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论思想政治教育的价值范文1
关键词：思想政治教育；思想政治教育预测；价值；思想政治工作者
中图分类号：F2文献标识码：A文章编号：16723198（2013）23003603
1预测和思想政治教育预测的含义
1.1预测
预测在汉语里的本意是“预先推测或测定”，同时它也是一个管理学术语，“预测是通过对客观事实历史和现状进行科学的调查和分析，由过去和现在去推测未来，由已知去推测未知，从而揭示客观事实未来发展的趋势和规律。”张智光教授在《管理学原理》一书中认为：“预测指的是根据客观事物的过去和现在的发展规律，借助科学的方法和手段，对其未来的发展趋势和状况进行描述和分析，从而形成科学的假设和判断。”袁认为，“预测是根据事物过去和现在的发展和状态，寻求事物发展所遵循的规律性，并借此预先推测事物未来发展和状态的一种科学认识活动。”
综合上述定义，笔者认为，预测指的是在客观认识事物过去和现在发展状态和规律的基础上，依靠一定的科学手段和方法，对该事物未来发展状态和规律进行判断，以做出正确决策的一种认识活动。可见，预测的基础是客观认识事物过去和现在的状态和规律，途径是一定的科学手段和方法，结果是对该事物未来发展状态和规律进行判断，目的则是为了做出正确决策。
1.2思想政治教育预测
人们一般所讲的思想政治教育预测主要是指思想预测，笔者在此不做特别地区分。关于思想政治教育预测的含义，秦在东教授从管理学的角度给出了解释，他在其著作《思想政治教育管理论》中指出：“思想政治教育是依据思想政治教育管理的特殊规律，从历史和现状出发，通过定性的经验分析和定量的科学计算，推断思想政治教育未来的状况和发展趋势。”唐军和李晓娟认为，“思想政治教育预测是运用预测学和心理学的基本原理，根据人的思想发展的变化的一般规律和生活方式等即发生的变化，对人的思想在未来的发展状态、动向以及对社会的影响进行推测。”
笔者认为，思想政治教育预测是思想政治教育工作者运用思想政治教育方法对受教育者过去和现在的思想状态进行科学分析，对其未来可能产生的思想状态进行合理推断的一种思想政治教育认识过程。思想政治教育预测从本质上讲只是一种手段，相比较预测本身，更为重要的是思想政治教育工作者通过运用这种手段对未来的事情进行科学、合理地统筹与安排，以应对即将发生的问题，将其中的不利因素消除在萌芽阶段。
2思想政治教育预测的时代价值
思想政治教育预测在当今社会具有鲜明的时代价值，无论是其现实作用或社会功能，还是就理论完善而言，思想政治教育预测的价值都非常珍贵。
2.1现实作用
从思想政治教育预测的含义可以看到，思想政治教育主体（思想政治教育工作者）对思想政治教育客体（受教育者）未来的思想状态进行预测。要想对思想政治教育预测的现实作用有深刻的了解，首先必须准确把握思想政治教育客体的含义。一般来讲，思想政治教育的客体应包涵党员干部、教师、青少年等。
（1）党员干部。
党员干部作为国家权力的拥有者和执行者，在政治、经济、文化、教育等社会生活诸多方面扮演着十分重要的角色，其思想状态直接决定着政治行为，间接影响着国家的兴衰和社会的稳定。一个克己奉公、为民服务的党员干部可以为国家和社会创造大量财富。同样，一个损公肥私、贪赃枉法的党员干部则只会给国家和人民的利益带来损害。因此，将党员干部列为思想政治教育预测的首要对象，具有充分的现实必要性。
通过思想政治教育预测，思想政治教育工作者可以详细掌握党员干部过去和现在的思想状态，并对其进行科学的分析和论证，推断出他（她）下一阶段可能产生的思想状态。如果推断出来的思想状态积极向上，思想政治教育工作者可以引导其朝更有利的方向发展，充分发挥思想对行为的能动作用；如果推断出来的思想状态较消极，那么思想政治教育工作者可以及时采取有效措施，将该状态化解、消除在萌芽阶段，避免其可能带来的某些不利影响。比如，某官员假借出国考察之名离境，到期之后未见回国，经侦查，该官员涉嫌贪污、挪用国家公款数千万元，曾擅用职权为自身谋取私利，而其亲属均早已移民海外。办案人员了解到，该官员案发前一个月开始情绪很不稳定，神情慌张，与以往沉着、冷静的工作作风相去甚远。可想而知，该官员就是利用了这一个月为自己安排“后路”。如果当时相关人员注意到该官员思想状态上的波动，密切观察并仔细分析，可以推测出其不久之后的思想状态，进而判断可能产生的行为，完全可以使国家财产免遭损失。
所以，思想政治教育预测可以甄别党员干部队伍中的思想不纯分子，净化党员干部队伍，提高党员干部整体素质，为政务的推行提供强有力的人才支撑。
（2）教师。
教师是人类灵魂的工程师，肩负着教书育人的重要使命。教师的一言一行都有可能对学生产生深刻的影响，学生的思想、行为会在潜移默化中趋同于他们的老师。一个师德高尚、责任感强的教师，他（她）的学生往往会吸取他（她）的优点并将其发扬光大。同样，一个师德低下、素养不高的教师则只会给学生留下伤害。
通过思想政治教育预测，思想政治教育工作者可以了解教师过去和现在的思想状态，并依据一定的科学手段对该教师未来一段时间的思想状态进行推断。若推断出来的结果显示该教师思想状态不稳定，思想政治教育工作者要及时发现问题并深入剖析教师产生该思想状态的原因，力争将该思想状态可能带来的消极影响降到最低，避免给学生带来不可弥补的伤害。如震惊全国的浙江幼师虐童案，涉案教师品行败坏、师德无存，为图所谓的“一时欢乐”，对幼童进行身体上的残酷侵害，给其心理造成了极大的创伤，影响极其恶劣。事情发生之后，社会各界一致谴责涉案教师道德沦丧。笔者认为这样的悲剧也是可以避免的。试想，如果幼儿园管理者或者第三方监管者注意到该教师平常在其他方面的非正常表现，通过简单地分析就可以预想到该教师可能对幼儿造成的伤害，从而采取有效措施即时制止这类事情的发生。这个悲剧的发生，除了有涉案教师品德、素质低下的原因，更有思想政治教育预测缺失的因素。
