前言：中文期刊网精心挑选了传统文化在小学德育的渗透范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
传统文化在小学德育的渗透范文1
【关键词】小学语文 汉字文化 诗歌文化
传统文化是一个国家发展的过程中形成的，保留了国家的历史特点，具有传承性。中国具有五千年的历史发展历程，作为主要语言教育工作者，教师肩负着传承传统文化的任务，只有把传统文化更好地融入和渗透到小学语文的教学中，才能使学生真正理解和接受我国的传统文化的魅力，也能使我国的传统文化蓬勃的发展。
一、汉字在小学语文教学中的融合与渗透
（一）课堂教学中让学生进行编字猜字谜
组合法、象形法以及意会法是教师让学生明白猜字谜的三种方法。组合法是根据字谜的表面暗示，把要猜字的笔画进行加减，再组合另外一个不同的字。例如，四个人搬木头猜一个字，四个人把木头举起来，木头在上人在下，四个人一根木头就组成了“杰”字。在例如，一个人搬两个土猜一个字，一个人把两个土堆起来放一起就组成了“佳”字。
象形法是需要通过一定的空间想象力和观察力把字的P画来比拟成不同的事物。例如，窗下一支冲锋枪，因为“畀”字上部为田象形窗户，下部“丌”酷似一枝冲锋枪，所以这个字是“畀”字。再例如，草下藏着一只鸭（猜一字），谜底是"艺"。这里把"乙"字看作是"鸭子"的形象，谜面"草下藏"（"草"字的下面部分掩藏起来）即为"艹"，与"乙"合之为"艺"字。平地盖起楼三层（猜一字），谜底为"且"。"且"字底下一横看作"平地"，"且"字的整体结构就象是一座在平地上盖起的三层楼房。意会法是要用联想的思维去猜出字的意思，让学生有了一定的联想思维后老师再去解答，例如，“客满”猜一个字。客满就是人太多，谜底就是“侈”。采用这三种方式不仅加深了学生对汉字的印象，同时激发了学生对汉字的兴趣也提高了汉字的趣味性。
（二）了解汉字的起源对汉字趣味性的增加
要想提高学生识字写字能力就要让他们先了解汉字的起源和发展。例如，老师可以专门做一个汉字起源与发展的视频教学，让学生了解汉字的起源从商朝的甲骨文开始，历经了由甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 行书的发展历程，也可以让学生阅读相关的书籍《文字的起源与发现》加深他们的了解。只有在学生足够了解的基础上才能进行教学中的实际演练过程。
例如，学习小学二年级语文上册《识字1》的时候，教师可以先让学生通过观察图中的美丽秋天景色，说出图中的树木花朵都像什么字，再用多媒体的方式实际演练出这些字的发展历程，最后告诉学生要学的字都是根据图上的图像演变而来的。识字的过程一般都是从简单笔画的字到复杂笔画的字，这样的认识方式加深了学生对文字的了解，也提高了学生的认识能力更使得学生了解了文字的魅力。所以在课堂教学中，教师要适当的拓展课外的知识丰富学生的视野，让他们有学好汉字的信心。
二、诗歌在小学语文教学中的融合与渗透
（一）有节奏感的朗读能更好的体会诗中的情感
只有通过具有节奏和带有情感的朗读，才能让学生更好的感知诗中所表达的形象，理解诗的内容体会更好的情感，所以对教师而言，要先培育学生读出诗歌美感的方法。例如，五言诗的诵读节奏或称音调节奏为上二下三，如唐代王勃的“城阙辅三秦、风烟望五津”。其基本句式也应为上二下三，即“城阙/辅三秦，风烟/望五津”。七言诗的诵读节奏或称音调节奏为上四下三，或上二中二下三，前两个字一起，顿下，两个字一起，顿下，然后三个一起，比如，两个/黄鹂/鸣翠柳等。
又例如，王维的《山居秋瞑》：“空山新雨后，天气晚来秋[1]。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗的首联点题，交代时间、地点，可用叙述口吻读。颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时分山村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情。末联出句是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出，表现诗人对隐居生活的满足心情。在学生朗读的时候老师要注意学生的发音和咬字重力，以及朗读的语气和语调的高低，有必要的时候可以搭配背景音乐，让学生更好的感受诗中的美感，激发学习古诗的兴趣。
（二）运用想象感受诗歌的意境
如果只是仅仅理解了诗歌的内容而没有更好的领悟出诗歌的意境，那么也就不能学习到诗歌的精髓。如王维诗句：“大漠孤烟直，长河落日圆。”这两句诗写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观景象，唯有“孤烟”，一个“孤”字写出了景物的单调，紧接着一个“直”字，却又表现了它的劲拔，坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就必须用一个“长”字才能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一个“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。“圆”“直”二字不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表达了作者的深切感受，诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融化在广阔的自然景物的描绘中，达到了至高的艺术境界。通过使得学生更好的体验诗中的意境，才能更好的对他们展示诗歌的魅力，产生对古诗中传统中国文化的兴趣[2]。
（三）感受诗歌中传统节日文化的魅力
我国的传统节日有很多，最熟悉有春节、元宵节、中秋节、清明节等，这些不同的传统节日给人们的生活也带来了不一样的文化氛围。传统节日也出现在了我国小学语文的教材课本中，例如，春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。在语文课本中就有描写春节的诗歌，王安石的《元日 》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符[3]。
三、总结
小学语文的教学过程是与中国传统文化相互渗透的过程。小学语文教师应该认真对待教学中的工作，引导学生理解中国传统文化，使他们了解中国传统文化的美丽。
【参考文献】
[1]房殊. 怎样在小学语文教学中渗透传统文化[J]. 佳木斯教育学院学报，2013，11：277-278.
