前言：中文期刊网精心挑选了诚信文化建设范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
诚信文化建设范文1
关键词：企业；诚信；信用体系
在市场经济中，诚信是企业的无形资产，是企业的生产力，也是现代高度发达、高度文明的市场经济的核心竞争力。只有在经营活动中遵守诚信理念，才能使企业高效益地可持续发展。如果一个企业缺乏诚信理念，在经营活动中损害了客户的利益，那么虽然可能在短时期内获得一定的利益，但是从长期利益角度来看，它则是一种自我毁灭。实际上，诚信理念是企业存亡与兴衰的试金石。但是，我国目前的企业诚信文化建设存在很多问题，亟待完善。
一、企业诚信缺失的主要表现
在中国目前的经济转型过程中，企业的诚信缺失现象大量存在，概括起来，主要表现在：
1.生产领域：⑴炮制虚假概念，蛊惑消费者。对一些高科技行业企业而言，一个新的概念似乎就代表了技术的领先和产品的独特，但其中的很多往往是虚假和错误的概念，例如前些年出现的所谓“健康空调”、“数字电视”玩的都是一些概念，一方面有些概念根本就不成熟就急于抛向市场，另外一方面有些技术缺乏相关技术部门的鉴定，并不能带给消费者实际的利益。⑵偷工减料，欺骗消费者。小企业、小作坊盛行模仿和造假，一些大企业却擅长偷工减料，从而降低成本.对于那些食品、饮料产品不出现问题也许还属侥幸，一旦质量问题被曝光，企业将面临生死抉择。⑶假冒伪劣商品泛滥。在2000年全国打假联合行动中，查获的假冒伪劣主要商品多达70多种，从食品、药品、卷烟、到化妆品、棉花、服装，到家用电器、汽车配件、劣质钢材、计算机、航天飞机零部件等应有尽有。
2.销售领域：⑴虚假承诺，不实宣传。广告是企业与消费者沟通的桥梁，但由于广告内容与事实不符、夸大宣传等问题导致的消费者投诉现象却日益增多。当广告中宣传的内容与实际出现较大偏差时，消费者就会对企业产生不信赖，企业的信誉将受到损失。⑵偷换概念，制造假象。在商业领域，竞争的加剧导致商家进入“促销战”的怪圈。如今的商家越来越精明，在很多诱惑巨大的促销背后却是一个接一个的陷阱，消费者按照商家事先设定好的规则购物，最终却发现商家承诺的那些优惠在某种程度上不过是一种文字游戏而己。⑶包装上做手脚。目前社会上送礼盛行，有的企业借助收礼人的“虚荣”心理，在华丽的包装下面却是劣质，甚至过期的产品，坑骗消费者，这种华而不实的做法短期内可能会为企业带来收益，但企业损害的却是长期的发展。
3.企业之间：⑴贷款和债务拖欠日趋严重。据专业机构统计分析，在发达市场经济中，企业间的逾期应收帐款发生额约占贸易总额的0.25—0.5%，而在我国，这一比例高达5%以上，而且这比例被远远低估。在国企改革深化的过程中，改制企业逃废银行债务的现象比比皆是，而企业间的“三角债”问题则愈演愈烈。而且拖欠势头正在向银行利息、国家税收方向发展，成为目前我国经济生活中的一种瘟疫。⑵信用方式退化。在欧美国家中，信用关系已被应用到几乎所有的支付活动和交易过程，企业间的信用支付方式已占到80%以上，纯粹的现金交易方式已越来越少。而我国国内企业却宁愿放弃大量订单和客户，不肯采取客户提出的任何信用交易方式，交易方式向现金交易方式、以货易货等原始交易方式退化。
二、造成企业诚信缺失的原因分析
1.企业价值观的逐利性。企业价值观的逐利性是我国企业信用缺失的主要内在原因。市场经济条件下，企业作为经济利益的主体，其最终目的是追求利润的最大化和永续存在性，诚信建设也离不开对赢利的追求和对社会成本的权衡。我国相当一部分企业欠缺符合市场经济要求的企业核心价值观。惟利是图、金钱至上的经营理念支配了企业的行为，利令智昏，使其丧失了职业道德。他们只盯着短期利益，根本不懂“君子生财，取之有道”，不懂诚信是企业的最大战略，不懂诚信是永远可靠的资本。
2.新旧体制转型过程中，市场制度和产权机制的不完善。改革开放以来，我国实行了以市场经济为导向的经济体制改革，企业逐步成为市场竞争的主体，市场机制在资源配置中逐步取得主导地位。但是在改革过程中，由于新旧体制的摩擦和市场监管的权利真空，转型期不成熟的市场制度成为企业信用缺失的导火索。出于对经济利益的追求，许多经济主体置信用于不顾，肆意损害消费者的利益，逃废债务，拖欠贷款及任意毁约，严重扰乱了市场经济秩序。据统计，目前我国每年订立的经济合同大约有40亿份，但合同的履约率仅有6%左右。与此相应，企业上当受骗，经济纠纷频繁发生。在市场经济体制下，经济交易的实质就是产权交换。明确的所有权制度和公平合理的交换是市场游戏运行的前提。目前，国有企业逐渐成为相对独立的经济主体，但是由于企业和银行的产权改革都没有到位，大多数国有企业仍然要靠银行信用维持，造成亏损严重，信用恶化。即使当前我国在进行市场化改革，相当多的决策者的利益与他所决策的企业的信誉之间也没有长远的关系，对未来收益也不具有分享权，追求眼前的利益就是决策者最优的选择，从而失去诚信的动机。
3.企业信用法制的不健全。当前，我国已实施的法律中，《民法通则》、《票据法》、《合同法》、《担保法》和《反不正当竞争法》都有诚实守信的法律原则，但从整体看，有关企业信用体系的规范授信、平等授信、保护隐私等方而还没有相应的法律、法规，无法对企业的各种失信行为形成强有力的规范和约束，有法不依和执法不严的现象相当严重。如一些地方的基层法院受当地政府的行政干预，在司法中存在随意性和不公正性，损害企业债权人的利益。
三、建立和完善我国企业诚信文化的策略
1.树立企业诚信的理念，建设诚信文化。企业的信用度是企业的无形资产，是企业核心竞争力的关键所在，是市场对企业的认可程度，是社会的接受程度。从占至今，没有一项事业能够建立在无诚不信的沙滩之上。要在企业内部创造一种诚信至上的文化氛围，使全体员工时时处处关注诚信，并把不断加强企业诚信的可能性付诸实践。这种关注和实践，虽然也离不开制度的规范作用，但最好能够是文化规范的结果，即把诚实信用、义利兼容的原则贯穿于整个的企业文化建设，就像血管一样流向躯体的各处神经末梢。它是一种企业精神的内核，也是一种企业的价值取向。使企业自觉形成一种重合同、守信用的社会风气，塑造良好的企业信用文化。
2.构建以产权为基础的企业信用体系。在现代市场经济中，从商品市场的买卖到资本市场的借贷，从要素市场的交易到证券市场的支付等，无不体现有信用。目前我国由于体制原因和人们思想认识上的偏差，个人信用、企业信用、商业信用等尚未很好建立。同时，企业信用体系的完善，必须与深化经济体制改革，尤其是企业产权制度的改革结合起来。当前我国正在进行企业改制，企业将真正成为享有独立的财产权、自主经营、自负盈亏的市场主体，这有利于建立产权清晰、权责明确、流转顺畅的现代产权制度；有利于维护企业的财产权益，促进生产的健康发展;有利于增强企业创新的动力，形成良好的信用基础和市场秩序。在市场经济条件下，政府必须尊重私有企业的财产权，承认私有企业及其所有者的合法存在，承认并保护他们的财产，赋予他们公平合理的法律地位。
