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青年与传统文化范文1
可是面对这样博大隽永的文化，却有无数的青少年对此无动于衷，而是身陷于那些所谓的主流文化的泥潭之中，更有甚者将其抹上本不应有的色彩。如此种种，如何对青少年进行传统文化教育已迫在眉睫。
关键词：中国传统文化；青少年；教育
一、传统文化青少年的关系
中国传统文化是中华民族几千年来勤劳与智慧的结晶。《唐诗》、《宋词》、《论语》、《孟子》等都是其中出类拔萃的经典作品。因为它们是文明的精髓，是中国古代思想的化身，不管经过多少年风吹雨打的磨砺，它们永远站在时代的最前沿，永不收敛它们夺目的锋芒。正因为如此，对于今天的青少年而言，它们的意义仍是极其深远的。
这些传统文化是一种宝贵的精神给养，它们本身就有很深很浓的古典韵味，能陶冶我们的情操，休养我们的品性，对我们自身素养的发展起到十分重要的引导作用。可以这样说，这些散发着沁人清香的传统文化，离我们越近，就越能给予我们温暖、感悟和力量。因此，我们应选择把属于我们自己的传统文化带在身边，种在心里。
而另一方面，青少年是我们国家和民族的未来，我们的传统文化必定要经过它们的双手代代相传。如何才能让传统文化生生不息，融入今后每个国人的灵魂，也与青少年对传统文化的认识有着密切的关系。
二、传统文化在青少年中
一日，语文老师在课堂上讲了一个句子：“子在川上曰：‘逝者如斯夫。’”同学们在台下茫然的看着老师。老师问道：“你们知道这个‘子’是谁吗？”大家面面相觑，一阵交头接耳的唏嘘声后，仍是无人应答，只有一位同学似乎略有所思地喃喃道：“是孟子还是庄子？”老师见此情此景，几乎无言以对，只好大吼：“是孔子！”这时，大家才恍然大悟似的“哦”了起来。老师呆在那里，半天说不出话来。这是一个真实的故事，发生在一所中学的初一课堂上。
或许你会认为是这所学校的教育质量太差，但是，《新闻周刊》曾于2004年5月4日在《当代青年对中国传统文化的认知与态度》一文中公布了一组数据：“当被问到”对于古代经史子集“的阅读情况时，有79%的人答”偶尔翻阅“，13%的人答”敬而远之“，表示”深恶痛绝“者有2%，只有6%的人说”爱不释手“。而对于四大文学名着，答”都看过“的有27%，”多次看过“的15%，而只”看过其中一两部“的却高达48%。”在对于传统艺术的喜爱程度这方面上，“有42%的人表示对于京剧或其他某个地方剧种”可以去看看“，与表示”不感兴趣“的一样多(42%)，还有4%的人表示”非常讨厌“，只有11%的人”非常喜欢“。”
尽管这已经是2004年的事了，可直至今日，这种问题并未随着时间的年轮而销声匿迹，反而又“重出江湖”了。近日，我在网上偶然看到了《红楼梦》的“非主流”版。图片中的林妹妹剪着碎发，颓废地坐倚在阑干上，死气焉焉的样子；薛宝钗也染了发，一脸的盛气凌人。这还是昔日的古典名着《红楼梦》吗？这简直是在亵渎，在糟蹋中国的传统文化。要是曹雪芹先生还在世，看到这些，必定要失声痛哭了。
全世界被翻译成最多语言的书，第一本是《圣经》，第二本就是中国的《老子》。国外的大街小巷中到处都是人们捧着《圣经》的影子，而在中国，又有几个人曾翻开过《老子》的扉页呢？
这些所有，都向我们极其严肃的揭示了一个问题，并督促我们：“必须加强对青少年的传统文化教育！”
三、如何对青少年进行传统文化教育
有问题就要想方设法去解决，在这里，我仅提出我的几点建议。
1、开设专门的传统文化教育课程。让青少年认真学好一样东西的前提就是兴趣。因此，传统文化教育课程应竭力做到生动活泼，情趣盎然。在课堂上，老师要尽可能绘声绘色地向同学们讲述一些关于诸子百家及中国古代各派名人的故事，可配有观动画、看电影等多媒体娱乐活动以吸引学生注意力，启发学生思维，让他们能津津有味地听课。
2、将传统文化作为学生学业考核项目。这是通过考试来引起青少年对传统文化的重视，但又必须区别于其他考试，否则岂不是又要让学生们叫苦连天了？因此，我们要采用不同的形式。考试时，只需回答最基本、最简单的填空选择题，而想获得高分，就得靠平时的努力。老师将根据你平时在课堂上的认真积极程度进行主要评分，此外将测试你的古典作品阅读量来作为另一个评分要点。而这门课的总分值又占得不是很大，以20~40分为最佳。这样就能达到既不给学生施加太大压力，又能更好实现传统文化教育的完美目的。
