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德育的原则与方法范文1
摘要 《论语》是对孔子言与行的记录,是儒家思想的集中反映。《论语》虽是语录体,却属于政治伦理哲学书籍。《论语》的哲学文本性质决定了翻译时应遵循的原则――兼顾“学术性”与“通俗性”,翻译过程中应采取异化翻译策略。
关键词:《论语》 翻译 原则 方法
中图分类号:H006 文献标识码:A
一 《论语》的文本性质
《论语》是对孔子言与行的记录,文体类型属语录体。孔子对弟子提出的众多问题的解答充分体现了他的思想。两千多年来,以孔子思想为核心的儒家思想成为中国传统文化的基石。《论语》被称为“东方圣经”,可见其对东方世界的影响之大;中国自古以来就有“半部《论语》治天下”之说,足见其有别于《圣经》,《论语》并不只是教人修身养性以完善自我,而是通过“修身”、“齐家”、“治国”而最终“平天下”。易中天先生曾在《百家讲坛》栏目之“我读经典”中概述“孔子的理想是从自己做起,从身边做起,让世界充满爱,构建一个和谐社会。”可以说《论语》是一部治世经略。对儒家思想的社会作用,庞德在《大学》译序中作了如下评述:儒家原则历经考验,是唯一有效的协调社会的精神力量,如果要建立和平的世界新秩序,就必须学习儒家思想,不奉行儒家原则,王朝便衰亡,世界便混乱丛生。儒家学说产生于春秋末期,这是一个礼制崩溃、社会动荡的历史时期。孔子的理想是要恢复周礼以匡天下。因此,对《论语》的理解与阐释不应脱离这一历史大背景。可以说,儒学是一种政治伦理哲学,而作为儒家思想主要载体的《论语》自然属于哲学书籍。如果只是把《论语》看作是孔子对弟子们的道德说教,那就大大矮化了《论语》,由此对《论语》的理解也就难以说是恰当。而在此基础上的《论语》翻译也必定不能正确反映《论语》的内涵。
二 《论语》翻译的原则
原作的文本性质不同,翻译时就应采取不同的策略与方法。英国翻译理论家纽马克曾对文本类型与翻译的关系做出过如下论述:文章根据各自的功能,主要可以分为以表达功能为主的文章,……表达功能的核心是作者或话语发出者的思想,他通过这些话去表达情感,是不管反应如何的;以信息功能为主的文章……核心是(语言)外部情况,关于某个主题的事实、语言之外的现实世界。还有一种功能是呼唤功能,其核心是读者或听者。这是一种号召读者或听者去行动、去思考、去感受的功能。根据这一观点,《论语》兼顾表达功能与呼唤功能。因此,翻译《论语》时就要“学术性”与“通俗性”兼顾。“学术性”可减低译者主体性的干预程度,保证译本的严肃性及翻译的准确性;“通俗性”则能够保证译本的“可读性”与“可接受性”。但是如果译本的“学术性”远高于“通俗性”,则译本不易被更多读者所接受,翻译的目的就难以实现;如果译本的“通俗性”大大高于“学术性”,则原作易被通俗化而丧失其哲学性质,成为一般意义上的道德伦理说教。下面以理雅各、庞德、斯林哲兰德三人的译本为例来说明:
颜渊问“仁”。子曰:“克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”(《论语・颜渊第十二》)
理译:
“Yen Yuan asked about perfect virtue.The Master said,“To subdue one’s self and return to propriety,is perfect virtue.If a man can for one day subdue himself and return to propriety,all under heaven will ascribe perfect virtue to him. Is the practice of perfect virtue from a man himself,or it from others?”
庞译:
“Yen Yuan asked about full manhood.He said:Support oneself and return to the rites,that makes a man.If a man can be adequate to himself for one day and return to the rites,the empire would come home to its manhood.The business of manhood sprouts from oneself,how can it sprout from others?”
斯译:
“The Master said,“Restraining yourself and returning to the rites(keji fuli 克己复礼) constitutes Goodness. If for one day you managed to restrain yourself and return to the rites,in this way you could lead the entire world back to Goodness. The key to achieving Goodness lies within yourself――how could it come from others?”