所以，思想政治教育预测可以促进教师道德水平的提高和职业素养的加强，为建立一支有责任、有道德、素养高的教师队伍提供保障。
（3）青少年。
青少年是国家的未来和民族的希望，理应受到社会各界的关注与呵护。中国近代史上著名的政治家、思想家、教育家梁启超在《少年中国说》一文中慷慨激昂，歌颂了少年的朝气蓬勃，寄托了他对少年中国的热爱和期望。这里说的少年对应着当代的青少年。他写道，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”可见，对青少年的教育意义重大而深远。当今各种青少年问题不断凸显的现实也迫切要求加强对青少年的思想政治教育，在实际工作中思想政治教育预测可以起到较为显著的作用。
通过思想政治教育预测，思想政治教育工作者（这里主要指教师和家长）可以详细掌握青少年过去和现在各个阶段的思想状态并探索其内在规律，从而准确预测出青少年未来一段时间内的思想状态变化，根据预测的结果采取有针对性的应对措施以趋利避害。比如，少年违法犯罪案件时有发生，不少案件手段残忍、情节严重、影响恶劣，让人触目惊心。人们不禁反思，到底是怎样的教育让孩子们走向违法犯罪的深渊。笔者认为，教师和家长应对此负大部分责任。孩子由于年少不懂事，缺乏必要的社会经验，对社会不良诱惑抵制力差，很容易冲动，从而做出不理性的事情。教师应切实担负起育人成才的责任，家长应认真履行好家庭熏陶的义务，学校和家庭之间应建立良性、高效的联动、沟通机制，及时掌握孩子思想动态并反馈信息，使孩子处在一个科学、合理的监控体系中。应建立学生思想动态数据库，实时更新并通过技术手段预测孩子将要产生的思想状态。教师和家长一旦发现孩子思想、行为异常，应立即采取措施避免事情恶化。再如，对当代青年大学生的教育也是思想政治教育的重点和难点问题。由于其特殊的社会角色和独特的自我特征，大学生群体的发展受到社会各界的广泛关注。当前，在各种价值观念和道德观念激烈碰撞、互相融合的时代背景下，大学生的思想政治教育工作压力和难度很大。而高校思想政治教育工作者长期以来预警意识不强，对可能出现的苗头性和倾向性问题认识不深刻，往往是在问题发生了之后进行事后补救，充当消防员的角色，未能使思想政治教育的预测功能得到充分发挥。在青年大学生违法犯罪案件层出不穷的背景下，思想政治教育工作者要善于发挥思想政治教育预测的作用，做好大学生的思想预测工作，详细掌握大学生的思想状态变化，及时对大学生未来一阶段的思想状态进行准确预测并采取有效措施应对，保证大学生健康、科学发展。
所以，思想政治教育预测可以监控青少年思想状态变化过程，引导青少年树立、形成积极、向上的思想状态，保障青少年健康发展。
2.2社会功能
除了现实作用，思想政治教育预测还具备一定的社会功能。
（1）推动社会发展。
思想政治教育预测可以使社会各行各业的思想政治教育工作者详细了解员工思想状态并对其进行科学分析，推断其将来可能产生的思想状态。思想政治教育工作者可以对员工未来思想状态中可能会导致工作效率降低和工作业绩减少的部分进行有针对性的处理，从而提高员工的工作积极性和绩效水平，最终推动行业发展和社会发展。比如某公司思想政治教育工作者注意到一个员工连日来业绩下滑非常严重，情绪十分不稳定，甚至还有悲观厌世的态度倾向。经过仔细分析和调查，工作人员了解到该员工可能是因为接受不了和恋人分手的事实才有如此表现。了解了这个情况之后，本着以人为本、体恤员工的精神，工作人员对其进行了细心、深入的开导，引导其树立正确的交友观，鼓励其在公司大舞台充分发挥自己的才干，不断提升自身素质。半年之后，该员工业绩跃居公司第一，为公司创造了相当多的财富。通过思想政治教育预测，公司不仅避免了员工思想失常可能导致的工作损失，还发掘、培养了一个优秀的人才，为自身创造了巨大的经济效益。
（2）维护社会稳定。
此外，思想政治教育预测还具有维护社会稳定的功能。通过预测，思想政治教育工作者可以推断某一个体或某一群体可能即将产生的思想状态，从而消除其中的不稳定因素。比如，某乡镇政府了解到当地某村部分村民因为征地补偿问题与开发商之间矛盾尖锐，联想到该村村民为此问题曾扬言进京上访，考虑到事情的严肃性和严重性，政府派专门工作人员主动出面调解。经过耐心沟通与劝导，双方就具体纠纷达成了一致意见，从而成功规避了的发生，维护了社会的稳定。这正是思想政治教育预测发挥作用的结果。
2.3理论完善
思想政治教育预测的发展有一定的条件。综合以往学者们的研究，笔者认为，哲学是思想政治教育预测产生的理论基础，而控制论科学和预测科学的发展则为思想政治教育预测的发展提供了现实的理论支撑。以往的思想政治教育实践往往着重于事后疏导与反思，比较科学的思想政治教育实践也只是在事后疏导与反思的基础上加入了事中跟踪，而事前预测则经常被忽视，这在新时期显得非常不合时宜。
思想政治教育的实践要求思想政治教育工作者高度重视思想政治教育预测的作用。如果置思想政治教育预测于不顾，过分强调思想政治教育事后的补救功能，这就违背了思想政治教育的主动性和过程性原则，不利于思想政治教育工作的有效开展。科学的思想政治教育工作机制应该遵循“以事前的预测为基础，以事中的跟踪为支撑，以事后的疏导为补充”的原则，尽量将问题消除在预测阶段，问题的苗头一经发现立即解决，不让其有进一步发展。因此，加强思想政治教育预测工作，促使思想政治教育实现由“消防员”到“预报员”的角色转变，有利于丰富和完善思想政治教育理论，使之更好地指导思想政治教育者开展工作。