3.建立和完善社会信用体系。建立健全社会信用体系已成当务之急。在社会信用体系建设过程中，应该有效发挥政府的作用，由政府牵头，成立专门机构负责信用体系建设的组织与协调，建立个人与企业的证信系统。借鉴西方发达国家信用管理的先进经验，尽快实行个人信用实码制，并逐步扩展个人基本账户，有序实现社会保障的个人基本账户与税收账户、收入账户、银行账户等并轨，使个人所有信用资料集中于一个固定的编码上。充分利用工商、财政、银行、质检、审计、司法部门的现有资料和已有的系统，出台强制性的数据收集政策，以较低的成本迅速建立技术先进、覆盖面广、可靠性强、权威性高、相对完善的企业和个人公共信息数据库。
4.完善诚信法律、法规和失信惩罚机制。我国企业信用体系，必须制定信用法律法规，尽快形成较为完整的信用法律体系。当前我国现有的一些法律法规，如《民法通则》、《合同法》、《担保法》、《反不正当竞争法》等都有涉及诚信的内容，但规定得很不整，需要对有关的条款进行修改、完善和补充。要加强信用立法，尽快制定《企业信用法》、《消费信用保护法》、《征信管理条例》、《信用披露条例》等专门的信用法律法规，为有关机构在开展企业信用信息的搜集、评级、服务等方而提供法律支持和依据，使信用服务有法可依。
在征信国家良好的征信服务总是和有效的失信惩罚机制相结合的。我国虽然尚未有全国性的征信体系，但各个地方己纷纷先行试点建立地方性的征信体系。比如2001年7月，北京市工商局试行企业信用查询系统，并下发《市场主体不良行为警示记录系统管理办法》。到2002年7月，试运行期间，己有346家企业和60名自然人被登上“黑名单”。甘肃、江苏、浙江等省都打算建设地方的社会信用体系和失信惩罚机制。在经济与社会交往关系中，只要查一下有关信息数据库，某个企业或个人的诚信状况一目了然，使守信者道路畅通，失信者寸步难行。这将对诚信体系的建设起激励和鞭策作用。在各地试点的基础上，我们一定能建立起一种合理、合法、有效的失信惩罚机制。
参考文献：
诚信文化建设范文2
当代中国，正处于社会转型期，社会各种问题凸显，诚信危机更显得汹涌而弥漫。随着蒙牛“毒奶门”事件发生，“地沟油”事件屡禁不止，企业诚信日益引起人们关注。一系列“假冒伪劣”产品的出现及失信、失范行为的发生，严重阻碍了我国经济建设的迅速发展和道德建设的正常进行。
（一）中国传统诚信思想
诚和信的含义有所不同，“诚”与“信”虽然都具有诚实守信的意思，但在表达的侧重点上却是有区别的。“诚”寓意不虚伪，强调内心的真实，看重表里如一，“心诚则灵”、“诚心诚意”等都取意于此。信更强调“内诚”外化，体现为个体除了在内心对社会道德的认同外，同时也身体力行地遵守社会道德。而“信”强调的是外显的真实，言语和行为的一致是人与人之间以及人与社会之间的重要需求。“信言不美“就是体现这一点。然而“诚”与“信”还是有联系的，前者是后者的基础，后者是前者的外在表现。“诚”与“信”的结合，体现着一个人立身处世的准则；诚为信之本，不诚则不信。不欺已曰诚，不欺人曰信。诚在实际生活中，更多地表现在人的品行方面，信则表现为个人的个性心理品质，比如对责任、义务的态度，诚信是“诚”与“信”的统一。
（二）非公企业诚信建设的重要意义
1.企业诚信的含义
企业诚信是特指在市场经济活动中，企业的行为做到诚实守信，遵纪守法，以信誉赢得顾客。作为微观的经济主体，企业在经济运行的信誉不仅关乎企业自身的诚信状况，也在一定程度影响着全社会的诚信建设。克拉伦斯?沃尔顿曾指出，一个企业的经理人，要站在全局的高度来诠释企业的责任。可以这样说，企业不是赚钱的机器，作为社会的一个组成单元，企业更应讲信誉守信用，这是一种重要的社会责任感。
2.企业诚信建设的意义
诚信在现代社会是一种价值观，是企业的形象建设的一部分。在处理各种关系时，诚信往往是一条准绳，一个坐标。日升昌这样诠释诚信：也许一时的欺诈行为可以愚市弄民，可是不会有商家长远的发展是靠耍奸发展壮大的。同样，荀子在几千年前，便站在国家发展的高度严肃地指明，在商业活动中，诚信无欺将从根本上促进国泰民安建设。现代著名企业海尔，同样是靠诚实守信不断发展壮大，其产品过硬的质量以及周到诚信的售后服务闻名全国。很多企业的成功都说明了一个企业只有努力建设全体员工的诚信价值观并在任何条件下都遵守诚信道德，才会不断地自我创造、自我完善、自我发展，从而建立强大的无形资产。
3.非公企业诚信建设的必要性
改革开放以来，我国非公企业迅速成长壮大，其产权明晰、权责明确的特点是传统国有企业不具备的优势，同时其机制灵活适应性强的优势更是让其在新的市场经济体制建立过程中发挥了无可比拟的优势。不过我们也应看到，非公企业也有自身的不足，尤其是部分非公企业诚信的严重缺失已经影响到其自身的生存和发展。
首先，我国市场经济尚处在发展的初级阶段，信用体系建设还不够健全。我们可以看到，部分守信的企业常常不能得到相应的经济利益。而失信的企业也看不到明显的经济利益损失以及相关法律法规的处罚。这会造成一种现象，就是守信的企业要付出高额成本，失信的企业不需要付出成本。另一方面，在非公企业的发展，由于受环境、竞争条件的制约，资金少、设备差，技术落后，人才紧缺，在这些关乎企业发展的硬软件建设方面，非公企业往往难以与同类型的大型企业抗衡。于是企业难免会作出这样的选择，就是努力用最低成本获取最高收益。在守信无用的情况下，失信行为的产生就显得顺理成章了。但是这种杀鸡取卵的行为，一定会给企业长远发展带来危害，比如银行贷款、企业招工等方面，正是由于企业诚信行为失范，其发展道路上才出现了难以逾越的“瓶颈”。若想获得长足发展，特色和信誉是重要的。然而若要形成特色，要受制于很多客观条件，可是诚信建设，却是一个企业可以努力创造的。有了诚信，企业的长远发展才会获得宝贵的信誉。由此可见，非公企业的诚信建设已是迫在眉睫。
二、中国传统诚信文化与非公企业诚信建设的内涵
（一）中国传统诚信思想的含义
对于诚信，一般从以下角度理解：
1.诚信是重要的道德修养
《中庸》里提到：“君子诚之为贵。”对于一个有修养有道德的君子而言，诚信是非常重要的品质。荀子也曾说：“养心莫善于心诚。”就是说，修养良好的品德，诚信是首要的。周敦颐认为五常之根本在“诚，诚信是万事兴旺的源头所在。
2.在社会交往中，诚信是人们行为的基本准则
孔子常常思考：“与朋友交而不信乎”，诚信待人是孔子人生重要的追求之一。“曾子杀猪”的曾参在教子方面教育孩子要诚信，而他自己，也要每日检点，自己是否在与朋友交往的过程中做到了诚信。一个人生活在这个世界上，不能没有朋友，与朋友交往，就一定要言而有信。
（二）非公企业诚信建设现状
