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文学与影视的关系范文1
关键词 影视艺术；文学
影视艺术与文学到底应该呈现出哪种关系才较为合理？本文认为影视艺术与文学的关系主要有如下几点：
一、影视艺术与文学是相辅相成的关系
每个事物都有合理存在的一面，而存在的同时都会起着双刃剑的作用。影视艺术直白的表现情感和发展情况，带来的情感共鸣只可能是一时的悲哀或者恐惧或者欢乐。时间久了人们便会发觉那种文化快餐式的累积会使人变得庸懒，情感变得苍白无力。文学抽象而发人思考，只有真正地讲心境投如其中，才能领悟作者所要表达的人类所共有的情怀。在观众集体式的欣赏上，影视艺术不能把作者的倾向性赋于形象性，不能把大段的议论的文字对冲突双方的或对生活的评价表现出来。影视艺术必须在短时间内用具体的，活生生的人和各种镜头给观众视听的综合性审美。
在表现小说《祝福》的孩子被狼吃了这一段的时候，电影中是安排在贺老六吃药的同时，祥林嫂听见几声狼嚎，叫了声：“阿毛”就跑了出去。通过语言，表情，动作，心理传达了文学作品的意思。
二、影视艺术必须含有文学性
我想很多人都有过花很多的时间看一部很烂的影片的经历，觉得不值得花精力在无意义的事物上。一般人看影视艺术作品，是怀着期待和被感染的心态，最后发现只不过是一部商业吵作片或者大成本投资，著名影星汇集的豪华片的时候，会有很多的感触。个人比较偏爱文艺片，认为很多恐怖片和科幻片都是低内涵和缺乏深度思考即兴创作的东西。李安《断臂山》是根据1997安妮・普罗克斯的短篇小说改编，只有数十页的小说，文字精简。李安用自己独特的理解：家庭、责任、爱情与生活；“爱是可以超越文化差异的，当爱降临时，异性之爱与同性之爱是毫无差别的，不妨把性别撇开。”引起了全世界人们的关注。电影《断背山》在优美的西部风光和略显沧桑的吉他音乐的衬托下两个牛仔之间的爱情如歌如泣，达到了“从没有过地如此纯洁、神圣地刻画两个男人间的爱情”的地步，而影片的最后，Ennis目送自己即将与心上人结婚的女儿驱车离去，打开衣橱，凝视着断臂山的明信片，饱经沧桑的脸上老泪纵横，说出那句令人心痛的”I swear”的时候是如此的凄凉，想想这忽然而已的生命中又有多少不能承受的痛苦――看着他们，想着自己，失落的天堂弥漫着每个观者的内心，不失原著细腻优雅的文学色彩。
现代电影如：《恋人曲》《海之歌》是典型的绘画诗；《红气球》是靠造型造成了诗的旋律；《人与兽》《湖畔》是具有散文哲理的电影；《这里的黎明静悄悄》就用黑被和时空交叉方式象散文抒情诗来表现诗意的哲理。
三、影视艺术必须尊重文学
现在的影视作品经常改编文学原著，有时甚至改得面目全非，彻底背离原著的表达意图。导演应具有一定的责任感，不能以追求票房，收视率而刻意迎合大众。我很反感一些文艺作品以激情戏为卖点，过于露骨，矫情。如果观众的口味是大团员结局，就拍那些皆大欢喜的；如果观众期待的是流泪，意外死亡或失忆之类的，就拍感人肺腑的。当今的影视艺术有明显的娱乐化趋势，值得一提的是，当一切艺术文学都为娱乐而活的时候，人们不用承担任何责任的时候，人类文明就会有毁灭的态势。电影版的《祝福》，最后结尾是导演安排了一段祥林嫂捐门槛无效，愤而抗议的时候，她就拿着厨刀去砍庙里的门槛。这个细节是文学作品中没有的，不难看出这其中有导演的用心，对旧社会的强烈的控诉。但是很多人看完以后，有的也认为这是画蛇添足的表现，从祥林嫂的个人性格看，她的思想觉悟还不能做出电影中的行为。《肖申克的救赎》电影还是总体上忠于斯蒂芬？金的原著的。一些细节的改编上，如电影中安迪长得又瘦又高，但原著中，安迪的身材属于短小精悍，而且相貌英俊的那种。原著中说“安迪长得比较矮小，生就一张俊脸……”，同时对安迪还有这样的叙述：“安迪在一九四八年到肖申克时是三十岁，他属于五短身材，长得白白净净，一头棕发，双手小而灵巧。他戴了一副金边眼镜，指甲永远剪得整整齐齐、干干净净，我最记得的也是那双手，一个男人给人这种印象还满滑稽的，但这似乎正好总结了安迪这个人的特色，他的样子老让你觉得他似乎应该穿着西装、打着领带的。”所以，安迪给人的感觉总是非常精神、非常清爽，戴着一副眼镜，更衬托了他的聪明智慧。还有最后结局稍有不同。小说结束在Red前往墨西哥寻找Andy的路上而不确定他能否找到，以“我希望”作为结尾，而电影中Red在墨西哥的海滩找到了Andy这一幕我认为2种版本还是小说最后把希望和就赎展示得比较恰当。
四、好的影视艺术可以给予文学丰富的养分
影视文学比文学拥有更多的群众性，是任何文学作品不能比拟的。因此它必须具有震撼力和表现力。文学的表现工具只是文字，有相对的限制性；影视艺术有无比的精确性和敏锐性，能较好的反应一切复杂的生活现象。《白毛女》这部影片表线的喜儿这个农村妇女，在残酷的地主阶级剥削下，遭到非人的屈辱和迫害，发出了“我要报仇，我要活。”的呼声；在阶级斗争和大自然的斗争中，充分表现了她那种“舀不干的水，扑不灭的火”的反抗性格的形成。它对观众直接诉之于形象，使观众得到的是完全逼真的感受。另外，影视艺术具有政府空间和时间的魔力，我们可以看到同代同代人的生活景象，也可以看见一切动人心弦的历史的重演。《乱世佳人》中瑞德说：“我不求你原谅，我永远也不理解和原谅我自己，如果子弹打中我那倒好了。我是个，我只知道我爱你，即使这倒霉的世界和我俩都变成碎片，我也爱你，因为我们很相像，我们俩都够坏，自私而精明，但我们能够一眼就把事物看清。”的时候，这个南方庄园主的女儿却狂野而不娇纵，一点都没有珍惜的拒绝的场景，具有概括和典型化文学作品的能力。