参考文献
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论思想政治教育的价值范文2
关键词：思想政治教育 君子 实现价值
君子人格的理想构建，即基于对“礼”的合理性与“仁”的主体性的价值认同，通过道德的修养去完善人格，是人在思想和行动上达到对“礼”的自觉维护的一种预期。立足于现实生活实践，完成对君子人格的模式设计和对人的现实人格的价值提升，即是孔子《论语》思想的基本点和着力点，也是其所能够引领儒家乃至中国思想文化和民族精神前进方向的深层原因。《论语》的理想人格我们应该从中批判地继承，使之有助于思想政治教育的实现。
一、对《论语》中的理想人格进行批判地继承
儒家思想从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以来，在中国的封建社会中一直都是占据主流地位的，一直以来儒家思想体系都是作为社会的主导意识形态出现的，封建社会的统治者都通过它来作为思想教育的工具。《论语》是儒家经典著作之一，而且可以看作是儒家的文化形态逻辑上的起点，其中有着深刻的人文精神与丰厚的文化资源，特别是其中在塑造人的理想人格，对中华民族的民族心理，民族思想道德的形成与发展都起到了很大的影响。李泽厚先生曾在《（论语今读）前言》中讲到：“我至今读儒学（当然首先是孔子和《论语》），儒学在塑造、构建汉民族文化心理结构的历史过程中大概起了无可替代、首屈一指的严重作用。”
在《论语》中，孔子理论的中心就是仁，通过仁提出了不同层次的人格修养的思想，层次由低到高，分别为有恒者、善人、贤人、惠人、成人、士、君子、圣人。这些对当时的士阶层提供了立身行事的准则，同时也对儒家乃至中国文化人格理想思想的构建，对于中国古代政治文明延伸与发展，都产生了积极而深远的影响。
孔子在《论语》中所强调的“君子”的理想人格已经在数千年历史下根植到中国人的灵魂深处。而思想政治教育的根本目的也就是通过一定的思想观念、政治观点、道德规范，对人施加影响，使其达到社会所需要的思想品德。所以在思想政治教育的角度下研究人格标准，进行批判性地继承变得非常有必要。
二、理想人格对思想政治教育的实现价值
（一）“君子”型理想人格内涵
孔子所塑造的“君子”型人格是一种能达到“修己以安人”人格，这种人格包含着两个层面：首先是圣人，圣人是孔子所追求的最终目标，圣人就是道德、智慧与功绩都至高无上的完美的人，其次是君子，君子是道德品质高尚，在精神上有着很高的境界，全面发展的人。在这两个层面之中，孔子最为极力倡导、推崇和不断追求的理想人格典范就是“君子”，因为“君子”是更符合现实的理想人格，而“圣人”则是人们对理想人格想象中的最高境界。所以孔子说：“圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”在《论语》中前后“君子”这个词汇出现过100次以上之多，通过《论语》中的一些对话，以及对君子与小人的对比中我们可以清晰地看到《论语》对“君子”的一种理想人格勾勒，给我们呈现出君子的文质彬彬，君子的乐而忘忧，君子对仁义礼智信做到极致的一种修养，有仁爱的广阔胸怀，有中庸的处世准则，有严谨的礼仪规范。总之孔子倡导的“君子”的理想人格是一种由内部的思想意识到外部行为的表现。
（二）“君子”型理想人格的价值
思想政治教育与“君子”型“内圣外王”的理想人格所追求的都体现在两方面：首先是个体发展，其次是社会进步。所以从这两方面以批判性的态度研究思想政治教育范畴内，“君子”型理想人格的价值实现，继承有价值的根本精神。
第一，“君子” 型理想人格的个体价值体现。一是有助于激发人的精神动力。“君子” 型理想人格，希望人能自强不息，坚忍不拔。《论语》中就有所体现：子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”（《论语・宪问》）子曰： “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语・子罕》）这些话都是在弘扬人的主动意识与进取意识，将这样一种积极的精神植入于人的思想中，对于激发人的精神动力还有主观能动性有很大的作用，能够充分调动人们的积极性，帮助人们战胜挫折。还有助于塑造健全的个体人格。
第二，“君子” 型理想人格的社会价值体现。一是政治价值，提供了丰富的治国安邦的政治伦理精神。“君子”型理想人格的特点是“内圣外王”，把自身心性的修养体会所得，推广到齐家、治国、平天下，仁政礼治，行道于天下中。“以天下为己任”，体现出强烈的社会责任感。另外作为君子，要重视德的完善，这样对以德治国也有一定的实践意义。
第三，“君子”型理想人格的局限性。由于孔子所处的时期，生产力落后，人们对社会和社会关系的认识水平有限，“君子”型的理想人格也受到影响，所以在今天不是完全能被适用。一是建立在道德理想状态的理想人格，只能是少数具有高度道德自觉的人的理想人格，过多关注道德价值的合理性，而忽视外在的方式方法，价值理性突出但是工具理性不足，所以只具超越性，不具现实性，二是这种人格是建立在血缘亲情之上，制约了人的个性发展，三是“君子” 的内在道德修养强调的是“私德”而缺少“公德”，在政治上更多强调“人治”，而不是“法治”，不利于社会政治的建设和发展。
（三）《论语》理想人格对思想政治教育的启示
《论语》中关于“君子”型理想人格的塑造所包含思想政治教育理论和方法，有很多我们今天可以借鉴的地方，尽管在当时思想政治教育比较粗糙，但是也有很多合理的地方，我们应该对合理的地方肯定并且发扬，提高现代的思想政治教育的效果。对“君子”型理想人格的分析，对我们现如今开展思想政治教育工作，特别是如何积极探索新途径、新办法和推进思想政治教育创新都有很大的帮助，以“君子” 型理想人格丰富世界观，人生观，价值观，道德观。用这种儒家的“君子”型理想人格实施思想政治教育，可以发挥传统经典在整个民族中潜移默化的影响。