目前，有很多企业意识到诚信在经济活动中的战略作用，但只有部分企业开始建立并不断完善企业信用制度。所以，非公企业诚信管理水平不高。造成这种局面的原因一方面是，首先，非公企业诚信管理没有形成制度化，专业管理人才不足。其次，非公企业诚信管理的程序及资源没有形成体系，专业化水平不够。再次，在非公企业管理中，诚信建设还没有信度高的标准和应用。再则，整个社会对非公企业在诚信方面的教育培训力度不足，信用体系建设相对薄弱。这体现在相关服务市场供求不平衡的问题。
三、传统诚信文化建设与非公企业发展的关系
（一）非公企业诚信缺失的负面影响
1.诚信的缺失，会增加企业交易成本
近年来，很多非公企业的生存和发展越来越困难，因为不讲信用，破坏了正常的信用观念，企业之间的赊销、预付难以为继，进而发生拖欠民工工资，进而发生“用工荒”等现象。长时间不能缓解的相互拖欠使非公企业举步维艰，严重阻碍了非公企业的进一步发展。
2.诚信的缺失，危及企业的品牌建设
在企业发展过程中，品牌代表企业的形象和信誉。信用是品牌的基础，没有信用，品牌就是无根浮萍，无法立足。有了良好的信誉，才有可能打造出出色的品牌。一旦失了信用，在市场大潮中，就是曾经成功的品牌也一样会被淘汰，享誉全球的五大会计师事务所之一的安达信就是让世人警醒的例子。
3.诚信的缺失，阻碍企业的发展
这种诚信缺失首先表现在资金使用方面，很多非公企业擅长做三本账，为了偷税漏税，送给税务局的账需要虚减利润，为了取得贷款，送给银行的账要虚增利润，再留一本账给自己，计算怎样能从员工报酬里再汲取部分利润。资金是企业发展的生命线，一个企业只有信用好，才会吸引其他企业来投资，而有了良好的信用度，在企业发展的关键时期，银行也会积极协助其进行资金周转。相反，一个企业信用度低，就会逐渐失去社会的信任，从而失去进一步发展壮大的可能。
（二）以诚信为基础，建设和谐企业文化
1.诚信是和谐企业文化建设的基础
市场经济是建立在信用经济、道德经济基础之上的竞争经济，良好的企业文化需要始终如一的诚信品格。有了诚信这块基石，企业的生存发展才有了长盛不衰的保障，有了诚信的文化是生生不息的，这样的文化内核，才是和谐企业文化建设应有的价值导向与坐标。
2.诚信是企业恰当处理各种关系的坐标
海尔的高层管理者面对不合格的冰箱毅然挥起大锤，砸在员工心上的是诚信的价值观。一句“不让一件不合格的海尔产品流向市场”的承诺让世人看到民族工业复兴的希望。而与之相反的是西门子冰箱门事件欲盖弥彰的行为，让消费者对这个品牌产生了根本的排拒与犹豫。一个缺少诚信的企业哪怕它有过奋斗与辉煌的历史，一旦失去社会信誉也终将在竞争中被淘汰。
3.诚信使企业文化建设有了生命力
企业要生存发展，诚信建设是重要内驱力。我们熟知的重庆啤酒的著名格言是：“企业发展依赖诚信”。有了诚信的企业文化可以使企业在市场竞争的风雨中岿然屹立，哪怕跌倒，也会迅速重新崛起，因为诚信是企业立足、生存、发展的命脉，是企业长足发展的内在力量。
四、构建诚信企业文化，建设和谐社会
（一）企业价值观要以诚信为重要内容
企业的价值观，是企业以及其员工共同前行的方向和价值取向，也是企业在追求利益最大化的过程中所信守的基本信念。从哲学角度理解，对象对主体有用性的观念就是价值观。企业的价值观是企业员工理解并支持的一切关于企业意义的有效判断。著名的管理大师彼得·德鲁克就曾断言，未来的的商业竞争不仅仅是技术上的挑战 ，更重要地表现为文化上的挑战。长久以来“正直”、“诚实”一直是微软的核心价值观；而“诚信为本”同样是摩托罗拉的核心理念。非公企业应充分利用电视、广播、企业报等文化载体，以丰富多彩的形式向全体员工进行诚信教育，领导重视，身体力行，以实际行动培养员工的诚信品质，营造人人诚信的氛围，打造以诚信为重要内容的企业价值观。
（二）企业道德规范以诚信为根本
市场经济的有序运行离不开成熟的、稳定可靠的社会信用体系建设。管理学家吉母?柯林斯说：一个公司，只有建立了不断适应世界变化的核心价值观，才能在残酷的竞争中长久地享受成功。作为社会主义公有制经济的重要补充，非公企业应以社会主义荣辱观为指导，抓住建设社会主义和谐社会这一有利契机，积极培育建立诚信的商业道德规范。我们熟知的同仁堂历经300年屹立不倒，就在于其以求珍品、讲信誉”为企业宗旨。诚实守信的行为是市场竞争的核心要求，企业的竞争要在公平交易、合法经营、诚实守信的道德基础上。培育以诚信为核心的企业道德规范，要充分调动各方面积极力量，从小事、从自身、从当下做起，优秀的企业道德的形成需要长期系统的培育，只有将诚信的观念渗秀到职工日常思想文化建设中，以诚信为核心的企业道德规范才能够在潜移默化中成为企业员工的行为准则，非公企业才能不断做大做强，实现可持续发展。
（三）企业诚信文化体系逐步形成制度化
企业文化的建设与传承不是一蹴而就的，需要在实践中不断完善，并以科学合理的制度进行约束内化，才能在企业的生存与发展中发挥重要的助力作用。
1.立足现实，制定企业的诚信规则
具有企业法律效力的文件会约束员工的行为，并逐渐内化为员工的自我要求，只有把诚信价值观渗透到日常的工作和管理之中，对生产对产品的认真与责任才会外显到企业具体的产品中。而企业在经营活动中遵守诚信理念的行为将会使企业拥有更多忠实的客户，从而使企业拥有了最宝贵的无形资本，保证了企业占领市场并达到高效益持续发展。
2.完善管理，建立健全企业诚信制度
做到企业诚信文化建设制度化，就要使相关的制度本着公开、公平、公正的原则，把对企业诚信行为的奖惩落到实处，切实激励每一个人诚实守信。同时，结合企业实际开展的诚信教育培训，也会使员工的思想政治教育有了更深入具体的内容。所以应以规范完善的制度使诚信的观念深入人心，内化为员工的自觉行为与意识。只有全体员工的支持与参与，才有可能建立优秀的企业文化。
3.科学规范，加强企业信用管理建设
只有在制度上规范人们的行为，才会增强人们对诚信文化的认同感。每一个员工都应有一份诚信档案，每一次记录都是企业诚信奖惩的依据，是否具有诚信的品质将对他们的未来有重要的影响，遵守诚信管理制度会获得人生宝贵的尊重与机会，违反诚信管理制度的将遭受严厉的道德谴责并影响未来人生发展的空间与轨迹给以严惩，事实会告诉每一个人，失信成本远远高于守信成本。有了严格的考评制度，管理人员和企业职工就会在诚信的轨道上为企业加足马力，全力前行。
我国传统的诚信文化是民族的精华。随着时代的进步，企业诚信文化的作用日益明显，能否建设积极向上诚实守信的企业文化，关乎一个企业的生存与发展。因此，诚信文化是企业文化建设的根本所在，也是有中国特色的和谐企业文化的有力支撑，只有立足于诚信的企业文化才是有生命力的企业文化。所以，我们应在实践中不断摸索，创新方式方法，全力打造优秀的诚信企业文化，建设有中国特色的企业文化，为构建和谐社会贡献力量。
参考文献
[1]李奋生.非公企业诚信文化建设研究[J].中外企业文化，2008(02).
