前言：中文期刊网精心挑选了传统文化特色范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
传统文化特色范文1
设计自诞生伊始就是人类最为基本的活动，作为人类的一种审美文化的创造，它与整个社会的政治、经济、科技文化紧密相联。设计作为经济的载体，作为意识形态的载体，已成为一个国家、机构或企业发展自身的有力手段，因此艺术设计观念的变革与发展应该受到整个社会共同的关注。中国经济的飞速发展。营造了巨大的经济市场，给中国的建筑设计、环境艺术设计、工业设计、服装设计等领域带来了无限的商机。舞台越大，对人才的需求就越多，于是。报考设计类学科的考生逐年激增，我国艺术设计教育得到很大发展。
艺术设计虽然是应用学科，具有较强的技艺性和实践性，但理论上的支持和创新是整个学科发展的需要，尤其是人文教育方面的内容要有明确的主导性。长期以来，我们普遍存在着轻学科理论，重设计实践，与传统文化方面相关的课程不足，地方性传统文化的课程更是缺乏。我们强调与目标接轨，在某些方面造成了艺术设计教育模式的一致性，形成了人才培养的相似性，如何能适应新经济时代多元化发展的目标。多元化发展与以往教育体系最大不同之处在于它没有一个统一的教育模式，这也是现代教育发展的重要方向，过分强调一致性，将缺乏创造的个性和激情。
要使艺术设计学科特色明显，更趋成熟，除了专业课程的区别之外，更重要的是要建立艺术设计理论的框架，重视对理论的教育并非仅指专业方面的理论。从实际出发，明确定位与方向，不必都来模仿国内外名牌大学的办学模式，硬搬别人的教学内容和课程体系。我们应充分发挥本国、本地区优秀传统文化及人才优势，以本地区和本校学科的优势来制订学科方向，办出自己的特色。因此。院校之间应该按照不同的艺术设计教育思想办学，形成以传统文化地方特色的艺术设计教育为目标，按市场需求而发展，因市场变化和需求而改变。艺术设计的发展终将不能脱离传统文化和国情特色，建立适合我国国情和市场需要的艺术设计教育体系具有特别重要的意义。
一、中国传统文化与艺术应成为艺术设计教学的重要内容
当今的世界是一个交融、开放和资源共享的世界，各种媒体时刻提供着全方位的信息。设计在符合“通用”原则的基础上要体现独特个性的话，就设计师具有基于深厚文化功底与修养的独特、敏锐目光。中国有博大精深的传统文化，数千年来多元民族文化历史中的丰富艺术造型和博大的哲学、美学内容，是艺术设计者取之不尽、用之不竭的创作源泉。日本和丹麦的设计之所以享誉全球，除了重视不同文化的相互交流和吸收，最重要的是发扬本民族的传统文化，而欧洲悠久的历史使其各国的设计教育更具古典传统风貌。中国古典文学与艺术的思想和方法，以及其中所包含的意境美、语言美、形式美，这些都可以为我们打下坚实的创造基础。设计过程中我们完全可以从民族文化与艺术中引发出创造的灵感。文化传统有其连续性，把传统文化与艺术作为教学的重要内容，学生就有丰富的文化精神作为养料，进行富有中国特色的艺术设计创作。
二、构筑传统文化和地方特色的设计教学体系
在艺术设计教育方面，不必总是用别人的标准来衡量自己，向发达国家学习，应采用具体分析和借鉴的思维方式，既不盲目地认为西方的所有设计都是先进的，也不过分夸大我们民族文化在艺术设计中的作用。一位国外设计师曾说“世界上最美的东西其实在中国。自古中国就拥有世界上最完备的教育体系。只要赋予它们新的时代内容与形式。”因此，我们要细心剖析我们独特而丰富的设计语言，要珍视传统，善待传统。也只有中国传统特色的艺术设计教育体系才能培养出具有本民族特色的设计师。
目前我们许多院校都逐步认识到文化内涵对艺术设计的重要性，并已着手对地方传统文化的研究。把代表中华民族精神的地方传统文化转换成现代的形式语言，如齐鲁文化、藏文化等地方文化都有自己的语言文化特色，在一些院校的设计作品中已有所反映。因而我们应把各省的优秀传统文化内容作为设计的背景与素材，在充分了解本土优秀文化的基础上展开，形成具有百花齐放、各具特色的现代设计教育体系。
