前言：中文期刊网精心挑选了高中语文文化常识范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
高中语文文化常识范文1
一、文本推动
1.纵向延伸
例一：高中语文的开篇课文是的《沁园春・长沙》，这首词气势雄浑，场面壮阔，尤其上片“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”几句中“染、透、争、击、翔、竞”等字用字精准，极大地增强了该词的表现力，也看出作为伟大政治家和诗人的超卓性格与“炼字”功夫。要学好这一段，仅凭调动学生有限的中学积累显然是不够的，所以我们觉得有必要增加有关“炼字”的知识。
告诉学生在“百度”中键入“炼字”一词，访问：
http：///s？tn=sitehao123&ie=gb2312&bs=%D3%A2%CC%D8%B6%FB%CE%B4%C0%B4%BD%CC%D3%FD&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%C1%B6%D7%D6&ct=0
找到文章：《古人炼字炼句的例子》，有“一字师”等生动的事例。
找到文章：《作诗炼字法》，有很多具体的“炼字”技巧，使学生大开眼界。
有这两篇文章的知识作铺垫，纵向上加深了文章的深度，使学生懂得“炼字”是前人吟诗作文时非常注重的事情，不仅看出作者深厚的语言积累，也体现了作者严肃的写作态度。有了这些认识，学生对《沁园春・长沙》的理解就不是一般的高度了，回过头来教师再对前面的加点词进行讲解，也会更生动更有内蕴。
2.横向拓展
例二：在讲解《沁园春・长沙》中“层林尽染”中的“染”字时，为了说明拟人化动词的妙用，我们先让学生去网页上找杨万里的《秋山》二首和《西厢记》中“长亭送别”一段曲词及鉴赏，从“西风尽有东风手”、“乌臼平生老染工”的用法上去找源头，从“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”的境界中去体味抒情技巧，增加了学生的知识积累，开阔了学生的学习视野。
3.比较阅读
例三：在学习《雨巷》和《再别康桥》时，涉及到“现代格律诗”的概念，而刚刚升入高中的学生根本对此一无所知。要补充这些知识，需要大量的事例，老师在黑板上抄写要花费很多工夫。而现代信息技术能够让我们非常便捷地享受他人的成果。比方说在“百度”中键入“格律诗”一词，“百度・百科”中就会把一些格律常识介绍得简洁明了。键入“现代格律诗欣赏”，可以找到大量的例证，极大丰富了我们的课堂容量，如果学生的兴趣足够，他们完全可以把自己的阅读延伸到课下，他们的生活也会在学习这一单元时充满着诗情画意。
二、多媒体支持
1.图片
例四：在讲述《沁园春・长沙》时，为了使北方的学生对创作地点，也就是年轻时生活和学习的地方“湘江”、“橘子洲”有直观的认识，我们带学生欣赏了很多关于湖南长沙的新闻图片，碧水青天间领略产生伟人之地的风物人情，对的英风豪气有了更深的理解。在课文正文上方，是影印的手书《沁园春・长沙》，但多有勾抹涂改之处而且残缺不全，因而我们又精心选取了的一幅完整之作，使学生能在了解宽广胸怀的同时领略其豪放的书法风格。
2.音频
例五：朗诵是学习语文的重要方式。朗诵有利于深入体会作品的思想感情，能有效地培养语感，提高口语表达能力。欣赏名家朗读名作，可以体味一种再创作过程，深入了解原作的思想感情和语言文字的音韵美。在学习《雨巷》时，我们给学生欣赏乔榛先生的配乐朗诵作品，收到了良好效果。
3.视频
例六：由文雅作词、李泉作曲SHE演唱的《再别康桥》是一件独特的作品，曲调优美，而词作又似乎对徐志摩的原作进行着婉转的解读，网上流传的视频制作精美流畅，在给学生播放时稍加点评，亦能使学生受益匪浅。
三、列表归纳
高中语文①一、二单元信息任务矩阵图