传统文化在小学德育的渗透范文2
一、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教
中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论着，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典，培养学生诵读中华优秀传统文化经典的兴趣，教给学生做人做事之道理。根据学生年龄的差异安排诵读内容：如：一年级学习《三字经》；二年级学习《百家姓》；三年级学习《千字文》；四年级学习《弟子规》，背古诗词20首；五年级学习《孝经》，背古诗词20首；六年级学习《增广贤文》，背古诗词20首。而《老子》是经典中的经典，蕴涵着中华民族的大智慧。它对开发学生潜能、提高学生综合素质有无法估量的作用。《老子》则适合各年级学生诵读。
二、诵读经典，在传承中有效渗透与融合传统文化教育
在诵读经典中感悟传统文化精髓。中华民族的文化自古就有注重音韵的传统，多数文化经典适合诵读，不仅可在抑扬顿挫的节奏中加深记忆、增进理解，更可从中体会到民族特有的文化美感。由于中华民族的文化经典传承悠久、内容丰富，教师应有计划、有层次地进行组织和引导。根据学生的知识层次和接受水平，由简入繁地安排每个年级、班级的诵读内容。如低年级的学生可要求其诵读较简单的《唐诗三百首》《三字经》《孝经》《弟子规》等，中高年级的可读一些稍长的唐诗，宋词、元曲、歌赋等。在时间安排上可为一周一节或两节课，要求学生对所选内容反复朗读，以致熟读成诵，牢记在心。在诵读中学习，可以更好地感悟中华民族传统文化的精髓。这就是所谓的“熟能生巧，巧能生花”的道理。
三、创设情境，在传统文化渗透中提升学生思想素养
传统文化的精髓其实是中华民族的伟大精神。在教学中我们要精心组织授课内容，注重弘扬民族精神。戈壁滩上古长城的变迁、木兰从军、造纸术的发明、7岁曹冲称象的故事……在这些看似简单的篇章里，我们看到的是一颗颗赤子之心，看到的是中华民族的脊梁。而这些需要我们教师及时抓住文本中传统文化的教学契机，触发学生的情感，丰富学生的精神世界，让优秀的民族文化和精神在学生心中扎根、传承。从老庄到孔孟，从屈原到李白，从柳永到苏轼，从陶渊明到王安石……我们掬古典之泉，灌蒙尘之心，我们在愉悦中学会孝敬，学会关爱，学会诚信，学会思考，学会勤奋，学会优美，学会深刻。
四、加强老师在课内对传统文化的深入介绍及应用
我们要让孩子对传统文化有兴趣，首先我们必须培养自己的兴趣。比如我们要教授《九月九日忆山东兄弟》时，首先得让学生知道本文的作者及其时代，然后要让学生知道作者是在重阳节时因为远离家乡，思念亲人所写，最后引导学生认真分析探究古诗中的传统文化内涵，让学生真正认识和理解中华民族的传统文化。诗中"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人"让学生也对中华民族几千年来传承下来的习俗好奇不已。课下，他们都主动地去查找资料，了解中国古代其它节日的民俗风情。这样，在不知不觉中，学生对传统文化产生浓厚的兴趣，有了自觉学习传统文化的愿望。
五、善于教学拓展，加强传统语文趣味训练
训练是语言学习的手段，也是文化传承的手段，尤其是那些富有情趣的训练内容，能使学生真切地感受到祖国语言的美妙。中国的茶壶常饰以字画，让人们一边细细品茶，一边玩味壶上字画，增添乐趣。有一种茶壶壶腰（或壶盖）上一圈就写了五个字：“可以清心也。”可别小看这五个字，这五个字可以组成不同的句子，有不同的意境：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清。还有一个故事：据说纪昀编纂《四库全书》时，皇上曾命他题纸扇，纪昀写了王之涣的《凉州词》，乾隆一看，沉着脸问：“怎么丢了一个‘间’字？”纪昀接过扇子，看了看，镇定地说：“没有丢字，皇上，这是一首词。”说完，就读了起来――请想一想，《凉州词》少了个“间”字，怎么通过改变停顿变成一首词？通过讨论，学生会发现这样读来别有趣味：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”这项训练使学生了解了语言表达的灵活性，语言训练的趣味性以及诗与词之间的区别。