我们应将已有的地方文化研究成果，进行内容归纳、整合纳入我们的课程体系，开设以地方民族民间文化为基础的理论文化课程，加强地方的传统习俗、生活环境、民间的装饰纹样等实践课程的内容安排。对民居建筑、传统图案、雕刻的渊源深入了解，在继承中进行创新变化。引导学生去认识和了解传统图形，学会逐步挖掘、变化和改造传统图形，让传统成为设计的一个新的创意点和启示点。优秀的设计作品大多具有简单的外在形式，深层的文化内涵。强调地方文化内容的教学，不仅把设计观念和创新意识传授给学生，更重要的是能达到培养具有思想文化境界、民族精神的高素质艺术设计人才。
三、在设计教育中强调传统文化需注意的问题
必须说明的是设计中运用传统文化元素决不能是简单拼接，否则传统文化将会成为设计创新、求异的桎梏。对于传统文化的简单拼接而导致的文化异化现象不容忽视，这种现象的恶果致使人们频频发出“救救文化”的呼吁。对传统文化的不加取舍的利用，造成文化糟粕沉渣泛起，创意文化品位低下，这些不和谐音直接影响着人们的价值观。
传统文化特色范文2
是古老的传统民俗文化活动，最富有过年的特色；庙会的必备品有纸鱼、风车。
二、端午节赛龙舟：
是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在。
三、元宵灯会：
是一种中国传统民俗活动，灯会兴于唐，盛于宋，明朝时达到顶峰。
四、中秋赏月：
传统文化特色范文3
关键词：地方传统村落，村庄规划，文化传习，特色塑造
Abstract:The village planning is to realize urban and rural areas, improve the level of urban and rural construction, to improve the living environment and improve the livelihood of the people the important measure of happiness, jiangsu province also full implementation of the "good urban and rural sports". However, in the village planning, especially in with local traditional village planning, often exist in the village the destruction of historical heritage, traditional culture, and the village out of texture change wait for a phenomenon, local traditional village in the planning of "fade". Taking xuzhou LvLiangShan scenic spot NiYuanDong village village renovation plan as an example, this paper discusses in the local traditional village planning, how to inheritance and development of the local culture, the effective protection of historical heritage, the mold distinctive characteristics of village, how to protect and use of the local resources, protection and continue local traditional style and other important problems in exploration and thinking.
