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政治生活论文范文1
1.1高职教育的主要特点
高职教育和社会就业密切相关，其特点主要体现在两个方面。一是从高职教育的目标看，高职院校关注学生全面素质的培养，既要有扎实的专业理论基础，又要具备实际应用与操作的能力，为学生未来职业发展做好思想与技能方面的准备。二是从高职教育的对象看，高职院校的学生对于参与集体类活动有很强的积极性与主动性，也促进和丰富了高职院校各类活动的开展；他们的思维相对比较活跃，动手操作的能力普遍较强。同时，由于高职教育属专科教育的层次，高职学生普遍入学分数不高，整体素质差别较大，个人约束的意识不强，存在叛逆、自卑等负面的情绪，存在着一些不足之处。
1.2高职院校思想政治教学存在的问题
思想政治方面的课程是高职教育的一项重要内容，当前高职院校思想政治教学还存在一些不容忽视的薄弱环节，主要表现在：一是思想政治教材的内容过于陈旧，与社会经济发展的要求不相适应。二是思想政治教学在案例选择上与社会生活存在“两张皮”现象，很少选择新例子，教学内容无法解释现实生活中的问题，从而造成教学与生活脱节。三是思想政治课程实施中，老师多数情况下采用的教学手段是满堂灌方式，课堂教学的实际效果还不够好。
2.生活化的教育理念及其在高职院校思想政治教学中应用的意义
2.1教学生活化的基本含义
生活化的教育理念指的是把社会实际生活内容应用到课堂教学各个环节，老师和学生在课堂教学过程中通过社会实际生活内容引入教学主题，采取生活中典型例子加深对课堂知识的理解，进而将课堂学到的知识学以致用，来分析和解决现实社会遇到的矛盾和问题的教育思想。
2.2生活化的教育理念在高职院校思想政治教学中应用的意义
一是有利于学生将课堂教学和社会实践统一起来，促进政治教学的具体化和通俗化，使学生通过课堂学到的间接性知识经验与现实社会生活相结合，推动学生提升个人技能，掌握生存本领，实现全面发展。二是有利于学生增强学习的主动性，通过生活化的教育理念的应用，教师能够增强思想政治教学更加贴近社会生活，使学生产生学习相关知识的兴趣，更加积极地参与到教学过程中。三是有利于强化思想政治教学的实际效果，通过生活化的教育理念的应用，使学生把一些思想政治意识和观念内化于心、外化于行，发挥德育教育的功能。
3.生活化的教育理念应用于高职院校思想政治教学的策略
3.1强化生活化的教育理念在思想政治教学内容设计中的应用
坚持开放式的思想政治教学内容设计原则，注重时事类教学内容的设计，将新闻时事和社会案例等内容引入到教学中；注重将形象生动的比喻引入到教学内容设计中，为相对抽象的理论增添趣味；注重将图片与漫画引入到教学内容设计中，活跃课堂教学气氛。
3.2强化生活化的教育理念在思想政治教学情景设置中的应用
在思想政治理论内容的课堂教学中，引入与之相关的社会生活话题，设置出一定授课情境，营造积极创新的机遇、条件和氛围，鼓励学生分析和解决学习中遇到的困难和问题，引导学生进行思考、研究和探讨，促使高职学生拓宽思路，提升个人学习与创新的能力，增强思想政治教学的实效性。
3.3强化生活化的教育理念在思想政治教学过程中的应用
在思想政治教学的过程中，将政治理论内容与社会生活问题，巧妙地设计课堂提问的问题，强化高职学生学习的兴趣，激发其求知的欲望，通过分小组协作研究的方式，安排大家针对提出的问题主动参与、自由辩论，使每名学生都能充分发表个人的观点和意见，在辩论结束后适时总结，使学生对教学内容留下深刻的印象，促进思想政治教学质量的提升。
4.结语