严格地说，以上所归纳的信息任务是我们在教学过程中曾经触类旁通有意应用的东西，绝大部分是备课前有目的搜罗的，只有极少部分是单元结束后补入；单元学习告一段落后，我们觉得它们中很多东西会对学生将来的学习产生深远的影响，是更完满进行这两个单元学习的有力“支架”，有了这些信息的介入和充实，单元问题随之变得极富张力和厚重，以此为标志，我们是不是可以说，“英特尔?未来教育”把“研究性学习”带入了信息时代――尽管我们的尝试还非常肤浅和幼稚。
在应用和实践“英特尔?未来教育”的过程中，我们有以下几点体会，供大家参考：
1. “英特尔?未来教育”项目培训已经广泛开展，得到广大教师的认可。如何将培训成果及时转化为教学实践，是项目发展的必然要求。“英特尔?未来教育”应该对我们的现实教学产生实实在在的影响，而新课改给它的实践带来了最好的契机――实践起来，才是认可它的最好方式。
2.英特尔?未来教育给信息技术与学科课程整合提供了一个典范。它给传统教学带来的最大变化不是贬损，而是推动；不是灭亡，而是丰富；不是非此即彼的选择，而是吐故纳新的进化。
高中语文文化常识范文2
关键词：高中语文；文言文；有效教学
关于“文言文”版块的教学，一直以来都是语文学科的重点和难点。作为古人思想文化的结晶，文言文往往蕴涵丰富哲理，对于陶冶学生情操、提升学生的语文整体素养都具有重要意义；与此同时，高考中与文言文相关的题目总分值也在20分以上，由此可见文言文板块在高中语文日常教学中的重要性。然而，在高中语文课本中，相关的文言文章还呈现数量大、篇幅长、题材丰富的特点，这便给学生的理解能力以及教师的教学能力带来了考验。因此，笔者本次论述将从注重文章诵读、注重基础知识的拓展、确立学生主体地位以及营造情感氛围这四个层面出发，简要探讨关于高中语文文言文教学有效性的策略。
一、引导学生多加诵读
文言文向来以韵律著称，引导学生对其多加朗诵，可以呈现出文言文的精髓，同时也能帮助学生进行理解和记忆。
在高中语文的文言文中，相关的辞赋骈文诸如《滕王阁序》《离骚》《赤壁赋》《将进酒》等，适用于学生诵读。以《将进酒》为例，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，诗人李白悲愤抗争、自信狂放的情感虽已在字符中呈现，但想要使得学生深切地体会到作者情感，还在于教师引导其进行正确诵读，通过自己的口舌，去感知诗人内心的情感。
当然，仅仅停留在口头的“诵读”，并非真正的诵读。所谓“学而不思则罔”，真正意义的文言文诵读，还建立在对文章的理解与思考的基础之上。因此，教师在引导学生诵读之前，不能忽视学生对文章的理解，而是可以为其设置任务。比如，学生在诵读文言文《陈情表》之前，教师提出问题：文中作者所陈何“情”？为何要学陈情？陈情的目的又是什么？如此，可以使学生带着问题去诵读，而非仅仅停留在表面的生读硬背。
二、引导学生进行基础知识拓展
学生对文言文基础知识的把握能力，是教师实现高中语文文言文教学有效性的基础。因此，教师应该引导学生进行基础知识的拓展和文言文常识的总结。
这类知识拓展不仅仅限于课堂，教师可以利用更多的途径，拓宽学生的学习渠道。比如，向学生推介《说文解字》《中华成语典故》等相关书籍，使其对古文词句有更全面而系统的了解；而对于文言文中的部分文学常识，教师也应该对学生加以介绍，典型如在文言文中出现频率较高“左迁”和“右迁”，前者表示官职降级，后者表示官职升迁；此外还有“拜”“除”“擢”“牵”等字，皆有不同的含义，教师可以对其加以系统的归纳和介绍，以减少学生文言文阅读过程中的障碍。
三、确立学生的主体地位
在传统的文言文教学中，教师与学生通常扮演着“翻译官”与“记录员”的角色。这种单向讲授模式，不利于学生能力的提升和思维的拓展，不利于调动学生的学习积极性。因此，相关语文老师应该转变以往以自我为主体的教育观念，确立起学生的主体地位，采取能够调动学生学习兴趣的教学策略，适度地鼓励学生进行自主学习。