Keywords:local traditional village, the village planning, Sue culture, shape characteristics
中图分类号：F291 文献标识码：A
1 引言
村庄环境整治与规划建设是实现城乡统筹，全面提升城乡建设水平，改善人居环境，增进民生幸福的重要举措。为了科学有效地推进农村环境整治工作，江苏省全面实施了“美好城乡运动”，省委办公厅和省政府办公厅制定并印发了《全省村庄环境整治行动计划》，明确了“村容村貌更加整洁，生态环境更加优良，乡村特色更加鲜明，公共服务更加完善”的行动目标。
徐州市吕梁山风景区倪园东村自然环境极佳，保存有相对完好的空间格局，并比较完整地保留着古民居、石头房、奇石宕口等历史建筑和原生景观，形成具有一定历史文化特色的地方传统村落。倪园东村村庄整治规划是落实全省“美好城乡运动”和市委的“三解三促”活动，更好的引导吕梁山风景区的规划建设，引导倪园东村的社会发展，促进倪园东村的旅游开发建设，促进农村基础设施和公共设施集约的合理配置，有效整合农业生产和生态空间，改善倪园东村的人居环境。
本文以倪园东村村庄整治规划为例，探讨在地方传统村落规划中，如何传承和发展地方文化，有效保护历史遗存，塑造特色鲜明的村庄，如何保护与利用当地资源、保护与延续地方传统风貌等重要问题进行探索与思考。
2 地方传统风貌特征及现存主要问题
2.1 传统风水格局及村落形态特征
地方传统村落在选址和营造方面注重运用传统风水学理念，择吉而居、顺应自然、合理布局，强调与山水自然环境的和谐共生，达到“天人合一”之境界。
倪园东村古称“悬水村”，三面环山，一面面水，有状如腰带之溪流环绕山谷，是上乘的“藏风、聚气”之地。村落选址于山谷之中，村落具有“形局完整、山环水绕、负阴抱阳”之传统风水格局，自然生态环境极佳。村落依山就势、街巷狭长通幽、院落规整有序、村野相互交融，形成有机生长、和谐共生的村落布局形态。
2.2 自然古朴的村落风貌及丰富的文化遗存
倪园东村拥有较为完整和自然的村落格局，村落建筑风貌古朴典雅，具有典型的北方民居建筑传统特色。同时拥有丰富的文化遗存，村庄南侧的冲沟被誉为“小三峡”，峡谷内奇石林立，是原始的地质地貌形态的再现，形成年代目前正在考证；村庄保存了20余处石头房和石头庭院，庭院基本为一进院落，体现了典型的苏北山村建筑特色；村落中还保存有一定历史的古井、古树名木等物质文化遗存。此外，倪园东村还拥有相对丰富的非物质文化遗存，如：具有地方传统的耕读文化、吕梁奇石文化、民俗风情等，还拥有芦花鸡、土鸡蛋等地方土特产品。
2.3存在问题
通过对倪园东村和其它地方传统村落的调研分析，目前地方传统村落中存在以下主要问题：
（1）历史建筑得不到有效保护，有濒临损毁之趋势。
（2）传统空间格局遭到破坏，地方特色风貌逐步丧失。
（3）村庄公用设施缺乏，环境质量较差。
3 规划对策
3.1 整治为主、有机更新、控制引导、和谐发展
地方传统村落整治规划中一定要妥善处理好村庄发展与保护之间的矛盾，以村落内部街巷空间、建筑、以及环境卫生为主要内容的村庄综合整治为主，保护并延续传统村落空间格局及地方风貌。在保护地方传统特色风貌的基础上进行适当合理的有机更新，避免大拆大建。
倪园东村村庄整治规划在保护并延续村落格局和地方传统风貌的基础上，进行有机更新，考虑到部分村民的住房需求，分析村庄原有空间肌理的有机生长和村庄发展脉络，在村落的东南部坡地选址建设新区，既节约耕地，又体现“负阴抱阳”之风水理念，与原有村落共同构成了“藏风聚气”形制完整的风水格局。加强对新区建筑的形式、色彩、立面、材质等进行控制引导，继续保持“白墙、灰瓦、坡顶”等传统民居的基本元素，强调对当地石头资源在规划中的运用，对围墙形式或青砖白墙、或当地石材的自然堆砌，实现新区与原有村落的和谐发展。
