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劳动教育的缺失范文1
关键词：高职学生；劳动素质；人才培养
中图分类号：G40-015 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）29-0160-02
恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文提出：“劳动和自然界一起才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料变为财富。但劳动还远不止如此，它是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。”马克思和恩格斯把劳动的意义提高到前人所没有认识的高度，这也是我们深刻认识劳动素质教育在整个素质教育中地位的根本出发点。20世纪前苏联教育家马卡连柯提出了劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础，劳动教育具有普遍性。职业教育的目标是培养高素质劳动者和技术技能人才，对学生的劳动素质提出了较高的要求。
一、劳动素质教育在高职教育中地位和意义
1.劳动素质教育是高职教育的重要组成部分。从20世纪80年代开始，我国把“劳动教育”与“德、智、体、美”列为“五育”，并作为教育方针在全国各级各类学校予以落实。高职学生要成长为社会主义的合格建设者离不开较高的劳动素质，必须通过一系列的理论学习和校内校外的实习实训来培养，例如，通过思想政治理论教育培养学生科学的劳动价值观，加大实习实训在教学中的比重，通过劳动生产实践提升学生的劳动技能，真正将劳动素质教育作为高职教育的重要部分。
2.劳动素质教育是高职学生全面发展的需要。高职教育以立德树人为根本，高职学生要成长成才，自然包含了提升其劳动素质。高职学生需要在学校教师的引导下，克服自身惰性，增强劳动意识，培养劳动技能，提升劳动就业和创业能力，适应经济社会发展的需要，实现自身全面发展。
3.加强劳动素质教育是高职院校提升内涵建设和人才培养质量的需要。高职教育要适应经济社会发展需求，必须在办学理念、办学方式和人才培养模式方面做出调整，深化教育改革和教育实践，加强劳动素质教育，提高人才培养质量，以就业为导向，加快形成校企紧密合作、产教深度融合的体制机制。
尽管劳动素质教育意义重大，但是各高职院校在执行的过程中却不尽如人意，部分学生劳动素质低下，亟待查找原因，采取科学的对策。
二、高职学生劳动素质低下的原因
我们通过对日常生活观察、问卷调查、带队实习收集的相关情况进行研究，发现目前部分高职学生劳动素质一般，甚至个别同学劳动素质较差。分析原因主要有以下几个方面。
1.劳动教育的缺失是导致高职学生劳动素质低下的重要原因。首先是家庭教育的缺失。现在高职学生中独生子女的比例很高，他们从小在父母的呵护中长大，过分溺爱与纵容导致他们劳动观念淡薄、不尊重劳动成果、不懂得感恩，甚至好逸恶劳，对体力劳动怀有偏见，没有良好的劳动意识与习惯。一些学生眼高手低，出现了学机械的不愿意下车间，学建筑的不愿意跑工地，学管理的不愿意跑市场之类的现象，缺乏吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。部分家长对学校组织的顶岗实习等教学环节不支持、不配合，少数学生不愿意参加，家长也纵容学生的做法。
其次是学校教育的缺失。高职院校的人才培养方案、课程设置等方面没有将劳动教育落实到位，劳动考核的机制没有形成。比如，实习实训的考核上没有更多地考量学生的劳动观念、劳动态度、劳动习惯，以及学生基本的劳动知识和技能，而主要拿实习实训报告作为评分的依据，无形中抹杀了劳动教育在高职教育中应有的地位。另外，顶岗实习的重要作用没有真正实现，校企协同育人的局面没有形成。
2.高职学生劳动理念上存在偏差。一些学生在劳动认知、劳动价值观上存在偏差，不懂得劳动是人类赖以生存和发展的首要条件，相当一部分学生没有养成良好的劳动习惯，甚至连自我服务劳动的意识都没有，更谈不上吃苦耐劳的精神。一些学生片面地认为劳动就是为了获得经济报酬，缺乏社会公益劳动的理念，对要求全员参与的志愿者活动不闻不问，功利意识很强。由此可见，他们对劳动及劳动素质的认知还比较肤浅，没有真正将具备良好劳动素质作为自身全面发展的内在需要，缺乏通过各种措施来进一步提高自身劳动素质的意识，加上没有一定的劳动实践活动作为保障，良好劳动习惯的形成和提高也就无从谈起。
3.高职院校对学生考核评价不够科学合理。目前很多高职院校在推优入党、评优评先、评定奖学金等方面更多地注重的是学生的政治思想素质和课业成绩，并未对学生的劳动素质进行综合评价并纳入评价体系之中。如果学校从人才培养目标上设计出劳动素质教育系统方案，并制定相应的考核评价指标体系，一定能引导学生对自身劳动素质给予足够的关注和重视。
三、高职学生劳动素质培养策略
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关键词：聋童 劳动 教育
我国的教育方针明确指出：教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。其中 ，教育必须与生产劳动相结合。整个教育事业要与国民经济发展的要求相适应，并在教育与生产劳动相结合的内容和方法上有不断的新的发展。这是教育方针中的一项不可忽视的重要内容。
