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古代诗歌的文体常识范文1
2005年《考试大纲》把考点前的“*”号都去掉了，其中包括能识记文学常识，这预示着文学常识在沉寂了三年之后，将“前度刘郎今又来”。下面对这一考点作一预测并对考生备考提出一些指导意见。
一、考什么
《考试大纲》对文学常识考点有三个具体要求：①识记中国重要作家的时代及代表作。②识记外国重要作家的国别及代表作。③识记文学体裁常识。
从这三个具体要求来看，其考点是在文学史上举足轻重的著名作家，且中外有别：中国作家要记住其生活时代及代表作，外国作家要记住的是其国别及代表作。对文学体裁而言，重点应是高中毕业生应该了解的一般常识。
历年高考的文学常识题和这一要求是相吻合的：试题中涉及的都是不同时期（或国别）的著名作家和作品；以教材中出现的文学常识为主，并适当向课外延伸，其衡量标准就是“重要”与否。
二、怎么考
文学常识题的考查带有较强的综合性，常常把古今中外的作家作品、多种文体常识放在一起综合考查。从题型来看，可能会有以下几种题型：
1．表述性单项选择题
即把小说、诗歌、散文、戏剧，中国古代、现代、当代作家，外国作家等相关的文学常识合理组合为四个选项，要求考生选出表述正确的或表述错误的一项。
例1．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（2001年全国高考题）
A．《左传》《史记》等历史散文作品，以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。
B．《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人。它的作者归有光被认为是“桐城派”的代表人物。
C．茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《驼驼祥子》以及叶圣陶的《倪焕之》，是我国20世纪二、三十年代著名的长篇小说。
D．马克·吐温和欧·亨利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英镑》和欧·亨利的《警察和赞美诗》等都深受读者的喜爱。
[答案]B 《项脊轩志》的作者归有光是明代散文家，而桐城派是清代的一个散文流派，其代表作家是方苞、姚鼐等。
2．连线型单项选择题
即把作家、作品、作品的时代、作品的体裁（或主人公）等用横线搭配连接，构成单项选择题，要求选出对应正确或错误的一项。
例1．下列作品、作家、时代（国别）及体裁对应正确的一项是（1998年全国高考题）
A．《秋浦歌》——杜牧——唐代——诗歌
B．《北京人》————现代——话剧
C．《哈姆莱特》——莎士比亚——英国——小说
D．《欧根·奥涅金》——歌德——德国——诗体小说
[答案]B A中《秋浦歌》的作者是李白，C中《哈姆莱特》是戏剧作品，D中《欧根·奥涅金》的作者是俄国诗人普希金。
3．填空题
例1．按要求填空。
（1）我国第一部诗歌总集是 ，它运用了 的创作手法
（2）雨果， 国19世纪浪漫主义文学的代表作家，它的著名作品有 、 等。
[答案]（1）《诗经》 赋、比、兴 （2）法 《巴黎圣母院》《悲惨世界》
这种填空题是单一的文学常识填空题，也有可能和名句名篇的考查相结合。
例2．按要求填空。
（1）我国 代文学家 在《六国论》中，论述了六国灭亡的原因：“六国破灭， ， ， 。 ，破灭之道也。”
（2）“衣带渐宽终不悔， ”，近代学者王国维用这句词形容治学过程中的执着境界，这句词的原作者是 ，我们学过他的词《雨霖铃》。
[答案]（1）宋（北宋） 苏洵 非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏（2）为伊消得人憔悴 柳永
4．判断题
例1．判断下列说法的正误。
（1）我国最早的国别体、纪传体、断代史史书，分别是《国语》《史记》《汉书》。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书。（ ）
（2）盛唐时期，诗歌创作繁荣，流派纷呈，山水田园诗派的代表人物有王维、孟浩然、陈子昂等，边塞诗派的代表人物有高适、岑参等。（ ）
（3）巴尔扎克是法国19世纪杰出的批判现实主义作家，《欧也妮·葛郎台》是他的代表作之一，其中的主要人物老葛朗台是世界文学作品中“四大吝啬鬼”之一。（ ）
（4）汤显祖的《牡丹亭》是我国戏曲史上的浪漫主义杰作，描写了杜丽娘和柳梦梅生离死别的爱情故事，它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称为“临川四梦”。（ ）
（5）现代作家老舍的长篇小说《四世同堂》，通过祁老人一家的生活变迁，反映了我国前后广阔的社会生活。（ ）
[答案]（1）（3）（4）正确；（2）错误，陈子昂不是山水田园诗人；（5）错误，《四世同堂》反映的是时期的社会生活。
三、怎么办
文学常识浩如烟海，而且因为以前没有把它列入考试范围，考生并没有多少有意识的积累，现在它“不期而遇”，考生不应茫然无措，而应从以下几方面进行备考：
1．粗读原著，加深记忆。由于时间紧，内容多，在备考时考生往往只凭一些简单的复习资料来识记，其结果，往往是基础薄弱，识记模糊，答题时会“关公战秦琼”，张冠李戴。正确的做法应该是在珍惜时间的原则下，粗略读读原著，或读读作品梗概，对作品中的人物关系及主要内容稍作了解，这样有助于加深记忆。
2．以课本为着力点，向课外拓展。作为恢复该考点的第一年，想必不会太难，肯定会以课本内容为主。因此，考生要重视梳理课本“重要”作家作品及文学体裁常识，对单元知识短文及课本后的附录，如《中国文学的鉴赏》《20世纪中国文学概述》《古代小说鉴赏》《现当代戏剧鉴赏》《中国古代文学概述》《鲁迅的生平和创作》《唐诗简介》等等绝不能等闲视之。在熟悉课本上的文学常识后以“重要”为标准，适当向课外拓展。
3．构建文学常识知识网络。要从诗歌、小说、散文、戏剧这四大文学体裁方面，从不同时代、不同国度中分别找出最能代表该时期（或国度）最有影响的作家作品构建网络。如我国古代小说可构建如下知识网络：
上古先秦两汉：神话传说，它是我国古代小说的起源。主要保存在《山海经》中， “精卫填海”“夸父逐日”“大禹治水”都是其中耳熟能详的名篇。
