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儿童进行劳动教育的建议范文1
劳动技术课程;劳动体验学习;生涯教育
张德伟，东北师范大学国际与比较教育研究所，教授，博士生导师
一、世界劳动教育的两大源流
从教育史的角度来考察，自学校教育这种正规教育形式产生以后，教育就与生产劳动分了家，教育与生产劳动的割裂状态一直延续到了近代职业教育产生以后。虽然职业教育是与经济和职业直接相关的，但是由于职业教育是与普通教育相对而言、作为双轨制中的旁轨而出现并演进的，所以一直到19世纪末近代教育终结时，普通中小学仍然实施的是与生产劳动不甚相关的知识教育和学术教育。而将劳动教育引入普通学校之中则是19世纪末、20世纪初由近代教育向现代教育过渡时期的事情。
从世界范围看，在普通中小学中引入劳动教育有两个源头：一是在西方资本主义国家，沿着瑞士教育家裴斯泰洛齐、德国教育家凯兴斯泰纳、美国教育家杜威的思想理论和实验实践的谱系发展开来，创立了“劳作学校”模式和“做中学”模式;二是在社会主义国家苏联，按照马克思和恩格斯关于教育和生产劳动关系的学说，创立了“统一劳动学校”模式。虽然在教育与生产劳动相结合这一点上，这两大理论体系具有共同性，甚至在新型学校直接针对旧学校的传统教育这一点上，两者也有共同点，然而由于这两大理论体系和实践模式在理论基础和终极目标上存在根本性的不同，所以世界上中小学中的劳动教育可以说有两个源头。
二、世界劳动教育的两个模式
第二次世界大战以后，许多国家将劳动引入学校课程和教育教学活动之中，创造了多种劳动教育模式。这些模式可以分为两大类：其一，重视劳动教育与经济、生产、职业的关联及其效果，单独开设劳动教育课程，比较典型的有苏联及其后的俄罗斯在中小学中实行的劳动与综合技术教育、德国中小学实行的劳动技术教育、法国中小学实行的劳动与技术教育;其二，不特别注重劳动教育的经济效果，侧重于其人格陶冶功能，不单独开设劳动教育课程，而将劳动教育寓于学校的各项教育教学活动之中，比如，日本主要在社会科、技术与家政科、“道德”时间、综合学习时间、特别活动等课程教学和劳动体验学习等活动中开展劳动教育。
（一）通过专门的劳动课程实施劳动教育――以德国的劳动技术教育为例
在德国，各州普遍重视对中小学生进行劳动技术教育。其劳动技术教育不是双元制职业教育中的职业训练，而是为双元制职业教育奠定基础的“职前普通教育”，具有“在普通教育中渗透职业教育”的性质，[1]各州“把它视为学生职业生活和走上社会的重要准备和基础，是学生全面素质教育的重要组成部分”。[2]
早在20世纪50年代，德国就在普通学校里实行了基本的技术经济教育。1964年，德国教育委员会提出《关于在主体中学建设劳技课程的建议》，主张将劳动技术教育引入主体中学之中，在主体中学开设劳技课，其“劳技教学”“具有自身独立的形式，而不是其他课的附属”。这样，劳技课就确立了独立的学科地位。自此，德国的劳动技术教育大体经历了学科建立阶段、学科调整阶段和学科改革阶段三个阶段。
德国的劳动技术教育贯穿在基础教育的全过程之中。在小学阶段（1-4年级，有的州把5-6年级视为小学的延续），各州劳动技术教育的课程名称不一，一般叫作“常识课”，即劳技课程包含在常识课之中。例如，巴伐利亚州小学各年级常识课每周4节，其中2节为史地、自然常识，2节为手工劳作[2]（另有资料表明，该州小学1年级的劳作课为每周1课时）。其中的“手工劳作”就是劳技课，其教学内容主要有纸工、编织、木工、陶器等。巴伐利亚州和勃兰登堡州小学劳技课的设置情况如表1、表2所示。[1]
在中学第一阶段（综合中学、实科中学、主体中学的5-9或10年级），开设劳技课，各州劳技课的名称五花八门，有“综合技术课”“劳技课”“劳动―经济―技术课”等30多种。各州劳技课的基本目标在表述上不尽相同，其相同部分可以归纳为：对学生实施全面的劳动、经济、技术教育，使他们具备适应目前及将来生活的基本能力;引导学生有责任心地、高度负责地从事生产和劳动，以最大限度地减少危害环境的行为;帮助学生正确选择适合自己的职业，使他们有能力在技术和经济影响越来越大的社会中谋求发展。[1]其课程内容各州也不完全一样，其相同部分主要有：自我服务方面的劳技分支专业，如家政、营养与烹饪、纺织品材料与加工等;技术及职业准备方面的劳技分支专业，如金工、木工、电子电工等;经济学、信息学、环境科学方面的分支专业等。[1]巴伐利亚州、勃兰登堡州和柏林州中学劳技课的课时分配情况分别参见表1、表2和表3。
表2 勃兰登堡州技术和社会经济教育概况
学段 小学 中学
中学第一阶段 中学第二阶段
1-4年级 5-6年级 综合中学 文理中学 实科中学 文理中学高中部
形式 含在常识课中 必修课 必修课/选修课 必修课 必修课/选修课 技术、信息或经济课作为选修课
课时/周 2 2/2或4 2 2/3 2
表3 柏林各类学校劳技课课时分配情况
学校类型 7年级 8年级 9年级 10年级 形式
主体中学 4 4 8 8 必修
实科中学 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/选修
综合中学 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/选修
在中学第二阶段（10或11年级-12年级），有的州（黑森州、不莱梅州、勃兰登堡州等）也开设一定的劳技课，如表1所示，巴伐利亚州的部分完全中学在11年级开设劳技课;再如表2所示，勃兰登堡州的文理中学高中部将劳动技术作为专业开设选修课。