五、在观众的接受方式上的区别
我们看一幅画，一部文学作品的时候可以反复吟味。对于电影来说，如果观众一个地方没有看懂，或者体会不够，他不可能要求停顿一下，甚至连思索一下的空隙都没有，他只能在感受上留下一个缺口，缺口一多，电影给他留下的印象就会变得残缺不全，也就很难集中精力来欣赏了。所以影视艺术要创造出有血有肉的人物，剧本要准确的刻画人物性格个思想感情，不要把人物局限于某一个固定的场景里；演员的演技要出色到可以和剧本融合；其它的幕后创造英雄要在同意的创造意图下进行工作。
诚然，作为一门综合性的艺术电影从艺术手段，表现内容等多方面受到了文学的滋补，然而反过来想想，在许多高喊文学优越性声音的背后，电影是否也与无声无息之间补给了文学呢？答案是肯定的，电影的视觉性表现方法为文学创作提供了新的途径，当代苏联著名作家阿・伊凡诺夫曾经这样回答记者：“电影给了我特殊的简洁。”约翰・霍华德・劳逊也曾经指出：“许多现代小说都使用了‘摄影机眼睛’的技巧，并模仿银幕上连接出现形象的方法来描述动作。”包括电影的表现手法――蒙太奇，也大量于无意之间进入了文学创作。现在当在人们批评电影媚俗性越来越强的时候，文学又是怎样一番景象呢？当今出现的大多的所谓身体写作，网络文学作品都是想从一种视觉性，直感性的话语效果去直接触动读者的敏感神经，此类作品是其所标榜的另类还是骨子里的媚俗？答案已经了然于我们每个人的心里。
？ ？ 影视艺术就是影视艺术，它不低于文学，不等同于文学，也不依赖于文学，文学所能表达的深度和广度并不是电影所能做到的，而电影所表现的光影与声音的互动也是文学所不能及的，中国传统的电影论试图重现文学曾经对戏剧所获得的成功，一度喧嚣着要建立仅仅以文字形式给人们欣赏的电影文学类型是不可能实现的，文学只是影视艺术要吸收的一个方面，在影视艺术面前，还另有一片广阔而神秘的天地需要后人去不断挖掘。
参考文献
文学与影视的关系范文2
1.对于什么是历史题材剧的认识不一致
这一认识非常重要的一个问题就是不明确历史题材剧所具有的外延，同时还包括两个内容：首先是在当前历史题材剧多样的情况下，对具体什么是历史题材的作品认识不足，只是将纪实性的作品作为历史题材剧的素材，而忽视了一些历史上流传的“戏说”“大话”等内容的作品；其次是对历史题材的影视作品的评价过于简单，没有综合性认识。
2.对历史题材影视作品的研究存着缺陷
在研究历史题材影视作品时忽略了综合性评价的方式，没有认识到其特殊性，更没有结合文学、历史进行研究，更没有联系到现代的生活进行实际分析，以至于在研究的过程中缺乏方向性，多是简单的自说自话，缺少协调与统一。
二、历史题材影视作品的文学特质
自古有“文史不分家”的说法，历史是依靠人的文字记载来完成的，因此历史在反映真实的过去生活的过程中也一定程度上具有文学的特色，甚至有的作品很难分清楚是历史作品还是文学作品，即使在一些表象看来是历史类型的作品中，也多少具有文学的成分，因为在使用文字记载的过程中难免会出现文字的艺术表达性。
1.历史题材的影视作品具有情感性
影视作品最终都是依靠人来完成的，同时历史题材的影视作品所依据的题材必定都是具有文字记载的内容，在记载这些内容时是依靠文字表达的方式完成的，这种文字表达方式形成了文学作品或者历史文学作品，其中必定会加入写作者的主观判断或者思想认识，不论是所谓的正史还是野史，在创造过程中都会有感情性，因此历史题材的影视作品也是如此。
2.历史题材的影视作品具有虚构性
历史题材的影视作品依靠历史的一些记录或者还原，但同时这些记录也会受到当时政治、社会环境的影响，写作者在描述事件时也会加入一些主观性或者虚构一些内容，这样才能使整个历史事件的过程更加完整，影视作品的制造者也会根据题材进行一些创造，为了达到吸引大众的目的对历史情况进行一些虚构和创造。
3.历史题材的影视作品具有审美性
一部完整、优秀的历史作品必定是受到社会大众喜爱的，其中也会夹杂一些文学语言或者特殊的表达方式，也就是说历史题材在叙事的同时表达了其所具有的美感，历史题材的影视作品也在此基础上进行了一定程度的塑造力求将其中的内容设计出具有吸引力，符合大众审美观的影像。
三、国产历史题材的影视作品中文学与生活的关系
在历史作品的创作过程中必定要对社会生活进行真实反映，比如在司马迁的《史记》中，其中虽然描述了国家的正史，但同时在作品中具有文学的感召力，如死，或轻于鸿毛，或重于泰山等语言具有极强的文学特质，另一个方面在作品中也反映了现实的生活，比如其中的大部分内容中都记录了皇室或者大臣的事件，所以说在拍摄历时题材的影视作品时文学与生活的关系是密不可分的。
1.国产历史题材的影视作品中文学反映生活
我国在新媒介发展的几十年中生产了许多的历史题材的影视作品，比如《大秦帝国》《康熙王朝》等，这些作品获得了社会大众的极大喜爱。同时这些影视作品拍摄中所依据的题材正是在具有文学特色的历史作品，在影视作品中所具有的一些文学元素让作品更具吸引力，同时这些影视作品所反映的一些现实生活更加真实明确，也符合大众生活的需求。另外这些影视作品在制作的过程中必定会考虑收视率、社会反应等问题，所以作品的制作也尽量符合当前社会的价值观和认知需求。
2.生活塑造了影视作品的文学价值