3、利用假期组织学生举办夏令营活动。在夏令营活动中，带领学生参观孔庙、名人故居或历史博物馆等具有传统文化教育意义的地方，还可以举行演讲传统故事、诵读经书、诗歌、唱戏曲等丰富多彩的表演活动。让学生们进一步亲身感受传统文化的魅力，更细致的了解传统文化的内涵，在实践中思考，在娱乐中学习，与传统文化零距离接触，让传统文化渗入他们心中。
对青少年进行传统文化教育，不仅是老师、家长、学校，更是整个社会，整个民族，整个国家的责任。让我们一起努力，将传统文化一代又一代的延传下去，发扬光大！
青年与传统文化范文2
关键词：青少年 传统文化 教育 缺失
中国传统文化，是中华民族在几千年的生息繁衍中形成的具有稳定的共同精神、思维方式和价值取向的精神成果的总和，是我们极为宝贵的精神财富，也是一种重要的思想政治教育资源。弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，必须加强中华优秀文化传统教育。中华传统文化是中华民族之魂，是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。在群众别是在青少年中开展传统文化教育，是加强爱国主义教育、弘扬民族精神的需要，是加强青少年思想道德教育、塑造青少年完美人格的需要，是帮助青少年形成正确的世界观、人生观和价值观的需要。文化大发展、大繁荣的新形势、新任务要求我们研究和探索加强青少年传统文化教育的新思路、新途径，培养出更加符合时代要求、符合中国特色社会主义事业发展要求的一代新人。
在青少年中开展中华传统文化教育很有必要
首先，传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念，是民族自信与国家认同的核心，是在新时代进行青少年道德建设的重要思想养分。尤其对青少年的世界观、人生观、价值观等方面的教育有着极为重要的导向作用。因此，深入挖掘和利用传统文化中的精髓，弘扬中华民族优秀传统美德，对加强青少年思想道德建设、发展社会主义先进文化、构建和谐社会具有十分重要的作用。
其次，当今教育强调知识、强调技术乃至强调谋生的能力，或者更确切地说，现代教育教给人工作和生活的技巧，却很少告诉工作的目的是什么，做人的标准是什么，生命的价值怎样衡定。由此带来的后果就是我们不了解金钱的意义、不懂得该如何与人相处，社会公信力的丧失，善恶美丑的价值观的混乱乃至腐败猖獗，物欲横流……不可否认，我们已在一定程度上因一味追求享乐而异化为物质和金钱的奴隶，问题青年、校园暴力、自杀率的上升、青少年的犯罪乃至由此产生的家庭问题、社会问题已到相当复杂的程度。
一些西方学者甚至声称，人类想在21世纪生存下去，须到中国孔夫子那里去寻找智慧。全世界被翻译成最多语言的书，第一本是《圣经》，第二本就是中国的《老子》。国外的大街小巷中到处都是人们捧着《圣经》的影子，而在中国，又有几个人曾翻开过《老子》的扉页呢？显然，我们的教育应对中国传统文化给予足够的重视。所以，不仅要靠科学改造世界，更需要以文化精神来修养、熏陶自身，培养与自然和谐共处的观念，提升心灵的觉悟。
第三，从青少年的传统文化教育情况来看，社会上还没有形成一个崇尚民族传统文化的氛围。很多青少年对中国几千年来形成的传统文化知之甚少，以致许多优良传统不仅没有得到很好的继承，反而被认为已经过时，而违背优秀传统文化的不良现象依然存在，个别地方还相当严重。一些青少年的思想道德状况令人担忧。中国传统文化是中华民族几千年来勤劳与智慧的结晶，是一种宝贵的精神给养，能陶冶我们的情操，休养我们的品性，对我们自身素养的发展起到十分重要的引导作用。可以这样说，这些散发着沁人清香的传统文化，离我们越近，就越能给予我们温暖、感悟和力量。因此，我们应选择把属于我们自己的传统文化带在身边，种在心里。
青少年传统文化教育必须加强
1. 学校应将优秀传统文化教育放在重要位置。学校是优秀传统文化教育的主渠道、主阵地，有着先导与示范作用。加强学校内的传统文化教育的比重。制订相应的计划，将优秀传统文化教育与思想品德、语文、历史、地理等课程相结合，通过组织社团、兴趣小组研究宣传传统文化，并指导家庭传统文化教育。可以从美德教育入手，以孝敬父母、立志勤学、勤劳节俭、爱国爱民为主题，开展系列活动，形成热爱优秀传统文化的风气。
2. 加强教师队伍建设。搞好中华民族传统教育，关键在于建设一支高素质的教师队伍。教师队伍在弘扬、继承中华民族传统文化中具有骨干作用，这是传统文化教育重要的保障。通过培养训练，形成一支熟悉中国传统文化历史，熟悉传统文化教材，熟悉教学方法，有独立教学能力的中小学教师队伍；一支高学历，高水平，学者专家型的大学教师队伍。好的教育不是道德说教，而是让青少年不知不觉地受到情感的熏陶；比如孝，就是唤醒他们对父母的爱的情感。改变枯燥的的说教形式，激发学生对传统文化的兴趣。