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在这个多元化发展的时代里，一切都有可能变化，我们不能抱有以不变应万变的思想来解决现在所遇到的问题，尤其是书本上的理论知识，因为人的思想也在随着社会在变，今天书本上的理论知识可能对明天的人们就不起作用了，所以教师在授课的过程中一定要学会把知识与实际情况联系起来，让学生们把学过的理论知识运用到身边的每一件小事上，反过来学生们在接受知识之后，按照与时俱进的要求，学会活学活用，放弃以前背书的习惯，真正的用心去理解政治、理解生活。
二、原则
(一)结合实践对于初中学生，已经备有一定的政治常识，所以关于社会上存在的一些普遍现象，他们可能已经有了自己的看法，只是他们看问题还不是很透彻，这时候就需要一个引导者，指导学生把课堂上学到的理论知识运用到实际中去，如过去发生的汶川地震、吉林发大水等问题，这就是政治知识的现实例子，通过党和政府的一系列努力，可以让学生们了解到政府完成政府职能的一面，而对于我国的红十字会中郭美美炫富事件，也让同学们反思，这可能是政府职能尚未完善的一面。(二)结合时事课本中的内容总是局限的，它只是把最重要的精髓记录在里面，其余大部分的内容都是补充说明，很多的知识与例子都不是时事，导致学生们在阅读到此时，都会觉着这些与自己没有丝毫的关系，就像一句玩笑话所说“历史在学我出生以前的事情，地理学我没有去过的地方，想要学好，真的不容易”，这时候学生就需要教师的指导，在学生已有的知识储备下，理论结合实际，本着与时俱进的原则，让学生感觉政治是与生活息息相关的，在生活中是无处不在的，这样才会激起学生学习政治的兴趣。(三)结合乡土国家兴亡，匹夫有责，这句谚语的表面意思可能学生都懂，但是要想体会这句话的深意，恐怕仅仅学习课本上的知识是远远不够的。无论是什么人，无论做什么工作，都应该首先热爱自己的家乡，学生只有学会怎样爱自己的家乡，才会去慢慢思索怎样爱国，这种循序渐进的方法在教学上也很受青睐。(四)结合兴趣传统的政治课堂教学方法把政治这门课程变得非常的枯噪无味，在学生们眼里，这仅仅是一门靠背书就能应付的科目，而实际上政治这门课程是与我们的日常生活息息相关的，比如电视上播出的新闻、周围有趣的事件等，学生要擅于把学过的知识运用到实际中去，并且教师在教学的过程中要学会挖掘其中有趣的话题，以便让学生更容易理解政治知识，激发学生学习的热情，培养学生学习的兴趣，这样学生才会自发地去研究政治这门课程。
三、方法
(一)平等在教学越来越生活化的同时，教师也应该转变自身的观念，以前大多数教师都觉得自己才是课堂上的主角，传授给学生什么知识，学生就必须照着模子学习，但是每个学生对待问题的时候，都有自己的想法、思考模式，所以教师和学生应该是平等身份的关系。(二)实践学生在学习政治这门课程时，如果只是一味地学习理论知识、背书，而不是灵活运用到实践中去，是绝对不行的，教师必须要给学生创造实践的机会，健全学生们的人生观、世界观以及价值观。(三)讨论俗话说:“三人行，必有我师”，每个人都有自己的优点，一个人学习收获的内容是很片面的，而与其他的同学勤交流、多讨论，比如参加辩论赛、知识竞赛等，不但能让学生了解其他人的优点、生活化思维模式，也可以认识到自己的不足，然后加以改正，这样无论在学习上还是生活上都有很大的帮助。(四)信息现代化科技的迅猛发展，给人们的生活带来了很多便利，信息化与电子化的技术也可以给教学带来很多辅助的效果。例如，在课堂上，课本的知识过于抽象，单凭教师的讲解不能完全使学生理解，这时候可以利用幻灯片等多媒体设备将其转化为动感的形象让学生了解，使课堂变得高效率、高水平。
四、总结