德国开设专门的劳动技术课程有其特定的价值取向。比如，1964年，德国教育委员会对于在主体中学中设置劳技课提出的建议期望，劳技课能够“帮助学生熟悉了解当代生产、服务等领域内各种职业的基本特征，并为其今后能做出明智的职业选择奠定基础”。[3]441969年，德国各州文化教育部长常设会议对改革主体中学提出的建议期望，主体中学7-10年级的劳技课要担当经济―劳动世界的入门指导的任务。[3]441987年，德国各州文化部长常设会议指出，学校劳技课教学的任务是使所有年轻人学会及时调整自己以适应随时可能出现的与劳动、技术、家政、经济等密切相关的生活情境。[3]45这些意见比较充分地说明了德国劳技课的独特作用。
（二）通过各种教育教学活动实施劳动教育――以日本的劳动教育为例
与通过专门的劳动课程实施的劳动教育不同，日本通过学校的各种教育教学活动实施的劳动教育是另一种模式。
二战后，日本确立了智、德、体协调发展的教育方针，因此劳动教育在日本没有十分显著的位置。然而，日本的中小学开展一定的劳动教育是确切无疑的。1947年制订、2006年全面修订的《教育基本法》对与劳动教育相关的内容作了如下规定：为了实现“完善人格”等教育目的，要实现“重视（教育与）职业和生活的关联，培养尊重劳动的态度”等教育目标。1947年制订、2007年重大修订的《学校教育法》对劳动教育也相应地作了规定：义务教育要实现的目标之一是“培养关于职业的基础知识与技能、尊重劳动的态度和适应个性选择未来出路的能力”;高中教育的目标之一是在发展、扩充义务教育的成果的基础上，“（使学生）基于对在社会上必须履行使命的自觉，适应个性，决定未来的出路，提高普通教养，掌握专门的知识、技术和技能”。
笔者以教育与经济、职业、劳动的关系为线索，考察日本现行小学、初中和高中的学习指导要领，发现日本的课程分为学科课程、时间课程和活动课程，三类课程中有关劳动教育的内容：
社会、地理历史、公民学科。小学“社会”科：参观、调查当地人们的生产和贩卖工作;参观、调查和查询当地人们生活所需的饮用水、电、燃气的确保和废弃物的处理;调查所在县（都、道、府）的主要产业的概况（3、4年级）;调查和查询日本的农业与水产业、工业生产、信息产业与信息化社会的状况（5年级）;调查和查询在经济和文化等方面与日本有密切联系的国家人们的生活状况（6年级）。初中“社会”科：在“地理领域”，认识日本国内产业的动向，概观其特色;考察以产业为核心的地区，把握其区域特色。在“历史领域”，理解古代日本列岛农耕的扩展与生活的变化、中世纪农业等各种产业的发展、前近代产业与交通的发展、近代日本的产业革命与近代产业的发展、现代日本的经济高速增长和经济迅速发展与国民生活的提高。在“公民领域”的“我们与经济”单元，教授“市场的作用与经济”“国民生活与政府的作用”等内容。高中“地理历史”学科：“地理B”科目中设有“现代世界的系统性地理考察”单元，教授“资源、产业”等内容。高中“公民”学科：“政治与经济”科目中设有“现代社会的各种课题”单元，教授雇用与劳动、产业结构变化与中小企业、农业与食材等问题。
家政、技术与家政、“家政”学科。小学“家政”科：了解在家庭中支撑自己和家庭成员的生活的是工作，能做自己分担的工作;想方设法快乐地饮食;学习烹饪的基础知识和技能;学习衣服的穿着和整理以及房间的整理、整顿和清扫的方法;制作生活上有用的物品。初中“技术与家政”科：在“技术领域”，设有“材料和加工技术”单元，对“利用材料和加工技术的制品的设计与制作”等进行指导;设有“能量转换技术”单元，对“利用能量转换技术的制品的设计与制作”等进行指导;设有“生物培育技术”单元，对“利用生物培育技术的栽培和饲养”等进行指导;设有“信息技术”单元，对“关于数码制品的设计与制作”等进行指导。在“家政领域”，设有“饮食生活与自立”单元，对“日常食物的烹饪与当地的饮食文化”等进行指导;设有“衣、住生活与自立”单元，对“衣服的选择与整理”“住居的功能与居住方式”等进行指导。高中“家政”学科：“家政基础”科目中设有“生活自立和消费与环境”单元，教授“饮食与健康”“被服管理与着装”“住居与居住环境”等内容。“家政综合”科目中设有“生活的科学与环境”单元，教授饮食生活、衣着生活、居住生活的科学与文化等内容。“生活设计”科目中设有“饮食生活的设计与创造”“衣着生活的设计与创造”和“居住生活的设计与创造”等单元，教授衣、食、住生活的设计与创造方面的内容。
道德。小学：感知劳动的美好，为大家而劳动（1、2年级）;知道劳动的重要性，不断地为大家劳动（3、4年级）;理解劳动的意义，知道服务社会的喜悦，为公共发挥作用（5、6年级）。初中：理解劳动的尊贵和意义，具有服务精神，致力于公共福祉和社会的发展。
综合学习时间。小学：各学校要积极地采取自然体验、社会体验（志愿活动等）、物品制作、生产活动等体验活动，以及观察与实验、参观与调查、发言与讨论等学习活动。初中：各学校要积极地采取自然体验和职场体验活动，志愿活动等社会体验、物品制作、生产活动等体验活动，以及观察与实验、参观与调查、发言与讨论等学习活动。高中：各学校要积极地采取自然体验和就业体验活动，志愿活动等社会体验、物品制作、生产活动等体验活动，以及观察与实验实习、调查与研究、发言与讨论等学习活动。
特别活动。小学：在“班级活动”中，理解清扫等值日活动的作用和劳动的意义;在“儿童会活动”中，协力进行学校例行活动;在“学校例行活动”中，参加劳动生产与服务性例行活动。初中：在“班级活动”中，对于“适应、成长和健康安全”，要理解志愿活动的意义并参加该活动;对于“学业与出路”，要理解学习和劳动的意义，斟酌出路的适应性和利用出路信息，形成理想的劳动观和职业观，自主地选择出路和设计未来。在“学生会活动”中，协力进行学校例行活动，通过志愿活动等参与社会。在“学校例行活动”中，参加劳动生产与服务性例行活动。高中：在“班会活动”中，对于“适应、成长和健康安全”，要理解志愿活动的意义并参与该活动;对于“学业与出路”，要理解学习和劳动的意义，理解出路的适应性并利用出路信息，确立理想的劳动观和职业观，自主地选择和决定出路并设计未来。在“学生会活动”中，要协力进行学校例行活动，通过志愿活动等参与社会。在“学校例行活动”中，参加劳动生产与服务性例行活动。[4]
