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家庭劳动教育的重要性范文1
关键词：劳动教育；劳动观念；自我教育
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）01-283-01
热爱劳动是中华民族的传统美德，但随着社会的变化发展，人民生活水平大幅度的提高，“劳动”这两个词对在中学生特别是农村中学学生眼中淡去。于是出现了农村学生不爱劳动、劳动技能差、不尊重劳动者，不珍惜劳动果好逸恶劳的现象慢慢滋生，必然会带来一系列社会问题。那么如何重新激发农村中学生的劳动热情？如何使他们认识到劳动的重要性？ 新时期下的农村中学学校如何开展劳动教育呢？
一、学校要培养和帮助学生树立正确的劳动观念
学校要注重素质教育，把文化教育与劳动教育有机地结合起来。学校要充分利用各种活动加强劳动思想教育。学校在平时的德育工作中，利用国旗下讲话、开学典礼、主题班会、团队活动日等活动，加强对学生的理想信念教育，使学生对劳动的认知有所提升，认识到劳动创造幸福才是社会的主旋律，懂得劳动是创造一切的源泉，劳动是光荣而不是可耻，进而帮助学生树立正确的人生观、价值观和世界观。
学校团委、学生会组织要经常举办丰富多样的公益劳动，使学生树立正确的劳动观念，养成良好的劳动习惯，掌握一定的劳动技能。通过这些服务性公益劳动，美化了我们的环境，激发学生的热情、陶冶了学生的情操，同时也能改变学生的劳动观念，进而培养了学生劳动技能和良好的劳动习惯。
二、学校在进行劳动教育的过程中要求学生不断的进行自我教育、自我反省
教育实践的经验表明，加强学校的劳动教育，是提高学生自我教育能力的有效途径，在有计划、有组织的劳动过程中，学生能够意识到劳动不仅创造了人类社会，也完善了人的自身，同时也给他人创造了幸福。当这种劳动一旦反映学生的精神生活就会产生积极的思维，最终使正确的思想和行为战胜不正确的思想和行为，从而产生强烈的尊严感、自豪感，并且培养了顽强的意志、对待工作和学习的责任心、热爱集体的荣誉感，这就对德育建设起到场了直接的促进作用，正如苏霍姆林斯基所说的，只有“促进自我教育的教育才是真正的教育”。①
三、学校在劳动教育的过程中，充分发挥学生自身价值体验的迁移功能，表彰劳动积极分子，树立劳模典范
在劳动创造的过程中，每一个学生都有可能通过自己的双手获取成功的价值，而这种价值必然产生发自内心的真实感受，并伴随着一种成功带来的愉悦体验。
具体来说，即使是那些学困生，也有可能在劳动中当先进、当模范；就连那些不守纪律被处罚的学生，也有可能成为劳动上的学习榜样。这样，就可以提高他们在师生心目中的地位，树立他们在集体中的威信，他们就会把自己同集体同他人联系起来，就会严格要求自己，在劳动、学习、日常行为中考虑集体的意见或者教育者的要求，从而在思想品德和学习上得到应有的提高。
四、学校要密切与学生家庭的联系，加强与家长或监护人的沟通，共同做好学生的劳动教育工作
劳动，是产生一切美德的源泉，又是“防止一切社会病毒的伟大的消毒剂”。①国家教委副主任柳斌同志指出：“近几年对劳动教育的忽视造成了一部分学生缺乏劳动观点和劳动习惯，缺乏热爱劳动的思想感情，这是我们教育工作中存在的一个比较大的问题。”③他还说：“热爱祖国、热爱劳动是我国社会主义公民所必须具有的最基本的品德，如果我们培养的学生不爱国、不爱劳动，这是教育工作的失败。”③从上述问题来看，只有加强家庭、学校的劳动教育，在劳动过程中有针对性的教育学生，才能够帮助学生从小树立劳动光荣的思想，使学生存在的错误认识和不良行为逐步得到改变。
学校密切与学生的家庭的联系，密切教师与家长的沟通，共同把对学生的劳动教育工作做好。将学生在学校的劳动表现及时向学生家长及或其监护人反馈。定期召开劳动观念淡薄学生家长会，向学生家长或其监护人通报学校的劳动教育情况，对家长进行适当的家长思想教育辅导。让家长主动配合学校做好子女的劳动教育工作。
总之，学校的德育教育是一个多方面齐参与的一个过程，在这个过程中，农村中学生能够通过学校劳动教育所获得的爱劳动思想观念和劳动习惯的养成以及基本的劳动技能，往往起到了联系家庭、社会与学校的桥梁作用。比如自我服务性劳动的开展，完全可以减轻家长们的许多负担（简单家务劳动、简单的农活）；社会公益劳动和生产劳动的进行，又加强了学校同社会之间的和谐。所以，为了培养我们社会主义事业接班人，德智体美劳全面发展的人才，学校的劳动教育必须长期坚持开展下去。