许多名人大家也都把劳动教育放在了比较高的位置上。高尔基曾说过：我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。曾说过：我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。更是把“劳动是一切知识的源泉。”说得精确至极。可见，劳动教育是多么的重要。
一、劳动教育是新时期素质教育的重要部分
随着时代的发展，许多名言，诸如：麦子、玉米等，学生往往只知其名，不闻其实。而这些恰恰是劳动教育的缺失，重新认识劳动教育，很有必要。
1.劳动教育是矫正和补偿聋童身心缺陷的需要。
聋童的缺陷补偿主要是通过各种途径替代、改善或恢复受损伤器官和组织的功能。在劳动中各种感觉器官受到锻炼，其功能水平不断提高，而且彼此之间经常要协作配合，促进“以目代耳”的代偿能力的提高，有助于聋童认识活动和智能的发展。在劳动过程中所积累的各种知识、技能、表象和概念，为聋童的思维和想象力的发展提供了营养。
2.劳动教育是有效发展聋童生活适应能力的需要。
由于聋童未入校前，在家大多数比较娇生惯养，没有劳动习惯，缺乏自理、自主、自治的能力，着眼于他们的未来，为培养他们独立生活的能力和主人翁的思想，让聋童参加力所能及的劳动并通过劳动的教育，可以使聋童在心理上具有吃苦耐劳的精神和认真负责的态度，可以充分地调动他们劳动的主动性和积极性，促进聋童自立自强，长大后就能适应社会劳动和家庭生活的需要，平等参与社会生活。
二、多角度全方位加强聋童的劳动教育
1.立足“自我服务”，延伸劳动意识
诸多聋童因为在家中任何事都被父母包办代替，即使这些残疾孩子主动要求做点什么事情，家长也是不敢放手，处处不放心。这种包办代替养成了孩子的依赖思想，没有自发地形成劳动观念，更无劳动习惯可言，有些学生甚至会产生怕脏、怕苦、厌恶劳动的思想。所以，必须先培养聋童热爱劳动的意识，使他们形成正确的劳动观念，才能是劳动成为强有力的教育手段，达到劳动教育的目的。如：充分挖掘教材因素，在《洗手帕》一课中，可以设计出“洗手帕比赛”，“穿一件自己洗的衣服”，“做一件让妈妈高兴的事”等，活动评比的原则是聋定性与定量评价相结合，多鼓励，少指责。这样一来，既进行了劳动知识的教学，又提出了劳动的要求，还能培养学生参与劳动的兴趣，从而达到自我服务的意识。
2.立足自主自自制，掌握劳动技能
聋童从小参加劳动，是为了使聋童掌握日常生活所需的一些基本的劳动知识和劳动技能，可以使聋童初步熟悉各种简单的劳动工具，获得初步的生产知识和技能，为将来从事复杂的生产劳动做好准备。
班级劳动是训练聋童一定劳动技能的途径之一。每周一学生返校后和周五离校前，组织学生进行班级大扫除。擦玻璃窗是大扫除的重要环节，学生开始不知用什么工具来擦，觉得湿抹布擦玻璃窗当时显得很干净，他们不知道等水干后玻璃窗就成了“大花脸”。针对这种情况，我不仅教给他们用废报纸擦玻璃窗的方法，而且向他们解释为什么不能用湿抹布擦玻璃窗的原因，并且进一步告诉他们湿抹布不能擦电器，容易触电等生活常识。同时我注意在劳动教育聋童开动脑筋想办法，怎样把事情干得更好更巧妙，更节约时间。没想到在一次家长会上，一位家长欣喜地告诉我，她的孩子在家看见她用湿抹布擦正在使用的电视机时连忙上前阻止，还告诉她这样会被电死的，家长明显感到孩子未入学前连扫帚都不知怎么用，入学后学会了不少劳动的知识，实际动手能力也增强了。
3.立足校本实际，培养劳动习惯
让聋童参加劳动最重要的是养成劳动习惯，劳动习惯主要是在劳动实践中培养和形成的，小学年龄段是形成聋童良好劳动习惯的关键时期。
组织班级劳动是培养学生自觉劳动习惯的最经常活动，通过严格的劳动纪律，可以让聋童养成劳动的习惯，养成对工作的责任心。他们的劳动习惯一旦养成，人也相应勤快起来。
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孟子认为，吃苦是成长成才的基础，因而告诫人们“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。从这个角度来看，吃苦能折磨人，但也能锻炼人，使人增加了原来不具备的才能。提倡“吃苦”，并不是要求人们过缺衣少食的苦日子，而是更高用嫔系木神内涵。在吃苦过程中获得的非凡体验和震撼，即使过了很多年，即使在自己身处低谷时，也会有一种来自灵魂深处的力量，帮助自己走出低谷。
长期以来，我们把教育的侧重点都放在知识传授及智力开发上，而对学生吃苦耐劳精神及意志力的培养却关注不够。吃苦教育缺失，破坏的是教育的丰富性和多元性，终将以民族整体素质的下降为代价。
我国学生吃苦教育严重缺失，其原因是多方面的。从社会层面而言，市场经济导致的逐利思潮，社会对一夜暴富、一夜成名的热捧，媒体对低俗选秀节目的热衷，让部分人产生了急功近利的思想。不愿付出，只想获取，总想着走捷径成名、致富，以短平快的心态对待人生。从教育层面而言，教育的功利化，将教育的关注点聚焦在升学和就业上，忽视了对学生精神人格的塑造和培养。以前还有一个劳动课为学生提供吃苦耐劳的教育，而现在，随着学校后勤服务社会化，学生在校期间除了班级值日，几乎没有劳动机会。劳动缺失，吃苦教育也就缺少了载体。从家庭层面而言，再苦不能苦孩子，让孩子舒舒服服长大，是大多数家长的心愿。孩子的一切事情都是家长代劳，有些孩子连基本的生活技能都没有。生活的磨练、吃苦的体验更是离他们极其遥远。很多少年儿童惧怕艰苦，贪图舒适，追求享受。从个人层面而言，现在的孩子吃得好、穿得好，衣食无忧的他们，没有经历过任何生活磨难，很少思考吃好、穿好、用好背后的艰难困苦。