通过比较以上三种译文可知:理译为相当正式的书面语体,用词典雅、考究,语义上忠实于原文,但译文更适合受过良好教育者阅读。庞译则文体、语言都比较通俗,更适合一般读者阅读,但有释义之嫌,学术性不够,不利于读者正确理解《论语》的性质;斯译在文体、语言、语义忠实性方面介于理译与庞译之间,既保存了《论语》的哲学文本性质,又使译作通畅易懂。因此,“学术性”与“通俗性”相结合是翻译《论语》应遵循的原则。
三 《论语》翻译的方法
《论语》翻译的重中之重首先是对其文本性质及文体风格的把握,其次便是对文化负载词的处理。虽说《论语》是语录体,但是其文本性质决定了译文的遣词造句要正式、格调应严肃。同时,鉴于《论语》翻译的目的,即对外传播中华文化,翻译时应采用“异化”翻译策略以及基于“异化”策略之上的以直译为主的翻译方法。通俗地说,“异化”就是译者在翻译过程中要想方设法保留原文中的异质成分以帮助读者了解异域文化。因此,翻译其中的文化负载词时选词要得当,可综合运用以下几种方法:
1 直译+适当注释或增词
如果译入语中有对应词就将其直接译出,并采用少量注释或增词来点明该文化负载词在不同语境中意义有别。译文中初次出现时可稍作注释,以后再次出现时就可根据其所处章节的不同而译出相应的意义,比如“……人不知而不愠,不亦君子乎?” 中的“君子”意为“品格高尚之人、有美德之人”。无疑理雅各将其译为“a man of complete virtue”是恰当的。
2 直译辅之以首字母大写
此译法既简洁又说明该词为特殊词汇,提示读者应注意该词的含义。例如可将“子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’” 中的“忠”、“恕”译为“Loyalty”和“Consideration”。
3 音译辅之以首字母大写+适当注释或增词
如果译入语中没有对应词,可直接用汉语拼音译出,首字母需大写。另外可增加少量解释说明的字词。例如可将“子曰:‘参乎!吾道一以贯之。’”中的“道”译为“Tao,the way of things done”。
4 直译辅之以汉语拼音+汉字
此译法的运用有一个前提,即同一文化负载词在不同章节中意义基本不变时。例如根据斯林哲兰德的译法将“克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”中的“礼”译成“ritual(Li,礼)”,“仁”译为“benevolence(Ren,仁)”。
5 将词义概略化
也就是将某些文化负载词根据其含义译成意义宽泛的普通词。如“士而怀居,不足以为士也。”中的“士”意为具有“读书人”的刚毅精神的“从政者”,翻译时可译为“scholarly officials”。
四 结语
《论语》是对孔子言与行的记录,是儒家思想的集中反映。《论语》虽是语录体,却属于政治伦理哲学书籍。这一性质决定了翻译《论语》时应遵循的原则,即“学术性”与“通俗性”兼顾,翻译时宜采用以直译、音译为主的翻译方法,且选词要正式、规范。只有这样,才能既保持《论语》的哲学文本性质,又能较好地再现《论语》的语意内涵。
参考文献:
[1] 魏望东:《跨世纪〈论语〉三译本的多视角研究》,《中国翻译》,2005年第3期。
[2] Newmark,Peter.A Textbook of Translation.Prentice Hall International Ltd. 1988.
德育的原则与方法范文2
一、形散而神凝的内涵
神凝：一是指教师的教学工作应该以课程标准为指导，按照课程标准对教学的总体要求去实施教学。在教学中应学习钻研课程标准，理解课程标准所倡导的新思想、新理念，从课程目标的三个纬度来设计教学目标。二是教学过程必须以学生为主体，注重学生的情感体验和道德实践。即教学应遵循思想品德内化生成的教育规律，依据初中生逐步扩展的生活去构建课堂，使学生能够主动去探索社会现实及自我成长的问题，不断激发道德学习的愿望，提升自我成长的需求。教师只是作为引导者，不断创造条件，加强学生的情感体验和道德实践。
