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青年思想状况调研报告范文1
一、活动内容
1、深入本地中小学进行调查走访，了解本地基础教育的现状，特别是农村基础教育的现状。
2、了解我校毕业生回生源地就业情况以及用人单位对我校毕业生的意见反馈。
3、走访调查身边的先进基层党员，了解基层党建工作。
4、农村地区的同学，深入调查免征农业税后农民的收入状况，以及农村目前存在的其他问题。
5、城镇学生深入社区调查城镇居民中低保户的生活状况，以及政府对其改善生活质量所采取的措施。
6、调查了解本地农村的建设情况以及改革现状。
7、开展送温暖活动。为所在社区提供公益服务，如为军烈属，孤寡老人、残疾人、下岗工人等社会扶助对象解决生活问题，帮助社区管理部门开展宣传、咨询工作，参加社区组织的义务劳动等。
8、结合实际，到厂矿、社区、健身中心等地方开展传播体育健身理念，推动全民健身的活动。
二、具体要求
要求我校在校学生都要加入到实践调查活动中来，开学后要交上不少于1500字的社会实践报告或调查报告，校团委将根据调研报告的具体内容和其他有关情况评选出“先进个人”若干名、、“优秀实践(调查)报告”若干名，颁发奖品及证书，对不合格和无故不参加活动的同学取消年度评优资格。
关于组织开展xx年年暑假大学生社会实践活动的方案
为深入贯彻党的xx大、xx大精神，认真学习领会******总书记关于青年健康成长的“四个新一代”的要求，引导青年学生在改革开放和现代化建设的伟大实践中学习贯彻“三个代表”重要思想，树立和落实科学发展关，构建社会主义和谐社会，扎实推进我系部学生的“社会实践经历”教育，培养学生的社会责任感，提高学生的社会竞争了力，特组织学生开展xx年那边暑假社会实践活动，现就有关工作安排提出如下意见。
一、活动主题
学会感恩*体验成长*共建和谐*关注社会
二、指导思想
活动要紧紧围绕我校学生培养目标，根据我部学生实际，帮助学生适应社会规范，明确社会角色，提高服务社会的技能，加速个人社会化进程，努力培养“理想远大、信念坚定、品德高尚、意志顽强、视野开阔、知识丰富，开拓进取、艰苦创业”的新一代青年，进一步增强青年学生投身全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会伟大实践的责任感和使命感。
三、活动内容
活动要切合“学会感恩 体验成长 共建和谐 关注社会”的活动主题，以家庭角色体验、社会角色体验、专业素质拓展、特色实践服务和服务社区行动为主要内容，并在活动开展过程中争取建设一批基于长效机制、特色鲜明的社会实践活动基地、岗位体验实践基地和服务社区平台。
(一)家庭体验。以感恩父母、回报家庭为导向，在暑假期间，从事不少于二周的家务劳动，具体劳动内容包括每天做一次饭，打扫一次卫生，外加一项其他家务劳动。另外强调必须给父母亲或爷爷奶奶、外公外婆中的一位洗一次脚，深深体会一回长辈们的艰辛。目的是使同学们认识到服务社会要从回报家庭做起，家庭作为社会基本细胞是学生社会化过程不可或缺的重要环节。
(二)社会体验
角色体验。以认知社会、了解社会为导向，依托一所学校、一个社区或一个企事业单位，在某一具体岗位上，从事一天以上的社会工作。要结合自我实际，盘活各种社会关系，主动出击，拓宽渠道，开展岗位体验、社会兼职、勤工俭学等活动，创造的实践机会。
青年思想状况调研报告范文2
加强学术交流，促进学科发展。学术交流是促进学术发展和创新人才成长的手段，也是学会凝聚科技工作者的基础。近年来，市、县两级学会把开展高质量的学术交流，推动学科发展，促进自主创新作为主要任务。积极组织会员参加以渭南市委、市政府名义进行通报表彰的两年一届 “自然科学优秀论文及学术成果评选”活动，仅去年就获第十届自然科学优秀论文及学术成果一、二、三等奖45篇，占获奖总数的22.7%以上。市、县一些学会还结合自身特点，开展论文评选，举办学术讲座。如：市数学学会举办的学术报告会、市珠心算协会组织的珠心算竞赛、市气象学会组织的行业优秀论文评选、市医学会邀请专家做的学术报告，临渭区医学会、蒲城县中医药学会每年都围绕一个主题开展一次的学术交流活动等。
积极建言献策，推动经济社会发展。发挥学科人才和智力优势，围绕区域发展，行业科技创新与进步及经济社会的热点、焦点、难点问题进行调研，为党委、政府建言献策是学会工作的重要任务。市、县两级学会组织会员积极参加市科协每年围绕一个主题组织的科技调研活动，为党委、政府建言献策；积极向市科协创办的《渭南市科技工作者建议》内部刊物投稿，目前已收到各学会及会员报送建议10余篇，刊发4篇，其中市老科协报送的《关于我市农业科技水平状况的调查报告》、市种子管理站高级农艺师史友明报送的《渭南市蔬菜种业存在的主要问题及健康发展的几点建议》分别受到市委副书记王晓明，市委常委、宣传部长郭勇格的肯定并批示。华县水利学会、老科协分别向县委、县政府报送了《关于对河堤修复方式的建议》、《全县养鸡现状的调查》等调研报告，受到了县委及有关部门的重视。
开展科学普及，提高全民科学素质。开展科学普及是学会工作的重要任务。市、县两级学会积极贯彻《科普法》和《全民科学素质行动计划纲要》，不仅在“科技之春”宣传月、全国科普日、科协会员日等法定或固定的活动日，开展丰富多彩的科普活动，而且结合学会所挂靠单位业务，开展经常性科普活动，向公众展示创新成果，普及科学知识，弘扬科学精神，传播科学思想和科学方法。市水利学会制定了《渭南市节水灌溉“十二五”规划》等，市农机学会积极推广机械化秸秆还田、硬茬播种等先进的农机化技术，市营养学会举办了“营养进万家”科普知识进社区活动，市野生动物保护协会对全市野生动物驯养人员进行技术培训，市消防协会承接了消防支队消防产品质量鉴定和培训等职能，市焊接学会承担了陕西省国资委系统焊工比赛、陕西青工大赛焊工集训工作；韩城市植物核能8280研究会研制的植物核能8280制剂使小麦、玉米、花椒、苹果等增产15%以上，澄城县林学会在全县推广核桃栽植技术10万亩，华阴市应用法律学会编印了法律知识问答，白水县果业学会编印了近二十万字《渭北旱塬现代苹果生产技术问答》等。