魏晋南北朝：志怪、志人小说，分别以干宝的《搜神记》、刘义庆的《世说新语》为代表。
唐：主要是传奇，它的出现，标志着我国古代小说的成熟。代表作品有陈鸿的《长恨歌传》、白行简的《女娃传》、元稹的《莺莺传》等。
宋：话本小说，它的出现标着我国白话小说的成型。代表作有《错崭崔宁》《碾玉观音》等。
明清：有拟话本小说和章回小说。拟话本小说代表作是“三言”“二拍”，“三言”指冯梦龙编的《喻世名言》《警世通言》《醒世恒言》，“二拍”指凌蒙初写的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。长篇章回小说又分演义小说和世情小说。演义小说有许仲琳的《封神演义》、吴承恩的《西游记》、罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》等，这些演义小说基本上是由文人在民间传说的基础上进行的再创作。世情小说有兰陵笑笑生的《金瓶梅》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》等，《金瓶梅》是我国第一部长篇世情小说，也是第一部文人独立创作的长篇小说，《红楼梦》则是我国古代小说的辉煌顶点。此外，蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》、李汝珍的《镜花缘》等均是清代小说精品。
古代诗歌的文体常识范文2
关键词一：写作文体。2007年大纲将写作文体概括为论述类、实用类、文学类三类文章，不再提过去的“记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章。”“论述”包括“议论”和“叙述”两种表达方式。提“论述类”而不再提“记叙文”、“议论文”，意味着对高中生而言，所写的文章不宜仍是简单的“记叙”某件事、某个人，而应有一定的“论”的成分，也就是“夹叙夹议”类的文章。“实用类”文章指新闻、通讯、访谈、调查报告、传记、社科论文等。“实用类”文章虽然不一定作为高考文体，但高中生要会写，因为在实际工作中实用文体的用处很大。“文学类”文章主要指散文、杂文、微型小说、小戏剧、报告文学等等。
值得注意的是，新大纲在写作发展等级要求里对“深刻”的要求增加了“观点具有启发作用”，这显示对文章本身功能的重视。文章并非是自己写给自己和老师看的，文章具有很重要的社会功能。文章的观点要能对他人具有启发作用，能激浊扬清，促使社会进步。在“丰富”的要求里增加了“论据充实”，显示了对高中生写议论文的明确要求。近几年由于作文“文体不限”，许多考生大写散文或记叙文，议论文有所弱化，看来要引起注意。
还有一点需要提醒，新大纲规定作文中“每一个错别字扣1分，重复的不计”，平时不注意书写正确的考生需要格外注意了。
关键词二：探究能力。高考语文要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力。
2007年大纲在2006年大纲的基础上，由五种能力增加了一种“探究”而成为六种能力，跟新课程要求接轨。2007年大纲将“鉴赏评价”与“表达应用”的位置作了互换，“鉴赏评价”在前，“表达应用”在后，先阅读，后表达，更符合认知规律。
关键词三：现代文阅读。2007年考试大纲对考试内容分为“必考”和“选考”两部分。“现代文阅读”在必考部分要求阅读论述类和说明类文章。在选考部分要求阅读文学类文本和实用类文本。而06年大纲笼统地要求阅读社会科学类、自然科学类文章和文学作品。这样安排必然会体现在将来高考命题上。新大纲在必考现代文阅读部分还删去了“鉴赏评价”，而在选考的文学文本和实用文本部分提出了“鉴赏评价”的要求。
关键词四：古代诗文阅读。2007年新大纲将“名句名篇”安排进“阅读古诗文”部分，因为“名句名篇”是中国古代的名句名篇，这样安排，范围更加明确。而且，不再提出“识记文学常识”的要求，这就意味着“识记中国重要作家及其时代和代表作”“识记外国作家及其时代和代表作”“识记文学体裁常识”不再纳入考试命题要求。这样处理，比较符合中学语文教学的实际情况。以往考“文学常识”，往往比较多地脱离了教材的实际，也超出了中学生阅读的实际范围，加重了考生记忆的负担。
关键词五：语言文字应用。2007年新大纲将2006年大纲“语言知识和语言表达”改为“语言文字应用”，这样改动使表述更为准确。事实上，高考试卷语言文字只考应用，不考知识。2006大纲的要求是“能识记基本的语言知识，掌握常见的语言表达技能”，2007大纲改为“正确、准确、有效地运用语言文字”。除此之外，新高考大纲对识记字音的要求增加了“常见字”的限制，“常见字”的范围一般在3500字左右，范围大大缩小。考“现代汉语普通话”的字音，也就意味着不考古代汉语中的那些字词。读准“现代汉语普通话常见字的字音”是为了准确地进行口头语言表达和交流。常见的修辞手法要求掌握比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问和反问，其中，反复是新加进去的。
关键词六：文学类文本阅读。根据《新课程标准》高中生应当阅读一定量的中外文学名著，这些名著不一定都选入教材，但作为规定阅读对象，选考命题时就有可能就这些名著出题。这样处理，是为了让学生认真读些好书，令他们终身有益。
古代诗歌的文体常识范文3
一、古诗词的内涵及特点
纵观中国古代几千年的文学长河，古诗词莫过于其中最大的一朵浪花。它以优美的语言、深刻的情思让一代又一代文人拜服。古诗词不同于散文、小说等文体，有其自身的内涵和特点。教师需要在充分了解这些内涵和特点的基础上进行教学。
（一）古诗词的内涵
历来对古诗词都没有下一个准确的定义。古诗词顾名思义，应该包括诗和词。诗中又有古体诗和近体诗的区别，古体诗主要指唐代以前所创作的诗歌，像《诗经》、《楚辞》、乐府诗等，这类诗歌字数多少不限，对韵律的限制也较为宽松。近体诗主要指唐朝形成的一类诗歌，其特点是讲究平仄和对仗，又可分为律诗、绝句、长律等。词也称“长短句”，是配乐而写的歌词。“词，作为文学的一种样式，指的是歌词，即可以合乐歌唱的诗。”[1]词包括词牌、题目、正文三部分。诗以唐朝为胜，词以宋代为佳，因此多种版本的语文课本都将学习重点放在唐诗宋词部分，苏教版高中语文选修教材甚至编订了《唐诗宋词选读》，以更好地提高学生古诗词学习水平。诗与词虽然是两种形式不同的抒情文体，却有很多的相似之处。从描写内容上来说，都有表现离别之情的，如诗中有李白的《送友人》，词中有柳永的《雨霖铃》，统称此类诗歌为送别诗。同样，将记叙游览古迹，怀古思今的诗和词称为咏史怀古诗;将赞美某种特定事物，抒志的诗和词称为咏物诗;将描写塞外风光和战争景象的诗和词称为边塞诗;将抒写山水田园生活的诗和词称为山水田园诗。从表达技巧上来说，都使用托物言志、借景抒情、情景交融等表现手法。并且，一个作者既可以是诗人也可以是词人，因此本文将二者作为一个整体来研究，其中采用诗歌的广义含义，既包括诗又包括词。此外，元代散曲与词在形式、内容上也有诸多相似之处，高中语文教材也涉及到少量的散曲教学。鉴于此，本文也暂把散曲归为古诗词一类。