与我国情况相反，欧美发达国家一直比较重视学生的“吃苦教育”。越是教育发达的国家，越是顶尖的世界名校，越重视对学生精神的塑造和吃苦精神的培养。
木板上垫着一床薄薄的被子，冬日的寒气从老旧的窗户里不断渗透进来，早餐未必能比公立养老院提供的膳食好多少。这段描写出自英国媒体对眼下英国顶尖私立女校的描述。
坐落在美国加州的深泉学院地处与世隔绝的沙漠深处，几根木棒搭起的简陋校门，字迹早已模糊不清，看起来与周围环境非常协调。深泉学院的学生需要付出艰苦的劳动，学生在拂晓前起床，捆甘草或挤牛奶，然后直接穿着带有牛粪的靴子去教室讨论。学生一边从事农场劳动，一边进行超强度学术训练，常年紧张的课程学习，配合每星期20小时的苦力劳动，换来的是学费与食宿全免，还有在沙漠中磨练出的自律与自我管理能力、坚韧性格与合作精神。
英国著名的伊顿公学就建在一座古堡里，学生生活条件相当差，宿舍里既无空调也无电话，甚至没有自来水，用水还要自己到井里去打，一切生活设施都尽量因陋就简。诸如洗衣服、打扫卫生、收拾桌椅等力所能及的劳动，必须由学生自己完成。
发达国家对吃苦教育如此重视，而我们却将吃苦教育边缘化。吃苦教育缺失如不及时弥补，对孩子的成长、社会道德体系的构建，伤害都是很大的。如何让吃苦教育回应时代关切，培养出积极、乐观、有社会责任感的国家建设者，需要社会、家庭及学校的多方努力。
一是加强劳动教育。要能吃得了苦，其前提是要会劳动。学校后勤服务不能完全社会化，应将后勤服务与劳动教育相结合，培养学生劳动能力。例如，教学区、宿舍、食堂的公共卫生应包干到具体班级，由学生打扫；在实验室的使用与管理上，哪个班级使用，就要哪个班级负责清洗、摆放好实验器材；图书馆书籍的整理也应交给学生。根据学生年龄，每周要有不低于两课时的劳动课，学校要配有专门的劳动课教师，制定劳动课教学计划，组织学生从事合适的劳动作业。
二是要给予学生必要的学习压力。学生的吃苦经历，不应游离于学生身份之外，应与学生生活密切联系。要让学生吃得了学习中的苦，给学生必要的学习压力。必要的学习压力是指培养学生能够进行批判性思考、敢于质疑权威、关心社会问题的能力。实际上，学生减负与增加必要的学习压力并不矛盾。
三是设置必要的吃苦环境。学校在城市扎堆，教学条件越来越好，学生都在优越的环境中接受教育，在一定程度上阻碍了吃苦教育的实施。均衡教育资源，有计划地将部分学校向农村及经济落后地区迁移，既可带动农村及落后地区的经济增长，又可提升农村及落后地区的文明程度，也可让学生在相对艰苦的环境中磨练意志，培养生活能力。
四是优化吃苦教育的形式。目前，吃苦教育的主要形式是体验农村生活、野外拓展训练、吃苦夏令营等。不过，类似这些刻意的吃苦教育应适时适度，勿将其变成“作秀式”的教育。吃苦教育应融入学校课程体系，需要家庭、社会等各方的配合。在家庭方面，家长要以身作则，孩子的生活标准不要定的太高，不要给孩子使用奢侈品，让孩子承担必要的家务劳动；在社会方面，媒体要注意对国人价值观的引领，营造劳动光荣、吃苦崇高的价值观。
吃苦能磨练人的意志，促进人的成熟，升华人的精神。加强吃苦教育，将吃苦教育融入到生活与学习当中，是学生个体发展的需要，更是国家道德建设的需要。将吃苦教育纳入到学校教育教学的各个环节，才能培养出有理想、能劳动、会生活、能吃苦、有毅力、品格健全的年青一代。
【吴维煊，江苏省宿迁经贸高等职业技术学校，教授】
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一、 家庭教育在人的思想品德和心理形成中起着奠基作用
中国有着五千年的文明史，儒雅的教育传承了一代又一代，可是现实中总会出现一些“问题”学生，当然，社会之大，不可能人人都是道德的模范，犯点小错误也是正常的，“问题学生”是家庭教育、学校教育、社会教育哪一项的缺失？大家都听过一句话“父母是孩子的第一任老师”，父母的言行时时刻刻会影响孩子的成长，父母不光有养育职责，更重要的是教育职责。翻开历史让我们看一看，无论是古代还是近代有无数将才、无数贤人、无数的“大家”并不都是出自名门，但他们却成为了为国捐躯的英雄，成为了文学的泰斗，成为了知书达理的平民百姓，这些充分说明他们的成长与家庭教育是不可分开的，家庭道德教育奠定了儿童成长的基础。
（一）一举一动见内涵
儿童是国家的未来。儿童也是家庭的未来，提高人的素质全靠学校教育、社会教育是不切合实际的。我认为家庭道德教育是学校教育的基础。还是让我们每一位人父人母重温《孔融让梨》《羊羔跪乳》《岳母刺字》等这些历史小故事吧，用古老的文明滋润孩子那纯洁的心灵，培养孩子良好的道德品质。一个人的举止言行都能体现良好的家庭教育。我目睹了这样一件事：今年暑期的一个早晨，我去米线店吃早点，旁边一张桌子坐满了四个人，其中有个七、八岁的女孩一边吃一边说，突然一个喷嚏全部打在了对面的男士的脸上，而女孩却像什么事都没有发生一样，她妈妈忙拿出纸巾给孩子擦嘴，男士没出声，“啪”的一下放下筷子，站起来气冲冲走了。我想这家人德育教育是欠缺的，最起码的礼貌都不懂得。因此说家庭道德教育，是道德基础教育，是素质教育的第一步，“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”这句话道出了家庭道德教育的内涵，家庭道德教育奠定了儿童成长的基础。
