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劳动教育的丰富内涵范文1
主持人提示：推动“建立课程完善、资源丰富、模式多样、机制健全的劳动教育体系”，必须要加强制度建设，制定国家课程标准;加强课程管理，加强教学质量的督导与评估。
福建省南平市第四中学副校长纪联昕：对未来的劳动教育课开展方式，建议教育行政部门对劳技课的开展要有一个较完善的可操作的顶层设计，建立一套可行的考评制度。针对南北不同的地域、城市与乡村以及不同学龄的学生，劳技课的教学内容应区别对待;建议对劳动工具的配置、配套的劳动设施设备、劳动实践活动的经费等要得到保障;建议每个区（市、县）属地要有一个条件较成熟的劳动实践基地;建议理论与实践相结合，培养一支“能文能武”的稳定的劳技课教师队伍。
广东省广州市长堤真光中学校长蔡练：“用最生活的教育提高学生生命质量”是学校和美特色教育目标之一。生活教育、劳动教育是“诗意校园”的重要内容。学校以社会需要、学科体系和学生发展为基点，把劳动教育的内涵从体力劳动拓展到综合实践、研究性学习等课程之中。例如：学校开设的“琴棋书画，诗酒花茶”等系列特色课程，旨在通过自制果酒、插花与花语、茶艺等方面生活技能的训练，培养学生爱劳动、会生活、懂情趣的美好情操。学校重视建立班级劳动考核制度。本学期，组织开展“课前一扫”活动，各班级在上课前，完成本班在校内公共区的包干劳动，全员参与到校园卫生保洁中。检查劳动态度和效果，每周班级常规评比，将卫生包干劳动常规化、制度化。
辽宁省沈阳市和平区睿智学校校长卢大锋：根据实践性原则，学校构建了课堂教学、家校结合、定向培养等劳动教育模式。课堂教学模式：感知――实践――导行，即通过教师对劳动技能的介绍，初步感知所学劳动技能的内容;通过教师小步子多循环的实验演示，明确每个环节的要点;通过教师的亲自指导，增强学生的动手能力，提高相应的劳动技能;通过教师创设与所学劳动技能相关的活动，验证学习效果。家校结合模式：学校劳动教育和家庭劳动教育相结合，各项教育内容均可利用此模式进行。比如学校在劳动课中学习做简单饭菜，课后就可以利用家庭这一延伸的课堂，进行实践性操作。这需要学校和家庭做好有效沟通，以达到教育目的的一致性。定向培养模式：主要用于毕业班级。每年学校对毕业生都尽可能提供就业帮助，学校主动与用工单位联系，为学生寻找就业机会。一旦确定，学校就依据用工单位的工作职责和工作标准有针对性地对学生进行培训，从而使学生很快地适应工作。
激发学生的自我教育
主持人提示：作为旨在提高学生整体素质的劳动技术教育，要想深入开展，必须触动内心世界，成为孩子自己的需要，关键是要激发孩子的自我教育。
广东省深圳市龙岗区平安里学校校长毛展煜：劳动教育要和坚韧品质、合作能力的形成相结合。劳动实践本身就是艰苦的，不可能总是一帆风顺，往往会遇到某些艰难困苦和曲折磨难，非常有利于学生意志品质的培养。劳动教育就是要教育孩子们自觉主动地迎难而上、敢于拼搏、战胜困难，逐步养成坚决果断、坚忍不拔、勇往直前的意志品质。同时，劳动教育还要和服务社会、责任意识的培养相结合。家务劳动是每个家庭成员必须承担的义务。孩子虽小，也是家庭的一分子，有责任孝敬长辈，有义务完成一些力所能及的家务活。要培养孩子们自觉为学校服务、为社区服务的精神，承担包干区保洁，为社区做义工等。同时，在劳动习惯养成中，培养他们服务家庭、服务社会的责任心。
江西省安远县三百山中心小学校长卢红胜：学校开展劳动教育活动，不仅锻炼了学生们的自主动手能力，培养了热爱劳动的习惯，更重要的是它加强了班级的凝聚力，强化了班级的班风班貌建设。同时，这对于实现中国劳动教学梦，实现中华民族的伟大复兴有重要意义。每一次活动，学生的热情特别高，从原来不爱劳动，怕苦怕脏怕累，到如今能翻地、种植、管理，无不体现着学生劳动能力的质的飞跃。因此，学校要转变教育观念，提高对劳动教育重要性、必要性的认识，真正把劳动教育摆到“德智体美劳”五育并举的位置上来;要加强劳动教育课的师资队伍建设，努力建立一支质量较高、数量充足、专业齐全、相对稳定的劳动教育课教师队伍;要争取各级政府专项经费的支持，加强劳动教育实践基地建设，配置必要的设施设备，并动员社会力量支持学校开课;还要狠抓考核评估手段建设，建立行之有效的劳教考核评估手段，考核学生动手能力，最基础最通用的技能等方面。
