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高中语文必背知识范文1
一、深谙儿童心理特征的诵读教学理念，以读促写
我国古代蒙学重视从儿童心理发展的角度，有针对性地指导蒙童诵读名篇。儿童多记性，古人认为蒙童十五岁以前物欲未染，知识未开。这符合现代心理学理论。私塾先生对阅读教学环节理解透彻，甚至已臻化境。朗读，熟读，精读；教书，背书，理书，讲书，步骤科学，成效卓著。诵读是蒙学的教学传统。如今，高中语文课堂琅琅书声已渐行渐远。诵读是中国几千年童蒙教育实践经验的结晶，这一优良传统我们没有发扬光大。有人反问语文教学多读就行了吗？但是，语文教学不多读行吗？叶圣陶说，语文学科不该只用心与眼来学习，须在心与眼之外，加用口耳才好。吟诵就是心眼口耳并用的一种学习方法。读得不熟练，记得不深刻，背得不扎实，何来思如泉涌，应笔而出，滔滔不绝，文章倚马可待呢？北宋诗人苏轼云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”南宋朱熹说：“凡读书须要字字读得响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”这些观点恰巧契合心理学对人的记忆理解能力的研究结果。
我国古代通行蒙学教本有《三仓篇》《急就篇》《开蒙要训》《三字经》《百家姓》《龙文鞭影》《千家诗》（《分门纂类唐宋时贤千家诗选》）《诗经》《论语》《孟子》《春秋》《礼记》《千字文》《国语》《左传》《战国策》《老子》《庄子》《荀子》《昭明文选》《艺文类聚》《文苑英华》《千家诗》《唐宋家文钞》《古文观止》《唐诗三百首》《史记》等。据《中国历史轶闻》一书中统计，古代参加科举考试的考生要背熟精通几十万字的书，其中《论语》11750字、《孟子》34685字、《书经》25700字、《诗经》39234字、《礼记》99010字、《左传》196845字。值得关注的是，古人所说的背诵不是机械记忆，绝非鹦鹉能言，而是辅之以精思、贵通、贵用之法。
华南师大附小陈琴老师致力于小学语文“素读”经典教学的探索。素读经典就是不刻意追求理解所读经典内容的含义，纯粹地读。这种不求理解、大量背诵的方法是科学的右脑教育法。其一二年级素读目标为：《三字经》《千字文》《百家姓》《弟子规》《声律启蒙》； 三四年级素读目标为：《论语》《大学》《中庸》；五六年级年级素读目标为：《老子》，选读《史记》《资治通鉴》。她的学生在小学毕业达到“背诵十万字，读破百部书，手写千万言”的目标。每天识记100多字，还给学生硕果累累的六年。
作为高中老师虽未能在学生十六岁以前加以引导其大量背诵，但用心理学的观点指导学生吟诵，亡羊补牢，善莫大焉。2013年福建省高考语文《考试说明》背诵篇目增加到三十二篇。这是有识之士的远见，有独到的思考。熟读背诵，是屡试不爽的好办法。中国古典文学成就之高，令世界为之咋舌。文学家灿若群星，哪一个不是背诵顶尖高手。现代文学巨匠鲁迅、茅盾、巴金，其背功已成为美谈。读，只有先“死”后“活”，方能“死”去“活”来。
读，还能有力促进学生写作风格的形成。清代学者崔学古说：“通于《书》，其文必实；通于《易》，其文必深；通于《诗》，其文必逸；通于《春秋》，必断制；通于《礼记》、《周礼》，其文必典雅。”蒙学作文教学关注学生形成写作风格，何其高哉！纵观今日高中生写作现状，这个愿景难以实现，有遥不可及之态。
古为今用，推陈出新。如何深刻理解、借鉴古代蒙学诵读的要旨，有效指导高中生实现从读到写的涅槃，老师任重道远。这亦是笔者写作本文的初衷。总复习中，高三学子根据拼音写汉字，而这个动作已经重复了十二年，学生读在何方呢？笔者忧思之切。每念及汉代扬雄“能读千赋，则能为文”， 笔者扼腕长叹，我们的语文教学特别是作文教学和古代蒙学弟子学文差距多大呢？高中作文教学应特别深入研究借鉴传统语文教育读对写的影响，深入骨髓地理解，厚积方能薄发。阅读是写作的基础，然并非浅尝辄止、浮光掠影般的泛读，也非“精耕细作”的精读，恰是系统的“诵读”。刘勰“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，量变推动质变。读得不好，怎能写得好？阅读是吸收，其为主；写作是运化，是皈依。高中教师如不能意识到写作的根在阅读，高中作文教学当无法实现质的飞跃。
二、闳中肆外的人文启蒙教育，蒙以养正
先秦至清末，古代蒙学重视启迪儿童心灵和智慧。蒙学教材文质兼美，充满饱满的人文精神，为弟子未来卓尔不群奠定坚实的智力基础。