生活是历史传统与现代文化共同发展的结果，在历史长河中，人们不论是历史作品的创作还是文学作品的创作都离不开一个主题——真实生活，可以说生活是文学的源泉，当前国产历史题材的影视作品的制作也是如此，从现代生活的角度看，该文学是根据现代人的价值需求和观念进行改编、制作的，从历史生活的角度看，影视作品所依据的前提是历史的现实生活，所以说生活塑造了影视作品的文学价值，并将其在现代社会体现出来。
四、结语
文学与影视的关系范文3
一、师生关系对学习动机的影响
师生关系是一种特殊的人际关系，这种关系可能通过多种途径来影响学生的学习动机。它不仅影响学生归属需要的满足，影响学生对自我的评价及情绪状态，而且影响学生对教师的接纳与认同，从而影响学生的学习动机和学业成绩。
（一）师生关系直接关系学生需要的满足
根据人本主义心理学家马斯洛提出的需要理论，生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要都属于缺失需要，这些需要对个体的身心健康发展是非常重要的，必须得到满足。对学生而言，最重要的缺失需要是爱和尊重的需要。无法感受到被老师关爱，或者感觉自己无能的学生，往往不大可能有强烈的动机去追求自己的成长目标。如果教师能够考虑到每个学生的需要，尊重他们，关心他们，就会给予学生很大的满足感，激发学生去求知。动机的自我决定理论认为，每个人都有自主、胜任和归属的需要。当学生的这些需要得到满足时，就会积极投入到课堂的学习任务中去。归属的需要，即个体需要感受到来自周围环境或他人的关爱、理解、支持，体验到归属感。大量研究表明，个体为了获得更好的发展，充分发挥自己的能力，在心理上需要体验一种安全感，希望与环境中对自身有重要意义的人（如父母、老师等）形成一种密切的关系。在教育实践中，良好的师生关系是学生获得归属感的重要途径。
（二）师生关系会影响学生对教师的接纳与认同
“亲其师，信其道”，良好的师生关系，会促进学生认可、接受老师所指示的活动规则，采纳教师所重视的目标和兴趣，积极配合参与课堂上的教学活动。相反，如果学生不喜欢老师，难以与老师建立起相互信任的关系，那么就很难让学生真正接纳与认同老师的目标、规则等，也就很难让学生真正喜欢上老师的教学。一位从教十几年的语文老师，学生都很敬畏她，上课也守纪律，老师的话没有敢违抗的，但只是表面上的顺从，班里的绝大多数学生就是不喜欢上这个老师的课。原因并非该老师的教学水平低，而是学生不喜欢这个老师，很少能够感受到老师对他们的关爱。而另一位语文老师不仅讲课有吸引力，而且与班里同学的关系十分融洽，因此大家都喜欢上这个老师的课。可见，如果教师不能够深入学生的心灵，与学生建立良好的师生关系，那么就会影响到学生对教师的接纳与认同，影响学生对学习的兴趣。
（三）师生关系会影响学生的情绪情感
良好的师生关系能使学生产生一种积极的情感和动机状态。当学生感受到教师对自己的接纳、肯定和喜欢时，学生会体验到情绪上的幸福感，会对学校产生积极的情感体验，增强学生对自己的肯定性评价，即使学生的成绩不理想，只要他们能感受到老师的关心，仍然会保持学习的积极性，并付诸努力。而那些情感上受到忽略、自尊心受到打击、表现出对教师的消极情感的学生，会产生更多的负面情绪（如焦虑和抑郁），很难对学习活动产生兴趣。不同的情绪状态会在不同程度上影响学生的学习投入。
（四）师生关系会影响学生对自我的评价
教师对学生的关注、尊重和欣赏，融洽的师生关系，会让学生觉得自己是有价值的、被人喜欢的，这有助于学生增加对自我的肯定性评价，形成积极的自我概念，增强对自己的信心。积极的自我概念、自信心是促进学生学习投入的重要影响因素。当学生难以感受到教师对自己的关注、尊重和肯定性评价，师生关系不太融洽甚至有严重冲突时，不仅影响学生对教师的接纳与认同，而且会影响学生对自我的评价，进而形成消极的自我概念。对年龄较小的学生来说，教师的影响可能会更为明显。有些学业成绩较差的学生由于长期得不到教师的关爱与支持，头脑中渐渐形成了负面的自我概念，这会严重阻碍他们对学习的投入。
二、学生期待的师生关系
国外的一项对教师的研究发现，中学生描述的教师形象是：具有民主和平等的交流风格；引导学生参与和投入；根据学生的个体差异形成对学生行为和成绩的合理期望；在教学中以及与学生的人际互动中表现出关心的态度和兴趣；提供建设性的而非严厉的、批评性的反馈。能力强的学生喜欢那些能够对他们提出挑战，鼓励课堂参与，教育目标与他们自己相似的老师。而能力弱的学生尊重这样的老师：亲切地对待学生；公平；能够把学科内容解释得清清楚楚，让学生容易理解；能够维持对课堂的有效管理；能够表达对每个学生的兴趣；提供给学生自主的选择机会；对学生的个体差异和需要做出适当的反应等。
在国内的研究中，学生喜欢的老师往往是课堂教学水平高，表达清晰，生动幽默，有吸引力；关心和爱护学生，能够热心地给予学生必要的帮助；能够公正地对待不同的学生；尊重学生的意见，善于聆听他们的感受；信任学生，经常给予学生鼓励和赞赏。不受学生欢迎的老师往往是喜欢批评与指责，做事不公正，不懂得尊重学生，不能理解学生的感受，过分严厉，讲课不清晰，对学生缺乏爱心和耐心，高高在上，情绪调节能力差等。
三、建立促进学生学习动机的师生关系
上好课、让课堂富有吸引力是吸引学生学习兴趣的重要因素。此外，教师如果能够从课堂教学以外的一些因素人手，注意建立良好的师生关系，如营造尊重信任的氛围，表达积极的期望，给予学生情感上的支持，注意自己的言行举止等，在一定程度上也能激发学生的学习热情。
（一）尊重信任每一个学生