青年思想状况调研报告范文3
关键词：高校思想政治教育改革；研究问题综述
十几年以来，高校思想政治教育改革一直是思想政治教育工作者研究的重要课题。在此环境下有关思想政治教育改革的探讨也蓬勃开展，并且取得了一定的成绩和突破。就不完全统计，此方面的相关论文，在全国有广泛影响的期刊上发表的就有万余篇。经过梳理，可以把他们研究涉及的领域概括为以下几方面：
一、对高校思想政治课改革面临的新形势的分析
研究者在肯定大学生思想政治教育对国家、民族和社会发展的重大意义的前提下，总结了新时期高校思想政治教育面临的新情况，简单概括有三大方面：
1.社会主义市场经济和改革开放带来的契机和挑战。一方面它丰富了思想政治教育的内容，提升了大学生的主体认识；另一方面它也冲击了大学生的思想道德观念，使他们选择的多样化趋势更为明显，增强了思想政治教育的难度和复杂性。
2.在经济全球化下，西方依旧推行其“西化”“分化”的图谋，加紧文化意识领域的渗透，与我们争夺青年一代。如何用科学的理论和思想有效的武装在校大学生值得我们进一步深思。
3.网络技术的广泛应用，虽极大地促进了知识信息的传播，丰富了课堂教学的手段。但网络信息的良莠不齐也在一定程度上挑战着大学生的思想道德和政治品质。如何应对，是新时期所要解决的重要课题。
二、对教学活动参与者（教师和学生）的研究
就学生而言，关于他们政治取向、价值观念、心理健康状况、道德诚信水平等方面的调查研究成果颇为丰富。通过这些调研成果，可以看出：当代大学生思想状况的主流是积极、健康、向上的；他们热爱祖国、关心国家大事、渴望祖国繁荣昌盛；同时，他们也具有价值取向功利化、个体意识强化、道德意识复杂化等思想特点；而政治和道德观念模糊，缺乏道德责任感和心理失衡问题也较为普遍存在。
就教师而言，许多学者对现在高校思想政治教师的知识结构、业务能力、必备素质以及对教师的保障、评价、激励机制做了系统的调查分析，指出受客观因素的影响，我们的教师思想上也出现了许多复杂的变化，滋长了一些消极的东西；同时，面对新情况，自身的业务素质也出现了诸多的不适应，教师队伍整体水平有待提高。就此，研究者提出了高校思想政治工作者应向“专家型”发展的思路。要求教师不仅要有扎实的知识能力，还要有一定的道德修养，给予学生人文关怀和情感倾注。需要指出的是中青年教师作为高校思想政治教育的中流砥柱，对他们特点、存在问题和相关解决对策的研究理论成果所占比重较多。
三、对教学实施过程的研究
1.对教学内容的研究：纵向来看：教学内容的改革反映了国家对学校思想政治工作认识的重视和深化；横向来看：体现了思想政治教育课程的国家意志性、马克思教育的常识性与德育发展的时代性的统一，突出了课程对学生立场、观点、方法和能力的培养。研究者在的指导下，坚持解放思想、实事求是、与时俱进的前提，以人为本，遵循贴近实际、贴近生活、贴近学生的“三贴近”原则，对该问题进行了深入细致的分析，内容涉及理想信念教育为核心，爱国主义为重点，思想道德建设为基础，人生观、价值观、世界观教育为根本任务，理论与实践结合为根本途径，大学生全面发展为目标的多个领域，力求提高高校思想政治教育的实效性和针对性。
2.对教学形式、手段及途径的研究：主张“开拓创新”是此项研究的显著特点。提倡打破传统教学的“填鸭”模式，在肯定课堂教学的主导作用的同时，积极拓展多种渠道。研究方向主要体现在：深入开展社会调查，大力建设校园文化，开展网络思想政治教育和心理健康教育，充分发挥党团组织、学生会、班级、社团以及学生生活社区、学生公寓等新型学生组织对思想政治教育的积极作用等方面。
对于这个问题的研究，有些学者指出要保障高校思想政治教育的针对性和有效性，从教学途径上需要特别注重大学与中学思想政治教育衔接问题研究，衔接主要指的是两个阶段思想政治教育在德育工作、心理工作以及课堂教学的有效的过渡。具体来讲，首先指出大学与中学思想政治教育脱节的问题是多年来影响高校思想政治课功能发挥的重要原因之一。然后探讨具体的解决办法：通过教学改革，结合思想政治教育的特殊性质，从学生身心发展的承续性及不同阶段的特殊性出发，建构了一套完备的教育目标、内容、途径、方法、管理和评价的良好过渡体系。提出了在小学、初中、高中和大学等不同的阶段，保障思想政治工作有效进行的详细计划以及具体任务。强调指出在教材内容上中学教材“多、难、深”，不利于高校“两课”与中学思想政治课的衔接，高校和中学教材中有关知识的重复应该全盘考虑，适当增删。具体措施为：以教材内容的选择和组织为基础，增强德育工作的效率；以教学方法改革为突破，提高教学质量；加强师资力量培训，提高教师的教学研究能力；加强实践环节，使理论更加贴近学生实际和社会现实。
3.对教学反馈检测手段的研究。研究主要倾向于改变过分注重知识性和单一的笔试测试方法，立足学生思想政治素质的提高，主张建立能够激励学生不断进步的评价机制。既要学生掌握和运用相关知识的水平和能力，更要考察他们的思想发生积极变化的过程，采取多种方式，全面反映学生思想政治素质的发展状况。
参考文献：
［1］中国青少年研究中心、团中央学校部.大学生思想政治教育调研报告［J］.北京：中国青年研究，2005-07.