六、传统节日期间开展传统教育活动
传统文化在小学德育的渗透范文3
一、优秀传统文化中蕴含的德育素材
（一）优秀传统文化中蕴含着丰富的礼仪文化
自古以来我国就被称为礼仪之邦，懂礼、习礼、守礼、重礼是古代社会的道德规范，也是一个社会文明的象征。在古代，人们将“礼”视为一种崇高的精神和文明，不仅体现在对宇宙天地的敬畏，对德性的追寻，对和谐的追求，对人本身的期望和宽容，还体现在对审美情趣的重视和培养，以及对社会秩序的协调。在小学德育教学中，礼仪是其中的重要组成部分，学生只有受到礼仪文化的熏陶，才能够深入理解尊师敬友以及人与人之间的相处之道。
（二）优秀传统文化中蕴含着爱国主义精神与忧患意识
“忧国忧民，以天下为己任”表现了古人对国家的统一、安宁、稳定、发展的期待和向往。正是因为古人具有崇高的爱国情怀，才会有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的爱国决心；才会有于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”的豪言壮志；才会有杜甫的“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”的忧国忧民情怀。我国古代的李白、杜甫、林则徐、屈原、岳飞等伟大人物，无不怀有忠贞的爱国情怀。这些名人和名句在中国人民的心中留下深深的烙印，刻骨铭心，表现了中国人民对祖国的深厚感情，体现了热爱祖国的河山和人民、关心祖国前途和命运的情怀。将其渗透到小学德育教学中，不但能够激发学生的爱国欲望，还能够培养学生的责任感和使命感。
（三）优秀传统文化中蕴含着自强不息的进取精神
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”是中华文化中自强不息精神的重要体现。从古至今，中国人民都怀有一腔奋进的热血，有着不屈不挠和永不言败的精神。真是因为具有永不言败的精神品质，才会有我国古代儒家学派的代表人物——孔子，而他所创作的《论语》也经久不衰，受到世人的欢迎和拥护。也正是这种自强不息的精神激励着一代又一代中华儿女在逆境中奋进，在困境中崛起，如著名数学家华罗庚；断臂女孩雷庆瑶；残奥之星王燕红等鲜明的事迹。
（四）优秀传统文化中蕴含着团结和谐的人际交往美德
中国传统文化中的儒学思想对“和”的思想进行了阐释，主张人与自然、人与社会、人与人的和谐。在人际交往中，孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”，主张“和为贵”，要以宽厚处世，协和人我，从而创造和谐的人际环境，在人与自然中主张“天人合一”。现如今，国家在发展中也提出人与自然和谐共处的倡议。由此可知，“和”在人际交往中占有重要的地位，正因为有“和”，国家才得以安定团结，百姓才能够安居乐业。要想促进社会的和谐发展，就要从小学生做起，运用优秀传统文化中所蕴含的交往美德，培养学生的交往能力，让学生掌握交往艺术，并将其付之行动。
二、优秀传统文化在小学德育教学中的新定位
（一）优秀传统文化是小学德育的重要内容
德育是我国教育史上的一块里程碑，对培养学生高尚的品德和综合素养有着重要的促进作用。将优秀传统文化渗透到德育教学中，并与之相结合，不但能够升华德育教学的重要价值，还能够实现教学目标。教师在教学中将优秀传统文化融入到德育教学中，能够健全学生的品格和人格，端正学生的心态，培养学生良好的学习习惯和行为习惯，在提高学生的文化素养和道德水准的同时，还能够让学生发现我国传统文化的魅力，将其进行传承和发扬。在德育教学中，教师可以借助时间、空间等一切可以借助的资源对学生进行中华传统文化的思想品德教育。比如借助“端午节”、“中秋节”、“重阳节”、“春节”等传统节日，对学生进行相关的思想教育。
