些学校招生规模已经达到饱和，出现了教学硬件资源和师资力量跟进落后等情况。“高等教育连续扩大招生，使本来就比较短缺的办学条件更加紧张”。。去年也有媒体刊发过类似报道，这显示当前学校教育资源紧张状况并未得到彻底解决。与之相反的是社会教育资源，如影剧院、博物馆、科技馆、文化馆、体育馆及相应人员等却存在利用率不高的现状。这些社会教育资源一般都拥有较为富余的场所和大量可利用的设备、展品等，长时期不充分使用，既闲置、浪费大量的财力、物力和人力，也在不知不觉的时间流逝中消弭其应发挥的固有教育功能。社会教育资源在大学生思想道德教育方面有其独特的作用，它能够与学校教育资源和家庭教育资源相互配合，形成合力。作为面向公众或部分民众的社会教育资源完全可以提高其场所的使用率和资源的有效利用率，发挥其既有优势，在大学生思想道德教育方面发挥更大的作用，实现资源的有效利用，充分发挥其育人功能。
再次，从增强大学生思想道德教育的实效性看，社会教育资源参与大学生思想道德教育，可以增强思想道德教育的实际效果。大学生在大学学习、生活期间，已经从理论角度接受过学校思想道德教育，从生活经验角度感受到家庭资源所提供的道德熏陶，只是相对缺乏实践层面的锻炼和培养。大学生最终要走向社会、服务社会，其在思想道德教育方面所受的理论教育和经验传授，最终都将在社会实践中加以检验和应用。“所以最好让学生早日了解社会、适应社会，让学生多接触社会积极的一面，培养学生对社会不良现象的免疫能力，让学生在实践中不断自我检验、自我充实、自我完善，达到早日成才的目的”。要充分利用社会教育资源，将社会资源当中鲜活的案例呈现于大学生面前，让大学生在社会实践的磕碰当中意识到思想道德教育的重要和必要。如此则有助于实现社会教育资源与学校资源、家庭资源的优势互补，做到既重理论教育、经验总结，又重生活养成；既重集中学习、家庭熏陶，又注重日常培养；既重学理引导，又注重实践陶冶。社会教育资源参与大学生思想道德教育既符合大学生的生活存在状态，也符合大学的思想品德形成发展规律，更是追求思想道德教育实效的本质要求。因此，社会教育资源参与大学生思想道德教育，创新思想政治教育实践模式，势必能不断增强大学生思想道德教育的实效性。
二、社会教育资源参与大学生思想道德教育的影响因素分析
当前，制约社会教育资源参与大学生思想道德教育的因素既有学校、大学生对社会教育资源缺乏全面认识，未能充分利用社会教育资源优长之处的因素：也有礼会教育资源良莠不齐、功利化明显，不愿参与大学生思想道德教育；还有滥用与学校的合作机遇从事不正当行为，引起学校和大学生抵触的因素；更有实际工作中礼会教育资源所属机构和学校所在系统不一，缺乏社会教育资源参与大学生思想道德教育的基础和平台等机制、体制方面的原因。具体分析如下：
1.学校、大学生对社会教育资源参与大学生思想道德教育缺乏全面认识，未能充分利片社会教育资源优长之处。当前高校开展大学生思想道德教育依然以学校理论教育为主，实践体验教学很少，即使有部分学校和学生社团与校外社会教育资源合作，组织和利用一些实践活动开展大学生思想道德教育，但在社会教育资源利川规模和使用范围方面都存在比较严格的限制。也有部分学校和大学生对社会教育资源参与学校教育持否定态度，认为如果过多引入社会教育资源参与大学生思想道德教育，容易由现有教育体系和教学秩序，担心社会教育资源的参与会引起不必要的麻烦。如此这般，都是基于社会教育资源参与学校教育不会实质上影响大学生的思想道德素质的认识。实际上，家庭教育资源和学校教育资源在一定意义上也属于社会教育资源的一部分。社会需要和期望的思想道德素质是学校和家庭对大学生进行思想道德教育的指向和努力目标。社会是一个大的学习课堂，无论大学生在学校、家庭，还是未来从事工作，都会接受各方的信息，这些信息既有正面的也有负面的。如果大学生的思想道德教育过于突出正面教育为主的学校思想道德理论教育和家庭的经验传授，共至脱离社会实际，当大学生走出家庭和校园，来到社会叫，就会感到茫然，甚至怀疑在学校和家庭受到的思想道德教育，从而改变自己秉持的社会提倡的价值规念，降低个人的思想道德要求。
2.社会教育资源良莠不齐，功利化明显，不愿参与大学生思想道德教育，或滥用与学校的合作机遇，从事不正当行为，引起学校和大学生的抵触。学校和家庭以外可以被开发和利用的具有社会教育意义或能够保证社会教育实践的各种资源及条件都属于社会教育资源范畴，社会教育资源包含的内容极为广阔，差异化显著，良莠并存，社会教育资源职责规定的教育对象比较宽泛，并非必须与大学生发生关联。如果参与学校教育，很多时候不仅不能为自身带来直接的经济效益，甚至还会消耗自身的资源，这就使社会教育资源不愿参与大学生思想道德教育。也有部分社会教育资源参与大学生的教育活动，但其目的只是为自己打广告，增加在大学生当中的知名度，为其开展其他收费类的活动做铺垫。甚至更有部分教育机构、团体等滥用与学校的合作机遇，打着培养大学生综合能力的旗号，让学生从事传销等不正当活动。一些学校或大学生经历如此上当受骗事情，发现根本无法与这些社会教育资源继续开展合作，或不能从中受到训练和提升自我综合素质，从而在心理上对社会教育资源参与大学生思想道德教育产生抵触情绪。此外，也有社会教育资源采用类似学校课堂的形式开展活动，不易为大学生接受，难以发挥其优势和影响。