［2］田永清.浅谈政治工作者的基本功.教育艺术，2003（12）：10-11.
［3］刘莉.经济全球化、文化霸权与大学生与爱国主义教育.思想教育研究，2004（5）：16-17.
青年思想状况调研报告范文4
《公约》的制定和实施包含了文艺工作者多年来的追求和目标，对现阶段文艺界出现的一些问题也是很好的制约和警示。
《公约》要而不繁，内涵深刻，体现传承。今天的中国，尽管存在多元价值取向，但是，中华民族优秀传统文化中的某些价值观，依然是今天的社会所需要的，也具有不可撼动的社会心理认同。“爱国、为民、崇德、尚艺”八个字，体现了这些价值观的精髓，同时又具有很强的针对性。
要倡导和发扬《公约》上的价值观，光靠教育还不够，还要让艺术工作者们看到希望，这个希望是指：只有德才兼备的艺术家才能得到社会普遍尊重，并且坚守艺术的工作者们不必为生计拖累。这需要文艺界，也需要整个社会共同努力培育公平、公正的良性生态。
文艺界的风气确实存在不少问题，有的病症还比较严重，光凭目前原则性的《公约》可能疗效不大，还需要制定具体治疗细则，比如评奖暗中收红包影响公正该如何处置等，否则容易流于空泛而不落实。
中国文联首次向社会正式“文艺界核心价值观”和《中国文艺工作者职业道德公约》，倡导全国文艺界人士“爱国、为民、崇德、尚艺”。具体表述为：“坚持爱国为民、弘扬先进文化、追求德艺双馨、倡导宽容和谐、模范遵纪守法”。对此，上海文艺界人士纷纷响应。上海文联还为此举行了一系列活动，如日前为纪念同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年，上海艺联专门组织会员举行了“爱国、为民、崇德、尚艺”会员主题实践活动，并请德艺双馨艺术家结合从艺经历，现身说法，分享他们对于“德”和“艺”的理解。
《公约》重在践行。事实上，无论是《公约》颁布前，还是颁布后，上海文艺界在这方面一直进行着深入思考。上海有很多“德艺双馨”的艺术家，特别是老一辈，他们对待“德”、“艺”的态度以及两者关系上的践行都值得后辈学习。
去年，上海文联开展了“新形势下社会和公众对文艺工作者职业操守和社会形象方面的新要求”调研，在大量的问卷调查数据下，作出了文艺工作者职业操守方面的深入总结与思考。调研报告后，引起了中国文联领导的关注，也从某种意义上推动了今日《公约》的颁布。
《公约》是人心所向
文艺工作者是为大众提供精神食粮的“人类灵魂工程师”，肩负着重要责任。然而近年来，文艺圈的吸毒、违规等事件屡见不鲜，弄虚作假、急功近利，拜金主义之风盛行，这些文艺界的非主流现象不同程度地影响着民众对文艺界、对社会的认识，也使得文艺行业自律成为当前社会关注的热点。在这样的时刻，“文艺界核心价值观”和《中国文艺工作者职业道德公约》的非常及时，也是人心所向。
上海市文联党组书记宋妍指出，文艺工作者对社会风气的影响力是很大的。“当下，公众对文艺界的价值取向关注度很高，可以说不无忧虑，希望提升一部分文艺工作者的素质，净化荧屏、舞台和文化市场的呼声很集中。中国文联《公约》，契合了社会公众的心理需求，特别是回应了公众普遍的关切，因此，这件事具有非常积极的社会意义。”
上海文联《新形势下社会和公众对文艺工作者职业操守和社会形象方面的新要求》调研报告中显示，90%以上的反馈者认为文艺工作者的职业操守、社会形象与其个人品德、生活道德有关，85%以上的反馈者认为文艺工作者应该以德为先、德艺并重，75%以上的反馈者最不满意文艺工作者“精神信仰缺失”。
“《公约》是在当前文艺人职业精神彷徨和中央号召文化复兴的双重背景下提出的，是中国文艺界从我做起的一种文化自觉，及时而有深远影响。”中国剧协副主席、著名剧作家罗怀臻感慨道。
“一个医生若没有医德，你敢让他给你看病吗？同样的，一个文艺工作者若没有‘德’，也会产生负面的影响。”著名表演艺术家刘子枫说，应该有个《公约》起到自律作用，否则容易乱套。“文艺界公众人物很多，因为行为不当，观众心里老是在扁你、骂你，所以演的再好，形象都要打折扣。我们这一代人，从学戏那天开始，老师就说，首先要做好人才能从艺，艺德与人品是分不开的。现在不知道从什么时候开始，人品和艺术分开了，只要演戏好，哪怕生活一塌糊涂，也无所谓，这个不符合咱们中华民族的传统道德规范。现在《公约》提出来正是时候。”
上海杂技家协会主席程海宝表示：“在当今阶段提出文艺界核心价值观和《公约》是非常有必要的，《公约》的制定和实施包含了文艺工作者多年来的追求和目标，对现阶段文艺界出现的一些问题也是很好的制约和警示。我们应倡导文艺界的德艺双馨，抵制文艺界存在的不良现象，努力朝着‘爱国、为民、崇德、尚艺’的目标不断努力。”
对“德艺双馨”的深刻理解
“德艺双馨”是公众评价文艺工作者的主流标准。不过，要做到这个标准，必须对《公约》、对德与艺的关系有深刻的理解。
宋妍指出：“《公约》要而不繁，内涵深刻，体现传承。今天的中国，尽管存在多元价值取向，但是，中华民族优秀传统文化中的某些价值观，依然是今天的社会所需要的，也具有不可撼动的社会心理认同。‘爱国、为民、崇德、尚艺’八个字，体现了这些价值观的精髓，同时又具有很强的针对性，所以，应该进一步加强对《公约》的宣传。”