诚信文化建设范文3
【摘要】随着社会的发展进步，在建设中国梦的进程中，倡导人人讲诚信，人人做诚信的人，人人做诚信的事更具有重要性。而在现实生活和工作中，诚信文化变味变形甚至受到严重扭曲而使诚信程度大打折扣。因此，诚信文化的建设势在必行。
关键词 诚信文化 公路行业 建设
“人无信不立，国无信不强”。诚信是社会最普遍、最基本的伦理价值需要，是个人的立身之须、单位的立业之基、国家的立国之本。文化是物质文明和精神文明的总和，公路文化是公路事业生存和发展的“元气”，是公路事业发展的活力之源。而公路诚信文化则是公路文化的核心，也是公路部门内增合力，外塑形象，促进公路事业健康和谐发展的根本所在。因此，在公路文化建设过程中，应把诚信教育贯穿于始终，大力倡导诚信文化，凝聚人心，彰显公路诚信力量，为振兴地方经济作出应有的贡献。
一、当前行业诚信出现的问题
1、诚信道德体系脆弱
改革开放以来，从计划经济体制走向社会主义市场经济体制的过程中，在经济迅速发展的同时，与之相应的伦理体系建设相对滞后，传统道德伦理日渐缩减，各种文化思潮大量引入，拜金主义、利益至上观念泛滥，部分社会成员不顾应有的伦理道德底线和最基本的市场规则，背信弃义，牟取暴利。从“三聚氢氨”、“毒奶粉”、“染色馒头”到“地沟油”，有毒食品，假药品等泛滥，在公路系统的工程建设中也存在着较为普遍的层层分包、偷工减料等现象，导致出现豆腐渣工程。这些事件的不断上演，考验着我们的社会诚信体系与道德底线。
2、诚信管理理念不强
一些单位为迎合上级意图，取得暂时的信任，往往以失信为代价去争取政绩。在服务方面，尽管我们已经开展了“微笑服务，温馨交通”活动，但是一些地方对服务的内涵理解仍然比较肤浅，停留在表面上，出现了“脸虽然好看了，但事还是难办”，服务缺乏主动性，出现“说一套，做一套”的现象。
3、诚信价值观出现偏移
当前，公路部门的主流是讲诚信的，是积极向上的。但不可否认，个别部门内部人际交往出现失信的苗头，诚信观念越来越被淡化和曲解，如：有的干部重“利”不重“信”，工作中放任自流，做一天和尚撞一天钟，只图虚名，不做实事；有的干部对上级的规定指示表面上服从，暗地里消极对抗，搞“上有政策，下有对策”，使政策执行重形式、走过场；有的干部在上级面前卑躬屈膝，媚态尽出，在下级面前则趾高气扬，官气十足，等等。
二、建设公路行业诚信文化的重要性
1、加强公路行业诚信文化建设是贯彻党的十精神的必然要求
党的十明确提出：扎实推进社会主义文化强国建设的战略目标，同时也对诚信建设提出了具体要求，指出要深入开展道德领域突出问题的教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。因此，坚持以人为本，推进公路诚信文化建设，在广大干部职工中形成共同的理想、信念和诚信的道德规范，从而把公路的各项管理提升到诚信管理、文化管理的层次上来，是公路部门贯彻落党的十精神的必然要求。
2、加强公路行业诚信文化建设是培育高素质公路队伍、提升公路管理水平的有效途径
孔子说：“信则人任焉。”“人而无信，不知其可也。”诚信是每个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素养，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范，是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。无论是单位本身实力和生存能力的增强与提升，还是单位内外关系的优化与完善，都离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富。当今世界，科技进步日新月异，文化与经济和政治相互交融，文化的交流与传播日益频繁，各种思想文化相互激荡，对人们的思想产生了空前的冲击。加强公路诚信文化建设，就是要通过倡导诚实守信，实现文化管理，做到以文育人、以德昭人、以情感人，进一步提高公路部门干部素质，培育高素质的公路队伍；加强公路诚信文化建设，就是要使公路部门的制度、管理、执法、服务等各方面都做到诚信，充满先进文化韵味，用新理念、新思维、新办法去攻坚破难、推陈出新，不断提升管理和服务水平，不断提高工作效率，开创公路事业发展的新局面。
3、加强公路行业诚信文化建设是树立公路良好形象、促进公路事业健康发展的需要
交通公路部门是政府的重要窗口单位，直接面对广大行人、车主、驾驶人和社会各界。公路职工在工作中，必须始终做到诚信养路、诚信执法、诚信服务、信守承诺，只有讲诚信才能赢得社会各界的支持和认可，只有讲诚信才能立于不败之地。公路诚信文化是公路工作的基础，是公路事业发展的不竭动力。加强公路诚信文化建设，教育引导干部职工树立诚信理念，把依法治路和诚信服务统一于公路管理中，形成持续恒久的发展动力，并以此作为“推进剂”，才能使公路工作不断适应新形势、取得新发展，使公路部门在全社会树立起良好形象。
三、建设公路行业诚信文化的途径
价值观是单位文化的根本，要想树立诚信单位，首先就要树立每个职工良好的诚信价值观，如何使得每个职工有正确的价值观，唯一的办法就是要加强单位诚信文化建设。怎样加强诚信文化建设呢？笔者认为重点应从以下几方面入手：
1、观念先导，教育培养
坚持从思想意识上入手，加强职工的职业道德建设，使全体职工树立诚信的工作和做人理念，形成单位诚信文化。单位要从教育入手，增强职工的诚信意识。使他们明白：诚信是做人之本，也是工作之要，个人不讲信誉就无法在社会上立足，单位不讲诚信就不可能发展。要把诚信看作干工作的基点，并通过不断学习，牢固树立诚信的思想。要把诚信作为公路文化的核心价值观。
2、制度规范，机制养成
要提高精细化管理的绩效考核程度，通过严、实、细、恒的管理，养成职工精益求精、严谨认真、快速反应的工作作风，追求工作质量的零缺陷。要建立内部竞争激励机制，在人事制度上要实现从凭关系、凭资历，向凭素质、能力和工作实绩转变；从委任制、终身制向聘任制、任期制转变，实行公平竞争、择优选用、优化组合。在收入分配上，建立职工绩效挂钩的效益工资制、岗位工资制、计量支付工资制等，通过严格的考核，实行奖勤罚懒，奖优罚劣。
3、法律制约，改革强化