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要想实现思想政治课的教育教学生活化，还需要教师做更多的努力。第一，作为一名教师，我们需要转变观念，按照新课标的标准来授课，以学生为主体，变教师讲授为学生讨论，塑造生活化的课堂。也就是把生活的各种案例和范式有条不紊、适时的引入到思想政治课堂中，将理论知识与烦琐的概念用生活事实来表述，营造良好的课堂生活氛围，提高学生参与学习的积极性，生活化的课堂语言和教学关系有利于促使学生全身心的投入。第二，在日常教学中不断的渗透，加强校园文化建设，在潜移默化中促使课堂教学走出课堂，向校园生活的方方面面延伸。思想政治作为一门课程，也是校园文化的一部分，而思想政治课程的内容也涉及校园生活的方方面面，校园里组织的每一次活动、每一座建筑都可以作为文化的符号和载体，都可以适当地引入到课程中，相互渗透，促进校园文化发展的同时，也促进思想政治教育生活化。另外，也可以开展主体性的社会实践活动，使思想政治课堂延伸到社会生活中。第三，思想政治教育取材于现实生活，教育过程要通过学生对生活的真实体验来逐步塑造思想品格。初中的思想政治教育的目的就是解决“学什么”“教什么”“怎么学”“怎么教”的问题，是要学生学会学习、学会生活的过程，因此，新课程标准要求教师所传授给学生的知识和正能量，不仅仅是为了考试，还要做到学以致用，而学以致用最好的办法就是学习的内容取材于生活，知识本身就来源于生活又高于生活，因此，需要教师精心设计课堂教学，安排学生在生活中学习，在学习中学会生活。
二以思想政治课为例，阐释思想政治生活化
按照传统的观念，这一堂课就是教师教学生在受到侵害时要如何保护自己，采取什么应对措施。然而，原本与学生们息息相关的内容，在一味的说教下只会让学生感觉更无聊、乏味。而笔者则是转变了传统的教育观念，变教师为主体的讲授为学生为主体的演讲，上了一节生活化的思想政治课，不仅提高了学生的学习兴趣，同时也提高了学生们的演讲能力。按照课程标准，本课的目的在于提升学生防范侵害的意识与能力为载体提升初中生能够辩证、多角度地进行讲演的学习能力。而在情感态度与价值观方面，要求通过学习本课，让学生能够体验到自我保护的重要性和必要性，树立自我保护的意识、勇气和信心；树立依法维权意识，学会运用法律武器维护自身合法权益，增强学法、用法的主动性。思想政治课本身就是比较严肃的，因此也显得枯燥乏味，但理论是死的，教师是活的，能让学生们积极参与到课堂中来的原因不仅仅是选材内容贴近学生生活，教师的生活化语言和生活化的师生关系也是影响因素之一，笔者在日常学习工作中与学生建立一种平等的关系，这样可以缓解课堂气氛。在课堂设计方面，笔者注重选材生活化，如在引入话题时，用中国好声音诈骗信息探讨来引入，揭示提高警惕是避免侵害的前提，随后播放视频《小鬼当家》来设计问题：主人公面对不法侵害时有哪些值得学习的地方？从而得出结论：中学生不仅要有保护自己的意识，还要有保护自己的方法，这些例子引起了学生们的兴趣，他们先是小声讨论，随后在笔者的提示和鼓励下，跃跃欲试，踊跃地发言，当笔者要求用演讲的形式时，他们也毫不畏惧，大胆发言。在学习保护自己的具体方法时，笔者采取了小组讨论法，将学生分成了几个小组，让每个组都选出代表来发表自己组员的意见，因为存在竞争，短短几分钟内，每个小组的代表对三个情景进行讨论结果的汇报，而且十分精彩，赢得了同学们的掌声。有一位女生，思路特别清晰，将每一条都讲述得很到位，把本课学生们的学习要点都提炼出来，同时还结合了生活中的情景，特别是结合了校园里存在的一些现象、校园文化以及受社会关注的新闻报道，都是学生们常见到、常听说的，整堂课学生们很有激情，即便是在最后，笔者构建知识结构图时，学生们一改往日的乏味，而是和笔者一起回忆、设计、构建，激情满满。在课堂接近尾声时，我们一起编写了《防护口诀》，学生们很认真，将口诀进行一次次的修改，以方便大家记忆。就是因为改变了传统的教学形式，选取学生们身边的事、受关注、感兴趣的素材，结合学校的校园文化，打造了一堂生活化的课堂，提高了学生的学习积极性。而笔者对于本课也做了积极反馈，学生们表示很喜欢这样的讲课方式。