三、总结：
我们要以“君子” 型理想人格提高思想政治教育效果，思想政治教育是用先进的意识形态对人们施加影响，思想政治教育的最终效果是真诚接受与自我改造，在这一点上，传统的儒家思想无论在理论上还是在行动及效果上都证明了这一点。强调人的自觉修养，正是孔子在塑造理想人格中对于君子的要求，这种自我教育的方法，对于提高思想政治教育的成效，巩固思想政治的成果是十分有意义的。
参考文献
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[2]杨谦 理想人格与成人之道――孔孟人格论再议[J]. 道德与文明， 2004，04
[3]吴威威 近年来国内关于公民道德的研究综述[J]. 道德与文明， 2005，03
[4]汪凤炎 郑红 孔子界定“君子人格”与“小人人格”的十三条标准[J]. 道德与文明， 2008，04
论思想政治教育的价值范文3
关键词：生态观；大学生；思想政治教育；价值选择
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）09-0298-02
一、生态观视域下大学生思想政治教育价值选择的内涵与本质
（一）内涵梳理
价值选择，是指在主体与客体的双向作用过程中，主体根据自己的内在尺度，对客体的属性、功能及其对主体可能产生的效应进行分析、比较，以求用最小的代价取得对主体最大的价值的过程[1]。教育价值选择，是指教育活动主体依据自身的需要对教育活动的属性、特点、功能、效果所做出的价值取向，它表明教育活动主体的价值态度[2]。现代哲学意义上的生态观，将世界看成是相互联系的动态网络结构。在这种生态观的视域下，大学生思想政治的教育过程必须以生态价值为取向，全面认识与大学生思想政治教育相关的系统与环境，运用整体性、多样性、开放性的生态思维方式，实现大学生思想政治教育的最大价值。这就是生态观视域下的大学思想政治教育价值选择的内涵。
（二）本质透视
理论要想说服人，就必须彻底抓住“人本身”[3]，笔者认为要全面认识大学生思想政治教育系统、环境，实现其最大价值应当从“人”这个最本质的个体出发来研究这一过程，尊重个体的多样性和独特性、生命和尊严，倡导个体的自由和发展，“以人为本”。生态观视域下的思想政治教育的价值选择，强调的是人本价值，也是对科学发展观的“以人为本”的一种解读。但这并不是说完全排斥主客体二元化思维，而是树立起思想政治教育的生态思维，阐述生态的本质意义即对人的主体性的提倡和尊重，实现思想政治教育的最大价值。
二、大学生思想政治教育的生态环链：三个系统、两种关系
俄国早期者普列汉诺夫曾提出社会结构五个层次的思想：即“（1）生产力的状况；（2）被生产力制约的经济关系；（3）在一定经济基础上生长的社会政治制度；（4）一部分由经济直接决定，一部分由生长在经济上的全部社会政治制度所决定的社会中人的心理；（5）反映这种心理特征的各种思想体系[4]。复旦大学邱柏生教授以普氏的社会结构五层次理论为基础，在其《要重视研究思想政治教育的生态环境》[5]、《全面认识大学生思想政治教育的生态系统》[6]《充分认识高校思想政治教育的生态关系》[7]等文章中对与思想政治教育有关的全部社会因素及它们之间的关系进行了总结，构造了思想政治教育的生态环链。笔者将其概括为以下图表，并将其总结为“三个系统、两种关系。”
如图表1，大学生思想政治教育生态系统包括微观、中观、宏观三方面，并同时存在着纵向、横向两种生态关系。在图表2—图表4中阐述了微观、中观、宏观三个层面的大学生思想政治教育系统包含的具体内容，由图表1可以看出，我们希望实现的是如横线表示下的系统的良性运作，但如果有环节出现问题就可能会引起整个系统的紊乱，系统的“输入”、“输出”无法实现，整个系统也有可能进入恶性循环。而要规避这些问题，首先就要从整体上把握现阶段大学生思想政治教育中存在的难点。
三、生态观视域下大学生思想政治教育的最大价值
（一）现阶段大学生思想政治教育的难点
1.部分大学生对思想政治教育的情感疏离
在全球化、信息化、多元化的共同冲击下校园里的大学生本身发生了深刻的变化。“90后”陆续进入大学，成为大学生思想政治教育主体的重要组成部分。这是在网络时代成长起来的一代，他们游走于现实社会与网络社会之间，感知网络社会里世界各地异质的文化与现实社会里利益多样化的社会现实，心理不断被冲击时。当传统教育所弘扬的主流社会价值在现实社会中面临着光怪陆离的“实然”社会现象冲击，这种“应然”和“实然”的强烈对比，造成大学生对传统思想政治教育的情感疏离。
2.大学生个体对思政教育态度的多样性使其效能面临挑战
考量大学生思想政治教育的效能既要考虑其思想政治教育目标的实现，也要考虑实现过程中的效率。而要两者兼顾，在大学生思想政治教育的过程中就要有教育主体的态度上的认同和行为上的支持。而大学生对思想政治教育支持与否的多样性选择，可以用图表5来表示：
从此表来分析，很明显第四阶段是大学生思想政治教育的理想状况。但从当代大学生个体情况来分析，社会转型期下在信息社会和网络社会中成长起来的一代大学生的个性特点、人生发展定位、对政治学习的需要性和接受度都存在着很多不同，正是在这种多样性的影响下，大学生个体对思想政治教育的接受程度也不同。总体来看，目前处于第一阶段的学生虽然存在但数量还不多，大部分学生属于第二、第三阶段，这类学生的数量和比重都较高。要将处于第二、第三阶段的学生引入第四阶段大学生思想政治教育的理想状况，提高大学生思想政治教育的效能正面临着挑战。