蒙学教材内容历史演变，简要概括如下：先秦时期，出现我国历史最早的儿童蒙学教材《史籀篇》；西周蒙学以“六艺”为基本学科，学生德、智、体、美等和谐发展，农业、天文、历法、及数学等科技文化知识渗透蒙学；汉代《论语》《孝经》为最通用的经学教材，医学、史学也渗透到蒙学领域；魏晋南北朝时期蒙学教育融入玄、黄、老、庄、释、文、史；隋朝科举制成为蒙学教育的指南针，经学化倾向明显；唐代振儒术，容佛道，蒙学教育注入新的元素；宋朝尊孔崇儒，强调了道德启蒙和文化知识；元代蒙学教育普及农业知识和道德教化；明代法律已纳入了启蒙教育的范畴；清代后，蒙学领域教授西方科技文化知识。1898年的蒙学教材《蒙学课本》已破地理上“中国中心论”，强调天外有天，开放胸怀，迎接西学。蒙童人文启蒙教育根植于中华民族的璀璨文明，民族人文特色熠熠闪光。
据徐梓《中国传统蒙学书目》统计，蒙学教材为一千三百多种，门类繁多。蒙学对儿童人文启蒙教育闳中肆外。思想内容博大浩瀚，语言表达纵横捭阖，恣肆。人文启蒙教育使蒙童通晓天下人伦事理，精谙古今德教典故，立志建立化成天下的宏大功业。儿童为婴稚，即识人颜色，知人喜怒；其践行“凡出言，信为先”；诫“诈与妄、奸巧语、秽污语、市井气”；引导蒙童珍惜韶华、克尽求学之苦，正所谓“幼而学，壮而行，上致君，下泽民”。朱熹在《蒙学须知》讲到，“夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆当所知”；塑造童子“于洒扫进退之间，持守坚定，涵养纯熟”。天真纯朴的儿童天性最终发展为他日铸成大器的精神底蕴、一抹亮丽的人格底色。令人叹为观止的是，古人让蒙童在生活中快乐学习，实行以人为本的教育，具有人文先进性。蒙童练就的蒙学童子功具有可持续性，能良性发展，浸透人文启蒙思想基因，为其将来写作注入了思想和语言的博大动力。
时至今日，须指出的是，许多优秀高中生埋头数理化题海，分配给语文学科的一点点时间又大量花在对高考满分作文的模仿上。虽苦苦耕耘，却一筹莫展，不得其法。没有阅读，高中生学识浅狭，胸中不富，作文无神气基调。清初语文教育家唐彪说：“从古未有只读四书一经之贤士，亦未有只读四书一经之名臣。故欲知天下之事理，识古今之典故，欲作经世名文，欲为国家建大功业，则诸子中有不可不阅之书，诸语录中有不可不阅之书，典制志记中有不可不阅之书，九流杂技中有不可不阅之书。”当代高中生会须痛饮一碗盛满人文思想的美酒。
若想提升高中生的人文思想，应格外注重学生阅读文本的选择，以崇高的作品塑造鼓舞学子的精神，感化和陶冶学生的情操。否则，贻误无穷。
三、质朴的作文教学法，百锻为字，千炼成句
古代蒙学对作文教学的认识质朴，但作文教学法科学有效。注重文道统一是传统蒙学作文教学的重要指导原则。人文启蒙教育客观上使蒙童在开蒙之初就得到了文德很好的训练。古代蒙学作文训练内容和形式丰富多彩。
其一，属对、连珠、锤字基本功训练。古人通过语音、词汇训练，修辞、逻辑训练，帮助蒙童弄懂语音平仄、词汇词性、语法结构等写作知识。作文讲究声律和谐、形式美观。
其二，模仿和抄写并用。蒙童模仿前人文章，含有创造的成分。师名家名篇的神，不师其貌，最终自然纯熟；抄写有助于品味前人遣词造句。
其三，培养观察能力。古人把用心观察事物，体验事物上升到写作基本功高度，蒙童善写天地人物情状，粱刘勰提到，“博见为馈贫之粮”。
其四，作文先“放”中“脱换”后“收”。欧阳修称，“作文之体，初欲奔驰”。初写放胆文，抒发胸臆；“脱换”即稍加限制；“收”指终要胆小，文章精雕细刻。文章从气象峥嵘、彩色绚烂，到造平淡，其实乃绚烂之极。
其五，文章不厌改。古人善于保护学生才思，提出随学生立意而改；择精当处，细小笔削地改，以点铁成金：易日经时地改，则自解雌黄。
反思中国古代作文教学法，我们要从中撷取吉光片羽，传承创新高中作文教学。
笔者认为小学初中直至高中语文必须实现教学一体化，要有一盘棋的思维，做好衔接工作。例如，古时蒙童属对，今天高中生做对联，但如何深入对联教学，这是个棘手的问题。笔者要求高一学生恶补《幼学琼林》《龙文鞭影》《笠翁对韵》，丰富典故知识、声律知识、自然常识。这种训练如果能提前到小学或初中阶段则更佳。
谈及古人写作模仿和抄写并用，高中老师大有可为。有些学生只看高考满分文章，这是误区。毕竟为考场仓促间所作，学生限于时间和才思，无法同前世和当代名家相比，故仅仅阅读此类文章收效甚微。笔者常年呼吁学生要看名家作品。学生读经书、读史书、读时文，融会变化，是为文的真诀。学生自觉向往酿花为蜜，蜜成不见花；当酿谷为酒，酒成而不见谷时，学生文章就有自家手笔。语文老师必须设计生成一个学生将来发展的空间。高一高二时要多抄写文章。抄同题不同人的文章，思路就能扫除枯涩阻碍；抄同一作者的不同文章，研究其意思、句语、路脉，从而潜移默化，融会贯通。水融之日，则是学生扬眉剑出鞘之时。
