传统文化小知识范例6篇

前言:中文期刊网精心挑选了传统文化小知识范文供你参考和学习,希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感,欢迎阅读。

传统文化小知识

传统文化小知识范文1

关键词:传统文化;高职学校;校园文化建设

校园文化在高职学校的发展中扮演着重要的角色,校园文化也是学校精神财富和物质财富的总和,展现了学校的文化氛围。在我国高职学校文化的建设中,直接体现的就是教风和学风,在这样的状态下,就要不断的磨合相关的文化,将传统文化与高职校园文化就和在一起,为校园文化提供相应的养分,这也是我国校园文化建设的重点。

1 以传统文化促进高职校园文化建设的意义

高职学校的校园文化建设中,精神文明建设扮演着重要的角色,而传统文化可以为我国校园的文化建设提供充分的养料,发扬我国传统文化的优点,促进校园文化的不断发展。

首先,中国传统的文化是我国对高职学校教育的重点,尤其是在思想道德和政治教育上,对于学生的行为起着良好的指导作用。我国是有着悠久的历史,有很多的精神是高职教学应该弘扬的,例如天下兴亡,匹夫有责。高职教师可以将这些资料当做是良好的教育素材,在这样的情况下,就可以培养师生的爱国情操和坌G椴伲可以帮助学生尊师重道,这是中华民族的传统美德,在高职校园文化建设中应用,可以帮互助师生树立和谐的关系,从而达到育人的目的。

其次,传统的文化教育可以使师生养成良好的价值观、人生观和世界观,对于事物的判断也有着一定的理解,在一定的程度上增强了师生的自强、自信和自律等积极的态度。正所谓“天生我才必有用”、“非淡泊无以明志”,这些思想精华对于高职学校的校园建设是极为重要的,可以帮助师生陶冶情操,不断地饿开阔师生的胸襟,在师生的学习和生活上也可以进行调节,减轻面对的心理压力,不断的提高师生的心理素质,对于师生的发展是极为重要的。

最后,传统文化的教育可以继承文化精神,也能够在前人的基础上不断的创新,弥补现代青少年在信仰和道德上的缺失,不仅仅要提高师生的文化素养,还要提升精神品味,在大学成长的过程中可以凝练“精、气、神”。《礼记》中的《大学》中提到“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。可以说高职学校的校园文化建设的核心就是大学精神,大学精神也是一个学校综合实力的一种体现,文化的建设也是核心的精神力,对于学校的建设是极为重要的,一定要引起我们的重视。

2 当前高职校园文化建设的基本现状

从高职院校自身的形成和办学特点来看,主要有着以下的几个特征:(1)高职学校中设计的专业主要是以工科专业为主,这样就导致了高职学校的人文气息比较单薄。现阶段高职学校专业在设置的过程中,需要根据市场进行设置,也就是说市场对于人才的需求偏于理工类,在这样的状态下,高职学校就会设置社会热门的专业,也就是理工类专业,长此以往导致了高职学校忽略了文化建设,仅仅重视当前市场的需求,并没有重视专业化的设置失衡问题,忽略了人文建设,那么校园文化建设也就无从下手,影响了高职学校文化的积淀,对于师生文化素养的提高是不利的。(2)高职学校的建设时间比较短,相应的半血理念并没有明确,大学的精神也就缺失。高职学校的校园文化也是在摸索中形成的,目前为止,高职学校的校园文化建设并没有成型,在这样的情况下,高职学校中的文化建设还无法发挥育人的基本作用,可以说必须要经历时间的积淀才能够提高师生自身的素养,也就是说要有着一定的校园文化传统,经历了一定阶段的思想碰撞之后,才能够形成有着独特魅力的、独属于高职学校的校园文化。

3 以传统文化促进高职校园文化建设的建议

文化需要时间的积淀,校园文化也是如此,我国的传统文化博大精深,对于校园建设有着重要的意义,将现代化的校园建设与传统文化结合,取其精华去其糟粕,加快高职学校文化建设的步伐。本文是从以下几个方面提出具体的建议:

3.1 学校方面

3.1.1 进一步明确高职学院的办学理念和办学思想

对待校园文化的建设要领导重视,全院动员,师生共建。首先要统一思想,明确传统文化是高职学院校园文化建设的根基,积极吸收传统文化的精髓,运用到校园文化建设中来。使每一个师生都明白,校园文化建设不是某一个部门或某一个领导的责任,而是每一个教职员工的责任。全体动员,全员参与必不可少,即“校园文化建设,人人有责”、“校园文化建设,我的责任”。

3.1.2 开设传统文化学习的相关课程

不仅仅是在选修课中开设,建议在基础课程中开设《大学语文》和《传统文化》,将其列为基础必修课。只有进一步在基础课程的教学中,也重视传统文化对校风和学风养成的积极作用,才能在一定程度上缓解和克服工科为主的高职院校中人文氛围淡薄的问题。从专业技能的教授中,适当添加传统文化的学习内容,更有利于从根本上达到我们“育人”“树人”的目的。

3.2 教师方面

教师加强传统文化学习,增强文化主导力量,即对学生教育的引导力和影响力。“师者,传道、授业、解惑也”,作为教师要做到言传身教,但是前提是教师自身要具有较强的人文素养,仅仅具有很强的专业技能,不在师德方面修炼自己,是很难在教育中实现“随风潜入夜,润物细无声”的。这一点对教学“一线”和学生管理“一线”的年轻教师尤为重要。