从以上内容可以看出，日本劳动教育都是“隐居”在其所在课程之中的。其所隐居的课程都有自己的教学目标和内容体系，关于劳动的内容仅是其课程内容的一部分。
然而，自20世纪70年代后期实行课程改革时引入“劳动体验学习”以后，日本表现出日益重视劳动教育的动向。日本的劳动体验学习，是指“让学生在一定的期间体验实际社会的职业，期望（达到）多样化教育效果的学习活动”。[5]日本在1977年、1978年修订小学、初中和高中学习指导要领时，将劳动体验学习引入了中小学之中。当时，日本强调实行劳动体验学习的背景大体是：其一，过去的学校教育陷入了“偏重智育”之中，学校“填鸭式地”教授大量的学科内容，而实行劳动体验学习，就是为了纠正这种弊端;其二，伴随生活环境的变化，儿童们制作物品、培育生物的场合越来越少，因此希望学校通过有组织地开展“制作”和“培育”活动，让学生体验工作的乐趣和成功的喜悦。[6]此后，日本的学校教育中关于劳动的体验性学习活动不断加强。“现在，作为儿童们直接体验活动的一种，各地都在实施劳动体验学习”。[5]从实施主体来看，日本的劳动体验学习主要有三种：（1）以学校为中心进行的劳动体验学习;（2）以行政机关为中心进行的劳动体验学习;（3）以地区的组织和团体为中心进行的劳动体验学习。[5]日本中小学在“道德”时间、综合学习时间和特别活动中实行的关于生产、劳动的体验性活动基本是这种劳动体验学习。
三、当代劳动教育的新趋向：
通过生涯教育实施劳动教育
当代世界的教育改革如火如荼，各国的教改趋向呈现多元化态势。从宏观上看，与劳动教育相关的教改趋向莫过于生涯教育（Carrer Education，亦译为“生计教育”）的产生和发展。
在学校教育中推行生涯教育始于20世纪70年代初时任美国联邦教育总署署长马兰的倡导。马兰倡导生涯教育，最主要的是为了消除“普通教育与职业教育之间的鸿沟”，消除“学术与职业之间的藩篱”。然而，值得注意的是，马兰倡导的生涯教育是一种“有组织的、综合性的教育”。美国学者萨珀认为，不能把“生涯”作狭义的专门职业或者职业指导来理解，应该从广泛范畴和在家庭生活、社会生活、职业生活的人生全部生活之中来把握人的作用，人的作用是随着年龄的增长而多样化的，这样应当把“生涯”理解为人的生涯发展。[7]那么，生涯教育就是促使人们在人生的各个生活阶段，掌握在家庭生活、社会生活和职业生活中所需要的知识和技能，实现生涯发展的教育。在美国政府和社会各方面的支持下，20世纪70年代在美国形成了一场生涯教育改革运动。20世纪90年代以后，美国的生涯教育又出现了新的发展势头。美国的生涯教育主要有四种模式，即以学校为基础的模式、以家庭为基础的模式、以雇主为基础的模式和以地方寄宿制为基础的模式。[8]其中，最基本、最广泛的是以学校为基础的生涯教育模式。这种模式把从幼儿园到中学后的职场或大学的期间分为四个阶段：（1）从幼儿园至5或6年级的生涯认知阶段;（2）6或7年级至10年级的生涯探索阶段;（3）11-12年级的生涯定向阶段;（4）中学后教育阶段。[9]这样，美国的生涯教育贯穿整个基础教育阶段，各个生涯阶段按照学生身心发展的特点，让学生认识和接触劳动世界，探索和参与职业生活，为学生将来的职业选择和定向作准备。美国中小学实施的生涯教育有多种形式，包括组织生涯教育活动和把学科教学与生涯教育结合起来等等。
生涯教育在美国肇始以后，逐渐传播到了西欧、美洲其他国家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到输入国的教育体系中时，其内涵会发生一定的变化。比如，日本自上世纪末和进入21世纪以来引入生涯教育后，其生涯教育成为自义务教育到高等教育重视与社会和职业的关联的指导理念，在实践中正在采取适应学生发展阶段的系统性生涯教育政策。[10]但实际上，日本的生涯教育几乎被当成了培养学生“理想的劳动观和职业观”的有效手段。
应当指出的是，生涯教育和劳动教育是两个不同的领域，只是由于生涯教育具有面向职业生活和劳动世界的特点，因而与劳动教育发生了交集，这样，生涯教育只能说是实施劳动教育的一个平台。
参考文献：
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儿童进行劳动教育的建议范文2
——关于如何用心陪伴留守儿童成长的几点思考
摘要：随着城镇化进程的加剧，有条件的农村学生都随着父母外出务工就读或者定居城市。留在乡村的很大一部分学生成了留守儿童，他们的生存现状、身心健康、学习成绩都是值得家庭、学校、社会共同关注的。老师们用心教育，做家庭、社会教育的桥梁，让留守儿童更有获得感，才能缩短留守儿童与其他学生教育的差距。
关键词：留守儿童、用心教育、阅读习惯、劳动教育
留守儿童永远是农村教育中最需要关注的一群。随着城镇化工作进程的发展，越来越多的农村孩子跟随父母的脚步定居城市，那些因为经济等因素没有办法跟随父母来到城市读书的孩子，就成了名副其实的农村守望者。他们的生存现状，身心健康以及学习成绩等都是需要我们调动社会、家庭、学校的合力来用心关注、引导和教育。下面我结合多年农村教育的工作经验，对老师如何通过用心陪伴来提高留守儿童的获得感，以促进农村教育的公平发展，谈谈几点浅显的感受。
一、定期家访，了解留守儿童的生活现状，建立留守儿童的健康成长档案