3.2 加强地方传统村落空间环境要素的规划
（1）延续村庄自然肌理特征
传统村落村庄规划要注重延续村庄自然肌理特征，避免“大拆、大建”，保护村庄原始的自然增长边界特征。倪园东村规划秉承延续村庄自然肌理的原则，对村庄院落逐一分类进行整治，避免“大拆、大建”，使得村庄不仅有完整的原生型内部生活空间，同时保护和呈现了“山村型”村庄自然增长边界的特征。
（2）传统村落空间的营造
传统村落空间一般拥有典型的村口特征、街巷空间、院落空间、宗祠宗庙、古井、戏台等特征。倪园东村规划中，重点梳理村庄开敞空间作为公共空间，恢复村口、街巷，形成“公共空间—半公共空间—私人空间”和“街巷—组群—院落—建筑”的传统村落，同时考虑村体的高差，形成富有层次感、韵味感的坡地和台地空间。
（3）突出梳理街巷空间
街巷空间是体现村落格局极其重要的场所，是村庄的脉络。规划保留原有街巷的空间格局，并对原有空间肌理进行修补、整合。主要街巷采用当地自然石材铺地，整治街巷建筑立面，对于具有地方特色的门窗、门罩、院墙等特色环境要素予以保留或修复，保护并延续原有街巷空间的尺度和质感。同时，结合古树、古井以及街巷转折处等重要节点空间适当扩大，以满足人行交汇、村民交往、采光通风等多种要求。
3.3 重视地方传统村落中历史文化资源的保护与利用
（1）正确处理历史文化资源的保护与展示利用之间的关系
在地方传统村落中遗存有丰富的历史文化资源（包括物质文化和非物质文化资源），村庄整治过程中要正确处理历史文化资源的保护与展示利用之间的关系，在保护的前提下可以进行合理利用。
（2）传承和发展当地的物质文化和非物质文化
在传统村落的规划中要注重对其他物质文化要素和非物质文化要素的传承与保护。倪园东村的石头房和石头庭院是展现苏北山村风貌建筑特征的重要历史遗存，在规划中予以重点保护和修缮，周边建筑在规划中也注重与其相协调。此外，规划还加强了对村庄的奇石、古井、古树名木、历史构筑物、特色铺地等物质文化要素以及吕梁奇石文化、耕读文化、民风民俗等非物质文化要素的保护。
（3）在保护历史文化资源的前提下合理开发乡村旅游业
在我国乡村旅游业尚处于起步阶段，具有较广阔的发展前景。对于一些乡村田园风光优美，历史文化资源较丰富，并拥有较好的区位和交通条件的地方传统村落，可以在保护历史文化资源不受破坏的基础上，合理开发乡村旅游业。
倪园东村山水资源环境极佳，生物资源丰富，富氧量极高，是养生、休闲的绝佳场所，同时村庄面貌古朴、保留了较多的石头房、石头农用器具，村庄南侧和西侧的宕口奇石景观资源丰富，规划把握山村旅游要素，将其融入整个景区的旅游策划，打造民俗乡村旅游、休闲观光、养生与乡村体验为一体的自然生态文化旅游村，成为徐州市最美山村、省三星级康居示范村。
4 结语
在进行村庄规划中，应提高广大村民自发保护历史文化资源，保护地方传统风貌的意识，增强保护的自觉性和积极性。正确处理地方传统村落的发展、保护与利用三者之间的关系，地方政府要采取财政支持措施进行鼓励，将地方传统村落中的历史文化资源保护落到实处，切实保护并延续地方传统村落空间格局及特色风貌。对于乡村旅游开发要深入研究，要防止对历史文化资源和村落传统风貌的建设性破坏。
参考文献(References)
1.王晓阳，赵之枫.传统乡土聚落的旅游转型[J].建筑学报,2001(9).
2.刘伟.论村落自主性的形成机制与演变逻辑[J].复旦学报(社会科学版),2009(3).
3.罗长海，彭震伟.中国传统古村落保护与发展的机制探析[J].上海城市规划,2010(1).
4.尹超,朱怿然，姜劲松.江苏省古村落保护与实施机制初探[J].小城镇建设,2010(8).
5.曹海林．村落公共空间:透视乡村社会秩序生成与重构的一个分析视角［J］．天府新论，2005，(4).
6.刘沛林.古村落——独特的人居文化空间[J].人文地理,1998,(1).