（二）家长要坚持对孩子说“不！”
面对现在家庭模式，孩子早已成为了家庭中的“小皇帝”，一切以孩子为中心，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，面对孩子的成长，连一个“不”字都舍不得讲，对孩子百般迁就，过分溺爱。我想如果星星、月亮够得着，就会出现打破头的现象，久而久之，就容易成就孩子骄横、无理、任性、唯我独尊、自我中心的个性。不难看出如今那些问题儿童、问题少年，问题就出在爱的太过头了。这种爱事得其反，养成了一些坏习惯，走到哪里带到哪里。有的小孩子为要钱躺在地上打着滚哭，而愈演愈烈，可他捂在眼睛上的小手却留出了一条小缝，不言便知他在观察、他在较量、他在争取，有旁观者说：“不就是几块钱吗？让孩子哭？”，还听到另一种声音：“别难为孩子，再苦也别苦了孩子”，这句话不错，可用错了地方，有的孩子接过父母给的钱偷着跑去了游戏厅，网吧。因玩到了厌学的地步，家长头痛、教师头痛，游戏在研发、玩具在研发，学生的玩瘾何时了？家长对孩子的无理要求决不能听之任之，对待孩子的无理要求要敢于说“不”字。要正确教育、引导。
（三）家长要正确评价孩子
家庭是孩子成长的摇篮，教育的方法多种多样。教育的宽松与严厉是相对而言的，宽松不能放纵，严格不能暴力，赏识不能避误，正确评价孩子，关注孩子身心健康的成长。家长对孩子的未来充满了期望，有的家长把学习成绩好坏作为衡量孩子是否有出息的唯一评判标准，是不公平的。在这样家庭环境中教育出成绩突出的孩子，有的自以为是，目空一切，心胸狭窄，容不下别人超过自己。成年后，一旦碰上不顺心的事，便往往想不开，经受不住挫折。有孩子学习成绩差点，家长一脸怒气，“不行了！完了！”放松了对孩子的鼓励、赏识教育，造成了孩子自暴自弃。因此，要全面正确评价孩子，发现孩子的闪光点，激励他们踏上自己成功之路。
二、进行阶段性的家庭道德教育
（一）感恩教育
孩子从朦胧中受得了正确的引导，知道了什么是对与错，随着年龄的增长，知道感恩是做人的基本，是对人施爱和善的根源。现实中，有些孩子只知道无限地享受父母的爱，却不能很好地爱自己的父母，更有甚者，长大后虐待父母。感恩是需要教育的，学会感恩，就是让孩子意识到父母的养育之恩，教师的教育之恩，朋友的帮助之恩都需要回报。家长一定要教育孩子爱自己的长辈，感谢一切为他付出的人，珍惜别人对他的爱，回报别人对他的爱，对家庭、对社会要有责任感。
（二）荣辱教育
每位家长都望子成龙，盼女成L，这些都离不开家庭的荣辱教育。船靠舵正，人靠德行。人生，好比在大海中航船，道德是方向盘，能力是燃料动力，没有正确方向的航船，无论有多么充足的动力，都只能在大海中乱转乱闯，始终到达不了成功的彼岸。少年是品德形成的最重要时期，教育孩子成为一个有高尚品德、高尚情操的人，是家长义不容辞的责任。知荣耻，辨善恶，是做人的基本德性。荣辱观的教育，是一个滴水穿石、积铢累寸的过程，家长要结合事例灌输荣、善、美、好的意义，也要利用反面教材让孩子分辨耻、恶、丑、坏，从而自觉地趋荣避害，分清是非，为善去恶，健康成长。要从小教育他们树立良好的人生观、价值观，做一个对祖国、对社会有用的人。
（三）劳动教育
劳动对于七十年代以前的人们来说感触颇深，谈不上丰衣足食，更谈不上农业机械现代化，就凭手推肩扛，吃尽了苦头，所以在劳动教育方面，父母出于疼爱孩子，不让孩子干这干那：“这脏！那累！”，逐渐“劳动”这一词在孩子的头脑中、行动中消失了，有些孩子不爱劳动，特别是这些年家庭的“小皇帝们”，家长更不他们让参与家务劳动，逐渐养成了“不是我的事”这种思想。劳动也是身心的锻炼，亲身的劳动才能体会父母对家庭的付出是多么的不容易，认识到劳动创造了价值。培养良好的心态，树立良好的价值观，回报家庭、回报社会。那么社会上就少了些游手好闲的人，就少了些违法犯罪的人。
劳动教育的缺失范文5
在行为礼仪课程中养成
学校的行为礼仪养成教育牢牢抓住“行为习惯”和“清洁卫生”两大根本，按照“低起点、小坡度”的原则，从“学生样子”到“文明”再到“优雅”，从“不乱丢乱扔”到“懂规则”再到“感恩回报”，逐级提高要求，并通过日复一日的强化训练形成习惯。学校提出：学会做人，从学会感恩开始;学会做事，从学会扫地开始;学会健身，从学会做操开始;学会礼貌，从学会问好开始。比如学校对学生问好的具体要求是：在校内遇见成年人时主动、热情、大声地用普通话问“老师好”，学校挖掘出“老师好”三个字背后至少有以下德育功能：克服“盆地”意识，培养学生与人交往的能力;营造和谐人际关系氛围;体现棕北学子热情好客、彬彬有礼;让来宾有“宾至如归”的感觉、留下很好的第一印象……
近年来，学校以行为习惯和礼仪教育为主线，针对行为习惯和国际礼仪开发了《学生成长指南》和《让世界成为我们的教科书》读本。学校通过开展“学雅规、立雅标，练雅行、正雅态，扬雅风、颂雅德”的雅言雅行系列教育活动实现养成教育规范化。结合国际交流的需要，在班队课中强化对国际礼仪和国际规则的学习从而使习惯内化为素养。
在劳动服务课程中成长