广东省广州市长堤真光中学校长蔡练：我校的劳动教育，不拘泥于传统的说教，以特色主题活动、特色课程设置等渠道进行，充分创设体验情境，教育方式生动有趣，说服力强。学生在亲身体验中，感受劳动的乐趣，品尝劳动的成果，逐步养成热爱生活、感悟道德、热爱劳动、知行合一的好品格。学校秉着“行胜于言”的精神，坚持开展劳动教育，把劳动教育活动与每年的“学雷锋”活动结合起来，按时开展，使之常规化。把劳动课程与综合实践活动课程结合进行，固定课时、场所，开发校本教材，使之固定化、制度化。学校在“行胜于言”的探索与实践中，使劳动教育常规化、制度化、课程化和生活化，劳动教育的校本课程的开发和实施也日益成熟。
劳动教育不能止于校内
主持人提示：劳动是一堂大课，它的教室是全社会。要真正体现劳动的意义，还须到课堂之外的广阔社会之中去历练、感受。
江苏省宿迁市实验小学办公室副主任张艳红：学校的课堂，相对来说是有限的，而课外、校外是无限的。学校要充分利用社会各界资源和校区优势，打通校内与校外的屏障，将劳动教育落到实处。比如，我校和洋河集团联合建立了劳动实践基地。学生们深入到酒厂的酿造车间、灌装车间，了解到一瓶酒要经过粮食原料的粉碎、配料、加曲、发酵、糟焙等24道工序，体会到了劳动的艰辛;学生们在包装车间亲手贴好酒瓶上的标签，把它装进包装箱，亲身感悟劳动的幸福和价值。劳动实践基地让学生们在亲眼见、亲耳听、亲自做的过程中，获得了劳动技能，养成了劳动习惯，突出了劳技教育的实践性。
劳动教育的丰富内涵范文2
培养学生健康的心理素质已成为素质教育的重要目标。有许多中小学在教育改革和发展中加强了心理教育的探索，并当作实施素质教育的一个重大研究课题。
我们认为，中小学心理教育就是通过课堂教学、班集体建设、团队活动、课外活动、专门的心理辅导与咨询、以及学校与社会、家庭教育相结合的“立体教育”等途径，在心理科学指导下有目的有计划地开发学生心理潜能，促进学生心理健康发展，帮助学生及时发现和解决心理问题，防治心理异常，维护心理健康，提高学习能力，形成健全人格的一系列活动。为什么要加强学校心理教育？怎样实施心理教育？学校心理教育的理论基储原则、内容、途径、方法是什么？心理教育效果如何评价？等等，都需要具体深入地研究。
本文试图通过考察世界教育改革和发展的趋势，探讨心理教育与素质教育的关系，分析当前中小学教育中存在的问题，并阐述加强中小学心理教育的必然性、重要性和迫切性。
一、加强学生心理教育是现代中小学教育改革和发展的必然趋势
纵观近百年世界教育改革和发展的主要历程，中小学教育大体经历了三个阶段：第一阶段，偏重于传授系统的知识；第二阶段，重视加强“双基”教学，培养智能；第三阶段，既重视“双基”教学和发展智能，又重视健全人格的培养。
从以赫尔巴特为代表的“传统教育”到杜威为代表的“进步教育”和凯洛夫教育学，再到赞科夫的“教学与发展”、布鲁纳的“结构课程论”，再到苏霍姆林斯基的“和谐的教育”、阿莫纳什维利等倡导的“合作教育学”、上海一师附小的“愉快教育”、上海闸北八中的“成功教育”等等，比较清晰地反映出了这三个阶段的历程。
当前教育改革和发展已经进入了第三个阶段，即促进学生素质全面和谐发展的阶段。各国都把中小学教育改革的目的着眼于提高国民素质，首先着力于全面提高学生素质，而且特别强调健康的心理素质和健全人格的培养。
1972年，世界联合国教科文组织还偏重强调使整个人类的各民族掌握生存的技能和能力，因而提出“学会生存”的教育主题，到1989年，联合国教科文组织在北京召开的面向21世纪教育国际研讨会上，又一致提出了“学会关心”的教育主题，让学生学会关心自己、关心他人、关心社会、关心自然、关心环境、关心科学。其实质是强调未来21世纪的人要具有良好的社会适应性、创造性和健康的心理素质。
一些国家和地区的中小学，成立了从事心理教育的专门组织，如日本中学里设“生活指导部”，台湾、香港的中小学普遍设立“辅导处”，制订有关心理教育的实施纲要并组织实施。人们对健康的内涵有了进一步的认识。正如1948年世界卫生组织（who）对“健康”的界定：“不仅是指躯体没有疾病或缺损，而是指完好的生理和心理状态及社会适应能力。”学校的健康教育也由偏重于生理卫生教育而发展为包括生理、心理、社会适应性教育在内的全面健康教育。
80年代以后，许多国家面向21世纪，在调整中小学培养目标时，进一步明确了心理素质培养目标。如日本强调学生现阶段应具有“宽广胸怀、健康体魄、丰富创造力”，具有“自律精神与公共精神”。1988年《美国的潜力---人》研究报告中指出：“面向21世纪去开发人的才能，意味着应培养人具有明确的生活目标和社会责任感；具有在变化的环境中应用所学知识、技能的高度适应性；有创造意识，并能不断获得新知识，而且有能力不断克服自身局限。”法国的教育目标中提出：“要使每个受教育者最大限度地发挥基本的潜在能力，并能创造自己的未来。”澳大利亚未来教育委员会的埃利亚德博士认为：“21纪对人才素质的要求首先是创造，应重视发展个性，发展自我意识，应善于和别人搞好关系。”