参考文献：
[1] 1987年11月12日《中国教育报》柳斌《把劳动列为正式课程是加强劳动教育的重要措施》
家庭劳动教育的重要性范文2
按理说，对孩子进行劳动教育是天经地义的事。因为劳动教育是一切教育的基础。众所周知，人之所以成为“人”，正是劳动进化的结果。如果没有劳动，就不会有人类。正是基于上述朴素的唯物史观，古今中外的众多有识之士都高度关注对下一代进行劳动教育，视培养下一代的劳动技能，帮助他们树立正确的劳动意识为己任。高尔基说：“我们世界上最美好的东西都是由劳动，由人的聪明的手创造出来的”；“没有劳动就不可能有正常人的生活”（卢梭语）；“劳动永远是人类生活的基础”（马卡连柯语）……由此不难看出，劳动教育是教育思想的基本点，是党和政府始终坚持不懈的教育方针。《中国教育和发展纲要》明确指出：加强劳动观点和劳动技能教育，是实现学校培养目标的重要途径和内容。各级各类学校都要把劳动教育列入教学计划，逐步做到制度化、系统化。
客观公正地说，党和政府对劳动教育是高度重视的。我国的劳动教育，理应不是目前呈现在世人面前的如此令人不容乐观的现状。追根溯源，笔者认为制约劳动教育的因素是应试教育、校园安全和家庭教育。我们现在的教育，主要就是看学生的考试分数，只要考试分数高的学生，就是优生，就是人才；学校怕学生发生安全事故，不敢也不愿对学生进行劳动教育，更不敢组织学生进行劳动;还有不得不说的是，由于实行计划生育，每个家庭只有一至二个孩子，家长极易产生溺爱情节，视子女为“小公主”、“小皇帝”。
正是由于学校、社会、家庭都不同程度地漠视对孩子的劳动教育，才造成了下一代劳动意识的严重扭曲和劳动技能的严重匮乏。但是，作为一个社会的“人”，没有正确的劳动意识，未能掌握基本的劳动技能，势必会被社会淘汰。推而广之，如果我们的下一代都是如此无能，作为成人社会的我们必定会感到脸红心跳，失去希望。
基于上述原因，笔者认为，家长、学校应该齐心协力，家校联动，让孩子从小树立劳动意识，掌握基本的劳动技能。
怎样才能实现上述目的呢？从学校层面来说，应该做好如下工作：
1、让学生从小树立劳动意识
学校要利用班队会、升旗仪式等对学生进行劳动教育，让劳动最光荣的理念深入人心。
2 、建立合理的劳动技术课程体系
开展劳动技术教育，在课程结构的安排上要根据当地的生产情况和从学校实践基地出发，根据学生的年龄特点，爱好和兴趣，形成合理的劳技课程体系，有计划地对学生进行劳动技术教育
3 、从实际出发建设实践基地
劳动技术课是一门实践性很强的课程，要求学生要有一定时间从事劳动实践活动，这就要求各学校要根据所开设的劳技课程，按标准建设配套的劳动技术专用实验室和劳技教育实践基地
4、加强师资队伍的建设
建立一支学科齐全，素质较高，一专多能，相对稳定的专兼职的劳技课师资队伍，是提高劳技课教学质量的关键。师资队伍的来源，一是让一部分具有一定专长的文化课教师专教劳技课，二是选派部分老师参加课相关科目的培训学习后，兼职担任劳技课程。只有加强劳技课的师资队伍才能保证劳技课的教学质量。
5 、加强劳技教学管理工作
要提高劳技课的教学质量，学校必须形成完善的管理体制，做到行政上有人抓，业务上有人管，主要要提高劳技老师的思想认识水平。劳技老师必须杜绝没有安排实践课的“纸上谈兵”的教学方法，在实践课中要改变单纯的“老师讲，学生听”和“老师做，学生看”的教学模式。为保证劳技课的教学效果，要形成行之有效的劳技教育考核手段，考核的内容要包括劳动观点、劳动习惯、基础知识、基本操作技能四个方面的考核，同时要注重平时表现、动手能力、掌握基础内容作为考核的原则。
从家长层面来说，应该做好如下工作：
1、家长要重视劳动教育
家长要以身作则，重视对孩子进行劳动教育，让孩子从小树立劳动意识。千万不能溺爱孩子，一定要让孩子做一些力所能及的事。要以社会生活实际、社会发展历史、家庭社会实例等告诉孩子劳动的重要性，让孩子从思想上认识到劳动的光荣，劳动的伟大，不爱劳动的人是没有出息的。
2、教给孩子一些劳动技能
劳动也需要一定的技能，家长要教给孩子一些劳动的程序、操作要领、方法和技巧。家长在孩子劳动的过程中要给予指导，在孩子取得进步时，哪怕这个进步是非常微小的，家长也要给予鼓励，让孩子从劳动中体验到快乐和幸福。
3、注重实践锻炼