三结束语
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文风就是文章所体现的思想作风，或文章写作中某种倾向性的社会风气。
人们在某一方面表现出来的一贯态度和行为叫作风。撰写毕业论文也有个作风问题，我们在毕业论文写作中所表现出来的作风就是文风。人的作风与世界观有着密不可分的联系，毕业论文中的文风也不例外。一个人有怎样的思想、立场、作风，就表现怎样的文风。明朗人冯时可在《雨航杂录》里说：“文如其人哉!人如其文哉!”就是说为人怎样，就写出怎样的文章。如果思想正确、态度鲜明、作风正派，写出论文来就有一定的准确和鲜明性；如果朝气蓬勃，思维敏锐，写出论文来就可能生动活泼；一个作风浮华的人，写出论文来决不会朴实；一个思想贫乏的人，写出论文来一定空洞无物。文风不是个别的文章现象，而是具有普遍性和倾向性的文坛风气。毕业论文的文风应该是一定的时代精神和社会风尚在论文中的反映，应该是一些有着相同或相近世界观、思想作风、思想方法的人，在论文写作中的一贯表现。
文风和风格既有联系又有区别，不能等同。论文文风是论文的作风。论文的风格是指论文的特色和气派。我们可以要求论文作者树立良好的文风，因为这是对论文作者最起码的要求，但却不能要求每个论文作者具有同样的风格，因为风格是论文作者创造性的表现、成熟的表现。我们要求每个论文作者树立良好的文风，摒弃不良文风；但风格却鼓励多样，提倡风格百花齐放。
二、文风的表现和要素
(一)文风在论文中的表现
1．文风在论文内容上的表现。
优良文风和恶劣文风在论文内容上的表现，突出地反映在三个方面，即真实与虚伪，充实与空洞，新鲜和陈腐。
①真实和虚伪。
真实，就是论文的材料既具有客观实在性，又能体现历史必然性。正如列宁所指出的，只有“从事实的全体总和，从事实的联系去掌握事实”，事实才是“胜于雄辩的东西”；但是如果事实“是片断的和随便挑出来的，那么事实就只能是一种儿戏，或者甚至这儿戏也不如”(《列宁全集》第23卷第279页)因此，构成论文的材料必须既是真实、可信的，又是能体现历史的必然性的。
虚伪，就是与必然发生或者已经发生的事实相背离，论文的材料违背事实。
②充实与空洞。
充实，就是内容丰富。充实以真实为前提，翔实地表述真实的事理。马克思说，充实的文风要“三多”：“多说些明确的意见，多注意一些具体的事实，多提供一些实际的知识。”(《马克思思格斯全集》第27卷第436页)撰写毕业论文时应做到明确地提出问题，具体地分析问题，合理地解决问题，力求用事实说话，以理服人，理论与实践相结合。
空洞，就是空虚，言之无物，在文辞中没有内容或不切实际。同志曾把“空话连篇，言之无物”列为“党八股”的第一条罪状。
⑧新鲜与陈腐。
新鲜，是指论文主旨正确有新意，论文材料新颖别致，不搬弄前人之说，也不套袭旁人之文思。毕业论文要求多种多样，新鲜别致，每个人的毕业论文应力求有新意。
陈腐，是指毕业论文陈旧荒谬，材料雷同不新鲜。陈腐文风传播陈腐的思想观点，毒害人们的思想、意识，造成颓废风气，压抑人们的创造力。
2．文风在论文形式上的表现。
形式受内容制约，而又影响内容的表达。文风在论文形式上的表现反映在三个方面。
①新颖与老套。
新颖的形式式有助于毕业论文充分表达新鲜的内容，新鲜的内容则要求新颖的形式来表达。我们所说的力求新颖，并不是矫揉造作，而是以自然为基础，顺应新鲜的内容。