晋代陆机《文赋》提出“玄览”一说。“观山则情满于山，观海则意溢于海”；学生伫中区，颐情志，激起写作精神内驱力，这是足贵的。笔者认识到随物赋形能力对学生来说太难了。《普通高中语文课程标准》要求学生学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。应试教育如火如荼开展的今天，学生远离自然，远离社会生活，丧失了观察事物、体验事物的审美需求。倘能赏“万类霜天竞自由”，何其妙哉！
古人修改文章的做法非常符合现代教育心理学原理。高中作文教学要激发学生兴趣。老师改文章不能将学生的文章改得面目全非；切不可强改，要改出学生之非，改出先生之妙。清末教育家王筠提倡“少改易之，以圈为主”，笔者深以为是。若能将以前的文章拿出来改，则更有意义。这样的老师难能可贵。学生随写随丢，对自己以往文章妍媸好丑不以为意，这不可取。总之，学生文章多改则能助其深入揣摩、玩味、雕琢。正所谓沿根讨叶，思自转圆。
高中语文必背知识范文2
关键词：困惑 对策 尝试 探索 创新
高中新课改在河北省已经进行了近五年的时间了。作为一线教师，我们经历了一个从陌生、困惑到了解、适应并逐渐把握的过程。面对新课程、新课标、新理念，大胆尝试和探索是我们的职责和义务。尽管在实践和探索过程中，我们遇到了很多困难和问题，但也积累了一些粗浅的经验和体会。
一、困难和问题
1.学生方面。初中语文由于教师过于侧重背诵，导致学生只是为背课文而背课文，不去理解和体会，不深入分析文章的内涵。学生学得粗浅，中考要求也低，导致高一新生普遍存在知识储备和能力水平严重不足的问题，这就与新课程要求学生积极广泛参与，充分发挥主体作用相矛盾。语文新课改的力度大，要改变以往几十年沿用下来的教学体例，要大胆引入了专题和模块教学，使语文教材的面貌焕然一新，可问题在于专题和模块教学要建立在初中学生扎实的语文学习基础之上的。理想与现实的差距，学情和目标的差距，这就给新课程的有效实施带来很大困难。
2.教师方面。新课程不仅改变了原有的学科编写体例，增加了一些新的内容，更重要的是以专题为单元的模块体系所带来的教学内容跳跃性强、思维层次高，会给人一种支离破碎感。如第一册的第一单元就是较难的诗歌单元，而第二单元又是学生感觉困难的文言文单元，这让习惯于旧教材知识结构与体系的教师一下子茫然失措，疲于应付。
3.教材方面。优点突出，比如文章正文与课后补充相补充，资料丰富。缺点同样明显，大段的文字表述有时缺乏连贯和统一，或者表述含糊不清；学术化、成人化倾向严重，脱离学生的认知水平。比如古诗十九首、古诗体例、古诗与现代诗的区别等概念，教材没有给出明确的解释，使得教师不得不留出大量的时间处理，否则学生很难理解。再如宾语前置、状语后置、定语后置等文言句式，内容就会涉及初中语文教学，而初中中考又不考，所以高中教师就得先完成初高中语文知识的衔接问题，课时减少单任务量并没有减少。讲还是不讲？讲影响教学进度，不讲影响学生理解。
总之，教师在教学实践中感到最普遍的问题就是课时少、内容多、难度大、进度慢。
二、对策与措施
面对问题与困难，一味地抱怨于事无补。我们首先应统一思想、达成共识，即以语文课程标准为依据和准则，在教学过程中，不求面面俱到，而是大胆合理整合教材，发挥学生的主体地位。具体做法如下。
1.加强集体备课，对课程内容进行调整。第一步备课程标准，力图科学完整把握课程标准的要求和精神。第二步依据课程要求对教材内容进行大胆取舍，对于课程标准不作要求的或学生比较熟悉的内容或不讲，或少讲；对于教材叙述过于简单的重要内容，就要增设背景材料，辅助学生学习，重点内容要讲充分，讲透彻。比如刚才提到的宾语前置、状语后置、定语后置的文言句式问题，教师要先讲句子成分，从而引导学生进行由浅入深的思考和探索。
2.设计学案。由教师根据教学内容需要，给学生课前布置探究题目，引导学生自主学习和思考，调动学僧的积极主动性，激励学生积极参与课堂学习。这样既节省了时间，提高了效率，又落实了新课程标准的理念。
3.把握课堂教学的基本原则。教师应力争做到三个不讲：学生已掌握的内容不讲；学生自学能解决的问题不讲；讲了也不会的问题不讲。同时，教师应贯彻三个必讲原则，即“核心问题必讲，思路方法必讲，疑点问题必讲”。
通过改变观念和制定措施，我们逐步走出困境，课堂教学也会变得越来越流畅。
三、尝试与探索