对孩子进行劳动教育，不能只停留在口头上，而应通过劳动实践来进行。如果家长平时没有参加具体的劳动，那么，孩子是不可能爱好劳动的。因此，家长一定要让孩子参加劳动实践，千万不能心疼孩子。当然，劳动的内容要根据孩子的实际情况决定，从简单到复杂逐渐过渡，切不可一开始就让孩子做难度比较大的劳动，挫伤孩子的劳动积极性。
4、尊重孩子的劳动
培养孩子爱劳动的习惯，需要家长进行一定的强化。但是，家长必须注意不要单纯地把孩子当作劳动力来使唤，不要把劳动当作惩罚孩子的手段，也不要过分用物质和金钱来强化孩子的劳动，而是应通过表扬、鼓励等方法来强化；在孩子劳动的过程中多做具体的指导，多鼓励，尊重孩子的劳动成果，让孩子从劳动中得到快乐，从而让孩子牢固树立劳动意识，强化孩子爱劳动的习惯。
5、利用方法，“强迫”孩子劳动
家庭劳动教育的重要性范文3
关于裴斯泰洛齐劳动教育的思想，理论界有许多探讨，不过很少有论文从劳动教育的精神内涵的视角论述裴斯泰洛齐的劳动教育思想。其实，在裴斯泰洛齐的劳动教育思想中，无论是劳动教育的意义，还是劳动教育的内涵与目的，抑或是劳动教育的路径，都充满了丰富的精神意蕴，赋予了劳动教育以精神内涵。其意图是培养儿童“脑、心、手”的基本力量，给予儿童以智慧、力量、信仰和爱，提升儿童的精神境界，促进儿童人性的发展。本文就此作些学理上的探讨。
一、劳动教育的意义
（一）劳动教育是促进“脑、心、手”基本力量发展的重要手段
“脑、心、手”是裴斯泰洛齐用来表达儿童身心和谐发展的三种基本能力或才能。所谓“脑”是指儿童在思想和精神方面对事物的思考和作出理性判断的功能，关涉儿童的思考、语言、想象、感受和记忆。所谓“心”是指儿童道德情感和良知活动，既包括儿童的自由、信仰、感激和爱的情感，也包括领悟美和善、追慕道德标准。“手”是指从事实际活动和职业劳动的能力。裴斯泰洛齐“心目中的手是指人的实际行为，想到的是手的熟练和体力的结合，加上健全的理智和愿望与富有成效的行动的结合”[1]146。“脑、心、手”构成了儿童身心和谐发展的著名的“三元论”，这三个力量的统一标识着儿童的和谐发展。离开了任何一个方面，或者孤立地发展任何一种才能，都有可能损害儿童身心的和谐发展和毁坏儿童天性的平衡。各种力量的发展仅仅依靠儿童的理智或道德是不够的，还必须重视“手”的作用，只有让儿童自己动手才能实现能力的发挥。“因为技能外部的体力基础的自然进程，同技能内部的智力基础的自然进程是完全吻合的。因而，体力与心灵的培养要和智力的培养达到和谐一致，爱和信任的顺乎自然的教育手段以及思维能力的教育手段同技能顺乎自然的教育手段统一起来。这样我们的各种力量达到了平衡，这种平衡生动地证明我们本性的统一，由这种统一产生一种凝聚力。”[2]353因此，合乎自然的教育必然要求儿童“脑、心、手”并用，唯有如此，才能“教孩子们纯洁地感受，正确地思想，全面掌握知识，并在生活中养成持久不变的习惯。只有生活的力量，才能每时每刻激活和攫住我们的存在和我们的全部力量”[2]301。
（二）劳动教育是实施全面和谐发展教育的重要途径
在裴斯泰洛齐看来，劳动教育是实施全面和谐发展教育的重要途径。德育、智育和体育的实施都离不开劳动教育。就德育而言，德行的培养是以儿童的劳动为基础的，教育者必须探索出有助于这种行为培养的初步教学方法，并以此为出发点，促进德行的培养，使人类履行人生义务和责任所需要的那些能力与身体活动的灵活性都得到发展。智力教育的基础也是劳动。因为勤奋地劳动可以确保和加强儿童各种力量的平衡，而这种力量的平衡又是一切正确的判断和纯洁的思想产生的土壤。在劳动中，儿童的严肃工作能使儿童的精神高度集中，不断地思考问题，获得真理。裴斯泰洛齐“把体力上紧张的手工劳动看成是智力教育和培养接受真理的最重要的基础。”[2]326儿童的体力发展更是离不开劳动。因为“只有通过自己思考，思考能力才得到培养；只有通过自己想象，想象力才会增强。这同样适合于手艺，只有手派上用处，才会变得灵巧；只有使劲，身体才会强健。”[1]102
二、劳动教育的内涵与目的
（一）劳动教育的内涵