7.徐州市城市总体规划（2007—2020年）.
传统文化特色范文4
摘要：皖南传统建筑装饰千变万化，实用兼艺术的构件处理，真正做到了有的放矢，恰到好处，体现了以人为本的文化风格。
置身于徽州古村落中，那里风光秀美，数百幢明清时期的民居静静伫立。它们采用了不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额，创造了幽雅的生活环境，有着浓郁的文化气息。
一般在皖南古村落的村子入口，祠堂前的广场，建筑的大门，室内的厅堂等，这些人们的视线最易停留的地方都作重点装饰。如款县棠越的7座牌坊群，径县茂林的14座牌坊群等，它们都以赫然醒目的姿态立于村口，形成独特的村口标志，同时也张扬着本村曾有的荣耀。另一些则利用门楼、古村及其特有的自然风貌来构筑村口空间。如径县桃花潭镇的万村，以“义门”门楼、彩虹桥和溪边古杨树，形成典型的小桥流水人家的氛围。还未进村，以浓浓感受到家的气息，村的灵秀顿显无遗;而水东翟村的“踏歌岸阁”门楼屹立于桃花潭东岸，与古道石阶、大夫第和银杏古树相拥而成的空间则气势磅礴，异常突出。牌坊群、门楼这些具有装饰性的建筑物所营造的各种氛围的空间不单纯是为了界定村落的起始点，更重要的还是村落个性最好的反映。
逢时过节，祠堂前的广场是最热闹的地方，人最多，人们逗留的时间也最长。所以皖南的祠前广场常设有高大的旗杆石、万年台(古戏台)。人们在古树的浓荫下看戏聊天，形成一个较开阔的集会场所。万年台是广场的中心建筑，多用重檐翘角，相当耀眼醒目。舞台又是戏台的中心，自然是人们关注的焦点，都采用各式的藻井装饰，来突出演员的活动空间。如祁门珠林余庆堂的戏台，正中为弯隆式藻井，台面前檐斗拱、额仿上精刻有人物、花卉图案，装饰性极强。还有则在梁仿和檐拄撑拱上雕刻戏曲图文。
大门是出入的咽喉，它对宅第的规模、气势起着不可忽略的暗示作用，是人们关注的焦点。不论贫富，大门都是装饰的重点。皖南民居喜在门洞上方饰以立体的砖雕门罩。门罩雕饰繁富，有山水人物，花鸟鱼虫、历史故事、地方风情等，但都突出吉祥寓意的主旋律。它不仅美化了大门，而且表现了主人的情趣;同时，门罩本身又是一幅奇妙的艺术品。还有一些地区喜用满饰有纹理的磨砖贴面来装饰门墙，以衬托门头所镶的反映不同门第的嵌方。这种简洁的装饰手法更突出了大门的雄丽、威严。作为集会的重要场所—祠堂，它的大门是采用石鼓、阀阅、铺首和匾额来装饰。
皖南居民的厅堂，是接待亲朋好友和办红白喜事的场所，也是人来人往最多的地方，作为居住空间序列的，更是重点装饰的对象。用屏风、匾联和天棚界定了一个面对大门、天井的半开长敞空间，是其大而敞，堂而正。在屏风前八仙桌坐定的宾主目及的地方，如厅堂大门的墙背面和天井左右的侧墙，讲究的都用磨砖拼花贴面。如径县茂林的滋树堂其天井即采用有暗八仙纹理的花砖侧墙。稍次的也用砖墙粉白，再饰以墨线彩画。厅内的柱础、石墙裙和石踢脚通风口，都有表达主人情趣的雕刻。花好月圆、五富捧寿、松鼠葡萄等表达美好生活寓意的是寻常人家喜用的装饰。而文人雅士则多用能表达自己情操、气节的图案，如琴棋书画、鱼樵耕读、梅兰竹菊等。每户带堂名的挂匾，更是主人的家风和志向的直接表露。今天，一些厅堂条案上还摆着“老三样”:东瓶西镜，中间自鸣钟，寄寓着家人对外经商亲人“永远平平静静”的希望。
交通性质的街巷，辅质的廊厢，从属性质的边屋杂院，在装饰及加工上都大大减化至适用的程度。如街巷铺地的石材，只是中间推独轮车的一条，选用较大的条石或卵石，根本不像天井铺地那样割拐拼缝;廊厢的石柱础也是最简单的复盆础或方形刻线础;厨房边屋的梁架，更见不到月梁和雀替，就是檐口撑拱，也是形式最简单的，绝对不会使用复杂精美的木雕;杂院围墙更不见装饰性的檐口砖雕或墨线彩画……正是由于这些辅装饰的简化，衬托出主体空间中重点装饰的细密与精致。如街巷平铺的卵石，与民居前有各种吉样图案的卵石铺地形成对比，使得人口更加突出。主次空间的不同装饰，不仅加强了空间性质的区分，也在加工时省工省时，节约了开支，真正做到了装饰的有的放矢、恰倒好处。