3.进一步加大对优秀传统文化研究的扶持力度。中国传统文化传承五千之久，是中华民族不竭的精神宝库，我们不仅能在传统文化的长河中得到道德心灵的慰藉，也可以在思想政治教育方法上得到应有的启示。弘扬中国传统文化不仅是国家长治久安的有效手段，而且是每一位思想政治教育工作者应该深刻领悟的重要问题。研究和梳理中国优秀传统文化的精髓，注重从传统文化中发掘符合当今时展方向的积极因素。结合时代和社会发展的要求，注重弘扬优秀传统美德，陶冶性情，凝聚人心，振奋民族精神。
4. 加强对优秀传统文化的宣传，抓好舆论引导。借助各种传播媒介，特别是网络形式，以青少年喜闻乐见的艺术形式，展示传统文化的魅力，以通俗浅显明了的方式，如童谣、民间故事、卡通等，将民族传统文化的核心要义展现在青少年面前，引导、熏陶、感染青少年。形成有利于青少年健康成长的良好舆论导向。创作更多适合青少年的读物和视听产品，展示传统文化的魅力。
青年与传统文化范文3
关键词：传统文化 青少年 道德教育
随着社会主义市场经济的不断发展，经济领域的空前革新不仅转变了人们的生活方式，甚至包括价值观、思维模式以及道德观念也都在原有的本质上产生了巨大的改变。特别是心性尚处发育阶段的当代青少年更是在这场声势浩大的变革中受到巨大的冲击。改革开放的新时代背景，客观上促进并及时更新了青少年思想道德观念的发展。而光怪陆离的社会状态与新旧体制过渡之际所产生的矛盾摩擦等问题在主观上又无不对青少年的身心造成一定的诱惑（如拜金主义、个人主义等），这都极大阻碍了道德观的形成。
一、青少年道德精神的中存在的问题
（一）心理素质普遍较差
现在大多数青少年都是独生子女，因为养尊处优地集万千宠爱与一身，所以在面对人生道路上的阻力（学习压力、成长烦恼等）时，有一丝半毫的打击，便会产生极强的挫败感，仿佛整个人生就此崩塌，丧失对任何事物的积极性，甚至质疑人生，质疑世界。一旦不能得以及时正确地引导，便很容易陷入错误评价的模式中而无法自拔，长此以往，将会大大影响他们的身心发展。
（二）缺乏宽容心
现在的青少年因为过于依赖父母或整个家庭，养尊处优的生活模式助长了他们好逸恶劳的心性，不仅缺乏高尚的生活情趣，甚至就连最基本的礼仪意识都丧失得一干二净。生活一味追求奢靡，消费一味追求排场，着装一味追求新奇时尚，污言秽语不绝于口、拉帮结派形同地痞、人际交往唯我独尊，全然不知宽容、尊重究竟为何物。
（三）没有明确的人生目标和理想抱负
目前，中学生普遍存在着厌恶学习、回避学习的现象。课堂上学习，不是无精打采便是睡觉走神；课下复习，不是借鉴抄袭就是捉刀；甚至就连周期考试，徇私作弊现象都屡见不鲜。他们不仅不为此而羞愧难当，反而还以侥幸逃脱监考而自视荣耀。这些学生，不仅没有明确的人生目标和积极向上的追求，就连最基本的荣辱观都混沌不清。他们视学习为负累，浑浑噩噩地走过场，长此以往，将直接酿成整个社会道德观“走下坡路”的恶果。
（四）不懂感恩，诚信意识浅薄
无论是面对父母苦口婆心的批评还是教师好言良语的教导，许多学生不仅不感恩图报，反而厌憎烦躁。抱怨多过体谅，叛逆胜过顺从，缺乏换位思考和设身处地的意识。他们行为做事不守诚信，态度轻浮，好像浮萍一般不能脚踏实地。
二、强化传统文化教育工作
（一）丰富道德教育的内容，优化道德教育的过程
1.对于道德教育体系的健全与实践工作的改进，其首要任务就是丰富道德教育的内容。以“大德育”观念（自强不息的进取精神、尚群爱国的功德意识、以礼待人的仁爱传统等），来继承和弘扬道德教育，进而缓解青少年德育内容泛政治化和脱离生活化的现状。
2.发扬孔子在德育中把德育作为核心和本质的德育思想。德育首位思想，并非强调德育要比智育、体育、美育等位高一等，而是其他教育都应共同承担起德育的功能，都应该把培养青少年学生的思想道德和政治品质放在首位。
3.优化德育过程是提高德育实效性的关键。首先，青少年的道德认知要提高，教师要正确地引导他们在把握社会道德规范涵义与社会意义时从理性角度出发看问题，以社会道德规范作为要求自身道德认知的准则和奋斗目标，从而更好地为道德观念与道德意志的发展奠定下坚实的基础。
（二）构建学校、家庭、社会于一体的完备道德体系，有机利用家庭和社会所具备的德育功能
1.学校、家庭以及社会是影响青少年成长的三大主要因素。而就当下道德教育的形式来看，其核心地位主要停留在学校教育中，家庭与社会的教育功能却被完全排除在外。鉴于学校的教育管理趋于封闭式，所以道德教育的有效性并不能得到实际性的验证。
