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政治哲学原理方法论范文1
关键词：哲学；会计理论；会计哲学
中图分类号：F23文献标识码：A
一、导言
“哲学”一词来自希腊文philosophia，由“爱”和“智慧”两词组成，意为“爱智慧”。哲学的经典定义是对世界总的看法和根本观点，是系统化和理论化的世界观。会计理论是采用一定逻辑形式对会计客体的本质及其规律具有综合性和条理性的理性认识。从概念可以看出，哲学和会计理论都是一种认识，但是哲学的认识范围更广，抽象程度更高，更具有普遍的指导意义。
哲学的思想、哲学的方法以及哲学的理论无时无刻不在影响会计理论发展，会计理论研究中的许多争论，都涉及到哲学世界观与方法论的问题。我国著名会计学家王世定曾指出：“会计观是人们对会计的基本认识和本质看法。它是研究会计理论，做好会计工作的基础。当今世界上的各种会计学派，无论他们在具体观点上有多少分歧，归根结底都可以从会计观上找到缘由”。“会计观应该是指人们对会计工作的基本认识和基本看法”。
哲学对会计理论发展的影响由来已久，本文意在总结前人的哲学思想在会计理论的体现，分析会计哲学与会计应用哲学的区别，同时，探讨哲学思想在会计理论中的应用问题。
二、文献综述与分析
（一）关于会计哲学。会计哲学是理论会计学研究的最高层次，它提供给会计学的仅仅是思想方法层次或关于经济方法的哲学反思而并非直接、单纯的会计理论。通过对会计哲学的研究，有助于从整体上把握会计学科的理论体系，有助于构建相关的新型会计学科，完善已有的会计学科理论体系，推动会计理论研究向深层次发展。
1、会计哲学的涵义和定位。关于什么是会计哲学，人们从不同的角度进行了阐释，但至今尚未形成共识。著名会计学家于玉林（2003）认为，会计哲学应分为以下两个层次：①会计人员以哲学原理为指导进行会计工作，即会计应用哲学；②对会计人员在会计工作中应用哲学的实践进行总结，并使之理论化、系统化，从而形成一门分支学科――会计哲学，是依据哲学基本原理，结合会计原理，研究会计的本质和一般规律的应用哲学。
2、会计哲学的基本内容。关于会计哲学的内容，国内一些会计学者已经进行了探讨。有人认为，会计哲学包括会计本质论、会计内容论、会计形式论、会计关系论等；也有人认为，会计哲学包括会计研究方法、会计对象的哲学探讨、会计职能的哲学探讨、会计形式的哲学探讨、会计的时空观、会计的意识论、会计本质的探讨、会计学科体系的建设问题、会计改革的哲学探讨等。
（二）关于会计应用哲学。汪新泉对会计理论的一些内容（如会计等式）进行了哲学上的思考。李法贵认为会计理论发展的螺旋式上升轨迹遵循哲学否定之否定规律。栾甫贵探讨了哲学在会计制度建设中的理论基础作用，并指出会计制度的变迁离不开哲学的指导。
三、会计哲学、会计应用哲学在会计理论中的应用
（一）会计哲学与会计应用哲学的区别。从上面文献综述的比较分析，我们可以认识到会计哲学与会计应用哲学的区别主要在于：
第一，性质不同。会计哲学是应用哲学基本原理认识会计规律的知识体系。它属于一门相对独立的应用哲学分支学科。会计应用哲学是在会计领域应用哲学基本原理，是在会计工作内容或在会计理论体系中反映应用哲学的基本原理。
第二，对象不同。会计哲学研究的对象，是会计领域表现为世界观方面的一般会计规律，实际上是会计人员对这些一般会计规律的基本看法。会计应用哲学研究的对象，是在会计领域各个方面的一些具体工作上，应用哲学原理进行处理的内容；这是具体问题应用相关哲学原理进行的具体处理。
第三，内容不同。会计哲学反映的内容是会计人员对会计一般规律的认识规律，是回答“怎样去认识”。会计应用哲学反映会计人员对会计领域各方面的某些问题，应用哲学原理是怎样认识的，是回答“是什么”。
（二）会计哲学与会计应用哲学的具体应用。会计哲学的具体应用如对会计规律形成的条件（一定的历史时期，政治、经济、科技、法律和管理等客观环境，会计人员素质、研究水平等主观因素）、内容、关系、因素、作用和发展趋势等的认识。
会计应用哲学的具体应用例子，如马慧如将会计假设、原则与哲学概念、规律和范畴统一起来，如会计主体假设与空间观，持续经营会计分期假设与时间观，货币计量中的币值稳定假设与质量互变观，实质重于形式原则与本质观，配比原则与联系观，重要性原则与重点观，会计原则的冲突与矛盾观。
会计应用哲学和会计哲学阶段均属于自觉使用哲学的阶段，两者很容易混淆。综合不同视角考察和研究的结论，笔者认为，会计哲学作为一门从哲学的角度和用哲学的方法来研究会计理论和实践问题的学科，其独特的研究对象就是会计世界观和方法论；会计应用哲学则重在其指导实践的应用性，两者互为补充。
四、结论和展望
哲学中所运用的观点，譬如现象和本质的观点、实事求是的观点等等，都是会计研究所运用的哲学原理，他们共同组成了“会计哲学”的理论基础，也是哲学思维对会计研究的渗透和应用。
我们要良好地区分会计哲学与会计应用哲学，充分运用哲学原理，服务会计理论建设。
本文的局限性在于只研究了哲学原理在会计理论中的应用，对于西方先进思潮对会计理论的影响有待进一步探讨。
（作者单位：东北财经大学会计学院博士研究生）
主要参考文献：
[1]宋小明，杨智杰.会计本质的哲学分析与现实论断[J].当代经济管理，2006.2.