（二）优秀传统文化是小学德育的生机与活力
所谓的德育教学，就是教师根据学生的年龄特点和发展特征，运用有效的教学手段来提高学生的思想道德品质和综合素养，实现学生的全面发展。优秀传统文化中的“德”与的德育教学相关内容异曲同工。将其渗透到小学德育教学中，不但能够赋予德育教学新的生机与活力，还能够提高教学质量和教学效果，进而实现德育教学目标。现阶段，大部分小学学校在德育教学中开展了“经典诵读”文化活动，让优秀传统文化成为师生修身、正心、养德的主要精神食粮，为小学德育提供着源源不断的动力。
三、优秀传统文化在小学德育教学中的应用
（一）将优秀传统文化渗透到教材中
教材是开展教学活动的重要保障，任何活动的进行都需要教材作为依据。同时，教材也是进行德育教育的基础，其中思想品德等学科，能够实现德育教育的目的。在实际的教学中，教师要尊重学生的主体地位，根据学生的实际情况和学习需求，运用不同的教学方式向学生传达品德内容，不但能够充分发挥教材的优势，还能够提高教学质量和教学效果，让学生受益匪浅。教师在德育教学中，要想有效渗透优秀传统文化，并发挥其存在的价值，就要将其融入到教材中，通过生动有趣的内容，逐步引导学生养成良好的道德品质。此外，还可以编写一些符合学生认知规律的读物，将所在区域的美德故事以及人物等编排到读物中，以便提升学生的认同感。学生在学习的过程中能够感受到传统文化的魅力，对传统文化的学习会产生浓厚的兴趣。这样，德育的效果会非常明显，教学成果也会比较理想。
（二）开展各种优秀传统文化朗诵活动
在小学德育教学中，教师要想将优秀传统文化渗透其中，并运用其中所蕴含的价值来培养学生的道德品质和综合素养，促进学生身心健康的全面发展。就要根据相关内容，开展多元化的教学活动，不但能够激发学生学习兴趣，使其积极参与到德育教学中，还能够提高教学质量和教学效果。例如，教师在进行德育教学时，可以开展各种优秀传统文化朗诵活动，通过《三字经》、《论语》、《弟子规》等优秀古典作品，设计和制定朗读计划。可以通过晨读的方式让学生加强对这些书籍的了解；也可以通过朗诵比赛的方式，让学生通过对文章的欣赏、理解，感受古典文献的内涵与价值。教师还可以善于运用小学生好胜心强的性格特点，组织优秀传统文化知识竞赛，竞赛的内容包括我国传统的礼仪文化、道德品质以及顽强不息的精神等，让学生列举相关人物实例，并谈谈自己的感受。教师还要及时评价学生的竞赛结果，对于优秀的学生要给予表扬和鼓励。这种朗读和比赛活动的开展可以有效的提升学生对古典书籍的热爱与兴趣，进而提升其自身的学习能力，让学生在阅读过程中不断的优化自身的内在素质能力，进而提升其整体的德育素质。
四、结束语
综上所述，在小学德育中渗透优秀传统文化，不仅符合素质教育背景下教育部门提出的教学要求，也能够满足学生的成长和学习需求。因此，在今后的德育教学中，教师要运用有效的教学手段，发挥出优秀传统文化所蕴含的无穷价值，在提高教学效果的同时，还能够提高学生的思想道德品质和文化素养，为学生今后的学习和发展奠定坚实的基础。
参考文献：
[1]刘鉴文，黎大勇，施建平.小学德育管理的有效性探究：基于广州市黄埔区15所重点小学的调研[J].科教导刊（下旬），2017，12（04）：135-136.
[2]黄水珍，崔振彬，韩艳红，等.传承优秀文化，构建文明乐土：将传统文化融入小学思想品德课程的策略探析[J].教育观察（下半月），2017，16（03）：128，153.
[3]于晴，李宁，刘晓辉.中华民族优秀传统文化对小学生德育的价值及其融入途径研究[J].人才资源开发，2016，19（14）：183-185.