3.社会教育资源所属机构和学校实际T作分属不同系统，势必缺乏社会教育资源参与大学生思想道德教育的基础和平台。通常情况下，学校属于专门从事学生教育的机构，隶属于教育系统。社会教育资源则比较庞杂，分属不同的机构和部门，社会教育资源所在机构和部门有的可以归为教育系统，但多隶属于非教育系统。在对大学生进行思想道德教育实际工作中，教育系统与非教育系统根据各自的职责要求开展工作，有着不同的运行方式，这就导致社会教育与学校、家庭教育在实践中基本不发生直接联系，社会教育资源直接参与大学生思想道德教育的机会很少。
三、社会教育资源参与大学生思想道德教育的机制和方法
社会教育资源参与大学生思想道德教育的机制和方法应是既可以弥补学校和家庭教育资源在大学生思想道德教育方面的薄弱之处，又能提升大学生思想道德教育的实效性。社会教育资源所属机构与学校实际工作多分属不同运行系统，其各自承担的职责和教育实施方式存在差异，但从育人方面看，二者则归于提高个人综合素质工作体系这一更高层面上的同一系统。社会教育资源参与大学生思想道德教育缺乏常态化、多样化和制度化，需要多角度、多层次、多环节的建立规范而行之有效的交流机制和方法。
1.学校与社会教育资源所属机构共建。学校施行“走出去”和“请进来”的策略和方式，积极利用社会教育资源参与大学生思想道德教育。学校应对社会教育资源参与大学生思想道德教育的意义和重要性有充分的认识，这是社会教育资源能够参与学校教育的前提基础。鉴于学校有将大学生培养成未来社会所需要的、具有较高综合素质的人的职责，学校应施行“走出去”的策略和方式，积极主动谋求与社会教育资源所属机构开展共建活动，加强双方交流互动，互取所长，努力提高大学生思想道德教育的实效。为此，学校可以与一些社会教育资源所属机构联系，开展科研合作活动，共同建立大学生德育实践基地，让大学生走出校同，在实践中感受、体悟，提高自身思想道德素质。学校和大学生在自己“走出去”的同时，也要将社会教育资源，尤其是德育资源“清进来”。“社会中可歌可泣的英雄事迹，无私奉献的模范人物，一线同志的爱岗敬业精神等可以通过一定的形式成为对学生进行德育的宝贵资源。学生在与他们的接触中也可以潜移默化地受到熏陶和启迪”。
2.双方资源共享。社会教育资源深入参与学校教育，尤其是大学生思想道德教育，利用自身和学校的优势，达到双方资源共享，实现自身发展和大学生思想道德素质的有效提高共赢的局面。社会教育资源不愿参与大学生思想道德教育的一个主要原因，就是开展此项活动会消耗自身资源且缺乏经济效益。学校要想真正实现社会教育资源参与大学生思想道德教育，必须正视和稳妥解决此问题。学校虽然很少能够直接给社会教育资源带来经济效益，但其却可以利用自身在教育方面的优势，通过为其工作人员免费提供必要的培训等方式对此予以一定的补偿。学校在保障校内教育资源使用不影响学生学习利川的前提下，向礼会教育资源所属机构开放。也可以允许社会教育资源所属机构等在学校开展活动，并为其提供必要的场所和设备。但学校应加强对合作社会教育资源的审核，避免不良礼会教育资源对大学生思想道德素质培养产生消极影响。不仅如此，学校还可以为其提供大学生志愿者，承担部分事务性工作。这样既可以减轻社会教育资源所属机构的人员和绎费压力，又可分批、分期组织大学生到这些实践基地开展实践体验活动，促进大学生在实践体验活动中提升思想道德素质。
3.建立保障制度。协调建立社会教育资源参与大学生思想道德教育的保障机制，并确立实施方案和细则等，为社会教育资源所属机构与学校开展交流提供制度保障。要想使社会教育资源参与大学生思想道德教育，实现其与学校资源、家庭资源的有效互动，需从互动机制上进行严密的设计。社会教育资源之间多相互独立，各行其道，差异化明显，缺乏必要地联络和统一部署。但部分利：会教育资源间也会出现教育内容相似或相近，教育方法雷同等同质化严重的状况。这些问题在进行制度设计时都要予以仔细的考虑。此外，还要建立鼓励礼会教育资源参与大学生思想道德教育的导向性制度和激励、保障性制度，以及建立社会教育资源所属机构与学校间的协调性机构及与之密切衔接的程序性规定。到底怎样的制度才能有效实现礼会教育资源参与大学生思想道德教育，还需要根据具体实践情况进行不断的摸索和尝试性建构，切忌形式主义倾向。因而，确立社会教育资源所属机构与学校开展交流的规划方案和实施细则，以及相应的考评奖惩等制度都要进行利，学而严密的设计和论证，以此为社会教育资源参与大学生思想道德教育提供有效的制度保障，从而达到扎实、全面促进大学生思想道德水平提升的目的。
注释：