3.3 学生方面

创立传统文化学习的专业协会和社团,引进专业教师指导。利用社团和专业学习协会的平台,进行传统文化传输和传统文化教育,这也是当代大学生自我学习、自我教育的重要体现。

以学生活动带动激发学生学习传统文化的兴趣。通过文化论坛、经典诵读、传统文化知识竞赛、文化交流、人文讲座等,带动和鼓励学生自觉阅读传统文化经典,启迪自己人生智慧,丰富自我的精神世界。

4 结论

时代在进步,社会在发展,经过千百年来文化积淀的中华文明和文化经典,永远都是社会进步和人才培养的“营养液”。无论时代如何变迁,取其精华,去其糟粕,与时俱进,用雄厚的传统文化基础丰富自己,在此基础上创新和发展,都是符合我们人才培养和社会发展的根本规律的。高职学院的校园文化建设也是如此,在漫长的校园文化形成过程中,传统文化终将成为我们校园文化建设的有力阵地,为我们所用。

参考文献

[1]罗玉萍.职业学校个性化校园文化建设的研究[D].福建师范大学,2014.

传统文化小知识范文2

【关键词】传统文化;中职德育;提升

中职教育是我国教育体制的重要组成部分,中职教育的学生大多处于青春期阶段,学生在在思想道德认识上还存在较大的认识缺陷,思想意识上还处于依赖阶段,加强对象中职学生德育教育的引导,能够引导学生形成良好的思想道德建设,积极引导学生形成正确的三观,为学生的健康成长提供思想引导,促进学生的全面发展。

一、优秀传统文化的内容内涵与作用

(一)优秀传统文化内涵

优秀传统文化是指中国传统文化结构体系中包括文学、音乐、艺术等艺术形式中具有良好的思想传播思想,对社会的发展具有积极作用的文化体系。优秀的传统文化是我国古代人们集体智慧的结晶,是中华民族精神的重要载体。科学合理的应用优秀传统文化,能够对社会的发展带来正确的思想导向,为社会的发展提供正确的思想指导。优秀传统文化思想在中职德育教育中的应用,能够应用优秀传统文化多样化的形式,陶冶中职学生情操,是现代生本理念在中职德育教育中的直接体现。

(二)优秀传统文化的作用

优秀传统文化是我国五千年文化精髓的重要体现,具有广度和深度两方面的特征,本文对优秀传统文化作用的分析,主要是结合中职德育教育的作用进行分析。第一,培养中职学生的个人文化素养。优秀传统文化中拥有丰富多样的文化结构体系,中职德育教育中融入优秀的传统文化,能够进一步拓展中职德育教育的结构体系,使中职德育教育的形式多元化发展,例如:传统的中职德育教育内容主要以理论教育为主,理论的德育教育内容不仅降低了中职学生的学习兴趣,同样在教育模式上限制了德育教育形式,对德育教育在中职中开展的效果造成了影响,传统文化在中职德育中的应用,使中职德育教育的课堂教学内容更加完整,形式多样化,学生的学习兴趣提高,中职学生的教育作用也在多样化的文化结构中发挥出来,例如:四大名著能够基于学生文学修养的提高,促进学生个人文化素养的提高;第二,完善中职学生的价值观。优秀传统文化是我国文明历史的重要组成部分,其中凝聚的大量正确的人生发展意义,应用优秀传统传统文化开展中职德育教育,为学生的德育发展提供了良好的学习榜样,例如:岳飞精忠报国,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的忧国忧民情怀,都会对中职学生的三观发展产生潜移默化的影响;第三,积极推进中职学生的全面发展。优秀的传统文化在中职德育教育中的应用,不仅能够为学生提供思想引导,同时优秀的传统文化形式多样,其中涉及到“文学,天文,地理,农业”等众多领域知识,为中职学生培养新的学习方向提供了众多的选择途径,实现中职学生文化水平和专业技术水平的全方面发展,为现代社会发展提供综合性人才奠定良好的基础。

二、优秀传统文化在中职德育中应用存在的不足

随着我国教育实施全面改革,优秀传统文化作为教育改革发展的一种优秀文化资源,在我国中职德育教育中的应用程度进一步加深,并取得显著成绩,但由于我国教育改革依旧处于初级阶段,优秀传统文化在中职德育教育中的应用依旧存在着众多不足,主要表现在:首先,校园文化建设中的缺失。优秀传统文化在中职德育教育中的应用依旧停留在课程教育上,与中职校园文化活动建设之间相脱离,使中职德育教育的优秀传统文化教育作用对中职学生的教育引导范围性较小;其次,思想德育课程中的缺失,中职德育教育与日常教育之间相切分,优秀传统文化的德育教育作用没有深入到其他学科中;第三,学生实践指导中的缺失,中职学校开展德育仅仅针对在校学生,对即将面对社会的学生的引导性较低,使中职学生不如社会中德育思想严重缺失,与社会人才需求不相符,不利于我国社会人才供应的长远发展。

三、优化优秀传统文化在中职德育中应用措施

为了进一步发挥优秀传统文化在中职德育教育中的应用,实现中职学生德育教育发展发展模式体现“生本理念”的融合发展,积极对当前优秀传统文化的应用不足进行分析,并体出优化措施。