与此同时，对学生心理教育研究的国际合作也进一步加强。如1989年1月日本国立教育研究所与联合国教科文组织亚太地区办事处合作召开了“亚太地区小学生情感教育研究会”，会上提出了情感教育的内容、方法，强调要培养学生的健康的情感品质：理解情理、体谅他人、互助合作的精神；独立自主、不依赖他人；有责任心、遵纪守法；勇于克服困难，能自控、自信、自爱。
二、心理教育对实施素质教育具有重要作用
学生的素质可以分为遗传生理素质、心理素质和社会文化素质，也可以进一 步分为思想道德素质、科学文化素质、劳动素质、审美素质、身体素质和心理素质，还可以有更具体的分类。对学生的整体素质来说，遗传生理素质是基础，心理素质是关键，社会文化素质则是体现。社会文化素质是建立在一定的遗传生理素质的基础上，通过学生复杂的心理活动而形成的。因此，社会文化素质水平主要取决于心理素质，而且健康的心理素质还可以弥补遗传生理的缺陷，改善生理机能，促进身体健康。
促进学生素质全面发展的素质教育就是在学生先天遗传素质基础上，通过教育影响使学生的身心潜能得到充分发展并培养社会所需要的人的品质，人们通常把学校的教育分为德育、智育、体育、美育和劳动教育等几个方面，但从素质教育的内涵来看，还应包括心理素质教育（即心理教育）。当然心理教育与德、智、体、美、劳各育有着密不可分的内在联系。
1．心理教育与德育
德育是学校借助一定的手段方法有目的有计划地对学生施加影响，把一定的社会意识、社会规范和准则转化为个体的思想品德的过程。德育的目标是培养学生的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为习惯，确立理想、信念、世界观、人生观和价值观，这些与学生的心理品质是密不可分的。在目前实施的《中学德育大纲》和《小学德育纲要》中就明确提出了培养心理品质的目标要求。如使学生具有“良好的意志品质和活泼开朗的性格，具有初步的自己管理自己、帮助别人，为集体服务的意识和能力”。心理教育的目标是培养健全的人格，这里的人格包括：人格的基础---体格；人格的价值---品格；人格的特征---性格。
由此可见，通过心理教育可以塑造学生健全的人格，促进社会性发展，提高学生品德水平。具有健全人格的学生，一定也具有良好的品德心理结构和心理机制，因此，可以有效地把教育要求内化为自己的品德。
2.心理教育与智育
智育是对学生传授知识，培养技能，发展智力和能力的教育。培养学生的科学文化素质，形成良好的认知结构是智育的首要任务。科学文化知识的学习是一 种特殊的认识活动，是智力心理因素和非智力心理因素的综合活动，学生的认知结构就是心理活动结果。因此，智育活动必须建立在学生已有的心理水平上，强烈的求知欲、浓厚的学习兴趣、顽强的学习意志、良好的思维力和记忆力等都能提高学习效果，提高认知结构水平。而认知结构则是衡量智力水平的标志，正如前苏联教育家乌申斯基所说：“智慧不是别的，而是组织得很好的知识体系。”
3.心理教育与美育、劳动教育
学生的审美活动伴随着审美感知、审美理解、审美想象等一系列心理活动，最终形成审美个性和审美能力。劳动教育是进行劳动观念、劳动技能及劳动习惯的培养。美育和劳动教育都必须建立在学生一定心理水平基础上，通过心理的内化和外化活动来进行，并且整个教育过程始终渗透着心理品质的培养，如激趣、陶冶情感、锻炼意志以及塑造个性。
学校有目的有计划的心理教育可以为美育和劳动教育打下良好的心理基础，提高美育和劳动教育效果；还可以增强美育和劳动教育渗透心理教育的目的性，发挥其心理教育的功能。
4．心理教育与体育
健康的心理可以提高人的机体活力，调动神经活动的积极性，促进人的内分泌活动，协调骨胳肌肉运动，健康的身体可以使人情力充沛，提高活动效率。身心健康具有内在联系。因此，现代学校卫生保健已经由单一的生理卫生保健发展为生理心理卫生综合保剑心理素质对体育活动的影响引起体育工作者的高度重视。在体育活动，尤其是竞技性体育活动别重视对运动员的心理素质训练。培养良好的心理素质，可以促进体育运动成绩的提高。
体育对心理教育的作用也已被教育工作者所认识。通过适当的体育活动放松紧张心理，使学生保持良好的学习心态；通过运动中的空间知觉、时间知觉、速度知觉的训练提高观察力；通过技巧动作的训练培养注意力；通过长跑运动培养意志的坚韧性；通过球类运动培养思维的灵活性、意志的果断性及团结协作的心理品质，等等。