尊重信任说起来简单，但真正落实到行动并不容易。能力强、学业成绩优秀、讨老师喜欢的学生，往往更能赢得老师的信任，但对于学习成绩较差、性格有明显缺陷、家庭社会地位低的学生，现实中未必都能赢得老师的尊重。事实上，每个学生都有获得别人尊重的需要，都有自尊心，如果教师能够把每个学生都看作有一定潜能的人，都有可能在一定的条件下取得进步，并能够尊重他们，会对学生的学习有很大的激励作用。调查发现，有些教师在对待中等水平或学业成绩较差的学生时，表现得不太友好，笑容更少，非言语的支持（如关注的目光、期待的眼神）较少，批评指责超过表扬。在课堂提问及反馈方面，对于学业成绩较差的学生等候的时间相对较短。当他们无法给出正确答案时，老师不太愿意多做启发，往往表现出缺乏耐心；而当学业成绩优秀的学生出错时，老师更多的是提醒，批评较少。学生往往能够明显感受到老师对待不同学生的鲜明态度。在一次家长参与的公开观摩课上，一位语文教师为了达到自己期望的效果，对同一个学生提问多次，而有些学生在课堂上从未有回答问题的机会。
教师对学生的尊重与信任，会在很大程度上激发学生的学习热情。尊重可以通过各种方式传递给学生。如与学生说话时目光注视着学生；在学生回答问题时能够有适当的等待时间；学生出错时给予理解而非冷嘲热讽；给予学生表达自己观点的机会；学生表现出色时给予肯定和鼓励等。教师可以通过各种方式来表达对学生的尊重。但前提是教师从内心深处能够接纳每一个学生，能够有公平公正的意识。如果并非真正关爱或喜欢学生，就很难从言行方面表达出对学生的尊重。
（二）表达对学生的积极期望
要调动和激发学生的学习动机，教师需要根据学生的能力水平和学业基础，建立适合他们的目标和期望。对于能力强、肯钻研的学生，可以给予他们更富挑战性的任务，鼓励他们进行深入的探究，确立更高的努力目标。对于中等水平或学业成绩较差的学生，要让学生感受到教师对他们未来发展的期盼，感受到老师对他们的不离不弃。一位语文老师说：“教书十年来，我没有放弃过任何一个学生，将来也不会放弃你们中的每一位。我相信你们。”事实上，这位老师在行动中也的确做到了。当学生成绩落后时，她会给予积极的鼓励：“你们只是暂时的落后，加把劲就会赶上去。”同时给予学生具体的策略指导，如及时复习巩固，加强日常积累，注意学以致用，准备错题本，把出错的原因、困惑记下来等。
教师要向学生传递这样一种信念：学生都能够学好。如果能够让学生感受到教师对他们的信心，学生就有可能对自己有信心。在对待学业困难的学生时，需要树立学生能力的发展观，以动态的发展眼光来看待学习困难的学生。有些学生只是暂时困难，在适当的外界条件和有效的教育干预下，完全有可能发生转变。
（三）营造团结互助的班级氛围
消极的同伴关系（如同伴排斥，同伴欺负，朋友之间的冲突等）会导致学生对学校和学习的消极态度，产生焦虑、抑郁等各种消极情绪，使学生难以投入学习活动，从而造成学业问题，甚至长期的社会适应不良。同伴欺负主要表现为直接的身体攻击和言语攻击（如讽刺、辱骂、起外号等）以及间接欺负（如背后说人坏话、散布谣言等）。同伴欺负不仅导致受欺负者出现各种心理问题，对学校产生恐惧和厌恶心理，而且有可能造成被欺负者身体上的伤害与不适，阻碍学生全身心地投入学业活动。有研究表明，经常受同伴欺负或被同伴排斥的学生，在心理上缺乏安全感，容易焦虑、抑郁，因此班主任老师需要深入学生之中，了解学生的思想和行为动态，让每个学生都能在班级里有安全感，不被欺负与排斥，营造积极向上的班级氛围。
第一，重视积极的同伴关系的建立。由于观念上的原因及时间上的限制，不少教师不太关注学生的交往能力的培养及良好的同伴关系的建立，尚未将学生的学习动机与同伴关系、社会交往联系起来。因此，教师首先要正视、认识同伴关系的重要作用，并通过各种活动来引导、培养学生的交往能力，协助学生建立积极的同伴关系。
文学与影视的关系范文4
论文关键词：大学英语教学；语言习得；中国文化；西方文化；平衡与对等
一、引言
美国语言学家EdwardSapir(2002)曾经说过：“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在。”英语作为西方语言的代表，带着国际语言的通行证，乘着中国改革开放的东风，向着东方古老国度长驱直人，一路卷着“英语热”的狂潮，源源不断地将西方文化输送到了中国，并以语言所特有的穿透力给中国的民族语言与文化注入了异族成份。
如今，英语及其所承载的西方文化已渗透到了中国人生活的方方面面，给汉语语言的使用及中国人的行为习惯带来重大变革。今天的中国人，可以身着西式服装，手捧代表爱情的玫瑰，在情人节(SaintValentine’Sday)的派对(pany)上向情侣表达爱意。
在亲朋好友的生日宴会上，人们吃着具有西方色彩的西式蛋糕，唱着西方传统的生日歌(HappyBirth—daytoYou)，没有了寿桃、寿糕和寿面，看不出一丝中国式生日的痕迹。更令中国古人难以预料的是，中华民族延续了数千年的“红白喜事”风俗，由于受西方文化的影响现已今非昔比，面目全非。人们已不再遵循红与白的界律，而纷纷效仿西式婚丧嫁娶的风俗。可见，西方文化的入侵已对中国传统文化带来巨大冲击，如果这样发展下去，我国的传统民族文化将面临极大危险，甚至有被完全异化的可能。当然，造成这一危险局面的因素很多，而其中一个不可忽视的重要原因就是作为“英语热”狂潮的弄潮儿——大学英语教学。
二、大学英语教学中的“亲西方"文化现象