老套，是陈旧的东西。雷同老套的论文形式，不能表现日新月异，瞬息万变的大干世界。者套的形式总是与陈腐的内容相结合，而与新颖的内容相冲突。
②质补与浮华。
质朴，就是朴实不浓艳。浮华就是艳丽而不实在，专门追求华丽的词藻，不讲求实际的形式。
②精当与冗长。
精当，就是以尽可能省俭的文字表达尽可能多的内容。撰写毕业论文要求做到要言不烦，言简意赅，“文约而事丰”。冗长就是以偏长的篇幅表达偏少的内容。用刘知己的话来说，就是“虚益散辞，广加闲说”。
(二)论文文风形式的话要素
1．文风的时代特征。
论文的文风是一定的时代精神、社会风气在论文上的反映。它总是当时政治生活的产物，是受政治情况的决定和制约的。换句话说，在文风上总是打着时代的烙印的。以“五四”的文风为例。从清末到“五四”，文章发生了一次重大变革，用白话代替了文言。这次文风的变革，是巨大的空前的。其主要原因，是精神的解放。当时形成了这样一种风气：思想自由，学术民主，精神得到了大大的解放。从另一个角度说，文风也会对政治思想、社会风习有反作用，它能够直接、间接产生一定的影响。例如，在“”时期，“帮八股”极为流行，作用极坏，这也从反面说明了文风对于时代的巨大影响。那一段时间“帮八股”文风的流行，产生的恶劣影响，对于政治生活、社会风气，都有极大的坏作用。超级秘书网
2．文风的个人风格。
文风的形成，对于个人来说，又是作者自身的立场、观点、思想作风、精神面貌、文化修养以及写作的目的和态度等因素在论文上的综合体现。古人说的“文如其人”和“以文知人”都是这个道理。所以文风离不开个人风格。
政治生活论文范文5
论文关键词：积极参与；公民文化；行动；公共领域
公民文化(civicculture)，亦即公民政治文化，是由美国政治学家g．a．阿尔蒙德于1956年最先提出的。从文化视角探讨人们的政治行为和社会政治生活，即政治系统内的个人和社会各利益诉求主体对于该系统的态度取向，可分为地域型文化、臣民型文化和参与型文化三种类型，所体现的是现代文化与优良传统文化的结合。但公民文化首先“是一种忠诚的参与文化。个人不仅取向于政治输入，他们也积极地取向于输入结构和输人过程”…。因此，“‘公民文化’是一种平衡的政治取向，比如说，有政治活动，但不至于去摧毁政府的权威；有政治的参与和输入，但却是温和的；有政治纷争，但却是有节制的。公民文化的内涵是守法、宽容、恕道和理性论事的多元文化。”
汉娜·阿伦特(hannaharendt1906—1975)是20世纪最重要的政治哲学家之一。通过研究她的政治观。我们不难发现，支撑阿伦特的理想政治蓝图的，是一种现代民主政治文化，即公民文化或公民政治文化。阿伦特认为，真正的、理想的人是参与政治生活的人。理想的政治生活是行动，理想的行动是积极参与，理想的参与场所是公共领域。阿伦特的公民文化观就是建立在“积极参与”这一公民共和主义传统的基本价值之上的。
一、行动：公民积极参与的有效途径
爱这个世界，追求一种积极的生活态度，是阿伦特不同于传统自由主义精神旨趣的一个重要方面。为此，她针对以往哲学家对“沉思”生活的偏好，明确提出了自己的“行动”理论。在《人的条件》一书的开端，阿伦特写道：“对于‘ivtaactive’这个词，我建议把它解释为人的三种最基本的活动：劳动、工作和行动。这三种活动都是极为基本的，因为它们分别对应于拥有生命的世人的三种基本条件。”这三种活动分别对应于人与自然、人与文明和人与人之间的关系。