每个学校都会制定出相应的留守儿童教育制度，让制度落实的执行者却是我们的老师。每个班级都会有为数不同的留守儿童，老师们在接管一个班级的时候，要及时了解每个学生的家庭情况，先确定出班级留守儿童的数量。接下来利用课余的时间，到每个留守儿童的家里去进行家访，或者在每天放学的时候，可以和接送孩子的每个家长进行定期的沟通交流，以建立留守儿童的成长档案。比如，我曾经工作于流沙河镇大田方完全小学。我刚接手的班级是三年级甲班，这个班级33名学生，其中有24名孩子就是留守儿童。我在第一个月时间就和所有的家长进行了当面的交流和沟通，学生的成长档案中的家庭成员、父母所在城市、工作工种、定期回来时间、家长联系方式、学生身体状况、性格爱好、历年成绩、生活习惯、学习习惯等内容有了详细的记载。有几个学生，父母离异，母亲远走他乡，父亲长期不在家，我还多次上门走访，以了解和完善更多的学生成长环境的信息。虽然这样的调查式交流，会花掉我们比较多的时间，但是从信息中可以得出学生们成长环境的一些共性。比如：因为地处偏远，又是省级贫困村，因为经济条件所致，部分学生的家长离婚，孩子不仅成为了留守儿童而且很小的年纪就失去了父爱或者母爱。这对于接下来的用心教育就更有针对性了。
二、用心陪伴，走进留守儿童的心里，让他们获得老师的关爱和成长的快乐
在教学的实践中，老师很多时候会被学生的一些行为习惯所影响。从成长档案就可以看出，很多的留守儿童学习上缺少动力，隔代教育给学生留下了很多不良的生活、学习习惯。几乎每个留守儿童都喜欢看电视、玩手机，他们脾气急躁，“人来疯”、“人来怕”的现象几乎在很多留守儿童的身上所体现。其实这些问题的出现，都是因为家庭对他们缺乏正确的教育方式，他们在学习和生活的过程中没有感受到真正的爱和温暖，从而体会不到成长的快乐。
（一）训练他们的常规教育、礼貌礼仪，让他们懂得如何走、如何说、如何尊重人，养成规则意识
班级留守儿童多，学生各种没有规矩的行为到处体现，老师可以每天抽三十分钟进行常规教育。可以训练坐姿，也可以训练队列队形。礼貌用语也应该规定到位，比如师生见面必须亲切称呼“老师，您好或者同学你好”，“对不起、谢谢你（您）”常挂嘴边，“随便”改成“听您的”，“你们听懂了吗”改成“我说清楚了吗”......师生共同遵守礼貌礼仪，学生们往日没有规矩、桀骜不驯的“野”状态就会逐渐退却。同时经过一段时间的常规教育，学生们在排队、吃饭、放学、做操等方面都显得有规矩起来。一段时间，他们的表现得到全校老师、家长们的高度肯定后，这种正强化的训练就会让学生行为更加规范。这些没有规矩的留守儿童，也开始尊重他人了。
（二）多和学生谈心，给予学生鼓励和肯定，积极与家长进行沟通，让学生感受到老师的期许和父母的关注
除了课堂教学，学生的心理更值得老师关注。看到一向开心的某个学生突然一天不说话，老师应该连忙喊到身旁，问他为什么。一次阶段性测试，只要进步一点点或者只要认真对待了学习的同学，都可以获得老师从网上订购的那些琳琅满目的奖品。老师还可以建立留守儿童的家长群，把一天的工作感受，或者仅仅是早自习带他们朗读课文的视频、学生们一次生字默写一百分的照片都可以发给群内。让远方的父母也看到孩子在学校的每一个成长瞬间。有些家长会在群内发一些感慨或者咨询一些学生成长的问题，老师都要用心地回应、耐心地解答。久而久之，家长们对孩子们的了解更加深入，每次给孩子打电话时也不再一味的责备，而是多了期许和鼓励。虽然相隔天涯，但他们的亲子关系会越来越好。这群似乎被“遗忘”的孩子们，就会获得很多的关注和快乐！
三、结合班级特色，培养他们的核心竞争力，让他们获得成就感
凡是留守儿童，总是缺少父母的呵护，他们在学习上、生活上遇到的困难，远在千里之外的父母并不能立刻帮助他们解决。久而久之，部分孩子甚至有些封闭，沉迷在手机游戏和电视节目里。爷爷奶奶的溺爱也加剧了他们坏习惯的养成。在我的实践中，认为真正能让孩子摆脱孤独又提高能力的教育方式之一，应该是培养他们的阅读习惯。
（一）注重留守儿童阅读习惯的养成，让阅读成为学生成长的有力手段
每接手一个班级，老师都可以结合学生的实际情况，制定出相应的阅读习惯养成的目标和实施计划。例如大田完小三甲班的孩子们根本没有阅读的习惯，于是我在家里带了400本藏书去他们班。从绘本入手，再到童话、寓言故事、校园文学等。每一个孩子不仅可以因为在校表现好获得老师奖励的课外书，同时还可以把书带回家分享给自己的弟弟妹妹。经常利用休息的时间，老师还可以把故事朗读给学生听。在合兴小学教书时老师曾在每个下雨天的课间操时间开设朗读故事的栏目，带领全校学生一起阅读课外书。留守儿童可以优先到老师的办公室借书。每个学期班级会定期召开读书分享会，让每一个孩子都有机会把自己所看的故事分享给班上或者学校的其他同学。老师还可以建议每一个远方的家长给孩子每个学期完成一次他们的阅读心愿，那些从远方寄回来的美好图书成了山里孩子们最有成就感的礼物。润物无声，每一个孩子都在阅读教育的潜移默化下，变得越来越勇敢、自信，口头表达和书面表达能力都得到显著提高。
（二）巧用劳动教育，让学生通过科学的劳动获得优秀的品质
阅读习惯的养成驱赶了学生的孤独，让他们获得了一扇打开世界的窗，而劳动教育却让学生养成吃苦耐劳、懂得感恩的优秀品质。留守儿童基本上都和爷爷奶奶、外公外婆生活。隔代的溺爱，让很多孩子失去了劳动的意识。衣来伸手，饭来张口，似乎习以为常。为了养成他们从小劳动的意识，培养他们自强自立的品格，老师们可以根据《小学生自理能力发展一览表》[1]以布置家庭作业的方式，让学生养成爱劳动的好习惯。每个孩子都可以在家里完成自我服务、家务劳动等项目内容，如三年级的学生得自己洗头、洗澡、洗内衣、铺床叠被、布置自己的房间、修理自己的玩具、擦鞋等，会拖地、洗碗筷、沏茶待客、做简单饭菜、布置居室等。老师再通过照片反馈、第二天调查等方式来检查学生劳动作业的完成情况，久而久之学生们会通过劳动感受到获得的不容易，更能体会父母为生活在外奔波的艰辛！
教育是每个家庭的大事，那些远在他乡的家长们，常常觉得矛盾的地方就是在家带了孩子却失去在外赚钱提高生活品质的机会，在外赚了钱又失去陪伴孩子的最佳时机、让孩子养成坏习惯时又后悔莫已。因此对于留守儿童来说，老师的用心教育，就成了他们成长的最后一道有力屏障。公平的概念总是相对而言的，关注他们的生活现状，走进他们的心里，培养他们良好的学习、生活习惯，让他们获得成长的快乐，是我们每一位乡村老师肩上的重任。
