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劳动教育基本内涵范文1
《3～6岁儿童学习与发展指南》中也明确指出：“发育良好的身体、愉快的情绪、强健的体质、协调的动作、良好的生活习惯和基本生活能力是幼儿身心健康的重要标志，也是其他领域学习与发展的基础。”由此可见，健康领域中所提出的“生活习惯”与“生活能力”都占据了十分重要的位置，因此幼儿的劳动教育在幼儿初步知识教育阶段占据着十分重要的作用。
一 培养幼儿劳动品质的益处
1.培养幼儿的独立性，增强其自信心
通过劳动活动，不仅能提高幼儿的条理性、独立性、坚持性，培养幼儿做事一丝不苟、认真负责的精神，而且还能使幼儿意识到自己“很能干”“是个有用的人”。
2.培养幼儿的动手能力，促进其智力发育
动手是幼儿发展思维的体操，成语心灵手巧对孩子来说，却是手巧心灵。体力劳动，是通过手脚的活动来实现的，而孩子劳动和成人劳动在意义和内涵上有所不同。对孩子的要求只是最基本的生活自理和一些力所能及的家务等。通过这些基本劳动训练，可以使孩子的双手和大脑协调发展，对孩子进行早期劳动训练，可以使孩子脑细胞得到更多的刺激，加快脑细胞发育成长，更有利于开发脑细胞的作用。
3.促进幼儿身体健康、增强体质，加深其对自己的认识
幼儿的自我教育是从认识自己开始的，而劳动又使幼儿自我认识的过程变得相当愉快。在营养良好的情况下，劳动能促进大肌肉、小肌肉的发育，并且使幼儿能够深刻地认识到自己身体各部分的组成及功能，给他们带来无限的欢乐。
二 培养幼儿劳动品质的合理做法
1.合理劳动内容，从幼儿各阶段实施
《3～6岁儿童学习与发展指南》中也明确指出：要充分理解和尊重幼儿发展进程中的个别差异，支持和引导他们从原有水平向更高水平发展，按照自身的速度和方式到达《指南》中呈现的发展“阶梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼儿。因此我们在为孩子安排力所能及的劳动内容时应考虑适合其年龄特点的劳动形式。例如：3～4岁的孩子可以让他们学会照料自己的生活，如自己吃饭、洗手洗脸、脱穿衣服鞋袜等。5～6岁的孩子可以开始参加一些简单的家务劳动，如抹桌椅、收拾玩具和碗筷、洗手帕、扫地、整理床铺、剥豆等。因此在开展劳动时，应从幼儿的年龄特点出发，注重个别差异，根据各阶段有效实施。
2.营造劳动氛围，培养幼儿的兴趣
劳动活动的开展，首要职责不在于教，而在于导，在于营造一种生动活泼的劳动氛围，使孩子形成一种乐于劳动的心理愿望，使他们真正的喜欢劳动。家长是孩子最早、接触最久的老师，是对孩子影响最大最深的人。家长的潜移默化会对孩子产生永久的印象，劳动教育呼唤积极的“父母意识”，让父母引领孩子一起走进爱劳动的世界，使孩子从小体会到劳动的乐趣，提高劳动意识，养成主动劳动的态度，形成爱劳动的优良习惯。古语有云：“言传不如身教”，所以，要想让孩子爱上劳动，关键是家长对劳动的态度。如果只顾着忙工作，不做家务，那您的孩子怎么会对劳动产生兴趣，又如何去效仿呢？做家务时家长可多让孩子参与到其中，让孩子产生兴趣。还可考虑家务劳动的时间最好安排在晚上或者是周末，那时候是父母亲比较空闲的时间。父母应尽可能多地和孩子在一起劳动，做孩子的劳动榜样。经常这样做的话，孩子的劳动意识就会越来越强，劳动技能也会有很大的提高。
3.培养劳动习惯，树立自我服务意识
劳动教育基本内涵范文2
1、劳动可以培养孩子的独立性，事实上，孩子出生一岁后，就会表现出一种独立的意向，走路会推开你的手，有我自己来的要求。这种可贵的自发独立意识如果得到健康发展，长大后能独立思考，办事果断。从小让孩子进行劳动锻炼，使孩子学会做点事，减少对成人依赖的心理，将会促进孩子自己能做的事自己做，不依赖别人帮助的独立意识形成，这对培养孩子的独立性，创造性将起着巨大的作用。
2、劳动能促进手脑并用，促进智力发育，动手是儿童发展思维的体操。俗话说：心灵手巧，而对儿童来说，则是手巧心灵。 体力劳动，是通过手脚的活动来实现的，而孩子劳动和成人劳动在意义和内涵上有所不同。对孩子的要求只是最基本的生活自理和一些力所能及的家务等。通过这些基本劳动训练，可以使孩子的双手和大脑协调发展。对孩子进行早期劳动训练，可以使孩子脑细胞得到更多的刺激，加快脑细胞发育成长，更有利于开发脑细胞的作用。
