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新时代的教育方针范文1
但是，这个表述并未能对课程性质作出令人信服的阐释。我们来细细分析一下这个表述。这个表述共三句话，第一句是定义（也是讲性质），第二句是讲目的，第三句讲基本特点（即根本属性）。第一句强调了语文是一门语用类课程；第二句中“语用”却成了手段，目的在于“成人”；第三句又说两者是统一的。前后矛盾，难以统一。那么，语文课程究竟是一门什么性质的课程？工具性（语用）与人文性（成人）究竟是何种关系呢？
关于这两个问题，笔者并不想直接给出答案。笔者首先想探讨的是语文课程的性质是由什么所决定的。只有搞清了这个问题，我们给出的答案才会令人信服。也就是说，语文课程的性质是具有客观性的，不是由我们随便界定的，不是我们说它是工具性就是工具性，说它是人文性就是人文性。
哲学认为，事物的性质是由事物自身的矛盾所决定的，主要矛盾和矛盾的主要方面决定了事物的根本性质，也是该事物与它事物相区别的内在标志。语文课程的性质也是由其自身的矛盾所决定的。
那么，语文课程的矛盾是什么呢？矛盾是个对立统一体，不是孤立存在的，要考察语文课程的矛盾，必须置于国家课程这个大的范畴加以分析。从学科联系上看，语文课程和数学课程、物理课程等是对立统一的，它和其他课程一起构成国家课程；从学段联系上看，语文课程和大学语文等是对立统一的，它属于基础教育阶段的课程。可见，语文课程并不是一个孤立的、自在的客观存在，它是不同于与自然存在（比如高山、大海）的一种主观存在；它是人的意识的产物，国家意志的产物，是上层建筑的有机组成部分。作为人的意识的产物，它是和人的思想、语言联系在一起的；作为国家意志的产物，它是人类文明发展到一定阶段对于人的发展的必然要求，它是和民族文化、意识形态联系在一起的；作为国家课程的一部分，它是和其他课程及其他学段的教育联系在一起的。
因此，语文课程是一个主客观统一体，主观性是其矛盾的主要方面。语文课程的性质，主要是由其主观性的一面所决定的。简括地讲，语文课程的性质是由特定的国家教育方针和语言自身的特点共同决定的。
首先，虽然各个国家、各个时期的思想意识形态是不同的，但有一点是相同的，就是国家的教育方针都规定着“培养什么人”的问题，古今中外，概莫能外。我国古代教育提出“大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善”的教育宗旨。我国的现代教育方针几经修改，但都是讲的培养目标问题，比如，十六大规定“教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”十七大规定“坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。”《国家中长期教育改革和发展规划纲要》也指出，“中国未来发展、中华民族伟大复兴，关键靠人才，基础在教育。”“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”再以日本为例，日本在二战后调整了教育方针，“在奉行大诏的同时，对过去的教育方针进行检查，并锐意努力确立适应新时代要求的教育方针。新的教育方针，可望在近期内成案。今后的教育，将以维护国体、排除军国主义思想及其政策，建设和平国家为目标。要谦虚反省，提高国民的教养程度，养成科学的思考力和热爱和平的美德，提高智、德的一般水准，为世界的繁荣作出贡献。”（编译自海后宗臣、清水几多郎编《资料：战后二十年史》第5卷，第2页。张雄伟译。区建英校）