（二）古诗词的特点
1.语言凝练
古诗词一般篇幅短小。古体诗受限较少还可能出现较长的篇幅，像白居易的《琵琶行》，但也在少数。近体诗大多为绝句和律诗，绝句四句，律诗八句，最多也只有56个字。词也一样，受词牌限制，字数一定，且相对较少。所以要用有限的语言表达深邃的内涵，达到“言有尽而意无穷”的效果，诗歌语言必定要有高度的凝练性。“古诗词区别于散文、戏剧、小说等文学形式的最大特点在于诗词语言的概括性、凝练性，其最大的艺术魅力也在于能以最概括凝练的语言蕴涵非常丰富的景色描写、事件叙述、情感抒发”[2]。如陈子昂《春夜别友人二首》（银烛吐青烟）中的“明月隐高树，长河没晓天”，诗人不必全力去渲染月亮、银河如何的明亮，“隐高树”、“没晓天”六个字就让读者体会到月亮、银河的光辉是何等的耀眼夺目，使树木黯然失色，将天空全然遮蔽。
2.想象丰富
古诗词由于篇幅所限，不可能用大笔墨来描绘生动形象的画面。但是读者阅读诗歌时却并不会感到画面的狭小、简单、索然无味，这源于其营造画面的丰富想象性。它善于将多彩的画面凝聚到一两个点上，透过这几个点给读者以无穷想象，达到知一斑而窥全豹的效果。如王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”，大漠、孤烟、长河、落日仅仅四个景物却将塞上风光淋漓尽致地展现在读者面前。可以想象，滚滚黄沙漫漫，似大海无边无际，旅人在行途中点燃木柴烧水做饭，因无风无雨，天空格外宁静，连轻烟也笔直向上;一条长长的小河沿着天际缓缓流淌，已是黄昏时刻，没有刺眼的光芒，泛着红晕即将下落的夕阳显得格外温和。这是一幅怎样宜人的画面，丝毫不比美术大师笔下的美景逊色。
3.情感含蓄
古诗词是一种抒情文体，诗人在有所感的情况下挥毫走墨，表达内心情绪。但一般情况下，他们不会全篇呐喊自己溢满胸腔的情感，而是通过刻画形象，营造画面委婉地表达出来。这就形成了古诗情感表达含蓄的特点，但这样不仅不影响诗歌的抒情性，反而使情感更加强烈。尤其是一些婉约派词人，其词作更是如此。如李清照的《声声慢》，借淡酒、大雁、黄花、梧桐、细雨寄托自己的孤独惆怅之情，直到最后“怎一个愁字了得！”才点出自己内心的愁苦。即使这样读者也早已沉浸在女词人的浓愁之中了，因为酒、雁、黄花等形象无不告诉我们女词人是何等的愁绪万千。
二、高中古诗词的教学价值
《普通高中语文课程标准（实验）》在必修课程中提出“阅读与鉴赏”目标，要让学生在阅读中“发展想象力、思辨能力和批判能力”，“具有积极的鉴赏态度，注重审美体验”。因此，高中古诗词学习重点在于鉴赏，要让学生学会分析诗歌，获得独特的审美体验。
（一）培养审美情趣
《普通高中语文课程标准（实验）》在“课程的基本理念”中指出：“语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创作能力。”古诗词作为一种文学艺术，它的美体现在多个方面：古诗押韵，通过朗读，我们可以体会其中的音韵美;古诗词中诗人所塑造的形象，或玲珑雅致或欢快活泼，具有形象美;由众多生动的形象，组成丰富多彩的画面，幽静、伤感、朦胧、辽阔等等，给人以画面美;通过这些画面的描述，诗人在其中寄托自己的心绪，抒发一时的情感，让我们跟随诗人或喜或悲，体会其中的情感之美。比如在朗读和鉴赏古诗词时，品味有节奏的语言，感受优美的形象和多彩的画面，体会丰富的情感，可使学生身心得到美的洗涤，净化心灵，陶冶性情，培养审美情趣，提高审美能力。
（二）发展想象力
大多数诗歌都通过塑造形象，构成画面，表达诗人的某种情感。诗人将自己的所见所闻通过文字记述出来。古诗词篇幅短小，语言凝练，用区区几十个字来表达无限的内容，给读者留下很大的空白。因此在古诗词的学习中需要读者展开想象，充分调动自己的知识积累去填补叙述之外的空白，这样一首诗才能变得鲜活起来，学生才能真正体会其中的美感。诗歌的学习应该是圆形的，而不是扁平的，即不能仅从字面理解内容。这种圆形解读离不开读者的想象，在古诗词的教学中，教师常常有意识地引导学生在把握诗歌形象的基础上想象画面，并由此联想出去，从更深层面体会诗人的情感，读出文字背后的意蕴。在这一过程中，学生通过想象填补诗歌空白，不断丰满诗歌内容，并使想象力得到充分发挥。
（三）丰富传统文化积累
中华民族传统文化包含多个方面，如传统文化常识，传统文化精神。《普通高中语文课程标准（实验）》中“课程基本理念”要求语文课程“使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格”。“课程目标”中也提出“增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承”。古诗词是中国古代文化最耀眼的明珠之一，包含丰富的文化内容，通过鉴赏古诗词不仅能够学习相关的中国古代文化常识，而且在了解诗人情感的基础上，能够增加自我的文化积淀，加强自己的文化底蕴。如学习孟浩然的《与诸子登岘山》可以了解羊祜“堕泪碑”的典故，学习文天祥的《过零丁洋》可以体会其深沉的爱国情感，使学生受到爱国主义精神的熏陶。
（四）提高诗歌鉴赏能力
诗歌鉴赏能力是高中生文学鉴赏能力不可缺少的一部分，是全面提高学生语文素养的重要方面。诗歌鉴赏能力只有在认真解读古诗词的基础上才能提高。学生在教师的引导下，从诗歌形象、内容、语言、表达技巧等多个角度分析诗歌，掌握古诗词鉴赏的一般方法，探讨诗歌学习规律，有步骤、有针对性地对古诗词进行鉴赏。学生通过语文课本中少部分优秀诗词的学习，做到举一反三、融会贯通。在面对时代相隔久远的古诗词时，能够找到解读诗歌的突破口，在今后的生活和学习中学会独立分析古代其他优秀的诗词作品。
注释：
[1]陈新璋.唐诗宋词概说[M].广州：广东人民出版社，2009.6：186.