3、劳动能促进身体健康、增强体质，劳动，可以培养孩子动手习惯和吃苦耐劳的精神，在营养良好的情况下，劳动能促进大肌肉、小肌肉的发育。劳动在培养完美体魄上所起的作用，同运动一样重要。许多劳动能显示体力与技能技巧多种多样的结合。苏霍姆林斯基认为：劳动不仅使人心地正直，而且能使人身强力壮。
4、劳动能促进良好个性品质的形成，对孩子进行早期劳动教育能培养孩子珍惜劳动成果，培养对劳动人民的思想感情，体会劳动创造世界的真实含义，从而促进良好个性、道德品质的发展。
（来源：文章屋网 ）
劳动教育基本内涵范文3
劳动是人有目的、有意识地制造和使用工具，按照事物的本质和规律改造客观世界的社会活动。生产劳动作为生产实践活动的一种基本形式，是人通过有目的的活动改造自然对象并在这一活动中改造人自身的过程。它与其他生产实践形式相比，生产劳动更具有目的性和指向性。首先，生产劳动使人类维护生存的方式对于外部世界而言是能动的，决不像其他生物那样“顺其自然”。这种能动的改造外部世界的过程，不仅使人认识到自身与其他生物在生存方式上存在差异，如人在“衣、食、住、行”等方面与其他生物的不同，正是人认识自身与认识自我的起点，而且为人形成一定的价值观念奠定了最原始、最朴素的客观基础。价值观念来源于人对自身的反思和对生存体验的结果，这为建构人的道德基础起着不可忽视的作用。人正因为有了以生产劳动为内容的生活，才能实现对生活的体验，也才能经常遇到人们对生活艰辛的感叹。这些大量没有经过系统化和理论化的生活品味慢慢融合成人的生活价值元素，成为自然自我的价值标准，为他今后为人处世确立了基本范式。其次，生产劳动成为认识他人和认识社会的基本通道。生产劳动是建立在分工基础上的社会性劳动，以生产劳动为基础而建立的人与人之间的关系构成了生产关系的核心内容。因而生产劳动的社会性不仅突破了单个自然人在特定有限的境域中，对美好生活无限追求所形成的诸多矛盾，而且为人类社会的形成和在一定社会场域中建立起来的社会伦理与道德准则产生重要影响。道德的本质就是人们在以生产劳动为核心的社会实践过程中建立起来的对现存社会关系的一套评价体系，它与法律一道作为稳定和发展社会关系的两大支柱。凡被认为是道德的，它会以社会的各种方式进行褒扬，激励人们沿着特定的方向去生活;凡被认为是不道德的，在社会的谴责中受到抑制和制裁。于是每个人的生活赋予了特定的生活价值，并建构起一定的道德准则。同时，生产劳动是“自然人”向“社会人”转变的根本动力，也是人在融入社会过程中形成德性的关键。所以人以生产劳动的方式融入社会便成为生活德育的基点，而决不是来源于脱离生产劳动的道德灌输。所以，生活德育是关注生活的教育，是指引人建构生活德性的实践性教育。人正是在以生产劳动为基础的社会化过程中，确立了自我价值的方向，在竞争共存的社会规则中做出“适”与“不适”的反应，从而将人对他所生活的社会产生道德认同感，因而人的社会化过程也是道德内化的过程。人的生活是有层次的，其层次结构与人类的需求层次结构大体上是对应的。生活的基础是生存，它保障了人的生命的延续，满足了人的“衣、食、住、行”的生理上的需要。人之所以成其为人，最为关键的一步就是从生存向生活的跨越。这不仅实现了生活对生存的超越，而且为人向更高目标迈进奠定了心智基础。从生活德育的观点看，对生存的超越练就人的勤劳、节俭、忠厚的道德品质，使人具备了做人的基本品质，这也是成人的基础。因而维持生存不仅是生活的基础，而且是生活超越生存的动力源。一方面只有人能存活下来，他才能以现实的存活状态为参照，去构想更加美好的生活远景。也不管最终能否跨越这关键一步，但人类用自己的双手对生存维护的历程却改造了人的自身。虽然其他生物同样具有维护生存的本能，但由于它们不能通过想象并凭借生产劳动对生存的维护和超越，所以无论如何达不到人的境界。另一方面，只有实现了对生存的超越，才能激发人们去努力找寻成人之道的斗志和热情。或许充满许多曲折与坎坷，但正是在愈挫愈勇中实现了人的跨越，也将人类与其他生物彻底区别开来。人也正是在满足一定的生活层次并不断提升生活层次的循环进化中关注自我、反思自我、完善自我，从而确立和建构一定时代背景下的道德素质。
我国生活德育的虚化