对文艺界“八字核心价值观”，罗怀臻做了细致的理解：“爱国”，首先要热爱民族文化，有民族文化的自信心。包括热爱传统文化，尊重前人的创造，做民族文化的传播传承和创新创造者。这是文艺人爱国精神的具体体现。“为民”，是要求文艺人自觉亲近民众，融入民众，以民众一分子的情感与立场为民众担当，为民众代言，表达民众的利益诉求。“崇德”，则是要讲究文艺人自身的德行修为，抵制低俗。文艺人只有首先追求自身的精神高尚，才能创作出高尚的作品，从而以高尚的思想情操感染民众。“尚艺”，是要强调坚守本位，精益求精，提高专业水平，始终保持对艺术的敬畏之心、虔诚之心。热爱心中的艺术，珍惜心中的艺术理想，而不是把艺术视为谋取一己名利的手段，在私利面前，艺术为上，戏比天大。
上海文联的调研显示，个别青年文艺工作者对道德之于成功的作用是怀有疑问的。在一次座谈会上，一位青年戏剧编导认为崇尚道德对于文艺工作者获得事业上的成功，帮助不大。她举例说，剧团中许多老艺术家德行很高，自律很严，温良谦和；但正因此，他们的事业却遇到许多挫折，最后并未取得应有的、更大的成功。现在要年轻的文艺工作者仿效他们“先德后艺”，显然缺乏说服力。一位青年相声演员说，文艺新人的水平不高、名气不大，通常情况下获得表现平台就已不错，很难考虑“德艺两全”的问题。他认为，对于不同年龄层次、不同艺术水平的文艺工作者，道德和事业的要求不能完全同步。作为文艺新人，应该首先追求艺术的精进和事业的发展，等待事业有成再注重道德的培养和提高，最终达到“德艺双馨”；而作为已经功成名就的文艺家们，则应注重追求道德完美，并努力与他们的艺术水准相匹配。
“这不如同江湖上的先杀人再放下屠刀立地成佛吗？”刘子枫有些激动地说道，“艺与德是不能分裂的。”著名表演艺术家秦怡也认为：“这种想法是不对的，始终是从个人出发。你先做了坏人就成不了好人。如果你觉得这个戏很好，哪怕去帮他们千分之一也是好事。作为文艺工作者，每个人都要考虑自己的工作情况，同时也应该注意自己是社会的一员。”
“对‘德’的理解不能一元化，这个德不是过去那种三纲五常，这样的理解很狭隘。‘德’也包括好学勤问谦虚，然后在舞台上能够互助，你帮别人提高，也是抬你的戏。”刘子枫说。
在上海，很多艺术家都有着非常强的责任感、道德感，他们以炽热的感情、高尚的气节站在时代的前沿，用自己的智慧以及踏实的行动为大众带去精神的慰籍。这份慰籍既包括他们创作的作品，也包括他们的高风亮节，及对于公益活动的热心。张瑞芳出资筹办敬老院、程十发卖画解决职工房、袁雪芬自掏腰包请编剧……还有秦怡，2008年5月12日汶川大地震发生后，秦怡很快为灾区捐款21万元。一个耄耋之年的文化老人，捐献毕生积蓄支援灾区救援重建，令人感动敬佩至深。在秦怡家的客厅摆放着各种书籍、报刊，她每天都会抽时间勤奋学习。“在越来越科学、越来越发展的时代，需要我们与时俱进，充分了解今天处在一个怎样的社会，整个世界又是怎样的政治情况、社会情况，全世界的人民处在怎么样的状况之中。这非常重要。我现在很老了，已经离休了，我经常想我还能做点什么呢，在这样一个伟大的时代，怎样尽自己的一切力量促进社会的发展。结合自己的工作，我是很热爱电影事业的，不是为了赢利，是为了发展这个事业，从影几十年来，我希望能完成自己的艺术理想，这也是跟着国家前进的方向走的。目前我希望能有更多的艺术性、思想性、可看性比较强的电影。”
荣获全国德艺双馨文艺家称号的著名舞蹈家辛丽丽表示：“说到我自己，我觉得德和艺是不可分的。一方面，我现在所做的工作是对前人开创舞蹈事业的传承、传播和发展，只有把这件事做好了，才能告慰为此奉献毕生精力的文化奠基者们；另一方面，这也是对社会的一种反哺：一路走来是党和人民培养了我，上海的土壤造就了我，身为人民艺术家，我就有责任和义务去担当起文艺战线的领头羊，为年轻人才铺路，为人民的文化生活搭建平台。有些基础性的工作不可能立竿见影，也暂时看不到回报，比如培养人才，比如培育观众，但这些工作还要扎扎实实地做下去。目前党和政府对于文化发展的重视、人民群众对于文化生活的需求，已经让我们看到了曙光，看到了事业在向好的方向发展，相信未来的路会越走越宽敞。当然，走的过程会非常艰辛，但我无怨无悔，一定会坚持、坚定、坚韧地走下去。”
如何更好践行《公约》
“践行《公约》是公众对广大文艺工作者的新期待。上海文联将结合宣传倡导上海‘公正、包容、责任、诚信’价值取向，采用多种形式，在广大会员中大力倡导社会主义核心价值，大力倡导德艺双馨。”宋妍说道。同时她指出，践行《公约》也需要良好社会氛围的推动。公众的积极支持和鼓励会有力促进文艺工作者更加自觉地提升思想素质和艺术修养，为人民群众提供更多更优秀的艺术服务。
中国文联副主席、中国影协副主席奚美娟表示，中国文联年初向社会了文艺界核心价值观和《公约》，是非常有积极意义的。要让文艺界广泛了解，深入学习，以《公约》精神践行自己的文艺责任。“建议与媒体宣传结合起来，通过媒体宣传道德公约，宣传那些艺德高尚的艺术家，特别是年轻艺术家，展示一种正面的力量。在当今的媒体报道中，年轻的文艺工作者时常跟‘缺乏职业道德’联系在一起，其实很多青年文艺工作者都很正面、非常有事业心。媒体不应该以个例代表整个文艺界，这会造成很不好的社会影响。”