总之，学生的心理素质是影响素质教育效果的关键因素。通过心理教育培养良好的心理素质，可以使学生保持健康的心理状态，调动学生心理活动的能动性，开发心理潜能，促进素质的全面发展。
三、加强心理教育是实施素质教育的重要内容和措施
当前中小学生素质现状中突出的问题之一是心理素质欠佳，而且心理素质教育又是学校教育中的薄弱环节，加强心理教育成为亟待解决的问题。
据上海市精神卫生研究所对3000名学龄儿童的抽样调查发现，有心理问题的占20％多（而有生理问题的仅占1．3%）。即使被称为学之骄子的重点中学的学生也存在着令人担忧的心理健康问题。据上海市的一项调查，上海市重点中学的学生中属心理不健康或不够健康者占25％。近些年，升入大学的学生中因承受不了学习、生活、感情上的挫折，或因人际关系不和谐、孤独、忧郁而导致失眠症、偏头痛症、人格异常甚至自杀者的比例有所上升。据有关资料表明，大学生中因心理问题而休学、退学人数占休学、退学人数的64．4％。
众所周知，“后进生”教育是素质教育的难题。许多研究认为：绝大部分“后进生”的智力是正常的，但绝大部分的学生在社交、生活、学习等方面的适应性水平明显较低，对社会和环境适应不良，社会技能和学习技能落后。表现为学习动力不足、缺乏学习热情，学习意志薄弱，性格偏执等，这些心理问题抑制了智力潜能的开发和发展，导致学习困难和情绪消极。
影响学生心理素质的原因是多方面的，也是比较复杂的，但就教育因素而言，不能不说与多年来“应试教育”的影响，忽视学生心理素质教育有着直接的关系。
“应试教育”的思想及其教育体制、教育内容、教育方法，使学生的素质发展走向片面或畸形，片面的知识传授、机械的技能训练等智育活动是以“应试”为目的的，并以牺牲学生的情感和社会性的健康发展为代价的。“应试教育”中谈不上真正意义的德育、审美、劳动教育，更谈不上有目的有计划的心理教育。
所谓的重视智育，也只不过是重视升学考试学科的知识传授，强化那些直接影响考试分数的能力因素，比如抽象逻辑的思维力、比较机械的记忆力和“纸上谈兵式”的解题能力，对形象性、直觉的智力因素和良好的非智力因素的培养却比较薄弱。这种教育脱离了社会和人的发展的多种多样的需要，抑制了学生潜能的开发。
在这样的教育环境之中，各种矛盾冲击着学生还不健全不成熟的心理，常常引起他们的心理困惑、冲突和挫折，在无力克服的情况下，脆弱的心理承受力一 旦被压垮，便导致心理问题，甚至出现心理障碍，影响着学生的学习、生活。
劳动教育的丰富内涵范文3
一、创设动人情境，激发兴趣
创设情境是激发学生学习兴趣的有效方法。所谓创设情境，就是要根据学生的生活实际、年龄特点及他们的喜好设计事件，使学生随事件的发展分析、思考，从而激发他们的兴趣。很多学科的老师上课时都会采用这种方法，我觉得对劳技课也是适用的。比如，我在上三年级上册《大象穿纸》这一课时，就创设了一个“阿凡提智斗国王”的情境。一上课，先播放动画片《阿凡提的故事》片断，故事中的国王给阿凡提出了个难题：“你能在一张边长为10厘米的纸片上剪一个洞，让我穿过去吗？”问题抛出后，动画片随即停止。学生马上来了兴趣，都相信聪明的阿凡提能解决这个难题，可怎么解决呢？学生疑惑不解，议论纷纷，表现出极大的兴趣。这时，我抓住火候，开始讲解剪纸圈的方法，学生听得非常认真。在学生进行了初次练习后，我又创设了国王提出纸圈能钻过几个人就奖给阿凡提几个金币的情境。一句“看谁能帮助阿凡提赢得更多的金币”激发了学生思考并尝试如何剪出更大的纸圈。整节课学生兴趣盎然，既动手又动脑，下课时还意犹未尽呢！
二、指导动手实践，培养兴趣
在劳动课教学中，劳动实践是进行劳动教育的基础，劳动课要以劳动实践为主。而小学生的特点是喜欢动、喜欢玩，所以根据学生的年龄特点，加强学生的动手操作能力的培养、提高学生对劳动课的兴趣十分必要。
首先，要处合理安排教师的讲解示范与学生的实践操作，激发学生对劳动实践的兴趣。根据学生的年龄特点和教学内容，劳技课一般采用先讲后练、边讲边练、分段讲练等教学形式。如《大象穿纸》这一课，我就是采用先讲后练的形式；而《会飞的孙悟空》这一课有些步骤较难，则采用边讲边练的形式，我对制作“会飞的孙悟空”的五个步骤（折、画、剪、折、飞）采取示范一步，学生看后做一步的方法。又如上《美丽的纸花》一课，我采用了分段讲解示范、分段操作、逐步掌握的方法：首先讲解卷纸的方法，学生通过练习基本掌握后，再引导学生捏一捏、折一折，做出自己需要的形状，然后组合成各种纸花，粘到底板上。