(一)加强学生优秀传统文化的认识

优秀传统文化在中职德育教育中的进一步优化开展,其一体现在加强学生对优秀传统文化的认识。学生作为中职教育开展教学的主体,只有主体接受了优秀传统文化,才能能够充分发挥德育教育的实际作用。学校为了提高学生对优秀传统文化的认识,可以积极开展多样化的传统文化活动,对学生对传统认识程度逐步加深,在思想上逐渐引导,从而发挥优秀传统文化的德育教育作用。例如:某中职学校积极在中职校园活动种开展“古诗文朗读大赛”、“古诗文欣赏大赛”等众多形式,对中职学生进行传统文化教育,大大提高了该校中职学生的文化素养,同时学生传统文化的认可程度加强,使学校的德育教育在潜移默化中顺利开展,实现了优秀传统文化在中职德育教育中的灵活应用。

(二)拓展优秀传统文化在德育教育中的应用比重

传统文化小知识范文3

关键词:民族地区高职院校;德育教学;中华传统文化教育

党的十八届三中全会提出了要进一步完善中华优秀传统文化教育的要求,2014年3月教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的文件,这充分显示了中华传统文化教育在德育教学工作中的重要性。

一、民族地区高职院校德育教学加强中华传统文化教育的意义

1.中国传统文化是中华民族的基因,有利于促进民族地区高职院校学生人文素质的提高

中华优秀传统文化作为中华民族的基因,是中华民族的突出优势,是中华民族自强不息、团结奋进的重要精神支撑,是我们最深厚的文化软实力;中华传统美德是中华文化精髓,蕴含着丰富的思想道德资源,潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。民族地区的职业院校学生通过学习,能够吸纳并发扬中华传统文化的精髓,开拓自己的视野,能够用优秀的传统文化来武装自己,提高自己的人文素质和爱国情怀,并在发展民族地区经济和构建和谐社会中起到示范和引领作用。

2.培育和弘扬社会主义核心价值观要立足于中华优秀传统文化

社会主义核心价值观与中华传统文化有着深厚的渊源,要想学习落实好社会主义核心价值观,就必须从中华传统文化中汲取丰富营养,否则就会失去生命力和影响力。教学中可以用中华民族创造的优秀传统文化来以文化人、以文育人。通过讲解中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,来增强学生的文化自信和价值观自信,从而让学生更好理解社会主义核心价值观的理论体系,使社会主义核心价值观更好入脑、入心、入行。

3.有利于增强民族地区高职院校大学生对中国传统文化的认同感,进一步增强各民族的团结

中华民族文化血脉相连,文化相通,不可分割。民族地区的多民族文化是中华文化的重要组成部分,让各民族学生全方位、多角度去了解学习中华优秀传统文化,必然会促进各民族大学生对中华文化的认同感,有利于提升民族的凝聚力和向心力,减少各民族之间的偏见和歧视,能够更好地促进多民族文化交流、精神融合、文化认同、价值互通、经济发展、社会和谐,容易形成平等、理解、接纳的认同态度和价值取向。

4.有利于促进民族地区高职院校大学生德育工作的开展

中华传统文化博大精深,蕴涵着丰富的思想政治教育内容,我们的先人曾经留下许多宝贵的优秀精神传统,都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神,我们都应该继承和发扬,并且落实到德育教学的内容和教学实践中,使德育教学工作落在实处。

二、民族地区高职院校大学生中华传统文化教育的重点内容

1.增加与社会主义核心价值观教育相融合的内容

同志指出,要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。在教学上,应该增加社会主义核心价值观的寻根内容,使中华传统文化与时代精神相结合,赋予传统文化新的时代内涵,比如,社会主义核心价值观所强调的爱国、友善、诚信、公正、和谐等理念,就是把中国传统文化所强调的“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的传统价值理念与当今时代特征和我国实际相结合发展而来的,是中国传统价值观的创新性发展。

2.增加与爱国主义教育及自强不息精神相关的内容

民族地区的大学生一直都是敌对势力渗透拉拢的一个重要群体,我们一定要动用一切资源,使用所有办法来与敌对势力做斗争。在教学内容上可以增加以爱国主义为核心的内容,深入挖掘和阐释中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。充分利用丰富的爱国主义教育资源,对高职院校各民族学生进行中华传统文化教育,了解我国重大历史事件中的爱国事迹,潜移默化地影响他们,激发他们的爱国热情,着力引导民族地区各民族大学生深刻认识中国梦是每个人的梦,以祖国的繁荣为最大的光荣,以国家的衰落为最大的耻辱,增强国家认同,培养爱国情感,树立民族自信,形成为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力的共同理想追求,做有自信、懂自尊、能自强的中华民族大家庭中的一员。

3.增加与诚实守信和品德教育相关的内容

民族地区各民族大学生的诚信状况基本上是好的,但也有考试作弊、欺骗师长、恶意欠费等诚信缺失的情况。“诚实守信”是中华民族的传统美德,是做人做事的基本规范。一个人的人格魅力对于立身做人、成就事业非常重要。我们要充分利用中华传统文化,对民族地区的高职院校学生进行诚信教育,使他们形成良好的道德品格,更好适应社会的需求。