2.作为社会生活的基本单位，家庭是人生最初的教育启迪的地方。良好的家庭环境，不仅影响青少年的个性发展，而且有助于他们世界观、人生观、价值观的良好形成与确立。相比于学校教育，家庭教育则更具感染性和长期性，家庭教育为青少年的身心发展起到了潜移默化的启蒙作用。
3.道德教育的发展是多样化的，尤其是作为人们日常生活集聚地的社区，不仅发挥着社会主义精神文明载体的重要作用，而且还是提供道德品质形成的实践平台。良好的社区人文气息与生活环境，将一定程度地影响着青少年身心与道德的发展。
长期以来，我们一直忽视了社区对青少年成长的影响。相比于学校教育，社区教育是全民教育和终身教育，社区教育内容具有多样性、开放性和多元化的特点，要充分发挥起社区大众媒体的力量来促进青少年的世界观、人生观以及价值观的良好形成。因此，新时期开发与孔子德育资源的利用，只有在学校的主导教育、家庭的正面教育、社会的辅助教育三项的有机结合中，才能创立一个整体育人体系。
（三）加强学校文化建设，优化德育环境
孔子道德观念中，道德品质的培养最重视环境的熏陶。校园作为青少年生活与成长的主要环境，承担着德育发展的重要载体作用，所以对这一实践环节必须做到高度重视。明确地说，学校文化建设当隶属于德育实体的构建范畴。
道德教育绝非触摸不及的口头形式，而是一个坚实架构且内容丰富的实体。所谓实体，即是实际行动，用看得见摸得着的行动来发挥校园德育的建设，去展示德育的重要地位。新时期继承和弘扬孔子德育的精华，需要加强学校文化建设。
1.重视校风建设，以有效地发展教风和培养学风，规避一切有损于个人以及他人道德品质的行为，形成对师资力量具有凝聚力、对学生具有规范和引导、对社会具有模范表率等作用的良好校风。
2.多开展形式多样、内容积极向上的校园文化活动，将传统文化与兴趣活动有机融汇于一体，开展具有鲜明特色且吸引力强的主题教育活动。为巩固道德文化的深入性与持久性，以校报、校刊以及校内广播、电视为媒介，在日常生活中进一步加大宣传力度，根除一切有害文化和腐朽思想倾向的负面影响。
参考文献：
[1]李延.论当代青少年道德教育――中国优秀传统文化教育缺位浅谈[J].科学与财富，2012（02）.
[2]李苏.谈传统文化对青少年道德教育的影响[J].大舞台，2010（08）.
青年与传统文化范文4
传统节日文化 青少年学生 德育
一、中国传统节日文化的内涵
中国传统节日是文化和历史积淀的产物，它“承载着丰厚的历史文化内涵，是民众精神信仰、审美情趣、伦理关系与消费习惯的集中展示与传承的文化空间”[1]，寄托着整个民族对生活的美好愿望与憧憬，传承着整个民族积极向上的价值追求和道德诉求，是塑造中华民族性格和精神的重要载体，具有很强的内聚力和广泛的包容性。其文化内涵主要表现在以下几方面。
1.追求和谐
首先，中国传统节日文化有着浓厚的贵人伦、重感情的特点，注重塑造人际关系的和谐。在众多节日包含的特定文化感情和习俗中，处处流露着人们对家庭和谐、邻里和谐、社会和谐的美好愿望。如春节期间，串亲访友送祝福是我们几千年来不变的传统，祈愿家庭和和美美、国家政通人和;中秋节以家庭团圆为主题，强调家庭伦理与人际关系和谐是其主要内容;重阳节敬老孝亲，给长辈送祝福和温暖，尽显人伦情谊。
其次，中国传统节日文化彰显人与自然的和谐。中国传统节日大都是岁时节日，有着深深的农耕文化的印记。因此敬畏自然、追求人与自然的和谐，也是其文化的重要特征。在重要的节令人们都会采取相应的习俗去亲近自然、感受自然。以此方式，一方面表达人类对自然的敬畏，感激自然给人类带来的恩惠;另一方面也祈愿自然更加善待人类，驱灾避难、降福人间。比如清明节人们踏青郊游、植树造林，反映了人们催护新生、热爱大自然的鲜明主题;重阳节人们喜欢登高，感受天高气爽，欣赏自然风光，领略人与自然的和谐美。
2.弘扬孝道和感恩
中国大多传统节日都蕴含着丰富的“孝道”和“感恩”等伦理情怀。如每年春节不变的“回家过年大军”都充分说明我们对父母或长辈的尽孝和感恩。而一到端午节，我们就不可避免地想起孝女曹娥的故事，由此端午节也得了一个别称“孝亲节”。
3.彰显浓郁的爱国情思
传统节日是华夏各民族儿女共同创造、共同享受的一种文化，其文化习俗除了是一种习惯之外，更代表着我们对故土家园、种族和文化的归属感和高度认同感，镌刻着浓郁的家国情怀。如每年的新春佳节，国人和海外的华人华侨都遵循着同样的祖训，以同样的形式展示同样的文化，充分表现了人们强烈的爱国热情。清明节我们遥祭先人介子推，感悟他“以自己的生命为代价，为民请命，谏言君王自修自省，勤政清明”的崇高的爱国节操。