传统文化在小学德育的渗透范文4
1.儿童德育的现状，证实传统文化对小学德育的必要性
德育对一个人身心发展的重要性。然而，如此丰厚的德育精髓在当今的基础教育中却很难显现其应有的地位和价值。受应试教育的影响，在我国许多中小学中，德育与智育发展严重失衡。现阶段的基础教育，往往是在教育的过程中更重视对学生学科知识的灌输、技术技能的培养，却忽视了对学生的人格教育。这种“重智轻德”的教育观念致使部分学生出现高分低能、高分低德的情况。教师与家长在过分追求分数的同时却忘记了培养孩子良好的价值观念。即便是思想品德教育，有时也缺少系统的传统美德教育。如今，在一些孩子的身上甚至很难看到“孔融让梨”“黄香温席”等优秀传统的品质了。常言道：“少年强，则国强”。青少年是这个时代的继承者，更是中国未来发展道路上的中流砥柱。小学阶段是儿童道德发展的关键时期。处于这一时期的儿童已形成了基本的道德认知与判断的能力。教育要从娃娃抓起。少年儿童是传承和弘扬民族传统精神与文化的重要群体。青少年道德教育的好坏，不仅影响着青少年未来的身心发展，更关系着中华民族的兴盛与衰落，甚至是整个国家文明的延续。因此，青少年的道德教育急切需要社会的关注。
2.外来文化的冲击，坚定传统文化对小学德育的必要性
自改革开放以来，丰富多样的外国文化正影响着中国青少年的受教育环境。我们在欣喜于多元文化为孩子们带来广阔视野的同时，也应该冷静地看到这种文化的输出正渐渐地影响着国内青少年的道德认知。这不仅仅是一种对多元文化的正常接纳，它已潜在地影响到中国青少年对本民族传统文化的了解与认可。近年来，随着日韩剧、欧美剧在中国的盛行，一些“哈韩族”“哈日族”“血腥”与“暴力”等观念在青少年的生活中蔓延，许多孩子盲目地追捧国外文化，不禁让我们为之担忧。面对近年来一些亚洲国家对中国传统文化的动摇与冲击，我们在气愤之余是否应该理性地思考造成这种现象的原因呢？作为中国的青年一代，对于本民族的文化习俗、道德和传统了解的并不多，许多人都曾感叹如今的传统节日已少了以往传统佳节的气氛。民族传统文化与习俗的传承已开始日渐淡化。长此以往，青少年在这样的社会环境中生存，不免会缺乏对民族传统的了解。青少年是祖国的未来。然而，一个对本民族文化都不了解的人，又何谈让他爱祖国、爱家乡呢？因此，在小学德育工作中紧抓传统文化的教育已势在必行。
二、小学德育中的中国传统文化
公民的思想道德水平直接影响着国家文明的发展程度。如果说思想道德建设是构建和谐社会的精神基础，那么中华民族传统美德就是思想道德建设中最直接的思想源泉。作为国家的小公民，青少年肩负着传承中国传统文化的重任。在小学德育管理及教学工作中加强中国传统文化的教育，不仅能够提升学校的教育价值，更为青少年传承传统文化、弘扬民族精神提供了最直接的教育平台。
1.中华民族传统美德
传统美德是包含在中国传统道德文化中的精华。在中华民族几千年的历史发展中，中华民族传统美德凝聚着中国人民崇高的民族精神、优秀的民族品格、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪。在小学教育阶段，为满足小学生对新鲜事物的好奇心，传统美德的内容应以生动、形象的神话故事、通俗上口的诗词名句等形式为主。这样既满足了孩子们的认知水平，也保证了传统美德教育的质量。目前，除小学语文教材与小学思品教材涵盖部分传统美德教育外，《三字经》《弟子规》在小学教育阶段已日渐成为比较热门的儿童国学教材。以人教版小学语文教材为例，中华民族传统美德教育在小学德育中主要体现在以下几方面：第一，爱国爱民的社会责任感。如《望庐山瀑布》《文成公主进藏》等课文。第二，自强不息的民族精神。如，《小英雄雨来》《》等课文。第三，笃志好学、奋发成才的求学精神。如，《孔子拜师》《为中华之崛起而读书》等课文。第四，仁爱孝敬、尊师重道的人伦意识。如，《慈母情怀》《我最好的老师》等课文。第五，机智勇敢、虚心谦让的个人品质。如，《草船借箭》《完璧归赵》等课文。第六，勤劳节俭、无私奉献的大爱情怀。如，《雷锋叔叔，你在哪里》《落花生》等课文。
2.中华民族传统文化
对于小学传统文化教育而言，如果说中华民族传统美德是基于国学名著来展现的，那么中华民族传统文化将涉及义务教育中的“德、智、体、美、劳”，以达到“五育并举”的教育目的。以小学综合实践活动为例，传统文化教育可部分地体现在以下几方面：学习中国传统节日，如，元宵节猜灯谜、端午节赛龙舟等；学习传说神话，如，嫦娥奔月、牛郎织女等；学习中国传统运动，如，太极拳、咏春拳等；学习中国传统艺术，如，古典乐器、民族戏曲等；学习民间传统手工，如，剪纸、风筝、年画等。除此之外，小学传统文化教育还可体现在诸如古筝、围棋、书法、国画、歇后语等方面的学习活动中。