4.增加与多民族和谐共处、相互了解相关的内容

中华文化强调“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”“仁者爱人”“与人为善”“己所不欲,勿施于人”“扶贫济困”“不患寡而患不均”等。像这样的思想和理念,不论过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,都有其永不褪色的时代价值。加强中华传统文化教育,让各民族学生了解汉族同胞的年俗、各种节日的由来等等,在增进民族理解和认同、协调民族关系,增进民族团结方面有重要意义。同时用中华文化中蕴含的丰富的思想道德资源如《弟子规》等来强化民族地区学生的文明意识、自律意识、报恩感恩意识,对于形成各民族之间团结互助、平等友爱的意识具有重要作用。

三、结论

综上所述,在民族地区高职院校大学生中认真开展中华传统文化教育正当其时。当然,由于各民族学生之间语言不通、思维和生活习惯不同等现实问题的存在使这项工作成为了一个复杂的系统工程,我们应该不懈努力,克服困难,积极探索中华传统文化的教育工作,全力以赴培养出合格的社会主义建设者和接班人,以进一步促进民族地区的长治久安、和谐发展。

参考文献:

[1]于 静,刘世强.活化民族优秀文化传统资源――大学生思想政治教育的有效途径[J].中国成人教育,2007(02).

[2]郭 译注.周易[M].北京:中华书局,1980:2483.

传统文化小知识范文4

关键词:传统文化 课堂教学 渗透

一、缘起

前阶段,为了完成既定的展示课教学任务,我选择了《塔》一课进行了深入的研究。在反复磨课的过程中,深刻体会到这一内容背后所隐含的传统文化知识深度,超出了我的原先设想,如:“为什么一般古塔的层数是阳数,而横截面的形状又是阴数呢?”“为什么要把魁星像刻在塔砖上?”“古塔塔顶的装饰物有什么寓意?”等等(图1),在感叹学生敏锐观察力的同时,也为老师提出了新的教学要求。

二、中国传统文化知识在小学美术课堂教学中的重要性

美术课程的价值之一,引导学生参与文化的传承和交流。中国传统文化内涵丰富,博大精深,不仅是中国的文化精髓,也是世界文化中不可缺失的重要组成部分。通过美术教学,让学生了解传统文化的独特价值,激发珍惜并关爱传统民间文化的情感,让学生学会传承与保护文化遗产,同时,还要培养学生对优秀传统文化的热爱,并对世界多元文化保持宽容和尊重,这是美术教育工作者义不容辞的责任。

三、在小学美术课堂教学中传统文化知识渗透的策略分析

1.树立学生对中国传统文化知识的正确态度

传统文化知识是中华民族精神和情感的重要载体,是普通百姓代代相传的文化财富。在这些文化财富中,由于信仰、背景、民族的不同,人们对其的看法也不一样。因此,在美术课堂教学中应教育学生正确看待传统文化知识中的区别性,用包容的态度进行吸收和借鉴,促进自身文化修养的提高。

在《塔》的教学过程中有这么一个环节:老师出示几座不同的塔,看你有没有发现塔的层数和塔的横截面有什么特点?生1说大雁塔和香山琉璃塔都是七层的,而应县木塔是五层的;生2说它们的横截面也有不同,大雁塔是正方形的,应县木塔和香山琉璃塔都是正八边形的;……师小结:大家说的真好!塔还有那么丰富的知识啊!建造的层数和横截面的形状都有一定的规律,原来在古典式建塔的要求中,层数一般都为奇数也叫单数或阳数,而横截面的形状则是偶数也叫双数或阴数,充分说明塔的建造是很有讲究的。生3说为什么一般古塔的层数是阳数,而横截面的形状又是阴数呢?阴阳的说法不都是迷信吗?是不好的东西。

面对学生的质疑,我给出了诚恳的答案,从传统宗教文化的角度来看,塔有镇守一方水土,驱散邪气的重要作用。而驱散邪气,根据天人感应的学说,必须使用阳数(奇数)来表示“光大”,这样可以更好吸纳周围的“正气”。而阴数(偶数)则会聚集阴气,所以被用在横截面的形状上。从建筑学的角度来说,六角形、八角形塔更具有稳定性。

在解释之余,我还要求同学们面对所谓的“封建迷信”,要有全面的认识,了解和学习传统文化中有益的东西,取其精华去其糟粕,树立正确的认知态度。

2.课堂教学过程中注重文化内涵知识的传授与交流

在课堂教学过程中,有的老师一味地进行传统文化知识的“灌输式”教育,使得美术教育变成了历史教育。在教学中忽视美术学科的本位,不注重引导学生领悟从优秀传统文化艺术当中折射出来的文化内涵与民族精神,所以要善于从传统文化知识上挖掘美术学科的东西。

在《塔》的教学过程中有这么一个环节:(老师出示杭州雷峰塔的图片)师:同学们,你认识这座塔吗?它给你一种什么样的感受?生1:外观漂亮,金碧辉煌的!生2:我去过的,很雄伟,很高!……师:很好,让我们再看看里面(出示《水漫金山》的浮雕),这是《水漫金山》的浮雕,表现了白娘子和小青大战法海而水漫金山的故事,你觉得怎么样?生1:雕刻的很精细;生2:人物很生动,好像要动起来了;……师:那么美的雷峰塔,每到黄昏时分,夕阳西下,塔身倒影在西湖里,融入在周围的环境中,形成了一幅美轮美奂的画卷,这就是西湖十景之一的“雷锋夕照”(图2)。

从美术学科的本位知识到传统文化的渗透,都是相辅相成,不可分割的。塔的造型、色彩,塔内的浮雕美感,以及塔与周围环境的协调,都是美术学科的本位知识,它与《白蛇传》、西湖文化都是密不可分的。所以要借助彼此的内涵来吸引学生,提升学生的学习兴趣,有助于学生对美术知识以及传统文化知识的了解!