（一）精彩的故事导入，调动学生兴趣
文言文本身就具备较强的文学性和故事性，相关文章背后更是充斥着大量的背景故事和典故，教师在日常教学中对其加以介绍，可以在调动学生兴趣的同时，加深对文章的理解。
比如关于王勃的《滕王阁序》，流传有这样一个故事：王勃作完序后随即离去，阁中众人发现“阁中帝子今何在，槛外长江‘X’自留”一句中少了一个字。于是众人纷纷揣测，有人说该填“水”字，有人道填‘独’字，却都觉得不够到位，于是当地都督遣人快马追上王勃，讨要该字，王勃的随从向来者说道：“主人一字千金，不能多写了”。当地都督果真携带千金，亲率一众文人前往，请王勃补全该字，王勃故作惊讶：“我不是把字写全了吗？”众人诧异：“那不是个‘空’字吗？”，王勃说道：“对，就是‘空’字，槛外长江‘空’自流嘛！”，众人恍然大悟，遂有了“一字千金”之典故。如此故事虽然戏剧，但对调动学生兴趣大有裨益，也能使学生认识到文中“空”字的妙处，进而加深对文章的理解和记忆。
（二）鼓励自主学习，教师适当点拨
高中生已经具备了较为成熟的心智，鼓励其在文言文板块进行一定程度的自主学习，具备较大的可行性。在此过程中，教师应该由知识“传递者”的角色转变为“引导者”，进而培养学生的语文自学能力。
一方面，教师可以引导学生借助一定的教辅资料和发达的网络技术，对相关文言文的基本含义和文章脉络进行自我学习和梳理，当然，在之前，教师可以为学生设置相关的问题，使学生带着问题学习，有的放矢。另一方面，教师需要在学生自学的过程中对其加以必要的总结和点拨，针对文章的重难点词句、思路章法以及作者情感进行剖析，解决学生疑难，以保障课堂教学的有效性。
四、营造文章的情感氛围
在传统的文言文课堂教学中，不少教师都选择将基础词句的翻译和解读作为绝对的教学重点，把文章背后的人文情感放在了次要位置。长此以往，不利于学生理解文章所要传递出的人文情感。
高中语文文化常识范文3
一、高中文言文教学反思
现阶段，很多教师在讲解文言文的时候一味地进行应试教学，加上高考中文言文重点考查的是语言层面的知识。因此，在平时的教学中，很多教师侧重向学生讲解重点文言词句，而忽略了精选文言文的文章艺术特色和鉴赏内容，只是让学生进行机械化的文言文常识记忆，这种教学方式很容易让学生对文言文学习产生畏难情绪。大多蹈咧猩的文言知识积累不够丰富，阅读能力和文言知识迁移能力不强。在鲁教版的语文文言文教材中，涉及的内容繁多，教师的文言文教学任务比较沉重，在教师教学紧张和学生学习吃力的情况下，教与学的效果均不理想。
二、高中文言文教学探索
1.激发学生学习兴趣
兴趣是学习的第一动力，人们的认识发展往往是从感性认识到理性认识再到感性认识的过程。高中语文教学也要遵循这一认知发展规律，循序渐进地进行。高中生在刚接触文言文的时候，普遍存在学习困难，教师可以结合文言文教学内容因材施教。
比如在鲁教版高中语文课文《陌上桑》的学习中，教师可以借助多媒体课件进行辅助教学，在适当的时机为学生播放符合课文内容的画面：在温暖的阳光下，美丽的女子罗敷正在采桑，她的美好吸引了很多路人的关注。通过这一情境画面的展现让学生关注课文内容。教师可以由此提出以下问题：“她是谁？她在做什么？旁边的人在做什么？使官在做什么？罗敷的反应是怎样的？”结合多媒体课件和一系列的提问，让学生自主思考、回答，最后教师对学生的回答进行适当的点拨，促进学生的自主学习和思考。
2.转变阅读教学方法
将高中文言文句子进行合理、正确的翻译是理解文言文内容、情感和文章内涵的关键。教师需要有意识地引导学生掌握常见文言词的词类活用、一词多义、古今异义等，并能够发现特殊文言句式和现代汉语之间的差异，通过对比学习牢固掌握文言文知识。