为破解“学生劳动技术教育缺失和城区学校缺乏劳动教育基地”的难题，学校将一个学期的劳动技术课集中到一个星期，推行周劳动服务班制度，各班轮流承担劳动及服务两大任务。承担劳动服务的班级，周一至周五上午第一、二节课和下午第一、第四节课对校园公区进行清扫和保洁，学生还要负责所在岗位的纪律、秩序、安全管理及礼仪示范服务，学生还要将劳动服务延伸到家务劳动和社区志愿服务中。
由于劳动服务班有固定的时间，有专门的指导老师和明确的目标任务，学校逐渐将劳动服务作为一门特色校本课程来开发，具体做法是：按照“总分结合，分层实施”的思路设计课程目标，将课程内容分为“基础+拓展，校内+校外”两类，在课程实施中注重“过程指导和整体推进”，在课程评价上“立足发展，激励导向”。
劳动服务课确实用去了一些课时，但是，它的价值却不是同等时间的课堂教学所能比拟的。学生在劳动中改变态度、习得技能，在劳动中养成和做人，在劳动中学会管理与服务，在劳动中融入集体、展示风采，在劳动中懂得尊重和感恩。十八年来，棕北学子学习质量和劳动能力比翼齐飞。
2003年，《劳动・服务・养成・做人》德育创新案例荣获教育部关心下一代工作委员会、中国教育学会、中央教育科学研究所“青少年思想道德建设创新工程――全国中小学公民道德教育及德育新成果展评活动”一等奖。
在主题活动课程中感悟
学校以开发劳动服务课程为契机，理性思考如何以课程来统领德育工作，最终确立以“对自己、对他人、对自然、对集体、对社会、对国家、对世界”的关系为纲，从七个维度（自我观、亲情友情观、环境观、集体观、社会观、国家观、世界观）确定德育课程目标体系，以“学会各种道德关系处理”系统构建德育课程内容体系。学校尝试以“学年度”为周期，按月分年级设计德育主题教育活动，逐步构建德育课程的实施体系。如：2月强化规范巩固标准月 、3月文明礼仪评优选先月、4月聚焦课堂高效学习月、5月拓展素质艺术活动月……
在“我爱我班”主题德育活动月中，学校将国旗护卫队和升旗仪式任务承包给四个班级。学校派专人协助班主任在固定的时间训练国旗护卫队，班主任负责落实升旗仪式的相关任务： 主持人、音乐指挥、护旗方队、我爱我班文化建设展示和国旗下讲话等。在执行完升旗仪式任务后，学生要写出感悟，德育处要将相关文字、图片整理，汇编成升旗仪式校本课程读本，供其它班级学生传阅和借鉴。
每年11月是体育活动月，学校首先对大课间进行课程设计，主题确定为“强身健体大舞台，自主自信展风采”，在日常体育锻炼中融入“国际礼仪培养和团体操训练”内容，并在活动月中检验和展示课程效果。
在国际理解课程中浸润
作为成都市校园文化建设典范学校，学校确立了“以素质教育为目标，追求教育现代化和国际化”的精神文化，师生在潜移默化中受到感染和浸润。学校在全省初中学校率先开发出《国际理解教育文化礼仪读本》，将国际理解教育课程列入课表。聘请专任教师和家长导师，每周在全校各班开设国际理解教育课程，并将该课程学习情况纳入综合素质评价体系。
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关键词：农村；小学初中教育性质；价值定位和目标
农村小学初中阶段的教育是什么性质的教育？如何定位农村小学初中教育的价值取向？看来这是一个非常简单的问题，但实际是一个必须认真研究和思考的问题。因为，对农村小学初中教育性质的规定是把握农村小学初中教育价值定位的基础和本真，而对其性质和价值定位的规定，又是发展农村小学初中教育的逻辑的起点，同时，也是研究农村小学初中教育改革、课程改革、办学模式等诸多问题的基本依据。
一
农村小学初中教育的性质是什么？人们的认识并不一致，究其原因，同人们的思维方式有关。只有用立体的、系统地、结合的思维方式，才能全面把握和回答这个问题。立体的、系统地、结合的思维视角，具体说，就是从三个维度及其结合中思考规定农村小学初中教育的性质。
第一，法律维度。从法律维度考察，农村小学初中教育是义务教育。1986年公布的《中华人民共和国义务教育法》规定：“国家实行九年义务教育”，“义务教育可以分为初等教育和初级中等教育两个阶段”。义务教育的表征主要有：一是强制性。法律规定的义务教育是一种强迫性的教育制度，是由国家强力保证实施的教育。义务教育的强制性，不仅指向作为教育主体之一的家庭（或公民个人），也指向作为教育主体的国家、相关社会组织。就是说，无论是家庭还是政府机关、社会组织，任何妨碍或破坏义务教育实施的行为都是违法的，都应该承担法律责任，受到法律制裁。二是免费性。义务教育的经费由国家承担，对其受教育者实行免费教育。免费是完整的义务教育的必要条件，免费性是实施义务教育强迫性的基础。否则，一个家庭经济拮据，衣食住行都难以维持，义务教育强迫性又能奈何呢！三是普及性。义务教育要求所有的适龄儿童、少年，除按法律规定办理缓学或免学手续外，都必须接受完成规定年限的义务教育。四是基础性。义务教育就是国民基础教育，小学初中教育就是通常说的基础教育。五是公共性。义务教育是社会的公共事业，由国家设立或批准的学校实施，学校是基层公共服务机构。义务教育的活动必须符合国家和社会的共同利益。义务教育由国家对其实施进行监督和管理，全社会都关心、参与和支持的事业。六是平等、公平性。义务教育赋予一切适龄儿童、少年不分性别、民族、种族、出身阶层，平等的享有和接受教育的权利。同时，由国家向每一个受教育者提供平等的实现义务教育权利的条件。义务教育对每个适龄者都一样，是公平的教育。