第二，劳动课要以实践为主，寓思想教育于劳动实践之中，做到实践性、人文性相统一，激发学生的劳动热情。例如五年级学生学习了番茄炒蛋等简单的炒菜后，很多学生回家进行实践操作，有学生在作文中这样写道：“这菜虽然没有妈妈炒得美味，但吃起来却别有一番滋味，因为这是我自己亲手做的。”
第三，“得法于课内，得益于课外”。即把在课堂上学习的技能在家庭、在活动中去实践，享受成功的欢乐。例如，教学三年级上册《整理房间》一课时，先号召学生自己动手整理、布置教室，营造一个良好的学习环境。经过半个小时，当同学们坐在整洁明亮的教室时，他们都会心地笑了。我抓住时机，引导学生说说劳动的体会，学生虽说有点累，心里却美滋滋的。实践证明，当学生掌握了一项劳动知识和技能，就能激发他们的劳动热情。第二天，就有学生跑来跟老师说：“老师，我昨天晚上把房间重新布置了一下，爸爸、妈妈都夸我能干呢。”
三、结合其它学科，发展兴趣
人文性教学是全新的劳技教育理念，劳技课同样蕴涵着丰富的人文内涵，这就决定了在劳技教育的过程中把劳技课和其他学科结合、渗透的必要性。
也就是说为了提高劳技课教育的整体效应，可以把劳动教育与其它各科教学进行有机组合，融为一体，发展劳动的兴趣。如四年级上册《动物头形挂饰》这一课，重点是让学生学会动物头形挂饰的制作方法。在教学的方法和形式上，可以突出一个“趣”字，狠抓一个“做”字，着力于激情引趣、讲练结合、有扶有放，让学生自己动手实践去发现问题、分析问题和解决问题，培养他们的发散性思维和动手操作的能力；并以艺术的形式将绘画、音乐、舞蹈、劳动实践融为一体，课堂气氛活跃，学生兴趣盎然，寓教于乐，效果很好。
四、评价劳动成果，保持兴趣
1.开展劳动竞赛活动。如教学四年级下册《钉纽扣》一课，让学生预先准备好钮扣、针、线、布等，上课开始就向学生宣布：“这节课同学们学习了钉纽扣的方法后，将进行一次钉纽扣的比赛，看谁钉得又快又好！”学生为了在比赛中取胜，整节课都能认真听讲，注意看演示，这就将教师被动的传授转化为学生主动的求知。
劳动教育的丰富内涵范文4
关键词：日常习惯；日常行为；情感沟通
幼儿教育不同于其他教育，幼儿教育主要是对3～6岁年龄阶段的幼儿所实施的教育，幼儿教育是学前教育或说早期教育的后半阶段，是一个人教育与发展的重要而特殊的阶段。“重要”指的是它是一个人发展的奠基时期，许多重要能力、个性品质在这个时期形成基本特点；“特殊”指的是这个阶段是儿童身心发展从最初的不定型到基本定型，转而可以开始按社会需求来学习并获得发展的过渡时期，所以很多东西需要从这个时期为其培养好，以便顺利进入下一个阶段学习与生活；作为一名幼儿教师，我将从以下方面对幼儿教育的方法进行阐述与论证。
一、对幼儿教育的日常习惯进行引导与教育
幼儿的日常行为伴随幼儿的成长，生活与学习中，良好的日常行为习惯是使一个幼儿健康成长的基石。由于幼儿的身体及智力等未发育完全，对很多事情判断不了好坏，自身比较缺乏判断力，所以很多情况下，家长和老师的责任就比较重大，要适当地进行教育与引导幼儿的发展。在众多幼儿的日常行为中，幼儿的说谎行为是教育的一个突出问题，针对幼儿说谎行为方式及其教育谈一下自己的看法。
一个人刚出生时，是不知道说谎话的。从幼儿期以后，他也逐渐开始从同伴那里学习说谎，到少年期以后，同伴成了他说谎的主要来源。
怎样才能使孩子不说谎？首先，作为父母不要随便以成人的道德标准来责难孩子。幼小的孩子说谎的动机不一定是为了损人利己、伤害别人或掩盖自己的错误，而是现实与臆想混淆不清的表现，甚至从不道德的方面去说谎。
要想让孩子不说谎，作为父母应该要言而有信。父母要先检讨自己平时的生活态度和处事方法。我们不仅“不教给”孩子说谎，而且要营造一种环境，尽量少地引发孩子们的说谎行为。例如：我们在处理孩子们一些并非故意的或偶然的过失行为（如打碎了或丢了东西等）时，如果我们做的合乎人道，不给孩子造成心理压力，孩子会变得像我们一样以诚实、人道态度对待别人的。
幼儿可塑性强，辨别是非能力差，父母的言行举止将对他们的日常行为产生很大的影响。因此父母一定要注意道德修养，严于律己，凡是要求孩子做的，自己首先要做到。苏霍姆林斯基说：“每瞬间，你看到孩子，也就看到了自己，你教育孩子，也就是教育自己，并检验自己的人格。”让我们以此为鉴，为了孩子，为了未来，更加重视幼儿的日常行为教育吧！
二、对幼儿教育的日常习惯进行培养