比如在鲁教版高中文言课文《滕王阁序》的学习中，对于名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的鉴赏，教师可以利用多媒体将“秋水共长天一色”的画面进行展现，并结合诗人的处境，让学生自主感受诗人在这句诗中对人生的思考，从而加强学生对《滕王阁序》内涵的深刻理解。
3.引导学生归纳知识点
基于教育界对文言文的重视，高考在考查课内文言文的同时，还结合所学文言文知识设置了课外考核内容。为此，教师不仅需要向学生讲解课本上的文言知识，而且需要教会学生文言文的学习方法，引导学生掌握高中文言文阅读规律。文言文学习的第一步是诵读和感知文字。文言文言简意赅，只有反复阅读才能深刻领悟其内涵。教师需要引导学生读出重音，提升阅读文言文的气势。文言文学习的第二步是引导学生加强对文言重点虚词和实词用法的理解。文言文中存在大量的通假字和古今异义字，教师需要有策略地让学生掌握这些文言词义，从而让学生更好地学习。比如教学鲁教版高中语文课文《捕蛇者说》，教师可以在课前引导学生学习和归纳一些文言重点实词和重点虚词，包括“之”的用法，让学生结合课文中“之”出现的不同位置来探求虚词“之”的不同意义。
4.引导学生感受文言文的情感美
高中语文教材选取的文言文是千古流传的经典，所蕴含的思想和现今人们的思想情感之间存在密切的关联，能够引起学生的共鸣。为此，在高中文言文教学中，教师需要帮助学生建立起作者情感和学生情感的桥梁，透过文言文的学习引导学生感悟美。比如人教版高中语文涉及的文言名句：范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；诸葛亮《出师表》“报先帝而忠陛下”；杜甫《春望》“烽火连三月，家书抵万金”。这些文言名句闪耀着作者独特的创作锋芒和思想情感。
在文言文的教学中，教师需要找到文言诗词教学的契合点，做好对学生语文学习的引导，引起学生在情感上的共鸣。另外，在文言诗词教学中，教师可以根据学生的文言文学习特点、学习现状，选择一些适合的篇目让学生进行诵读、背诵，在诵读和背诵中进一步把握和感受文言诗词的韵味美，提升学生的语文综合素养。
高中语文文化常识范文4
2003年人教版高中语文必修教材中的文言及古诗词接近阅读内容的一半，高中语文现行实验教材中文言的学习也占据了相当多的份额。那么，高中语文中的文言文应该教什么？学生应该从中学到什么？这是一个不得不明确的问题。走进现在的语文课堂会发现：许多教师只在大讲之乎者也，师生都在忙于“字字落实，句句清晰”，有人甚至将其等同于外语的教学。文言文中所积淀的古人灿烂的文化、深刻的智慧以及不朽的文采都不见了，剩下的只有文言字词。好一个枯燥了得，师生好一个“累”字了得。究其依据，原来是考试题型中有考实词、虚词、词法、句式。殊不知，这种教学则是在艺术、文化的殿堂门外磨蹭却不能够登堂入室，更不能取其瑰宝、汲其智慧来丰富自我的精神家园。也背离了语文课的课程目标。那么如何给文言文教学进行目标定位呢？
《普通高中语文课程标准》确立的课程目标为：学生要在“积累·整合、感受·鉴赏、思考·领悟、应用·拓展、发现·创新”五个方面获得发展，全面提高学生的语文素养。必修课程根据“阅读与鉴赏”“表达与交流”两个方面的目标组织教学，“阅读与鉴赏”的目标中具体规定了“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”选修课中的“诗歌与散文”系列的目标为：“阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史的眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。”“借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文名篇。学习古诗词格律的基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。”