儿童进行劳动教育的建议范文3
关键词：休闲农业；农耕体验；娱乐；建议
1目前我国休闲农业观光园中儿童体验、娱乐设施现状
随着休闲农业观光园的不断发展，儿童地子体验与娱乐在新型农业产业和结构方式中越来越被重视。但目前还属于起步阶段，存在着一些问题：一是体验形式单一，定位不准、特色不明、“千人一面”，吸引力还不够强；二是缺乏统筹管理和专业指导，比如就采摘来说，如果没有专业技师的指导，势必造成果树、蔬菜的后续生长和产品的极大浪费；三是“雷声大、雨点小”，口号响亮，落地不着调，大部分体验也只是在采摘、饲养、驻足观看等方面走走形式，没有真正融入农耕生产、生活中去，并且大部分城市小朋友在乡间看到家禽动物都有一种陌生和畏惧感；四是政府引领和指导不够；五是家长认知和参与度不够；六是休闲农业园体验、娱乐设施设备不完善，儿童娱乐形式陈旧。以上问题就阻碍了儿童在休闲农业园体验、参与、娱乐的积极性。
2培养儿童劳动意识的重要性
近年来，青少年中劳动意识淡薄、劳动能力差的现象层出不穷。忽视劳动教育，致使孩子与劳动者的感情发生了扭曲，不尊重劳动人民，甚至形成看不起体力劳动者的坏思想。缺少劳动磨炼的孩子，往往不懂得珍惜劳动成果，浪费现象相当严重。尤其在城市“圈养”的部分孩子，“四体不勤，五谷不分”的现象十分严重，季节变换、植物认知和生成规律更是一张白纸。实践证明，劳动有助于孩子形成良好的思想和道德品质。爱劳动的孩子往往懂得尊重他人，与人友善，会在以后的生活、工作中吃苦耐劳，赢得大家的认可。同时，劳动实践也会培养孩子珍惜劳动成果，养成勤俭节约的好作风，能培养孩子自理、自立、自强的生活能力和进取精神，锻炼孩子吃苦耐劳、克服困难的坚强意志。在学习的过程中适量安排孩子参加劳动，既可以促进生理的新陈代谢，调节大脑疲劳，孩子双手的活动有益于左右脑的开发，促进逻辑思维和形象思维的发展，有助于提高学习效率，还可以培养孩子的观察、分析、判断、创造能力和动手能力。
3儿童体验式劳动与娱乐在休闲农业园中的几点建议
“开轩面场圃，把酒话桑麻”的乡村生活体验被越来越多的人接受，休闲农业散发着无尽魅力。走进田园、认知乡村、农耕体验才是树立劳动意识最直接的途径。在休闲观光农业园中，只要把儿童的兴趣抓住了，就等于牵住了家长的鼻子，抓住了市场的卖点。在体验中融入娱乐，在娱乐中感受体验，这是休闲农业园的又一发展形式。第一，积极参与农业耕作既锻炼了身心又保证了粮食安全。我国几十年的改革开放虽然在经济总量上取得了较大发展，但在农业发展方面明显滞后，生态环境失衡，空气、土壤、水质遭到不同程度破坏，加之滥用化肥、农药等因素，人们赖以生存的粮食不得不考虑安全、环保、健康。民以食为天，由此一方面为了提高农民种地的积极性，增加农民收入；另一方面，为了吃上环保、健康、有机的粮食和蔬菜，可以在农业园采取租赁的方式，按照有机生态的农业种植方法，聘请专业技术人员进行指导，雇佣农民耕种的模式，让人们在农业园里亲近大自然，在租来的土地上播种自己需要的粮食、蔬菜、水果与花卉，体验自然、感受田园耕种乐趣，学习农事，学习人跟自然相处的方式，也体验农夫的心情。家长和孩子积极参与，做到自产自给，这样一是保证粮食、蔬菜的安全性；二是落地参与的责任心；三是让孩子了解了农作物与季节的生长规律。当粮食安全生产和切身利益被捆绑在一起的时候，真正的农作参与和管理才能落地。家畜和家禽的饲养也可以以此类推，当大家把粮食安全生产和家畜饲养提高到自身利益的时候，在家长的带领和暗示作用下，儿童参与的积极性也会大大提高。第二，大力发展体验式工作坊，工匠精神从儿童抓起。休闲观光农业园不仅仅是满足休闲、观光和旅游需求，更应该是积极体验和参与的劳动过程。国家“十三五”大力倡导工匠精神，借鉴欧美发达国家的经验，但凡高颜值、高附加值的产品，都有它的独特性和个性，其精益求精的手工操作占据主要地位。教育学家马卡连柯曾说过：“体验和游戏在儿童生活中具有极其重要的意义，与成人活动、工作和劳动同样重要。”工作坊完善了儿童一种自我学习、自我探索、自我发现、自我完善的活动过程，同时有着相对宽松的活动气氛，灵活多样的活动形式。为了满足儿童独特的兴趣爱好，可以在家长的陪护下参与家具、玩具、陶艺、沙画、石雕、木雕、编织、服饰、装饰小件等的设计和制作，也可以根据儿童年龄段设定主题性实践。比如，设计制作小木屋、剪裁和缝纫衣服、创作石膏小雕塑等，既体现了实用性，又锻炼了儿童动手动脑的能力，同时还在无形中培养了孩子做事的专注力。第三，因地制宜发展地子自然体验以及特色游乐场所。大自然是儿童感知科学知识的第一环境，可以激发探索欲望，培养想象力、创造力和表现力。例如，重庆的“童梦童享”项目别具特色，在环形赛道上设置了不同种类的游戏平面构成，包括立定跳远、跳房子、丢沙包、直线跑、数字认知、户外飞行棋、斑马线交通模拟等，创造出了多样性的游戏场景体验；北京、长沙、武汉等地都建成了特色鲜明的儿童地子自然体验游玩场所，让大自然的无穷魅力回归儿童本心。第四，创办礼仪小学堂是树立儿童道德修养的又一去处。孟子说过：“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。”今天的孩子从小就接受着五花八门的信息，环境以及信息或多或少污染了孩子的心灵。我们的民族文化与传统美德就整体情况看，确实存在弱化的趋势，不尊重他人，以自我为中心，同时与人为善、礼尚往来等美德正在相当数量的孩子身上淡化。所以，在休闲农业园中，当孩子体会农作物耕种、手工作业带来的欣喜之后，用循循善诱的方式进行礼仪、道德、良知的培养，无疑起到了对粮食来之不易的审视、团队的协作精神、对“人恒爱之”的理解都大有裨益，并且也大大弥补了学校里无法完成的自然修身课程。所以，礼仪小学堂的开设丰富了儿童心智教化的体验。
参考文献：
［1］…荣晓.景观设计中的儿童娱乐场所设计与探索［J］.美与时代（城市版），2016：45-46.