要经常组织职工开展法律法规教育，特别要组织一些典型案例进行警示教育，培养职工遵守法律、依法治理、依法行政的意识，做到遵纪守法，管理合法，规范执法。针对当前公路部门的预算体制的变革，引导职工适应改革变化，面对逐步开放的公路建设、养护市场，要勇敢面对、积极作为，严格按照市场规律和竞争机制去做，建立起公平、公正、公开的招投标竞争体制，实现公路建设和养护市场化、规范化。
4、示范引领，环境陶冶
诚信文化建设是一个长期的培养过程，需要一个大环境不断地陶冶、锤炼。要建立全员广泛参与的大环境，进行集体熏陶。职工在集体参与中互相配合、互相激励，提高自身教育、自我规范的能力，才能创造出和谐、健康、向上、生动活泼的竞争局面。职工的心是单位的根，领导者只有关心职工，职工的心才能贴近单位。所以笔者认为：第一，发挥党员领导干部在诚信建设中的表率作用。作为单位负责人，在诚信建设中处于非常重要的地位，掌握的资源、影响力和感召力都是普通职工不能比拟的，所以领导干部诚信意识的强弱，导向的好坏，对一个单位的诚信意识的树立，诚信制度的建立，有着至关重要的影响。领导干部要有发展的眼光，不为一时的世俗所左右，不为蝇头小利所迷惑，敢于善于冲破不诚信的氛围和环境所形成的桎梏，从净化自身入手，从身边的小事着眼，不说不诚信的话，不做不诚信的事，渐渐的单位职工也会被领导者人格力量中诚信的光芒所感染。第二，注重诚信典型引导。要大力宣传颂扬诚信典型，创造出一个职工积极参与的环境，营造一个人人重视诚信建设的氛围，培养每个职工的敬业精神，做到干一行、爱一行、专一行，设身处地为社会、为他人着想，做到人人讲诚信、个个重诚信，就一定能够提高单位的诚信度，建立起诚信单位。
总之，诚信文化的建立是一个任重而道远的过程，就公路行业而言，加快建立诚信意识、诚信机制、诚信环境对公路事业的健康发展，对公路行业形象的全面提升，都是势在必行的。
诚信文化建设范文4
[关键词]校园诚信文化；高教系统；大学生；有序政治参与；道德基石
[中图分类号]G649.20 [文献标识码]A [文章编号]1672－2728(2012)01－0124－04
相对社会系统的其他子系统，高等教育系统的大学生在将政治参与愿望转换为要求时，是以其学习生活的校园文化作为转换背景和条件的，其中校园诚信文化建设是校园文化建设的重中之中。考察高校校园诚信文化规范对大学生政治参与愿望转换过程的影响，有助于探寻高教系统是如何对转换为要求以及落实为行动的参与愿望在其数量和内容上进行调节并适应的。
一、校园诚信文化规范作为大学生有序政治参与调适原则的价值
高教系统基于社会主义核心价值体系的输导而对大学生有序政治参与产生约束性。校园诚信文化的参与者、建设者与调节者主要包括高教系统中的教育主管机构、高校管理部门、高校教师队伍、高校学生群体与学生社团组织，各方力量对于大学生政治参与愿望的转换进行协同调控以实现大学生有序政治参与。
大学生有序政治参与是一个持续参与和不断转换过程，它是由参与动机、参与愿望、参与要求与参与行动等参与环节依次进行转换所构成的动态过程。在高教系统中，从大学生产生政治参与动机到最终实现政治参与行动的有序化，需要经过各个环节与不同阶段的过滤、筛选、限制、调节和转换，以逐步清理和去除非理智、欠理性和不成熟的不良动机和消极愿望，其中，从政治参与愿望到政治参与要求的转换是有序政治参与的中心环节和关键阶段。大学生政治参与愿望是指大学生希望在政治生活中得到什么样的期待，参与要求则是指大学生希望由相关政治机构进行政治决策并实施的愿望。所以，校园诚信文化规范的约束功能体现为在大学生政治参与愿望转换为政治参与要求时，诚信文化规范对愿望的类型、内容、数量和质量进行全面的审查过滤和筛选优化，以去伪存真、去粗取精、去俗存雅、去虚取实，进而实现从愿望到要求的有效转换。广义上，大学生政治参与要求包括政治当局进行权威性决策输出过程，限于决策过程的复杂性。本文主要从狭义上阐述大学生政治参与要求，即高教系统中的教育主管机构作为政治当局的职能部门，既可在职权范围内作出强制性的政治决定，又可对职权范围外的参与愿望向政府部门反映和传达，因而对于大学生政治参与从愿望到要求的转换所产生约束性决策具有实质的政治属性。
在高教系统中，校园诚信文化规范对大学生政治参与愿望转换为要求的调适具有两个层面的内容：一是对校园诚信文化的建设者和参与者的调适，即高校大学生群体的直接调适；二是对校园诚信文化的建设者与调节者的调适，主要包括高校管理部门、高校教师队伍与学生社团组织，通过对这些机构、人员和组织的调适，进而对高校大学生群体进行间接调适。校园系统是一个相对封闭的师生共同体，校园诚信文化规范既能束缚又能推动大学生通过共同体的协调互动使参与愿望得以顺利转换。在师生共同体中，政治参与能够成为师生相互交流、沟通和探讨的议题。师生关系是紧密交织在一起的，师生在对等尊重、教学互长、各伸己见的教学交往中，通过情感交融、角色转换和协商参与的承认方式不断增进彼此之间包容、互信与合作的交往关系。师生之间既相互独立又相互依存，这一关系不同于社会其他子系统中因高度结构性的分化和特异化而使成员之间的关系更趋特殊和局限化，如雇主与雇员之间经济关系的中断或终止可能会影响相互之间的情谊。在高教系统中，师生对大学生政治参与愿望进行交流和沟通对于校园诚信文化建设是一项具有重要意义的交往行动，系统中的调节者作出大学生群体性政治参与决策并采取行动时，必然会对大学生政治参与愿望向要求的转换进行必要的调控和限制。
校园诚信文化作为高校大学生政治参与的调节原则对于高教系统的持续具有重要意义，校园诚信文化规范能够对大学生政治参与愿望转换为要求并输入系统而起到缩减或防压的作用。在内外环境和形势不断变化，大学生群体不断变动和替换的高教系统中，新的群体成员对于先前的校园诚信文化规范总是存在质疑的倾向并趋向于塑造新的文化规则，以试图借此摆脱调节原则的约束。因此，高校诚信文化建设中的问题主要不在于新成员是否对旧规范进行质疑，而在于文化建设者和调节者如何因应形势变动顺势而为，通过诚信文化建设的创新和发展实现诚信文化规范的革新以获得新成员的承认和接受，并对新成员的政治参与过程进行有效调节。可见，高教系统始终存在一个持久的压力，即大学生政治参与愿望转换为要求导致输入超载而产生的压力问题，系统在解除超载压力过程中。需要充分发挥校园诚信文化规范在缩减和优化政治参与愿望的类型、内容、数量和质量的作用，否则，系统可能因参与要求输入超载而停滞、瘫痪或崩溃。
二、校园诚信文化规范调适大学生有序政治参与的内在理路