第二，教育自身维度。从教育自身维度考察，农村小学初中教育是基础教育。《中华人民共和国教育法》规定：“国家实行学前教育、初等教育、中等教育和高等教育的学校教育制度。”通常人们把初等教育和中等教育（包括初中和高中阶段）称为基础教育。也有的学者撰写的文章指基础教育为小学教育和初中教育。基础教育的突出表征是基础性。小学和初中教育是整个教育体系的基础，也可以说是为非基础教育奠定基础的教育。就受教育者自身而言，是接受高中教育、中专教育、高等教育的基础，也是接受终身教育的基础。人类社会将从政治型、经济型社会向学习型社会发展，小学初中教育也是建设学习型社会的基础。
第三，社会维度。从社会维度上考察，农村小学初中教育是农村教育。农村小学初中教育是农村社会系统的一个子系统，一方面要受其他系统的制约和支持，另一方面又要为其他系统服务。农村教育性质的表征主要是支农、富农和为农，概言之，就是服务于新农村建设，服务于农业现代化和农村经济社会的发展，为建设和谐的社会主义新农村提供智力、技术支持和人力资源。《国务院关于进一步加强农村教育工作的决定》中指出，制定决定的目的是为“加强农村教育发展，深化农村教育改革，促进农村经济社会和城市协调发展”。教育部颁布的《基础教育课程改革纲要》也规定“农村中学课程要为当地社会经济发展服务”。就世界而言，许多国家，特别是发展中的以农业为主的国家，都是如此，例如印度学者在谈到小学课程计划时，指出：“应该与社会的需要相适应、相联系，最终使学校成为重建印度农村的工具”。
农村小学初中教育三维性质集于一身，既是义务教育，又是基础教育，也是为农村经济社会发展服务的教育，三者虽有各自的内涵，但是统一的，是相结合的，构成一个完整的整体。彰显其中的一维而否定或排斥另两维中的任何一维，都是片面的，都会割裂农村小学初中教育性质的完整性。我们应当抑简单性思维而扬复杂性思维，也就是说“要求我们的思维是永远不要将概念封闭起来，要粉碎封闭的疆界，在被分割的东西之间重建联系，努力掌握多方面性，考虑到特殊性、地点、时间，又永不忘记起整合作用的整体”真2f。只有运用复杂性思维，才能从全局上，三维地把握农村小学初中教育的整体性质，也才能对其价值给出准确的定位。
二
农村小学初中教育是干什么的？理论的表述就是农村小学初中教育的价值定位是什么？关于这个问题，学者们有许多阐释，其中不乏真知卓见，但也有偏颇之处。有学者指出：义务教育是国民基础教育，基础教育是整个教育制度的基础，文化科学知识是基础教育的基础和轴心。教育的基础地位就是要为高一级学校、专门人才的培养奠定好基础，也就是，基础教育要为学生的升学打好基础，所以，升学率的目标也是基础教育中基础的目标。同样的观点，有的学者阐释为：基础教育，从性质上说，走对国民实施基本的普通文化知识的教育，因此，应对全面的基础教育实行统一的政策，要让农村的中小学校集中精力办好义务教育，让农村中小学生集中精力学好国民基础教育阶段的各种知识，让农村中小学的孩子与城市的孩子一样集中精力修完完整的国民素质教育课程。也有的学者从农村小学初中教育是农村教育这一维度出发直截了当地把农村教育定位于培养农民的教育。也有的学者由此出发提出农村小学初中教育“地方化”、“职业化”的结论。
从农村小学初中教育的局部来看，从一个维度考察，上述对农村小学初中教育价值的定位的阐释是很精辟的。但是，农村小学初中教育的性质不是单一的而是综合的规定。因此，只有从农村小学初中教育的整体性质出发，才能引伸出农村小学初中教育价值正确的定位。否则，就会把农村小学初中教育价值引向偏斜。
农村小学初中教育的三维性质决定了农村小学初中教育价值定位和目标应该是三维一体的，即培养受教育者具有国民的基本素质；具有普通文化科学知识、职业知识和技能基础；继续学习和终身学习的基本能力，使之成为建设社会主义新农村和国家现代化的基础性人才。这里重点谈谈对农村小学初中教育服务于农村经济社会发展的认识：农村小学初中教育服务于农村经济社会发展有两个方面，一是农村小学初中学校的辐射作用，即向农村传播文化知识、科学技术、劳动技能、文明素养等，另一更重要的方面是按照农村小学初中教育的价值定位和目标培养学生，使之成为具有文化科学知识基础、职业知识和技能基础，具有基本的文明素养，成为新农村和社会主义现代化建设需要的建设者和劳动者。有些人否定农村小学初中教育要为农村经济社会发展服务的观点，其理由是，为农村经济社会发展服务就是为当下的比较落后的农村经济社会服务，就是要把学生培养成普通农民，因此教育就失去了前瞻性、进步性。我们认为这是一种误解，农村经济社会发展这个概念是个动态的概念，要做动态的理解，既包含有对当下的农村服务，也包含为发展过程中的农村服务，更包含对未来时期的农村经济社会发展服务。农村经济社会发展这一概念，其含义是非常宽泛的，从产业而言，不仅仅是农业，还有第二产业和第三产业的兴起和发展，从就业岗位的类别而言，与城市没有什么两样，三百六十行，行行都有。农村劳动力转移是农村经济社会发展的必然，是推进工业化和城镇化的重要途径，也是农村经济社会发展的标志。农村剩余劳动力一部分要从农村转移到城市，参加城市建设，成为城市各行各业的劳动者；一部分要从农业生产转移到小城镇从事第二和第三产业的建设，成为农村新兴行业的劳动者；相当一部分仍留在农村，从事农业生产劳动，成为思想素质好、有文化、懂科学、会技术的社会主义新农村的新型农民，他们是农村的一代知识农民。