近年来，从习惯入手来研究幼儿教育也开始受到国内学术界的关注。在幼儿园的教科研中，幼儿良好生活习惯的培养也一直是课题研究的重要方面。我们不光注重研究幼儿园一日活动中良好生活习惯的培养，更注重探索为家长教育提供新观念和新思想，从而改变家长观念，通过家园合作，为幼儿良好生活习惯的形成创造一个积极环境。
教育家苏霍姆林斯基说过：“儿童高尚的心灵是在劳动中逐渐培养起来的，关键是要使儿童从小就参加活动，使劳动成为人的天性和习惯。”在重视素质教育的今天，劳动教育是必不可少的。因为劳动观念的培养、劳动技能的掌握，是孩子成才的必要条件。
现在家庭生活水平的普遍提高，幼儿的劳动意识越来越差。有些家长只注重让幼儿识字、学算术，梦想将来如何，却忽视了孩子作为一个个性健全的人应从小学会基本的生存技能，那就是劳动。因此，在3～5岁这段人的智力、个性、劳动意识等发展最为迅速的时期，作为教师，对幼儿劳动观念的培养更要有紧迫感、危机感，以高度负责任的态度对幼儿进行潜移默化的劳动教育，使他们对劳动感到渴望，知道劳动是光荣的。我觉得可以从以下方面对幼儿日常行为劳动进行培养：
1.让幼儿了解劳动的内涵，树立劳动光荣的观念。
2.在日常生活中让幼儿学会劳动，并坚持劳动。
3.加强家园联系，共同养成幼儿的良好习惯。
三、与幼儿进行情感沟通
幼儿时期是人的情感发展奠基时期，也是一个人情感发展与培养的最佳时期，及早培养幼儿同情、分享、关心、热爱等良好的情感品质，促使幼儿情感和人格的健康发展，是家长与教师的重要职责。
1.幼儿情感的发展及特点
幼儿期的儿童随着活动内容的增加和活动范围的扩大，需要也逐渐扩大，因此，他们的情绪与情感也变得越发丰富，表现出以下特点：
（1）情感复杂化
幼儿情感复杂化表现在体验的层次增加、涉及的范围扩大、指向的目的明确和表现的形式多样化。
（2）情感社会化
幼儿时期的儿童与周围人们的社会交往增加，尤其当语言表达发生困难时，幼儿往往采用表情和动作来补充。在实际的交往中，幼儿还能比较正确地领会别人表露的情感，并作出相应的反应。这种交往能力不仅反映出幼儿认识能力发展，也反映了他们的情感交往能力的提高。
（3）情感个别化
幼儿的情感包括一系列基本的情绪体验，如：快乐、痛苦、愤怒、惧怕、害羞、悲伤等等。但是，每一个幼儿在活动中表现出来的情绪体验受主客观条件的影响，与他们各自的神经类型、经验特点以及具体的情境刺激有关。一种情感与某种具体的情景和特定的认识反复结合，便可以形成幼儿情感的某种倾向性，这种倾向性更反映出幼儿情感的个别化。
幼儿情感的个别化不仅影响着个性的形成，而且也影响着他们智力的发展。幼儿期与婴儿期相比较，虽然情感发展的倾向更多地显现出成人化的特点，但是在培养内容与方法的选择上，必须清楚地认识到幼儿的情感正处在不断发展的进程中。和婴儿相比较，幼儿的情感只是开始复杂化、社会化和个别化。因此，幼儿的情感，尤其是幼儿初期的情感，在很大程度上仍然保留着情感早期发展的特点，如容易转移、容易冲动、容易受感染、比较外露等。
2.理解、接受幼儿的情感
对幼儿进行情感教育的前提就是要理解接受幼儿的情感。我们每个人在儿时都会有妒忌、仇恨或敌对情绪，这样的情感当年都是成人不允许表达出来的，例如：我们必须作出疼爱小妹妹的样子，愿意让她玩我们的娃娃或让邻居的男孩骑我们的小车子既然真实存在，我们就应该接受和理解，但接受和理解不是赞成，而是接受后要引导幼儿把这情况表达出来，而不是隐藏起来，这样我们就能做更多的工作帮助幼儿克服这些不健康的情感。
3.帮助幼儿控制自己的情感
幼儿情感控制能力的发展，需要依靠成人的指导和帮助。成人一定要乐意接受幼儿的微笑，一定要热情地握住他们伸过来的小手，把他们亲热地抱在怀中，在他们需要与人亲热时一定要和他们说说话。总之，成人对幼儿的热情和友好必须作出反应，这样他们的自信心就会增强。
幼儿教育是一个人教育与发展的重要而特殊的阶段。幼儿教育存在很多不确定性，而且可塑性强，从幼儿的日常习惯进行引导与教育、幼儿教育的日常习惯进行培养、幼儿进行情感沟通进行论述，幼儿身心发展从最初的不定型到基本定型，转而可以开始按社会需求来学习并获得发展的过渡时期，所以很多东西需要从这个时期为其培养好，以便顺利进入下一个阶段学习与生活。
劳动教育的丰富内涵范文5
魏晋南北朝是个社会动荡的时期，社会剧烈变动，战火不断，与此同时，其教育思想也有了重大的改变与发展。从整体上来看，魏晋南北朝的教育思想继承了汉代以儒学为核心的教育思想，无论是官学、私学还是门第、宗教教育，都把经学、儒学的伦理道德放在首要地位。同时儒家思想也受到玄学、道学、佛学的极大冲击，在思想文化层面出现了新气象，呈现出一片繁荣之景。