前不久刚刚荣获中国舞蹈艺术终身成就奖的著名舞蹈家舒巧指出，文艺界的风气确实存在不少问题，有的病症还比较严重，光凭目前原则性的《公约》可能疗效不大，还需要制定具体治疗细则，比如评奖暗中收红包影响公正该如何处置等，否则容易流于空泛而不落实。
“在社会经济越来越发达的今天，有些文艺工作者会守不住清苦、寂寞的艺术生涯，选择走捷径或通过歪门邪道成名。这一方面体现了个人的思想境界和职业操守，另一方面也折射出整个社会的浮华风气。”辛丽丽指出，“要倡导和发扬《公约》上的价值观，光靠教育还不够，还要让艺术工作者们看到希望，这个希望是指：只有德才兼备的艺术家才能得到社会普遍尊重，并且坚守艺术的工作者们不必为生计拖累。这需要文艺界，也需要整个社会共同努力培育公平、公正的良性生态。”
上海文联的调研报告也显示，80%以上的反馈者认为外部环境的建设是文艺工作者规范职业操守的必要条件。反馈者在回答“如何规范文艺工作者的职业操守”时，85.4%认为“需要制定相应的行业法规”，65.6%认为“需要制定职业道德公约”，38.1%认为“需要建立行业协会”。除加强文艺界的内部法规建设、完善管理机制外，反馈者对外部环境提出了各类建议。调查显示，反馈者中有84.2%认为文艺工作者职业操守和社会形象的提高需要依靠“文化政策的成熟稳定”，70.6%认为需要依靠“文化体制的合理完善”，47.4%认为需要依靠“文化市场的健康健全”，30%认为需要“科学规范的文化管理”。
除了外界环境的协助，文艺工作者自身的自律与自觉非常关键。
上海舞协副主席、上海歌舞团艺术总监黄豆豆表示，目前，老百姓对文艺演出的需求越来越大，同时为推动社会主义文化大繁荣大发展，意味着文艺工作者要承担更多的演出任务，文艺作品要包含更高的艺术质量，文艺家要肩负更大的社会责任。“爱国、为民、崇德、尚艺”的文艺工作者核心价值观给文艺人指明了方向，文艺人要坚持“八字”标准，要求自己不断进取、不断创作、不断地为文艺事业、为社会大众奉献自我。
上海美协主席施大畏则用六个字概括对《公约》的，即“拥护、践行、担当”。“拥护”——每一个文艺工作者都应积极拥护《公约》的，这也是一直以来广大文艺工作者的呼声；“践行”——在文艺工作和创作实践中要始终贯彻执行《公约》的精神和要求，让《公约》成为文艺工作者的自觉行动；“担当”——作为人类灵魂工程师的神圣使命，要在文艺作品中传递“真善美”，鞭挞“假丑恶”，这是文艺工作者对社会的责任。文艺工作者要常怀“敬畏之心”与“感恩之心”，有了敬畏之心，你才会有自觉的学习意识，在更广阔的领域伸展自如；有了感恩之心，你才能在如今大好的文化形势下工作，并由此产生对社会的责任。想让自己的作品格局更大，得自觉地学习，多注意向生活中的人们学习，融入自己由衷的感情。所谓“有生活则大，无生活则小”即是如此。
曾获“中国美术奖·终身成就奖”、“上海文艺家终身荣誉奖”的著名连环画家贺友直年事已高，听闻《公约》的，他很激动，也特地寄信过来表达感想，他指出，文艺界有个公约是好事，是必要的。它虽不是立法，也无必须遵守的具体条文；但它的准则在每个文艺工作者的心里，这就是——责任和情感。“当我接受一项任务，想画一幅画时务必考虑动机及效果，务必做到事事自律。”
青年思想状况调研报告范文5
任务目标完成情况
一、德育工作。
1、组织广大团(队)员学习《公民道德教育读本》，牢记公民道德20字，提高团(队)员的思想道德素质。同时组织全校学生学习《红色之旅》爱国主义教育读本，制订《双安初级中学爱国主义主题教育活动方案》，开展以爱国主义、集体主义为主题的读书、征文等系列活动，向县读书活动组委会推荐优秀征文12篇。
2、修订《双安初级中学国旗升降制度》，规范国旗下讲话，根据德育工作实际，每月确定讲话主题，并印发《国旗下讲话主题》给各支部和中队，通过国旗下讲话，有效的对学生进行世界观、人生观教育，充分体现德育教育主阵地作用。
3、积极开展思想道德主题实践活动，如“学雷锋，树新风”活动、向病危学生捐款献爱心活动等，让学生在实践中受到熏陶，提高思想道德素质。
4、不定期组织团委教师检查学生仪表，规范学生仪表，端正学生心理。
5、各支部、中队充分利用《好人好事登记薄》，严肃对待，认真记录，在班级内通报表扬，让好人好事感染学生，教育学生，发挥模范作用。同时，加大评优选模力度，树立典型，激励学生。
6、继续开展增强团员意识主题教育活动，提高团队干部素质，强化团员、队员意识。每月召开一次团队干部会议，督促检查各支部、中队德育工作，交流工作经验，汇报工作效果，落实“一月一主题”的德育工作任务。让学生管理学生，学生监督学生。
7、适时对班级的德育工作进行指导，及时指导部分班级召开主题班会、团员民主生活会。
8、做好年轻教师的推优入党工作。
二、宣传工作。