[2]喻采平.哲学与会计理论发展研究[J].西安财经学院学报，2008.1.
[3]郭小芬.会计理论的哲学思考[J].内蒙古财经学院学报，1999.2.
[4]马慧如.关于会计假设、原则的哲学思考[J].财会通讯，2002.9.
[5]栾甫贵.论会计制度的哲学基础[J].北京工业大学学报，2003.12.
政治哲学原理方法论范文2
一、教材的知识结构图与教材的具体内容不一致
教材第二单元前面附有如下一个知识结构图（见教材第26页）：
从上图来看，“一切从实际出发”属于二级标题，“人能够认识和改造世界”（意识的能动性）属于三级标题。然而，教材在具体内容编排上却把“一切从实际出发，实事求是”放在了“意识的作用”这一标题下，隶属于意识的作用，明显与知识结构图相悖。
从哲学体系讲，“一切从实际出发”这个二级标题也不能涵盖“人能够认识和改造世界”这个三级标题，因为“人能够认识和改造世界”讲的是意识的作用，或者说是意识的能动性，这是哲学关于物质与意识的关系问题的基本观点，在体系上应置于“思维统一于存在”这个二级标题下才是。
附带说一句，教材在体系安排上的不当并不限于此。如“运动是有规律的”（见教材第33页）作为第四课第二节的一个重要知识点，在第26页的知识结构图中没有得到反映。笔者认为，“运动是有规律的”，讲的是事物运动的规律性，应该作为一个三级标题置于“世界是物质的”这个二级标题之下。
二、教材的编排容易使人误以为“一切从实际出发，实事求是”是意识的能动作用的体现
第五课“把握思维的奥妙”有两节内容，第一节讲意识的本质，第二节讲意识的作用。教材在“意识的作用”这节中设置了三个分标题，分别是“人能够能动地认识世界”“人能够能动地改造世界”“一切从实际出发，实事求是”。（见教材第38～40页）从内容来看，前两个标题讲的都是意识的能动性，具体阐述了意识活动的三个作用：意识的目的性和计划性；意识的能动创造性和自觉选择性；意识对客观世界的改造作用。而“一切从实际出发，实事求是”却是从物质世界多样性统一原理中得出的方法论意义的结论。哲学认为，既然宇宙万物归根到底都统一于物质，物质世界是人们思考、改造着的唯一现实世界，那么我们就要从物质世界及其运动规律出发，按照世界的本来面貌来认识世界。“一切从实际出发，实事求是”，就是从世界的物质统一性原理中得出的重要结论。
虽然“一切从实际出发，实事求是”也要求发挥人的主观能动性，但也不能据此就将“一切从实际出发，实事求是”列为意识的能动作用的一个方面。因为“一切从实际出发，实事求是”作为方法论更侧重于尊重物质运动的规律性，要求按世界的本来面目来认识世界。教材把“一切从实际出发，实事求是”放在了“意识的作用”这个标题之下，于是就出现了知识结构图不能统领内容的矛盾，使人误以为“一切从实际出发，实事求是”也是意识能动作用的体现，导致教学思路不清，知识逻辑混乱。
三、“一切从实际出发，实事求是”是从世界的物质统一性原理中得出的方法论，但是行文没能很好地体现这一思路
教材第二单元的知识结构图虽然存在一些问题，但编者的思路总体来说还算清晰，是把“一切从实际出发，实事求是”作为从世界的物质统一性原理中所得出的方法论来处理的。但是，教材在具体行文时却没能很好地体现这一思路。从内容来看，第二单元的第四课“探究世界的本质”和第五课“把握思维的奥妙”都属于世界的物质统一性原理，在这两课的最后介绍“一切从实际出发，实事求是”这个方法论是合适的。从哲学原理到方法论意义，逻辑严密，顺序得当。问题是，教材在章节安排时，却没有把“一切从实际出发，实事求是”作为这两课的一个小结来处理，也缺少交代性的文字说明呼应前面的哲学原理，只是简单地把“一切从实际出发，实事求是”放在了第五课的最后一节“意识的作用”这个标题之下，不仅无法使人看出这是学习了世界的物质统一性原理所得出的方法论意义的结论，反而会使人误以为这是意识能动性的一个方面。
笔者建议，教材在此处应对世界的物质统一性原理作个总结，或者概括点明：既然世界是统一于物质的，那么，就要求我们从物质世界及其运动规律出发，把“一切从实际出发，实事求是”作为想问题、办事情的立足点和出发点。