由此可见，文言文教学是不能只停留在文言知识教学的层面上，还要在鉴赏、领悟、拓展、创新上提升文言文学习的境界。简而言之，文言文教学的目标应为文言、文学、文化三个层面。文言文课堂教学应由文言知识这个语言基础的层面上升到语言所承载的内容——文学鉴赏，感受领悟古文中的思想和艺术的魅力。最后再进一步引领学生去发现古文中的民族精神、文化内涵，进而构建学生自己的对传统文化的审视能力、传承能力，构建学生自己的生存智慧。
二、文言文中的文学、文化内涵
2003年人教版的语文必修教材中，我国古代散文就占有10个单元，从先秦史传散文、先秦诸子散文到汉魏晋散文、唐宋散文、明清散文，这些散文文本所记载的就是我国社会的历史沿革、政治变迁、历代志士仁人的精神追求、人生理想、各家各派的学术思想、艺术风貌等等，它承载的是历史、文学、艺术、哲学、思想、文化等等，它蕴含着几千年的民族思想文化的丰富积淀以及中华民族的民族精神和古人的生存智慧。因此，古代散文的学习本身不只是要学生掌握文言这个语言工具，古代散文本身就是古人思想文化艺术成果的载体，是学生要汲取、传承、践行的对象。所以特级教师韩军说，没有文言，我们找不到回家的路。指的就是文言文的学习要在古文经典中涵泳体悟，在历代先贤用智慧垒就的精神家园中探幽取精，进而获得文学、文化、精神、智慧的滋养。学习先秦诸子散文和史传散文，儒家的济世情怀、仁爱精神，孔子博大精深的思想及其对整个中国文化的影响；老庄的清静无为、天人合一的哲学境界；其他各家或纵横捭阖，或雄辩千古。这里是中国文化的源头，也是中国文学艺术的起始，有的虽有些古朴，但却闪烁着古人艺术的才华和非凡的智慧。汉魏更是充满了才情与风骨。一部被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》足以让后人从涵泳中咀嚼获得无尽的体悟享受。唐宋散文中名家辈出，让中国古代文学的殿堂更加璀璨夺目。苏轼的一组《赤壁赋》不仅是文学上的一朵奇葩，而且也把中国文化史上的儒家道家佛教的思想哲理融入其中，……因此，文言文的学习，文言知识的学习只是为学生进入古人为我们所构建的精神家园铺平道路。同时，文言是我们母语的源头，我们既要掌握语言这个工具又要从中获得更为重要的精神滋养。
三、课堂中三个层面的生成
首先，文言知识的学习是基础，是学生读懂文本的基础与手段，也是学生进行鉴赏以至走进作者心灵与文本作者对话的前提。是帮助学生进行鉴赏与对话的语言工具。课堂上可借助注释与工具书让学生在自主学习的基础上，教师适时点拨与辅导。借助于大量阅读来让学生积累文言知识的规律。
其次，就要引导学生进行文学鉴赏。文言文的阅读与鉴赏需要老师作一些引领，因为作者及其作品中所表现的生活与学生都有一定的时空距离，要想让学生真正能与作者进行对话，能真切地体悟作品中的生活，教师就要以对话中的首席在学生、作者以及作品中人物之间进行沟通、引领，并展开对话，进而去体悟作者的思想、作品中的艺术魅力，从而使学生获得多方面的审美享受。
高中语文文化常识范文5
关键词:中学语文;散文;教学设计
在文学体裁中，一般不属于诗歌、小说和戏剧的文体就是散文，可见散文的散漫性特征。散文是作家运用语言文字表达自己的独特的人生感悟的一种文体，不同的作者会有截然不同的情感体验和表达方式，即使是同一作者在不同的情境中也会有不一样的作品。这就要求教师在教学中要准确地把握散文的文体特征和散文的独特性特征，引导学生感悟到散文的独特魅力，从语言文字切入，提升学生的审美情趣和人生体悟，进而提升学生的人文素养和整体素养。
一、明确散文教学的价值取向