1、本学期团委开展的各项大型活动，十分注重对外宣传，撰写新闻稿件分别在安康市教育网和紫阳电视台等新闻媒体上发表，既是对团委的宣传，更增加的学校的知名度。
2、选拔责任心强的教师负责广播室工作，做好人员调配，规范“校园之声”广播室播音工作。
3、针对每月德育工作主题，办好每一期黑板报，并及时检查评比。同时，及时的宣传“八荣八耻”社会主义荣辱观，将“八荣八耻”放大到宣传橱窗内。三、阵地活动。
本学期，通过精心组织，顺利开展了以下大型活动：
1、3月份“学雷锋”主题实践活动。通过倡议、动员，组织广大团(队)员清扫河道、帮助孤寡老人、张贴“学雷锋”宣传标语。
2、4月份开展“红色之旅”爱国主义教育主题活动，组织全校学校学生阅读《红色之旅》爱国主义教育读本，撰写读书征文。
3、4月份与体育组共同承办双安初级中学第四届春季田径运动会。
4、5月份召开新团员入团宣誓大会，通过严格的入团程序，吸纳120名优秀学生加入到共青团，壮大团的组织。
5、6月份组织广大师生向病危学生献爱心捐款，共计捐款千余元帮助病危学生。进行青少年思想道德状况调研，撰写调研报告。
6、6月份成功组织与汉城中学举行篮球友谊赛，加强了两校的交流，增进了两校的友谊。同时组织文科组与理科组、教师连队与初三学生连队篮球友谊赛。
四、常规工作。
1、制定和完善工作制度，规范各项工作。本学期，团委修订了《双安初级中学国旗升降制度》，规范国旗下讲话，规范发展新团员工作，对申请入团的学生进行严格考察，确定为积极份子后，进行公示，接受监督。
2、继续下发《团队工作记录》，每月对各支部和中队工作情况进行严格的监督检查。
3、团的经费管理、团员证注册、团内的评优选模等组织工作得到切实改进。
4、加强班务工作考核力度，及时向校委会反馈班务工作情况。
存在问题
1、德育工作效果不明显，没有深入人心。
2、学风不浓。
3、对团(队)员的教育管理力度不够，没有深入。
4、对团队工作的考核及团(队)员的考核没有形成系统量化。
工作设想
1、加强制度化、规范化建设，严格监督、检查力度。
2、创新工作方法，改进工作措施，加强学习培训，提高团队干部整体素质和工作能力，强化团员意识，加大对团(队)员的教育管理力度。
青年思想状况调研报告范文6
一、调研背景与目的
新生代农民工指出生于20世纪80年代以后，年龄在16岁以上，在异地以非农就业为主的农业户籍人口。在中国1．5亿进城务工的农民中，1980年后出生的约有1亿人，占60％多［1］。与上一代农民工相比，他们呈现“三高一低”特征：受教育程度较高，职业期望值较高，物质和精神享受要求较高，工作耐受力较低。随着2010年中央1号文件提出“采取有针对性的措施，着力解决新生代农民工问题”以及富士康员工“连续跳”事件的发生，新生代农民工的生存状况引起了社会各界高度关注。为深入了解这一群体的精神文化生活状况和精神生活质量水平，我们开展了新生代农民工权益保护和生存状况、精神文化生活、精神健康的系列调研，以期发现影响新生代农民工精神生活质量的因素，提出改善他们精神生活，促进社会和谐的对策建议，为相关政府部门提供决策参考。
二、调研数据来源与方法
本调研报告的数据来源于我们三次系列调查。一是关于新生代农民工劳动权益保护和发展状况的调研。调研时间为2010年9月25日到10月末。这次调查我们在不同行业的企业，按目标抽样的方法发放问卷。此次调查共发放问卷350份，回收335份，回收率95．7％，其中有效问卷318份，有效率94．9％。二是关于新生代农民工精神健康状况的调研。本次调查从2011年7月起至8月结束，采用立意抽样的方法选取调查对象。考虑到新生代农民工的就业行业，我们主要在泉州市区和晋江市一些建筑业、制造业和服务业选择10多家企业发放问卷。此次调查共发放问卷650份，回收440份，回收率65．8％，有效问卷378份，有效率为88．3％。三是关于新生代农民工精神文化生活状况的调研。这次调查主要在2011年9月至10月进行。本次调查内容较多，样本规模也较大。问卷题目围绕新生代农民工的基本信息、精神文化生活条件、精神文化生活内容、精神文化生活总体满意度四方面设计，共43题。考虑样本的代表性，本次抽样方法为多阶段整群抽样，先按地区抽样，再按企业抽样，共抽取了30多家企业。调查共发放问卷2000份，回收1762份，回收率88．1％，通过对问卷的严格筛选，有效问卷1550份，有效率87．9％。
三、调研结果与分析
1．新生代农民工精神生活健康状况不佳