3.重视加强学生与当地传统文化资源的接触

弘扬传统文化知识的精华,对帮助学生了解民族文化,提高其精神境界和艺术素质及审美能力,有着积极且重要的作用。美术教育工作者应重视当地传统文化资源,将其渗透到美术教育的实践中,让学生在浓浓的传统民俗文化氛围中感受艺术的质朴、率直和不拘一格。

在《塔》的教学过程中有这么一个环节:师:同学们!你知道我们家乡有什么样的古塔吗?生:(说说了解的知识)师:(出示家乡文明塔的图片)这座古塔给你什么样的感受?生1:很古朴,好像年代很久了;生2:颜色不好看,都是灰色;生3:我觉得很壮观,是我们家乡的塔,我很自豪;……师小结:大家说的很好,下面我们来看看这座塔的介绍,你还有什么发现?(课件出示:文明塔位于乾元镇下兰山的南侧,为县级文物保护单位。塔建于明万历二十二年(1594)八月。又名文风塔,塔身用厚砖砌成,高18米,七层八面。除下两层有小佛像外,各层面中央均有方砖魁星像。)生1:我知道了这座塔建造的时间和地点;生2:我发现这座塔是七层八面的;生3:老师,什么是“方砖魁星像”啊?师:它是一种画像砖,就是把魁星像(一个神话人物)雕刻在砖上,起到装饰作用。传说魁星手中的朱笔能帮助文人高中状元,一举夺魁,独占鳌头,寄托了人们对知识的渴望(图3)。

重视和强化学生利用家乡资源进行美术学科的学习,把传统文化知识与艺术作品进行有机的结合,从中发现作品的美观,感悟文化的美丽,使学生能更好的利用所学知识介绍家乡,热爱家乡,提高自身的爱国热情和文化修养。

传统文化小知识范文5

关键词:英国;绅士;文化传统;BTEC;世俗消融;价值重构

作者简介:顾月琴(1975-),女,江苏太仓人,苏州健雄职业技术学院科技处副研究员,博士,研究方向为高等职业教育、教育史等。

基金介绍:江苏省教育科学“十二五”规划2013年度课题“比较与借鉴:国外现代四大职教模式研究”(编号:D/2013/03/113)、江苏省教育厅2013年度高校哲学社会科学基金项目“北美CBE职教模式研究”(编号:2013SJD880068)、第二期江苏省职业教育教学改革研究课题“高职学生职业核心能力培养策略的实证研究”(编号:ZYB196)、江苏省教育科学“十二五”规划2013年度重点自筹课题“经济转型视角下高职人才培养与区域产业动态匹配与互动研究-以苏南地区为例”(编号:B-b/2013/03/056)。

中图分类号:G719.561 文献标识码:A 文章编号:1001-7518(2015)22-0088-04

世界著名的国际政治理论家、思想家塞缪尔・亨廷顿曾在《文化的重要作用―价值观如何影响人类进步》一书中提到,20世纪90年代初,他无意中浏览到一组经济统计数据,对比发现,20世纪60年代初,加纳和韩国经济水平差异很小。但时隔仅30年,韩国在工业领域取得突出成就,经济名列世界第14位。而加纳发展缓慢,其人均国民生产总值仅相当于韩国的1/4。虽然这种差异是由多种因素造成的,但亨廷顿认为,文化应是一个重要原因。并指出,早在20世纪40年代和50年代,就有不少学者重视文化因素,从文化的角度理解各种社会,分析它们之间的差别,解释它们的经济和政治发展状况[1]。本文也主要是从文化角度,分析近代英国在丧失世界霸主地位后,经过不断探索所确立的职业技术教育模式―BTEC。

一、文化内涵与英国绅士文化概述

从文化视野阐释英国教育的历史变迁,就首先需要厘清文化的内涵。而文化是个复杂的概念,不同学者从各种角度对文化进行了诠释:如美国文化人类学家格尔茨认为,文化概念实质上是一个符号学的概念,所谓文化就是一些由人自己编织的意义之网。因此,文化分析不是一种寻求规律的实验科学,而是一种探求意义的解释科学,即分析解释表面上神秘莫测的社会表达[2];而德国著名文化学者卡西尔则在《人论》中提出,所谓文化,实质上就是人性的创造过程。他把全部文化活动形式的演变经历都看成是一个塑造人性、创造自由的历史过程。因此,文化具有多维性、复杂性和渗透性。一个民族的文化,既可以体现在无形的方面,如信仰、观念和价值等,也包括有形的方面,如实物、符号或技术等;亨廷顿则在《文化的重要作用――价值观如何影响人类进步》中,从纯主观的角度界定文化的含义,认为文化是一个社会中的价值观、态度、信念、取向以及人们普遍持有的见解。