根据裴斯泰洛齐的观点，劳动教育是教育者根据儿童的身心特点实施劳动，使劳动与教育结合、体力与脑力结合，从而达成培养和舒展每个儿童内在的人性，提升儿童的精神境界，促M儿童“脑、心、手”和谐发展的活动。其核心意蕴在于：（1）劳动与教育结合。劳动不是纯粹的体力活动，而是富有教育意义的，能使儿童通过劳动一方面获取知识技能，另一方面发展聪明才智，唤醒儿童内在的尊严感，使他们的“脑、心、手”三种力量和谐发展。对此，裴斯泰洛齐作了生动的诠释：“我必须为那些被我带到家里来的孩子们寻找工作和进行工作教育，不仅如此，我还想到在他们的工作中通过他们的工作，要温暖他们的心灵并发挥他们的才智。……我还关心他们的心灵，心灵是其身心崇高中心，凝聚着才智和艺术的所有品质中最纯洁和最高贵的部分。”[2]160（2）劳动教育渗透“爱”。如前所述，“心”包括儿童的信仰和爱等情感。裴斯泰洛齐认为，教育和教学的本质是行动和生活本身，而不是语言。只有当教育和教学通过实际行动和实际生活彰显“爱”时，这种教育和教学才是理想的和最佳的教学。对此，他在《林哈德与葛笃德》中对主人公格吕勒菲和葛笃德的教育行为作了诠释：他们“竭尽全力唤起孩子们对于日常的家庭生活产生纯洁的感情，但他们并不仅仅采用空洞的话语和说教，而是一方面使孩子们习惯于永不间断的劳作，一方面不断启发他们产生一种兴奋的、自由的、开朗的和充满爱的思想。这一切还要与攫住他们心灵的、在他们心里唤起高尚和纯洁的感觉及可以生动地保留下去的事件联系起来。”[2]324
（二）劳动教育的目的
1.培养儿童的基本能力和力量
裴斯泰洛齐认为，人的成长离不开各种力量的支撑，他指出：“人通过他生活环境中偶然的机会受到培养，人通过技艺和意志的培养受到教育。”[2]208基于这种人的成长与各种力量的关联的认识，他认为，无论是穷人还是富人，无论他们处于何种社会地位，劳动教育的目的是培养人的基本能力和力量（即脑、心、手），而非传授知识和技能。而“发展人的内在力量，不得不利用社会与人生相结合的教育办法，从而使其得到人的品德、家庭幸福、工作能力，直到能实现社会上的需要。因此，领导和锻炼，使人都有各人的工作能力，把每个人塑成适用的模型，使人人长于劳作，并能胜任愉快，那么，他在世界上才能得到快乐，生活才有保障。”[3]
2.提升儿童的精神境界，培养儿童的人性
在裴斯泰洛齐看来，因为“人必须在思想和行由戏从信仰和爱的状态中发展和培养自己，他要通过教育真正纯化自己和充实自己。脑、心和手的力量也是按照这一神圣的规律发展的。从这一规律中产生出人性，即产生出真正的充实生活。公共和私人生活的教育艺术，必须服从这一神圣的规律，当脑和手服从于深化的心灵力量时，人才能得到暂时的和永久的幸福。”[2]329因此，无论是心灵教育、精神教育，还是体力教育，其目的在于服务于儿童人性的培养。“这三种力量的教育目的，在于通过信仰、爱、真理、正义、劳动和手艺的协调，满足人的要求并使人纯化。换句话说，协调三种基本力量的教育目的在于人性。”[2]328总之，劳动教育的目的在于培养儿童的人性，促进儿童高级的精神天性的发展。
三、劳动教育的实施路径
（一）劳动教育心理学化
“教育心理学化”是裴斯泰洛齐提出的著名命题，它不仅适合智力教育和道德教育，而且也适合于劳动教育。他力图使劳动教育心理学化。也就是说，要按照儿童的本性和发展规律实施劳动教育，他所理解的本性指的就是儿童的心理活动及其规律。首先，应了解儿童的天性，这是劳动教育成功的前提。他说：“孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已，如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天资必须仔细观察，只有调动这些天资才能确保成功。”[2]232其次，劳动教育要符合心理学的规律。他认为，心地高尚又受过教育的人如果能以知和行的能力作基础，就能掌握所有的能力。不过，人类所必需的智慧、知识和能力都不是自发产生的，需要教育和训练。这种教育和训练应当是循序渐进的，其方法“适合于人类本性又符合心理学规律。与之相同，要想培养人类的技能，我们也要有一个牢固的教育机制，这个机制要遵循教学艺术的普遍规律。我们可以依据这些规律，设计一系列由简单到复杂的训练，使儿童逐渐得到教育。经训练之后，这些儿童必然在每一方面都会获得日益成熟的技能。”[4]139再次，劳动教育要素化。这是劳动教育心理化的具体体现。它要求劳动教育要从人类最简单的体力活动开始。“这些简单的体力活动包括打击与搬运、刺戳与投掷、拖拉与旋转、绕圈与摆动等。上述活动可能存在区别，运动形式或合或分、运动幅度或大或小，但却包含一切日常活动的基本要素，也包括各种职业中复杂活动的基本要素。这些基本活动的重要性不言而喻。所以，我们要根据心理学规律安排儿童在早期接受这些训练，单项训练和综合训练都是如此。我们也要注意，这些基本的四肢训练必须与基本的感觉训练相一致，与思维训练相协调，也要与数字训练和形状教学保持同步。”[4]139