政治哲学原理方法论范文3
【关键词】人文课堂 形象性思维 辩证性思维 整合性思维
人只是自然界一根脆弱的芦苇，但这是一根会思考的芦苇，同样，在课堂上，学生就是一根成长中的会思考的芦苇。但由于应试教育，现有的哲学课堂氛围死气沉沉，学生对于哲学原理的兴趣度低，甚至反感抵触。这与哲学本身固有的灵动性与开放性相违背。而新课程强调的人文性，即文化中蕴含的精神理念、价值取向的共同属性，其核心是“人”，即以人为本，关心人，爱护人，尊重人。现结合《世界是普遍联系的》一课进行阐释，初探高中政治学科人文课堂教学模式。
一、人文的导入，培养学生形象性思维
一本好书，总有引人入胜的开头，激起人追根求源的兴趣。一堂好课，也要有好的导入，好的开端是成功的一半，在课堂教学过程中，这样会激发学生浓厚的学习兴趣，使他们主动而愉快地进行学习。尤其是在哲学原理很抽象，学生感觉枯燥乏味，不易理解的情况下，利用视频材料，歌曲、图片等鲜活事例导入，很容易把哲学中抽象的哲理具体化，让学生看得见摸得着，培养学生的联系能力、想象能力，形象思维能力。
如在《世界是普遍联系》一课中，用幻灯片展示图片：2013年十一黄金周是高速公路免费一周年，拥堵加剧引多方争议。图片中十一黄金周，高速公路变成高“堵”公路。在视觉上有股冲击力，很容易吸引学生的注意力，学生会迫不及待地想学习本课的知识，从而愿意学，高兴学。紧接着问学生为什么引多方争议？顺利成章地引导出今天课题的第一个知识点：什么是联系。
二、人文的体验，培养学生辩证性思维
有一个寓言故事：狐狸想穿过墙洞去吃院子里的葡萄，洞很小，只好在洞外斋戒7日，让身体瘦下来；钻过墙洞，吃够了葡萄，身体长胖了，想逃出来，只好斋戒7日，最终依然是一只瘦狐狸，但已经不同于其他狐狸。同样，在课堂教学中，教师要特别注重学生体验的过程，这是一种无形的财富，有利于培养学生辩证思维，使学生成长为自由、全面、发展的人。
如创设情境一：从2012年国庆节起，国人在重大节假日享受到免收小型客车通行费的惠民政策，但这块看似甜蜜的“蛋糕”却好吃难消化，十一黄金周，高速公路变成高“堵”公路。到处摩肩接踵，人潮涌动。汹涌的人流令景区不堪重负，更令游客好心情打了折扣。
有些学生通过电视、报纸等方式，对十一黄金周的情况，有了基本的了解，甚至有些学生有亲身出行的经历，那么教学的过程就会变性的体验过程，课堂教学充满生命活力，情感互动和思维碰撞。在贴近学生生活，有话可说的情况下，还要让学生有目的性发表观点。抛出课前预设的问题：有人认为，“堵”都是“高速免费”惹的祸，你是否认同这个观点，为什么？通过激烈的讨论，主动地发表看法，而教师及时扑捉学生表达的重要信息，写在黑板上。有的学生认为是高速免费，导致车流密度增加，行驶速度缓慢，事故也多起来。有的学生认为主要原因在于出行者素质太低，超饱和的车流量，影响车流缓慢，一些司机随意的超车，见缝插针，占用应急车道等不文明现象，引起高速公路车祸，而一旦发生事故就要堵车。当然，还有些学生认为我们的路不够宽、不够多，景点的优惠政策的吸引等。在概括之后，作为学生的引领者，我们不仅要培养他们关注生活，合理表达观点，还要辩证思维看待高速免费，不能因噎废食。高速公路变成高“堵”公路，不仅仅与政府制定的高速免费政策有关，同时还涉及出行者素质、旅游景点优惠政策以及客观的路况天气情况不无关系。从学生对于高速公路堵的原因中，我们很容易地总结出本节课的第二个知识点：联系的普遍性。三、人文的生成，培养学生整合性思维
在课堂的学习中，学生获得的知识往往是零散的、无序的、难以形成知识体系。这就要求教师借助多媒体创建贴近学生生活的情景，帮助学生营造人文课堂环境，构建知识间内在框架，及其逻辑关系。这不仅有利于学生思维的发散性、创造性，还可以深入引导学生整合性的思考，特别是解决问题中更是如此。
如情景设计二：去年堵了，今年又堵，也许明年还得堵。2013年10月1日上午11点，市民孟先生在服务区长叹说：“去年我就堵在京承高速上，当时想着，明年估计好多人就不敢这时候出来了，可能人反倒会少了，没想到，也许人人都是这么想的，今年还是堵成这样。” 设计问题：为了明年的出游更加顺畅和舒心，你会给人们的出行提供怎样的意见和建议？为什么？