散文文体具有独特的特征，这就要求教师在教学中要明确散文教学的价值取向，从文本出发，从作者出发，知人论世。要站在学生的立场上，充分的发挥学生的主体作用，进行教学设计。首先，散文教学要引导学生通过阅读一定数量的散文，丰富学生的情感世界，提高学生的语文素养，培养学生的审美情趣;其次，引导学生掌握鉴赏散文的基本方法即注重语感培养、展开想象联想、领悟作品深层意蕴并获得新的阅读体验;第三，引导学生感知散文的语言美，为学生的写作打下坚实的基础;第四，要在教学中培养学生的逻辑思维能力，提升学生对生活、社会的认识和表达能力;第五，要引导学生借助工具书和有关资料，能读懂古代的散文和现代散文，丰富自己的文化常识，提高积累。教师在明确散文教学的价值取向后，要进行合理的教学设计。如，在教学朱自清的散文《背影》时，要引导学生朗读课文至少三遍，在朗读中感悟到情和景的联系，了解作者抒发了怎样的感情。同时，要引导学生探究这篇散文的写作线索，领会抒情散文以情缀文、缘情写景的特点，增强阅读此类散文的能力。此外，要引导学生掌握一点知人论世的散文鉴赏方法，从朱自清其人的生平入手，体会作者与其父之间的关系，了解作者对人生短暂的独特感悟。
二、把握散文的文体特点
散文是作者书写性灵的一种文体，在教学中教师要把握散文的文体特征进行教学设计。首先，教师要把握散文文体的主体性特征，即散文是作家主体意识的坦诚的流露，运用准确的语言文字来表达自己对人生和社会的独特的感悟，是经过作家过滤以后的情感。如朱自清的《背影》绝不单纯的是表达父子之间的爱，朱自清本科的专业是哲学，这就决定着《背影》还包含着作者对人生的独特的体会，“背”自古以来就是力量、坚强的象征，而“影”则是人们内心的一种怀念，是影射在人们心中的一种情怀，因此，《背影》还表达了作者对人生短暂、脆弱以及生命易逝的独特的体悟;其次，要抓住散文文体的开放性特征。散文表达方式自由灵活，篇幅可长可短，表达方式可以论可抒情。在中学阶段选入教材的都是名家名篇，这就要求教师在教学的过程中要突出作品的个性美。如朱自清《荷塘月色》的精巧的结构美以及所创设的意境美。传统的观念认为散文是“形散神聚”但是朱自清的荷塘月色却是“形聚神散”，通过文中“忽然想起”的照应，用优美的文字描绘出了“颇不宁静的现实世界”、“和悦的‘采莲’世界”以及作者向往的“和睦、幸福的理想的世界”，让读者感受到一种淡淡的情思;第三，要抓住散文的散漫性特征。要从散文文体的弹性、密度以及节奏来整体的把握散文的散漫性特征。散文文体的弹性就是指散文文体变化多端是一种扩大的艺术空间，散文文体的密度就是指散文的结构安排、意象的组合以及精当的文字;散文文体的节奏就是指散文的语言的形式和声音的安排，如在教学《春》这篇散文时，就要抓住这一特征。
三、散文教学要突出重点
散文独特的特征要求教师在教学的过程中要突出重点，根据不同的文章突出不同的重点，但是，总体而言，散文教学要抓住两个重点进行教学。首先，教师在教学中要体现散文陶冶学生性情的特征，体现语文教学的人文性，让学生感受到人文关怀。如在教学毕淑敏的《我很重要》这篇散文时，教师就要将教学的重点放在引导学生体会人文情感上，而不是引导学生过多的揣摩文章的语言，引导学生通过学习文章认识到自己的重要性。再如，在教学帕斯卡尔的《人是能思想的苇草》这篇文章时，要重点引导学生体会到“思想”的重要性。在教学朱自清的《荷塘月色》时，重点引导体会文人那种淡淡的情愫;其次，在散文教学中要引导学生进行思辨，通过思辨让学生明白一些人生的哲理，不断的提升学生的审美情趣。在教学议论性的散文时，尤其要抓住这一特征。同时，引导学生扩大自己的课外阅读量，在阅读与思辨中提升整体的语文素养。如，在教学《兰亭集序》的时候，在理顺文意的基础上要引导学生阅读李泽厚写的关于魏晋文人的一些文章，让学生加深对魏晋时期文学的认识即人对自我价值的发现。四、结语总之，在散文教学设计中要把握散文教学的根本宗旨是分享作者主体在日常生活中所体悟到的独特的人生经验，而不是过多的关注散文中的客体，同时，在教学设计中要体味作者精准的语言表达，通过细读来领会和感受散文语言的优美之处，通过散文教学真正地提升学生的人文素养。