大学英语教学是我国英语语言技能习得的一个最为重要的平台。现阶段，我国各大专院校针对各专业的本科生、研究生所开设的英语课程主要包括：精读、泛读、听力、口语、写作、翻译、英美文学、英美概况等。虽然这些课程的设置主要是以语言习得为标准，以培养学生的英语综合应用能力为目的(参见《大学英语课程教学要求》，2007)，但课程中充斥着大量反映西方风土人情、传统习惯、思想道德、价值观念等的各类语言材料，而与中国有关，反映中国文化的英语资料可谓凤毛麟角。不仅如此，为提高英语学习效率，广大英语教学工作者在教学实践中不断增加对西方社会与文化的宣传介绍。杨杰瑛(2003)在其《大学英语教学的文化导人》，就从语言学习的角度，提倡在英语教学中加强西方文化的宣传教育。林汝昌先生(1996)就大学英语教学中的文化因素提出文化导人分三层推进的文化教学思想：(1)讲授目的语的语言结构知识，消除外语学习中影响理解和使用的文化障碍，重点是导人有关词汇的文化因素和有关课文内容的文化背景知识；(2)较为系统地导入相关的文化知识，根据每篇课文或每册书的内容，归纳出能涵盖课文或全书内容的文化框架；(3)导人更为广泛的文化容，包括一个民族的历史与哲学传统，即综合与概括一种文化的社会模式及其价值体系的文化表现形式。可见，为了全面准确获取英语语言技能，我国英语界已把大学英语教学中的西方文化导人提到了极高的意识日程，并在研究与教学中付诸实践，这在无形中为英语语言传播西方文化又开启了一道方便之门，使得西方文化的强势地位得到进一步的巩固和加强，进而将拥有五千年悠久历史的中国文化推向了弱势边缘。
当然，语言与文化互为一体，相辅相成。英语教学不可能游离于文化之外，2004年初颁布的《大学英语课程教学要求》(试行)(后文简称《课程要求》)在“课程设置”中说明：“大学英语课程不仅是一门语言基础知识课程，也是拓宽知识，了解世界文化的素质教育课程”。但是大学英语教学实践如果只放在以单一西方文化构建的语境中进行，那么，根据文化迁移理论(陈莉萍，2001)，中国大学生的本族文化特质将遭到西方强势文化的侵蚀与同化，并在英语学习实践中趋附“亲西方”的文化倾向。
“亲西方”的文化倾向对中国大学生传统民族价值观的培养十分不利。众所周知，每个人都有自己的民族自豪感，当我们看到指代中国航天员的英语词汇“taikonaut”出现在西方媒体时，我们感到无比的自豪。当听到有关北京奥运会的英语报导时，我们同样感受到了祖国的伟大。然而，这些有关中国及中国文化的语言资料在现今大学英语教学中严重缺失，致使积压在中国学生心底的传统文化沉积和火热爱国热情，在英语习得过程中，无从展示和表达而表现出异常压抑与郁闷。当看到《新编大学英语》(第四册)中由美国球星卡尔-马龙(KarlMa—lone)描写的文章AthletesShouldBeRoleModels时，对其中所提及的令许多中国球迷耳熟能详的大牌球星，如查尔斯·巴克利(CharlesBarkley)和迈克尔·乔丹(MichaelJordan)等，我们除了对其报以崇敬与羡慕外，一种本能的民族自豪感却在每一个中国读者的心底隐隐作痛。中国也不乏星级的体育明星，姚明、刘翔、李宁、邓亚萍等等，这些令中国人感到光荣的明星尽在眼前，关于他们的英语资料也唾手可得，可为什么在中国大学英语教材中却无从查找?一个既不是学者也不是专家的普通美国球星所写的普通文章，在中国却被作为经典带人大学英语课堂，让中国大学生字斟句酌地拜读，品味美国人的光辉与荣耀，这不能不说是中国大学英语教学的悲哀。
面对西方文化的强大攻势，一方面，从事语言习得的中国大学生为数众多，可塑性强，对新思想新文化容易接受；另一方面，广大在校大学生，身为国家栋梁之才，将来既是从事中西文化交流的主力军，也是引领中国主流文化的先行者，同时还肩负着传承中国文化的历史使命。当这些未来的治国先锋站在国门与西方进行对话，交流中一味追捧西方文化，而对中国文化却知之甚少，无从谈及，这将是每个中国人所不愿期待的一幕。可见，大学英语教学中存在的“亲西方”文化导向已给当代大学生的传统民族观念以及中国传统文化的继承与发展带来严重的负面影响。
三、中西文化对等交流教学模式的建立
根据《课程要求》，大学英语的目标突出了学生综合应用能力的培养，强调了语言的交际功能，即英语教学应最终服务于学生的语言交际，而文化交流是语言交际的一个重要方面，正如《新编大学英语》(第4册，2005)前言所称：“语言既是文化的一部分，又是传播文化最有效的媒介，而且思想文化的交流是双向的。因此，在让学生了解英语国家文化的同时，还要培养他们表达、传播本国文化的能力。”
据此，在学生英语语言交际中，中西文化间应保持对等关系，即二者的含量及地位相等，如用数字表示，应是1：1的比例，而且这一平衡比例应落实到大学英语教学的各个环节。
(一)教材
在我国的大学英语教学中，(程晓堂，2002)“教材是开展教学和实现教学目标的重要依据。”什么样的教材最适合我国的大学英语教学以及如何编写科学适用的大学英语教材一直是学界关注的焦点之一。根据《课程要求》(2004)，“大学英语的教学目标是培养学生的英语综合应用能力”，这也是我国目前大学英语教材编写的重要理论依据。据此，我国近年出版了大量关于英语专业和非专业的英语教材。针对非英语专业的广大学生，目前各大专院校普遍使用的教材包括《新编大学英语》、《新视野大学英语》、《21世纪大学英语》、《大学英语》(全新版)等。如果从传授语言技能角度来看，这些无疑都是深受普遍欢迎的好教材。但从文化视角来看，上述教材普遍存在中西文化比例失调的严重问题。笔者对现行最具影响力的三套大学英语教材进行了统计，发现其中所含中国元素与中国文化的比例非常小，参见下表：