古代诗歌的文体常识范文4
论文摘 要：《中国古代文学》课程包含《中国文学史》与《中国历代文学作品选》两门基础必修课和一系列选修课，是中文系排名第一的主干课程。但和丰富的教学内容相比，《古代文学》课时却被严重压缩，在教学中，教师必须合理分配《文学史》与《作品选》的讲解时间、各段之间的教学时间及各种文体之间的教学时间，争取在有限的课时内，尽量完整和合理地讲授出文学史和经典的文学作品。
《中国古代文学》课程包含《中国文学史》与《中国历代文学作品选》两门基础必修课和一系列选修课。不计选修课，单从《文学史》和《作品选》来看，《古代文学》课程在整个高校中文系也是属于重中之重的专业课。以广西师范大学文学院汉语言文学专业的课程设置为例，在诸多专业课程之中，《古代文学史》和《现代文学史》、《当代文学史》、《文学概论》等七门课程被定为专业主干（核心）课程。而从学分和课时设置来看，古代文学凭借16学分、288学时的权重，远超排名第二的《古代汉语》和《外国文学史》[1]，成为名副其实的中文系第一主干课。但和古代文学大量的教学内容相比，排名第一的288学时仍然显得捉襟见肘。从先秦到明清近代，数千年的文学史和汗牛充栋的优秀文学作品，远非288个学时所能讲毕。在此情形下，古代文学的教学想要面面俱到，既无必要，也无可能。且大多数高校在《文学史》和《作品选》之外，还开设有多门选修课，由古代文学任课教师结合自身的学术专长，对文学史上的重要作家、作品及专门文体进行讲解，开设了诸如《诗经》、《楚辞》、《史记》、“唐诗”、“宋词”等选修课，以之辅助《文学史》和《作品选》的教学。故此，《文学史》和《作品选》的讲授内容须突出教学的重难点，而无需面面俱到。从课时分配来看，一般在先秦两汉魏晋南北朝段和唐宋文学段分配学时较多，元明清段分配较少。讲授内容主要以作家介绍、作品艺术风格的分析、文学现象、文学史流派、文学理论、文体衍生变异等为主。
具体来看，中国古代文学课程是合《中国文学史》与《中国历代文学作品选》为一体的课程：“史”是对文学发展脉络的叙述，“作品”则是《中国古代文学》课程作为文学课的落脚点。大致说来，《中国古代文学》课程的教学时间，一般是平分给《文学史》和《作品选》，二者各占一半。具体到某一阶段，则会有一些出入。例如在讲授元代文学时，笔者通过和学生的交流，发现只有极个别的学生会在课后阅读《作品选》中的戏曲作品，绝大多数学生对元杂剧丝毫不感兴趣，也就没有自主地去阅读《作品选》。因此在讲授元代文学时，更需要教师在课堂上多讲作品。在中国古代文学诸种文体之种，学生最感兴趣的是诗词。最为典型的便是唐诗宋词中的一些名篇，有些篇目是学生在小学、中学的语文课堂上就学习过的，甚至有些作品在孩子入学之前，便被家长拿来作为启蒙读物来教授孩子。因此，学生对这些作品熟悉、有感情。而先秦段如《诗经》、《楚辞》等作品，因时代久远，文字艰涩，学生阅读时有较大难度，对其熟悉程度自然不能与唐宋段相比。而元明清段虽然阅读难度降低，但学生的阅读兴趣与唐、宋段相比，也大为降低，这既因学生对戏曲的兴趣没有诗、词那么高，同时也因为有“一代之文学”之称的明清长篇小说，篇幅较大。大学生的课后时间多花在对英语、计算机等科目考级、考证的准备上，他们不太愿意花过多时间去阅读长篇小说。对于作品的陌生，使得一些学生在考试答卷时，只能空谈一些通过死记硬背得来的文学史概念、常识，而不能通过具体的作品来加以印证。因此在教授先秦、元明清段文学时，作品的讲解便显得尤为重要，教学时间的分配上，也要适当倾斜于《作品选》，让学生通过对具体作品的阅读，找寻自己的感悟，而不是仅仅止于被动地接受文学史教材所提供的结论。对于中学教材已选的一些篇目，不能因为学生已经学过，便一笔带过；恰恰相反，对于大多数将来要走向中学讲台的高师学生来说，此类篇目更需要精讲、细讲。对一些重要的篇目，最好是要求学生背诵。事实证明，这一看似落后的教学要求，却最能有效地提升学生的文学修养。“读书百遍而义自见”的道理在今天并不过时。
文学史的教学内容，大多数高校是按照从先秦到明清近代的时间顺序讲授。这种做法易于把握每段文学的总体风貌，但也容易遮蔽文体发生、演变的历史。在按段教学的同时，一定要注意突出文体发生、发展、演变的历史。李炳海先生指出：“文学史教学的重要任务是使学生对中国古代文学有一个全面的把握，在知识上具有系统性。不仅如此，这门教学还要有一定的深度，对于相关的文学现象，不但要知其然，而且要知其所以然。具体落实到文体上，就是不仅要知道某种文体的生成根据、发展演变，而且要了解文体名称的由来。而对于文体名称进行追本溯源，正是文学史教学和研究的薄弱环节。”[2]以时间顺序进行教学，并无不可，但要有意识地突出文体的变迁。比如，在讲授到唐代近体诗时，要对历代诗体的发展作一综述，让学生了解《诗经》、《楚辞》、汉魏古诗、齐梁新体诗以来的诗体演变轨迹，从而更好地理解唐代近体诗在诗歌史上的地位。又如，在讲授元杂剧之前，应对中国戏曲的发展、成熟作一系统介绍，将中国戏曲成熟之前的诸种艺术形式如原始社会歌舞、春秋战国的优伶伎艺、秦汉百戏、南北朝“代面”等歌舞戏、唐参军戏、宋杂剧、金院本、诸宫调等略作介绍，指出以上艺术形式可以归纳为说唱艺术、歌舞戏、滑稽戏三类，而元杂剧正是在综合这三类艺术形式的基础之上发展而来的。
另外，教师还应注意对教学内容的更新，关注学术界最新动态，及时将学界已经有定论的新成果加以吸收，不能一本讲义用数十年而不变。比如，袁行霈先生主编《中国文学史》第四卷，在介绍清代小说家吴敬梓的著述时，说：“至于程晋芳在《文木先生传》中说还有‘《诗说》若干卷’，可惜已失传，只能从前人的诗文和《儒林外史》中看到只言片语。”[3]1999年，失传已久的《诗说》被复旦大学学者周兴陆于上海图书馆发现[4]，这自然可以修正文学史教材的旧说。又如，《寒花葬志》是明代归有光的散文名篇，还被选入了中学语文教材，但今天我们所见的版本实为删节本，删节本把寒花当做归有光普通的侍女，遮蔽了她为归有光之妾的事实。复旦大学邬国平教授从上海图书馆所藏《归震川先生未刻稿》中找到足本《寒花葬志》[5]，补出今本所无的“生女如兰”等重要内容，这就颠覆了对《寒花葬志》的传统认识。在《作品选》教学时显然也要将此成果及时加以吸收，对《寒花葬志》进行新的也是正确的解读。如此教学，既能传授学生最新的知识内容，也能调动学生的兴趣，引导他们进行研究型学习。
注释：
[1]古代汉语和《外国文学史》均为7学分，126学时，见http：//cllc.gxnu.edu.cn/wwwroot/jdnewsview.asp?id=733，2010年12月12日。
[2]李炳海：《关于中国古代文体的思索》，学术交流，2010年，第7期。
[3]袁行霈主编，黄霖，袁世硕，孙静本卷主编：《中国文学史》（第四卷），北京：高等教育出版社，1999年版，第368页。
古代诗歌的文体常识范文5
【关键词】 “大分时代”；语文学科知识；重构设想
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1671-0568 （2014） 22-0015-05
2008年，江苏作文由60分升到70分，高考语文总分变为160分（理科） /200分（文科）；2013年，北京高考新方案出台，语文总分由150分增至180分。 2014年，随着各地高考、各高校自主招生新方案的推出，2017年高考“大分语文”宏图出现在了我们视野。
