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高中语文德育教育范文1
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.05.046
《高中语文新n程标准》中说明：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质”。语文的课程性质就要求我们教师要挖掘文本中蕴含的中华民族的优良传统，伟大的民族精神，以及文本作者和文本人物身上的高尚的精神品质，在授课过程中进行德育渗透，实现语文的育人功能，做到工具性与人文性的统一。
一、高中语文实施德育教育的必要性分析
从语文教材所选的文本特点上看，高中语文课程包括必修课程与选修课程两个部分，所选文本包括古代诗歌散文、现代诗歌散文、古今中外小说戏剧、新闻报告文学、文艺评论随笔、自然科学小品等，题材多样，内容丰富，主题深刻。这些文本中或透露出悲天悯人的济世情怀，或透露出历经沉淀的人生感悟，或透露出对社会现状的深刻反思，或透露出崇高伟大的光辉精神，或透露出值得传承的高尚道德……我们在备课时要挖掘这些闪光点，在授课时渗透给学生，润物细无声，使学生受到思想道德的洗礼，从中汲取积极向上的精神力量，从而形成正确的道德观。
其次，从社会现状上看，我们不得不承认，现今社会上的一些现象冲击着人们的道德观，我们忘不了“小悦悦”事件中那冷漠的18个路人；我们忘不了奋力救人却被诬告成肇事者的无辜司机；我们忘不了为了私利而不顾别人性命的“三鹿奶粉”；我们忘不了一个个拥有无数楼房的“房哥”“房姐”们……这些现象警示我们现在急需构建并巩固人们心中的道德底线，不能任由其一再滑坡。
青少年正是最易受外界事物影响的时期，心理不成熟、不稳定，加上现代信息来源广、传播速度快，我们无法为学生屏蔽负面信息，所以我们教师只能在教学过程中教会学生明辨是非，什么是对的，什么是错的，消除学生心中的疑虑、迷惘，帮助学生抵挡负面信息对自身道德价值观的冲击。因为我们知道，学生的道德价值观一旦受到冲击，甚至被破坏，后果不堪设想，还记得那一个个惨剧吗？药家鑫驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，马加爵在云大宿舍连杀四个人，李启铭在河北大学校区内撞倒两名女生后，态度冷漠嚣张，高喊：“有本事你们告去，我爸是李刚！”，李天一因无证驾驶宝马车并打人，被收容教养1年……这些走上极端的青少年本应有美好前程，但因其道德观存在问题而走上歧途，令人感到遗憾。
二、高中语文实施德育教育的有效途径
1.了解作者生平事迹，汲取榜样力量。文本作者本身就是一块块丰碑，一个个标杆，他们身上有着巨大的精神力量，他们在思想道德上为学生树立了一个个榜样，学生通过了解他们的生平事迹，就会感受到崇高的精神，不断受到鼓舞，并自觉以此作为自己的目标，从而树立正确的人生观、价值观、道德观。我们学习的《沁园春・长沙》，就会体会到“鹰击长空，鱼翔浅底”的雄心壮志，感受到“问苍茫大地，谁主沉浮”的对国家命运的担忧；我们学习史铁生的《合欢树》，就会了解史铁生坚毅厚实的人格魅力，感叹他与死神赛跑的坚持勇气，佩服他死后捐献器官的大爱无疆；我们学习屈原的《离骚》，就会赞叹屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的刚直不阿，痛心他“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的为国为民，此外还有“硬汉”海明威、忍辱负重的司马迁、专心写作的曹雪芹、救国救民的鲁迅……这些作者的存在本身就是一种巨大的精神力量，他们的事迹潜移默化地为学生指明了人生的方向，为学生树立了道德的丰碑。