通过对情景设计一的分析，我们对高速公路变成高“堵”公路的原因有了充分分析、整理、整合。教师可以灵活地引导学生，针对原因采取相应的措施，解决实际问题，便于形成知识脉络。高速公路交通事故的发生，有着多方面的因素。从主客观因素分析，主观因素，即人的因素是交通事故产生的根本因素。客观因素，即车辆、道路、环境是重要因素，管理是关键因素。从涉及的主体分析，有政府的政策、管理，有公民的有序参与、知识素养等。因此，我们可以针对主客观原因采取措施，也可以从涉及主体采取措施。譬如，由于道路的容纳量不同，天气变化，要求我们以时间、地点和条件为转以，善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。这是对联系多样性的方法论的运用。同样也可以引导出联系的客观性，及其方法论如何在生活中的运用。
笔者认为，哲学课堂，是智慧的积淀，是情感的升华，是能力的提升。这依赖人文课堂创建，以学生为核心，营造人文关怀的氛围，唤醒学生情感经历，生成丰富的情感体验，甚至新的情感体验，逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观，求得运用所学知识更好地分析解决问题。
参考文献
[1]黄春梅，王炜.“太极思维”在哲学课堂的应用[J].中学政治教学参考，2013（8）25～26.
政治哲学原理方法论范文4
【关键词】哲学基本观点 思想品德课 渗透 教学方法论
哲学是一门对学生进行基本理论教育的课程，同其他政治课一样不是单纯的理论教育课，更主要的是思想教育课。讲清哲学原理是提高学生思想觉悟的基础。提高学生的思想觉悟是讲清理论的归宿，是哲学教学的目的。怎样在初中《思想品德》课教学中渗透哲学原理，让学生感觉到这门课的趣味性、实用性是我们的责任。因此，在教学中单凭空洞的理论说教、不结合当前社会实践、不结合学生实际是不可能达到教书育人的目的的。必须结合具体的教学内容，合理地、适当地贯彻思想教育，才能培养出德才兼备的初中生，为高一级学校输送合格的人才。
根据新课程改革的精神和要求，初中思想品德课应以学生发展为宗旨，以培养创新精神和实践能力为重点，从根本上提高学生的思想品德素质和人文素质。而哲学是关于世界观的学说，它对我们每个人的生活、学习和工作具有重要的指导意义。让初中生了解一些哲学思想和方法，有利于他们正确处理学习、生活和成长中遇到的各种烦恼和困惑，发现问题、解决问题，提高实践能力。
笔者认为，在初中思想品德课教学中，有意识地渗入哲学思想，会取得较好的效果。例如，在对初一学生进行“锻炼坚强意志，积极对待挫折”的教学时，可向学生提出“挫折是好事还是坏事”的思考题。多数同学会不假思索地回答：“坏事。”首先应肯定学生的回答，指出挫折本身并不是好事，也可以说是坏事；然而，也有人能战胜挫折，成就一番事业。如我国明代医学家李时珍曾三次参加科举考试，都失败了，但李时珍并没有因此消沉，他立志学医，终于写成了流芳百世的医学著作《本草纲目》。又如瑞典化学家诺贝尔研制炸药屡遭失败，甚至因此失去了亲人，但他坚定不移，继续努力，终于获得了成功。之后，请学生思考：我们应怎样正确看待挫折？通过讨论、分析，学生体会到挫折是有负面效应的，但只要我们正确对待，挫折能对人产生促进作用、增力作用、清醒作用，能对人产生重要的影响。许多有作为的人，都是在挫折中成长起来的。这时，适时地进行点拨小结，其实世界上许多事物和挫折一样都是具有两面性的，“塞翁失马，焉知非福”，我们要学会“一分为二”地、全面地看问题，既要看到消极不利的一面，又要看到积极有利的一面。努力克服不利的因素，充分利用有利的一面，使事物向好的一面转化。这样，运用唯物辩证法关于矛盾的观点，使学生懂得了培养坚强意志和顽强毅力的重要性，对学生起到了强烈的激励作用。