劳动(bor)是指人的一种维持生命的动物化活动，它的特点在于不留下永久客体，它的结果一经产生立即被消耗殆尽，基本上只是重复着生命现象的简单再生产。在劳动中，人并未摆脱其动物性的自然存在，因此从事劳动的人属于劳动的动物；工作(work)也可译为“生产”、“制作”、“制造”，主要指人的技艺性的制作活动(主要制作使用品而不是消费品，如木匠根据头脑中的模型制作桌子、椅子)，制作出来的东西和劳动产品的不同在于，它们可以避免被尽快地消费掉，因而具有一种持久性。“工作营造了一个与自然界截然不同的‘人工’世界”，比劳动高一个层次。但是，工作者面对的世界，还是物的世界，而不是人的世界。人与他人的交往受到自己的工作能力的限制，因而是偶然的、有限的，至多只是一种交换关系。
行动(action)作为人存在的最完整的条件。“是唯一不需要借助任何中介所进行的人的活动，是指人们而不是人类居世的群体条件。一切人的条件都与政治有关，而群体性则是所有政治生命的主要条件。”阿伦特认为，行动是指人类群体中的交往活动，其中最重要的是多样性、相互沟通的政治活动。行动不像劳动、工作那样，需要以生产工具、制度为中介与对方建立联系，行动的人所面对的，是与他一样摆脱了物役的自由个体，通过相互的交流、接触和理解，从而使人的独特性和多样性得到确证。“行动是人创造奇迹的一种本能”，是“新人的出现和新事物的开始”，是能够“将世界(人类事务领域)从其通常的、‘自然’的毁灭中拯救出来”的伟大力量。
“行动”的真实意义在于行动者的“自我彰显”(，ihedisclosingofwho)。在说明行动的彰显性时，阿伦特特别强调“言说”(speech)的行为。行动者通过“言说”在展现自己的同时，也通过“言说”与他人发生关联，相互交流直至彼此认同，从而构成一个共同体，并成为这一交往共同体中的一员。“人们在言行中表明他们是谁、积极地展现其个性，从而使自己出现在人类世界中。”也可以说“行动”因“言说”而使人处于与他人的关系当中，从而与“劳动”条件下的动物以及动物化劳动者区别开来。在言说和行动中，人们就共同拥有的话题、共同关心的幸福等，敞开阐释自己和展现自己，从而使别人理解自己。这种言行方式，实际上是阿伦特理想的公民文化观的体现。
不过，阿伦特还提醒我们，行动由其性质所定存在着毫无价值的风险。行动虽然是由于别人的在场而激发的，但却不受其左右，“它强调那种不顾任何代价追求自我表现的冲动”，因而每个人的行动除具有原创性之外，还具有不可逆性与不可预见性。行动可能带来的风险之所以没有成为巨大的危险，阿伦特认为这归功于行动本身的潜能，即宽恕和许诺。
宽恕是对付行动的不可逆转性(我们不能取消我们已做的一切)的唯一途径，是针对过去的行动；许诺是对付行动的非预见性(我们不能够预见自身行动的结果)的一服良药，是针对将来的行动。宽恕和许诺之所以有这种能力是因为它们本身就是两种行动并且互为一体。“这两种本能取决于人的多样性，取决于他人的在场和行动，因为没人会宽恕自己，也没人能感觉受自己诺言的约束”，也就是说宽恕和许诺只是在他人在场的情况下才能够施展，大家同时在场并且同时行动。
虽然宽恕的能力暗含了对恶行劣迹的一种非同寻常的反应，但阿伦特更多把它看做是寻常的做法，尽管例外的情况并不鲜见。我们无法预见、控制行动的结果，这意味着不快和可恶的结果随时可能出现。“如果没有他人的宽恕(来自我们所做事情的结果)，我们的行动——可以这样说——就会被局限在一项我们难以从中自拔的行为中；我们将永远成为后果的牺牲品，就像没了咒语就不能破除魔法的新来巫师一样。”只有通过加以宽恕，通过从我们所做的事情的结果中解放出来，这一过程才能以唯一符合人性的方式结束。