2.品味人物形象，树立道德典范。文本作品中塑造的人物形象，性格特点鲜明，有血有肉，这些人物形象身上蕴藏着巨大的力量，我们在备课过程时应进行深入挖掘，适当补充资料，在授课过程中引导学生去了解，去体会，去践行。我们学习《苏武传》，了解到苏武抵制了李陵的劝降，反抗了匈奴单于的逼迫，忍受饥渴，以雪和旃毛维生，依旧手持汉朝符节，我们为他身上表现出来的顽强毅力和不屈气节所震撼。学生在赞颂这一人物形象的同时，就会明白坚守气节是一种值得称赞的精神。我们学习《廉颇蔺相如列传》，理解到蔺相如为了国家的利益，主动避开与廉颇的矛盾，一句“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”使得廉颇负荆请罪，知错能改，二人成就了一段将相和的千古美谈。我们为蔺相如身上表现出来的无私为国和廉颇身上表现出来的知错能改所折服，学生在佩服这两个人物形象的同时，就会明白为国为民和知错能改是一种值得效仿的道德。这些文本中的人物形象激励学生产生一种信念――成为像他们一样的人。这种信念一旦形成，思想品德教育就真的渗透进学生心里了，在学生以后的人生中，这种道德典范的力量会时时鼓励学生前进。
3.理解文中思想内容，树立正确道德观。文中的思想内容是我们在授课过程必须阐明的一项内容，每个文本都要用文字表现思想内容，这些思想内容中包含着道德观。马丁？路德？金的《我有一个梦想》告诉我们人人自由平等并要为实现梦想而努力；鲁迅的《纪念刘和珍君》告诉我们为了国家前途勇于牺牲自己；海明威的《老人与海》告诉我们不断给自己希望，永不放弃；欧阳修的《伶官传序》告诉我们骄奢无度将一事无成；李密的《陈情表》告诉我们百顺孝为先；蒙田的《热爱生命》告诉我们生命是美好的，是值得热爱赞美的。这些思想内容将被学生吸收消化，成为自己一个个应该去遵守的标准，并在以后的生活中努力去践行。
语文学科中的德育渗透是一个长期的过程，不是一朝一夕就能完成的；也是一个潜移默化的过程，不是高调号召就能完成的。在这个过程中教师的工作是挖掘呈现道德力量，关键还在于学生真正地理解，自觉地将道德力量转换为自己的人生准则，从而不断提高自己的思想道德水平。
参考文献
[1].张海艳 高中语文德育教育中学生人格的培养《学园》2014年17期
高中语文德育教育范文2
语文是知识传承的桥梁，联系文化的纽带。语文让我们结识朋友，让我们了解自己。语文学科是一门基础学科，对学生学好其他学科发挥重要的作用，随着时代和经济的快速发展，素质教育在不断提高，我们也越来越追求美，更追求教育的发展。展开论述高中语文教学中的审美教育，探索高中语文教学中审美教育的奥妙和精华。
关键词：
高中语文；精神时空；审美教育
一、高中语文的重要性
从呱呱坠地的那一刻，我们就已经接触到了语文。经历幼儿园、小学、初中、高中，语文从来都没有离开。渐渐地，有些人不像以前那般重视语文，但是高中语文的重要性一直不容忽视。高中语文是升华，更是生活的体验。我们知道，语文是最重要的交际工具。生活离不开语文，语文将我们与生活紧紧地联系在一起。语文让我们将物品分门别类，语文沟通人类的爱情、友情、亲情，让人类的各种感情得以维系，语言让我们表达出自己的情感，让人与人之间能和谐相处，另外语言让我们欣赏到优美的文章、精彩的剧情，使我们得到精神食粮。语文让我们回忆过去、了解现在、展望未来。语文纪录人生的点滴，让我们明白一些大道理，让我们了解人生活的意义。语文激励我，让我实现自己的理想，生活离不开语文。语文是做任何事情的基础，没有语文，什么事也做不成。语文学科是一门基础学科，对学生学好其他学科能发挥重要的作用，能提高学生正确理解运用语言文字的水平，使他们具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力等各方面的能力。不管你将来从事什么工作，听、说、读、写的语文基本功都是不可缺少的，它将制约你事业的发展和生活的质量。学习语文可以陶冶情操、提高生活品位，使你成为一个高尚的人。