3.大学生思想政治教育传统的社会功能与社会世俗取向的冲突
思想政治教育作为社会意识形态的重要组成部分，其社会功能主要是政治功能，倡导正面教育。在本文研究中，从宏观角度来说，社会意识生态环境受到社会心理生态环境的影响。而社会心理生态环境主要是由社会个体对社会发展所产生的直接的心理反应。因此，在大学生思想政治教育生态系统中，要实现大学生思想政治教育社会功能，必须要有良好的社会心理环境。但在一个多元、开放的社会中，任何子系统都不可能不受外界干扰。各种社会现象通过媒体、网络在大学生中相传，甚至也复制到了大学校园，这与大学生思想政治教育的正面理性教育产生了强烈的对比，直接影响了大学生的个体心理，而由此形成的社会心理生态环境也与理论意义上的社会意识生态环境无法形成良性循环。因此，传统意义上的大学生思想政治教育社会功能与社会世俗取向的冲突已经成为现阶段大学生思想政治教育面临的重大挑战。
（二）大学生思想政治教育的可持续发展
从上述可知，贯穿整个大学生思想政治教育过程的基本矛盾，是教育者掌握的社会所要求的思想政治教育要求与受教育者思想政治教育发展状况之间的矛盾[8]。要解决这个基本矛盾就一定要在大学生思想政治教育的研究中将“生命的、有机的、内在联系的生态观点”[9]引入其中，实现大学生思想政治教育自身的可持续发展。大学生思想政治教育的可持续发展既要满足现代人、现代社会持续发展的思想道德需要，更要符合未来社会发展的思想、精神要求，它是在继承社会优良的思想道德文化的基础上同时指向未来良好的思想道德的形成，这正是生态观视域下大学生思想政治教育实现系统和谐和动态平衡的必然选择，也是解决思想政治教育基本矛盾的唯一路径。
（三）尊重个体，以人为本
“大学生的一切问题，其根源在于社会，而不能在学生身上去寻找问题的终极原因”[7]，大学生思想政治教育发展中各种问题的出现和解决的核心都是个体的人，因此尊重个体是大学生思想政治教育可持续发展的首要价值态度。
马克思认为人在本质上是社会的存在，大学生思想政治教育只有培养出全面发展的“社会人”才能与社会发展的价值选择相对接。而生态观视域下的大学生思想政治教育就是在“以人为本”的价值态度下，朝着真正人性方向塑造人、培养全面发展的“社会人”进而达到改造社会，实现与社会发展相和谐的价值选择，最终达到可持续发展。因此，尊重个体，以人为本正是生态观视域下大学生思想政治教育在实现可持续发展的最大价值过程中应有的价值态度与价值取向。
参考文献：
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论思想政治教育的价值范文4
关键词 思想政治 教育活动 教育价值
中图分类号：G631 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2017）09-0131-02
所谓思想政治教育价值，是人和社会在思想政治教育实践――认识活动中建立起来的，以人的思想政治品德形式和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系，是思想政治教育的存在及其性质是否与人的本性、目的和需要等相一致、相结合、相接近的关系。
一、思想政治教育价值的涵义
目前理论界对于思想政治教育价值的涵义存在着多种不同的表述方式。比如，冯达成认为：“思想政治教育价值问题，就是思想政治教育对人的发展和社会进步的效用和意义问题。” 方玉光认为：“思想政治工作的价值就是它在完成党在各个历史时期总路线、总目标的服务与促进作用。”于慧颖指出：“思想政治教育价值即思想政治教育对社会和个人发展需要的满足。从这些观点我们不难看出，这些关于思想政治教育价值的涵义都只停留在经验层面上的解释，对思想政治教育价值这一核心概念未点穿说透，未能揭示其作为价值“特殊”的下位概念的内涵，并未揭示其规定性内存。因此，相比较而言，武汉大学项久雨副教授对思想政治教育价值涵义的界定更具权威性，也得到许多专家学者的普遍认同。他进而界定思想政治教育价值问题包括两方面的含义：一是作为教育活动的思想政治教育价值。二是作为思想政治教育成果形式的人的思想品德与行为的社会价值。
二、思想政治教育价值的特征
思想政治教育价值的性质是统一的，这种性质指的就是价值的特征。思想政治教育的特征主要有以下几种观点：（1）效用性、客观性、对象性、社会历史性；（2）间接性、渐进性、潜在性、渗透性；（3）间接性、潜在性、累进性、社会性；（4）无形性、间接性、渐变性、融合性。上述思想政治教育价值特征的分析有失偏颇，无侧重点，更没有揭示矛盾的主导方面。思想政治教育价值是一种主体性存在，因而表现出多维性、独特性和历时性等特点，而且这些特点又是分别由主体的多样性、个体性和发展性所决定的。这样的分析显得较为完整，科学性和权威性无形之中也大大增强了。
三、当前思想政治教育价值的实现条件
虽然在新时代社会背景下思想政治教育具有越来越重要的价值，但这些价值的实现并不是一个自然而然的过程，而是需要具备以下诸多条件。
1.培育人是思想政治教育价值实现的前提
思想政治教育必须以教育人、培育人为出发点和根本落脚点，因为它从本质上来讲仍然是属于教育这一大类。只有通过思想政治教育，以科学的理论武装人，以高尚的精神塑造人，以正确的舆论引导人，才能调动人们的积极性、主动性和创造性，才能促进社会经济、政治和文化的全面发展，才能使思想政治教育的价值得以充分实现。因为无论是社会主义经济建设、政治发展还是社会主义精神文明建设都是以人为主体的，都是以人的积极性、主动性和创造性的提高为前提的。从这个角度而言，培育人是思想政治教育价值实现的前提。