三、扭转传统文化缺失的对策建议
在小学德育中融入中国传统文化，这在很大程度上能够提升学校教书育人的社会价值。中国传统文化所独有的民族文化特色，不仅能够增强校本课程的特色性，它更是为丰富小学课堂教学内容，吸引学生学习兴趣提供了有利的教学基础。因此，学校、教师及社会急需转变教育理念，以增强小学传统文化教育中“传文载道”的德育价值。
1.提高教师专业化水平
在课堂教学内容的编排上，教师应有计划地增加中国古代历史文化的比重，以便在日积月累的教学过程中渗透传统文化。近年来，由于教育功利化及现实社会对历史文明的淡漠，许多教师在观念上对中国传统文化已有忽略。这样的现状急需小学教师积极参与教育培训，培养传统文化教育的意识，以提高教师的专业化水平，从根源保证基础教育中的传统文化渗透。
2.改变传统的教学方式
由于传统历史文化内容与现实存在时代差异，因此，在传统文化的教学中，教师应该更加注重教学方式的多样性与趣味性，为枯燥的历史课堂注入生命活力。首先，学校可带领学生通过参观文化历史遗址、探访革命老前辈等活动亲身感受历史的变迁，或通过举办古典乐器、国画、书法、诗词朗诵等比赛，在展示学生才艺的基础上提高传统文化教育方式的多样性。其次，教师在教学中可通过综合实践活动充分展现国粹文化，如“，走进京剧脸谱世界”“每逢佳节倍思亲”等特色的主题实践课，以学生自主学习的方式将传统文化教育自然地融入我们的小学课堂。最后，班会、升旗仪式等活动也是重要的德育宣传阵地。如，以“一起来过中秋节”为主题的班会活动，学生在固定主题下搜集相关资料，包括节日由来、传统习俗、相关诗词乐曲等内容，在相互展现搜集成果的过程中学国传统文化。
3.提升师范生的专业素养
师者，传道授业解惑也。小学教育专业师范生是未来从事小学教育工作的主力军，他们的教育理念会直接影响到未来小学教育的整体质量。所以，高等教育应重视提高师范生的专业素质，培养师范生重视传统文化的教育理念，提升预备教师的个人素养，为今后的小学教育提供保障。
4.创设传统文化浓厚的校园环境
学校是孩子们童年成长的主要基地。因此，良好的校园环境就成为促进学生健康发展的重要条件。在校园环境建设中，即使是操场上的一棵古树、班级里的一块板报、走廊里的一幅国画，甚至是墙壁上的一句名言警句都可以为孩子们营造出具有传统文化特色的学习氛围。孩子们需要的校园并不是奢华浮躁的殿堂，他们所需要的仅仅是一个充满人文气息的温馨校园，这种潜移默化的教育要远胜于生硬背诵古文诗篇。
四、总结
传统文化在小学德育的渗透范文5
把建立协同推进的工作格局作为基本保障。立德树人是一项系统工程，需要系统抓、抓系统，这是由青少年学生品德发展的规律决定，也是由德育工作的规律决定。经过多年努力，全省德育工作专业化发展取得了长足进展，各地各校基本实现了工作部门专门化、队伍配备序列化、课程设置专业化，但 “教书”与“育人”渐成两个领域，相互间的整合渗透越来越少，协同不足矛盾越来越突出，在一定程度上窄化了立德树人丰富的内涵。这些薄弱环节的存在，迫切需要我们加强立德树人工作的整体谋划，综合协调，系统推进。具体来说，就是要切实做到“五个协同、五个统筹”：一是要推进各学段协同，统筹小学、初中、高中、本专科和研究生五个学段，使各学段的育人目标和教育内容有机衔接，对不同学段学生思想品德素质提出不同要求；二是要推进各学科协同，统筹品德、语文、历史、艺术和体育五个学科，使各学科相辅相成，发挥综合育人功能，为提高学生思想道德素质提供多学科支撑；三是要推进各环节协同，统筹课程、教材、教学、评价和考试五个环节，使各环节有效配合，形成强大的育人合力，充分体现“学校的全部生活，学生参与的全部活动与交往都有德育价值”，从而为提高学生思想品德素质提供全方位服务；四是要推进各类教育力量的协同，统筹教育专家、管理干部、教研人员、一线教师和社会人士五支力量，形成相互配合、协调一致的整体育人合力，为学生思想道德教育教学提供更加科学的智力支持；五是要推进校内外的协同，统筹课堂、校园、社团、家庭和社会五个阵地，形成互动互促、相互渗透的立德树人的良好育人环境。从而构建起全员育人、全程育人、全方位育人的工作格局。