二、对语文教学的探索和了解
首先，我们需要知道什么是语文教学，只有清楚地知道什么是语文教学，教师才能引导学生将语文融入生活，追求美好。客观来说，语文教学原则是根据语文的教学目标和语文教学过程的客观规律制订的对语文教学工作的基本要求，是指导语文教学实践的基本原理和行为法则。语文教学方法很重要，一成不变的教学方法会让学生感受到枯燥无味，并且产生厌烦的不良情绪。因此，改革和创新教学手段是必要的，当然，书面知识的学习也是不可缺少的。在教学过程中，可以采用不同的教学方法，对教学内容进行更新与改革；可以采用生动活泼的教学方式，形象地借用幻灯片、视频、游戏、互动等方式激发学生的学习兴趣和学习动机，从而使学生专注于学习中，在听教师讲课的同时，能有自己的意见和想法，反之，陈旧、枯燥的教学内容和教学方法会让学生无法集中思想，使学生容易分神，搞小动作，甚至扰乱课堂。创新的教学方式应该考虑到语文独特性的运用，能结合学生的特点，使师生一起进步。每个学生都是独一无二的，每个学生的长处和短处也都是不相同的，作为教师，应考虑到每个人的基础，了解学生的共性和个性，通过接触、交流分析每个学生的个性及相似之处，语文教学应该做到更多，以帮助每个学生感受到语文的奥妙和精华，并且喜欢上语文。
三、审美教育浅析
其实，在前面所陈述的信息中，无不透露着审美教育。何为审美教育？客观来说，审美教育是以一定的教育手段，培养和强化人的感知力、想象力，丰富人的情感，拓展人的精神世界，塑造人创新求异的能力，它具有形象性、娱乐性、情感性、创造性和潜移默化性等特点。作为一种完善人生、强化人格、提高受教育者综合素质的重要方式，审美教育传输着独特的方法。在高中语文教学中，审美教育无时无刻不体现着它的魅力。审美教育其实更是精神方面的提升，随着世界不断地发展和前进，人类不但要面对现实的物理时空，更要有自己特有的精神时空。所谓精神时空，就是人类借助自己发达的大脑和严密的符号系统，逐渐把从现实生活中获得的信息积累起来，在心灵中形成一个相似于现实时空，又比现实时空更为博大和丰富的精神天地，人的一切生命活动都可以以想象的方式在其中展开。在精神时空中，人不但使自己以往的生活得到显示，也可以使自己将要从事的活动得到预演。审美教育就是精神时空的体现。对所有人来说，精神生活是人之为人的重要标志，只有人才有丰富的精神生活。没有精神时空的人，就是没有精神生活的人，就是缺乏审美教育的人。审美教育提高了生活的品质，升华了精神。
参考文献：
［1］杨惠麟.高中语文教学中的德育教育［J］.湘潮：下半月：理论，2009（1）.
高中语文德育教育范文3
关键词：高中；语文教学；德育教育
高中生是国家建设的后备军，提高他们的综合能力和素质对促进经济发展有积极作用，但是随着计算机网络的普及，学生接收的信息鱼龙混杂，容易受到诱惑和影响，走上歧路，所以德育教育是高中教学的重要内容。德育教育是思想政治课程的教学目标之一，但是其他学科教学中也要渗透，尤其是培养学生语言交际能力和情感的语文学科。
一、德育教育的基本内容
德育教育以让学生拥有良好的道德和行为规范为目标，培养学生拥有正确的价值观、世界观和人生观，主要包括以下四个方面：第一，个人品德方面，培养学生自我评价的能力，及时发现不足，完善自身品德；第二，家庭美德方面，让学生热爱生活，尊重家人；第三，社会公德方面，让学生时刻注意言行举止，自律、友好；第四，环境道德方面，让学生有保护环境的意识。
二、高中语文教学中进行德育教育的现实意义