作者:魏丽娜 单位:延安大学文学院
参考文献:
［1］普通高中语文课程标准(实验)中华人民共和国教育部制订［M］．北京:人民教育山版社，2004．
［2］皮连生．教学设计［M］．北京:高等教育出版社，2007．
高中语文文化常识范文6
高中文言文教学经常会陷入这样的误区：由于课时有限，教师除了讲读字词句外，无法解读其他内容。文言文教学要不要进行思维的拓展呢?这个问题一直横亘在许多老师的心里，无法得到妥善的解决。许多教师总认为高中文言文文字艰深，词义变化多端，句式漂浮不定，学生很难理解，如果上课不进行“深耕细作”，就怕耽误了学生。可是，这种“老黄牛”式的教学方法，教师累得满头大汗，学生听得昏昏欲睡，课堂教学效率极低。这样的教学方式，严重限制了学生思维能力的发展。
新课程标准提出，学生在阅读文化经典时，要与文本展开对话，逐步养成独立思考、质疑探究的习惯。教师在教学过程中一定要注重拓展学生的思维能力，增强他们思维的严密性、深刻性和批判性。爱默生说：“思考是行为的种子。”不会思考，行动就没有方向，不擅思考，就不能超越前人。针对新的课程标准的要求，我认为这应该引起所有语文教师的深思，教师在文言文教学时除了必须讲解一些常规的文言知识外，还要非常重视发展学生的思维能力。以下是我在教学中进行思维拓展的一些实践。
一、重视文化常识的梳理与归纳
根据教育部考试中心颁布的《2016年普通高等学校招生全国统一考试大纲》的样题，“文言文阅读”的第5题就是“古代文化常识”题。这种题型，应该引起广大师生的重视。教师在平时教学中对文化常识的介绍要注意前后联系，帮助学生归纳梳理知识点，达到应试时提高准确率的目的。
比如：我教学王勃的《滕王阁序》时，在介绍王勃是唐代著名才学兼富的早慧诗人，六岁能文，被称为“神童”时都引申开来，向学生提出疑问：古代作家还有哪些人小时候是神童呢?我会和学生一起回忆过去接触的古代作家，作《咏鹅》的骆宾王七岁能诗，有“神童”之称;“五岁知五经，七岁能诗文”的夏完淳自幼聪明，有“神童”之誉;“细瘦通眉，长指爪”的李贺童年即能词章，十五六岁时，已与先辈李益齐名，被称为鬼才。通过横向的联系，帮助学生积累文化常识。
又如：我上《赤壁赋》时，讲到“词宗”苏轼惨遭贬谪，泛舟赤壁，是一个怀才不遇，壮志难酬的典型形象，那么，还有哪些作家和他有相同的境遇呢?“诗仙”李白，贬官出京，周游天下，看似风光，实则悲戚;“诗圣”杜甫，政治失意，漂泊无依，让人唏嘘不已。江州司马白居易，宦海沉浮，命途多舛，被迫沦落天涯。爱国词人陆游、辛弃疾，空有满腔热情，遭受排挤打击，报国无门，不禁让人扼腕叹息。同类题材的内容进行梳理与归纳，不仅能激发学生的学习兴趣，还能涵养学生的性情，提高道德修养。
二、重视发散思维的培养与激发
发散思维又称为辐射思维、扩散思维，是指在思维过程中，以某一问题为中心，沿着不同方向、不同角度、向外扩散的一种思维方法，它是培养创造力的有效方法。
比如我上孟子的《寡人之于国也》时，就曾设计这样一个问题：请你就文中的某一句话或某一个观点，加以评论，说说独到见解。下面是学生评论的要点。
1.针对“不违农时……材木不可胜用也”的分析：(1)人类要遵循自然规律，合理地开发自然;(2)国家要走可持续发展的道路，不能急功近利;(3)保护环境，人人有责。2.针对“以五十步笑百步”的分析：(1)人要有自知之明，否则，你在取笑别人的时候，别人也在取笑你;(2)人不能只顾互相取笑，而要正视自己的弱点，寻求新的突破。3.针对“谨庠序之教，申之以孝悌之义”的分析：(1)要提高人们的素质，不仅要对他们进行科学文化知识的教育，还要加强道德行为规范的教育;(2)一个国家要和谐地发展，必须物质文明和精神文明两手抓;(3)百年大计，教育为本。4.针对“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”的分析：(1)勤俭节约是中华民族的传统美德;(2)穷奢极侈、不讲仁德的统治者，终究要灭亡。5、针对“刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’”的分析：(1)社会要加强法制教育，要让人们学法、知法、守法;(2)人要敢于承担责任，不要凡事都为自己找借口。以上学生的评论，处处闪烁着智慧的光芒，学生的创造力得到充分的展示。