2.开发精神资源是思想政治教育价值实现的重点
精神资源具有共享性、持久性和重复性，它是经济发展取之不竭、用之不尽的资源。思想政治教育不能直接创造生产力，其价值主要是通过开发人的精神资源来促进社会生产力的发展以及其他方面的发展来体现。在当前的教育过程中，就存在重智力开发轻思想道德开发，重个体素质开发而轻团队精神开发这一误区。一些人认为，思想道德开发和F队精神的培养教育作用不大，可有可无，实则不然。鉴于此，在现代社会中，精神资源开发比智力资源开发所起的作用还要大。从这个意义上来讲，开发精神资源就成为思想政治教育价值实现的重点。
3.提高知识含量是思想政治教育价值实现的基础
论思想政治教育的价值范文5
关键词 优良家风 思想政治教育 关系
中图分类号：G41 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2017.05.049
1传统优良家风与思想政治教育的关系
1.1传承优良家风与思想政治教育主体的一致性
家风，也称门风，是一个家庭或家族里的行为准则，体现在父辈们身体力行和言传身教上，反映一个家庭或家族行为处事的风格和特点。而家风的形成往往是一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。由此看来，家风的形成以及家风的传承都离不开每个家庭中“现实的个人”。高校思想政治教育的主要对象是大学生，教育者通过多种方式，开展思想、情感交流互动，引导大学生吸纳认同一定的社会思想观念，政治观点，道德规范，促进大学生知、情、意、行均衡发展和思想品德自主构建。
1.2传承优良家风与思想政治教育目标的契合性
一个优良的家风会对家庭成员的品行产生着润物无声的影响。正如孔子曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。那么一个拥有优良家风的家庭或家族，往往伴随着一个良好的家教，旨在培养其家庭成员如何立德立身，向善向美以提高个人的道德修养，进而营造一个和睦友善的家庭氛围，在此基础之上，将爱家之情升华为爱国之情。而思想政治教育的培养目标就是要坚持全面发展观，通过各个阶段、各项思想政治教育的任务来实现人的自由全面发展。那么思想政治教育的主要任务就是开展理想信念教育，爱国主义教育，道德教育以及培养科学的思维方式，培养一个有道德、有文化、有理想、有纪律的“四有新人”。由此看来，传承优良家风与思想政治教育在目标上存在着契合性。
1.3优良家风与思想政治教育方法的互鉴性
“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也”。优良家风的传承离不开“上行下效”的道德教化即家庭中的长者、尊者通过自己良好的品行以及具有很强约束力的家规、家训、家约等系统的家庭道德规范对家庭成员实施教育影响。换言之，治理好家庭的法宝不是长篇大论的说教，而是“风化”的潜移默化以及遵守一定的道德规范。这种道德教育方法强调自然的变化，是在尊重个人自由的基础上促进人的精神的成长、发展和自我形成，达到自身的内在认同，从而形成内在推动力。而我们常说思想政治教育要以真情感染人、以理性说服人、以行为引导人、以规范约束人、以环境影响人等，都是用来教育人、影响人的方法，这与传承优良家风过程中的道德教化存在一定的互通性，两者在这样的基础之上，可以互相借鉴，对教化主体实施影响。
2传承优良家风对思想政治教育的意义
2.1丰富思想政治教育的内容
当代大学生是祖国未来的接班人和建设者，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，应该树立积极的世界观、人生观、价值观，这也是高校开展思想政治教育工作所要达到的目的。而优良的传统家风中蕴含着丰富的内涵，以优良家风开展思想政治教育工作能够使其内容更加丰富。
“爱国忠诚”是优良家风的内涵之一，爱国是中华民族的传统美德，是每个公民的神圣义务，也是对一个人最基本的道德规范。爱国主义教育一直以来都是思想政治教育的重点，以弘扬优良家风作为开展思想政治教育的基点，既丰富了思想政治教育的内容，也有利于培养大学生的爱国主义情怀。“孝”、“仁爱”也是优良家风内涵的应有之义，《孝经・圣治章》有云：“故不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲，而敬他人者，谓之悖礼。”爱自亲始，在家庭中培B大学生仁爱的品质，学会推己及人，使其懂得在养亲敬亲的同时，也要关爱自己身边的亲人朋友，更应该将这份爱惠及全社会。这样的仁爱教育，有利于帮助大学生从小树立友善待人，助人为乐的良好品质和拥有一颗善良宽容的心，树立良好的人际关系。
2.2利于优化思想政治教育环境
所谓优化思想政治教育环境，是指充分利用环境中的积极因素并将环境中的消极因素转化为积极因素，使环境成为思想政治教育的自觉手段，充分发挥其促进人的发展的作用。传承优良家风，以家风带动良好社风、世风的建设，有利于和谐社会的构建和和谐校园的形成，给大学生的思想政治教育创建良好的社会环境和校园环境。良好的环境既是一种有形的，也是一种无形的感染力；是一种无声的命令，又是一种巨大的精神力量。马克思曾经说过：“既然人的性格是由环境造成的，那就必须使环境成为合乎人性的环境。”一个拥有优良家风的家庭、家族必定有一个和谐的家庭环境和氛围。《治家格言》中说道：“家门和顺虽粗飧不继，亦有余欢；国课早完即囊空无余，自得至乐。”清代学者山阴金先生曰：“未有和气萃焉，而家不吉昌者。未有戾气结焉，而家不衰败者。”优良家风的传承，有利于建设一个合乎人性的环境，能够促进孩子的心理健康和品德的发展，也能更好地培养孩子的情商和智商。