1.培养高中生树立良好的道德观念和举止。高中学生易叛逆，常常自以为是，容易受到不良因素的影响。在高中语文教学中，教师在课堂上可以通过教材内容进行德育教育，通过教学内容的事例培养学生树立良好的道德观念。
2.促进高中语文学科教学改革。高中语文教学中进行德育教育，可以让教师注重素质教育的意义，从而在教学内容、教学方式和教学理念改变的同时，促进语文学科教学改革，符合国家教育改革的要求。
3.推动社会发展和人类进步。语文学科有自己的特点。它不仅要向高中学生传递语文基础知识及汉语言的精髓，而且更应该利用经典教材把德育教育和语文知识教学与能力的培养有机地结合起来，对他们进行德育教育，培养他们的道德要求，为社会培养高素质、高品质和高学历的人才，增强全社会的道德意识，从而推动社会发展和人类进步。
三、高中语文教学中进行德育教育的措施
1.将相应的语文教材内容与德育教育有机地结合起来。语文教材中有很多是渗透道德事例和情感方面的内容，将这些内容与德育教育结合起来，可以在完成教学目标的同时培养学生的道德规范。对于体现爱国主义精神的故事，介绍文章的背景和作者的生活经历，用他们的爱国事迹感染高中生，从而使学生养成良好的道德规范，有助于在日后的学习生活中举止得体、思想端正。而对于体现亲情、友情、高尚情操的内容，教师要找寻相关内容，通过情境教学的方式提高课堂效果，这样既可以避免传统教学枯燥的模式，提高教学效果，也可以让学生情感更加丰富、正直。如人教版高二上册语文教材中的课文《老人与海》，文中渗透面对艰难勇敢拼搏的勇气和信念，教师不能只注重普及经典、教授词句和理解能力，可以让学生举例子，让他们明白这种传统美德。再如《师说》的课文教学中也要给学生树立正确的道德观念:“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。
2.根据当代高中生的特点渗透德育教育。随着网络在社会上普及度越来越高，一些不良信息对高中生的负面影响越来越大。根据调查显示，当代高中生的道德标准下滑，很多人自私、自负、狭隘，甚至还将正义、诚信、责任、孝顺、爱国抛之脑后，他们不关注德育，不关注传统文化，盲目追求虚荣和金钱。如何培养出品学兼优的学生成为社会关注的热点。因此，教师要深入调查，分析当代高中生的负面情绪和思想，找到共性，在教学中加以引导，有针对性地教育，将他们引上正确的人生道路。这个过程不仅要在课上进行，也要重视课外的德育教育，注意角色转换，以朋友的身份与学生沟通交流，无形中提高他们的思想境界。现在很多家庭经济状况比较好，孩子生活得很幸福，当生活遭受变故的时候，很多孩子表现得很脆弱，甚至会自暴自弃。在学习《记念刘和珍君》一课时，笔者让学生理解“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的心血，这是怎么样的哀痛者和幸福者”，什么样的人才是真的勇士？什么样的人才能融哀痛与幸福于一身？在课上完以后，笔者把这个问题转移到德育教育。除了培养学生的爱国情操，更要告诉学生，生活中在面对挫折和坎坷时，要做生活的勇士，奋斗的过程会有痛苦，也会有幸福。这样的德育教育能让学生树立正确的生活观。3.在课后作业中融入道德教育。语文课堂要进行德育教育，课外也要进行。作文是高考语文的重要内容，近年来各省高考语文作文题目都会渗透关于道德方面的内容，如2015年北京试卷作文题目之一《假如我与心中的英雄生活一天》，题目要求“自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感”，足以体现德育教育的重要性。所以，教师在布置作文任务的时候，题目要有利于德育教育，如《看到老人摔倒扶不扶？》，然后教师在课上进行点评。
四、结论
总之，教师的职责是教书育人。除了文中提到的几点措施外，高中语文教师还要与各学科教师加强沟通交流，提高德育教育的效果，从而推动我国素质教育的发展。