可见，国家的教育方针都着眼于人的全面发展，提高国民素质，带有鲜明的国家意志和时代特征。国家的教育方针决定了一个国家的课程设置、课程目标等，对课程性质的影响很为关键。因为课程是实现教育目的的手段，教育目的不同，课程也不同。（课程有广义和狭义之分，广义的课程是指所有教学科目的总和，狭义的课程指一门具体的教学科目。本文所探讨的课程是指教学科目。）
不同的教学科目（课程）的组合构成了国家课程，不同的课程（教学科目）在其中承担着不同的育人功能。比如，数学课程的目标就是了解基本的数学知识，培养学生的抽象思维能力和推理能力；物理课程的目标就是掌握基本的物理知识与技能，培养学生的创新意识与科学探究能力。也就是说，不同的学科在国家课程的整体目标中有着不同的角色分工，根据其自身的知识特点实现着不同的教育目标，这样的教育目标在很大程度上影响着课程的性质。
回到语文课程上来，那么，语文课程在“人的发展”中能够和应当承担什么样的功能呢？从我们已有的和习惯的学科体系分类来说，理科（国外指科学课程）侧重培养人的抽象思维能力和科学精神，文科（国外指人文课程）侧重培养人的形象思维能力和人文精神，两者结合，促进人的全面发展。语文课程是人文学科的一部分，理所当然地以培养形象思维能力和人文精神为主，在学生的德智美等方面有所作为。从这个意义上说，语文课程不可能是纯粹意义上的语言课或者言语课，它应该是语言承载的文化课，语言是承载的工具，民族文化的传承和发展才是课程的内容和目的，语文课程的本质不是一门工具课，而是一门文化课。当然，不掌握语言，就无法理解和表达文化，而且语言本身甚至就是某种文化，语文课程的首要任务是学习语言，这在语文教育的初始阶段尤其重要；而越往中高级阶段走，文化的因素也就越显重要，这也是我国古代教育采用集中识字的方法进行启蒙教育，而开蒙以后重视读经和游学的原因。如果仅仅把语文课看成是一门工具课或以工具性为主的课程，那么在整个课程体系中，文化传承和发展的任务就可能落了空；文史哲是相通的，都是文化的组成部分，对于语文学科而言，很多时候，关于文史哲的知识就是能力和素养，有了这些知识，就有了语言的内核，就有了语言表达能力和素养的提升。
其次，“语文”的名称和内涵本身并没有一个公认的说法，确切的定义，也没有以法律法规的形式加以界定。取之于“国语”和“国文”，合而为“语文”，也是人为的、临时的、偶然的，也许完全可以叫“汉语”“华语”“汉文”“唐文”等等诸如之类的名称。但是不管它叫什么，语文课程学习的对象始终是“中华民族的语言文字”，就像数学的学习对象是数字和数学原理，物理的学习对象是是物理现象和原理一样。语文课程是学习母语的课程，这是毋庸置疑的事实。
浙江师范大学潘涌教授提出将语文课程的名称归正为“汉语文”，并将其分为“基础汉语”“高级汉语”“大学汉语”“对外汉语”几个系列，这是个不错的建议。“汉语”的命名去除了“语文”这一名称的泛化倾向，指向了母语教育，使得该课程有了明确的内涵指向和清晰的文化归宿。将语文课程定位为母语教育课程，是语文课程的本体的准确归位。它解决了我们长期以来混沌不清的“语文学什么”的问题，也解决了“学到什么程度”和“怎么学”的问题。从母语这一本体出发，语文课程的性质、目标和方法都是相当清晰的。
辩证唯物主义认为，本体是事物的本原，是现象彼岸的自在之物。母语虽然是意识的产物，但又是大量的言语现象之下的客观存在，因而也有着不以人的意志为转移的自身特性，比如它的遗传性、符号性、民族性，等等。对此，语言学家索绪尔、乔姆斯基等早就作过精辟的阐述。最近，德国科学家研究发现，不同国家的新生儿，啼哭的声调也会带有各自母语的特点。一段音频片断表明德国婴儿的哭声都有降调，而法国婴儿的啼哭却是升调的。而哥伦比亚大学的科学家彼得・戈登等对巴西的一个部落居民进行了研究，结果发现由于他们的母语中缺乏关于计数的词汇，因而这些人在计数方面的能力显得格外欠缺。他们据此认为，母语自身的特点能够对人的认知能力和思维结构造成影响。显然，母语的民族思维、民族文化色彩是非常浓烈的，因而，母语教育绝不能忽视这一点。