（二）劳动教育生活化
“劳动教育生活化”是裴斯泰洛齐劳动教育的重要原则，意在劳动中通过生活教育去激发儿童的信仰和爱。他认为，在生活中教育人是一个真理。这种教育是通过行动而不是说教实现的。为此，他在劳动中给儿童机会、激励、示范和鼓励，使儿童在实际的爱的行动中受到爱的教育。他运用生动的教育方式把许多人遭受困难、痛苦和贫困的事实介绍给儿童，引导儿童过真正的爱的生活。《林哈德与葛笃德》中的葛笃德尽管贫穷，拥有的东西不多，但由于她拥有爱和力量，她对儿童的教育便是具有意义的，也是崇高的。“她说的每句话，不仅仅作为一句话在起作用，而且是来自于她的生活，同孩子们的生活交织在一起，所以是作为萌芽留在孩子们的灵魂之中。她的教育艺术就是她的生活，他们的艺术教育完全产生于他们的实际生活。她的每句话都充满力量。孩子们理解他们的母亲指出的一切，非常自然，好像早已印在心上似的。她并不是通过教育给孩子们灌输什么，而是发展他们早已具有的能力。”[2]304-305她力图使劳动教育生活化，因为她深深地意识到教育教学的基础不是教学法，也不是书本，而是生活本身。因此，她教育孩童是通过对日常生活范围内的知识的传授开始，知识的获取是在生活教育中实现的。“她和孩子说话，并不是为了达到教孩子说话和传授某种知识这个唯一的目的，而是采用语言手段使实际生活（生活每天带给他们各种看法和经验）变得生动活泼。”[2]303裴斯泰洛齐还强调起居室的劳动和生活教育作用，认为它是人民文化的基础，真正满足儿童本性的需求。儿童的脑、心、手之所以能感性的结合，并能服务于生活，是起居室劳动和生活教育的结果。如果教育者要杜绝贫穷的根源，帮助劳苦大众在道德、精神和体力方面获取自制力，就必须对他们的起居室施加影响。
（三）劳动教育与“爱的教育”结合
劳动教育与“爱的教育”结合是裴斯泰洛齐劳动教育的重要路径。它的意义在于：首先，爱是儿童本性统一的核心，是认识、能力和行为集中的神圣中心。它能使儿童的智慧和行动的力量达到高度融合和统一，使人成为真正的人。对儿童而言，“心灵的力量，即信仰和爱，如同支持树木生长的根，它有从土壤里吸取营养供给各基本部分的力量。”[2]206其次，爱是劳动教育的基础。因为，无论是父母照料儿童的每个行动，还是儿童在家务劳动中的顺从，都是由信仰和爱发展而来。正因为如此，格吕勒菲和葛笃德“从早忙到晚，就是为了取得孩子的信任和爱。在每一时刻，在每一种场合，他们爱孩子，关怀他们，帮助他们。他们深信，只有对要干的事敢于负责的人，而且充满爱的人，关怀他人的人，随时准备为需要他的人服务的人，才能取得他人的信任。”[2]324-325再次，爱是劳动教育追求的目标。在裴斯泰洛齐看来，爱不仅是劳动教育追求的目标，也是劳动教育的主要原则。他指出：“一个人通过由他和他的爱所唤起的内心和外部活动，不遗余力地追求他所爱的目标，于是就养成了与其活动相协调的智慧活动，爱帮助我们将智力和良心付诸我们的一切行动，于是就得到我们的见识和仁爱认为值得我们努力追求的那些东西。”[2]303
劳动教育与“爱的教育”结合的途径是：（1）实施爱的教育。母亲必须给儿童以鼓励和爱，“因为从来只能是爱唤醒爱，而且也只能从信任赢得信任，母亲自己心灵上的回响必须在孩子的心中引起共鸣。只要爱和信任一旦在孩子的心中扎下根，母亲的第一义务就是尽自己的能力，给孩子的爱以鼓励，使之不断增强和高尚。”[2]253（2）建立实验学校，使爱和其他力量相结合。为了达到这一点，裴斯泰洛齐建议，“应该深入研究人的本性如何按照自己的法则发展各种力量，本性如何按照更高的法则把各种个别的力量同各种力量的整体配合起来。因此，要建立实验学校。实验学校向孩子们单纯地和全面地教授发展智力和体力的手段。每个受过这种教育的孩子也能在兄弟姐妹中间发挥这些得到发表的力量和训练过的能力。父母们也不仅能够成功地促进教育孩子的内在本质，即发挥心灵的力量、信仰和爱，而且也能够成功地在起居室内练习外部的技能。”[2]219-220（3）让起居室成为爱的教育的场所。“在起居室这块圣地，人的各种力量在发展过程中仿佛自然地建立起平衡，并保持平衡。因此，如果教育应该真正帮助人民，要使外在的人的认识、能力和活动同人性内在的、永恒的和神圣的本质相适应的话，教育艺术就必须对家庭生活的纯洁性施加影响。”[2]218在受到内在本质（力量、信仰和爱）的影响下，儿童会在劳动中强壮、兴奋、增加活力和受益，这是充满信仰和“爱的教育”方法和手段运用的必然结果。用裴斯泰洛齐自己的话说就是：“经验每天使我深信，倘若人们以一种纯洁的毫不利己的爱心同穷人交往，为了教育他们，即使是微弱的努力也会结出果实，如果缺少爱的话，则关于国民教育、人民的福利和关心穷人最耀眼的设施都是建立在沙滩上的。经验一再向我证实，爱心即使很少，也是强而有力的；毫无怜爱之心，即使是强者的力量也会分崩离析。”[2]161