［2］…张瑛.关怀童心——亲子互动空间设计必要性分析［J］.设计，2007（07）：52-53.
儿童进行劳动教育的建议范文4
少年儿童是祖国的未来,是名族的希望，是社会主义事业的建设者和接班人，因此，少年儿童的思想道德建设事关中华民族振兴的千秋大业。另一方面，小学生的思想可塑性强，少年时期是人生良好品德形成的关键期，是人生良好品德形成的非常特殊阶段。因此，少年儿童的思想道德教育，学校教育工作者任重而道远。那么，如何在小学阶段对学生实施思想道德教育呢？通过在教育教学工作中的实际经验，我认为应从以下几方面进行教育。
一、着眼小处，从点滴习惯中加强德育引导
“习惯不养成，一切等于零。”德育教育更要本着小处着手的原则，把对学生的习惯养成定位于“实”和“小”上，在日常学习琐碎中潜移默化地影响他们。现在的孩子都是家庭中的宠儿，全家的期望，父母一心渴望孩子成为他们的骄傲，害怕自己的孩子在学校吃亏，受委屈、受挫折，从而一再的满足他们的要求。一位家长曾这样说过，我们小时候受过苦，条件不好，现在条件好了，只要孩子要什么，我们都能满足他。殊不知，这种溺爱会使孩子缺乏独立生活的能力，缺乏在在艰苦成长路上的品格力量，形成了只知道追求生活享受，不爱惜劳动成果，任性、自私、争强好胜、好逸恶劳。前苏联作家马卡连柯曾指出：“一切都让给孩子，牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，这是父母所给孩子的最可怕的礼物。”
一个人在小学阶段养成的习惯是非常稳固的，终生都能起作用。知识
需要道德的引导，良好品格的养成对孩子一生的发展有很大的影响作用。孔子说：“少年若天性，习惯如自然”。在我刚刚当一年级班主任时，有一次全班同学在做游戏，表现好的奖励小礼物，一位小同学得到了礼物非常高兴，过了一会儿，他因为顽皮，老师把礼物要收回来，他因为接受不了此打击，边哭边打老师。在这个例子中，这位同学自尊心太强而内心脆弱，任性、固执表现尤为突出。还有的学生一年级选上了班长，但在二年级全班评选中落选了，他因为接受不了这个事实，专门与老师，同学找茬生气。还有的同学自私自利，做什么事情总先想到自己……造成这些同学这种现象的原因，是他们的道德意识方面的残缺，但主要最直接的原因是家庭和社会中的一些不良风气的影响。
因此，我抓住日常生活中的小事，随时随地进行教育，使道德教育与生活实践相结合，针对同学们接触的各种事情随时随地进行教育，我把思想道德教育渗透到小学生的言谈举止，衣食住行等各方面，使他们从小就萌发爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动的情感，培养他们诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等良好品德、行为、习惯以及活泼开朗的性格，真正地为他们良好的品德形成打下坚实的基础。比如，有的同学有困难，有人主动帮助他，劳动时，有的同学不怕脏，不怕累，对待老师有礼貌等。我善于抓住这些典型事例进行随机表扬，鼓励好的典型，对那些拿别人东西，打架、骂人的同学随时用建议的方式引导、教育，使他们知道什么是应该做的，什么是不应该做的，引导学生养成辨别是非的好习惯，同时也在
潜移默化的净化他们的心灵，通过典型的日常小事，学生亲眼目睹、亲耳所听，容易理解和掌握。因此，日常生活的教育是所有教育途径中最基本、最重要的教育。
二、班级教育，学生思想道德教育的主阵地
班级是教师进行教育的主阵地。班级德育教育要从他们的心理特点出发，坚持以人为本，从小学生的实际生活出发，根据他们的身心发展重点，循序渐进地实施教育。因此，我利用班队会和思想品德课这一有利时机，把掌握道德知识和进行道德实践紧密地结合起来，用鲜活通俗的语言，用生动典型的事例，用喜闻乐见的形式，用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法，在传授知识的同时，创设一些生动活泼、吸引力强的实践活动。寓道德教育于生活实践中，把道德学习与道德行为融为一体，坚持“学”与“行”相统一的原则，引导学生在学习道德知识的同时，自觉地把道德知识转化为道德行为。
要启发学生自觉地进行思想道德学习，我就利用节假日安排有意义的道德实践活动。如：三月份是雷锋事迹教育、植树节环境教育，四月份的清明祭扫活动，五月份五一劳动教育，六月份儿童成长教育，七月童心向党教育，九月重阳敬老教育，十月国庆爱国主题教育等。通过这些特别的日子对学生进行教育，激发他们爱祖国、爱家乡、爱劳动的情感，在板报中布置一些关于道德行为图片，在班内开展值日卫生区，让学生轮流当组长，根据他们的行为表现，利用环境创设来进行道德情感和道德认知的教育，使学生在不知不觉中受到教育。
儿童进行劳动教育的建议范文5
【关键词】活动；创新；开放式教学
一、开展活动化课程的意义
小学《品德与生活》新课程的教学特点是突出活动的综合性、趣味性和可操作性，让孩子们在体验、探究与合作游戏的过程中自主的学习。因此，教学必须设计学生直接参与的丰富多彩的生活，使学生在积极主动参与活动的过程中体验、感悟，发展到的能力。开展活动化课程，正是《品德与生活》新课程教学的需要。开展活动化课程还是品德培养回归生活的需要。儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动，才能引发他们内心的真实的道德体验和道德认识。小学德育课程旨在促进学生良好品德的形成和社会性发展，为学生认识社会，参与社会，适应社会，形成基本的做人处事的理念和思考问题的取向，成为具有爱心、责任心、良好行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。它以儿童的现实生活为基础和课程内容的主要源泉，以密切联系儿童的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。以下是我结合活动化课程对三年级上册《家庭的亲情》进行教学活动的过程总结（学习目标如下）。