新课程标准要求我们重视审视课程资源，要敢于突破传统意义上的“教教材”的观念，学会“用教材教”。基于这一认识，我们积极尝试学生学习方式和教师教学方式的革新与探索。我们要大胆取舍，整合教材。
比如，去年在五县赛课中，我接到任务，准备一节新授课：“一轮复习中的诗歌炼字专题讲解”。新授课如何上，采取什么教学方法，如何体现学生的理解、体验、反思、探究和创造是设计这节课的重点突破的地方。最后，我选择以合作学习作为实现这节课课程标准要求的方式和途径。然而，合作学习对于我们教师来说，并不是十分了解，更不要说在课堂教学过程中实现了。在短暂的准备时间内，要解决的问题和困难很多。在我们全体语文组教师的帮助下，我拿出初步的教学设计方案。但在试讲时，从课堂看有学生活动、小组合作、讨论交流，但实质上，合作学习活动知识流于形式，真正的意义并没有得以体现，合作学习活动只是形式的、粗浅的、缺乏价值的。究其根源，课本给了大量的信息，内容庞杂，头绪繁多，学生忙于应付教师提出的一个个问题，缺乏思维的真正激活。于是，我将前面学过的几个专题进行了整合，引申出炼字题的一般模式，然后结合本节内容，设计出几个有探究价值的问题。在教学中，我先让学生讨论分析这样的设计模式是否可行，允许合理修改。在认可接受的基础上，学生运用这一模式自行解决问题。通过课后交流，这一思路获得好评，这一探索也得到其他教师的肯定。
高中语文必背知识范文3
杨惠君 吴伟昌
高中语文设置选修课，其目的是为了实施适合不同发展倾向和个性特点的教育，充分尊重学生的自主权和选择权，让学生有选择性地开展学习活动，为学生的个性发展提供更为广阔的自由空间。选修课的开设为语文教育提供了新的发展机遇，同时也对语文教育工作者提出了一个巨大的挑战。选什么、怎么选、怎么教，是选修教学必须解决的问题。按照各个系列的课程目标，根据本校的课程资源和学生的需求，有选择地设计模块，开设选修课。如何达成语文选修课程目标，如何少教多学，我们以苏教版高中语文选修课程《唐诗宋词选读》为例进行了一些有益的思考与探索。
一、课程设置的目的意义
我国是一个诗的国度，诗在我国可以说是源远流长，而唐朝是诗歌创作的鼎盛期，到宋朝，词则发展到顶峰。苏教版选修教科书《唐诗宋词选读》是在必修基础上，针对对唐诗宋词有较浓兴趣的学生开设的。旨在精选唐宋不同时期重要诗词流派和诗人、词人的代表作品，在诵读涵咏中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从创意和构思、意境和意象、语言技巧等方面对唐诗宋词作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。在个性化阅读、多元化鉴赏中努力开拓创新阅读鉴赏的空间。其定位首先是“选读”，即通过阅读诗词佳作进行语言、情感和思维的积累。其次是“欣赏”，即对作品内容的精深与形式的完美之处能“看好处”“说门道”。再次，如有可能，则可向“鉴别”方向延展，能对诗词品优劣，判高下。
二、当下教学存在的问题
一是教学方式错位，即误把选修当成必修教学。《唐诗宋词选读》共有12个单元、61首诗词，其中选读或自读内容有23首，必教篇目达到了38首。而高二一般一周教学时数为5课时，面面俱到的结果是教学进度与教学时间产生了严重的冲突。必修课突出课程的基础性和均衡性，强调的是“公平发展”。选修课是让学生进行有选择的学习，以促进学生的个性发展。二者具有等价性，没有主次之分，是一种互补关系。在语文必修与选修的处理上要灵活，要有利于教学。在教学中，可以把必修课教材内容作为“点”，“点”上求精深，“点”上求辐射；把选修课教材内容作为“面”，“面”上求广博，“面”上求补充。既不要把选修课上成必修课的复制品，又不能将选修课上成随意的讲座。二者有机结合起来才能取得好的效果。
二是教学方法单一。目前在《唐诗宋词选读》教学中，较普遍采用的是教师串讲课型，单一的课型影响了学生学习的主动性和积极性。以《浙江省普通高中学科教学指导意见<论语>选读模块》为例，它提供了六种课型：教师串讲课型、主题讲座课型、读书报告课型、评点交流课型、课题报告课型、作业练习课型。这几种课型完全可以根据教学实情灵活运用。
三是教学方法陈旧。在教学中，不少教师依然缺少对新课程理念的真正认识。教学中很多老师习惯于把知识嚼碎了喂给学生，对每一首诗词条分缕析，生怕学生理解不透，生怕漏过一处重要点，无视诗歌学习的规律与方法，结果是老师讲得口干舌燥，学生听得昏昏欲睡，离编者所说的让学生“走进唐诗宋词这座美的殿堂，作一次美的巡礼”是渐行渐远，完全没有达到选修学习的目的。