信守诺言是非预见性海洋中的一座确定性的小岛。“许诺本能的作用在于控制人类事务的这一双重负面后果，这样，它便成了唯一能够替代一种以自我控制为基础并能统治他人的控制能力的力量；它与自由(这是在丧失独立自主的状况下得到的)的存在高度一致。”倘若不通过对某一个不确定的未来许下的诺言来约束我们并且使我们为之做好准备，我们便无法坚持我们的身份；我们会受到谴责，软弱地听任混乱和矛盾的折磨，彷徨游荡在孤独心灵的黑暗之中。只有抓住曾经作出的并且现在应该信守的诺言，辨认出我们的身份，才有可能将我们从心灵的黑暗中拯救出来。“这一黑暗只有当阳光通过他人(它们证实诺言应允者和履行者的一致性)的出现而照亮公共领域时才会消失。”
二、公共领域：公民积极参与的空间
阿伦特的公民文化观是和她的“公共领域”观紧密联系在一起的。公共领域的本质是政治公共领域，形成公共领域的必要条件是公民的积极主动参与。在公共领域，“只有那些被认为是相关的、值得一看或值得一听的东西才是能够忍受的”，与此无关的东西只能存在于私人领域。走出私人领域，投入公共领域，积极参与政治生活，直接与他人交往，才算是“得体的生活”(goodlife)，才能称得上是一种真正的、有质量的生活。“一个人如果仅仅去过一种私人生活，如果像奴隶一样不被允许进入公共领域，如果像野蛮人一样不去建立这样一个领域，那么他就不能算是一个完完全全的人。只有公共领域能够判断他的行动，记住他的业绩，也只有公共领域能够保证他的永生。阿伦特强调，政治的真正体现是公民们在公共领域内协商、共议群体公共事务，公共领域的价值不在于达成实用性的协定，而在于它能实现每个参与者公民的主体性，锻炼他的判断辨识能力，并在与他人的关系和共同行为中成为群体有效成员。
阿伦特用经典的公民共和模式来审视现代公民政治文化生活的基础，同时强调个人展现和人人参与，这使得阿伦特的公共领域概念包含了双重倾向。第一重倾向是将公共领域设想为一个戏剧表演场所，第二重倾向则是将公共领域设想为一个公共话语场所。前者将个人的参与视为展现个人特殊素质和见解的英雄式行为，后者则把个人的参与当做一种人类共同存在的形式。正是在这个意义上，阿伦特把从事政治活动的公民比做演员，各自展现自己不同于别人的角色。但公民又不仅仅是表演者、行动者，同时也是旁观者和判断者。他在自由言行、独立判断的同时也在受到别人的判断。因此，公共领域最重要的特征是公开性和公正性。这意味着在此空间中出现的任何东西都可为人所见、所闻，那些与我们同见同闻的人的存在，使我们确信世界以及我们自身的存在。只有在公开的公共领域中，人的经验才可以分享，人的行为才可能经受公众评价，人的角色才得以向他人展示。
政治生活论文范文6
关键词：思想政治教学；创新能力；任务驱动法；课堂气氛；教学模式
一、“任务驱动”法的理论概述
对于中学思想政治教学而言，采取“任务驱动”法是一种新型的教学途径，“任务驱动”法是一种新的教学方法，在高中思想政治教学环节中，思想政治教师将会带着一个“任务”努力创设一个完美的教学情境模式，主动带学生参与知识学习，这样就能够克服中学生学习思想政治课程的心理障碍，进而激发中学生学习思想政治的兴趣。[1]在这一环节中，学生是学习的主动者、课堂的主体及课堂教学的操作者，以此培养中学生的自主学习、动手操作的能力。
“任务驱动”最基本的就是将中学生需要学习的理论知识点穿插在已经设定的问题中，这也就是情景的创设；中学生在这一任务的带动下，评估自己的能力，进而确定学习任务；在执行环节上，可以开展小组讨论或者在教师的指导下，详细地厘清该任务的知识体系，仔细分清新知识、旧知识，温习旧知识，学习新知识，这样才能够提高丰富自己的知识体系；在教师的带动下，可以善于寻找问题、发现问题及解决问题等。[2]经过任务的实践，可以对学生所学习的知识点实施有效地构建。这样学生在充分实践环节上，中学生再也不会认为思想政治的苦闷、枯燥的现象，积极投入学习中，主动培养中学生的自主思考的能力。