从百年语文教育史看，语文学科知识主要有两个经典建构取向：一是语文学科的“语言形式”类知识取向，二是语文学科的“文化内容”类知识取向。从母语教育的角度看，这两类知识属于语言运用的“形式工具”。语文“大分时代”，我们应该本着“精要、好懂、有用”的理念重构语文学科知识，做到语言内容与形式的完美统一，做到教学内容与考试方向的完美统一。
一、“大分时代”要重构“语言形式”类知识
近年高考语文命题过多依赖命题人的经验，试卷的设计水平不一，难易程度相差较大，因而距离命题科学性比较远。“大分时代”，语文命题要实现科学测量，将更多地运用先进的测量理论和科学的命题技术，而最容易被科学测量的应该是“语言形式”类知识。
“语言形式”类知识从理解与运用的层级上可以大致划分为三个小类：第一是语音学、词汇学、语法学、文字学、标点符号等语言基础知识；第二是修辞学、逻辑学、语用学、口语交际学等语言运用类知识；第三是表现手法、篇章结构等单项或者综合阅读鉴赏类知识；第四是写作手法、文学评论等文章学方面的知识。
1. “语言基础”类知识。“语言基础”类知识是最基础的，如考查现代汉语语音、现代汉语字形与字义、标点符号使用、基于具体语境的词语或者成语运用、基于相关语境的语病辨析等。这是每个中国学生应该熟练掌握的知识。相应的，高考也应将其列为必考的内容。比如“词汇学”，顾黄初先生当年曾强调：“有目的地讲解有关汉语词汇的基础理论知识，使学生能掌握规律，举一反三，触类旁通。”“大分时代”，这类知识考查的面相应的将会扩大，考试的实景将是“面大量广”。以标点符号使用来说，高考多年不考，标点符号在中学也不教学。其实，用好标点符号也是一门学问。2014年相当多的省市考查了这方面知识。比如2013年浙江卷中，李清明的散文《牛铃叮当》中标点符号运用就非常活泼――
【高考材料】
待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀――嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当――叮当”地响个不停。
这句中使用的十处标点非常规范。同时，也因为使用了标点符号，使得行文语言简洁明快，清新亮丽。而中学生标点符号使用如何呢？答案是――相当混乱，缺少规范。而如果语文学科建构了这一类“学科基础知识”，不仅学生在课堂上能够掌握知识，辨别使用；语文学科教学更能接地气、看到希望。试想，连最基础的语文知识都不熟练掌握的人，怎能幸福地生活在汉语语言的世界中？因此，重构这类知识的益处在于，一则通过课堂学习，学生可以丰富相应的语文学科知识，二则课堂学习与语文考查实现了协调一致，可以大大促进语文学习的深入开展与学科教学效率的提升。
2. 语言运用类知识。第二类中，修辞学、逻辑学、语用学、口语交际学等是语言运用类知识，是最能体现学生语文素养的一块。这一块是阅读与写作等项目开展的最重要基础，也是评价学生语文生活质量与水平的关键要素。从2000～2014年高考看，许多省市将考试的内容指向了这个领域。如2013年浙江高考的第5题――
5.依次填入下面空格处，最恰当的一项是（ ）
有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者妙在（），画上者妙在（ ），梦中者妙在（ ），胸中者妙在（ ）。
①位置自如 ②笔墨淋漓 ③景象变幻 ④丘壑深邃
“景象变幻”为什么要与“梦中之山水”搭配？“丘壑深邃”为什么要与“地上之山水”搭配？而“位置自如”为什么不能与“地上之山水”搭配？“笔墨淋漓” 为什么不能与“梦中之山水”搭配？要解答这一问题，就涉及修辞学、逻辑学、语用学综合运用的知识与经验。
而在教材中，我们在什么地方专门训练了学生运用这种知识解决问题的呢？在语文教材中，除了课文中天然存在的使用范例，还有没有具体的章节对这块知识进行专门的推介？教材中还有没有相应配套的运用类设计来训练学生？――没有知识系统性可说，没有训练针对性可言，也缺少与文本阅读教学环节的有效衔接，导致语文学科至今“教学效果很差”“收效不大”，学生“语文水平低”。广大一线教师的应对策略主要依靠参差不齐的民间或者各省出版社出版的高三或者初三“一轮语文复习用书”，或者依靠历年积累的高考语文试卷和高考模拟试卷。事实上，无论是“复习用书”还是高考命题，在知识考查的布局上，都没有连续性可言。
“大分时代”，这一类知识的考查，将会是“试卷创新”的重点。从2000～2014年的高考命题来看，这一块已经积累了相当多的考查经验，再加上修辞学、逻辑学、语用学、口语交际学等语言运用类知识的专门学习后，这方面的考题将会以更新的面目出现。而考题的解答，一定是建立在语言运用类知识相当扎实的学习经验上的。
3. 阅读鉴赏类单项知识。第三类阅读鉴赏类知识，是当前中学语文学科知识体系中最应该确定的知识，也是“大分时代”教学与考试的“重头戏”。从2000～2014年高考来看，文章学、文艺学方面的阅读鉴赏类知识在语文学科课堂上从来就没有解决好。表现手法、篇章结构、写作手法等文章学、文艺学方面的阅读鉴赏类知识，在当下教材中没有明确规定，也没有具体训练系列。这一块知识，对师生来说就是一团“糊涂浆”。
而文章学、文艺学方面的阅读鉴赏类知识，在当下考试格局中一旦试题涉及，常常被定为“D”“E”“F”类能力层级。就高考来说，高考语文试卷一旦出现这类题目，考生得分率非常低。以江苏省2007年高考现代文命题为例，当年考查的是张笑天的哲理兼抒情散文《上善若水 》，其中第13题是这样的――
【高考命题】
⒔ 本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。（6分）
【参考答案】
⒔ （6分）采用议论和抒情相结合的手法。托物言志：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀；借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思；虚实结合：借都江堰表达对人生的思考。
2007年江苏考生共54万人。此题6分，全省考生平均得0.27分，得分率仅为4.50%。而针对《上善若水 》设计的阅读题目共有23分，此年全省均分仅8.5分，得分率仅为36.96%。如果以此评价江苏省中学语文学科阅读教学水平，可以说是“全省不及格”。当年命题者以为出了个好题目，但考试结果一公布，命题者却又责怪高考考生没有扎实的知识储备，一线教师没有有效地、针对性的训练云云。其实，这就是语文学科知识“缺席”带来的“大悲剧”。从语文学科知识看，这个题本身就存在语文知识问题。按语文知识体系来说，散文“不以描写见长”，根据文章看，在“表达方式”上其“见长”的就只指向“议论和抒情相结合”这“一种”。而“议论和抒情相结合”这“一种”特征又怎能说是“哪些特色”呢。其二，“议论和抒情相结合”是有许多结合“方式”的。但“议论和抒情相结合”的“方式”知识，“命题者”认为有“托物言志”、“借古喻今”、“虚实结合”等。可教学的现实是，中学语文教材没有在这方面建构完整的知识体系，教师也不能依据自己的知识储备与经验来创新与丰富。而且“虚实结合”什么时候成为“议论和抒情相结合”的“方式”的，中学教材里“教学要求”中什么地方有交待的呢？――只有命题者知道。
所以，当一线教师都从没建立这种“方式” 知识时，学生又能从什么地方学来呢？学生在考场上只能凭借可怜的“答题经验”来应对试题，只能凭借柔弱的“大胆假设”来推测答案。语文学科知识“缺席”，使得学生在考场上只能任由命题人“戏弄”，任由阅卷人在阅卷时“宰割”。