把坚持社会主义核心价值体系作为基础工程。社会主义核心价值体系，融国家层面的价值目标、社会层面的价值取向和个人层面的价值准则为一体，明确了新的历史时期“德”的科学内涵，确立了立德树人的价值根据和价值标准，同时也为立德树人提供了价值指引和路径方向。要围绕立德树人的根本任务，把坚持社会主义核心价值体系作为基础工程，纳入国民教育总体规划，贯穿于基础教育、高等教育、职业教育、成人教育各领域。当前，要进一步深化中国特色社会主义和“中国梦”宣传教育，加强理想信念教育，引导学生将个人理想与祖国前途命运结合起来，用梦想支撑信念，坚定人生目标。要认真实施中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，立足实际，制定中小学校社会主义核心价值体系融入学科教学指导纲要，渗透到各类文化课和各学科的教育教学中。要把社会主义核心价值观作为中小学德育课和高校思想政治理论课的重要内容，推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。深入开展“爱学习、爱劳动、爱祖国”活动，培养学生学习兴趣“养成劳动习惯”坚定爱国信念。要以学雷锋志愿服务、孝敬教育、诚信教育、勤劳节俭教育为切入点，在青少年中培育和践行社会主义核心价值观，增强学生社会责任感，使学生将个人成长成才与投身实现中华民族伟大复兴中国梦的实践紧密相连。认真实施大学生思想政治教育工作测评体系，全面加强大学生思想政治教育工作，发挥高校思想政治理论课主渠道作用，实施思政课教学方法改革项目“择优推广计划”，启动名师名家示范课工程。大力推进志愿服务制度化建设，建立健全大学生志愿服务的激励机制，鼓励大学生志愿者长期参与志愿服务活动。
把加强中华优秀传统文化教育作为重要内容。中华优秀传统文化，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，源远流长、内涵丰富、博大精深，其核心就是道德教育“仁义礼智信”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡、匹夫有责”等思想，无不传递出中华传统文化所蕴含的人格修养、行为规范和家国情怀，是今天道德教育的重要源头活水。要注重挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，在继承中创新，在创新中发展，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，整体规划，分层设计，有机衔接，系统推进。以推进大中小学中华优秀传统文化教育一体化为重点，对不同层次的学生实施区别对待，做到小学、初中、高中和大学阶段的教育各有特色、各有重点。要开展好以天下兴亡匹夫有责为重点的家国情怀教育，以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育，以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。要坚持课堂教育与实践教育相结合，既要充分发挥课堂教学的主渠道作用，又要注重发挥课外活动和社会实践的积极作用。要把中华优秀传统文化教育融入课程和教材体系，在高校做好《中国文化概论》的推广使用，在中小学校要结合地方课程需要编写具有地域特色的中华优秀传统文化读本。把传统文化教育与校园文化建设结合起来，做到以文化人，育之于心、体之于身。把传统文化渗透到学校建筑文化、景观文化、社团文化，以及校歌、校训等当中来，在校园环境上加强传统文化的育人氛围。要把传统文化融入到学校体育、艺术、娱乐等活动中去，充分发挥传统文化寓教育于文体活动的功效。要挖掘本校发展历史中具有德育价值的传统文化因素，使学校的发展史与德育工作紧密结合。
传统文化在小学德育的渗透范文6
关键词 客家传统文化 爱国爱乡情怀 熏陶 感染 高效课堂
中图分类号：G621 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2017）03-0120-02
一、爱国爱乡情怀在客家传统文化中的体现
我所从教的城区是一个客家人的聚居地，因受传统文化的影响，当地有着纯朴浓厚客家人的遗风，形成了独特的民俗传统。这种民俗传统，是开展德育的一种良好的教育资源。