二、中国传统节日文化在青少年学生德育教育中的重要作用
中国传统节日文化凝聚着民族的智慧，蕴涵着积极向上的道德追求和丰富的价值观念，在培育青少年学生人格修养、理想与道德情操、爱国主义、社会责任感等方面有着重要的现实意义，是对学生进行德育的宝贵精神资源。
1.有利于丰富青少年学生德育素材，为青少年学生德育提供更好的平台和载体
中国传统节日众多，而且每一个传统节日都有着悠久的历史和丰富的文化内涵，都随着时代的变迁而不断衍生出新的文化内涵和价值追求，并最终汇聚成了博大精深的特色节日文化。宣扬真善美的神话传说或民间故事、儒家思想的糅合、普世百姓对节日文化的敬仰与践行，可以说是中国传统节日文化的重要架构模式。因此，认真挖掘和整合传统节日的文化内涵，向青少年学生充分展示传统节日文化的魅力，将有利于丰富青少年学生德育素材，为青少年学生德育提供更好的平台和载体。
2.有利于增强青少年学生德育的活力、影响力和渗透力
中国传统节日文化丰富，文化表现形式“传统”而不“僵化”，它植根于民间，同时以喜闻乐见的形式教化于民间，同时它非常注重传统与现代的交融，不断深化和延展节日文化的内涵，逐步形成以爱国主义、感恩孝亲、追求和谐、自强不息等为主题的文化内涵，是公众最容易接受和认可的德育载体之一。因此，大力弘扬传统节日文化，有利于减少青少年学生对德育的抵触情绪，增强青少年学生对传统美德弘扬和传承的意识，从而增强德育的活力。
如今，在多元文化激荡中，中西方文化竞争和冲突加剧，利益化和功利化思潮对部分青少年学生造成严重的冲击，导致部分青少年学生价值观念趋向多元化、理想缺失、信仰迷茫、道德滑坡、人生颓废等，因此如何塑造青少年学生健康的价值观、人生观，培养学生完善的人格和品格，是道德教育必须认真审视的问题。把传统节日文化作为青少年学生德育的切入点，充分发挥传统节日文化亲和力和渗透性强、影响持久、文化样式丰富以及形象、生动等特点，从青少年学生的思想和生活实际出发，有利于营造活泼、轻松的德育氛围，提高青少年学生德育实效。
3.有利于提升青少年学生的人文素质，促进青少年学生全面发展
当前青少年学生人文教育缺失已成为不争的事实，受此影响青少年学生人文关怀意识薄弱、人文精神下滑已成为比较严重的问题。因此加强青少年学生人文素质教育，提高青少年学生的社会责任感和公民意识，也是我国各层次教育不可回避的重要问题。中国传统节日文化有着几千年的文化底蕴，涵盖了追求和谐、爱国主义、人格修养、感恩孝亲、自强不息等文化内涵，是对青少年学生进行人文素质教育的重要素材。因此通过各种途径大力弘扬传统节日文化，不仅有利于青少年学生了解和学习丰富的人文知识，同时还有利于培养青少年学生人文关怀意识、塑造积极向上的进取品格、高尚的道德情怀和完善的人格，对青少年学生未来的发展提供强大的精神动力和情感支持。
4.有利于增强青少年学生的责任感和社会使命感
随着改革开放的全面推进和全球化浪潮的影响，在西方文化冲击下，传统节日文化衰微和遭受冷落的现状日益严重。人们对传统节日文化的认识越来越狭窄，对西方文化的崇尚度越来越高。一些洋节日，如圣诞节、情人节、愚人节等，日益受到年轻人的青睐和推崇，传统节日文化的氛围和功能日益淡化，甚至被失传、被异化。因此，应加强对青少年学生传统节日文化教育，让他们充分认识到我国传统节日的生存现状以及对民族未来发展的影响，将有利于增强他们的民族忧患意识和文化自觉意识，激发他们的历史使命感和社会责任感，自觉地承担起保护、传承和创新传统节日文化的重任。
三、加强青少年学生德育的有效途径和方法
1.学校渠道
学校应成为民族文化遗产传承、发展、创造的主体，成为文化遗产的学习地，成为文化资源可持续发展的重要桥梁、重要基地。[2]因此，加强传统节日文化教育是学校德育的重要任务之一。各类学校应努力打造良好的传统节日文化教育载体，让青少年学生近距离接触、认知、感受传统节日文化，最后形成强烈的文化自觉意识、在实践中强化自我德育意识。
第一，坚持将传统节日文化教育纳入青少年学生培养体系，以构建良好的德育平台。学校应站在繁荣传统文化和加强青少年学生人文教育的高度，将传统节日文化作为人文教育通识课程纳入学校人才培养体系和教学体系中，通过编订系列教材和读物、聘请优秀师资、开辟节日文化宣传和实践空间等途径，让传统节日文化走进校园、走进课堂，营造浓郁的传统节日文化教育氛围，培养青少年学生热爱和传承传统节日文化的热情。