违法和犯罪是初二法律知识教育中的两个重要概念。两者既有区别，又有联系。违法是犯罪的前提，犯罪是违法发展的必然结果，两者在本质上没有不可逾越的鸿沟，它们在本质上都是危害社会的违法行为。一个人如果经常做违纪违法的事，不思悔改，发展下去，就可能导致犯罪。有这样一个案例：王某从小经常打架、破坏公物，还逃学到网吧或游戏厅上网玩游戏，没有零花钱就偷拿同学的钱物或敲诈小同学，经老师批评教育后仍不改正。因为他认为自己没犯罪，犯点小错误没事。后来，因偷窃邻居的财物被公安机关送去劳教所劳动教养。但劳教回来后，仍恶习不改，一次因参加一团伙抢劫被逮捕，经人民法院审理，被判处有期徒刑三年。在引导学生分析王某“违纪——违法——犯罪”的过程中，有意识地渗入哲学上的“量变与质变”原理。指出大量的违纪是违法的前提和准备（量变），违法则是违纪的必然结果（质变），违法之后不思悔改，继续行窃，就是在做量的积累（新的量变），久而久之必然导致走向犯罪的深渊（再次发生质变）。 在仔细的分析中，使学生认识和理解了违法和犯罪的联系，懂得没有“小错不断，大错不犯”只有“小错不断，大错必犯”的道理。因此，我们平时要严格要求自己，防微杜渐，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，以防止违法犯罪的发生。
又如，内因和外因辩证关系原理在九年级教材中有多处体现。“改革开放增强了我国的综合国力”即改革是社会主义社会发展的重要动力和对外开放的必然。教学中，可一方面介绍党的以来我国改革开放的实践及取得的巨大成就，让学生获得直观感性的认识；另一方面，将事物变化发展是内因和外因共同作用的结果，事物是普遍联系的等观点穿插其中。指出内因是事物发展的根据，是事物发展的源泉，外因是事物发展的条件，内因和外因在事物的发展过程中同时存在，缺一不可。我们在观察事物、分析和解决问题时，要既看到内因，又看到外因，坚持内因和外因相结合的观点。使学生知道改革是社会主义社会发展的内部动力（内因），而对外开放则是外部条件（外因），引导学生对改革的重要性和开放的必要性进行理性的思维，懂得我们这样大的社会主义国家搞现代化建设，必须坚持独立自主、自力更生的原则，并在此基础上不断深化改革。但是，独立自主并不是盲目排外。在自力更生的基础上坚持对外开放，加强国际交流与合作，是我国顺利进行现代化建设的重要条件，是我们必须长期坚持的基本国策。
综上所述，在初中思想品德课教学中渗入哲学思想不仅是必要的，也是可行的。但我们在实际教学中，要充分考虑学生的知识基础、年龄特征、认识特点和理解能力，用简明通俗的语言、生动有趣的事例，引起学生的兴趣。教学实践中表明，在教学中把握以下几个方面，有助于获得理想的教学效果。
第一，寻找机会，适时渗入。在进行初中思想品德课教学时，我们要认真研究教材，挖掘教材所蕴涵的哲学思想。在帮助学生理解和掌握基础知识的过程中，有意识地引导学生进行分析，揭示出相关的哲学思想，使学生的认识和理解更进一步，由特殊具体的知识上升到一般普遍的原理，体会到哲学基本观点和原理对我们认识世界和改造世界的实际指导意义，从而激发学生的求知欲望，提高学习的积极性。
第二，把握尺度，适当渗入。初中思想品德课毕竟不是哲学原理课，我们只是想让学生对哲学知识有个初步的了解。因此，只要抓住与教材内容紧密相关的哲学基本原理，用通俗的语言和适当的方式予以介绍即可。让学生在对比的基础上有所感悟，从而训练学生的思维，增长学生的智慧，使学生更灵活、更聪明，提高学生分析问题和解决问题的能力。要避免脱离学生的实际将哲学原理讲深讲透的做法，以免增加学生的学习负担，达不到预定的目的。
第三，循序渐进，逐步渗入。初中思想品德课教材，特别是九年级教学内容蕴涵着许多哲学思想，如普遍联系的观点、矛盾分析的方法、量变质变原理、内因和外因辩证关系原理、实事求是的思想等。我们一方面渗入哲学思想，另一方面要启发引导学生经常运用已了解的哲学原理学习新的内容，达到温故知新。在经常运用中，加深哲学思想的理解，使学生懂得哲学并不是抽象空洞的理论。
政治哲学原理方法论范文5
一、提高教师自身的修养。
常言道：“亲其师，信其道。”要想成为学生喜爱的教师，就要努力提高自身的修养，增加个人的人格魅力。“要给学生一杯水，教师要有一桶水。”这就要求教师在收集大量资料的基础上，吃透教材，研究学生的心理，创造性地利用新的教学方法，研究新的思维训练形式，以达到教育和能力培养的最佳效果。因此教师要不断提高自身各方面的修养，如果能做到思维敏捷，出口成章、引经据典，那么课堂会如行云流水，妙趣横生，就可以把学生的心固定在课堂上。