（四）劳动教育直观化
在裴斯泰洛齐看来，直观教学不仅适合于智慧教育，也适合于劳动教育。因为在劳动教育中，儿童会经常与实物打交道。因此，父母和教师都应把生活中的直观对象诱人地、生动地呈现在儿童的感官跟前，给予儿童有益的影响。“培养直观能力的基本手段，从本质上说是一种心理手段，通过这个手段以激发培养直观能力的欲望，通过保留和激发对直观事物获得的印象，以教育孩子。”[2]361当然，在这一过程中，事物可以以多种多样的形象出现，通过儿童的心理活动，成为影响儿童智慧、人性发展的重要手段。
劳动教育直观化的具体路径是：首先，通过直观教学，培养儿童的兴趣。这是直观教学的首要原则。教师应坚持用物件而不是用词语教学，要经常让儿童观察实物，并在此基础上说出该事物的名称，这会使儿童牢记事物的感性印象和名称，引发儿童对实物的持久的兴趣。其次，通过直观教学，养成儿童思考的习惯。在劳动教育中，一方面要使儿童获取知识和技能，另一方面，也是最为重要的方面，就是养成独立思考的习惯，即对所观察到的事物进行思考并在思考后才说话的习惯。再次，实施问题教学。教师不要对实物详尽介绍，不要长篇大论地说教，而应该向儿童提出相关事物的问题，让儿童自己寻求答案和纠正错误。这样可以唤起儿童的注意力。不过，所提问题应尽可能简短、清楚、易懂，这有利于儿童观察事物和回忆事物，知晓实物的性质。
综上所述，裴斯泰洛齐的劳动教育思想是系统而深刻的，蕴含丰富的精神意蕴，对目前我国的劳动教育的改革与发展富有启示价值。
参考文献：
[1]布律迈尔.裴斯泰洛齐与当代教育[M].顾正祥，译.北京：中央编译出版社，2013.
[2]布律迈尔.裴斯泰洛齐选集：第二卷[M].尹德新，组译.北京：教育科学出版社，1994.
家庭劳动教育的重要性范文4
【关键词】趣味性 实践性 劳动教学
【中图分类号】G622 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）10-0131-01
一 、突出趣味性
“成功的教学所需的不是强制，而是激发学生的兴趣”，任何一位优秀的教师都注意使用恰当的方法激发学生的兴趣，让学生愉快的参与到学习活动中，具体策略有以下几种：
1. 故事导入。如教《做小风车》老师简要讲述牛顿做小风车的故事：“牛顿小时候看见村边一架风车吱吱转动，就认真观察。自己动手制作了一架小风车。”正是由于牛顿从小勤动手多动脑，后来才成为举世闻名的大科学家，同学们想不想像牛顿那样亲自动手制作一架小风车？这样一来，引起学生极大的兴趣并参与到小风车的制作中来。
2. 演示实物。如教《制作简易立体纸雕》，教师一上课就拿出课前精心制作的纸塔、纸狐狸等，使学生对制作产生浓厚的兴趣.
3. 电化教学。如教《剪贴熊猫》，放映熊猫录像，学生观赏到可爱的熊猫，教师再引导观察熊猫皮毛只有黑白两种颜色，为下面的剪贴工作做了很好的引导。
4. 竞赛活动。在学生初步掌握操作方法以后，利用儿童的好胜心，组织一定形式的制作竞赛活动，让学生在充满兴趣的活动中巩固所学，形成技能。例如：教学《折纸花》一课，在同学们掌握扎花的方法以后，可分组进行扎花比赛，插在花瓶里，看哪一组同学做的又快又漂亮，同学们听到老师一声令下，个个跃跃欲试，争先恐后，学习气氛空前高涨。在紧张的比赛后，师生共同评议，选出优胜者，发奖表扬，并鼓励全班同学相互学习，共同创新。
5. 留有悬念。如在学会简单的扎纸花后，老师适时留有悬念： “同学们想不想再用这种方法扎一个漂亮的彩灯呢？”这样学生心存于兴，为下节课《扎彩灯》教学做了很好的铺垫。学生对所学内容产生了浓厚的兴趣，感到老师在引导他们做游戏，充分调动多种感官，在“玩中学、在玩中做，”自然兴趣盎然。需要注意的是，引起兴趣不是目的，要注意适时转移到知识的学习和技能的形成上，实现知识性和趣味性相结合，既能培养学生对劳动的兴趣，又使学生学到一定的劳动知识和技能。