笔者赞同亨廷顿的观点,本文的“文化”也主要指占主导地位的价值观、信念和态度,并与文化传统有着密切的关系。文化传统是一个民族、一个国家和地区世代沿袭下来的具有悠久历史的文化特质或文化模式,它可以分为包括服饰、礼仪、庆典、饮食习惯、居住方式等显形的文化传统和价值取向、心理倾向、信念等隐形的文化传统。隐形的文化传统沉淀在人们深层心理结构中,具有强大的内在约束力和广泛的渗透性,它几乎影响着人们所有的选择和行为准则,包括对教育目的、地位、作用、内容和方式等方面的看法[3]。

英国最早实现了工业化并率先开启了现代化的大门,但它同时又保留着较多的文化传统。“不列颠的文明都是外来的,外来的文明来了又去,去了又来,最后积淀成一个岛国的文明,积淀了不列颠民族的心态特征”[4]。英国特殊的地理位置和气候,加上宗教、政治和技术革命的影响,使英国的文化经过长期的发展演变,最终形成了自己独特的文化传统。而绅士文化是其极具代表性的民族文化特色,它一方面以传统的贵族精神为基础,同时又融合了新兴资产阶级的文化价值观,并对英国的教育产生了深远的影响。

二、绅士文化传统对英国教育的影响

英国是世界上最早实现工业化和实行政治变革的国家,长期以来,英国的工业产品和经济发展水平一直处于世界领先位置。但19世纪开始,英国逐渐丧失其在世界工业发展中的霸主地位。尤其是二战结束后,当欧洲其他国家都走上经济发展快车道的时候,英国却缓步不前,深受着通货膨胀、财政赤字、高失业率等诸多社会问题困扰。探究其经济衰败背后的原因,不难发现英国的绅士文化传统与其有着紧密的联系。即便在英国本土,人们也经常拿教育说事,把英国“二战”后社会经济发展一直没有太大起色归根于不过硬的职业培训。为何如此?可以肯定地说,它源自于这个民族的特征、政治环境和文化模式以及这个民族与世界之林的关系[5]。

当人们提及英伦臣民,不免会联想到“绅士”二字,用它来概括这个民族的特征和精神气质。绅士文化是英吉利民族在长期发展过程中形成的,它以贵族精神为基础,融合了新兴资产阶层的文化价值观念,其中绅士风度是英国文化的外在表现形式,是英国人的价值取向和努力方向。一般来说,英国绅士文化体现在贵族精神上。表现为:第一,骑士精神,崇尚光明磊落;第二,鲜明的贵族等级制;第三,自由主义的文化传统;第四,推崇文化和知识的价值;第五,因循守旧,缺乏变革精神。

绅士文化也深深地影响着英国的经济、社会和教育等领域。其中折射到教育方面主要表现为:第一,培养“绅士风度”的精英分子,即具备高贵品质和杰出能力的人才;第二,对受教育者的限制比较大,一般仅限于社会中上阶层[6],认为贵族是有着高贵血统和门第的人。因此,英国绅士文化对于教育的影响很大程度上决定了英国对教育的选择,尤其是高等教育的招生对象、培养目标与课程设置。

受传统绅士文化的影响,英国推崇精英教育,一直到19世纪初的英国中等教育,其主流教育理念还是培养进入上层社会的绅士,古典学科占绝对优势,甚至没有技术教育的立足之地。而且,英国的高等教育也将招生对象限于贵族、牧师、医生等中上阶层,甚至将新兴的资产阶级也排斥在外。在课程设置上,拉丁语、文学、神学等成为大学的主要课程,工业和技术需求被边缘化,完全忽略了产业革命后社会发展对技术教育的需求。

英国一直有着推崇自由主义的传统,19世纪中叶以前,英国政府对教育采取了放任自由的政策,禁止国家以任何形式干涉教育,这在一定程度上影响了英国职业技术教育的产生和发展。同时,在绅士文化的熏陶下,英国的各级教育,都将具有渊博的知识、优雅的举止、不凡谈吐的绅士作为人才培养目标。对技术教育抱有天生的歧视与偏见,并自然而然地在人文和科技之间划出一道不可逾越的鸿沟。而此时的英国社会,由于工业革命的发生,对能够熟练操作机器的技术工人的需求量逐渐增加。在欧洲其他国家的职业学校如雨后春笋般地出现,并积极培养适应产业革命发展的技术人才。促进产业经济发展的同时,英国职业教育的严重失衡和职业教育水平的落后,使得缺乏足够合格的技术工人和产业人才,造成了英国后来经济水平和整体实力的严重下滑。而英国贵族精神因循守旧的特点,使得机器时代对英国传统学徒制的改革不尽彻底,一直到19世纪末,劳动力市场上的绝大多数都是由师傅带徒弟的这种典型的学徒制培养出来的技术工人[7]。