三、教学优化的方法策略
教师必须仔细观察每一名学生是怎样学习的，应该教给学生独立学习的本领。在学习中要充分尊重学生自主学习、合作学习、探究学习的权利，给足他们时间和空间，让他们充分体验学习过程中的快乐，使课堂“活”起来，让他们真正成为课堂的主人，这是保证学生学完教材的必要环节。在教学中我采取如下方法：
第一，专题教学，提高教学效率。对古代诗词的学习，必修课的目标很明确，结合时代背景理解诗歌含义，把握诗词感情，让同学们吃透这首诗词；而在选修课中，绝对不能仅限于这个层面，更重要的是要以点带面，让学生比较全面地认识诗（词）人不同时期的诗歌及其风格，比较深入地走进诗（词）人，比较全面和深入地了解作者和风格才是关键。按单元进行教学，能感受一个时代的诗风，比如初唐诗是“风神初振”，盛唐诗是“声律风骨兼备”。但弊端在于一个单元中诗的主题多样，以“风神初振”初唐诗单元为例，涉及的主题有羁旅诗、登高诗、边塞诗、送别诗、山水田园诗，学生面对多样的主题，感觉难于把握，对诗歌的解读往往是凭感觉，缺少抓手，并且知识呈碎片化状态，不利于学生构建完整的知识体系。因此，在教学中我根据题材分为边塞诗、咏史诗、羁旅登高诗、山水田园诗等几类进行专题教学，每一个专题，精选《唐诗宋词选读》中典型诗歌1至2首精读，从意象、手法、情感三方面进行解读，总结特点与规律，再选择《唐诗宋词选读》配套读本中相关诗歌进行阅读训练，通过专题教学，学生较好掌握一类诗歌的鉴赏路径和规律。
第二，诵读教学，提高审美能力。《唐诗宋词选读》单篇作品具体的教学，首先主要以读为核心，分步进行。从参读到诵读，到美读，到比读，到议读，再到研读，选择不同读法，力求每读一次，对作品的赏析便更进一层。让学生参读，意在教学生学会查阅与选读、鉴赏诗歌有关的各种资料。我在教学过程中主要让学生参读练习册《伴你学》，为进一步鉴赏作品打好基础。诵读主要在早读课上进行，要求在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读作品，逐步加深理解，直到能够背诵，培养学生的语感，进行语言、情感和思维的积累。美读，要求学生在初步理解作品的基础上，通过反复诵读，有声有色地把作者的思想感情恰如其分地传达出来。为激发学生读诗的兴趣，提高学生读诗的水平，常常以班级为单位举办诗歌朗诵会，或个人朗诵、或男女PK、或小组对抗、或集体朗诵，多样的朗读方式，不仅提高了学生的朗诵能力，也提高了学生的审美能力。
第三，读写结合，提高鉴赏能力。在《唐诗宋词选读》的鉴赏教学过程中，我有意识地布置一些写作任务，如学习王维《山居秋暝》时，要求学生用散文式的语言改写诗歌意境，更好地体会其诗中有画的特点，加深理解苏轼的评价“味摩诘之诗，诗中有画”。在教学中，我发现有的学生对唐诗宋词非常喜欢，有一种跃跃欲试的创作冲动。对这些学生，我适时引导，先让学生了解必要的诗词格律要求，然后让他们自己写作，再从他们的创作中挑选出较为成功的作品进行评点批注，肯定精彩之处，指出需要修改的地方。学生再次修改后，印发给全班同学，让学生自己来评点。慢慢地，班级学生对古诗词的兴趣越来越浓，对古诗词创作有星火呈燎原的喜人之势。
第四，比较阅读，提高探究能力。比读，即比较阅读，如诗和词比较，有不同的特点，要引导学生理解“诗之境阔，词之言长”（《人间词话》），引导学生细加咀嚼玩味唐诗宋词各自的诗化内涵和不同的形式美感，鉴赏唐诗时有意突出其丰盛热烈，鉴赏宋词时突出其精微细腻。同样是唐诗，赏析盛唐诗，应充分感受其盛唐气象、少年精神，赏析晚唐诗，应充分领略其感时伤怀、余晖绚烂。同样是宋词，欣赏婉约词要体会其浅斟低唱的情韵，欣赏豪放词要体味其昂首高歌的气势。我在教学唐诗宋词时比较多地用这一方法。例如学习沉郁顿挫的杜甫诗这一专题时，把《兵车行》和《石壕吏》进行比较阅读，深入体会诗人同情人民苦难的情怀；把《客至》和《宾至》进行比较阅读，深入体会两首诗在情感和用语上的差异；把《咏怀古迹五首（其三）》与王安石的《明妃曲》进行比较阅读，理解不同的诗人借同一个故事，寄托不同的情怀。议读，主要在学习一些含义丰富且表达比较委婉、历来有一些争议的作品，把一些容易产生歧义的内容或看法提出来，组织学生讨论，鼓励学生独立思考，认真钻研，大胆发表自己的意见和看法。例如学习《春江花月夜》时，因作品本身内涵很丰富，诗歌中传达出来的对宇宙和人生的思考，学生理解起来有一定困难，所以在分析意象和意境的基础上，引入名家的一些解读，组织学生进行讨论。另外，针对不同版本中出现的不同的用字，让学生结合自己对诗中的情境和意象的理解，讨论选择最为妥贴的字。研读，即运用探究性学习策略，指导帮助学生自主确立小且好的选题，或独立探究、或合作探究，最终得出学生自己的结论。例如学习“新天下耳目”的东坡词这一专题，指导学生将苏轼词与晏欧词、柳永词和张先词进行比较，探究苏轼词究竟“新”在何处，得出自己的结论。