作为客家先民聚集地的岭南古邑，向以重视家教著称于世。客家人中每个姓氏家族都有家训族规。如卓氏家训“爱国家，孝父母，友兄弟，睦宗族，崇祭扫，敬祖宗，训儿女，和邻里，端心术”；夏氏家训“祭祖心诚，居安思源，重德重才，勤俭持家，教子学贤，敬业上进，爱国爱乡，和睦邻里”等等，数百年来，家训在古邑河源薪火不断，代代相传。综观河源各姓家训，无不从中可以看出客家家训所体现的爱国爱乡情怀。在德育教学中，充分挖掘和利用客家文化的教学资源，对学生进行德育渗透，将会起到积极的作用。
二、客家传统文化中的爱国爱乡情怀融入德育的意义
在中小学生中都出现过诚信缺失、价值观错位等不利于孩子们健康成长的问题。问题的出现和家庭、社会、学校以及我们的整个教育体系都有着密不可分的关系。首先单一的应试教育让学校和家长只重视学生的成绩而忽略了对学生的德育教育，有些人甚至有这样一种思想：只要成绩好能上一个好的大学就可以了，德育的培养则是无关紧要的。而正是由于在个体形成价值观的时候我们忽略了对孩子德育方面的培养，也为以后他们的发展埋下了祸患。一个没有基本道德却拥有尖端科技与高等知识的人是可怕的。另一方面，现代传播媒体如电视和电脑的普及，让更多的中小学生过早地接触到了一些社会生活中的阴暗面，加之又缺乏一种健康的疏导，从而在一定程度上影响了他们对于事物的判断能力与看待事物的方法。因此，迫切需要客家传统文化中的爱国爱乡情怀融入德育中。
客家传统文化内容丰富，含义精深，积淀了中华传统文化之精髓，家训凝聚了客家人文精神之灵魂，其中刻苦勤俭、崇文重教、热情好客、念祖思亲、爱国爱乡，倡导厚德载物与人际和谐，契合了社会主义核心价值观之要义。
要想把客家传统文化的爱国爱乡情怀传承下去，就要把这种情怀融入生活中，就要从点滴入手，从小事做起；要想把客家传统文化转化成为我们的日常习惯，成为实实在在的生活方式，就要把这种客家传统文化的爱国爱乡情怀融入到我们的德育课堂的主题班会课上来。
三、把客家传统文化“爱国爱乡”精神融入主题班会课的案例
1.歌颂客家名人，感受爱国情怀
在客家历史发展的长河中，孕育了无数的客家名人，客家精神在他们身上得到了充分体现，熠熠生辉，他们就是我们学习的榜样。榜样的力量是无穷的，历史上的名人一直是我们学习的楷模，一直是激励我们前进的动力。在市场经济的冲击下，人的思想发生了翻天覆地的变化，特别是现在的学生，思想素质低下，学习无兴趣，生活无规律，人生无目标，因此，榜样教育尤为重要。在我们生活的这片客家热土上就孕育了许多值得我们学习的榜样人物。但是，作为客家人，许多学生根本不知道。
2.唱响客家山歌，培养民族精神
客家山歌是汉民族与其他民族智慧融合的结晶，是中华民族传统文化宝库的一大瑰宝。它是客家人的口头文学，富有客家人的语言特色，具有浓厚的生活气息，内容健康，催人向上，有很强的教育意义。
客家山歌是客家人在长期的日常生活、生产劳动中形成的有自身特色的民间口头文学，这些山歌的内容是劝人为善、歌颂党的领导、歌唱社会主义，催人健康向上的，具有很强的教育意义。
因此，在主题班会课上，适时运用客家语言把一些山歌引进课堂传唱，既活跃了课堂的氛围，使师生的互动性达到一个前所未有的程度，同时也使客家山歌这一传统文化得以在中学生当中弘扬、发展。有些学生还能在老师的指导下，结合当今时事新编歌词进行传唱，进而培养了学生的创新思维。
3.结合家训手册，从小事做起，培养爱国爱乡的情感
学生的爱国爱乡情感的教育，单单靠课堂教学是不够的，还要把课堂教学与丰富多彩的课外活动结合起来，寓爱国主义教育于生动、活泼、多姿多彩、形形的活动中，才能加深对学生的教育，才能更好地取得教育效果。通过具体生动的活动，让爱国教育收到成效，并在活动中加深爱国义知识和爱国主义情感。
结合当地市政府开展传扬家训、崇尚“十德”的活动，我也把《“传扬家训・崇尚十德・日行一善”―河源市学生文明修身活动手册》与我们的主题班会课结合在一起。
只有结合客家传统文化，通过学生的自主学习才能较好的实现三维目标，尤其在情感、态度、价值观方面。因而我在教学设计中精心设问，从生活中引出问题，让学生积极探讨，探讨中，允许学生有自己的见解，这样既开发了学生的思维，培养了能力，又能极大地调动学生学习积极性，让课堂气氛活跃起来。
总之，作为客家地区的一名教师，我们要尽可能地将客家优秀传统文化与课堂紧密结合，用客家优秀文化来熏陶感染学生，并引导学生有所思考，有所创新，加入一些现代生活气息，使客家文化得到传播与发展，从而丰富客家文化的时代内涵，为德育注入活力，打造高效德育课堂。
参考文献：
[1]吴永章.客家传统文化概论[M].南宁：广西教育出版社，2000.