人们的视线容易停留和挑剔的地方是传统建筑中空间的转换处。如径县桃花
镇“踏歌岸阁”门楼，既是渡口的交通要道，又是接连村内外空间的人口标志。它高大的体量形态在宽广的水面显得格外醒目，透过二层明间的雕格漏窗观桃潭风光，碧波烟云，如临仙境。每户厅堂和卧室厢房之间的天井横门，如今门头上还存有垂挂珠帘用的桃形吊钩或石雕的凤颈钩眼，这种今日看来装饰性极强的横门，过去十分有效地界定了每户的公共空间和私密空间:进一步是闺中绣房，退一步是会客厅堂。不论是主体的屋顶、屋身和台基，还是地面局部的梁、柱、拎;抑或是檐口、门窗洞及墙的转角，都进行了艺术化的处理。如屋顶与屋身之间用雕刻精致的撑拱和柱间坐斗作过渡;屋身与台基地面则以石雕柱础和浮雕墙裙来连接;室内地面和窗洞四周都饰以圈边。屋面檐口的瓦则做成云头和滴水状。不同材料之间的过渡所作的装饰处理，其细微考虑更是令人叹服，如木柱落在石柱础上的柱脚底端，其垂直交叉的中心线上，都挖了一个如意头形的孔槽，看上去十分好看。实际上每个柱脚底端垂直交叉的四个孔槽，是施工时校正柱子垂直度用的标记，同时也是防止柱脚受潮腐烂的通风孔。只是匠人们将其艺术化了而已。这种兼实用与艺术于一体的装饰处理，很值得现在借鉴和学习。
传统文化特色范文5
关键词： 幼儿传统文化教育 区域活动 可行性策略
中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，中华民族的传统文化，浩瀚无垠，博大精深，是我国人民数千年文明智慧的结晶，是人类的宝贵财富。让幼儿从小接受传统文化的启蒙教育，夯实幼儿生命的基础，弘扬中华民族优秀传统美德和优秀传统文化，成为摆在每一个幼教工作者面前的一个必要而有难度的课题。那么采用什么方式实施幼儿传统文化教育，优选哪些内容作为幼儿传统教育的切入点，以什么教育形式作为幼儿传统文化教育的载体等成为我们需要深思和探究的问题。为此，我就如何将传统文化教育延伸和渗透到区域活动中，如何在区域活动中彰显传统文化的魅力等问题做了一些思考与尝试，总结了一些可行性策略，现与大家一起分享与探讨。
一、区域活动是开展幼儿传统文化教育活动的有效载体之一。
区域活动以相对宽松的活动气氛，灵活多样的活动形式，自我学习、自我探索、自我体验的个性化学习方式，使其成为幼儿非常喜欢的一种学习活动。同时，富有传统文化特色的区域活动，承载着传统文化的魅力，以其特有的美和乐趣使孩子们在快乐的学习活动中切实感受到传统文化的丰富内涵，获得有益一生发展的知识与体验，成为幼儿园传统文化教育有效的、积极的承载方式。
二、以地方特色传统文化为载体，让传统文化教育与区域活动同行。
民族传统文化是个大的概念，它包罗万象，涵盖文学、艺术、体育、建筑等各个领域。因此在3到6岁的幼儿中开展传统文化教育活动时，要找准切入点，从局部入手，从与幼儿生活密切相关的角度入手。据此，我以当地传统文化特色为切入点，将富有浓郁地方特色的传统文化渗透、延伸到区域活动中，由表及里、由浅入深，使原本枯燥、深奥，幼儿不易理解的教育内容，变为生动、有趣、幼儿喜爱的自主游戏，让幼儿在开心、快乐的游戏中，潜移默化地受到传统文化的熏陶。
1.根据地方文化特色开设特色区域。
在设置区域时，根据当地的文化特色开设富有当地文化特色的区域活动，使整个区域活动与当地传统文化的内容有机结合，凸显传统文化的特色。如：结合山西的饮食文化特点，开设了角色游戏区“三晋拉面馆”、“晋南蒸馍房”、“汾酒专卖店”等；结合民间艺术特点，开设了美工区“美丽新娘剪纸”、“小小布老虎”等；结合民俗文化，开设了表演区“小小秧歌队”、“小小旱船摇”等；结合地产特色，开设了自然区“山西煤炭、矿产自然角”，等等。每一个活动区都赋予了地方传统文化的新内涵，而使区域活动拥有了新的魅力，极大地调动了孩子们参与活动的积极性和主动性，使传统文化的丰富内涵以浅显的方式扎根在孩子幼小的心灵。