2.3提高大学生的道德修养
纵观几部著名的家训，如《朱子家训》、《颜氏家训》等。无不涉及到个人修养，立德树人的训言，《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
例如优良家风中蕴含着丰富的孝的思想内涵。《孝经》中记载：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“教民亲爱，莫善于孝。”可见孝的教化功能较大，孝是德之本，它是一切道德的根本，也是作为人的根本，它是道德的基础，教育的核心。孝不仅仅是善事父母，还延伸出了更多更深刻的道德品质，比如说：“仁、义、礼、诚、勇”等。此外，《公民道德建设实施纲要》是全体公民自觉遵守的行为准则，在家庭美德中，首先提到的就是敬老孝老，敬老孝老被当作每个公民的道德品质塑造最基本的要求，也是最美好的品德，是人伦道德的基础。孝作为传承优良家风的应有之义，有利于大学生敬老孝老道德品质的培养。
3优良家风融入思想政治教育的途径
3.1将学校视为家风教育的主阵地
教育者要全面充分发挥主导作用，首先要全面、客观地认识受教育者。它是思想政治教育者发挥主导作用，有效进行教育活动的认识论前提，也是思想政治教育者主体性的体现。各高校应该做好大学生素养状况调查，有针对性地实施思想政治教育活动。学校教育者在提高自身素养和做好调查的前提下，科学的运用教育媒介，制定切实可行的教育目标，丰富和发展教育内容。如制作好课件，吸引学生的注意力，或者情景再现，排练小品短剧。另外，再巧妙地将优良传统家风的内容融入学校课程中，比如在上“思想道德修养与法律基础”这门课的时候，教育者可以着重从伦理道德的角度对优良家风文化进行阐述，从而提高对优良传统家风的认知。
“90后”已成为大学生的主力军，随着时代变化发展，“90后”大学生也呈现出与以往大学生不同的特点，科学技术的发展，使各种各样功能强大的电子产品问市，如手机、电脑、平板电脑等，加上互联网的普及，使得大学生每天花大量的时间在网上，高校何不利用好网络资源，积极宣传优良传统家风文化，如建立优良家风文化网站，微博、微信公众号。根据当下大学生的特点，打造学习优良家风文化多样化的平台，有利于学生学习优良家风的内涵和增加学生的认知，也更能让学生易于接受。
3.2加强家庭教育，父母注重言传身教
首先，父母应该树立正确的家庭教育理念。只有正确的意识才能促进客观事物的发展，父母应该从小培养孩子正确的道德文化认知，在日常生活中从小事开始，培养孩子的良好行为。其次，父母与孩子之间应该树立平等的意识，平等意识有利于营造和谐的家庭氛围，更有利于父母与孩子之间的良好沟通。最后，家庭教育应该严爱相辅，既不能过分的溺爱，也不能异常的严厉。过分的溺爱容易使孩子养成骄纵蛮横的性格，异常的严厉，孩子往往养成叛逆或者胆小自闭的性格。在日常生活中敬老孝老，注意自己的言行举止，并教育孩子善待家人，处理好夫妻关系，不要把不良的信息传递给孩子，为孩子营造一个轻松快乐幸福的家庭氛围。孩子在良好的家庭氛围的熏陶下，定能养成好的道德品质。
论思想政治教育的价值范文6
关键词：思想政治；教学指标；体系研究；教学
中图分类号：G717 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）18-0294-02
随着我们国家经济建设的不断发展，人们的生活水平已在不断提高，而大学生们的内心已出现了一些不稳定因素，以及理想信念的缺失、思想的迷茫、道德已出现了滑坡等等现象，然而我们的现实是高校的思想政治教育工作确实难以适应当代大学生的思想，难以给当代青年大学生提供有效的思想政治工作引导，而高校的思想政治理论课这一思想政治教育工作的主渠道的教学更不能适应当代大学生的思想，这就是当前高校思政工作应该重点解决的问题，然而怎样去改变呢，这就要从思想政治理论课教学评价效果价值体系去着手。找到一条适合当代大学生思想政治教育工作的有效途径。
一、西部高校思想政治教育理论课效果评价
指标体系的建立是提高思想政治教育效能的有效途径，当代青年大学生的思想政治教育理论课教学效果的好坏、教学效果是否科学、教学效果是否有效，都直接影响到大学生的思想政治教育工作的实效性，然而要提高高校大学生思想政治教育工作的实效，就必须按照一定的科学评价原则。从而增强思想政治工作的实效性。
1.思政理论课指标体系的科学性原则。当前的高校的教学评价一般都是在事实判断基础上的价值判断，而思想政治理论课的教学评价也不例外。它的科学性原则就是要求思想政治工作具有科学的、客观的原则，所以科学性原则的另一个要求创新思想政治理论课的教学评价指标体系。因此这个科学性原则要求思想政治理论课的教学评价指标体系必须真实地反映思想政治理论课教学中的各种指标体系的价值关系。
2.思政理论课指标体系的政治性原则。思想政治理论课教学评价体系建构中的政治性原则。必须是高度的政治教育为目的和培养社会主义事业的建设者和可靠接班人的，是不断推进我国和谐社会发展的，这是最大的政治原则。
3.思政理论课指标体系的系统性原则。在思政理论课指标评价体系中包括主题评价系统、评价对象系统、评价指标系统和评价标准、评价方法和评价手段系统等等。这些评价体系必须客观反映思想政治理论课课堂教学的各个方面和各个要素、评价整个教学过程和各个环节。从而提高思政工作的实效性。
4.思政理论课指标体系的实效性原则或可操作性原则。思政理论课指标体系的实效性要求教学评价体系特别是评价指标体系的设计能够促进高校学生的理论联系实际，特别是贵州高校的大学生，使他们的理论学习与实际行动结合起来。可操作性原则是根据思想政治理论课教学评价的特点，以定性评价和等级评价为重点，同时加大学生为主体的参与课堂实践活动，把学生思政理论课定性评价与定量评价综合起来评价。从而提高思想政治理论课教学的实际效果。