上表显示，三大英语教材中，中国元素的缺失情况相当严重，各类教材所承载的语言内容大都源自英美国家，体现的是西方文化，而作为大学英语教学活动的主要参与者——中国大学生，代表的是中国文化，两个代表不同文化的教学主体在实践中相遇，并发生碰撞，由于教材中国元素的缺失，以及学生特殊成长阶段的可塑性心理，致使西方文化随同英语语言一起传输给中国大学生，随着学生语言技能的不断提高，处于强势地位的西方文化必将对学生的本族文化产生迁移作用，并对后者带来巨大影响。
因此，为了保持语言习得和文化传承间的平衡关系，以及中西文化双向交流的对等地位，大学英语教材应按相应比例增加以中国文化为背景的英语语言材料，正如(1997)所言：“首先要认识自己的文化，理解所接触的多种文化，才有条件在这个已经在形成中的多元文化世界里确立自己的位置。”
(二)课堂教学
目前，课堂教学依然是我国大学英语教学的主要手段。由于所用教材中国元素的严重缺失，大学英语课堂教学也存在明显“亲西方”的不良现象。课文背景知识、作者简介、词语讲解等无不围绕西方文化而进行。教师作为英语课堂教学的组织者和指导者，如果只以传授目的语的语言技能为己任，缺乏培养学生语言文化双向对等交际能力的文化意识，势必在课堂教学中陷入“一心只围西方转”的尴尬境地，并给学生的民族文化意识带来不良影响。为改变英语教师只顾目的语语言技能传授而不顾本族文化的传承与保护的现状，大学英语教学相关部门及任课教师应按中西文化平衡比例调整和改造目前大学英语课堂教学模式。
1．相关知识补充
在大学英语教学中，相关知识补充是各类英语课堂教学中的一个重要环节。顾名思义，相关知识补充指的是补充与课文相关的额外知识。目前，由于大学英语教师偏重语言技能的传授以及英语教材中的“亲西方”文化倾向，英语课堂教学中的相关知识补充或限于语言知识的增加，或限于文章作者生平简介以及与课文内容相关的社会背景介绍。尤其是后两类的相关知识补充，在一定程度上加大了英语教学的西方文化内容含量，使得大学英语教学中西文化比例失衡情况更为严重。
实际上，相关知识补充，作为一种重要的教学手段，如果利用得当，是调整大学英语教学中中西文化比例失调的一剂良药。针对大学英语教材中语言资料的西方化特征，任课教师可就文章主题、内容情节、历史背景、语言结构等，通过对比法、文化旁白和同化法等(杨杰瑛，2001)，按一定比例，增加中国文化背景下的相关知识，以求得课堂教学中的中西文化比例平衡。
2．中西角色交流．
中西角色交流主要适用于由外籍英语教师执教的大学英语课堂教学。随着我国改革开放的逐步深入以及“英语热”的持续升温，越来越多的外籍教师来到中国执教，他们的到来一方面丰富了我国大学英语教学模式，为中国学生带来了地道、原版的英语语言，极大方便了中国学生的英语习得。另一方面，来自英美的外籍教师，作为西方文化的重要传播者，在教授英语语言技能的同时，也在无意中向中国学生传播着西方文化。目前，由于教学双方文化意识的缺失，英语课堂教学中的师生交流是在单一文化语境中进行，致使外籍教师借助西式语言资料向中国学生传递来自西方的文化信息和基于西方人的价值观念。
为改变这一现状，由英美外籍教师执教的大学英语课堂教学必须从文化层面，按对等平衡原则组织设计课堂教学环节，其中，中西角色交流是实现这一教学目标的一个较为科学的教学模式。具体来说，就是在英语课堂教学中，代表中西不同文化的教学双方，以语言技能实践方式进行现场文化交流与对话。假如课堂教学的主题是西方节日，那么外籍教师就可被视作了解西方节日的专家，中国学生便可通过课堂语言交流方式从其身上学习掌握有关西方节日的各种知识，而外籍教师也可把中国学生看作精通中国节日的专家学者，在课堂语言交际中向其了解中国节日的相关知识。这样一来，虽然课堂教学中的语言材料饱含西方文化特征，但作为课堂教学重要组成部分的师生语言交际却涉及了浓郁的中国文化，这在一定程度上弥补了英语课堂教学中国元素的不足，进而达到大学英语课堂教学中西文化的平衡与对等。
文学与影视的关系范文5
关键词：诵读；重视；兴趣
中图分类号：G633.3文献标识码：A文章编号：1006-026X（2013）12-0000-01
诵读是对课文内容感受、自我体验、自我欣赏的一种读书方式，最适用于那些声情并茂的课文，如诗歌、小说、写景或抒情的散文等。比起朗读来，诵读更注重一个“熟”字，古人早就说过：“书读百遍，其义自见。”诵读有助于体会课文的声律气韵，还有利于培养语感和背诵积累.情意盎然的诵读，或使人凝思静想、心驰神往，或让人荡气回肠、潸然泪下。这种诵读是一种美的享受和再创造，叶圣陶先生称之为“美读”。因此，诵读在语文学习中占有重要位置。但是在中职学校的语文学习中，教师的教和学生的学都忽视了诵读，学生总觉得“读”是小学生做的事情，不感兴趣；而老师则认为学生基础差，读不出韵味，况且诵读对提高学生的语文素养也没有太大帮助。
很少有人真正重视诵读，也很少有人真正把诵读当作教学目标加以实施，真正放开时间让学生去感知、去品味的在当今语文课堂上还很有限。由于长期以来，教师没有营造诵读的氛围，学生没有养成诵读的习惯，很多学生都习惯默看，甚至连早自习应该书声朗朗的教室也鸦雀无声。这样学生对语言感知的能力得不到锻炼，语文素养也得不到有效的提高，语文学科要培养学生听说读写的能力就无从谈起。