高中语文必背知识范文4
《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇，是高中生学习古代人物传记的重要范文，由于篇幅较长，人物之间矛盾错综复杂，没有一定的文言知识、古代文化常识和背景知识积累，是很难读透这篇文章的。惯常的教学模式容易让学生跟着老师亦步亦趋，很难让课堂泛出层层涟漪。
梳理《苏武传》的情节发展脉络，我们不难发现：苏武出使匈奴，被困北海，发白归汉等情节是用叙事写人的手法完成的，而苏武的两次“自杀”，卫律劝降，李陵劝降等情节则是通过“对话”完成的。本文试图以“对话”为切入点，运用减法原理，对课文情节进行处理，于“对话”处寻对话，从“对话”处感悟文本的语言美，史传文学的实录精神，以及苏武的民族气节。从而突出重点，化解难点，实现长文短教、深文浅教的教学构想。
一、“对话”感悟文本的语言美
文言文教学提倡“言文并重，以言解文”，本色、生态的语文课堂应该从品味语言处生成课堂对话。
教学《苏武传》时，我让学生将苏武与副中郎将张胜、假吏常惠、卫律、李陵的“对话”标出，从直观外在形式上感悟文章简洁整饬的语言美。再通过诵读的方式，读出对话者的语气与语调，让学生揣摩、感悟个性化的语言及其中蕴含的褒贬情感。归纳概括情感时，我又通过预设“从对话中，你读出了一个怎样的苏武？”这一任务驱动型问题，点亮学生发现美的眼睛，激发学生探究激情，形成课堂对话。如苏武回答张胜时说：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”我们要重读“必”、“见犯”、“重”等词语，读出苏武坚定的语气，为国而死的决心，与“张胜闻之，恐前语发，以状语武”的惊恐、胆小怯懦形成鲜明的对比。苏武对常惠等人说：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”在教学时，我将对话的焦点放在“！”上，“！”能否改为“？”，在诵读中，我们能读出苏武对民族气节的坚守，对汉朝的忠贞不渝。面对卫律的威逼，苏武说：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”面对卫律的利诱，苏武骂卫律说：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”从两个反问句中，我们读出一个为国效命、忠贞不贰、不卑不亢、一身正气、光明磊落的苏武，更反衬出卫律的卖国求荣、阴险狡诈的一面。面对李陵晓之以理动之以情的劝降，苏武说：“今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨，愿勿复再言！”“自分已死久矣！”“王必欲降武，请毕今日之O，效死于前！”我以这三个感叹句作为对话的切入点，将这三句与前面对话中的一个感叹句和两个反问句作对比，于细节处感悟苏武爱憎分明的情感态度，并结合背景资料追根溯源，知人论世，厘清苏武与李陵的特殊关系，进一步明确对于卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措辞和态度上不同的缘由。
课堂教学时，我们常用简洁整饬来形容诗歌的语言美，用人物语言的个性化来概括小说的语言特点。而班固在《苏武传》中将这两者完美地融为一体，不露痕迹，不事雕饰。这不能不成为我们课堂对话的一道亮丽的风景线。
二、“话”体悟“不虚美，不隐恶”的史家笔法
以体定教，是我们常用的教学策略，意思是根据不同的文体，确定不同的教学目标、方法和边界。小说可以探究三要素生成的文本意义及其时代价值；诗歌有“诗言志”与“诗缘情”两个重要的诗歌理论，可以探究诗歌所言之“志”或所抒之“情”；散文要分析“形散而神不散”的特点；赋文要分析“铺采の模体物写志”的写作特质。史传文学力求冷静、客观地反映事实，将史学性与文学性很好地结合起来。教学时，一方面要引导学生体悟史家笔法的实录精神；另一方面要感受史家在为传主作传时，选择一些恰当字眼来暗寓褒贬的艺术魅力。
班固在《汉书・司马迁传赞》称司马迁写《史记》：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”包含两方面的含义：一是文直事核，即作史有据，忠于史实，如实地记述史事，客观地表述历史事实；二是不虚美，不隐恶，即不任意夸大或美化好的事物，不回避、隐瞒丑陋的现象，也就是善恶必书。“不虚美，不隐恶”体现史学家遵循的创作原则和实录精神。