(一)生产劳动的弱化对生活德育的影响道德不仅是历史的，而且是社会的，道德的价值在于为每个人的生活赋予了特定的社会意义。一个自然人的生存可能无需道德的存在，但在以共同的物质生产活动为基础的社会关系中，道德的作用便立即凸现出来。在错综复杂的利益关系面前，因为人与人之间的各种矛盾需要道德加以调整和规范，以此保证自我与他人的各种利益得以实现。生产劳动的社会性越强，人们之间的矛盾就越发错综复杂，因而社会对道德的诉求更加强烈。生产劳动的社会性不仅对道德的效度提出了要求，而且要求道德所涉及的范围更加广泛。如果一个人从小就大量参与生产劳动或社会实践，那么他一般会表现出较强的社会意识与社会责任，这正是生产劳动对人的德育功效。改革开放以来，我国在逐步由计划经济向市场经济转轨的过程中，社会面貌正在发生着巨大的变化。曾经以集体生产劳动为方式的生产关系逐步被分散式、自主式的生产形式所取代，因而生产劳动的社会性正日益被众多分散的小型化生产方式所分割。每个人在无形地从社会性较强的生产关系体系中游离出来，导致现代人的社会性在不断弱化。人们在以自我为主导的分散式的生活中，开始对道德和伦理疏远，从而使人的德性基础受到全面的冲击。我们关注到“80后”、“90后”的问题，他们普遍表现出的自主性和张扬性就是社会性弱化的必然结果，鲜明地嵌入了我国社会急剧转型的时代烙印。值得关注的是，生产劳动的社会性不断弱化的社会问题不仅发生在以工业为主导的城市空间，而且也广泛地发生于以农业为主导的广大农村。由于我国城市化步伐的加快，农村人口向城市大量迁移，使广大农村的社会问题不容忽视。作为生产劳动主力军的农村青壮年大规模地向城市转移，不仅使农村人口密度的大幅下降，更严重的是使农村生产劳动的社会性的弱化与日俱增。驻守在农村的人口以老、弱、病、残为主，基本上是劳动能力不足的弱势群体，生产劳动的虚化与社会性的弱化，使农村青少年长期处在自主分散的生存境域中，再加上留守儿童急剧增多，亲情的缺失使他们从小就在相对封闭、落后和无助的环境中生活，导致人格虚化的问题日益突出。(二)生活水平的提高对生活德育的影响人的道德素养的形成不是一蹴而就，而是伴随着人的整个生命历程。由于每个人对生活的指向表现不一，有的人从低一级的生活层次向高一级的层次跃迁后，生产劳动在他生活的构建中或许变得没有原先那么重要了，为了贪图生活的安逸，回避和远离以生产劳动为灵魂的社会性生活，其道德水准可能就维持不变甚至倒退。人唯有不断地通过生产劳动或社会实践广泛地接触社会并不断地反思自我，那么他的道德素养才能不断地得到巩固和发展，“活到老，学到老”不光只是解决知识学习的问题，同样对于人的德性的维护和发展有着重要的指导意义。为什么有不少人刚开始的时候人品不错，可在某些特定环境中却干出了不道德的事情，甚至走上违法犯罪的道路，就是因为他所生活的条件和环境发生了变化，而缺少生产劳动的再教育往往成为其中的主因。经济的发展不仅导致收入分配的不均，而且加剧了生产劳动在社会各阶层分布失衡的矛盾。一方面，随着居民收入的快速增长，使原本由每个人事必亲为的生产劳动方式开始以货币交换的方式转嫁给其他人，使一部分人的生活中严重缺乏“成人”所需的生产劳动。这不仅影响人自身的身体状况，更为严重的是影响了参与生产劳动的深度和广度，不利于人的道德结构的全面优化。另一方面，家庭收入水平的提高，使人的劳动外包的倾向十分明显:衣服破旧了，只要有钱到了商场就能购买新的;家里没有大米，只需一个电话就有人上门服务;招待客人无需在家庭的劳动协作中实现，只要付费完全可以坐进酒店享受全程的“周到服务”;等等。这些变化说明了我们的生活的确变得方便快捷，但也从另一个方面折射了现代人的生产劳动在急剧分化中变得弱化和失衡。从青少年道德教育的视角看，养尊处优的生存方式，反复地强化生存的实然结果而又不断地掩盖超越生存的艰辛历程。原本由生产劳动奠基的生活系统被“外包”式的优越条件切割成生活的碎片，将原本通过生产劳动而构筑的人的社会性被先进的科学工具分割成缺少协作包容的自然性。特别是电子信息技术的快速发展，使人基于现实的社会性正在被虚拟的电子社会在不同程度地替代，因而当代青年人在生产劳动严重不足的社会背景下，其精神世界正让位于虚拟的电子世界，于是网络成瘾、网络犯罪等社会问题也就不足为奇了。因此，人在以更强的能力和手段改造着外部世界的同时，同样以更快的速度加剧了人性的虚无。这不仅印证了科学技术是一把双刃剑的道理，同样说明了经济的发展应该与人类的进步和谐共进。(三)功利性的学校智育对生活德育的影响生活德育就是要引导学生去关注生活，关注自身存在的意义，并寻求适合于自身的“人的活法”，从而去建构有意义的生活。