二、让学生明白哲学课的重要性，由“要我学”向“我要学”转变。
在讲绪论时，学生的心态最好，大部分学生具有强烈的学习好奇心和进取心，认为自己会学得更好。再加上对老师的感觉新，就很容易接受老师的观点。此时此刻，要充分利用各种机会鼓励学生，结合生活中的实例讲讲学习哲学的重要性，让学生感到哲学知识有用、实用。如：一位先生收了两个学生。一天傍晚，先生给每个学生一枚铜钱，说：“你们立刻买样东西来，把这间黑暗的房间完全装满”。于是，一个学生买了许多干草，堆在屋中。先生摇摇头，而另一个学生买来了一支蜡烛，点燃后，原本黑暗的屋子一片光明。先生笑了：“这是装满屋子的最好方法。”这个故事的哲理不仅仅告诉我们，黑暗与光明本是对立的两个不同的事物，却又是相互统一的，更告诉我们，生活需要智慧。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。生活在现实世界的我们，有时总感到浮云遮望眼，云深不知处。这时的我们需要的是一盏照亮前进方向的理性与智慧的明灯。而哲学正是这样一门给人智慧、使人聪明的学问。只要学习方法科学、勤奋学习，哲学对每一个学生来说都是能学好的。
三、用形象的有趣的小故事、漫画、哲理寓言并联系实际激发学生的学习兴趣。
1.趣味小故事的灵活运用。
运用生活小故事帮助理解哲学原理，不仅能激发学生学习的兴趣，还能收到事半功倍的效果。例如可以运用“阿凡提染布的故事”告诉学生普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。“颜色”和“星期”都是矛盾的共性，存在于矛盾的个性中，即存在于具体的红、蓝、绿、黄、紫、黑、橙等色和星期一至星期天的这一共性之中。
2.用漫画设置问题，激发学生探究兴趣。
漫画具有形象生动的特点，往往是对某种错误的思想或行为进行辛辣而又不失幽默的讽刺和批判，从而给人以启迪和教育。所以在课堂教学中，用漫画设置问题，引导学生探究，有助于激发学生学习哲学的兴趣。如：我在讲把握事物因果联系的方法论意义——正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性时，就用了“老鼠偷油”的动漫画，结合教材设计问题，从而激发了学生学习的兴趣。
3.利用成语故事。
利用成语故事可将枯燥的问题趣味化，抽象问题具体化，复杂问题简明化，深刻问题通俗化，从而使学生在情趣盎然中掌握知识，增强能力，提高觉悟。如：“画蛇添足”指的是人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲；“刻舟求剑”指的是否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的；“守株待兔”指的是错把偶然当必然，误把现象当本质；“胸有成竹”指的是通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。
4.使用寓言故事。
中外寓言故事包含着十分丰富的哲理，而寓言故事描述的情景是学生比较感兴趣的，寓言也能把学生带入一个思维世界，使学生容易兴奋，激发探究欲望。如果在哲学教学中妙用寓言，就能受到良好的教育效果。例如：在讲解“自然界的存在与发展是客观的”时，我运用了寓言《杀龙妙技》。朱泙漫变卖了家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学习杀龙的技术。转瞬三年，学成归来。有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等一一表演给大家看。大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。这告诉我们，有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙存在。这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