这样的农民同其他行业的人一样，同样是社会主义现代化建设所需要的主力军。有些人头脑中总是有些抹不掉的观念，一提起农民，就从落后、愚昧、贫穷、低人一等联系起来，轻视农民，看不起农民。实际上，无论从时间维度上看还是从空间维度上看，为农村经济社会发展服务，都不是要把受教育者培养成历史意义上的农民，即使是留在农村从事农业生产劳动，也不是一般意义的农民，而是懂科学、懂技术的新一代农民。实现农村小学初中教育价值定位和目标不是空话，必须有教育教学和实践内容的体现和支撑，其基本内容应该有：国民基本素质教育、普通文化科学知识基础教育、职业知识基础和基本技术技能教育等诸多方面。对这些内容不应该有所偏颇、偏废或排斥任何一个方面的重要内容，都会在实践上把农村小学初中教育引向歧途，三维价值定位和目标就无法实现。转贴于
三
农村小学初中教育的现实，同其性质、三维价值定位和目标要求存在着巨大差距，而要缩小这个差距，使农村小学初中教育符合其性质、三维价值定位和目标要求，必须切实贯彻落实国家的教育方针，发展和改革农村小学初中教育。
第一，农村小学初中教育必须由片面教育转为全面发展教育。国家教育方针的核心部分是培养学生德、智、体全面发展，农村小学初中教育的性质、价值定位和目标也要求对学生进行全面发展的教育。只有全面发展的教育，才能把学生培养成既具有文化基础知识、基本的国民素质，又有建设社会主义新农村和国家现代化本领、能力和品质。而现实的农村学校教育，则是一种片面的教育。当然，在现实的生活中，潜性的教育指导理念，以及教育内容和行动，则是地地道道的片面教育。现实的农村教育是一种以文化知识为唯一内容和指向的教育。这种情况高中甚于初中，初中甚于小学，小学甚于幼儿园。学校的德育主要有两个渠道，一个是思想品德课，一个是思想教育活动，前者只限于说教，缺少思想上的针对性，具体性，学生只记了一些知识，对其心理的教化成果甚微，许多学生是不得不学，而且学而不做者甚多，思想品德课是学校各种课程中最不受重视的课程之一。许多学校没有任何思想教育活动，有些学校虽然也开展一些活动，甚至搞得有声有色，但多半图形式而无内容。有活动，没教育内容，这种活动也就失去了意义。体育、美育工作缺失，音、体、美课程，也是不受重视的课程之一，不但课时很少，而且也没什么相应的活动，有的学校因为师资缺乏、质量不高，而不能正常开课，音、体、美教育严重缺失。相反，文化科学知识课或升学考试的课，则受到异常的关注，不仅课时多能得到保证，而且学生的课余时间，几乎都是文化科学知识课的延伸。课业负担越来越重，是非常普遍的现象，许多学生压得直不起腰，喋喋叫苦。有的初二学生中考后，撕掉了教科书，用以表示向负重苦难的日子告别。片面的教育已发展到极端，渗透到教育的方方面面，学校以文化课测评分数论英雄，上者到重点班，次者到普通班，下者到戏称的爱心班，甚至考试分数成了排座位的标尺，高分者坐前排，低分者坐后排。片面教育就是追求升学率的教育，评价一所学校优劣，升学率是最根本的指标，升学率高的学校和老师，都会得到奖励，而升学率未达到要求的，就会受到惩罚，某县委书记就是因为升学率低而向全县百姓道歉。然而这位县委书记从来也没有因为学生没有实现全面发展目标而向百姓道歉，这一事实说明某些为官者，隐性的教育理念是推行全面教育的极大障碍之一，而对片面教育则起到助推的作用。
第二，农村小学初中教育必须由脱离实际转为与生产劳动和社会实践相结合的教育。农村的广阔天地为教育与生产劳动和社会实践相结合提供了丰富的资源，但农村小学初中教育不但没有享用这些资源，反而走上了与生产劳动和社会实践相脱离的道路。近些年的改革虽也规定一些同生产劳动相联系的课程和社会实践活动，但时间甚微，也没有很好落实。并且这一点点的与生产劳动、社会实践相联系的课程，不仅不够稳定，也是一种形式、摆设，甚至成为某些学校创收的一种手段，学生和家长可向学校交钱或顾人顶替，学生本人未必亲自参与。有些学生虽然也参加一点儿生产劳动或社会实践，但是有劳动和实践，却没有教育，为劳动而劳动，为实践而实践，这不是教育和生产劳动、社会实践相结合。由于农村教育严重脱离生产劳动、社会实践，致使农村的决大多数学生日益变得四体不勤、五谷不分，厌恶农业劳动、厌恶农民、厌恶农村。致使脱离农民、脱离农村、脱离农业，成为多数农村孩子的广种价值取向和选择。陶行知在《中国乡村教育之根本改造》中，对当时中国乡村教育脱离乡村经济建设提出了尖锐的批评：“中国乡村教育走错了路！他教人离开乡下向城里跑，他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，做房子不造林；他教人羡慕奢华，看不起务农；他教人分利不生利；他教农夫子弟变成书呆子”。陶行知的话虽说的是解放前，但仍适于现在。现实的这种可怕后果，不能不使人们忧虑，也不能不引起有识之士的关注，因为这不仅关系到农村孩子们的成长，更关系到社会主义现代化的成败和民族的兴衰。