一、“清谈”与魏晋南北朝的教育思想
魏晋南北朝是我国历史上最为动荡的时期，正是在此环境中培养了贵族阶层独特的精神生活，他们更多地追求精神文化生活的满足。宗白华称之“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是富有艺术精神的一个时代。”[2]“清谈”，亦称“玄言”、“玄谈”、“谈玄”，以周易、老庄思想为本，是魏晋时期崇尚虚无、空谈名理的一种风气。清谈的士大夫终日谈辩，反对自律生活，而主张放荡不羁。鄙视勤劳，不求努力，寄苟得禄位，能够依仗漫游旷野以自明高者为尊贵。怀愍帝记略说：“学者以老庄为宗而黜六经，读者以虚荡为辩而贱名检，行身者以放荡为适，而狭节信，进仕者以苟得为贵而鄙居正，当官者以望空为高而笑勤恪。……其依仗虚旷依阿无心者，皆名重海内”[3]。这是清谈家的主要人生观与生活习惯。“清谈”成为上流社会的专属，支配着他们的活动，可这种独特的方法并没有使得教育思想趋于老庄的虚玄化，但它毕竟在教育思想的领域里发挥着不可取代的作用。
魏晋清谈促使自然主义教育思想兴盛，主要有以下几种：其一，“名教出于自然”。何晏、王弼认为统治者只有接受正确的教育，才利于养成正直的人格，并通过潜移默化去治理好国家，任何教育都不应违背自然。其二，“越名教而任自然”。嵇康认为，支配世界发展的本原是“自然”，要完全扬弃名教，实施以自然为本的教育，顺乎人的性格，循自然之法。其三，“名教即自然”。向秀、郭象将名教与自然合二为一，认为如果能长期接受和谐地放任人本性的教育，就会避免陷于是非之境，充分发展自身的各种先天潜力，最终达于完美的人生境界。这是一种超越世俗又服务于社会的自然主义教育观。[4]自然是魏晋名士理想化的人格，他们在反对名教的基础上，以自然为师，循自然之法，行自然之教。
二、“反清谈佛理”的民族教育思想
一种相对稳定的主导文化，总要与同样相对的社会环境适应。随着魏晋分裂割据取代汉代的大一统，儒学逐渐失去权威，但其构建的忠、孝为主要内容的伦理纲常和礼乐制度，是维系以君王为核心的等级社会最有力的工具。由此，儒学虽然式微，但仍能生生不息。在这一时期，出现了许多反清谈佛理又本于名族立场的教育家。这一派中，首先不得不去谈颜之推。颜之推主张礼德教育，重德操，“君子当守道崇德，蓄价待时，爵禄不登，信由天命”[5]；主张重师道，效法先贤古圣，不仅是对老师提出重大的要求，要严守师道，不能误人子弟，为师的感化在教育上的重要性，而且要效法那些先贤古圣改正自己的弊病、达到完美；注重劳动教育，强调士大夫子弟要“知稼穑之艰难”，相对于那些普遍轻视劳动的士大夫来说是一个巨大的进步；同时也注重家庭教育。
除了颜之推的教育思想外，还有傅玄的尊儒教育思想。他提出国家要重视学校教育，教育要以道德为根本，道德修养要以正心为本。他说：“立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。”[6]此外，要以礼义为教育的主要内容。他说：“因善教义而礼行，因义立礼而义通”[6]以规范人们的行为，以义来丰富教育内涵，注重学生品质内心的塑造，而礼教的基本内容是“三纲”，从立君臣、定父子、别夫妇的伦理道德教育开始，此主张则有一定的消极性。可见，针对当时玄学思潮的不断上升，为了抵制玄学，各种尊儒教育相继展开，颜之推、傅玄等在继承之前儒学的基础上创新发展，增加了诸如劳动教育等的新内容，为它提供了新的生命力。
三、“轻国重家”的家族教育思想
魏晋南北朝是个社会动荡的时期，东汉衰落灭亡后，地方势力就不断的膨胀，出现了诸多的地方豪强，世家大族们都聚族而居，出现了门阀地主。此时社会发展的典型形态是门阀世族，门第观念大大强化，此外社会动荡不安出现了诸多的思想，儒、道、佛、玄四种思想并存相互交织、思想多元化，儒学独尊地位被打破，使家族教育有了资源条件，官学的兴废无常也为其提供了契机。家族教育往往以世代相授的家学、家训、家诫或“家馆”（即家中设学堂供子弟上学方式）。其中，著名的有颜之推的家族教育、谢灵运的家族教育、王羲之的家庭教育等等，而家庭教育内容以儒学为宗、并习染玄风，知识传授范围较广，更为重要的是妇女积极参与家族教育，如蔡文姬，自幼受家学熏陶，展现出杰出的文学才华；谢安侄女谢道韫，史称其“风韵高迈、叙致清雅”[7]，其才学亦未家学所致。家族教育作为当时社会的一种教育方式，有着其巨大作用。在官学兴衰不定时作为唯一的一种较为稳定的教育方式，有利于人才的培养，为社会各个方面提供人才动力，健全社会的机构。同时，各种思想的广泛盛行，在思想领域形成了激烈的冲突与激荡，使思想文化异彩纷呈，有利于学术的百家争鸣。此外，家族教育并没有忽视妇女，而是将妇女列入到教育范围，这大大地提高了妇女的素质，妇女素质的提高对孩子的启蒙教育帮助是巨大的。这不能不说是一个重大的进步。但这同时也导致了轻国重家的道德观的盛行，“无忠君之节，有孝治之名”、“自致身荣，不存国计”、“只成门户私计”[8]观念的泛滥。