而英国传统文化对经济的影响一直延续到二战后,在1948―1979年的31年间,英国国内生产总值年均增长率仅为2.5%,远远低于日本、德国、法国和美国等国,在资本主义世界工业生产中的比重由1948年的10.2%降至1978年的4.3%[8]。因此,有专家指出,长期绅士教育所培养的绅士,其博雅、勇敢、对国家的责任感、对自由的爱好、不屈从强权等品质是值得称赞的,但其保守的一面却又令人叹息[9]。也有学者指出,英国相比其他欧洲国家对职业教育与培训较为轻视,这种轻视引发了很多困惑与愤怒,也影响到劳动者自身。英国技能熟练的木匠或工程师无法享有其同类人士在德国或斯堪的纳维亚等国所享有的社会地位[10]。

三、英国BTEC职业教育模式的简介

19世纪中期前,英国的主流教育理念依然只注重培养人的道德和心智,职业技术教育一直处于停滞不前的状态。19世纪后期,欧洲大陆迅速把握时机,发展职业技术教育,培养了大批成熟的技术工人,促进了经济的快速崛起。为恢复昔日“日不落”帝国的辉煌,更为了促进经济领先,英国摆脱了绅士文化传统的羁绊,将教育与国内外经济、技术发展相联系,重构教育价值理念,重视职业技术教育的发展。1881年,英国成立了“皇家技术教育委员会”,主要从事研究其他国家的职业教育情况,包括英国本国的工业发展状况,并在其后颁布了《技术教育法》;学校也积极进行有利于职业技术教育发展的各项改革,打破了古典人文主义教育一统天下的格局,促进了英国职业技术教育的发展,为英国社会发展培养了大量优秀的产业人才,使英国能够在后来的发展中迎头赶上。而在不断地探索和实践中,英国形成和完善了BTEC职业教育模式,并在全世界130多个国家和地区得以推广和实施。

BTEC是英国著名的职业资格授予机构之一,其全称为英国商业与技术教育委员会,成立于1986年,由英国两大职业评估机构TEC(技术教育委员会)和BEC(商业教育委员会)合并而成。BTEC模式,是英国商业与技术教育委员会在国际上提供职业教育证书课程的职教模式,现在已成为英国爱德思国家学历及职业资格考试委员会(Edexcel Foundation)的教育品牌。目前英国BTEC课程主要是文凭课程(Diploma)和证书课程(Certificate)两类,分为初级(First)、中级(National)和高级(Higher National)三个级别。BTEC课程共涉及九大与实际环境有关的门类,包括艺术设计类、商务类、建筑类、工程类、健康与保健类、信息技术与计算机类、土地类和乡村发展类、媒体类和旅游类,而专业则多达上千门,涵盖许多实用领域,如设计、商业、护理、电脑、工程、酒店和餐饮、休闲和旅游等[11]。BTEC资格证书可以通过多种学习途径获得,如学校及工作场所等。

BTEC作为国际上具有一定影响力的职业教育课程模式,除了英国本土开设外,还有130多个国家和7000多个中心实施。BTEC教育模式能成功运行,主要有以下几个特点:

(一)目标方向明确,突出通用能力的培养

BTEC培养目标明确,具有清晰的人才培养方向,其最大特点是无论哪个领域、哪个级别的标准,都强制性地包含生存性的核心能力,这种核心能力被认为是未来从事一切职业必备的通用能力。根据相关企业的意见,BTEC将通用能力归纳为七大领域:自我管理和自我发展;与他人合作共事;交往和联系;安排任务和解决问题;数字的运用;科技的应用;设计和创新[12]。为评价学生的通用能力,BTEC还对通用能力的7个领域提出了18项学业成果,包括:自我安排任务和承担责任;尊重他人的价值、信仰和观点;与他人的良好合作与交流;将能力运用于新的领域;用语言和形体参与交流;利用信息资源、发现并解决常规和非常规问题;使用多样性的科技设备和系统;进行多角度思维等等。

BTEC教学过程中始终贯穿着通用能力的培养,与德国双元制与北美CBE中的“关键能力”有着高度的一致性。这里的“通用”也绝非仅限于特定专业,而是普适性的,即不管何类职业都应该具备的能力,目的是培养学生成为高素质的技术人才。这样,即使学生就业后面临转岗,也同样具有很强的岗位适应性和竞争力。

(二)更新教育理念,充分发挥学生的主导地位

BTEC课程更新教育理念,充分发挥学生的主导地位,并将这一理念贯彻实施于BTEC的整个教学过程中。课程大纲由课程专家根据各行各业的职业资格标准制定,突出对学生通过学习应该获得的成果的描述,而教师的教学也主要围绕这些应该达到的成果。在教学过程中,学生占主导地位,对自己的学习负责。不仅如此,学生还参与目标制定、评估方法讨论、决定制定和评估过程等活动,充分发挥学生中心地位的作用。而教师则主要是指导和引导学生,要求教师组织的教学活动形式多样,内容丰富,强调激发学生的主动性和积极性,鼓励学生独立思考,大胆质疑,强调师生交流互动。

此外,BTEC学生还享有投诉的权利。当学生的自我评价与教师的评价发生差异时,在掌握充分证据的前提下,学生可以质疑教师的评价结果,并逐级投诉。而教师也必须倾听学生的意见,并做好充分的解释和说明。这也从侧面反映了BTEC教育模式中,一切以学生为中心的教育理念。