5.联系现实生活，运用真实事例。
在我们实际生活中有许多真实的例子非常具有感染力和说服力，能很好地把所学的哲学原理理和实际生活紧密联系起来，真正实现理论和实践的有机统一。教学过程中使用鲜活的现实材料，有利于把时代精神带进哲学课堂，引导学生关注国家大事，关注社会生活，关注时展。在联系实际时，要力求真实感人，生动形象。在学习坚持用发展的观点看问题时，既可以联系洪战辉人生的发展变化，看到一个人的一生是在不断发展变化的，又可以让学生了解“十一五”期间国家取得的主要成就，让学生切身感受到国家在政治、经济、文化等领域发生的重大变化，以增强学生的爱国主义情感和民族自豪感。
四、丰富课堂形式，引导学生积极参与课堂教学。
教师要用心营造一个宽松、和谐、民主、平等、愉悦的教学氛围。哲学课理论性强，若采用“满堂灌”直接讲解的教学形式，就难以长时间吸引学生。我们要转变教师与学生在教与学中主动和被动的关系，相互成为主体，课堂上可以采用“辩论会”、“知识竞赛”、“调查问卷”、“演讲”、“讲故事”等多种形式展开“讨论式”和“启发式”教学。鼓励学生参与课堂教学，加强师生之间的思想对话，在对话中，学生可以充分发表自己的见解，发挥自己的主动性和积极性，教师和学生可以相互激发创造力，这样会取得意想不到的教学效果。
总之，在进行中职哲学教学时，教师要努力提高自身的修养，运用灵活多变的教学方法，从不同角度，不同方面调动学生学习的积极性，才能达到最佳的教学效果。
参考文献：
政治哲学原理方法论范文6
一、情景创设独具匠心
建构主义认为，学是与一定的社会背景即“情景”相联系，在实际情景中学习，更能激发学生的探索意识。因此，上好一节课，创设情景是关键；而情景创设必须基于教师深入分析和挖掘教材内容中的知识以及教材蕴含的能力价值和情感价值，激发他们的求知欲和探索欲。正如孔子所说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”为此，教师在选择情景材料时应充分考虑学生的兴趣，从而最大限度地提高教学的效率。
纵观该老师的教学过程，不难看出，本节课的思路引领就是教师紧扣教学目标，独具匠心地挑选和设计了最适宜教学情景创设的地方乡土材料――客家世界大埔县，并将大埔县的旅游、经济发展与资源开发融汇成一个有趣的情景故事，并使之贯穿于整个教学过程的始终；而随着情节的变化推进，又把抽象的哲学原理自然地融入其中，使学生在情景中学习与思考，大胆地去表达自己的看法和观点。而事实上，其所创设的情景从实施效果来看，也的确引起了学生的共鸣，使学生感到真实有趣，既提高了他们学习和求索的热情，也使得课堂生机盎然。回想自己平时的课堂教学，生活例子的情景材料似乎也在用，但总觉得有时候例子过多过滥，反而颠倒主次，适得其反。因此，“如何使课本知识的系统性与情境创设的系统性达成有机统一”，应该是我们今后需要不断学习和探索的一个重要议题。
二、课堂导入声韵兼备
教育心理学的研究不断证明，人在有笑声的课堂和快乐的氛围中学习，学习会更主动，接受知识更快。因此，创设良好的教学氛围可以为整堂课的“曲子”奠定美的基调，这也就要求教师须做到“胸有境，入境始与亲”，把学生带入一定的教学氛围中，提高教学效率。例如，在本课导入时，该老师就通过向同学们展示有关“客家世界的香格里拉――大埔县”的精美图片与资料，使学生体验到一种美感，唤起了他们对新课的学习兴趣，荡起了探究前的涟漪。紧接着，教师又设计了与情景故事和目标达成相匹配的、符合学生年龄特点和心理特点的一个趣味性的任务活动。
情景再现：在学生感受大埔的人文自然气息的情节推进中，教师引出所要探究的第一个材料：“大埔气候温和、雨量充沛，土特产极为丰盛。其中，岩山云雾茶以“清、香、甘、滑、醇”而享誉海内外，多次获得国家农业部金奖。”那么，请发挥你的智慧和想象力，完成这个任务：“针对不同游客设计1分钟精彩恰当的推销词，并说明理由。”
稍等片刻，学生们纷纷踊跃抢答。
生1（针对年轻女孩）：此茶有助于降低油脂，是理想的减肥美容之物。