形散：指的是围绕课程标准，以学生为主体的前提下，在教材处理、教法学法的选择、教学过程和结构上没有规范的、严谨的模式。而且在实施过程中，应根据课堂生成的问题，需要不断予以相应的监控、调节和创新，从而使学习者能通过不同途径、不同方式达到同样的教学目的。
二、形散而神凝在教学中的实践
1、形散而神凝的起点：教学结构和教学过程预设的模糊性。
教师在上课前，总要依据课程标准、教材、根据学生实际，对教学结构和教学过程进行充分的预设。但是由于思想品德教育的特殊性，这种预设应是支架式的，只是为学生搭起了通向课程标准的脚手架。至于具体如何建构，取决于课堂的互动，是散的。一堂好的预设不应是面面俱到的，清晰于框架，模糊于细节。例如在上《诚信的智慧》这一内容时，为了让学生能真正体会到具体实施诚信的情境性、复杂性。我在备课时，设置了一个辩论的环节，但是至于具体的辩题：“病人患了绝症，医生该不该告诉病人实情” ，“小健知道小奎在网恋，面对老师的询问，小健是遵守对小奎的承诺，还是告诉班主任”，“做诚信的人是不是就一定要实话实说”……这要取决于当时的课堂互动，教师的教学机智，只有这样，才能更好地落实“……了解生活中诚实的复杂性……”这一课标。
2、形散而神凝的重点：对教材再组织、再创造的多样性。
教材是课程标准最主要的载体，尊重教材也是忠于课程标准的具体体现，但由于思想品德教育的特殊性，要真正做到有的放矢，必须围绕课程标准创造性的呈现教科书内容，它的主要形式有：
（1）围绕学生的生活来组织教材内容。选取那些学生感同身受的例子，而非远离学生生活实际的例子，使德育教材内容生活化。新课本也是按照这个理念选取教材内容的，但是课本中更多出现的是小明、小军、小菲……等人的例子，这些抽象化的人物，就如心理学上说的，我们看到“悲伤”两字，如果没有必要的场景，是很难让我们一起悲伤的。因此，作为一个品德课老师，应在平时做个有心人，多发掘自己学生身上的富有教育意义的事件，让他们进入课堂。如：《网络交往新空间》，书本上举了一个小波同学玩游戏，最终因合伙抢劫进了派出所的故事。这个故事有点泛化。因此，我举了我校一初三同学XXX，在初一时期末考试还排在年级段第二名，后来开始进入网吧打游戏，从课堂上神不守舍到逃课，最后在初三第二学期辍学回家，连初中都没毕业，这样一个发生在同学身边的真实的故事。
（2）围绕学校的德育主题组织教材内容。每个学校在一个学期都有一个明确的德育主题，随着这个德育主题的循序渐进，氛围的形成，教师应适时抓住这个机会，可突破教材体系的限制，紧扣课程标准进行教育。如：我校最近开展的感恩系列教育，我就紧扣“理解生命是父母赋予的，体会父母为抚养自己付出的辛劳，能尽自己所能孝敬父母和长辈”这一课程目标，进行了为期一周的主题教育。
（3）按照细化的课程目标来组织教材内容。作为一线教师我们都明白，一节课是很难真正落实多个德育目标的，因此我们可以把课程目标进行细化，根据细化的这一目标重新选择、补充教材。在减少德育目标的前提下，提高有效性，这是符合品德教育的精神的。
（4）按照学生的心理认知特点组织教材内容。初中生的抽象思维虽然开始占优势，但还属于经验型的。因此，在教学中可通过增加视音频材料、教学模型、flas、小品……等，以增加教科书内容的形象性。随着初中生批判能力的提高，教学情景的呈现不能平铺直叙，再现的情境应含有讨论、争议意义。如上《情趣与兴趣》一课，课本突出了情趣有雅与俗之分，这时我适时的引入了“度“的 概念，学生讨论的兴趣就上来了。
（5）围绕乡土资料来补充教材内容。
3、形散而神凝的支点：依据课程标准，着眼生成性教育。
思想品德课堂不仅要在教学内容上开放，同时也应该强调教学过程的开放，注重学生的动态生成。思想品德不是一套知识体系，它的形成具有明显的非线性发展的自组织性，因而教学过程不能强调平衡有序，应在无序中有序，在不完美中完美。当学生有价值的行为偏离教师教学设计的标准程序时，实际上这正是学生自觉内省的表现，教师应紧紧抓住这个教育契机，悦纳学生的“非标准程序”，依据课程标准，及时调整预设的计划，围绕学生的问题展开教学，即：形散而神凝。例如：在上《告别依赖，走向自立》这课时，关于做不做家务这个问题展开了讨论，一位同学说：“妈妈只要我好好读书，不要我洗衣服。”另一位说：“我不会洗衣服，洗不干净。”第三位颇有见地地说：“这是父母的义务，谁叫他们生了我呢？”面对这样的观点，我及时地改变了教学预设，关于“妈妈为我洗衣服，是否是父母应尽的义务、我的权利？”展开了辩论。虽然课堂结构被打乱了（形散），但是“养成自立的生活态度”这个课标却更明确了（神凝）。