教育与生产劳动和社会实践相结合，不仅是学校教育的内容，也是培养和造就全面发展人的根本保障，更是培养新农村建设者和社会主义现代化建设人才的唯一方法或根本途径。人的素质的形成和提高，仅靠书本知识和说教是不能实现的，而只有通过各种社会实践才能逐步形成。劳动人民的优秀品质，就是劳动人民参加生产劳动和各种社会实践的结晶，劳动素质是各种素质的基础，只有在这个基础上才能引申出集体主义、群众观点、团队意识，创新精神，为人民服务等的思想品德，热爱劳动和热爱劳动人民的情感和态度是亲自参加劳动的一种体验、一种感受。没有这种体验和感受的人，在口头上说热爱劳动，热爱劳动人民，但永远也不会把这个情感内化在自己的血液和灵魂中。农村基础教育只有走劳教结合的道路，让学生亲自生产和社会实践，才能使他们体会到劳动、劳动人民的光荣、伟大，从而生长出热爱劳动、热爱劳动人民的情感，并把为人民服务作为毕生的价值取向。正如只有教育与生产劳动和社会实践相结合，才能使书本上学到的知识变成活的知识，做到学以至用，至用促学，学用结合。才能培养学生的创新精神和实践能力，走与劳动人民相结合的道路，成为社会主义现代√t需要的各级各类人才。
在教育领域有少数学校按照国家教育方针要求，坚持走教育与生产劳动和社会实践相结合的道路，创造了很多办法，积累了丰富的经验，可惜的是没有得到支持，没有认真总结，更没有自觉的推广，这不能不说是教育领域中的一个失误。
第三，农村小学初中教育必须变精英教育为平民教育。精英教育在农村小学初中教育中普遍存在。我们对农村小学初中教育实地考察，可以得出这样一个结论：农村小学初中教育，特别是重点校或实验校的教育就是精英教育，是对少数尖子生的教育，是对权贵和富人子弟的教育。农村的重点中小学，被称为贵族学校，现又改称为优质学校，是精英教育理念的产物，其存在就是精英教育的实践，其结果辐射到全部小学中学，使精英教育理念弥漫整个教育领域。这些所谓的优质学校，是集中了国家或地方优质教育资源，培养界域中的尖子学生或权贵、富人子弟，而剥夺了大多数学生享有优质教育资源的权利，加剧了教育的不平等。
平民教育是面向百姓的教育，面向普通百姓子女的教育，面向普通智力发展水平的学生的教育，面向全体学生的教育。因此，平民教育也是平等教育，应当提供给每个受教育者均等的受教育机会，享有国家提供的同等的教育资源的权利。维护每个学生的平等教育权利，是政府的责任，也是学校教育的责任。仅仅为了少数尖子学生的升学服务；而置大多数学生的后续生存发展而不顾，实在是目前学校教育的一种不可饶恕的罪过。
第四，农村小学初中教育要变单一文化知识教育的培养模式为文化知识和职业知识教育相渗透相结合的培养模式。农村小学初中教育就其教育教学内容和培养模式而言，仍然是以单一的文化知识为唯一的内容，课堂传授是培养学生的主要形式。这种教育严重脱离农村实际，脱离农业需要，脱离教师学生的诉求。我们国家是农业大国，农村人口占全国人口的三分之二。课题组在福建6个县的抽样问卷调查表明，农村义务教育阶段的学生占本省义务教育阶段学生的80％以上，有96.26％的教师认为学生的职业意识、基本劳动技能、态度等应该在义务教育阶段开始培养，94.17％的农村初中生认为，小学、初中阶段应该给学生一定的职业意识、技能等方面的培养，85.71％的小学生喜欢或很喜欢职业技能课，99％的初中学生希望或非常希望学校开设职业技术课。我们在吉林省东丰县调查两所初中，2004年和2005年毕业生中，分别有60.34％和55.63％留乡务农，外出打工分别占19.5％和21.2％，升入普高的分别为16％和17％，升入职高的分别为3.8％和5.5％，个别复读。就是说，农村初中毕业生大部分要留在农村就业或者出外打工参加城镇建设。而目前普遍的现象是，农村小学初中学校基本没有开设职业技术方面的课程，义务教育目标定位单一，“离农教育”“升学教育”仍占据主要地位。这样一大批初中毕业生，难道不应该在小学初中阶段学习职业素养、职业技能类课，不应该为他们的职业选择奠定某些基础吗！
近些年，通过改革，农村小学初中教育的内容，增添了某些职业教育内容的课程，但内容随机性较大，缺少吸引力，多半流于形式，有名无实。我们认为，排斥职业教育内容的渗透，是农村小学初中教育的最大误区之一。其实许多国家对中小学阶段职业教育内容的课程都非常重视，例如，美国对中小学培养出来的学生适应社会需要评价标准就是：学生是否具有一定的文化科学知识、具有动手能力，是否奠定了成为熟练工人所需要的良好基础。我们都知道，犹太民族自古以来就是一个务实的民族。犹太人认为，接受教育是每一个人的责任与义务，但学习知识、专研律法都不能代替劳动的技能。从古代开始，希伯来人就极为强调掌握一门技艺，要求儿童无论贫富贵贱等级高低，到成年时都必须掌握一门手艺。部落所有的头领也都有技术，甚至可以和街上的匠人媲美。以色列建国之前，在巴勒斯坦犹太人建立的基布兹组织中，就很重视对幼儿进行劳动教育，让孩子们从小了解各种农活，掌握最基本的饲养知识。在老师的指导下，孩子们还经营自己的小农场、小饲养场、小植物园等。建国之后的以色列，小学生从一年级开始接受系统的劳动教育，使他们熟悉劳动的基本知识，了解主要的生产原料和加工过程，学会使用基本的劳动工具。小学高年级和初中学生要掌握各种劳动技术，如材料加工、制图、制表、电子、裁剪、缝纫、家务操持、家政管理等。普通学校8年级（相当我国初中二年级）要学习“以色列工业和国民经济”课程，要求学生了解工业生产的基本原理、国民经济的主要运行机制、产品的生产及市场营销、财政金融的基本法则等。中学高年级的劳动教育有了明显的职业化倾向，学校把劳动教育分成农业技术教育和工业技术教育两种，学生根据自己的兴趣与爱好，培养一门专门技艺。这种教育方法使学生学完中学课程时，已基本上完成了基础的劳动教育训练，相当一部分学生还学有专长，这对其选择专门化的大学教育方向以及未来的就业都很有帮助。