第二，深入挖掘传统节日文化内涵，突出其德育价值和功能。学校在传授传统节日文化知识的过程中，应注重挖掘其文化源流和文化精神，将其中蕴含的人伦教育、人格教育、价值取向、思维方式、行为准则等以精彩的案例和优美的语言讲授给学生，让学生在品味传统节日文化的博大精深和独特的文化魅力中了解其文化真谛，感受其文化魅力，并进而充分运用中国传统节日的文化底蕴塑造学生的品德，培养学生的才能，铸造学生的行为。
第三，鼓励青少年学生积极参与传承传统节日文化的活动，提升自我德育意识。在加强对青少年学生传统节日文化教育的同时，学校也应充分利用自身资源和教育手段将节日文化教育继续推向深处。一方面学校应积极搭建更为宽广的教育平台，如举办节日文化讲座与论坛，组织学校传统节庆游园活动，举办中华传统节日美食节、感恩节，开展传统佳节民间采风调研活动等，以此拓宽学生的视野，使学生对传统节日文化的精髓有更加深刻的认知和了解;另一方面学校也应鼓励学生积极组建与传统节日相关的文化社团组织，让学生根据自身对传统节日文化的理解，以自己的理念、以自己的行动诠释对传统节日文化的传承以及对自身素养的提升。
总之，学校应努力构建一个让学生普遍接受和认同的传统节日文化德育载体，让学生积极参与进来，切实感知传统节日文化底蕴，体验传统文化节日中的希望、快乐、沟通和幸福。
2.社会渠道
社会力量对传统节日文化的弘扬与传承，对提升青少年学生的德育实效也有着重要的作用。因此，社会在传承和弘扬传统节日文化时也必须形成一种强烈的文化自觉意识，自觉展示传统节日的文化美、人性美、德性美，努力营造一个符合青少年学生身心特点的传统节日文化氛围。
第一，注重文化载体建设，创建教育基地，培育节日文化产品。传统节日文化的传承和教育，不能只靠简单的、纯粹的精神层面的说教，还必须有让人置身其中的文化载体进行体验。因而注重传统节日文化载体建设，将本地域或本民族所有重要节日的历史和现实通过丰富多彩的文化形式展现出来，是文化传承和发挥教育效应的重要手段之一。文化载体的建设，一方面可以创建静态的文化博物馆，以文字、图片、建筑物等予以展示;另一方面可以创建动态文化展示舞台，以游园会、庙会、灯会等予以展示。同时，也要充分运用现代传媒手段，如网站、网络游戏、电视卡通等，把传统节日创造成为广大青少年学生所喜闻乐见的节日文化产品，注入传统节日文化的资源，增强中华传统节日的吸引力，增强对青少年学生的感染力。[3]
第二，尊重传统，追求传统节日文化的本真。中国的传统节日之所以能延续至今，首先因为它保留了人性和文化中最有力的、最健康的、最本真的东西。因此，社会各方在传承传统节日文化的过程中，都必须尊重传统，反对任何不负责任地颠覆、玩弄传统节日文化的行为，避免过于夸张或渲染不当的商业绑架传统节日行为。要让节日过得有文化，有精神，有传统，[4]尽力展示传统节日“贵人伦”的特质，以给青少年学生传承节日文化、增强德行修养做一个良好的榜样。
第三，善于创新，充实节日文化内涵。现如今青少年学生对西方节日文化的追捧在某种程度上超过了对我国传统节日的热爱。造成这一现象的重要原因是：传统节日仪式和符号传承与现代社会的发展存在着不适应的问题，新的节日仪式和符号创新又不明显或者不具有吸引力。[5]在青少年学生眼里，我们的传统节日只是简单的“吃”或“消费”文化，没有创意也没有新奇感。因此，在坚持传统的基础上，与时俱进，积极吸收西方节日文化的优秀内容，不断丰富和创新我国传统节日文化的形式和内涵，是繁荣我国传统节日文化的必由之路，也是加强对青少年学生传统节日文化教育、提升其德育实效的重要途径。
总之，利用传统节日蕴涵的道德教育资源，将学校教育和社会教育有机结合起来，充分发挥节日文化的德育功能，实现将传统节日文化与青少年学生德育工作巧妙对接，既能让青少年学生浸润在传统节日的文化氛围里，又能推陈出新，升华精神境界，从而进一步让传统节日重现光彩，让传统节日文化薪火相传。
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参考文献
[1] 萧放.传统节日：一宗重大的民族文化遗产.北京师范大学学报（社会科学版），2005（5）.
[2] 王文章.非物质文化遗产概论.北京：教育科学出版社，2008.
[3] 佘双好，田贵华.传承传统节日文化弘扬中华民族精神.政工研究动态，2008（7）.
[4] 李俊勤.把社会主义核心价值体系建设融入传统节日文化传承与创新过程的始终.思想理论教育导刊，2010（11）.