（1）采用心理学中常用的症状自评量表（SCL－90）测量新生代农民工的精神健康状况，结果表明，新生代农民工的精神健康状况不佳。SCL－90量表是世界上最著名的精神健康测试量表之一，此前已经有用于华人研究，可信度很好［2］。量表用于评估13岁以上人群的精神健康状况，其中包含九个因子：躯体化、强迫、人际敏感、抑郁、焦虑、敌对、恐怖、偏执和精神病性。一共有90项指标，共分为以上9个因子构成9个维度，加上一个其他因子维度，总计10个维度。1）躯体化：主要反映身体不适感，包括心血管、胃肠道、呼吸和其他系统的不适，和头痛、背痛、肌肉酸痛，以及焦虑等躯体不适表现。2）强迫症状：主要指那些明知没有必要，但又无法摆脱的无意义的思想、冲动和行为，还有一些比较一般的认知障碍的行为征象也在这一维度中反映。3）人际关系敏感：主要是指某些人际的不自在与自卑感，特别是与其他人相比较时更加突出。在人际交往中的自卑感，心神不安，明显的不自在，以及人际交流中的不良自我暗示，消极的期待等是这方面症状的典型原因。4）抑郁：苦闷的情感与心境为代表性症状，还以生活兴趣的减退，动力缺乏，活力丧失等为特征。还表现出失望、悲观以及与抑郁相联系的认知和躯体方面的感受，另外，还包括有关死亡的思想和自杀观念。5）焦虑：一般指那些烦躁，坐立不安，神经过敏，紧张以及由此产生的躯体征象，如震颤等。6）敌对：主要从三方面来反映敌对的表现：思想、感情及行为。其项目包括厌烦的感觉，摔物，争论直到不可控制的脾气暴发等各方面。7）恐怖：恐惧对象包括出门旅行，空旷场地，人群或公共场所和交通工具。此外，还有社交恐怖。8）偏执：主要指投射性思维，敌对，猜疑，妄想，被动体验和夸大等。9）精神病性：反映各式各样的急性症状和行为，即限定不严的精神病性过程的症状表现。10）其他：附加的指标组成第10个维度（一般不分析）。包括的指标有：胃口不好、难以入睡、思考死亡的事、感到自己有负罪感。受访者被询问是否有相应的症状，并采用了从“没有”到“严重”五分位量表。即答案采取5级评分，严重程度从“1”（没有症状）到“5”（极严重）分为5级，得分越高代表症状越严重。表1显示，泉州新生代农民工精神健康得分比厦门农民工样本或全国正常成年人样本的分值要高，就是说，泉州新生代农民工精神健康状况比厦门农民工或全国正常成年人差。首先，我们将泉州新生代农民工样本与厦门农民工样本（不分年龄）比较，可以发现，只有“焦虑”因子，泉州比厦门好点，其余8项因子，泉州都比厦门差。其次，我们将泉州新生代农民工样本与全国正常成年人样本比较，发现只有“人际敏感”因子，泉州比全国稍好，其他8个项目，泉州都比全国差。再次，当我们将厦门农民工样本与全国正常成年人样本比较，可看出，农民工的精神健康状况明显比正常成年人差。因为，厦门只有在“人际敏感”项目得分稍好于全国样本，其他项目得分都严重落后于全国样本。
（2）采用简明精神健康量表测量，发现新生代农民工精神生活健康水平比城市青年样本低。考虑到SCL－90量表题目较多，受访对象在填答过程中，发生的错误也可能较多，比如拒答、漏答、乱答等问题，这些都会影响调查结果的真实性与客观性，为此，我们采用新的量表测量。新量表只选取能够直观反映精神健康状况的核心变量，共有9个选项，包括失眠、觉得身心疲惫、烦躁易怒、容易哭泣或想哭、前途茫然、感到很孤独、觉得自己没用、觉得生活很艰难、觉得活着没意思。对测试精神状况的9个题的答案为很严重、经常有、有时有、说不清、没有，分别赋予1分、2分、3分、4分、5分，9个题合计很严重、经常有、有时有、说不清、没有为9分、18分、27分、36分、45分，分数越高，精神状况越好。表2显示，泉州新生代农民工精神生活健康水平比城市青年样本低。统计结果表明新生代农民工精神状况与城市青年存在显著差异（P＜0．001），城市青年精神状况好于新生代农民工（平均值越大，精神状况越好），前者平均值比后者高3．12分。2．影响因素那么，究竟哪些因素会影响新生代农民工的精神健康状况呢？对此，我们作了如下分析：（1）经济条件较差，使得新生代农民工无法进行合理的文化消费。调查结果显示，新生代农民工的工资仍处较低水平（见图1）。在对新生代农民工群体的工资基本情况调查中，有31％的调查对象月工资收入在801～1600元的范围，有44．6％的调查对象月工资收入为1601～2500元的范围，月工资超过2501元调查对象的占总体的16．1％。#p#分页标题#e#
（2）休闲时间较少，使得新生代农民工长期处于高度、紧张的工作状态。首先，大多数新生代农民工所在的企业存在加班现象，并且存在加班费比正常工资水平“偏低”的问题。《劳动法》第36条、第41条都明确规定了劳动者的工作时长、以及延长工作时间的条件等，然而在对新生代农民工所在企业的放假情况调查中，调查数据显示，仅有33．3％的调查对象所在企业有按照规定的假期制度放假，剩余的有近7成的调查对象所在企业存在加班情况，其中有31．4％的调查对象偶尔会加班，有26％的调查对象经常加班，有8．7％的调查对象从来没有放过假（见图2）。对于加班费情况的调查，有51．1％的调查对象觉得加班费与正常工资水平相当，有33．8％的调查对象觉得加班费比正常工资水平“偏低”，有15．1％的调查对象觉得自己的加班费相比于正常工资水平“偏高”。其次，更深入的调查数据表明，新生代农民工工作时间较长，休闲时间严重偏少。从平均每天工作时间看，只有19．3％的新生代农民工工作时间是在《劳动法》规定内，45．7％工作时间为8－10小时，更有7．4％工作时间在12小时以上。从一个月休息天数看，休息时间在两天及以下的占49．1％，其中10％为休息时间在1天以下，基本相当于一个月都要工作。