4. 阅读鉴赏类综合知识。当语文学科知识大量进入中高考试卷，用学科知识解决现实问题的考查增多，有关语文学科知识的考查必将成为“一个时代”的新领域。
当下，我们的高中学生缺乏阅读鉴赏类综合知识。高考阅读鉴赏上命题题型单一，综合考查的力度不够，只是局限于琐碎的手法与情感分析；其次，高考命题依赖的材料太过“文学化”，视野不够宽（受制于整个语文教科书的文学偏重倾向）。有的省语文卷，六七道大题全是文学类，很少涉及其他鉴赏领域。这不利于培养现代复合性、综合性人才。
其实，就语文学科来说，除了文学涵养，还应该有哲学、历史、科技、社会、经济、时政等方面的综合素养。随着“大分时代”到来，阅读鉴赏类综合知识一定是高考命题的重大领域，也是高考分数大量增加的部分。
“大分时代”， 阅读鉴赏类综合知识的考查不仅仅是考查单项鉴赏知识，还将会有意识地考查高中学生读书的广度与深度情况，包括课外阅读、经典阅读。当下，有些省在这方面已经有“大胆”的尝试。如2013年四川卷第20题的考查就有“风向标”的示范作用。
20. 请从曹雪芹、贝多芬以及文学形象大卫・波菲尔中任选一人，续写下面的话。（6分）要求：①紧扣首句观点，符合所选人物境遇；②运用排比和反问修辞手法；③语意连贯，内容充实；④60～100字。
即使在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神力量，这就是苦难带给人生的意义。
这道题可以说是考查综合运用阅读鉴赏类知识的新题。从所给出的曹雪芹、贝多芬及大卫・科波菲尔这些作家及音乐家的范畴来看，这种考查首先符合考试大纲对文学类知识的强化；其次符合新课标对学生文学修养的考察，是对中学生普遍以电子媒介为阅读基础方式的适时纠偏和强调；第三从考察的范围来看，中外作家都有，还涉及音乐领域，并且是将“排比和反问”等表达能力和文学修养、阅读面一同考查。“大分时代”，类似的考察读书情况的命题，肯定会增多。
5. 文章学类知识。当下中学作文教学，就系统知识传授看，可以毫不夸张地说是全线崩溃，全都是瞄准考试的套式训练，几乎人人喊打，又人人参与。我想，未来高考作文的命题者不会对这种“残酷的现实”充耳不闻。高考作文一定会回归理性：讲究知识经验，强化思辨，摒弃宿构、套作、模式化与文艺腔。
作文分值如果增加很多，比如考生面对的是分值为100的作文题，教师作文教学怎能在“知识领域”里“小放羊”“望天收”呢？对于大分值作文来说，围绕写作知识、篇章结构、写作手法等开展扎扎实实的学习与训练，才是正确的应对方式。对于“大分作文”，如果作文总分是100分，最有可能是一道70分的大作文，加一道30分的小作文或者叫“微写作”。这样，大小作文各有分工。大作文注重综合能力考察，小作文则指向应用或某一方面写作能力，一二百字，很灵活。这就更需要丰富的写作知识与作文设计技巧的强化了。
面对“大分时代”的挑战，中学语文教师，可以围绕以下几项展开思考或者重构：语音知识与语音练习；文字知识与字形训练；词语知识与词语运用训练；语法知识与语病辨析、句式变换；修辞知识与修辞鉴赏、运用；逻辑知识与逻辑训练；标点符号知识与相关训练；文章知识与篇章结构训练；作文设计知识与写作运用训练……
二、“大分时代”要重构“文化内容”类知识
2014年3月教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》。“纲要”明确指出：“高中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理性认识为重点，引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵，增强学生对中华优秀传统文化的自信心。”因此，读书不仅仅是增加知识，还表现为接受文化熏陶，开阔阅读视野。
事实上，读书状况最能体现高中学生的语文素养、文化内涵。而当前高考格局下，语文课只注重精读精讲，注重做题，扩展性读书很少，导致学生学语文却不怎么喜欢读文化类书。这样，语文素养、文化修养从何谈起？虽然高中课标提倡多读书、读好书、好读书、读整本的书，可是受制于高考内容却很难实施。“大分时代”是通过读书获得的丰富文化素养，理所当然要在高考中考查。因此，“大分时代”通过多渠道重构“文化内容”类知识迫在眉睫。
所谓“文化内容”类知识，是指语言运用中，涉及语言内容方面比较多的“形式工具”知识。这一类知识扬州大学王乃森教授认为可分为四个小类：文体常识、文学常识、文化常识、古今优秀名句等。
1.“文化常识”。 2014年3月教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》明确要求“把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系”，并“增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重”。这就是说，“文化常识”的考查，已经成为国家意志。
从内容上看，“文化常识”涉及天文历法，年龄称谓，古代辞格等。仅“人物”称谓类知识，就是干扰文言阅读的棘手问题。比如“太监”，有的书上称“公公” 、“仁獭保 有的书上称“ 裙佟薄“ 中人”、“ 中官”，有的书上称“寺人”、“宦寺”、“ 阉宦”、“ 阉人”、“阉狗”等，这些称呼涉及较多的特定文化内容的理解。传统文化中的这方面知识，台湾当作国学上重要的一级进行教学。
2014年北京、江苏、广东等省高考放弃考查语音、语病，转而考查传统的诗句对仗、称谓文化等久未谋面的“稀客”。其实，这便是“文化常识”涉及的范畴。考查方向转变，依据的就是《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》。
2.“文体常识”。 “文体常识”当下又称为“文章体式”，王荣生教授主张“按照文体样式”开展阅读教学。其目的就在于强化语文教学的文体意识，让学生习得文体方面的知识经验。《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出：“阅读篇幅较长的传统文化经典作品，提高古典文学和传统艺术鉴赏能力”，“了解传统艺术的丰富表现形式和特点”。从这方面看，“文体常识”就是非常好的考查载体与方向。
“文体常识”，按照时代可分为古代“文体常识”和现代“文体常识”。以《师说》为例，这是古代“序跋类”文体中的“赠序”。那么，“赠序”的起源、性质、内容、名篇便构成了“文体常识”。而“书信”等现代应用文也有着“文体常识”，比如书信的类型、标题、称呼、正文、结尾、署名和日期、标准信封填写等。
2014年高考考查中，“文体知识”或者“文章的段落结构常识”已经进入重点考查的视野。我们看2014年的全国大纲卷中对叶紫的《古渡头》的阅读考查――
（1）内容的分析与概括。（选择题，略）
（2）作品中的渡夫有哪些性格特点？
（3）作品是怎样叙述人的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。
（4）作品为什么以渡夫的任情高歌为结尾？结合全文，谈谈你的看法。
在三个表述类题目中，有两个考查了“文体常识”。也就是说，学习与鉴赏作品中有关篇知识，将成为“大分语文”考查的新重点。因为这方面的“文体常识”恰恰可以考查考生“了解传统艺术的丰富表现形式和特点”。因此，“大分时代”语文学科应该引导学生学习“文体常识”，增强学生“文体常识”的意识。