校园诚信文化规范在高教系统中的核心作用，是通过对大学生政治参与全过程，从参与动机、参与愿望、参与要求、参与行为等各个环节进行全程约束，对大学生试图转换为要求并采取行动的愿望在类型、内容、数量和质量上进行约束性调控，以适应和满足高教系统对大学生有序政治参与提出的要求。
高教系统对大学生政治参与愿望转换实施文化约束的主要驱动力源自系统成员对满足政治参与的价值追求。对于系统而言，非理性的偏激愿望可能比其他理性的一般愿望造成更大的干扰和压力，以诚信文化规范对大学生过激的政治参与愿望提供一些约束性的限制，有助于对不合理的愿望在数量上加以限制，在内容上进行过滤。有序政治参与需经由高教系统对大学生政治参与愿望的转换进行全程调控，以实现把冲突保持在“秩序”范围以内的政治目的，高教系统的一项重要职能就在于缓和各种公开与潜在的冲突，如任由冲突激化会直接导致系统失控甚至社会动荡和分裂。高教系统的校园诚信文化规范事实上为社会免于动荡和分裂构筑了一道内部的防线，能够将偏激政治参与过程逐步理性化、正当化和有序化，以避免高教系统的内部调节失控而导致压力外移对社会系统所造成的更大破坏。
高教系统的教育主管机构作为政府职能部门，对大学生政治参与愿望的转换进行过滤和调节是职责所在。在校园生活中，大学生对于满足个人需要，维护存在于个体想象中的政治信仰所追求的政治参与动机只有在不致引起社会失序的条件下才能够被承认、接受和许可。因此，高教系统校园诚信文化建设的建设者与调节者总是必须设法防范
那些对社会稳定的基础造成损害的不良动机与失范行为。校园诚信文化规范是文化调节的渗透剂，使大学生在政治参与过程中，能够逐步认同和接受社会生活中的核心价值与主流文化，通过群体陛的道德约束与舆论谴责能够使不合常规的人逐步趋向理性化，而超越于高教系统的法律制裁的方式则会对超出道德底线的不法行为实施严厉惩罚。所以，校园诚信文化规范本质上仍是一种软性的道德约束，其效用集中发生于正面的政治社会化过程中。以社会主义核心价值体系引领和塑造的校园诚信文化对于凝聚有序政治参与的道德共识具有至关重要的决定性影响，以此生成的诚信文化规范有助于缩减和缓解参与愿望超载对高教系统所造成的压力。
校园诚信文化规范通过对大学生政治参与过程的全程控制而作为要求输入调节者的发挥调控作用。相对于校园诚信文化规范，政治体制的价值规范总体上趋向于鼓励社会公众积极参与政治，这既是民主政治的本质体现，又是实现公众政治权益的内在要求。在社会主义市场经济条件下，社会意识的多样化以及公民意识的勃兴使得更多表达其政治观点和参与意识的大学生数量迅速增加，尤其是大学生政治参与愿望向要求的转换更加强烈，一是大学生个体提出自己的意见、主张并且参与各类政治活动，对于现行政府应当做什么、应当如何做有比较深入的政治思考。二是按大学生群体中的学生干部提出的要求输入，大学生个体政治参与程度的深入、兴趣的高涨，往往是通过学生干部反映出来的。但是，心智、意识仍处于成长阶段的青年大学生因受社会因素影响，容易产生不理智、欠成熟、偏激的政治参与愿望，因而需要对这些愿望的类型、内容、数量和质量进行必要的筛选和过滤。在网络化时代，大学生政治参与愿望的表达渠道和输出途径更加多样化和开放化，所以，大学生政治参与愿望转换要求对高教系统造成了更大的压力，即要求输入超载的情况更加严重和突出了。
三、作为大学生有序政治参与调适原则的校园诚信文化规范的生成过程
校园诚信文化在高校校园文化建设中届届相递、代代相传，在延续和传承中实现文化内涵与文化内容的创新与发展，不断产生一种具有约束力与发展力的诚信文化规范。接受校园文化熏陶和洗礼的大学生不断内化诚信规范，丰富和提升自身的道德观念与道德品质，实现道德力量对政治参与愿望转换的德性约束。
校园诚信文化作为一种指导原则发挥引领作用，因而需要深入探寻高教系统中的校园诚信文化规范是如何产生的。校园诚信文化规范的形成受校内外多种因素和环境条件的影响和制约，其中，对校园诚信文化规范形成起支配作用的要素是社会生活中的核心价值与主流文化。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。切实把社会主义核心价值体系融人大学生政治参与全过程，转化为大学生的自觉追求需要积极探索用核心价值与主流文化引领大学生政治参与的有效途径，主动搞好校园文化建设，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。在校园诚信文化建设中，调节大学生政治参与愿望转换过程的校园诚信文化规范始终是在动态演进中不断丰富、创新和发展的。“到大风大浪中锻炼”、“为工农群众服务”、“到祖国和人民最需要的地方去建功立业”等等时代口号深刻反映出核心价值和主流文化在高校大学生政治参与中起到的引领作用，与此同时，这些口号也指明了校园诚信文化建设和发展的前进方向，即服务社会和报效祖国是为人民和社会所关注和期待的。大学生持有的有关政治制度、体制与规范的态度，以及自身在政治生活中所扮演角色的道德认知直接源自校园诚信文化的洗礼和熏陶。
校园诚信文化规范能够确凿地约束大学生政治参与愿望转换为要求的转换过程，因为这些文化规范是深深形成并植根于校园诚信文化建设的氛围与环境当中的，大学生对此潜移默化而感同身受。校园诚信文化规范对大学生政治参与过程，包括动机、愿望、要求和行为具有调节作用；其次对大学生政治参与愿望的规范化、理性化、组织化以及群体具有过滤、熔炼的作用。校园诚信文化在与时俱进中指引并调节着大学生政治参与的愿望，这种愿望是大学生基于自身偏好，或者他人、社会、国家与民族的期待而希望实现的，也是其他通过参与行为达到参与目的的社会公众能够承认、认同和接受的。一般而言，一种类型的高校校园诚信文化规范能够筛选和过滤诸多从愿望到要求的不当转换，校园诚信文化规范作为一种独特的指导原则发挥独有的引领作用，引导校园诚信文化建设的建设者和执行者作出愿望转换的决策。通过为执行者提供决策的原则，校园诚信文化规范事实上控制和调节着愿望转换要求的类型、内容、数量和质量，并使之进入高教系统的循环之中。