生2（针对老年人）：经常喝此茶能长寿，对健康有益。
生3（针对生意人）：此茶乃至清至雅之物，用来送礼可是最好的礼物，每天就会让喝茶的人想到是关心他的人送的……
师：（这时才切入正题）很好。那同学们思考一下，同样是推销茶叶，为什么用了不同的推销词？这告诉我们一个什么样的工作方法呢？
生4：因为游客不一样，他们的知识水平不同，要关心的问题也不一样。（这时水到渠成）。
生5：具体问题要具体分析。
……
于是，学生在老师所创设的情景和声韵兼备的导入下，自然地进入了“矛盾特殊性的方法论”学习之中。总之，这个探究活动取得了理想的效果，而且师生双方进行了多次交流，营造出民主、温馨与和谐的课堂教学氛围。
三、问题设计环环相扣
“学起于思，思源于疑”，从心理学角度讲，课堂提问是一种刺激。良好的问题设计能刺激起学生思维的“浪花”，也是催醒学生求知欲的“春风”。该老师在精心设计的教学过程中，考虑了问题之间的衔接与过渡，设置了环环相扣而又有针对性和梯度性的问题链，通过及时引导和学生自主思考讨论很好地完成了教学任务。
情景再现：在引导学生探讨“主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理”时，老师首先向学生呈现了故事情节的演进：为了发展经济，提高老百姓的生活质量，大埔县决定大力发展旅游业，但受到以下几个条件的限制：
第一、资金短缺。
第二、缺乏优秀导游等人才。
第三、交通不够便利。
第四、宾馆等基础配套设施不完善，接待能力弱。
第五、宣传力度、知名度不够。
……
紧接着，马上呈现问题1：上述五个问题中，你认为哪个是关键，为什么？这就是一个很有“探究”价值的问题，因为这个问题引发学生的思考是有自由度和广度的。教师的提问引起了学生的极大兴趣，纷纷议论起来。
为了把问题讨论引向深入，老师根据教学重点和疑点又抛出了另外两个带有递推性的问题：
问题2：其他问题是否可以忽视？请举例说明；
问题3：如果“问题1”中的难题解决了，你认为哪一项又会成为制约大埔发展的关键？这些问题一经提出，就打开了学生的思路和想象空间。大家各抒己见，讨论激烈。
由此可见，教师通过精心的问题设计不断诱发学生思维的积极性和创造性，从而达到了让学生自主理解“主要矛盾和次要矛盾之间相互转化”这一知识点的目的。从中我们可以看出，在课堂教学中教师的引导关键就在一个“诱”字上，即问题的诱导要环环相扣、有梯度，这样就能给学生搭建思维的“支架”；诱思结合，课堂教学效果自然会不断提高。
四、知识生成清新自然
“教育即生长”，这是美国著名教育家杜威的名言。学生品味智慧生成的快乐，这是情景创设的直接目的，也是我们实施新课程理念的根本目的。高中政治是与经济、社会、时政热点联系密切的课程，教师不仅要为学生提供“生成”的条件，更要带给学生“生成”的品性和勇气，使学生在政治领域里感受知识的魅力，品味这种“生成”的快乐。这一点我们透过本节课的教学可见一斑。
情景再现：随着故事情节的推进，老师引导学生们又回到情景中去，材料展现：据新闻媒体报道，拥有大面积原始森林的大埔县境内探明蕴藏着大量的煤炭资源。有人提出，可以开采“黑金”，建立煤化工厂。请同学们谈谈建立煤化工厂的利弊。怎样正确认识兴建煤化工厂的影响？
问题提出后，学生们积极发言，有的讲到：“此举对自然环境造成破坏，美景不再。”“对生态环境造成破坏，具有不可逆转性……”也有的认为：“当前能源需求量大，开采煤炭资源、建煤化工厂可以快速获得经济利益，提高当地人民的生活水平”……
这时，教师及时引导学生把问题讨论结果进行有机整合，权衡利弊，得出了“事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的”这一哲学论断；于是，“矛盾的主要方面和次要方面辩证关系”这一重要哲学原理就在学生自主思考与探究中生成，这种生成过程清新自然。“水本无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相激而生灵光。”课堂的价值也就在于通过这种思想碰撞生成新的东西。鉴于此，这节带有生成性的课亦可称为一堂丰实的课。
五、教学过程返璞归真