二、“任务驱动法”在中学思想政治教学中的实践应用
将“任务驱动”法应用于思想政治教学实践，一般按照以下四个步骤进行：一是情景的创设，二是确定任务，三是执行任务，四是任务的完成，五是公正合理的评价。对此，笔者结合多年的教学经验，探析“任务驱动法”在高中思想政治教学中的实践应用。
（一）情景的创设
在高中思想政治教学中，包括四个必修模块：经济生活常识、政治生活常识、文化生活及哲学常识。课本中的经济生活的一般规律、政治生活常识及参与政治生活的原则、哲学常识等是学习的重点。高中思想政治课教师可以从这些方面寻找情景创设的素材，例如社会主义市场经济教育，对此，教师可以依据要学习的知识内容，创设一个与知识点紧密结合的情境，如你如何认识社会主义市场经济这一看不见的手，通过分组讨论，让中学生自己运用自己的历史、生活经验等知识分析这一经济行为。并要求学生结合自己的实际，在课堂上认真模拟这一情节，进而指引中学生参与这一个情景环境中学习。
（二）确定任务
对于中学思想政治教学而言，思想政治教师首先要为学生给出一个确切的任务，透过这一确定的任务指引学生学会学习。在中学思想政治教学的“任务驱动法”中，一个思想政治教学任务的一经提出，就需要分析中学生学习思想政治是主动还是被动。对于“任务”要明确这几点：一是综合性，在选取一个知识点之中，还应当包含其他的知识点，进行知识点渗透性教学，以此构建学生一个完整的知识体系。二是针对、实践性强，在中学思想政治教学“任务驱动法”中，就是要让学生在明确一个任务后，能够经过实践找出答案，这就需要教师根据学校的教学环境、学生实践的能力，设计一个有针对性、实践性强的任务。笔者确定这一实践性任务时是这样做的：例如在讲到加强国家宏观调控的时候，应当引导学生多角度、层次分析，让学生围绕着“什么是宏观调控？为什么要宏观调控？怎样进行宏观调控？”三个层次来进行分析思考。最后形成对国家宏观调控的一个比较完整的知识体系。综上所述，透过以上任务的提出，一定要符合中学生的知识体系及认知规律，这样就能够正确引导中学生发现新的知识点及运用知识点等。
（三）执行任务
在以上两个步骤实施完成之后，最重要的就是执行任务的环节。教学任务的执行对于中学思想政治教师来讲就是一个监督、引导学生学习思想政治知识的过程，对于一个中学生来讲，这正是学生独立或协作完成一个思想政治知识的实践。
（四）任务的完成
在中学思想政治教学任务完成的过程中，也就是学生学习、交流以及讨论的过程，在这期间，学生会形成不同的观点，在一个公平合理有效的平台上，鼓励这些观念进行交流、争锋、补充，通过辩论加深学生对当前任务的认识和理解。[5]教师在这一环节中，除了要掌控课堂节奏之外，还应当观察学生在完成任务失误之处，帮他们指正出来，必要的时候可以提供一些帮助。经过这些培训，可以强化内容、信息输出效果，加强学生对该知识点的认识。
（五）公正合理的评价
对于“任务驱动”教学法的收尾环节，这是不能够省去的，它应当遵循“多鼓励少批评”的原则，找出学生的闪光点，完善教师对学生评估、促进学习的机制。著名的赫洛克实验就表明：教学中适当表扬效果明要显高于批评；但批评比既不表扬也不批评的效果好。在此环节上，高中政治教师要充分表现柔性的一面，多给予学生鼓励与褒奖，少批评与责骂，并将其适当的结合在一起，在鼓励中可以委婉指出学生学习思想政治课程中的不足，批评时应当肯定学生学习上的进步，这样才能激发学生学习思想政治课程的动机。
参考文献：
[1]姜越，王春玺.思想政治教育中融入人文关怀的主要路径[J]. 思想政治教育研究. 2009（03）
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