要改变这一现象，就需要我们中职语文教师转变思想，转变教学观念，正确认识诵读在教学中的重要性，在中职语文教学中加强诵读训练，让诵读成为中职生的习惯，为提高中职生思想品德修养和审美情趣，形成良好的个性、健全的人格，促进职业生涯的发展奠定基础。新修订的中职语文教学大纲为加强语文诵读提供了理论基础。
一、诵读应该成为中职教学的一种传统
古人十分重视诵读：“读书破万卷，下笔如有神”； “书读百遍，其义自见”； “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”； “旧书不厌百回读，熟读深思子自知”；“凡读书……熟读而精思，可也”……这些闪烁着睿智之光的论述，强调的都是诵读的重要性。古代读书人自上学始就开始不断诵读，司马光注重诵读名著，他认为书不可不成诵；朱自清，也极力主张诵读。国学大师鲁迅、郭沫若等，都经历过私塾诵读阶段，他们正是在这个阶段打下了深厚的语文基础。历代名家与诵读结下不解之缘的又不乏其人。唐朝的白居易小时侯昼夜苦读，以致口舌生疮、手肘成胝。宋朝的朱熹有“凡读书要读得字字响亮，不可误一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”的说法。其重要性表现在以下几个方面：
1、用诵读检查学生的语文基础知识
中职生的语文基础知识差，底子薄，发音不准、写错别字、语句不通顺等现象比较突出，作为中职语文教师，应提高学生的基础知识。而通过学生朗读则可以检查学生基础知识的掌握情况。如，学生把“莘莘学子”的“莘”读成了“xin”，“寥廓”读成了“liao guo”，“参差”读成了“can ca”等等一些读音错误。通过朗读了解了学生的读音情况，遇到不会读或者读错的字及时纠正，提高了学生的基础。诵读是把文字转化为有声语言的一种创造性活动，从中可纠正学生的读音，掌握字词的书写。
2、诵读能激发学生对语文的兴趣
好的诵读，能愉悦人的心情，陶冶人的情操，还能让读者有一种成功的满足感。要达这种境界，首先要对诵读产生兴趣。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”教师通过课内诵读教学，激发学生对诵读的兴趣，让学生乐于参与，无疑是培养学生诵读能力的前提与保证。
课堂是反馈学生语言表达能力的主阵地，有很多文章留给了学生想象与表达的空间，要让学生诵读的火花闪现，教师必须潜心钻研教材，精心设计问题，巧妙地搭建这座让学生自由表达的平台，做到时间充足，准备充分，让他们树立自信，享受诵读背后的精彩。发扬学生的个性精神和创造精神，这样学生积极性会更高。
另处，在课堂上，教师还可以通过声情并茂的范读感染学生，激发他们想读的兴趣，
3、诵读有利于提高语言表达能力
语言表达能力是指口头语言表达和文字语言表达。无论哪一种语言的表达，“读”都是前提，诵读是最直接的、最简单的。熟读成诵，培养了语感，锻炼了记忆，积累了语言材料，在不知不觉中成为自己的储备和财富，写文章时某些词汇、句式、表达方式就会涌上笔端，便能召之即来、呼之欲出。
二、如何加强学生诵读习惯的培养
诵读是一门艺术，语文教学的课堂并不追求诵读艺术的完美，但要落实诵读能力的培养，而诵读能力的培养不是一天两天就能完成的，它是逐步的，需要教师和学生的有效配合和长期不懈坚持。
1、要加大诵读的训练量
一堂课，应保证主要时间用于指导学生读书，而不是进行琐碎的分析。通过读，加深对课文的理解；通过读，提高遣词造句的能力；通过读，强化记忆，培养语言思维能力；通过读，最终提高感悟语言的能力。同时，通过读，使学生受到思想教育和情感的熏陶。课外，教师也应当尽量多为学生提供可供学生诵读的材料和机会，如举办朗诵比赛等，让学生自觉加大诵读的面和量。
2、加强诵读的指导和督促
文学与影视的关系范文6
【关键词】自主学习 生态 问题 对策
【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）19-0033-02
生态语言学是基于生态学和语言学的一门新兴学科。生态语言学的出现，为二语习得研究提供了崭新的视角。立足于当前大学英语自主学习的实际，在借鉴生态语言学的基本原理和规律的基础上构建生态化自主学习环境能有效地提高大学英语自主学习的效果。
一 生态外语教学观的基本观点
生态外语教学观的基本理论基础是生态语言学。生态语言学主要是通过对语言生态因素的研究和分析，揭示语言与环境的相互作用。在生态语言学的观点、思维和研究方法的基础上，生态外语教学观着眼于对第二语言习得的研究，其基本观点主要表现在以下几个方面：生态外语课堂教学观重视自然环境、社会环境和人文环境对语言学习的影响，重视学习者和环境因素的良性互动；生态外语课堂教学观重视外语课堂教学中存在着的多种因素，它们相互依存，相互制约，密不可分；生态外语课堂教学观指导下的外语课堂教学具备高度的能动性，能够实现师生共同学习体的可持续性发展。在生态外语教学观指导下的外语教学既能帮助学习者掌握外语基本知识和提高语言应用水平，也能使学习者各方面潜能得到进一步的发展和丰富。
二 大学英语自主学习的问题
2007年教育部高教司颁布的《大学英语课程教学要求》，对外语教学理念的“国际化”、多媒体教学的“正常化”以及教学环境的“生态化”提出了相应的具体要求，并且，生态化大学外语课程改革是大学外语教学改革的重要部分。随着新课程教学要求的颁布与实施，许多高校开始改革传统的教学模式，网络自主学习是大学英语教学改革建设的重要组成部分。计算机和网络技术在大学外语教学中的广泛应用使大学英语教学在时空两方面得到延伸，促进了个性化教学的开展、教学信息的反馈和师生互动。网络自主学习为学习共同体的构建提供了丰富的信息资源环境，并为学习者提供了一个全新的生态学习系统。但与此同时越来越多的问题也逐渐地暴露出来。