作者:黄丽
参考文献：
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关键词：高中语文 教本读本 教学
那么，怎样较好地使用好教本与读本，使教读两本有机结合起来，进而落实教师指导呢？
一、跨文本强化考试需要
根据马斯洛“需要层次”理论原理, “需要”往往就是动力。有目的地持续地满足“需要”能够收到强化激励的实效。因为考试要考“读本”，学生又有“得分”的需求，这样便可以生成“利益驱动”效应。为此，执教者首先应当界定一个概念，考试不是考教本，考试考的是教材。所谓“教材”，指的是国家明文规定必修的教本与读本，当然也包括《大纲》所列的课外阅读篇目。特别是“读本”应当给予高度重视，因为“教材不过是一个例子”（叶圣陶语），犹如理科的例题。概念明确了，导向就清晰，加之抓住了“考分”这条筋，运作起来也就比较顺畅。诚然，抓好落实，少不了各种措施的及时“跟进”。譬如，做每周读本札记，课堂配合使用读本中的同类文章，课堂选用读本文章的语基及阅读分析进行小测等等。
二、跨文本比较人物性格
新教本高中第一册的第一个文言单元塑造的是一组古代说士形象：有勇赴国难的烛之武、隐忍有远见的文仲，有善于讽谏的邹忌、委婉机智的触龙。教师在完成教本作品内部的这种形象比较分析之后，可以及时将阅读比较的触角伸到读本里去，如要求读《晏子故事两则》，寻找晏子的性格特点，从“使楚”看晏子幽默机智的外交辞令；可以教读本上的《召公谏厉王止谤》，让学生揣摩出召公的政治远见和直言不讳的勇气。还可要求学生进行比较阅读，如《荆轲刺秦王》，分析荆轲与读本中几位说士性格的不同；荆轲主要不是依靠机智，而是依靠那种不畏、不怕牺牲的精神去维护国家的利益、去实现一种人生的追求。这种跨文本的人物性格比较，可以扩大学生的文学视野，积累写作的材料。
三、跨文本探究人物成因
学习《烛之武退秦师》之后，不少学生认为像烛之武这种人在先秦很多，不足为奇，他们倒很欣赏那个隐忍不乱、及时撤兵的晋文公。可利用教本课下注释：“即晋文公曾在外流亡19年……”一句，向读本延伸，晋文公曾经是个无赖贵公子，他后来是怎样成为胸有全局、临危不乱的君王的，可以让学生从读本《重耳之亡》一文中找到答案。通过阅读，学生认识到，没有遭受卫、曹、郑的无礼甚至侮辱性冷遇，没有19年遍尝颠沛流离之苦，就没有《烛》一文中那位从容镇定的春秋五霸之一――晋文公，这就叫“艰难困苦，玉汝于成”。
四、跨文本感知人性多维
孔子是经师也是人师。学生在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文里看到的是他“循循善诱”的一面，学完教本中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》之后，要求学生以《我心中的孔子》为题练笔，不少学生谈到孔子耐心地引导四位学生各言其志，而不是武断地否定学生的选择，并且客观地评价他们不同的志趣，但是，这是否是孔子的全部呢？或者说，孔子还有哪些性格层面的东西值得关注呢？这样一位杰出的教育家，一定还有他人格魅力的另一面。这就把话题自然延伸到读本里去了。
五、跨文本把握倾向基调
概括文章重点很重要的一点，是把握作者的感情倾向和基调。通过教本和读本同类作品的对照阅读，可以磨砺辨析和把握要点的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及对都市文化的解读，也涉及对传统文明的评价，可以和读本中贾平凹的《西安这座城》、王安忆的《上海的弄堂》对照阅读。三人都面对传统都市文化，但是分别从不同的角度表达感情：汪曾祺是在怀旧的无奈中惆怅低徊，从都市胡同里咀嚼北京人的特点；贾平凹面对“废都”古城墙，却昂扬出一种有中国文化魂魄的大气和自豪；王安忆则是从多个角度呈现了上海的历史沧桑。把阅读的视角定位在感情比照上，有所取舍地确定要点，可以比较好地开发出读本的价值来。