（1）知识目标。使学生知道自己的成长离不开家庭，知道应该尊敬、关心、孝敬父母长辈，知道感激父母和长辈，懂得怎样去关爱家人。
（2）能力目标。能够以各种恰当的方式对父母和长辈表示感谢。
（3）情感、态度与价值观目标。使学生感受到父母和长辈对自己的关爱，体会家庭成员之间的亲情，激发对父母和长辈养育自己的感激之情。
（4）教学重难点分析。孝敬父母和长辈是中华民族的传统美德，是一个人应有的良好品质。随着经济的发展，人民的生活水平越来越好，三年级的学生由于年龄的原因，以及一些家长 教育方式的不当，使孩子不能很好的体会家人对他们的爱，总认为家人所做的一切是应该的，更不用说去主动表达对长辈的爱了，因此使学生能够体会到家庭成员之 间的亲情，懂得尊敬、关心、孝敬父母长辈。引导学生能够以各种恰当的方式对父母和长辈表示感谢，是非常重要的、必要的。
学习准备组织学生收集报纸、杂志、电视节目中或身边的一些家长教育子女成才的生动事例、照片、录像等，组织学生开故事会，举办母亲事迹展览等。
二、家人们爱我，我也爱他们
（1）引导学生主要从两个方面来体验家人对自己的关爱。一是自己的成长过程，自从出生以来，在父母精心的照顾下健康成长，这是每一个人都体验得到 的，父母和长辈给予了我们深厚的爱。二是就一件具体的事情说明母亲的伟大，对自己的关爱。教材展示了一个真实感人的故事。我还列举了更多的事例来 说明母爱的伟大（让同学们欣赏音频“母爱”；讲的故事“一件没有织完的毛衣”等。）
（2）父母和长辈对子女的关爱，使子女有感激之情，我引导学生把这种感情表现在日常生活中，那就是要体谅家人和长辈，帮助他们做些力所能及的事情 （让同学们欣赏视频“我爱爸爸妈妈”、“妈妈洗脚”；图片“帮妈妈扇扇子”、“照顾妈妈”、“递上一杯茶”；给同学们讲故事“黄香为父扇 席温被”等。）。
三、孝亲敬长
（1）建议教师首先让学生了解自己父母的生日。在学生无准备的情况下，发给每一个同学一张小纸条，让他们迅速将父母的生日写出来。根据写出的实际 情况，分析为什么有些同学不知道自己父母的生日是哪一天?请他们回去问问父母是否知道孩子的生日，父母一般都能够很准确、迅速地回答出来，这又是为什么? 然后让学生进行比较，为什么父母对孩子的生日记得很清楚，给孩子过生日已经习以为常；而孩子却不知道父母的生日，那就更谈不上为父母过生日了。在此基础 上，再进行教学活动。
（2）教材安排了为爸爸过生日的活动。我引导学生不要简单地模仿。对教材中的几幅图，进行分析和思考。首先是要知道父亲的生日是哪一天？其次 是自己如何主动做好准备；最后是祝爸爸生日快乐，给父亲过生日。对教材中的几幅画都要引导学生提出“为什么”的问题。如为什么给妈妈捶背？为什么自己做起了家务劳动？为什么要用自己的零花钱给爸爸买生日蛋糕？为什么爸爸把爷爷、奶奶请过来一起吃蛋糕？答案是各种各样的，最重要的是让学生自己选择答案， 自己做出判断，自己去亲身体验。
儿童进行劳动教育的建议范文6
摘要：由于现代家庭结构发生了巨大变化，随着独生子女的不断增多，独生子女问题才成为社会的普遍性问题。由于各方面因素的影响，生活环境和地位的特殊，独生子女普遍存在着“心理偏异”的情况,这些年来，独生子女的教育已成为社会普遍关注的热点问题，如何消除这些障碍, 使独生子女的身心健康的发展，我在不断教育实践中，进行了积极的思考和探究，并提出了相应的对策和建议。
关键词：独生子女 心理健康教育 分析 对策
近几年，家庭结构发生了巨大变化，大多数孩子都是独生子女，由于生活过于优越，以及父母的过分溺爱，相当一部分孩子在性格的塑造上走进了误区。加之又受—些社会不良习气的影响，以及一些媒体不健康的宣传，很多孩子在心理上，不同程度地存在着心理障碍，如畏难、孤僻、嫉妒、自赏、自私等等，严重危害了同学们的身心健康。由于家长过分宠爱孩子，导致孩子自私、孤独、协调能力差。如一位独生子女出身，就读于某名牌大学的出身品学兼优的三好生、优秀学生干部，因为在一次晚会上唱歌跑了调，引起同学的哄笑，便觉得无地自容而自杀。可见，一些独生子女的心理问题不容忽视。
独生子女的心理问题主要表现：
1、父母和祖辈的溺爱娇宠，容易使孩子变得自私，以自我为中心，凡事先考虑自己的利益得失，从不知为别人着想。
2、对“独苗苗”百般袒护，长者不愿约束孩子，孩子在家庭这个最早加入的社会结构中，未能养成尊重长辈、遵守纪律的自觉性，而是任性骄横，家庭成员关系颠倒，走向外部社会也不懂得尊重别人。
3、独生子女没有兄弟姐妹为伴，幼时缺少与小伙伴一起游戏的集体活动，既不易养成与人协同合作精神，又缺少竞争性，所以社会适应能力差，可能形成孤僻、缺少热情的个性倾向。
4、在家里，父母代劳独生子女的许多本应自理的事情，使其易于形成依赖性，自主精神和自立能力都差，也缺少劳动自觉性。
5、物质条件好，孩子所要有求必应，忽视应有的思想教育，容易养成大手大脚、不爱惜财物的不良习惯。
独生子女产生“心理偏异”的现象也是复杂、多面的。该如何消除这些障碍呢? 在不断教育实践中，通过积极的思考和探究，我认为可从如下几个方面展开工作。
一、自信心教育
独生子女因心理较脆弱，经过一次挫折和困难就被吓怕了，再也站不起来了，经受不起打击，由此可能走向堕落。针对这种情况，教师要多安慰、多鼓励、多谈心，帮助其分析失败的原因：肯定其能力，并对其身上的闪光点和取得的成绩给予充分肯定，适时表扬，使其体悟到老师没有歧视他，放弃他，从而重新鼓起自信的风帆。