我们的德育就是要面对那些独一无二的生命个体，去引导他们积极实践，并在实践中反思自身存在的现况，去超越自身探寻生活的价值。因此，生活德育是以学生接触社会、体验生活为前提的。而我国现行的学校教育将生活德育所需的基本条件完全剥夺。首先，智育模式的严重仿生倾向使学生逐渐失去自我。我国基础教育一直实施的是模塑式教育，即仿生教育。一种模拟生命，而实际上是否定生命自主活动的设计思路和方法所主导的教育。它把对学习者生命活动的观察、分析和模仿，转化为控制性的指导思想或技术规范，并加以实施的教育。从操作层面上看，仿生教育的本质是用生理的强化去代替生命的领悟，是强化教育者“教”的措施和技术手段，从而以学生在大量的局部、机械和物理的观察、分析和模仿中去代替生命价值的重构。让学生在预设的机械模仿中构建知识体系，使学生在大量预定的作业中实现“量到质的转变”，这些都是仿生教育的细节所为。只要我们的教育观念和教育体制没有根本转变，仿生教育就不会停止。基础教育成为没有硝烟的战场，视为“致胜法宝”的“题海战役”也逐年升级。铺天盖地的试卷作业，从课堂做到课外，从学校练到家庭，从平时学到周末，试问哪里还有学生关注生活、参与实践、自我主张的机会呢?仿生倾向将学生接触社会、体验生活、参加生产劳动的基本权利透支得一干二净，哪里还有德育的“自我空间”呢?其次，智育边界的无限扩张，让学生在知识增容中不能自拔。基础教育一直默认并强化一种观念，那就是唯有知识的增量才是生命活动的不竭之源。在这种观念的指导下，基础教育拼命地尝试着拔苗式的超前教育，大学的内容下移到高中，高中的内容下放到初中，初中的内容下移到小学，小学的知识向幼儿园渗透。于是基础教育的“地盘”做大了，教学节奏加快了，学习难度提高了，学生自主实践和自我探索的空间压缩了。正常的周末打了折扣，法定假日成了奢望，更长一点的寒暑假期变得遥不可及。学生每天在不停地像机器一样机械地运转，僵化地关注着作业、考试和分数，缺乏生产实践，缺少生活内涵。学生的身心不堪重负，畏学厌学情绪普遍滋生。其结果是竭泽而渔，得不偿失。知识如浩瀚的海洋，永无止境。当一个人因为生命价值所需而具备了持续学习的动机与能力，那将成为畅游学海乐学终生的永恒追求。反而言之，倘若学生因为迫于各种压力勉强地学习，那么今天所进行的一切智育活动将因他们离开学校后而变得毫无意义。教育原本是让生命个体获得幸福，可是一个年轻稚嫩的生命从接受教育的那一天起，他的快乐就无形地被我们的智育所剥夺。试问，教育的幸福观从何而来?道德教育生活德育需要学校教育的全面发展，尤其是德育与智育的协调发展。我国改革开放之后，为了大力发展生产力，急于缩小与发达国家之间的差距，科学技术也便步入了巅峰。与之同行的智育也因此顺理成章地超越于德育而成为教育的核心。更为糟糕的是，在加强智育而推动的教学改革中，由于顶层设计忽视了德育的内在机制与内在要求，将德育实践智育化，结果是原本以实践为主导的道德教育类课程被人为地抽象成教条式的文本，严重背离了道德教育的初衷，从而全面冲击了我国教育的健康发展，这不得不引起我们的高度关注。
劳动教育基本内涵范文4
中学生正处于思想逐步成型的基础教育时期。在这个时期，他们心理多变，情绪不稳，思想活跃，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑恶现象的侵蚀和危害。因此，无论家庭、学校还是社会，都要针对青少年成长不同阶段的不同特点，采取多种多样、易于为青少年接受和理解的方式方法，把传授知识同陶冶情操、养成良好的行为习惯结合起来，把个人成才同国家前途、社会需要结合起来，把思想道德教育同历史教育和形势教育结合起来，使广大青少年感同身受在家庭、学校、社会的良好教育环境中，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。
二、班主任必须与科任老师进行密切的配合
学生的大量时间是在课堂学习，学生大量的问题产生于学习过程中。为了做好工作，班主任必须与科任老师进行密切的交往，从他们那里了解学生的思想、学习、生活等情况，还要经常与之共同研究，介绍自己的工作计划和安排，认真听取他们的意见。在此基础上，实行统一组织和管理，协调教育学生，并防止造成互相推诿、埋怨等不利于工作顺利开展等情况。当学生对教师的教育或教学有不同的看法和意见时，必须诚意、及时地向科任老师个别反映，同时也必须向其介绍学生群体及个体的基础与特点，帮助他们互相正确认识，改进教学或学习方法。只有这样，才能做到既教书又育人，同时又能形成学生、科任教师、班主任三位一体，取得较好的教育、教学效果。