班固写《苏武传》时，继承了司马迁“不虚美，不隐恶”的实录精神，这种精神又体现在苏武与李陵的“对话”中。因此，教学时，我们可以将此“对话”作为课堂对话的激趣点，如李陵劝降时说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，是实情，语带批判，义正词严，确是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。但作者在信守实录精神的前提下，又通过“对话”来暗寓褒贬，表达苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。如面对卫律劝降，苏武对其威逼“不动”，对其利诱“不应”，表现出对卫律的鄙视，甚至用“骂律”来表现其强硬的抵抗姿态；面对李陵劝降，苏武全然不为所动，称李陵为“王”，并说：“臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨。”这正是封建士子的道德原则，苏武秉承至高无上的君臣之义，表达他尽忠于大汉帝国至死不渝的坚定信念。从这一点我们还可以看出《汉书》在艺术上对《史记》中“春秋笔法”的继承。
三、“对话”领悟苏武以死明志的气节美
分析评价传主形象，领悟其人格魅力和精神价值，是学习中国古代史传文学的重点，也是难点。但评价历史人物不能离开特定的历史背景，不能超越人物所处的历史年代。唯有如此，我们才能更清晰、立体化地观照传主的精神特质。
《苏武传》一文中，苏武作为汉朝的和平友好使者出使匈奴，面对李陵的威逼利诱，面临艰苦的生活环境，仍十九年如一日地“杖汉节牧羊，卧起操持，节牦尽落”，这就是一种民族气节的坚守，一种精神的召唤。班固在《汉书・苏武传》中写道：“孔子云：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’又云‘使于四方，不辱君命’，苏武有之矣！”。可见，“以死明志”的民族气节是苏武精神的重要内核，也是我们学习此文的关键点。
高中语文必背知识范文5
关键词：校园文学社团；积极引导；蓬勃发展
中图分类号：G420 文献标识码：A
文章编号：1992-7711（2012）16-011-2
校园文学作为新时期教育发展中涌现出来的一种文学现象，在繁荣校园文化、影响文学新人、培养文学创作的有生力量等方面有着不可估量的作用。著名教育家朱绍禹先生说：“校园的文学社团和文学报刊就是产生作家和文学家的摇篮和催化剂。”冰心、臧克家、徐志摩、戴望舒等许多著名文人都曾是校园文学社团活动的积极分子。然而当下，一些学校的文学社时办时停，文学社招收新社员，常常门庭冷落。如何让文学社团蓬勃发展，发挥其应有的作用？结合我校文学社建设实践，笔者认为可以从以下几方面积极引导。
一、建章立制，调动参与热情
“无以规矩，不成方圆”，校园文学社团也要遵循一定的章程制度、管理条例，逐步完善社团的活动办法、制度，选举方法及评价机制等，调动广大师生参与的热情。
我校文学社采取竞聘的方式产生社长，由社长组织社团推介，吸纳社团新成员。学校任命文学社指导老师，并以文件的形式明确了各自的职责。社刊主编，由文学社指导老师担任，主持校文学社和社刊工作；编辑部主任，负责文档管理和日常事务；美编，负责版式和美术工作；编委6人，由文学社社员组成，负责学生作品的初审及校对。
文学社社刊开辟“师情话意”专栏，鼓励教师写“下水文”，为学生创作提供示范。开辟“写作导航”专栏、“作文擂台”栏目，“作文擂台”每期选取同题作文3至5篇，由语文老师担任主持人，强化教师指导。
选入社刊的稿件由团委颁布稿酬，对指导教师的考核纳入教师绩效。这在一定程度上有效地鼓励了广大教师对文学社工作的关心和支持，激发了学生的创作激情。
二、务本求实，提升作文水平
文学创作是文学社团的“本”。文学社团的活动最主要的是让学生学会创作、乐于创作。文学社作文指导要注重夯实基础，注重方法，循序渐进。
狠抓文学素材积累。具体有以下几种做法：一是加大阅读指导，让学生学会读书、乐于读书。编制推荐书目，教给学生读书方法，并经常性的开展读书交流，指导教师参与交流。让学生学会文学欣赏的方法，提高听说读写能力、文学鉴赏能力、审美能力。二是加大对于优秀文化作品的背诵、默写。养成良好的背诵、默写习惯。在课程标准有关背诵篇目的基础上制定文学社必背篇目，要求学生进行背诵。组织朗读背诵比赛，以此推动背诵默写活动深入持久的开展。 三是每日练笔。这不同于日记，让学生自由去写，文体不限，学生的情感可以尽情抒发。文章可以是单独成篇，也可以是短篇系列，要学生坚持下去，形成写作习惯，指导教师不定期地进行检查指导。