2.把握幼儿兴趣点，有选择地将地方文化特色融入到区域活动中。
传统文化博大精深，处于幼儿教育阶段的孩子领悟其内涵是有一定难度的。因此，在区域活动中的渗透传统文化教育一定要以幼儿的心理特点和幼儿的兴趣点为依据，选择一些形式活泼、操作性强、形象生动、难易适当、幼儿感兴趣的内容在区域活动中进行，这样才能使幼儿参与其中，乐在其中。
（1）可以有选择地把主题活动中部分内容延伸到区域活动中，如在晋商文化的主题活动中，可以在建构区融入山西特色建筑的活动，孩子们了解山西建筑特色的基础上，创意搭建，兴致盎然。
（2）可以选择地方传统文化中的某一特色活动为载体，进行区域活动。如：在山西的传统文化教育中，“社火”这一民间活动，人物形象丰富，活动形式活泼多样，色彩艳丽，深深地吸引了孩子们的眼球，极大地激发了孩子们参与、表演、装饰的欲望。美工区的孩子们兴致勃勃地运用自己的想象装饰旱船；动手区的孩子们用各种美丽的亮片和串珠等材料为秧歌服设计富有创意的图案；表演区的孩子们随着秧歌曲尽情地投入表演；角色区的孩子们为所有工作者准备着丰盛的山西面食；建构区在为社火活动搭建舞台；语言区的孩子们在为社火活动制作宣传册……孩子们情绪高涨，在丰富多彩、妙趣横生、创造性的活动中，在与周边区域的互动中，感受着民俗活动传递的快乐情感，感悟着传统文化与人民生活之间的紧密联系，收到了非常好的活动效果。
3.特色区域的材料投放。
传统文化特色区域活动材料的投放应做到“三结合”、“四根据”，即结合传统文化主题教学投放材料、结合传统节日活动投放材料、结合地方特色活动投放材料；根据特色区域设置的需要投放材料、根据幼儿特色活动的需要投放材料、根据幼儿发展情况有层次地投放材料、根据活动发展情况阶段性投放材料。材料的投放应包含图片、制作原材料、音像制品、成品与半成品等，以支持、满足幼儿进行传统文化特色区域活动需求为原则。
三、教师传统文化特色区域指导策略。
1.只有努力提高自身传统文化素养，提升自身的文化底蕴，才能游刃有余地创设、指导幼儿进行传统文化特色区域活动。
2.支持幼儿在传统文化特色区域活动中对中国传统文化的传承和创新，同时对外来文化要适当接纳，形成客观、平等的态度。
3.以培养幼儿对传统文化的兴趣和探究为目的，将传统文化中优秀的、积极的内容渗透在区域活动中，展现传统文化的精华。
4.根据幼儿年龄特点把握好区域活动内容和传统文化的切入点。
5.传统文化特色的区域活动要以传统文化特色主题活动为铺垫，通过开展各种传统文化教育活动，丰富幼儿对传统文化的认识，形成一定的传统文化知识积累。
6.活动后的小结，教师要将传统文化特色区域活动从表面的形式提升为传统文化民族精神传承的层次，把握这些民族文化的特色和从中折射出的民族精神，在他们幼小的心灵深处播下传统文化的种子。
传统文化特色范文6
中国传统文化是汇集了中国上下五千年的文化精髓，是集国家历史长河中优秀的道德品质、先进的文化思想和积极的民族精神为一体的文化总体。中国传统文化历史悠久、涵盖甚广，不仅具有鲜明的民族特色，更是我国五千年文明的文化特征，其传承与发展不仅促进了我国文化产业的发展，更是我国现代化建设的基础。现代环境艺术设计是指环境艺术工程的综合计划和构想方案，其包括空间与装饰计划、环境与设施计划、造型与构造计划和使用功能与审美功能计划等方面，涉及园艺、美术、装饰文化等多个领域，相比之下，现代环境艺术设计涉及的文化层次比建筑工程更庞大，也比其他艺术设计项目更加富有美学意义和情感色彩。现代环境艺术设计要想符合人们的审美观，就要合理利用中国传统文化，加深艺术设计的文化蕴涵。
2中国传统文化对现代环境艺术设计的影响