3.“文学常识”。“大分时代”， “文学常识”将作为重要的语文学科知识出现在教学与考试的视野。因此，重构“文学常识”的格局，非常必要。
“文学常识”在2000年以前有所考查，但从2000～2014年高考来看，大部分省市不予考查。江苏自2008年以来，已经在文科加试中有所考查。“文学常识”可以分为国内和国外，或者可分为古代与现当代。新课程改革以来，“文学常识”基本被公开的课堂教学忽略。其实，“文学常识”不仅仅是记住作者的朝代、国籍、代表作等“作者简介”，如“梅村体的代表诗作是《圆圆曲》，作者是清代诗人吴伟业”。文学常识更多的是指文学分类，各种历史典故，作品特征，作者人格与创作风格，甚至作者的文学习惯。以韩愈来说，诸如他的“古文运动”、“古文风格” 、“诗歌成就”等内容，“推敲”、“惧高”、“谏迎佛骨”的掌故，“文道合一，以道为主”、“学习先秦两汉古文”、“继承传统的基础上创新”的写作主张等。
“大分语文”时代，“文学常识”可以怎么考查？最能说明这方面综合考查的，当数2014年的北京试卷的第7题――
7.“月”是中国古典文学中常见的意象，本题与“月”的意象相关，完成①―③题。
①有些诗句无“明月”二字，却写出“明月”之景，下列不具有这一特点的一项是（3分）
A.一轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。B.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
C.暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。D.皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
②“秦时明月汉时关”意思是“秦汉时的明月秦汉时的关”，下列与这一表现手法相同的一项是（2分）
A. 烟笼寒水月笼沙
B. 明月楼高休独倚
C. 一夜飞度镜湖月
D. 夜吟应觉月光寒
③《红楼梦》中，两位才女中秋月下联诗，其中一位被称作“多情西施”。她所写的“冷月葬花魂”诗句，正是其诗意而悲剧的人生的写照，此才女是（2分）
A.史湘云 B.林黛玉 C.薛宝钗 D.妙玉
这道题目，可以说是考查“文学常识”的典范。没有一定的诗歌鉴赏文化知识，考生完成不了第一小题的诗句选择；没有一定的古代互文等修辞文化常识，考生不能确定第二小题的答案为“A”；没有古典小说《红楼梦》的阅读感受，考生是确定不了“多情西施”所写的“冷月葬花魂”。因此，“文化常识”与“文学常识”的综合考查，是“大分语文”的新方向、新题型。而要做好这方向的应对，就要在“大分时代”重构语文知识体系。
关于 “文化常识”。 在2000年以前也有所考查，受到相当的重视。而从2000～2014年高考来看，大部分省市不予考查。江苏的文科加试偶有考查。而这一块在台湾的高中课堂上非常重视，几乎每一课都设有专门的“国学常识”（也包含大陆所说的“文学常识”）。同时，每所学校还专门开发基于古代作品学习的中国文化教材。 “大分时代”，如果语文学科要突出国学的地位，提升学生的语文素养，在这方面的考查内容将更加丰富。
4.“古今优秀名句”。从2000～2014年高考来看，这方面的考查已经得到了师生与社会的认可。熟记“古今优秀名句”，的确有利于提升学生的语文素养。目前对于“名句名篇”的背诵，国家规定考查64篇。就篇目看，有的省市将其缩小为40篇。且各省赋分也不一，6分至8分。我们看2014年全国新课标卷出现的常见名句名篇的默写――
10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1） 《庄子・逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“? ， ”
（2）李白《行路难（金樽清酒斗十千）》一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“ ， ”两句表达了诗人的乐观和自信。
（3）在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
此题在名句情境开展考查，用相关情境唤醒学生对名篇的记忆，考查形式非常利于考生在考场上思考。“大分时代”，“优秀名句”考查的“量”将要扩大，考查的“面”也要扩大，比如将指定中学生阅读的名著中的经典名句列为考查内容、比如将分值增加到10分，也未为不可。
当然，上述谈到的“文化内容”类知识，有的是与“语言形式”类知识交叉的，如文言句式知识、词类活用知识。由于这类知识在理解上往往又与内容分割不开，所以列入“文化内容”类。“文化内容” 类知识细化到中学语文课程中，应该有以下诸项：
文言知识与文言语感训练；文学知识与文学知识积累训练；文化知识与文化积累训练；三类文体阅读与阅读训练；名著阅读知识与阅读训练；语言交际知识与语言表达训练。
综上所述，当语文学科进入“大分时代”，重构语文学科知识体系是语文学科的新课题、新任务。语文教师就应该解放思想，与时俱进，对上述语文学科知识体系进行研究、整理，形成校本教材，合理布局在中学各学段、各个学期中，并用专门的时间引导学生学习相关的语文知识。同时，在课文阅读、写作实践等语文活动中，还要注意加以渗透、巩固，以达到借助文本阅读活用基本知识，借助写作夯实基本知识。再加上教学评价、教学检测过程中的具体明确的考查内容与方式促进，课堂就能够相对完整的建构起语文学科知识体系。而“大分”的语文考试改革，能否破解语文教学改革难题还尚待检验。但对于语文学科来说，重构知识体系，让语文学科知识进入课堂，应该是最好的应对。
参考文献：
[1] 王乃森等.语文知识系统的重构与阐释[J].中学语文，2007，（12）.
[2] 顾黄初. 要重视词汇教学[J].语文战线，1978，（5）.
[3] 吕叔湘.当前语文教学中两个迫切问题[N].人民日报，1978-3-16.
[4] 江苏教育考试院.2014年全国统一考试（江苏卷）说明[M].南京：江苏教育出版社，2013，11.
为提高基层中小学体育教师专业发展能力，推进校园大课间健身活动的开展，最近教育部体育卫生与艺术教育司启动“送培到基层”公益活动。该活动计划用2年时间，在国家体育总局体操运动管理中心的支持下，为全国中小学、幼儿园培训4万名“啦啦操”教师。
2014年5月底，短短两个月，在全国“啦啦操”委员会支持下，共派出专家180余人次，重庆、无锡、沈阳、郑州、南宁、徐州、满州里、蚌埠等40余个地市共完成中小学“啦啦操”教师培训8600余人，其中5568名教师考取“啦啦操”二级教练员和二级裁判员证书；陕西省还将“啦啦操”骨干教师培训增列入“国培计划”。
“办法总比困难多”，总结第一阶段“送培到基层”活动，教育部体育卫生与艺术教育司和国家体育总局体操运动管理中心合作编创出版了9套“校园啦啦操示范套路”，解决了教材问题；全国“啦啦操”委员会制作了内含“操作指南、文件、视频、课程PPT”的工作包；建立了实时交流的微信群；完善了网上证书核准系统。
古代诗歌的文体常识范文6