（3）精神生活食粮供给不足，造成新生代农民工精神文化活动较少。首先，多数调查对象所在的企业虽然提供了各种文化活动设施，但举办的文化活动较少。在文化设施的供给上，其中运动场提供最多，其次是阅览室（图5）。较之文化设施的供给，企业提供的文化活动明显不足（图6），20．5％的新生代农民工认为企业从来没有提供文化活动，30．1％认为很少提供，只有10．8％认为经常提供。从企业类型看，外资企业为员工提供文化活动频率高于其他企业，“偶尔和经常”选项比例最高，“从来没有和很少”选项比例最低。为什么企业没有举办文化活动呢？调查数据表明，最主要的原因是企业领导不重视，其次是没有相关部门组织，再者是员工参与情况不好。因此，如果要从企业提供文化活动角度丰富和提升新生代农民工精神文化生活，最重要的是提高企业对这方面的重视度，只有企业重视，才能有相关部门的组织，也才能提供优质的文化活动。其次，调查对象所在的社区提供的精神文化活动严重不足。调查表明，37．9％的新生代农民工认为所在社区很少提供文化活动，33．7％认为从来没有提供文化活动，只有4．8％认为经常提供文化活动；34．2％和32．9％的新生代农民工认为所在企业从来没有或很少提供心理健康宣传教育活动。新生代农民工生活和居住的社区对他们精神文化生活的提升、城市的融入起着非常重要的作用，这些依赖于社区设施和活动的供给，显然就调查结果而言，所在社区这方面的职责还任重道远。
（4）多数新生代农民工较少参与有益的文化活动，也可能影响其精神生活质量。调查表明，新生代农民工参加文化活动情况不佳，回答“完全没有”和“很少”参加文化活动的人分别占27．3％和40．8％，偶尔参加文化活动的人占21．5％，经常参加文化活动的人仅占3％（表4）。造成他们文化参与程度不高的原因主要有两个：一是周围文化活动供给不足；二是休闲时间较少（参见表5）。这也印证了上文的分析结果。因而，为新生代农民工提供更多的文化活动和给他们更多的休闲时间是促进他们文化参与的重要途径。
四、结论与相关政策建议
通过以上三次调研数据分析，我们可以得出结论：新生代农民工的精神健康水平相比正常成年人、整个农民工群体和城市同龄青年低。影响新生代农民工精神健康的因素包括：第一，经济条件较差，使得新生代农民工无法进行合理的文化消费；第二，休闲时间较少，使得新生代农民工长期处于高度、紧张的工作状态；第三，企业和社区提供的精神生活食粮不足，造成新生代农民工精神文化活动较少；第四，多数新生代农民工参与有益文化活动的积极性不强。为提升新生代农民工的精神生活质量，本文提出实施“人文关怀工程”的对策建议。新生代农民工人文关怀工程是一项以政府倡导、企业负责、社会参与为主体，为新生代农民工提供各种文化服务，旨在提升他们精神生活质量，促进他们身心全面发展的公共事业。具体而言，实施人文关怀工程的战略性工作包括以下方面：
第一，各级政府应将新生代农民工人文关怀工程建设纳入经济社会发展规划中，出台专门保护新生代农民工精神文化权益的政策法规。一是制定保证新生代农民工资正常增长的社会政策。二是为农民工的文化活动设施、文化活动项目提供一定的公共财政支持。各级政府应帮助新生代农民工聚居的社区、工业园区兴建一些公共文化设施；文化部门应组织一些公益文艺慰问演出，实行“文化低保”，保证新生代农民工每年也有自己的节日（建议设立“新市民节”作为农民工群体自己的节日）。三是加强劳动与社会保障法规的执行监督。人力资源和社会保障部门要加强对企业用工行为的监督检查，杜绝严重加班、拖欠工资等侵害新生代农民工权益的事情发生。
第二，各用人单位，尤其是一些民营企业必须重视新生代农民工的精神生活质量问题，积极举办富有成效的活动促进他们的精神健康。一是转变态度，树立“为农民工提供文化福利也是一种投资”的意识。二是积极举办成效好、形式新、成本低、人性化的精神文化活动。三是与一些单位共建，让农民工与外部人群多交流，以释放工作压力。四是成立企业心理咨询服务机构，做好农民工的心理健康教育与预防保健工作，促进精神健康。
第三，各种群团组织要积极发挥自身的工作优势，为新生代农民工的精神健康提供组织保证。一是各级工会要抓好各用人单位的工会建设。可采取地方工会下派人员入驻企业指导工作的方式。二是各级共青团组织要抓好企业的团建工作，要主动与企业积极沟通协调，实现团组织在企业中的组织覆盖，同时构建相应考核指标，对各级团组织进行绩效考核，促进工作有效开展。
第四，各种新闻媒体要做好舆论宣传工作，为新生代农民工精神健康营造良好的社会氛围。一是开辟新生代农民工广播电台频道或报纸专栏，建立农民工自己的精神家园；介绍一些心理保健知识、权益保护法规、好人好事等，供他们学习交流，促进他们健康成长。二是举办创先争优评选活动。同时，曝光那些克扣员工工资、随意严重延长工作时间、侵害员工劳动和社会保障权益的企业。也可每年评选一些优秀农民工，报道他们的先进事迹，树立新生代农民工积极、正面形象，增进市民对他们的理解，达到和谐相处。三是主流媒体应开辟新生代农民工的维权热线，邀请相关政府部门的工作人员帮助农民工答疑解困，增强他们对政府的信任，走合法的维权渠道，维护社会稳定与和谐。#p#分页标题#e#