二、强化实践性
劳动实践是进行劳动教育的基础，劳动教育应以劳动实践为主，要让学生适当进行自我服务劳动、家庭劳动、公益劳动和简单的生产劳动。
1.课堂操作。既在课堂内教师的示范指导下动手操作，初步形成技能。如《学习炉具的使用》，对于燃气炉具的开关使用，虽然不很复杂。但因为程序本身的顺序性较强，加之部分同学怀有恐惧心理，所以在讲解示范后，多找几位同学上台操作，把最胆小的一位同学也请上来，操作完成之后，这位学生脸上露出成功的喜悦，班里响起一片欢呼。
2.课外活动。即把课内所学到的知识运用到自己的生活实践之中反复练习、巩固和提高。如在放麦假前，教给高年级同学收割的正确操作方法和注意事项，并要求开学后汇报自己的劳动成绩。这样他们在麦假期间很主动地参与到农忙中，既发展了劳动技能，又培养了热爱劳动的思想感情。还可以成立一些兴趣小组，进行科技制作和科学小试验等，培养劳动兴趣，调动学习积极性，发展他们的创造才能。
家庭劳动教育的重要性范文5
做家务能促进孩子大脑的发育和智力的发展，能多方面地提高孩子的能力，是让孩子手巧心灵体验人生的重要途径。很多父母为了想让孩子腾出更多时间学习，不让孩子做家务，对孩子的一切大包大揽，进行“一条龙”、“全方位”、“系列化”服务，饭来张口，衣来伸手，白天接送，晚上陪读，孩子们成了“抱大的一代”，如同温室中的花朵，患了“软骨症”，见不了世面，经不了风雨，结果独生子女难独立。
美国心理学家威兰特从40年代起对490名男孩跟踪调查40年，从他们从小的教育到长大后的工作生活各个方面，做了系统的分析，其中的一个结论就是：除去智力、家庭收入、种族背景、教育程度等因素外，儿时常做家务的孩子要比很少做家务的孩子，长大后幸福得多。一般来说，干活多的孩子较有才干，充满自信，人际交往能力强于父母羽翼下的同龄人，长大后获得的收入较高，失业的可能性较小。因此，威兰特说：“劳动增强了孩子们的能力，由此获得尊重而自我感觉良好，因为体验到自己对家庭的贡献，而感到社会中有价值的成员。” 我国大教育家陶行知也说：“让孩子出自己的力，流自己的汗，吃自己的饭才是英雄汉。”
二、 怎样培养孩子做家务的良好习惯呢？
第一，家务活动巧组织。
父母首先要做出表率，做孩子的榜样。同时要倾听孩子的意见，采纳孩子的合理化建议，针对每个家庭成员的空闲时间、爱好和能力，分配给每人一份工作，也可以以一周或一个月为一个周期轮流做各项家务。这样，孩子感到每个家庭成员都在为整个家庭做贡献、尽义务，就很容易做好家务劳动并逐步养成劳动习惯了。
第二，量力安排巧指导。
父母必须考虑到孩子的生理和心理等实际承受能力，并进行具体而耐心地指导或示范，教给孩子怎样一步一步地完成其所承担的任务。比如，让孩子收拾卫生间时，要教他先清除垃圾，再刷洗浴缸，最后擦拭地板等。孩子的劳动观念必须从小养成，幼儿园是劳动的起始阶段，小学是培养劳动观念的关键阶段，而培养最好是从小开始。小学阶段的孩子如何进行家务劳动教育，既起到教育的目的，又使他们能够承受得了，这是摆在很多父母面前的问题。有专家就此做了研究，对小学生在生活环境中的劳动教育作了具体细致的划分，列在下面仅供参考：
低年级（1、2年级）：穿衣服、系鞋带、洗手、洗脸、洗脚、叠被子、洗手帕、洗袜子、整理图书和玩具、擦桌子、扫地、削铅笔、整理书包、作值日。
中年级（3、4年级）：洗小件衣服、倒垃圾、钉纽扣、包书皮、帮父母买菜、做稀饭。
高年级（5、6年级）：布置房间、缝补衣物、刷鞋、打扫院子、打扫楼道、炒菜，积极参加社区和学校组织的活动。
第三，孩子成绩巧赏识。孩子参加家务劳动，既是学习过程，又是锻炼过程，自然在这个过程中会有成功和失败，这就要求父母应当教育孩子战胜困难、不怕失败，树立信心和决心，使其很快学会做自己力所能及的事情。因此，父母要经常、恰当地发现赞扬孩子的优点，哪怕只有一点点，也要先把它放大然后并加以赞美，并和蔼可亲地指出其不足之处，最后给孩子正确操作一遍。
第四，责任意识巧培养。
如果孩子没有完成分配给他的家务活，比如吃饭前的准备工作，你不妨对他说：“要是你收拾好了桌子，我们就可以马上开饭了。”切忌用家务劳动来惩罚孩子，这样容易造成孩子恨家务而不是爱家务。总之，随着时间的推移，就能使孩子意识到其行为所产生的好坏不同效果。这样， 他们就会慢慢地懂得自己在家庭中所起的作用和责任的分量了，在做家务中学会了自己为自己负责。
第五，讲究方式巧奖励。
家庭劳动教育的重要性范文6