2.1提供发展动力（肖璇）现代环境艺术设计是包含多个学科的系统性工程，从宏观角度来说，其设计的内容是以空间环境为主，以人和环境的和谐发展为根本目标，在这个过程中，中国传统文化是环境艺术设计必不可少的关键因素。中国传统文化是历经几千年发展沉淀累积而来的文化产物，其包含的道德素质、历史文化和思想精神对我国各个领域的发展都有着不可小觑的促进作用，环境艺术设计是依据以人类文化为设计基础的工程。因此，中国传统文化为现代环境艺术设计提供了发展动力。
2.2创新设计理念现代环境艺术设计以中国传统文化为基础，设计者的设计理念均来自不同的文化。中国传统文化历史悠久、涉及较广，其不仅汇聚了上下五千年的历史文化，更聚集了中国五十六个民族的特色文化，为现代环境艺术设计提供了源源不断的设计理念，而在现代环境艺术设计中，只要借鉴其中的小部分文化，加之设计者自身的设计思想，便可以创造出新的设计理念，既将中国传统文化融入其中，又避免了现代环境艺术设计的雷同。
2.3加强文化氛围中国作为文化泱泱大国，其几千年的文明是我国人类最璀璨的瑰宝，文化若不加以利用，久而久之就会造成文化遗失，只有在现今的艺术设计项目中加入中国传统文化，才能将文化发扬光大。现代环境艺术设计属于文化艺术范畴，其以中国传统文化为设计理念，在我国的空间环境中填充许多文化内涵，加强了我国的文化氛围，也提高了我国的人文精神。中国传统文化和现代环境艺术设计是相辅相成的，二者的融合不仅使现代环境艺术设计更富有文化内涵，也促进了中国传统文化的传承和发展。
2.4提高设计水平中国传统文化与现代环境艺术设计的融合就是文化与艺术的融合，在设计过程中，有效利用传统文化因素，并结合当下的时代潮流和时代特征，丰富艺术设计的文化内涵，使艺术设计更具人文性，并且设计结果还要符合人们的审美观，满足人们的审美需求，这不仅推动了艺术设计工作的创新，也有利于提高我国现代环境艺术设计的整体水平。
3促进中国传统文化回归现代环境艺术设计的策略
3.1重视中国传统文化现今许多环境艺术设计师受到国外影响，对外来文化偏爱过重，在我国环境艺术设计中，模仿西方环境艺术的现象较多，导致我国本土的传统文化遗失，中国特色的环境设计越来越少。另外，现今我国许多具有中国历史特色的都已经被现代潮流磨灭，失去了原本该有的历史气息。例如，我国的一些古镇，因为现今市场经济中旅游业蓬勃发展，导致个别古镇已经失去了原有的历史意义，而变成了商业化的“现代古镇”。为了促进中国传统文化回归现代环境艺术设计中，我国环境艺术设计师应该加强对本土文化的重视，合理利用传统文化，使中国文化得到传承。
3.2结合中国现代文化现代环境艺术设计中以中国传统文化为设计理念，中国传统文化是环境艺术设计的主旨，但其设计过程必然受到现代文化的影响。随着现今科技和文化全球化发展，我国的现代文化也颇受西方影响，融合成了既具有中国本土特色，又具有世界潮流的新时代文化。在当下的环境艺术设计中，将中国传统文化和现代文化结合，既能体现出我国历史悠久的文化底蕴，又能突出我国的现代化气息。例如，中国首都北京这座城市，就是中国传统文化和现代文化的结合体，其既有具有历史和城市特色的“四合院”、“故宫”等历史遗址，又有结合现代气息的设计巨著“水立方”“、鸟巢”等，北京就是传统文化与现代文化高度融合现代环境艺术设计的产物。
3.3兼并文化、勇于创新不管是传统文化还是现代文化，是中国文化还是西方文化，现代环境艺术设计都需要在兼并文化的同时勇于创新。不同的文化具有不同的艺术特色，传统文化与现代文化存在历史意义的区别，而中国文化和西方文化具有地理意义的区别“，和、而不同”是现代环境艺术设计中最为珍贵的设计思维“，和”是指不同时间、空间的文化特色进行汇聚交融，并巧妙地结合在一起，而“不同”是指各领域的文化特色融合在一起却不失本真，依然饱有自身与众不同的特色，这就是现代环境艺术设计的最高理念。但现代环境艺术设计需要的不只是文化的融合，还需要创新，每个艺术设计项目的不同特点才是设计项目的价值所在。成功的现代环境艺术设计项目是集各个领域的文化为一身，即展现出不同文化的特色，又有其独特的意义。所以，兼并文化、勇于创新是我国当下现代环境艺术设计的重中之重。
4结论