高中语文德育教育范文5
一、构建开放并且具有活力的语文教学课堂
在对学生进行语文教学过程中，要想真正实现文学教育这一目的，如果还是处于以往传统的教学环境下，是很难实现这一目的的。在以往传统学习环境下，学生只能被动接收知识，很难从中体会到文学意义，因此，在对学生进行高中语文教学过程中，为了更好地实现文学教育这一目的，教师在对学生进行教学过程中，一定要构建开放并且具有活力的语文教学课堂，以此教学氛围对学生进行文学教育，也只有在这种教学环境下，学生才能感受到文章中所存在的文学价值。例如，教师在对学生进行苏教版必修二《荷塘月色》这一文章教学过程中，教师就可以引领学生感受大自然，通过大自然的美让学生静下心来思考问题。《荷塘月色》属于写景状物的散文，在文章中我们不仅能发现很多优美隽永的语言，还能发现很多精巧并且独特的艺术构思，为此，教师在对对学生进行教学的过程中，就可以利用文章为学生创设一副“荷塘月色”情境，这样不仅能活跃课堂教学氛围，还能让学生在情境中感受到雨的气息、荷的清香以及水的光彩，而这一过程就能让学生感受到大自然的魅力以及风光，进而就能实现文学教育这一目的。因此，教师在对学生进行高中语文教学过程中，要想更好地对学生进行文学教育，首先要改变以往单一枯燥的教学课堂环境，构建出开放并且具有活力的语文教学课堂，这样就能更好地对学生进行文学教学。
二、加强课堂导入，以此来对学生进行文学教育
在对学生进行语文教学过程中，课堂导入属于其中较为重要的环节之一，而这对于文学教育而言也是十分重要的，教师在教学导入过程中都如果处理的较为得当，学生就能够快速的进入到语文课堂学习当中，进而就能很好的开展文学教育，但是，如果教师在教学导入过程中，处理的不够恰当，学生就很难进入到学习的状态，这样就不可能对文章有一个较为深入的感悟和理解，更别提要进行文学教育。因此，教师在对学生进行高中语文教学过程中，教师一定要加强对课堂导入的重视，处理好语文课堂导入，以此来为文学教育打下基础。例如，教师在对学生进行苏教版必修二《念奴娇•赤壁怀古》这一文章教学过程中，教师在导入过程中，可以先带领学生共同回味一下“孔子登泰山而小天下”，以此来体会一下作者欧阳修游滁州，并且沉醉山水的无限情怀，让学生明白文人墨客心随山动、寄情山水的情怀，在此之外，教师则可以对学生说，《念奴娇•赤壁怀古》这篇文章的作者苏轼就是在观赏赤壁之后所写出来的，以此来引出这一次所要学习的文章，之后教师还可以借助多媒体技术向学生播放《滚滚长江东逝水》这首歌曲，这样学生就能在歌曲中感受到长江的波澜壮阔，最后，教师可以让学生对这篇文章进行朗读，让学生在阅读过程中产生共鸣，从而就能实现文学教育这一目的。
三、通过各种渠道调动学生对文学阅读的兴趣
在对学生进行高中语文教学过程中，要想实现文学教育这一目的，适当的文学阅读是必不可少的，因此，在对学生进行语文教学过程中，教师可以通过各种渠道来调动学生对文学阅读的兴趣。文学主要指的是人与自然，或者人与古人，又或者是人与社会之间的对话，而文学教育其主要目的就是为了提高学生的审美能力。但是，在应试教育背景下，高中文学教育的目的变味了，变成了对成绩的追求，在这种情况下，教师要想对学生进行文学教育，就一定要提高学生对文学阅读的兴趣，从而才能真正实现文学教育这一目的。例如，教师在对学生进行高中语文写作教学过程中，教师可以推荐学生一些名作，让学生在阅读的过程中汲取文学养料，也可以在教学过程中，让学生介绍自己喜欢的文学作者，以此来提高学生对文学阅读的兴趣。除此之外，教师还可以在课堂教学活动中，开展“文学经典阅读”活动，并且让学生写出自身的观后感，这样不仅能提高学生对文学阅读的兴趣，还能帮助学生养成正确的阅读习惯，长期以往下去，学生的文学素养也会随之上升，进而就能实现文学教育这一目的。因此，教师在对学生进行高中语文文学教育过程中，一定要通过各种渠道和手段来激发学生对文学阅读的兴趣，这样才能更好地实现文学教育这一目的。