三、班主任要用高尚的品格感化学生
班主任的人格对学生有着最具体、最直接、最深刻的影响。德高为师、学高为范是对教师职业道德的全释。育人者必先育己，不正者则不能教人。当今学生思想开放，思维活跃，模仿性强，班主任与学生的接触要比一般教师多的多。示范性也比一般教师大的多。所以，班主任应以高尚的品质给学生巨大的感化。学生像一面镜子，时刻照着你，如果你什么做得不好，他们就会马上指出。良好的品德不是一朝一夕养成的，要经过时间的坚持。所以，班主任干什么事，都要持之一恒，坚持不懈，积极进取。
四、班主任要多倾听学生的声音多关爱学生
为人师者，特别是班主任，更应该为人师表，爱护和关心学生，以自己的高尚品德去感化学生，以树立自己的威信，赢得学生的信赖和尊重。这样，当学生在学习或生活中遇到难题或不顺心的事时，就会想找信赖的人――那就是班主任，一吐为快，借以寻求寄托和答案。所以当你主动去帮助他或者跟他推心置腹交心时，他一定会很感激；当你给他一个不经意的鼓励和微笑时，他一定很高兴；当同学们要托你办事，你一时又办不成，但能主动解释为什么帮不了忙时，他就会对你有好感。所以，经常帮助别人将能使别人懂得你的存在对他的价值，作为投桃报李的结果，必然是“爱人者人恒爱之”。
五、班主任要引导教育学生
班主任要循循善诱，引导学生摆事实、讲道理，分清是非，明确方向，提高思想认识。进行思想教育要以理服人。学生的思想问题大量属于认识问题，对学生无论是激励，还是批评，都应使他们明白道理。这并不是对学生的错误言行放纵、容忍，而是剖析说理，使学生心服口服。如果班主任不采用说理方法，而是采用体罚、变相体罚、大声训斥的方法，其结果就会适得其反。因此，引导学生坦露思想，武装头脑，接受正确的思想观念。思想教育的其形式，有课堂讲授、专题讲座、讨论会、个别谈话和写评论文章等。不管采用哪种形式，都要动之以情、晓之以理、导之以行。
六、德育活动教材的选取要贴切
在德育教育中，德育活动材料的选取是德育教育的重点。我认为应以德育《读本》为德育教育的载体，利用《公民道德建设实施纲要》为主要内容对学生进行爱国主义教育、理想教育、世界观教育、集体主义教育、劳动观点教育、纪律教育和社会公德教育。在选材上应遵循"小、近、实"的原则。即选题要贴近身边发生的事，贴近生活，贴近学生所学知识。做到大小、远近、知行的统一。例如，要教育学生爱护环境，要先从爱护自家的一草一木、爱护学校的花草树木、不乱丢果皮纸屑、不随地吐痰做起；教育学生热爱祖国，首先要教育他爱自己、爱家、爱班级、爱学校，最后才能上升为爱国，使学生的思想在“实践―认识―再实践―再认识”中得以升华。
七、开展社会实践活动培养学生的社会责任感。
每学期组织一次大型社会实践活动。主要形式有：走进福利院，慰问孤寡老人；走进蔬菜大棚，接受劳动教育；走进大自然，感受大自然魅力；祭扫烈士陵园，接受革命传统教育。这些活动的开展拓展了德育教育空间，深化了德育教育的内涵，将学校与家庭、社会紧密地系起来，充分发挥了德育网络的教育功能。
中学生思想道德建设是一个系统工程，需要社会、家庭、学校的“齐心协力、齐抓共管”，不能“单打独斗”；重在坚持、重在落实，不能搞形式主义；要从小抓起，从基本的行为习惯抓起；才能达到应有教育效果
劳动教育基本内涵范文5
关键词：以人为本；职业能力；职业意识；积极的健康教育
一、以人为本、加强劳动意识教育是基础
劳动就业是最基本的民生问题，也是社会关注的焦点问题。广大残疾学生家长都希望自己的孩子走出校门后能够顺利就业，立足于社会，独立获取生活来源，减轻家庭经济负担。就业问题是特殊教育学校开展职业教育必须高度重视的问题，特殊教育学校必须重视残疾学生职业能力的培养，这样才能积极主动地做好学生就业工作。职业教育的主要目的就是使受教育者能够获得一定的专业知识和技能，以便更好的适应社会的需要，为进入社会谋生做好准备。