因此，从语言哲学的角度看，我们学习母语，不仅仅是学会使用一种交际的符号，也要理解和学会符号背后的民族文化，并在这样的学习中获得一种民族认同感，培养国际理解素养，成为合格公民。这在许多国家的母语教育课程目标中表述非常清晰。比如，美国：逐渐培养理性思考能力、清楚地表达思想的能力以及理解性地阅读和听的能力，成为高尚的家庭成员和民主社会的公民。英国：通过学习英语，培养学生听说读写等能力，使学生能创造性地有想象力地表情达意，并能有效地与人交往，奠定世界观和道德观的认识和规范。法国：听懂口语并有效地使用口语，理解并自如地正确地掌握书面语，让每个学生形成自己的个性，成为有觉悟的自主的和负责任的公民。德国：传授知识，培养语文能力、人格能力、社会能力和方法能力，帮助学习者认识世界、管理世界和改进世界，影响受教育者的人格塑造。（摘自洪忠礼《中外母语教育研究》）显然这些发达国家的母语教育课程中都包含了工具性和人文性的教育目标。
那么，作为母语教育来说，工具性和人文性两者的关系地位如何来确定呢？当然由母语这个本体来确定。从语言产生的角度看，精神和言语是共生的。语言产生之初，是先有意识，后有语言符号；语言符号产生之后，是言意互转；各种创造，应是先有内容，后有形式，当然，在思维的过程又得借助内部语言。因此，总的来说，精神的一面比言语的一面可能更重要。（这一点参见拙文《共生性：语文学科的本质属性》）而且作为汉语言来说，由于汉文字的表意特点，汉语的“意味性”更强，汉语的遣词造句对意味把握的依赖程度更高，“意”对“文”的影响相对较高，因而要有较高的语文素养和语言表达能力，文化的积淀和对世界的识见是至关重要的。
新时代的教育方针范文2
关键词：教育 教师 学生 师德 国家
“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”，这是教育发展规律进程中沉积的真知灼见，这是新时代教育方针对教育、教师的审视与期望，这是一个不甘沉寂、崛起中的伟大民族的呐喊，这是新时期教育所要肩负的伟大使命，这是一个当代教师沉甸甸的责任与无尚荣耀。然而面对光怪陆离的现代生活，面对社会的不解与误解，我们这些党赋予殷切希望的从事教育的人民教师还能够甘于沉溺在那份浓厚的书卷气中吗？还能够甘于清贫、乐于奉献吗？还记得“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”吗？还能够在社会风气辣热狂荡、物质生活阔绰不羁里固守师德那一道心理防线吗？
一个个触目惊心的画面频频地闪现：某校教师因为一学生经常偷其他同学的东西，在屡次教育无果的情况下，老师以极端的手段给这位学生的脸上刻了一个“贼”字，家长痛心疾首，社会舆论强烈谴责，由此事件，学生不想去上学了，学校成了孩子心灵的监狱，更甚的后果是孩子幼小的心灵中埋下了耻辱的阴影。某位老师因为学生的行为背离了行为规范，偏激之下让全班同学给这位学生吐唾沫以示惩戒，收到了一定的效果――该生因心理重创导致心智失常，离开了既喜欢又害怕的学校。因为学生学习成绩差被学校拒之门外不给报名的屡见不鲜，为了教学质量的考评不许学生参加考试或变相勒令学生做其它选择的比比皆是……这一个个事件、一桩桩悲剧，教育逐渐变成了众矢之的，也使得人们谈起教育是冷嘲热讽的揶揄、夹枪带棒的谩骂、风声鹤唳的唏嘘。