劳动教育的丰富内涵范文6
依托“大爱”文化，营造氛围
学校的物质文化包括教学楼、图书馆、文娱体育活动设施，以及优美的绿化环境。学校以“爱”字为校训，以“以学生发展为本，为学生一生奠基”为宗旨，以“一个都不能少”为信念，坚持面向全体，坚持以“爱”为主旋律。走进学校，迎面是主教学楼上大大的赤红的“爱”字，寓意学校“爱”的校园文化；学校南面的实践基地，中间的“爱”的“成长山”寓意以教师的成长托起学生成长的希望；学校北侧的“大爱无疆”墙更是彰显学校的“大爱”文化。走进教学楼一楼，大型的铜质抽象的“爱”字浮雕和学校以“爱”为主旋律的校训、校歌把队员们带进学校温馨的“爱”的家园。队员们耳濡目染，受到校园文化的熏陶和激励，增强了全体队员对学校“爱”的校园文化的认同感和自豪感，从而增强凝聚力和向心力。
开展“体验教育”，打造品牌
学校少先队工作，紧紧围绕学校文化，开展“体验教育”，在“爱”的文化中努力打造少年儿童的道德内化过程与其实践体验相一致，伴随着实践层次的递进，儿童的知、情、意、行也会逐渐地养成。在儿童的整个道德养成过程中，都离不开实践体验的影响，这些体验和感悟追随着他们逐步社会化的全过程。“体验教育”特色，这正是学校少先队适应教育改革新形势，进一步加强少年儿童思想道德教育的有效途径。学校紧紧围绕这一理念，在各级各类活动中，充分尊重每一名队员，让队员在活动中体验，在体验中践行德育要求。
活动体验，感受主人翁意识
体验教育的内涵，是组织和引导少年儿童在体验实践中，把道德内容内化为健康的心理品格，再而转化为良好的行为习惯的过程，使学生做到知行合一。这是一个道德认知的过程、道德升华的过程、道德实践的过程，这个过程应从日常的点滴中引导学生去实践。
每学期初，合理地安排各年级活动内容，以促进学生全面发展为依托，结合学生实际情况，让学生自愿申报活动项目，并结合学校“三个五”的培养目标，真正使学生掌握各项活动技能，增强活动课的时效性。结合校本课程特色，组织活动课教师认真备课，精心设计各活动组的方案，确保每次活动都能主题突出，内容丰富，形式多样，教育性强。学校德育处会进行适时检查监管。
体验教育的实施，从人与人、人与社会、人与自然、人与自我四个方面的关系中提炼出的少年儿童应当养成的良好行为习惯为内容，达到使教育内容触动少年儿童的心灵，走进少年儿童的内心，最终外化为少年儿童的实际行动的目标，从而为少年儿童养成良好的行为习惯奠定基础。
“走以德育为先导的劳动育人之路”，力争使其成为学校育人的又一特色。学校南侧是生态园实践基地，这是我们学校教师独有的文化场，也可以说是学校对学生劳动教育的教科书。劳动基地的艰难起步，困难时期的坚定信念，全体师生的奋力开拓。构建立体综合型劳动课模式，包括：基地观察课、生产劳动课、社会实践课、综合实践课等几种课型，每种课型我们教师都赋予其德育内涵。如：根据低中高不同年级设置的不同类型的课程。一、二年级开启园林王国的金钥匙；三、四、五年级品尝蔬菜种植的艰辛，共享农作物丰收的喜悦。在实施以劳育德过程中，在具体的劳动实践中落实德育目标，把握育人原则，实现育人目标。
拓宽育人渠道，体验成长乐趣
学校与社区相结合，广泛开展了主题鲜明富有特色的“快乐假期”活动，使学生度过了一个寓教于乐、丰富多彩、欢乐而有意义的假期。学校教师还共同承办了文艺庆典活动，共同欢度中秋佳节。“同在一方热土，共建美好家园”环保倡议活动，使大家充分认识到，环保需要教师从小处做起，养成良好的行为习惯，通过一点一滴的行动保护我们的校园，为建设整洁美丽的大港贡献教师的力量。通过这些活动，学校、社会及家庭共同担起教育学生的责任，实现三方面教育的有机结合。
在开展社会实践活动方面，学校每月做到“三个一”，即一次观影（礼仪教育或者爱国主义影片）；一次劳动实践（爱校、爱社区劳动实践或去劳动实践基地学农活动）；一次教育讲座（礼仪、法制、安全）。每学期，学校少先队都会组织全体辅导员和队员接受交通安全教育、法制教育或礼仪教育等，并每月开展一次安全教育演练活动。不但增加了队员们对交警知识的了解，受到遵守交通规则的教育，更是通过大手牵小手渗透了“珍惜生命，安全第一”意识。