在市场经济社会意识多样化的环境下成长起来的大学生，经由各种不同社会意识和政治观念影响和输导而生成的政治图景呈现出不确定性、感性胜于理性、激情多于理智的特点，因而更加需要强化社会的核心价值与主流文化对其趋向稳定的政治信仰所具有的决定性影响。在高校校园文化建设中构筑起来的校园诚信文化规范有助于调节大学生转换要求的愿望在数量与内容等方面的缺失与不足，并对其后续的政治参与愿望进行多次循环调节。在高教系统中，由过去承继下来，不断与时推移并自我超越的校园诚信文化规范能够有效地约束大学生政治参与的集体意识和群体共识。在反复的输导中，校园诚信文化规范从一种外在的显性约束转化为大学生内心道德认知与道德信仰的隐性力量，诚信文化规范作为道德的组成部分，以其说服力和劝导力提高大学生的思想认识和道德觉悟，以此完成对政治参与愿望转换为参与要求的道德约束和限制，所以，事实上诚信文化规范往往被校园文化建设的调节者作为化解大学生参与要求输入系统出现超载问题的一个决定性普遍手段。
四、结语
高校校园诚信文化建设生成的校园诚信文化规范在大学生不断政治社会化过程中，约束并型构了大学生有序政治参与的道德基石。从高教系统的外部环境来看，社会主义的核心价值体系与主流价值文化指引和推动着高校校园诚信文化建设的发展趋势和前进方向；从高教系统的内部环境审察，校园诚信文化规范作为大学生政治参与愿望向要求转换的调适原则规定和限定了大学生有序政治参与的表达渠道和参与通道。
[参考文献]
[1]杨勇，高校师生思政课交互主体性师生关系的基本内涵[J]，前沿，2010，(10)
诚信文化建设范文5
1、在三信工程在创建中与政府的关系
信用社在在三信工程在创建中与政府的关系是非常紧密的。面对难以预料、历史罕见的重大挑战和考验，面对异常严峻的宏观经济形势和熊市行情，信用社审时度势、处变不惊，信用社在国家政府的政策支持与带领下，沉着应对、科学决策，团结带领全体干部员工振奋精神、攻坚克难，坚定不移地推行三信工程在创建，得到政府的支持。在不寻常、不平凡的年份交出了一份令人满意的答卷。信用社一方面要充分尊重政府，利用政府在改革中的作用，发挥行政资源的优势，为农村信用社的改革发展创造良好的经营环境，如取消对信用社的歧视性政策，鼓励行政、企事业单位，自主选择到信用社开户办理业务；严厉打击逃废信用社债务；增强信用社对县域经济的投资信心，建立农户和县域中小企业贷款担保基金，帮助农民和县域中小企业解决贷款担保难问题等。另一方面要保持相对独立性，在大是大非面前坚持原则，维护农村信用社的自主利益和经营自。
2、三信工程与农户的关系
三信工程开展使得农村信用社切实规避了信贷风险，三信工程与农户的关系是基石的关系。信用社推行三信工程目的就是，立足“农”字做文章,在方便农民贷款、促进农村经济发展的小额贷款上扩面、扩量、扩额度,着力促进“三农”信贷投入，致力把“三信工程”打造成农民受益,农村信用社发展的“战略工程”。先后开展了文明守法信用工程建设,开办了农户联保贷款、农户小额信用贷款、助学贷款等活动,从根本上解决了农民“款难贷、门难找、事难办”的问题。
通过开展“三信”工程,信用社支农、惠农的力度不断加大，成为支农的主力军。与此同时,广大群众存款的积极性进一步高涨。
3、三信工程与信用社的关
，三信工程与信用社的关系就像是水与鱼儿的关系一般，只有把鱼儿放入水中，鱼儿才能游得欢快，成长的更快。同样道理，信用社只有实施了三信工程，才能前进的更稳健。联社领导班子紧密结合县级政府政策方针，立足信用社更好更快发展，着眼新农村建设，加强教育引导，广泛统一思想，达成充分共识。
4、三信工程中信用社与信用社的关系
各个信用社统一思想，与时俱进，形成充分认识。全面加强“三信”工程系统建设，致力谋求农信“三农”共生双赢。这是各个农村信用合作社“三信工程”建设的工作缩影和真实写照。三信工程中信用社与信用社的关系变得更加团结，各个社认真贯彻落实银监局、人民银行、省联社“信用工程建设”指导意见，立足“三农”市场定位，大力开展信用村、信用户评定，全面改善和提高小额信贷服务水平，致力打破信用社“难贷款”和农民“贷款难”的“两难”制约瓶颈，成效显著。
5、三信工程与宣传报道的关系
三信工程与宣传报道的关系是相互促进的。信用社推行三信工程，有助于宣传报道信用社的正面形象。信用社以加快实施和完成客户关系管理系统为契机，进一步再造和优化业务流程、服务流程、营销流程，建立健全业务一线农村贷款拓展市场、创造价值。信用社以为农户专业化理财、特色化服务、精细化管理为目标，紧紧围绕“以客户为核心”的营销服务模式，成立综合业务管理中心，切实推行三信工程，加大对信用社正面报道的宣传。切实提高服务管理效能和市场拓展能力，促进农村金融贷款业务的全面转型。
6、三信工程评定与客户经理的关系
在教育引导的基础上，农村信用社积极创新管理模式，完善考核制度，强化制约环节。将三信工程评定与客户经理业务挂钩。采取的措施如下：一是推行分级考核，打破传统的“大一统”考核模式，以业绩论英雄，凭贡献兑工资，实行末位淘汰。三信工程评定与客户经理考核挂钩，信用社实施贷款交接。对新投放“三信工程”贷款实施审计交接，对原存量贷款进行审计外核，查处违规贷款责任人即可开除查办。增强了员工只有“三信工程”贷款的认识。
7、三信工程开展中农户与农户的关系
三信工程开展协调了农户与农户的关系。特别是近年来，农村信用合作联社牢固坚持“发展是硬道理”的指导思想，聚精会神抓管理，群策群力谋发展，通过恪守“三农”市场定位、走活加强农村信用工程建设“一步棋”，实现了业务经营发展“全盘赢”。同时，在全国分社全面加强“三信”工程系统建设，致力谋求农信“三农”共生双赢。全联社认真贯彻落实银监局、人民银行、省联社“信用工程建设”指导意见，立足“三农”市场定位，大力开展信用村、信用户评定，全面改善和提高小额信贷服务水平，致力打破信用社“难贷款”和农民“贷款难”的“两难”制约瓶颈，加强了农户与农户的联系，成效显著。
8、三信工程建设中集中评定和非集中平定的关系
三信工程建设中信用社明确提出了以信用村、信用户评定为突破口，尽快把信用社建设成为立足“三农”、以小额贷款为“主打产品”的社区零售银行发展目标。农村信用社把“三信工程”建设作为工作的重中之重，坚持不懈地实施了评定信用村、信用户和贷款证贷款上柜台工作“大会战”。把“三信工程”打造成农村信用社受益百年的“战略工程”，促进了农村信用社的持续、健康、快速发展。二、农村信用社如何处理好这若干关系随着农村信用社改革的不断深化，农村信用社为“三农”服务的宗旨更为坚定，当前实施的“信用镇、信用村、信用户”评定是一项促进政府、农民、信用社三方共赢的创新工程，为了加强对实施“三信工程”的指导，社专门成立了“实施三信工程领导小组”，发动全社业务员、代办员进村入户发放宣传材料10000余份，同时积极面向农户、中小企业、工商业户三个“市场”进行评定、授信。农村信用社如何处理好这若干关系关键是，各有关部门协调配合，通力合作，为创建“农村信用工程”活动营造一个宽松的环境。市各级党政部门着眼长远，以提高社会综合效益为目标。拔地而起的农村新用户像一个巨型的惊叹号，向世人宣告：三信工程使得农村信用社焕发出了勃勃生机！由于三信工程，信用社赢得广大农村贷款市场，诚信打造共赢。