如果你是一名从事教育的人，你就会留心每天的教育报刊，你就会发现诸如此类不可理喻的教师、啼笑皆非的处理方法已经做了将教育滑向误区的黑手。悲剧让人触目惊心，以此也引发了群众义愤填膺的点评：“这是什么老师呀！”“这还是人吗？”“有教师资格证没？赶快开除了吧！”身在其中，牵连受害，业内人士多会扼腕叹息：“师德何存呀！”“教育的出路在哪里？”
是呀，师德在哪里呢？它不在为了蝇头小利而赶潮在那些铺天盖地的“补习班”里，它不在为了提高教学质量而剥夺学生求学的机会里，它不在不了解教育规律的懵懂中，它更不在老师毫无爱心的严格中。
那么，师德，它在哪里呢？它在“孟母三迁”的拘小节、存大义的兢兢奉献之中，它在岳母忠义两全刺字的良苦用心之中，它在王思明老师学高为师、身正为范的自身人格魅力的完善中，它在魏书生老师不断进取、锐意改革的因材施教之中，它在我们应该不断继续深刻学习的陶行知老先生的教育思想中，它在我们应该一次又一次去领悟的新时期的教育方针中，它在我们的道德良心里。
新时代的教育方针范文3
今天是×月×日，再过×天，我们就要一同走进令人掁奋的××年，借此机会，我代表学校深情祝愿在百忙中光临指导的各位领导身体健康、事业腾飞，祝全体老师吉祥如意、家人平安，祝所有同学学业进步、更上一层楼。
弹指一挥间，我们共同告别了风云激荡的××年。这一年来，在教育局的关注和鞭策下，在校长的直接领导下，我们全面贯彻党的教育方针，推进素质教育，加强科研促教，力争同学们在德、智、体等全面发展。这年是一个不断取得进步、硕果累累的丰收年。德育工作实现平安是福、教学研究稳步开展、文艺比赛实现一等奖0的突破、体育工作刚刚评为市先进等。所有这些，是因为我们有教育局等各届领导的厚爱与重识，我们有一个廉洁奉公、团结协作的领导班子，有一支爱岗敬业、素质精良的教师队伍，有两千个尊师爱校、谦虚谨慎的同学。请允许我向全体师生表示衷心的感谢和崇高的敬意。
老师、同学们，新世纪的钟声回荡大地、新世纪的太阳冉冉升起。展望末来，东风更浩荡，春光更明媚。学校愿望与全体师生向着新世纪并肩同行，潮着现代化、信息化的社会共度风雨、同沐阳光。在新的一年，进一步启动信息化工程，推进素质教育，提高教学质量，抓住机遇，开拓创新，去夺取更大胜利。
新时代的教育方针范文4
王平，女，汉族，生于**年2月。2011年6月毕业于河西学院。2011年12月在XX县XXX中学开始任教，2012年12月,本人经甘肃省职称改革工作领导小组办公室认定为中小学二级教师。从教10年来，我担任过班主任工作，及九年级的物理、化学教学，七八年级的生物教学。直到2019年7月，调入XX县XX小学，之后一直担任班主任工作及小学数学教学工作。在此期间，我在教育教学活动中率先垂范，尽职尽责，服从分工，勇挑重担，关爱学生，团结同志，赢得了学校、学生和家长的一致好评。现将本人任职以来的工作情况简述如下：
一、政治思想觉悟高。我热爱社会主义制度，坚持四项基本原则；热爱党的教育事业，全面贯彻党的教育方针；严于律己，以身作则，为人师表，教书育人。
二、用心做好班主任工作。无论是差班还是好班，我都一如既往地做好工作，与学生交朋友、谈心，帮助学生解决心理上的问题，帮助学生解决生活上的难题，能做到什么程度，尽力去做。严慈相济，使学生感到亲切的同时又有一丝威严。三、积极学习，不断提升自身素质。俗话说：“活到老，学到老”。本人不仅一直在看有关专业方面的书籍，还看了大量的我国的道德修养书籍，以不断提高自己的道德修养。平时积极参加学校组织的教研活动，吸取相关的教学经验，提高自身的教育教学水平。本人还通过网络及一些相关的教学杂志，了解教育前沿动态，以便更快的适应新时代的教育，解决新时代教育中出现的问题。