1.学生的学习策略对自主学习的影响
生态外语教学观重视外界环境对学生学习的影响。网络自主学习在为学生创造良好的外界学习环境方面发挥了积极作用。但从实践来看，学生的学习策略与网络自主学习环境之间的矛盾表现在：（1）学生缺乏自主学习能力，面对网络平台时无所适从，对网络资源的有效利用率极低，学生的自主学习只局限于被动地完成老师布置的任务，无法发挥学习者的主动性，自主学习流于形式。（2）学生缺少积极的自主学习动机，在传统的应试教育影响下，学生更重视结果而忽略学习过程，这就导致学生在自主学习过程中不能主动反思和评价自己的英语学习进展状况，学习目标过于功利化。（3）学生缺少合理的网络自主学习策略，面对庞大的信息资源，学生眼花缭乱，不知道该学什么、怎么学，没有主动解决问题和独立探索的意识，很难实现个性化学习。
2.教师的角色转换对自主学习的影响
受到传统教学观念的影响，有些教师难以完成从知识传输者到学习指导者和监督者的角色转变。部分教师认为自主学习只需要规定学生的学习任务，却很少给予指导和监督，从而导致学生自主学习放任自流，无助于帮助学生提高自主学习能力。另外，部分英语教师的现代化网络教学技能匮乏，教师对于网络的使用方式单一，无法得心应手地应用新的多媒体技术，缺乏新的网络自主学习教学模式下相应的设计和创新能力。这些矛盾对教学生态环境平衡产生了不利的影响，导致开放式个性化自主学习的要求无法得到满足。
3.自主学习软硬件环境对自主学习的影响
自主学习的软硬件设施在一定程度会影响网络自主学习的效果。在软件方面，目前，各高校都购置或自主开发并安装了一些大学英语自主学习软件，但仍然有很多局限性，导致学生的学习兴趣降低，甚至只是把自主学习当成任务被动地应付了事；硬件方面，自主学习网络环境的构建需要投入大量的人力财力，很多学校的自主学习网络教室有限，学生又无法通过外网在宿舍登录自主学习平台，这样就无法保证学生有充足的免费上机机会和足够的自主学习时间。而在使用过程中出现的网络故障，也会打击学生自主学习的积极性。
三 改善大学英语自主学习环境的对策
1.培养学生学习策略，提高其自主学习能力
为了平衡学生和自主学习环境之间的关系，教师应注重培养和训练学生的学习策略，使学生能够从自主学习的成功体验中逐渐提高其自主学习能力。首先，教师应指导学生掌握并运用具体的自主学习策略，让学生认识到自主学习的效果在很大程度上取决于学习者的主观能动性，在学习过程中，只有学习者积极主动地参与到语言学习的实践中去，掌握自主学习的主动权，才能真正提高自身的语言技能。其次，改变以往的教学评估方式，采用多种方法提高学生的自主评价能力，最大程度地降低成绩动机对自主学习产生的负面影响。在教学评估中要加强形成性评估的比例，通过多种形式对学生的自主学习过程进行观察、监督和评估，促进学生有效地学习。再次，允许学生对自主学习内容有一定的选择权，满足学生不同层次的学习需求，而不是用“一刀切”的方式统一规定学习内容，每位学生的学习方法各有不同，教师要注意引导学生找到适合自己的学习方法和技巧，实现个性化学习。
2.转变教师的教学观念，重视师资培养
教师与自主学习环境的良性互动有利于教学生态的协调和平衡。教师应转变传统教学观念，树立终身学习的意识，不断提高自身素质以适应新的教学模式的需要。一方面，开放式个性化自主学习模式确立了学生在学习中的主体地位，因此，教师要做的是积极参与并有效监督学生的学习活动，指导学生正确使用学习策略，促进学生自主学习能力的提高。另一方面，自主学习并不等于教师完全放手，对学习过程毫不干涉。相反，网络环境下大学英语自主学习要求教师发挥监督者和指导者的作用，引导学生制订短期和长期的自主学习计划，针对学习效果给予学生及时的反馈和个性化的指导，花更多的时间和精力为教学网络平台补充新的资源，从而优化大学英语自主学习的生态系统。此外，自主学习模式要求教师提高网络应用水平，各高校应重视大学英语师资培训，提升教师职业素养，有利于教学质量的提高。
3.优化软硬件设施，创造良好的自主学习环境
网络环境下的大学英语自主学习是建立在完善的教学软硬件设施基础上的。一方面，各高校应加大投入，改善硬件设施，充分利用自主学习教室和校园网，保证学生有足够的上机学习机会，并注意对硬件设备的及时维护和更新。另一方面，应投入更多的人力资源，派专业人员研发自主学习软件，充实学习资源库，建立自主学习平台，实现学习软件的多样化。配备好的软硬件设施就等于为学习者提供了大量接近真实的语言输入环境，这对促进学生自主学习是极为有利的。
四 结束语
自主学习对于大学英语教学改革实践的成败至关重要。基于计算机网络的自主学习平台和丰富的学习资源为学习者提供了多样化的学习环境。在网络自主学习环境下的外语学习需要树立生态观，形成生态意识，并体现在自主学习的实践中。目前大学英语教学正经历着从以教师为中心的教学模式向以学生为中心的模式转变的重要过程，在学习者、教师和网络自主学习环境之间构建完整的、动态的生态平衡将会加速这一转变过程，从而能有效地提高学生英语自主学习能力，让外语学习达到事半功倍的效果。
参考文献
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