教师教育中要信任、理解尊重学生。对学生评价时要多鼓励、少批评多说溢美之词，对学生的赞扬体现在具体细微中，一点点的进步，都会被他们非常郑重地夸奖一番。俗话说：好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。在教育中绝不能挖苦、讽刺他们，应以一颗宽容慈爱之心爱护关心他们，让这些孩子能不断地从中得到鼓励。
二、教孩子学会宽容
做人应当有一点“雅量”，即容人之德。要力争做到“待人宽，责己严”，不要动辄就指责和怪罪别人。我们应当认识到：谁都有犯错误的时候。况且，过错的原因未必就是动机不端正，它常和水平高低、能力强弱、方法是否得当等有关。再说，你认为别人错了，未必就是别人错了，也许是你自己的认识有偏颇呢！即使别人犯了原则性的错误，而心平气和地开导和豁达大度的宽容，往往却能使别人自责反省并改正错误，这也是生活中的常事。经常这样推心置腹地与孩子交谈，便可逐步地开导他们，使他们慢慢学会宽容。
1、树立榜样。孩子的宽容之心最主要的来源是父母。也就是说父母的榜样会给孩子一个努力的目标，让他沿着这个榜样的方向塑造自己，更多地得到欣赏和夸奖，这个是非常重要的。孩子接触父母的机会很多，会从父母那里学习到待人接物的方法。因此，父母宽容、大度、遇事不斤斤计较，与邻里、同事之间融洽相处的态度就会成为孩子学习的榜样。通过长期的影响，孩子也会变得宽容、好善、乐与人处。
2、会理解他人。首先，要让孩子知道，人人都有缺点，有缺点和不足乃是人性的必然，和同伴相处，没有必要要求全责备，只要不是损人利己的品质方面的，应给他人一次宽容和理解。当然，宽容不是盲从，这一点是必须向孩子讲清楚的，让孩子知道宽容是明辨是非之后对同伴的退让。
宽容能使人性情和蔼，能使心灵有回旋的余地，能使人消除许多无谓的矛盾，化干戈为玉帛，就让孩子们拥有这种美德吧！
三、树立热爱劳动的意识的教育
尔基曾说：我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明双手创造出来的。其实我们生来就是一群劳动者，是劳动让我们创造出了这个七彩世界。
1、要认清对孩子进行家务劳动教育的必要性，端正他们对劳动的态度。不论是经济优厚或经济困难的家庭，不管有无保姆，都必须坚持一个原则，即从小让孩子学会自己照顾自己，养成在力所能及的范围内不依赖别人劳动的良好习惯。但目前不少家庭非常忽视对儿女的家务劳动教育，对孩子过于溺爱，因而轻视家务劳动的现象十分普遍，这是必须引起重视的。父母应适时对子女进行热爱劳动的教育，提高他们对劳动的认识，端正他们对劳动的态度。
2、有意识地安排子女进行家务劳动，使孩子从事力所能及的劳动，如自我服务性的劳动和为集体的劳动。培养他们的劳动习惯。家务劳动是“生活的小百科全书”，对于儿女的智力增长，体质增强、品德健全都有积极意义。再次在家务劳动过程中有意识地培养他们道德品质。培养孩子成为一个有道德、有理想、有文化、有纪律的劳动者，需要从学会做家务劳动开始，从家务劳动中培养他们爱劳动的品质。如在布置劳动任务时，不仅满足于体力，还要发展他们的智力，培养他们巧干和创新精神。打扫房间时，不仅要求清洁整齐，而且要求他动脑美化房间。又如，给儿童分配劳动任务时，除一些相对稳定的劳动外，还增加些临时性的劳动，可以增加对劳动的适应性和兴趣的多样性，提高他们的劳动技能。总之，通过家务劳动的锻炼，培养他们热爱劳动的思想感情。
四、集体感教育
独生子女因唯我独尊惯了，难免会因自私或缺乏集体观念，而与大家不能和睦相处，慢慢地被排除于集体之外，至使性格变得孤癖；这时要多方动员，大家齐行动，做通同学们的工作，让他们伸出温暖的手，把他拉回到集体中，重新感悟集体的温暖，逐渐培养对集体的热爱，树立起集体观念。春游，运动会，或是一些活动等，都是培养学生合作精神的绝好机会。为了集体的荣誉，同学们能自发的组织起来，不计较个人的得失，一切都以大局为重。如运动会上接力赛跑，不要老师叫，同学们能自己根据个人的实际状况、各自的实力水平安排好谁跑第一棒，谁跑最后一棒。他们其实懂得怎样安排、怎样合作才能发挥最高的水平、达到最佳状态，取得最好成绩的。
同时，从另一方面，教育学生善于从他人的角度看自己，从自己的角度感受他人。这样一来才有可能让每一个人都把自己最美好的东西奉献给集体或集体中的成员，在帮助别人的同时也就教育了自己——尝到帮助别人后的快乐，才有学会如何理解人、尊敬人、善于为他人的幸福和快乐献出自己的力量，从而丰富了自己的精神生活。
五、鼓励孩子间的交流与合作
过分宠爱呵护的独生子女往往以自我为中心，这不利于健康人格的塑造，更不利于社会适应能力的培养。这样的孩子眼里只有自己，没有别人，习惯于被别人关心，不太会为别人着想，习惯于别人顺从他，不懂得退让。当走向社会后，他不再是众人关注的中心了，别人不顺从他了，他就不知道怎么办了。如果不能正确调整自己，会很难融入一个集体。这时孩子会有很深的挫折感，严重的会出现心理问题。因此，鼓励孩子间的交流与合作非常重要。合作不仅是一种交流、交往和学习方式，更扩展为一种生活方式，学校就是一个小社会，同学们在一起学习，在一起交流，在一起玩耍，你帮我拿个东西，我借你一只铅笔、你帮我弄懂一道题目，我和你一起玩游戏。这些看似不经意的接触、如果引导得好的话，就能形成一种良好的风气，使同学们沉浸在愉快的互助、合作、交流的氛围中。
鼓励孩子间的群体活动，努力创造各种条件为孩子建立群体活动环境，如春游，运动会等一些活动，都是培养学生合作精神的绝好机会。各种各样的群体活动。在活动过程中，帮助孩子学会用他人的眼光看问题，站在他人的立场上思考问题。鼓励、引导他们自己寻找解决问题的办法，让他们学会如何把注意力放在解决问题的方法上，逐渐建立友情，培养合作能力。鼓励他们参与社会实践活动，可以利用节日游园、郊游踏青、参观游览、走亲访友、演出比赛等机会，有意识地安排孩子与集体频繁接触，增进孩子对集体活动的认识与了解，提高孩子参与的热情和积极性。
六、开阔胸怀教育