业绩方便，我在2019年年度考核中，被评为优秀教师；在陇西县教育局组织的活动“分析小学科学与初中理化生相关或相似知识点的衔接”论文比赛中荣获二等奖；在2020年秋季乡表彰大会中，我荣幸的获得了乡级优秀班主任。
综上所述，本人自认为符合申请中小学一级教师职务和资格，请上级有关部门给予评审！
新时代的教育方针范文5
你们好！
在这阳光灿烂、鲜花盛开的美好季节里，我们怀着喜悦的心情迎来了国际“六一”儿童节。在此，我代表矿党委、矿行政向全体小朋友、少先队员们致以诚挚的节日问候，并向辛勤耕耘、呕心沥血培育祖国花朵的园丁们致以崇高的敬意！
少先队员、小朋友们，你们正处于一个充满希望的挑战的新时代，是幸运的一代，也是肩负重担的一代。古人言：千里之行，始于足下。少年时代是美好人生的开端，远大的理想在这里孕育，高尚的情操在这里萌生，良好的习惯在这里养成，生命的辉煌在这里奠基。我真诚地希望小朋友们要珍惜美好的生活，不辜负党和人民的殷切期望，不辜负父母的厚爱，树立远大理想，养成优良品德，培养过硬本领，历炼健康身心，在校做一名好学生，在家做一个好孩子，在社会上做文明的小公民，从小事做起，从现在做起，把握正确的人生航向，用你们的行动来证明这个时代因你们而绚丽，未来的柳城将以你为荣！
青少年的健康成长离不开教师的辛勤耕耘。过去的几年里，子弟学校在全体师生的努力下，坚持教育创新，坚持办学特色，努力推进素质教育，开展了适合学生成长的有益活动，使学生在德、智、体、美等方面得到更好的发展，成功打造教育特色品牌，2005年顺利通过了省级规范化学校达标验收，连续两年中考成绩三项统计均获集团公司第一名，使我矿教育工作上了一个新台阶，促进了各项工作的全面发展。当前，面临着深化教育改革趋势，我希望全体领导、老师求实创新，与时俱进，进一步深入贯彻执行党的教育方针，总结经验，探索规律，创造特色，努力推进素质教育，形成一套比较成熟、科学完善的管理体系，为促进每一个学生的健康、和谐、全面的发展，为学生的终身学习、终身发展奠定良好的基础，为推进企业各项事业再谱新乐章、再创新辉煌做出积极贡献！
新时代的教育方针范文6
你们好！
今天，我们怀着喜悦的心情迎来了国际“六一”儿童节。我非常荣幸被某学校校聘请为名誉校长，与小朋友们一起共度这美好的节日。值此机会，谨让我向全体小朋友、少先队员们致以诚挚的节日问候，并向辛勤耕耘、呕心沥血培育祖国花朵的园丁们致以崇高的敬意！向今天即将受到表彰的先进个人和先进集体表示热烈的祝贺！
少先队员、小朋友们，我们正处于一个充满希望的挑战的新时代，你们是幸运的一代，也是肩负重担的一代。古人言：千里之行，始于足下。少年时代是美好人生的开端，远大的理想在这里孕育，高尚的情操在这里萌生，良好的习惯在这里养成，生命的辉煌在这里奠基。我真诚地希望小朋友们要珍惜美好的生活，不辜负党和人民的殷切期望，不辜负父母的厚爱，树立远大理想，养成优良品德，培养过硬本领，历炼健康身心，在校做一名好学生，在家做一个好孩子，在社会上做文明的小公民，从小事做起，从现在做起，把握正确的人生航向，用你们的行动来证明这个时代因你们而绚丽，未来的柳城将以你为荣！
青少年的健康成长离不开教师的辛勤耕耘。过去的几年里，某学校在全体师生的努力下，坚持教育创新，坚持办学特色，努力推进素质教育，开展了“红领巾小交警中队”、“双休日雏鹰俱乐部”、“队员争星”等活动，使学生在德、智、体、美等方面得到更好的发展，成功打造教育特色品牌。当前，面临着深化教育改革趋势，我希望全体领导、老师求实创新，与时俱进，进一步深入贯彻执行党的教育方针，促进每一个学生的健康、和谐、全面的发展，为学生的终身学习、终身发展奠定良好的基础，努力把培养下一代的工作做得更好！