个别学生针对“寡人之于国也，尽心焉耳矣”这句话，提出错误的看法：人只要尽心尽力地做事，就问心无愧。学生的这种看法显然没有理解孟子的真正用意，我给予正确的指导：梁惠王所谓的“尽心”，其实是他的自我夸耀，他想在孟子面前显示自己的“务实”，以博得孟子的赞美。梁惠王对于国家的治理，只是搞小恩小惠，并没有尽心尽力。学生思考问题的深度和广度，确实让人佩服。可见培养与激发发散思维，能让学生更睿智，更深刻，更有见地。
三、重视联想想象力的培育与养成
联想是指通过某个知识点，想到另外的知识点，培育学生的联想力，可以增强学生的记忆力，扩大学生的知识面。想象是指人们以原有感性形象为基础，创造出新形象，形成超强的想象力，提高学生的语文素养，培养学生的创新能力。
比如我上欧阳修的《伶官传序》时，给学生讲授后唐皇帝李存勖初登基时，信誓旦旦，为报父仇，励精图治，终于亲刃仇人，一时威风八面，不可一世，可这位大英雄后来却宠信伶人，玩物丧志，最后落得国破家亡、身首异处的下场。我让学生进行横向联想，古代还有哪些玩物丧志的事例呢?引导学生了解白居易的《长恨歌》，唐玄宗宠爱美人杨贵妃，宠信奸臣杨国忠，最终招来“安史之乱”。清代作家蒲松龄的《促织》中，荒残暴的封建统治者好玩斗蟋蟀，致使天下民不聊生，家破人亡。通过培育学生的联想力，让他们积累更多的素材，扩大知识面。
我经常针对课文内容设计一些扩写、改写、续写的练习，以及一些与作者或主人公展开对话交流的想象性作文，培养学生的想象力。比如我上屈原的《离骚》时，曾设计这样一个作业：你赞成屈原抱石沉江这一举动吗?请为屈原的人生设计更完美的结局。学生的思想异常活跃，答案丰富多彩，创新能力得到锤炼与提升。
四、重视对比阅读的训练与引导
教学中教师要有意识地把和教学内容有关联的内容整合在一起，让学生进行对比阅读，以训练学生求同、求异思维。学生在阅读中通过比较、对照和鉴别，再加上教师的引导，既能开阔眼界，活跃思想，加深认识，又能看到差别，把握特点，提高鉴赏力。
比如：我上贾谊的《过秦论》时，就会补充讲授杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》。这三篇文章尽管写作的时代不同，却有许多相似之处。它们的写作目的相同，都是为了借古讽今。可是，三篇文章又各有侧重点。贾谊意在总结秦王朝兴亡的历史教训，为西汉统治者提供前车之鉴，因此文章确立的是“仁义不施，而攻守之势异也”的结论。杜牧旨在以秦王朝奢侈速亡为戒给唐敬宗李湛敲警钟，因而提出“族秦者秦也，非天下也”的结论。苏洵意在批评北宋对契丹和西夏供奉不当，提出“六国破灭，弊在赂秦”的观点。通过对比阅读，每篇文章作者的用意一目了然。
又如我上韩愈的《祭十二郎文》时，一定也会拓展阅读袁枚的《祭妹文》。韩文、袁文写法有许多相似之处，但各具特色。韩文采用对话形式，直抒胸臆，这种方式比传统祭文纯粹地歌功颂德，显得更高明。袁文是选择生活琐事抒发对亡妹的悼念之情，以散体形式，叙事中抒情，朴素无华。通过二文写作技巧的比较，两位高超抒情大师的写法各有千秋，相映成趣。
每一位高中语文教师都要顺应新课程标准的精神，在文言文教学中注重学生思维的拓展，加强对学生创新能力的培养。教师在传统文言文教学的夹缝里，要寻求新的突破，大胆改革，以适应新形势的需要。