(三)质量监控完备,注意内外审核的结合

传统教学模式中,学校教务处和督导室承担着质量监控的任务,测验、考试,听课评价、期中期末教学检查等方式是他们采用的主要方式。而BTEC则建立起内审和外审相结合的质量审核制度。内审员和外审员各司其职,严格按照要求对相关内容进行审核。BTEC项目的教师和专职管理人员担任内审员,工作职责包括:内审工作计划的制定;指导课程教学;教师课业样本的审查;学生课业的抽查;听取师生意见;内审工作报告等。外审员则一般由专家担任,定期对学校、教师和学生的工作进行审查,主要包括检查学校质量评估与监控系统的运行与效果;检查学校制定的有关BTEC课程教学的各项规定能否贯彻执行;检查学校内审工作计划的制定和执行情况;检查从事BTEC课程教学的教师配备及教学设施状况等。

BTEC教育模式中,内审和外审相结合的制度,监督程序严格规范,既体现了目标管理,又体现了过程管理,很大程度上确保了BTEC的教学质量。

(四)考评方式独特,重视成果形式的多样

BTEC教学要求每门课程每学期安排2~3个课业,学生学业成绩考核评价包括课业评价、平时表现的评价和能力增长的评价。传统教学模式中,考试是评价学生学业水平的唯一方式,而考试成绩也成为唯一可供证明的数据。BTEC模式考核从学生角度出发,证据成为关键依据,成果作为衡量学习的标准,主要包含专业能力和通用能力。无论哪方面,都需要在日常教学中逐步积累,并成为教师考核学生成绩的依据。一般而言,依据的获得有多重途径,如来自社会和学校等第三方的评价;学结、自我评价和笔记;还有学习过程中的表现等等。所有的证据都由学生自己收集整理,并汇编成册,涵盖内容广,可以是个人总结、测验单、教师的书面反馈意见,也可以是实验或实习报告、问卷调查、工作记录、计算机文档及软件等。建立汇编不仅可以为学生申报成果和教师评估专业技能和通用能力等级提供基础证据,而且还可以向用人单位展示学生成就及潜能。

这种以课业为主,辅以其他多种考核方式的评价形式,不仅客观、全面,而且具有一定的科学性和长效性。它不仅有利于激发学生学习的积极性,而且也便于相关企业对学生的综合了解。

从上述分析不难看出,虽然BTEC的教育理念在一定程度上也反映了英国社会的文化价值观念,如注重学生的主体地位,发展学生的思辨能力,打通与普通教育的衔接等。但无论从哪个角度来看,BTEC都摆脱了传统绅士文化对教育的羁绊,紧紧立足于就业市场,服务地方经济,并吸引企业积极参与,增加实践性教学,努力培养适应企业需求的动手能力强的技术人才,实现了由传统绅士文化向现代科技文化的华丽转变。

参考文献:

[1][美]塞缪尔・亨廷顿,劳伦斯・哈里森.文化的重要作用――价值观如何影响人类进步[M].北京:新华出版社,2012:7.

[2][美]克利福德・格尔茨.文化的解释[M].韩莉,译.南京:译林出版社,1999:5.

[3]易红郡.英国教育的文化阐释[M].上海:华东师范大学,2009:11.

[4]钱乘旦,许洁明.英国通史[M].上海:社会科学院出版社,2002:18.

[5]姜大源.当代世界职业教育发展趋势研究[M].北京:电子工业出版社,2012:227.

[6]潘懋元.文化传统与高等教育的理论思考,潘懋元高等教育文集[C] .新华出版社,1991.

[7]张京.18―19世纪英国职业技术教育发展问题及对策研究[D].西南大学硕士学位论文,2014:27.

[8]施.80 年代的英国经济[J].欧洲研究,1989(1).

[9]钱乘旦,陈晓律.在传统与变革之间――英国文化模式溯源[M].杭州:浙江人民出版社,1996:286.

[10][英]琳达・克拉克,克里斯托弗・温奇.职业教育:国际策略、发展与制度[M].翟海魂,译.北京:外语教学与研究出版社,2011:3.

传统文化小知识范文6

当我写完作业后,我总会想起放在书架上的《小学生之友》,它可以让我沉浸于数的世界中;当我在下课时我也总会想起放在书包里的《小学生之友》;当我在梦中醒来时,我也会想起放在枕头边的《小学生之友》……

我几乎离不开《小学生之友》。它里面的国学启蒙栏用我最喜欢的充满乐趣的漫画的方式让我了解了我国的传统文化。里面的科普故事让我知道了我以前不知道的科学小知识,扩大了我的知识面,让同学们对我刮目相看。里面的每篇文章的每一个字、每一句话都深深的映入了我的脑海中。每当看到那些和我一样年龄的同学写的文章我都觉得很惭愧,暗暗下定决心要提高对自己的写作要求,也知道了:“人外有人,山外有山。”在智力乐翻天中,里面的智力小游戏正是让我过足了瘾,让我的思维更活跃在课堂上发言更积极。每一本《小学生之友》都有一首诗,它虽然简短但让我回味无穷……

《小学生之友》它让我对学习充满乐趣,让我“清除”完所有的作业后得到了放松,让我在课余时间收获知识,让我在心情不好时慢慢“天晴”,让我再醒来时做个美美的梦,让我的成绩有了提高,让我性格越来越好……《小学生之友》我快乐成长的好伙伴,谢谢你对我的教育,让我越做越好!

上饶县第一小学五年级八班五年级:杨竞韩