2000年3月颁布的高中语文新大纲（试验修订版）强调，应使学生“具有初步的文学鉴赏能力”，“培养（学生）高尚的审美情趣和一定的审美能力”。2000年3月版的高中语文新教材（人教版）“说明”指出“全套书编排的文学作品，约占课文总数的60%”。近十年高考文学作品阅读考查出现频繁，分值渐增。可见文学教学在中学语文教学中占有举足轻重的地位，但是“文学鉴赏一直是语文教学和语文教材的最大难点（甚至是盲点）之一”（刘真福）。那么，如何高效优质地培养学生的文学鉴赏能力呢？本文试结合接受美学来进行探讨。
接受美学，亦称接受理论，发轫于20世纪60年代的德国，其代表人物是姚斯和伊瑟尔。他们反对作者中心论、本文中心论，而强调作品的意义只有在阅读过程中才能产生，它是作品与读者相互作用的产物。阅读并非被动地反应，而是主动地参与，与作品进行交流、对话，从而建立了一门全新的“读者学”。其中姚斯承袭海德格尔的“前结构”，伽达默尔的“理解视野”和皮亚杰的发生认识论原理提出的“期待视野”概念，对提高中学生文学鉴赏水平有很大借鉴价值。
“期待视野”指阅读前读者的大脑并非呈“白板”状态，而是有一个“预成图式”，即阅读文学作品前先行具备的一种知识框架和理论结构，也即既定的先在视野。正如鲁迅先生所说：阅读文学作品“读者也应有相当的程度。首先是识字，其次是大体的知识，而思想和感情，也须大抵达到相当的水平线。否则和文艺即不能发生联系。”（《文艺的大众化》）可见，阅读文学作品，首先要有语言文字知识和文化生活知识。只有积累了一定的语言文字知识和文化生活知识，才能初步读解文学作品。如读《诗经·伐檀》第一章。首先，穑（sè）、廛（chán）、县（xuán）、huán＠①（huán）等字音要会读。坎坎（砍树声）、干（河岸）、稼（种植）、穑（收获）、廛（一亩半地）、尔（你）、县（通“悬”）、彼（那）、素餐（白吃）等词义能解。“置之河之干兮“即置之于河之干兮”这个省略句式能懂。其它如知道伐檀、＠②猎是怎么回事。这就告诉我们必须扎实地学习古今汉语知识，广泛深入地体验生活，使语文生活化，生活语文化，“加强语文实践”（新大纲），来完善自己的认知心理结构。
但是，文学作品是用描述性语言表达一定的思想感情，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“白发三千丈”“雪花大如席”，依现实生活逻辑看这是荒唐怪诞的，但这种文学语言却极富审美功用。因为“文学是运用语言媒介加以表现的审美意识形态。”如果仅凭语言文字知识、文化生活知识，我们读出的只是《伐檀》的表层意思，而读不出深层意味。读解文学作品必须能对其内在的人、事、物、景及思想、感情、哲理等内容美与语言、结构等形式美进行感知、理解、评析，也即审美。所以，必须构建审美心理结构。姚斯提出的“期待视野”就是由此而发的。他认为“期待视野”由几方面因素构成：“类型的先在理解”“已经熟知的作品形式与主题”“诗歌语言与实践语言的对立”。这就告诉我们：（一）要熟知并掌握诗歌、散文、小说、戏剧、传记文学、报告文学、影视文学等文体的主要特征。这样阅读时就会有选择地采用一定的方法去解读作品。如不能用读戏剧的方法去读朱自清的散文《背影》，不能用读诗歌的方法去读鲁迅的小说《阿Q正传》，也就是说平时教学应让学生掌握一些文学体裁知识。如高中语文新教材第三、第四册主要是文学作品。我们可在作品教学前让学生阅读《中国文学鉴赏》（袁行霈）、《谈读诗与趣味培养》（朱光潜）、《散文的艺术魅力》（佘树森）、《现当代小说鉴赏》（杨义）、《古代小说鉴赏》（吴小如）及《现当代戏剧鉴赏》、《古代戏剧鉴赏》等知识短文，也可选修《文学鉴赏常识》、《戏剧影视欣赏与评论》、《美学常识》等课程。（二）充分了解某一类作家及其作品或某一类作品的内涵、形式包括题材、情节、主题等，即需要一定的文学史知识。新大纲中也强调要“了解课文涉及的重要作家作品知识，了解中国文学发展简况”。新教材第四册也附录了《中国古代文学概述》（方智范）和《20世纪中国文学概述》（殷国明）。另外，还可选修《文史常识》等课程。需要指出的是教材中仍有16篇外国文学作品，所以也应介绍相关的外国文学简史。因为任何一部作品都是处于一定的时空之中，具备一定的文学史知识即建立了一个参照系。（三）积累一些文学创作经验。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”（刘勰《文心雕龙·知音》）。虽然新大纲没有要求学生进行文学作品创作，但近年高考作文规定文体不限，即可写成诗歌、散文、小说、戏剧等，所以平时不能只要求学生写作记叙文、议论文、说明文、应用文等实用文体。尝试文学创作，更能把握作者的匠心，有利于文学鉴赏。只有具备以上三点才能真正认识到文学作品的内在美和外在美。这三方面形成“一种既定的先已构成的期待视野……它可以引导读者的（大众的）的理解，造成全面接受”（《接受美学与接受理论》）。转贴于
认知心理结构、审美心理结构所构成的框架完善与否将决定文学鉴赏能力的高低。如《西游记》，小孩读出的是八十一难的惊险、孙悟空的神通等，而专家读出的是情节模式的变幻莫测、人物塑造时神、人、物三性合一的高妙新奇。正如托·斯·艾略特所说：“头脑最简单的人可以看到情节，较有思想的人可以看到性格与性格冲突，文学知识较为丰富的人可以看到词语的表达方式，对音乐敏感的人可以看到节奏，只有那些具有更高理解力和敏感性的听众则可以发现某种逐渐揭示出来的内容意义”（《文学理论》）。文学阅读鉴赏就是读者以自己的内存图式与文本（作品）图式进行比较，或同化（把刺激纳入已有的图式之内，使其成为自身一部分）或顺化（遇到不能用原有的图式来同化新刺激时，便对原有图式加以修改以求适应）。姚斯认为既定的期待视野与新文学作品之间存在一个审美距离。每次对新作品的接受，都会否定先前的接受经验，并由新经验再产生新的接受意识，这就造成“视野的变化”。皮亚杰倡导的发生认识论也认为，就一般而言，个体每遇到新刺激时，总是试图以原来图式去同化，若获得成功，便产生愉悦，而得到暂时的平衡。如果原有的图式无法同化刺激，个体便会作出顺化即调节原有图式或重建新图式，直至达到认识上的新的平衡。对文学作品的内容、形式等方面的认识只有在同化与顺化、暂时平衡与新的平衡交替过程中逐步深化。相应地，读者的内在图式（期待视野）不断调整、重组，日臻完善，鉴赏水平也将逐步提高。
那么什么样的文本图式才能使读者的内在图式（期待视野）产生变化呢？姚斯指出：“期待视野与作品之间的距离，熟知的先在审美经验与新作品接受所需要的‘视野的变化’之间的距离，决定着文学作品的艺术性。”反过来说，文学作品的艺术性越高，越能加大期待视野与文学作品之间的审美距离，越有利于内在图式的重组与完善，越能提高鉴赏水平。而“通俗或娱乐艺术作品的特点是，这种接受美学不需要视野的任何变化，根据流行趣味标准，实现人们的期待”。可见，阅读言情、武侠之类的通俗娱乐作品是难以提高鉴赏水平的，必须经常、反复阅读经典名著，才能提高文学鉴赏水平。所以，歌德说：“鉴赏力不是靠观赏中等作品而是靠观赏最好的作品才能培育成。”我们平时进行文学教学，不能仅把课本当书本，要让学生将课本与《语文读本》结合起来学习，更要自读新大纲中规定的“古诗文背诵篇目”“课外阅读推荐书目”，甚至更多的经典作品。
总之，只有引导学生广泛深入地积累语文、生活知识和文学、审美知识，大量反复地阅读经典作品，建立和完善认知心理结构和审美心理结构，在期待视野的形成变化中逐步培养起文学阅读能力，提高鉴赏水平。
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