关键词：卢梭；家庭教育；自然教育
一、引言
卢梭是18世纪伟大的教育家和思想家，他的教育思想影响深远，至今仍值得我们借鉴和思考。他虽然没有系统地提出家庭教育的思想理论，但是《爱弥儿》是他根据自己的亲身经历完成的一部教育著作，本文主要是以《爱弥儿》中的家庭教育思想为研究对象，系统的阐述卢梭的家庭教育思想。
二、卢梭的家庭教育思想的主要内容
（一）家庭教育的重要性
卢梭十分重视家庭教育，他自幼酷爱读书就是效仿他父亲的行为，而在《爱弥儿》一文中卢梭也多次强调家庭教育的重要性，他认为最好的老师是父亲，最好的保姆是母亲，所以在教育子女问题上父母责任重大。父亲除了生育孩子这个职责外，另外一个重要的职责就是教育孩子，将孩子培育成一个合乎社会道德的人。母亲首先的职责就是亲自哺育孩子，而且在六七岁之前最好是由母亲照看，可见卢梭十分重视家庭教育。
（二）家庭教育的主要内容
1.以自然教育为主
（1）教育目标――自然人。卢梭认为教育的最终目标是培养自由、平等、独立的自然人。因此他认为父母在教育子女方面要充分尊重儿童，站在儿童的角度考虑和思考问题，应该按照儿童特定的年龄阶段教育儿童，反对本末倒置的教育方法，在社会上经常会看到一些没有判断能力的儿童，他们的行为却表现的如同一个大人一样，这样的儿童他们是完全按照父母的意志去生活，毫无人生自由和乐趣。卢梭希望父母让儿童在自由、健康的环境下成长为一个独立自主的人。
（2）自然惩戒。卢梭认为在面对儿童的失当行为应采用自然惩戒的一种教育方法。例如，家长面对孩子们的撒谎行为不要急于惩罚，因为孩子们为了逃避惩罚有可能再次撒谎，要让孩子们自己明白撒谎的后果会降临到自己身上。而且，如果因为孩子的骄纵行为打坏某样东西，父母不要下意识的给他修补，应该让孩子们自己感觉到不适应。
2.家庭教育的方法
（1）家庭和睦。卢梭认为家庭环境对孩子的影响深远，良好的家庭环境可以帮助孩子们抵抗不良风俗的侵蚀，家庭和谐则父母感情和谐，母亲更乐意履行自己的职责，父亲也乐意担负自己作为丈夫和父亲的角色，兄没之间更加亲密，这种良好的家庭环境潜移默化地改善着家庭成员之间的关系，更有利于孩子们外在的人际交往。
（2）爱教有度，一视同仁。卢梭认为做父母的不能溺爱更不能偏爱孩子，应该公平地对待每一个孩子。当一个母亲过于关爱自己的孩子时，会产生适得其反的效果，母亲的过于溺爱不是在帮孩子清除障碍，而是给他创造更多磨难，在将来有更多的苦痛等着他。而且作为父亲更不能偏爱某一个子女，对孩子应该给予一样的关心。卢梭指出父母不要偏爱和溺爱子女的教育方式，至今仍有现实的启迪意义。
（3）循序渐进。卢梭认为儿童的成长是由特定的年龄特征的，父母应该按照儿童特定的阶段进行教育。幼儿跟儿童期的孩子们，对事物缺乏清晰的判断，没有自己的概念，这时候主要以身体养护为主。进入少年阶段以后，身体已经发展完备，主要以智力教育为主，当成年以后，身体和智力已经完善，这时候开始进行情感教育和劳动教育，循序渐进的开展教育。
三、卢梭的家庭教育思想对我国当前家庭教育的启示
（一）重视自然教育
儿童的成长有着自然发展规律，父母应该根据孩子的成长阶段进行家庭教育，让尚处在让儿童期的孩子们有个快乐童年，代替各种学业负担，还孩子快乐的童年。在儿童长到十二岁左右的时候，开始智力的开发，同时伴有磨难教育培养他们坚强勇敢的性格，同样在以后的成长道路上培养儿童必须的生活技能，锻炼他们的独立能力，在这样慢慢由松弛到严格的管理方式上，让儿童成长成为一个适应社会发展的独立自主的新人。
（二）营造良好的家庭环境
家庭和睦是家庭生活的核心，父慈子孝，兄弟姐妹之间团结友爱，夫妻之间相亲相爱，家庭成员之间才能履行自己应尽的责任和义务，孩子们才能感受家庭的温暖，这是抵抗一切不良习惯最好的武器。同时作为父母要重视加强自己道德修养，孩子们的一言一行都是在潜移默化的模仿自己的父母，父母的高尚的道德修养对孩子自身素质的提高能产生积极效果，所以，作为父母应该以身作则，提高自身涵养，树立良好榜样，创造良好的家庭环境。
（三）转变教育方式
中国大部分父母对孩子的教育缺乏有效的教育方式，过分溺爱偏爱子女，同时在对孩子的管理上过于专制。而卢梭提出了自然教育的家庭教育教育方式是值得中国父母学习借鉴的，而且还提出了许多有效的教育方法如榜样示范、磨难教育、生活教育、劳动教育、环境陶冶以及实践教育等方法，希望通过对卢梭家庭教育方式的学校，从而促进中国家庭传统的教育方式的转变。
⒖嘉南祝