交给学生创作方法。要求同学们注意以下方面：首先让学生明确文学创作的基本要求：“写出诚实的自己的话”（叶圣陶语），提出作文要回到生活，回到真实，回到本然。其二要求学生灵活运用所学到的写作方法，“文无定法”，应该用灵活的语言、灵活的思维、灵活的立意写出独具特色的文章；其三要求尽量写出自己的风格，“文如其人”，在文章重要尽量体现自己的个性。
写作指导循序渐进。从字、词、句抓起，稳步提高。当学生具备了一定的表达能力之后，就逐步培养他们从生活的细处着眼，写自己的身边事或者写身边有可能发生的事。引导他们从生活的某个点、具体的方面入手，向四面扩张，力避泛泛的叙述。不少同学的优秀作品就是由每日练笔扩展而成的。
三、开展活动，丰富情感体验
要办好文学社，就必须持久地开展生动丰富的文学活动，从而丰富校园生活，提升学生的综合实践能力，形成浓厚的校园文学氛围。
发掘乡土资源，组织开展文学采风活动，引导学生走进社会、走进大自然、热爱家乡。如依托本地区特有资源，文学社组织学生游项王故里，寻找属于自己城市的历史渊源，在古老的文明中饱蘸了一回历史的底蕴。开展“大运河采风”社会实践活动，对境内运河进行考察。了解运河文化，体会到触摸历史的真实感受，并学会与大自然、与社会和谐相处。
开展各项竞赛活动。利用课余时间，文学社经常开展各种竞赛活动，如“放飞青春演讲比赛”、“迎新春诗歌朗诵比赛”、“文学知识竞赛”、辩论会等等。这些经常性的社团活动不仅给学生以展现才智的机会，让他们领略成功的喜悦，还营造了一个流光溢彩的校园文学环境。
每学期评选一次“校园文学之星”。文学社根据社员发表文章的数量和作文获奖的等次，在全校评选文学新星。评选上的学生作为社刊封面人物，登照片、简介及作品。此举对营造校园文学氛围，也有不小的作用。
每学期邀请本土知名作家来校办讲座，为社员介绍他们各自的经历与创作体会，让同学们受益匪浅，大家从人格及文学素养方面得到了很深的教育。
组织作品交流会，在交流会上，部分同学朗诵了自己的作品，师生就作品进行了细致的点评，并延伸到文学创作的方法、步骤方面，使很多同学在写作上的疑问得到了解答。
四、搭建平台，激发创作欲望
搭建多层次的展示平台，使所有爱好文学创作的学生都有用武之地，都有表现机会。
办好文学社社刊。我校文学社社刊《钟吾》共分为“悦读”、“原创”、“视野”三大板块，“美文悦读”、“佳作点评”、“师情话意”、“写作导航”“青春风铃”、“芳草诗苑”、“作文擂台”等十多个栏目。为学生劳动成果的展示提供了广阔的空间，也取得了良好的社会效应。
创办文学社博客。博客这种形式不受篇幅限制，没有机会登上社刊的文章，放在博客上发表，充分满足广大文学爱好者从事创作和表达的需求。博客上还展出了社团开展的各种活动的图片、视频资料，为广大文学爱好者呈上“视听说”并行的文学盛宴。博客的留言和评论功能，更调动了大家参与的积极性，大家纷纷在留言板和评论栏上留下自己的声音，达到了交流学习的目的。
定期向各级报刊媒体推荐学生作品。学生的诗歌、散文等，经常推荐到学校广播站播放。对特别优秀的作文，指导老师在润色后还定期向市内外报刊推荐。很多学生的作文在《中国校园文学》、《语文报》、《扬子晚报》等有影响力的报刊上发表。当某学生的作品在省级以上报刊发表或获奖，文学社便通报各班，让全校学生都受到鼓舞，共享同学能在高层次刊物上展示才华的喜悦。
每年组织学生参加“语文报杯”全国中学生作文大赛，江苏省 “高中生作文大赛”，江苏省“中学生与社会”作文大赛等高层次作文比赛。这不仅推出了一批高质量的作品，而且集中地展示了文学社的创作实力，提高了学校的知名度。
五、课题引领，推动深入发展
要让校园文学社团蓬勃发展，仅仅停留在实践层面是不够的，还须将实践与理论研究相结合。
我校的“中学校园文学社团建设研究”被批准为宿迁市教育科学十二五规划2011年度课题。为促使课题组教师认真开展研究，学校以量化评估办法每学期进行一次考核，完成课题研究任务者予以一定的经济奖励。
文学社每两周开展一次有关校园文学的交流活动，课题组每学期开一至两次研讨会。课题组成员定期参加市内外相关学术活动。学校还邀请有一定影响的专家、作家为师生作讲座。为参加课题研究的教师建了有关校园文学研究的资料袋，以此指导和激励语文教师精心指导文学社活动，认真总结经验教训，推出高质量的研究成果。