为使职业技术教育循序渐进，必须早期渗透职业技术教育意识。我们在低年级开设劳动课程，安排剪纸、贴画、科技制作、编织等内容的学习，在全校开展兴趣活动，通过第二课堂活动渗透职业技术教育因素。我们分别设立了编织、书画、缝纫、剪纸、舞蹈、体育、等多种兴趣小组，激发残疾学生从小学文化，学技术的欲望，同时让学生在活动过程中既获得生产技术知识，又形成广泛的兴趣爱好和特长。并且通过自我服务劳动、家务劳动、公益活动和简单的生产劳动等，有效地促使学生掌握基本的劳动知识和技能，教育学生热爱劳动，遵守劳动纪律，培养正确的劳动观念和良好的劳动习惯。
在工作中要多与家长沟通，得到家长的支持，要把学生在学校中教育的观念，在家中同样得到实施，扩大学生的实施环境，增强他们的信心，使之形成好习惯并得到巩固。牛凤娟、周玉、李俊在我校印刷厂工作。他们知道劳动的艰辛，知道用双手劳动来自立。实际证明，在学校主要是学习劳动理念，学习劳动意识，要从小就教育，特别是要得到家长的认同，这是非常重要的一环。
二、教师树立职业教育劳动观念是基础
教师要从根本上解放的思想，活跃的思维，有利于学生全面素质的提高，是激发学生创造力不可或缺的基本条件。特别要在潜移默化中影响学生，教育学生形成在校爱劳动，讲奉献好习惯。走进社会成为，报孝社会，回报家人，自食其力的有用人才。在课堂上通过美工、刻瓷、花泥等，这些都培养了残疾孩子的动手能力。要把职业教育意识教育融入到每一课堂中，让学生时时刻刻受到职业教育意识陶冶，以弥补残疾孩子的劳动意识的不足。
残疾人在学校主要是学习一种学习的方法和一种劳动意识，找到合适的工作将把社会的包袱变成社会的财富，并贡献社会，回报社会。我校办的印刷工厂，还有在其他工厂工作的残疾学生，都证明了这些。
残疾孩子就业，仍然需要社会的真情帮助，需要整个社会理解和关爱，是残疾人感受到社会的温暖，给他一个实现自身价值的一个舞台，有一个适应的过程，要让残疾学生适应工作环境，同时也要给与一个适应残疾学生的工作，心理环境。
三、以人为本、加强职业教育的自信心
生理缺陷会导致对自己评价低，当学生意识到自己被冷落或被别人瞧不起时，常常觉得自尊受到损害，导致他们产生脆落心态和焦虑。此外，在人际交往中他们往往以自我为中心，要求别办事说话符合自己的心愿，过分要求别人完善，这个特点是他们在社会交往中屡屡碰壁，所造成的情绪困扰也是焦虑产生的原因。环境方面，在聋校他们主要和那些与自己有相同生理障碍的儿童在一起学习，进入社会交流范围进一步扩大，语言表达困难，也会让他们感到不适应。为此需要积极的健康教育，增强残疾学生的自信心。
积极地健康教育，就是一切从积极出发。即用积极的视角发现和解读各种现象，用积极的内容和途径培养积极向上的心，用积极的过程诱发积极的情感体验，用积极的反馈强化积极的效果，用积极的态度塑造积极的人生，以营造积极和谐的精神状态，其实这种教育是一项工程，需要让学生在学习中逐渐认识到只有努力学习，将来努力工作才是创造幸福生活，报孝社会的必由之路。
四、循序渐进，强化内涵有针对性的强化职业教育
特殊教育学校的职业教育必须从早期开始，将其贯穿于学生整个学习阶段的全过程，从低年级开始，重视抓基础性的劳动教育。以学生的劳动课和活动课为渗透点，在语文、数学、自然常识等课程中渗透职业教育。让学生学习掌握一定的技能技巧，促进他们的机敏性和创造才能的发展，树立热爱体力劳动的观念，为实施职业教育做好准备，打好扎实的基础。
学校设置的职业教育课，不一定可以应用到实际工作中，那就根据需要，进行短期强化定向训练。如：我们短时间让学生在电机厂学习线圈缠绕技术，并加强进厂知识的讲解，使他们学得快，用得上，收效大。我们对愿意进入印刷厂的学生，可以先实习观摩，在工作。对于进入电器厂，就让技术员到学校先进行技术指导，让家长学生实地考察，再把定向学习的技术应用到工作中。有针对性的进行职业教育，工厂需要什么就教什么，学生能学什么，就教什么。通过学习让学生真正学到一技之长，并能且使用到工作中，让他们体会到学习劳动技能的乐趣，并能安心的享受劳动的幸福成果
随着特殊教育职业教育的深入开展，给教师专业发展提出了更高更新的要求，我们将在今后的职业教育活动中进一步认真贯彻实施新的课程设置实验方案，加强学习，积极探索，努力提高课堂教学能力、课程整合能力和课程开发能力，不断反思，努力建设与完善既符合国家统一要求，又富有地方和学校个性特色的职业教育校本课程，让我们的职业教育因生活而更加鲜活，让残障学生的生活因职业教育而无限精彩！
【参考文献】
[1]朱棣.《新时期特殊教育学校职业教育发展面临的机遇与挑战》.