青年与传统文化范文5
关键词：现代平面设计;传统文化;融合
随着社会经济的发展，我国的平面设计得到了进一步发展，各类现代平面设计作品如雨后春笋般出现。平面设计涉及诸多元素，包括色彩、图案、文字等，每项元素对平面设计的表现力与内涵都有着较大的影响。当前，很多平面设计师在进行平面设计时注重传统文化的融入，以期丰富设计作品的内涵，但仍存在一些问题。因此，设计师要寻找融合平面设计与传统文化的方法，积极创新，这样才能进一步提高平面设计的效果。
一、现代平面设计与传统文化融合的现状
我国悠久的历史文化中涌现出丰富的传统图案，这些图案蕴含着深刻的意义，是历史的积淀，在人们的日常生活中得到了广泛应用，人们通过这些图案表达吉祥安乐、平安幸福的寓意。在具体运用的过程中，各种传统图案的寓意大多以谐音的形式体现，如，鱼有着“年年有余”的寓意，表现出人们对食物丰盈的期盼；鸳鸯象征美好姻缘；松柏象征长寿；等等。所以，在现代平面设计中对这些传统图案进行应用，不仅能提高作品的艺术美感，而且能体现出浓郁的民族特色，提高作品的文化价值。传统书法是我国文化体系的重要组成部分，也是重要的交流方式，在我国传统文化中影响深远。传统书法具有优美的线条、强烈的视觉冲击力、丰富的内涵，具有抽象性和象征性。设计师在平面设计中运用传统书法艺术，不仅有利于更好地表达设计内容，而且提高了平面设计的艺术魅力。我国的传统色彩十分丰富，主要包括白、黄、青、赤等，而且每种色彩都有着不同的含义，在平面设计中具有重要作用。设计师在运用各种传统色彩时，须明确各种色彩的含义，合理选择色彩，以表现独特的艺术效果，通过视觉表达传递各种信息。
二、现代平面设计与传统文化融合的方法
1.汲取传统绘画的精髓
我国传统绘画具有典型的文化特征，寓意深刻，形态各异。传统绘画在我国传统文化中占有重要地位，画家通过绘画语言表现人物、风景、植物等事物，具有浓厚的意境，能很好地吸引受众的目光。设计师大多根据需要选取元素，以丰富设计内容，提升设计的艺术价值。虽然一些平面设计师在设计中运用了传统绘画，但只局限于一些浅层的因素，并没有深入其中，以致传统绘画在设计中的作用并未得到充分发挥。因此，平面设计师必须深入挖掘传统绘画艺术的精髓，根据这些元素的特性，将其合理融入平面设计作品，使设计元素和谐统一，营造出浓郁的美学意境，提高平面设计的艺术效果。
2.合理渗透传统工艺
我国拥有丰富的传统工艺，包括剪纸、雕刻、印刷、织染等，这些传统工艺不断改良，逐渐变得简约、精致、灵巧。传统工艺具有独特性，不仅韵味丰富、历史悠久，而且具有很高的艺术价值。这些传统工艺的制作方法、外在表现、深刻内涵等因素都可以为设计师带来创作灵感。设计师可在设计过程中根据设计的需要合理运用传统工艺，合理运用传统工艺中丰富多彩的艺术表现方式和独具个性的艺术构造，进而提高设计质量。
3.充分促进形意结合
在中国传统文化中，艺术表现形式大多强调形意结合，通过对实形进行装饰，赋予其一定的文化内涵和意境，进而提升作品的艺术价值，传达某种寓意。部分设计师在对传统文化进行应用时，只注重单方面的形或意，以致设计效果不理想。因此，设计师应更加注重形意结合，对各种传统元素进行提炼、创新，并通过现代设计手段对这些元素进行加工，进而提升作品的艺术价值。
三、结语
现代平面设计具有一定的综合性，需要考量多种设计元素。传统文化作为重要的设计元素来源，与平面设计作品的韵味、内涵紧密相关，只有与传统文化有效结合，才能提高平面设计作品的质量。因此，设计师必须认真分析行业环境，着力于设计方法的创新，对各种传统文化元素进行有效融合，才能提高设计的艺术效果。
作者:乔姗姗 单位:江西艺术职业学院
参考文献：
青年与传统文化范文6
一、贵州苗族芦笙舞的发展现状
在经济发展、社会进步的今天，尽管原始芦笙与芦笙舞的地位与传统仍在，但青年一代对其厚重的情感与心理却在逐渐向社会生活的边缘滑落。经济发展与传统文化未得两全，如何应对外来事物，如何在时展中传承民族艺术，如何处理与其他民族文化的交流互动，是一项艰难却必须解决的课题与使命。作为苗族传统文化的芦笙舞，既源于苗家生活又是苗家生活的重要组成部分，但受诸多现代因素的影响，以致苗家芦笙舞逐渐进入了一个时代的两难境地。首先是外部大环境的冲击，包括国民经济条件的提高、社会文明程度的发生，以及现代媒体对传统生活模式的侵入，人们的生活发生了翻天覆地的变化，电视电脑、互联网、手机媒体等各种现代化物品的出现，不仅吸引了老一辈人的眼球，也使得新一代群体沉迷于此。通过现代通讯进行的情感沟通与人际交往逐渐取代了传统广场式与节日礼仪性的活动，使得通过芦笙舞达到交流互动的生活模式，远远落后于现代网络通讯，也逐渐在青年一代心中形成芦笙舞无趣的潜在意识。