二、西部高校思想政治理论课教学评价指标体系的现状
近年来，随着高等教育的不断发展，西部的高等教育已得到了发展，使整个社会对高等教育质量、人才培养方面的质量倍加关注，特别是对高校思想政治理论课教学评价的关注又成为人们关心的热门话题，受到了全社会的高度重视。而高校思想政治理论课教学评价是一种对大学教学活动的价值评价，它在教学方面首先表现为各种宏观的、微观的、整体的、个体的教学评价实践活动，而高校思想政治理论课教学的教学评价活动已为大学教学评价活动带来了深刻的影响，给高等教育领域带来许多新的正面的和负面的许多思考，这些思考引发了人们对教学评价的创新探究，从而对高校思想政治理论课教学评价指标体系进行客观的思考，从而让我们去追寻其现象背后的深层次问题，找到一条符合实际、科学可行的思政教育之路。
在西部高校，高校思想政治理论课教学评价制度更多地演化成一种国家管理高等教育的政策工具的角色，行政化色彩很重，没有把教学评价与实际结合起来，落到实处，被评价者完全处于一种上下级行政管理的被动的地位，在教学评价中、实践中导致许多问题的出现，其可信度降低。而教学评价的单一，则重点在于学生的主体地位的严重缺失。
三、当前西部高校思想政治教育理论课普遍存在评价指标体系的缺失和不完善
随着高校思想政治理论课课程改革的不断完善，思政课的教学改革与质量的评价作为思想政治理论课管理和评估的重要手段，使之更加得到人们的重视，但就当前的思政课情况来看，思想政治理论教学评价指标体系仍存在一些缺失和不完善，需要我们进一步加以完善。
1.当前思政课评价指标不够完善。当前思政课教学评价指标不够完善直接影响着思想政治理论课教学评价效果的重要因素，目前较为突出的情况是评价指标体系专业性不够强，实用性、可操作性有待提高。各高校采用的教学评价指标不同，缺乏创新，难以适应当前大学生思想的发展。而当前的思想政治理论课教学效果评价与其他专业课程完全一致，这样的评价指标体系虽然便于操作，但不能实现思想政治理论课的特质。事实上不同的专业课程和教学内容对教学指标评价有较大的影响，实际效果已不同。用同一指标体系对所以课程进行评价显然不够合理。
2.教师在评价中的主体地位体现不够。从当前的指标评价体系来看，学生在评价中居于主体地位，他们对评价的效果起决定作用。然而学生们由于受自身知识水平的影响，以及对学习的认真态度，同时还有教师的严厉程度，这些都会使学生对教学评价的真实水平有待商榷。然而，从我国高校的教学评价的发展来看，行政管理现象特别明显，教学效果的评价指标体系主要是由教学管理者们制定，主要靠学生们来评价，教师们根本不能参与评价指标的制定，对教学指标评估的参与度非常低，导致在评价中的主体地位得不到充分体现。
3.学生在教学指标评价中被忽视。西部高校的思想政治理论课评价体系不是根据高校的具体情况，而是盲目地进行测评，在评价指标的建构上，更多重视管理者的看法，如有的专家在测评中“搞形式”，人情式或关系式评分。或者把指标建构重心过多地移到教育教学上，如教育教学条件、教育教学特点等，又或者在评价上只是重视了学生对老师的教学评价和学生的平时成绩、卷面成绩而忽视了学生的学习效果。制定教育教学指标体系就是为了衡量学生的学习状况和老师的教育教学水平，因此在教育教学评价指标体系中应把学生的学习效果放在重要的位置。
4.指标评价缺乏广泛的多样性。当前的思想政治理论课教学评价都是依靠其他课程的教学评估方法，这些评价方式，很难实际地反映出思想政治理论课教学质量，评价指标的局限性、单一性较大。同行之间、学生与教师之间进行广泛的交流受到限制，如果评价者不能深入课堂教学考核教师授课，考核学生的想法，而要比较客观、准确地评价思想政治理论课教学质量是比较困难的。当然，对当前的评价指标全面否定是不客观的，但这些存在的问题不仅会直接影响评价本身的准确性，而且还会使评价的真实意义模糊不清，最终造成思想政治理论课教学质量评价失去意义，失去价值。
四、西部高校思想政治教育理论课效果评价指标体系建立的新思考
要构建好西部高校思想政治理论课效果评价指标体系就必须要有新的思考，并且要有新的思路，在原有的基础上结合当前大学生的新思想建立新的体系。
1.建立大学生思想政治理论课成绩的综合评定方案。在已有高校思想政治教育理论课效果的评价方法基础上，创新改革评价的方法，同时要重视学生的学习效果，更要重视学生学习的发展变化过程，因此要把形成性评价与总结性评价结合起来。把最终评价学生思想政治理论课的成绩由平时成绩、实践教学成绩、期末考试成绩结合起来构成的新型评价方法。
2.在教学中建立典型案例分析制度。在教学完成后都必须对思政课进行典型案例分析记录，并由教师和教务部门进行典型案例分析与总结，并挑选优秀的学生及个别学生进行研究与个别分析总结（当然注意隐私），进行研讨和完善思想政治理论课教学取得的成效与不足，提出思想政治理论课教学今后需要改进的方面，从而总结思想政治理论课教育教学的成功经验。
3.建立重视学生学习效果的制度。思想政治教育理论课在完善课堂教学评价指标体系时，应重点在学生的学习效果、学生的参与教学、学生的学习情况等，对于教育教学条件与计划的调整、师资队伍的配备上都有着重要的暗示作用。同时对于指标体系的建构与运用我们应该由被动到主动，从被动接受政府、社会、学校关于建立教育教学指标体系的意见到主动去构建一个具有西部高校现状、以学生的学习效果为主体的指标体系，实现以“学”为中心，“教与学”的统一，研究出一套切合实际的思想政治教育的新方法。