四、结语
高中语文德育教育范文6
高中语文；美学素养；审美能力；审美化教学【中图分类号】G623.2文献标识码：B文章编号：1673-8500（2012）11-0120-01
语文教学是美的事业，语文教材是美的宫殿，语文教师则应是美的使者。语文教师只有全面加强美学修养，奠定扎实的美学知识基础，树立高尚正确的审美观，养成较强的审美能力，把语文教学变成最优化、富有美感效应的艺术，才能使学语文变成学生鉴赏美、创造美的活动，也才能真正提高教学质量。语文教师应具备的审美能力，主要包括审美感知能力、审美鉴赏能力和审美创造能力。本文拟从这三个方面来探讨一下语文教师审美能力与语文教学的密切关系。1人对事物的认识是从感知开始的，审美也必然从感知开始
审美感知力要求主体对美的诸因素能直接把握和领悟。语文教师缺乏审美感知力，就会成为语文教学的门外汉。语文教师的审美感知力表现在善于从语言文字入手，既能零散地感知审美对象，不轻易放过一字一语，又能从整体上去把握，透过语言所描绘的形象去作深层的理解。只有这样，才能进入美的领域，领略美的意蕴。感知力，还要讲究快而深，将审美内容尽快传递到大脑，促进主客体的和谐。虽然对美的感知侧重于感性直观，但它也是一种社会意识活动，积淀着一定理性思考的因素。因此，审美感知力包含有选择力，这对教学程序、教学内容、教学方法的安排都具有指导性。语文教学的审美感知力既要求对色彩、音韵、节奏、结构等形式因素有敏锐感知，更要求以丰富的想象力，把那些静止的文字，转变为鲜明可感的形象，因为“美只能在形象中出现”（黑格尔），而语文教师的这些审美感知力不只是为了自身的审美愉悦，而是为了引导学生去感知课文中的美。语文课文大都是艺术精品，储藏有丰富多彩、千姿百态的美：有感情激越的诗歌，有文辞优美的散文，有条分缕析的说明文，有逻辑严密的议论文，其中不乏偏重于形式的自然美，偏重于内容的生活美，讲究形式与内容统一的艺术美。如果语文教师缺少对审美对象的感知力，就感知不到作者的创造之美，美文就只剩下了干巴巴的无生命的文字，那怎能让学生感知到美呢？2审美鉴赏力是比审美感知力更高层次的审美能力
语文教师必须具备这一能力。鉴赏力指对审美对象的欣赏评判能力，既包括对审美对象的美丑识别，也包括对审美对象的审美性质的深刻理解，还包括对审美对象的类型、形态的领悟。审美鉴赏力的形成，不仅要有扎实的美学知识作基础，还须有一定的审美观念、趣味、理想作为鉴赏标准。现代语文教学对语文教师的审美鉴赏力提出了很高的要求，即必须做到高屋建瓴，独具慧眼。审美鉴赏力的构成需要丰富的情感，需要有准确的评判力，还需要有审丑能力。美是连结情感的纽带。语文课文都带有作者的审美情感倾向，体现着作者的审美理想。语文教师首先要根据作者的审美意识和审美指向，挖掘教材中的审美情感，使自己从作者崇高精神美和自身创造的价值美的享受中受到强烈的鼓舞。情是文之根，语文教师抓准了它，就可以转变成学生之意，从而使他们品尝到寻幽揽胜的乐趣。语文教师情感应随作者感情波动而波动，决不偏离开作品的感情基调。激昂时慷慨动情，使人共鸣；悲壮时义正辞严，令人动容；委婉处如春风化雨，润物无声。只有这样，语文教学才能融美于心灵，启开心扉，触思，让学生在欣赏中得到美的情感的熏陶和感染。另一方面，语文教师又必须有理性的稳定的审美情感，只有形成这样稳定的情感，才能有效地控制好语文教学的情感节奏，使学生的审美情感趋向稳定，以形成自觉的道德行为。3培养学生的审美创造力