特别是部分村寨随着留守老人、儿童数量的逐年递增，青年一代包括一些芦笙传习人都在城市做工，生活方式的变化使得大家逐渐淡化了对传统技艺的重视、学习与精进。这些都是大环境的改变，与过去芦笙舞多发生与活动在相对封闭的自然与社会环境中是不可同日而语的。其次是中间传承层面的脱节，贵州苗族没有文字，传统芦笙艺术的传承在快节奏的生活中未能实现有保障、有质有量的传承、保护与教学。在现代文明的冲击下，一方面青少年对于芦笙舞的热忱在递减，包括许多民间艺人的后代，有的在城里务工，有的在接受现代学校教育，这与过去千百年来芦笙舞口传身授的传统环境大相径庭。有的村落即使办了芦笙舞学习班，可是孩子们既要搞好文化课，又要帮助家里忙农活，如果没有固定的时间、场合及师资，是很难把这门艺术继续完整地传承下去的。另一方面已经怀有芦笙技艺的人们要么也在城市务工，要么没有“生源”，传承方式的单一化留不住学习者，而过去那种家庭与村落式的传授也得不到有效的保障与实施，导致教与学、传与承、老与少之间的断层。再次是微环境中接受群体的心理在发生变化，对芦笙艺术的积极主动性在逐渐萎缩与退化。在没有来得及理解、吸收与承继本体文化与传统的同时，即迅速地汲取外来文明，外国的月亮是圆的，外来的文化是先进的，盲目地接收无益于培养青年一代对本民族文化及传统的自信心与自豪感。而部分领导也在不断呼吁要创新芦笙艺术、改革芦笙舞，殊不知民族的即是世界的，继承与发展本为两种指标，是国家在制定文化政策时的整体方向，在一个舞种或是一个剧目中，既要发展又要继承，结局只能是四不像。原始崇拜与巫教文化在芦笙舞中留下了较深的印记，这恰是苗族文化的一种表现形式，是当今社会中仅存的为数不多的原生态歌舞艺术，对世人具有强大的震撼与吸引力。因此继承与保护才是根，只有根子扎得深，枝叶才能长得越来越茂盛，世界上任何传统民族文化的传习都是首先建立在对本民族文化精神深邃的了解、认同、喜爱及眷恋之上的。
二、贵州苗族芦笙舞的传承与保护
为了更好地发展芦笙舞，弘扬芦笙舞中的苗族传统与文化核心，在新时代下我们更应当注重对原生态苗族芦笙舞的保护与传承。第一，为了适应大环境的发展与变化，政府应当加大资金投入，通过创办苗族芦笙艺术节、艺术园、艺术村等方式，主导或引导大环境。如定期、不定期地在全国、全省或各市县举办不同规模的芦笙艺术节或芦笙艺术大赛。而贵州“一山有四季，十里不同天”的独特自然环境，使得贵州布依族、苗族的歌舞里虽然都有芦笙舞，但是风格却不尽相同。即便是苗族，不同的苗族支系，芦笙的演奏与舞蹈方式也不尽相同，这就给促成芦笙艺术节或芦笙大赛形成了先天性条件。通过这样的方式营造氛围、吸引目光，在青少年一代心目中重塑传统文化的地位与意义。另一方面芦笙舞离不开芦笙，也要注意收集、整理并研究芦笙的制作技艺，为老芦笙工匠建立工艺档案，并建立完整的原材料基地，以确保原材料的供应，开设芦笙艺术节的同时也为这些产品开拓市场，如此既适应并调整了大氛围，又从根本上解决并保障了人员的流失，形成一条产业化链条。第二，在辅助民间老艺人传帮带的同时，可以将芦笙舞作为民族特色文化融入到普通学校的体育或音乐课程中。目前在贵州，芦笙舞有被作为高等教育的体育活动内容提出来，这种方式使得传统文化与现代教学得以有机结合，在提高学生身体素质的同时，又使得传统芦笙文化的传承得到保障，这是芦笙舞走进现代教学重要的一步。其实在贵州、广西，包括沿海一些城市的艺术学院，都设立有少数民族歌舞班，或芦笙艺术学习班，但我们应当加大这种模式的整体数量，并且考虑从中小学、专科到大学都能够有芦笙艺术课或芦笙文化课，与此同时多创造机会与平台，使校园里的芦笙教学与民间艺人之间的交流与相互影响大大增加，如校园课外作业，如艺人校园讲学等。芦笙文化遗产作为非物质文化遗产的一部分，是注重以人为载体来进行知识技能传授的，因此人是传承得以延续的关键，在对原生态芦笙舞的保护中，首要保护的是人，即传承人，在我们注重将芦笙文化引入到现代教学体系的同时，也莫要忘记承载了千百年来芦笙舞精髓的民间艺人与群众。第三，葫芦及芦笙中蕴藏了不尽的苗族神话传说、历史文化与，从艺术表现来看，芦笙舞的表演形式已经远远超过了舞蹈表演的框架，舞蹈中聚集了苗族的远古记忆、价值取向、审美情感和身份认同，芦笙舞不仅是一种艺术，更是一个民族文化的真实存在。因此在对下一代传授芦笙技艺和舞蹈的时候，不妨借鉴当代学校的教学板块与方式，先传授芦笙及苗族文化，在理解文化的前提下，再来学习芦笙舞。同时我们可以参照《大国的崛起》、《舌尖上的中国》等类似的电视记录片，运用现代传媒的力量来营造芦笙主流文化的氛围，以及芦笙舞蹈的幸福感。必要时还可建设芦笙博物馆，由博物馆延伸出苗家服饰、乐曲、舞蹈、艺术、文化等，通过博物馆里的音像文字、图片资料及文物史料增强国内外友人对苗族芦笙文化的感官了解与理性认知，通过展现苗族芦笙文化，达到保护及弘扬传统的目的。
三、结语