劳动教育基本内涵范文6
关键词：日本职业教育 发展进程 发展特点
日本堪称世界上职业教育最发达的国家之一。日本的现代职业教育始于明治维新时期，从出现最早的近代职业教育学校到将其正式纳入学制系统，使职业教育制度得到确立，日本仅仅用了不到30年的时间。短短的30余年，日本职业教育迅速从落后的学徒制发展成为先进的现代职业教育体系，并为社会提供了各级各类技术、管理人才和熟练劳动力，使日本的经济在战后得以迅速恢复和发展，一跃成为世界第二经济大国。日本经济发展的奇迹让人们在现实层面深刻地感受到了职业教育的威力。回顾日本职业教育发展的历史进程。思考日本职业教育发展的特点，可为我国职业教育的发展汲取有益的养分。
一、日本职业教育的发展进程
日本职业教育经历了三个发展阶段：明治维新时期(1853―1911年)，是日本职业教育的发端；两次世界大战之间1912--1945年，日本职业教育在波动中迅速发展成长；二战后(1945年至今)，则是日本职业教育获得根本性改造和完善的时期。
1 明治维新时期。日本职业教育的发端(1853-1911年)。
1872年，日本颁布第一个《学制令》，规定开办工业、农业、水产、商业等实业学校，首次确立了职业教育在整个教育体系中的位置。1874年设在东京开成学校内部的“制作学教场”可以看作是日本第一个中等程度的职业教育机构，是中等职业学校的萌芽。这一时期职业教育发展的目标主要是实现职业教育的初始体制化，基本形成职业教育体系。初等职业教育在数量、规模上的扩充是这一时期职业教育发展的显著特点。此时，职业教育形式主要有徒弟学校、实业学校、实业补习学校、各类学校和专修学校、实业专科学校。实业学校的种类是多种多样的。在专业结构上，分工业、农业、商业、商船和水产；在授课形式上，有全日制的实业学校和业余的实业补习学校；在设置上，又分为公立的、私立的。可见，其系统趋于完善，其类型和结构愈益多样化。
这一时期各类职业学校一般只限于中等程度教育。1903年政府颁布了《专科学校令》，增设各种职业科的高等专科学校，以培养中级技术人员。职业教育体系向纵深方向发展，形成了包括初等、中等、高等在内的职业教育体系。1907年创立了的一所私立的高等工业学校――明治专科学校。但这一时期发展的重点是中等职业教育。
可见，在明治中期。日本确立了国家主义教育体制，职业教育也在此框架内初步实现制度化；明治后期，随着国家主义教育的扩充和加强，职业教育体系也基本形成。
2 两次世界大战之间，日本职业教育在波动中成长(1912--1945年)。
这一时期日本职业教育已经初步形成一定的体系，在此基础上进一步制度化、完善化，职业教育发展的重点高移，此时，高等职业教育和补习教育迅速扩充，得到大发展。
一战后。产业界出现倒退，实业教育一度结束了扩充的趋势。“”的爆发，使日本工业发展出现转机，摆脱了萧条的局面，再度出现繁荣，实业教育也摆脱了衰退的困扰。从1932年到1940年的8年期间，甲种中等实业学校增加了345所，乙种中等实业学校增加了34所，增加的重点是工业类学校，甲种工业学校在短短的8年时间内增加了一倍。
1915年。实业补习学校有8909所，学生数为498178人：1925年则增加到14232所，学生达9960905。1935年，工业学校有145所，学生数49250人；1945年则有471所(增长幅度达275％)，学生数285180人(增长幅度达480％)。
为了满足战时需要，除增加招生人数外，高等、中等工业学校总数和学科的设置都得到了全面的扩大。从1919年到1924年，一举创建了11所官立高等工业学校。就工业学校专业设置的情况看，从1900年的35所公立工业学校的51个专业，到1921年发展到87所学校237个专业，1942年更是高达222所学校681个专业。以1940年为分界线，在高等和中等工业学校中出现了学校和专业的全面扩大。
各类学校开始向高等教育发展。随着工业学校的全面性扩充。以重工业部类的学科为中心的各类学校骤然增加。
此时，企业内技术教育开始变得突出，原因在于一般的实业学校特别是徒弟学校存在一些不足之处。企业内技术教育在数量上的扩充，是从实业学校令制定以来逐渐开始的。
3 二战后日本职业教育的改造与完善(1945年至今)。
与之前的两个时期相比，日本职业教育的发展出现一些新特点。如果说日本在二战前职业教育发展是对欧美职业教育体系的“复制时期”，那么二战后则是日本职业教育的“个性发展”时期。二战后，日本对战前的教育制度进行了根本性的改造。
1947年颁布的《学校教育法》规定：高中以实施高级普通教育和专业教育为目的。根据这个法令建立的新制高中，把普通教育和职业教育综合化。综合制的推行导致全国范围内对高中进行了调整与合并。此时，日本职业教育受到严重的削弱，以致于难以适应产业界的需求。企业界强烈要求改革职业教育，使教育更紧密地为经济服务。
1951年日本颁布了《产业教育振兴法》，成为日本职业教育发展的一个转折点。职业高中由衰退转向发展，中等教育结构由单一转向多样化，日本职业教育出现了一个发展的新。综合高中不断减少，职业学科纷纷从综合高中分离出来，成为单科职业高中。20世纪60年代，日本政府重点整顿高中职业技术教育，目标是使之多样化。进入70年代，由于生产方式、产业结构等因素的变化，产业界对职业高中毕业生的需求明显降低，职业高中呈现衰退的迹象。80年代，日本政府为了谋求经济的继续发展，把“技术立国”定为经济发展战略。在这种背景下，日本特别重视对中等教育阶段职业教育的整顿与充实，进行了多方面的改革，如：学科设置的集合型和学科内容的综合化：基础教育与专业教育的结合等。