诚信文化建设范文6
关键词：小城镇；文化建设；人的城镇化
前言：当前我国的城镇建设对物质与技术层面过于推崇，而对人的发展不够重视，由此产生的问题是经济的城镇化领先于社会与文化的城镇化，而这不利于人的城镇化。如何进一步抓住城镇化的本质，以人的城镇化为中心，有序推进农业转移人口的市民化，发挥新兴小城镇文化建设在人的城镇化中的作用已成为摆在我国政府与学术界面前的一大课题。
一、从人的城镇化视角分析小城镇文化建设面临的问题
（一）不适宜的小农意识与较低的文化素质
当今农村很多地区仍然是一家一户的庭院经济，决定了农民大都缺乏协作精神，仍然具有浓厚的小农意识。要在这样的文化经济环境中进行小城镇文化建设，实现人的城镇化，必须冲破和摆脱小农意识的束缚。农民文化知识的贫乏使城镇化进程中文化建设缺乏足够的动力，限制了农民认识世界，制约了农民直面人生新机遇和迎接新生活挑战的勇气，产生了一些不利于新兴小城镇文化发展的不良现象。一方面，新型城镇化进程中人的城镇化要求农民接受良好的文化教育，适应城镇文化建设的需要；另一方面，由于市场经济的负效应，使农村薄弱的文化基础遭到破坏，一切围绕金钱转，农民的文化教育和文化素质滑坡。农民的文化素质与新型城镇化进程中人的城镇化要求有较大差距，传统落后的农村文化在相当程度上制约着他们走向现代生活的步伐，阻碍了人的城镇化的实现。
（二）落后于城镇化进程的农村公共文化服务体系
（1）用于农村公共文化服务体系建设的经费投入不足，使得有些地方文化事业经费短缺，严重制约了农村公共文化工作的正常开展。（2）广大农村文化基础设施比较落后，难以承担农村公共文化服务的重任，不能很好地满足群众文化生活的需求。（3）农村文化服务人才不足，尤其是专业人才严重匮乏，阻碍着各地公共文化服务体系建设。这些问题在有些新兴小城镇建设中不仅没有得到很好解决，反而有加剧的趋向。地方政府对这种状况难脱其责，不少地方对小城镇文化建设的重要性和必要性认识不足，小城镇文化建设难以提到议事日程当中，一些具体问题长期得不到解决。目前，地方政府将文化发展战略列入城镇发展规划中的比较少见，小城镇文化建设缺乏战略性、全局性和系统性规划，不利于实现人的城镇化。
（三）传统的城镇化模式存在缺陷
对比人的城镇化的新型发展模式，传统的城镇化发展模式存在的弊端主要体现为：空城现象，扩张式发展导致城镇有城无人；伪城问题，片面式发展导致市民有名无分：病城问题，超载式发展导致城镇外实内虚和黑城现象，粗放式发展导致城镇环境失调。这些现象的产生在某种程度上都与忽略小城镇文化建设有关，不利于人的城镇化。新型城镇化要受文化的制衡，蕴含两方面的含义：一方面是要合乎民族文化传统，另一方面指文化是改变传统的先导。城镇化建设要合乎民族文化传统并以优秀的文化为先导，也就是说城镇化建设要保持优秀传统文化和地域文化特色，使城镇化具有长久的生命力，进而促进人的城镇化。
目前小城镇发展中的结构雷同、布局雷同和建筑雷同，使得城镇化失去了民族文化和地域特色，人文因素相当缺乏，显然不利于人的城镇化。文化是某一地域人们特殊品性的体现，把人和本地区的历史连接起来，使文化得以传承。小城镇的结构、布局和建筑是新兴小城镇文化的组成部分，是新市民感受和传承传统文化的一种氛围，对人的城镇化起着潜移默化的作用。城镇化建设保持地域文化与传统，就能突出小城镇的特色，使小城镇建设避免雷同现象而健康发展，进而实现人的城镇化。
二、搞好小城镇文化建设，加快人的城镇化进程
（一）吸纳文化元素，实施新兴小城镇文化发展战略，为实现人的城镇化提供良好的文化条件
新兴小城镇建设要有承载自己历史的文化发展战略，也就是小城镇文化建设的纲领和文化建设规划，其中对文化发展的投资力度、文化项目建设以及检测标准等基本规划要素，都要有明确规定。在此基础上确保规划的正确贯彻，发挥文化建设在小城镇建设过程中的重要作用，促进人的城镇化。从运行角度分析，小城镇文化建设要实现良性发展，即是在完善的社会主义市场经济体制和健全的法律法规基础上的发展；从质量角度分析，要推动小城镇经济发展，即是以形成高新技术含量为主的先进生产力和结构合理的产业基础上的发展；从模式角度分析，要形成具有不同特色和不同功能的新兴小城镇的新型典范；从效益角度分析，小城镇文化建设的发展速度要同步甚至高于小城镇经济发展速度，并且实现经济效益、生态效益、社会效益三者的有机统一。
（二）完善小城镇公共文化服务体系，发展新兴文化产业，扩大新兴小城镇就业，为人的城镇化打下物质基础
一是地方政府要适度扩大公共财政中文化投入的比例，加大财政投入力度，加强新兴小城镇的公共文化基础设施建设，提高其使用效益。二是加强文化队伍建设。以提高新兴小城镇文化事业单位从业人员素质和能力为重点，培养新兴小城镇文化骨干，提高其公共文化服务自我发展能力。三是鼓励多元化的投资机制。政府应拓宽和建立多元的文化投资渠道和机制，形成以政府、企业和个人多方参与的新兴小城镇文化建设投资机制。四是积极发展小城镇文化产业。加强和完善小城镇文化产品和市场开发，鼓励集体和个人投资兴办文化事业和文化产业，利用文化产业扩大就业，为实现人的城镇化提供物质基础。
（三）加强社会主义核心价值观教育，支持群众自发文化活动，使广大群众在参与小城镇文化建设中实现人的城镇化
新兴小城镇文化建设中要不断加强社会主义核心价值观体系建设，深入开展以社会主义核心价值观为主要内容的教育，形成良好的社会风气。不断加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，提升小城镇文明程度。小城镇文化建设离不开广大新市民群众的参与，他们当中蕴藏着极大的积极性和创造性，在小城镇的文化建设中，各级政府要尊重和利用这种积极性和创造性，使其创造出更具时代特色和地方特色的文化作品。吸引广大人民群众广泛参与喜闻乐见、丰富多彩的群众性文体活动，提高他们的生活质量，更好地实现人的城镇化。
结束语
综上所述，人的城镇化是一项系统工程，因此，新兴小城镇文化建设与人的城镇化要密切相联，对于其中的问题提出相应的措施，有利于促进人的城镇化建设。