90年代以来，为适应世界新技术革命的浪潮，日本高中阶段职业教育呈现以下的新趋势：一是强调职业科高中的基础知识教育；二是充实普通高中的职业教育；三是把一部分“各种学校”升格为短期大学性质的专修学校，作为广义的高等教育机构的一环。
二、日本职业教育的发展特点
纵观日本职业教育的发展进程，呈现了职业教育发展的三个显著的特点：
1 内涵扩大：确立“大职业教育观”。
日本职业教育发展的经验表明，正确理解职业教育的内涵是发展职业教育的前提与基础。我国自1996年国家颁布《中华人民共和国职业教育法》，把“职业技术教育”统称为“职业教育”，一直沿用至今。长期以来，我们对职业教育的内涵的理解都比较狭隘，其表现是：职业教育 常常被等同为就业教育；职业教育总让人联想到学校教育；普通教育与职业教育间总是泾渭分明的：而职业教育的院校与各类职业培训总是缺乏联系，甚至存在对立等。
在1999年召开的第二届国际技术教育大会上，联合国教科文组织在正式文件中首次使用了“技术和职业教育与培训”(Teehnleal and Vocational Education and Train，ing)的提法。可见国际上对职业和技术教育的理解是：是普通教育的组成部分；是在某一职业领域就业作准备的手段；是继续教育的一个方面。可见，我国迫切需要扩大对“职业教育”内涵的理解，确立包括职业教育、技术教育与培训在内的“大职业教育观”。
2 取向转变：以人为本的职业教育。
发展经济的强烈需求下，教育尤其是职业教育似乎已经偏离了传递人类社会经验、文明，帮助学生挖掘、发挥自己内在潜力、抚育学生成长的轨道。职业教育的目的被狭隘地理解为训练学生掌握专门技能、技术和技艺等，以达到求职的目的。它在很大程度上已成为“训练适合现代经济发展的专业技术人才的工具，而不再是帮助学生挖掘自身潜力、抚育学生成长的工具”，职业院校俨然是一个个的“人力工场”。
日本经济学会于1993年建议实施“结构调整和以人为本的教育”，强调教育改革要适应人在工业时代的需求。这种以人为本的职业教育是对以往强调职业教育为经济发展服务的做法的反思。它强调“以人为本”的人文价值取向，强调以关注人的终极目标的发展取向是一个健康的、现代社会所必不可少的有机组成部分，认为无论是经济的发展还是科学技术的发展都应该按照人的需要、人的本性而进行。职业教育应该充分重视学生在能力、态度、兴趣和职业发展方面的真正需要，真正做到为人们“就业、地位和个人发展创造更公平的机会”，并“使人们一生都能享有这些的机会”。
3 时间延伸：贯穿终身的职业教育。
终身教育思想自20世纪60、70年代被提出以后，就受到广泛的重视，对职业教育的发展产生了重要的影响。1999年，联合国教科文组织第二次职业技术教育大会把“终身学习与培训：通向未来的桥梁”作为会议的主题。这届大会的其中一个基本共识就是：技术和职业教育是终身教育的一个重要组成部分；职业技术教育与培训在终身教育体系中占特殊的位置，它是终身教育的实践者，是火车头，是关键所在。
日本职业教育为了应对未来的要求、适应社会的发展，在终身教育思想的指导下，从终结型教育模式向终身教育模式转化，逐步建立起贯穿终身的职业教育体系。战后60年来，日本的职业教育已经形成了一个多层次、多方位的教育体系。从办学性质上分，有公立与私立；从办学的类型上分，有学校教育、社会教育、企业教育。其中学校教育是基础和核心；从办学层次上分，有职业高中、专修学校、高等专门学校、短期大学等，其中职业高中、专修学校是职业学校教育的重点，同时适当增加了高等职业教育的比重，提高了职业大学的地位：在办学形式上灵活多样，有职前教育、在职教育、转业教育，学制有长有短，灵活多样、互相补充。
注释：
①“各类学校”是指区别于按教育令规定设有完备学科的学校，进行相当于学校教育的教育部门。
②根据1976年修订的学校教育法，“专修学校”是指修业年限在1年以上，授课时数超过文部大臣规定的授课时数，学生经常保持在40人以上的学校。
③王桂编著，日本教育史[M]，长春：吉林教育出版社，1987：196，
④[日]细各俊夫编著，肇永和，王立精译，技术教育概论[M]，北京：清华大学出版社，1984：129，
⑤[日]细谷俊夫编著，肇永和，王立精译，技术教育概论[M]，北京：清华大学出版社，1984：141，
⑥[日]细谷俊夫编著，肇永和，王立精译，技术教育概论[M]，北京：清华大学出版社，1984：130，
⑦联合国教科文组织，关于技术和职业教育的建议A[A]，生产劳动教育与职业教育[C]，北京：人民教育出版社，1984：16l
⑧陈杰华，现代教育目的的探讨[J]，北京大学学报(哲学社会科学版)，1998(3)，
⑨转引自肖凤翔21世纪职业技术教育改革与发展的价值取向[J]，教育评论，1998(5)，
⑩联合国教科文组织，黄仕琦译，第二届国际技术与职业教育大会主要工作文件[J]中国职业技术教育，1999(10)，
参考文献：
[1]王桂编著.日本教育史[M].长春：吉林教育出版社，1987.
[2][日]细谷俊夫编著.肇永和，王立精译.技术教育概论[M].北京：清华大学出版社.1984.
[3]联合国教科文组织.关于技术和职业教育的建议A[A].生产劳动教育与职业教育[C].北京：人民教育出版社。1984.