4、形散而神凝的落脚点：以多种教学方法为依托，创设和谐、开放的课堂氛围。
传统的讲授式、练习式的教学方式，气氛安静、严谨，在维护教师权威的同时无疑也抹杀了学生的个性，这与思想品德自我教育的理念是背道而驰的。思想品德教育，只有在平等、开放和安全的气氛下才能逐渐让学生在知识和生活的体味中，生成自己的思想观念、行为原则和品德。也就是只有在自由、和谐的氛围下才能彰显学生的个性、主体性。要创设这种形散而神凝的课堂气氛，必须依托于多种教学方法，才能使学生讨论、争议、辩论的话题能在课程标准所约束的范围内。
德育的原则与方法范文3
关键词：材料成型 金属 非金属
一、材料成型方法概述金属液态成形
金属材料在液态下成形，具有很多优点：1最适合铸造形状复杂、特别是复杂内腔的铸件。2适应性广，工艺灵活性大。3成本较低。但液态成形也有很多不足，如铸态组织疏松、晶粒粗大，铸件内部常有缩孔、缩松、气孔等缺陷产生，导致铸件力学性能特别是冲击性能低于塑形成行件。
铸件涉及的工序很多，不易精确控制，铸件质量不稳定。由于目前仍以砂型铸造为主自动化程度还不够高，工作环境较差，大多数铸件只是毛坯件，需经过切削加工才能成为零件。砂型铸造是将熔融金属浇入砂质铸型中，待凝固冷却后，将铸型破坏，取出铸件的铸造方法，是应用最为广泛的传统铸造方法，它适用于各种形状、大小及各种常用合金铸件的生产。砂型铸造的工艺过程称为造型。造型是砂型铸造最基本的工序，通常分为手工造型和机器造型两大类。手工造型时，填砂、紧实和起模都用手工和手动完成。其优点是操作灵活、适应性强、工艺装备简单、生产准备时间短。但生产效率低、劳动强度大、铸件质量不易保证。故手工造型只适用于单件、小批量生产。机器造型生产率很高，是手工造型的数十倍，制造出的铸件尺寸精度高、表面粗糙度小、加工余量小，同时工人劳动条件大为改善。但机器造型需要造型机、模板以及特质砂箱等专用机器设备，一次性投资大，生产准备时间长，故适用于成批大量生产，且以中、小型铸件为主。
冲模的种类一般分为成形模、冲裁模湾曲模3种，模具结构可根据压力使用情况做更详细的划分。成形模的种类有拉延、成形、整形和压印等；冲裁模的种类有落料、冲孔、修边、切断和切废料等；弯曲模的种类有翻边、弯曲、折弯和卷边等。
二、材料成形方法选择的依据 选择材料成形方法的主要依据有：
（一）零件类别、功能、使用要求及其结构、形状、尺寸、技术要求等根据零件类别、用途、功能、使用性能要求、结构形状与复杂程度、尺寸大小、技术要求等，可基本确定零件应选用的材料与成形方法。而且，通常是根据材料来选择成形方法。例如，机床床身，这类零件是各类机床的主体，且为非运动零件，它主要的功能是支承和连接机床的各个部件以承受压力和弯曲应力为主，同时为了保证工作的稳定性，应有较好的刚度和减振性，机床床身一般又都是形状复杂、并带有内腔的零件。故在大多数情况下机床床身选用灰铸铁件为毛坯，成形工艺一般采用砂型铸造。
（二）零件的生产批量选定成形方法应考虑零件的生产批量通常是单件小批量生产时选用通用设备和工具、低精度低生产率的成形方法，这样毛坯生产周期短，能节省生产准备时间和工艺装备的设计制造费用，虽然单件产品消耗的材料及工时多，但总成本较低，如铸件选用手工砂型铸造方法，锻件采用自由锻或胎模锻方法，焊接件以手工焊接为主，薄板零件则采用钣金钳工成形方法等，大批量生产时，应选用专用设备和工具，以及高精度、高生产率的成形方法，这样毛坯生产率高、精度高。虽然专用工艺装置增加了费用，但材料的总消耗量和切削加工工时会大幅降低，总的成本也降低。如相应采用机器造型、模锻、埋弧自动焊或自动、半自动的气体保护焊以及板料冲压等成形方法。特别是大批量生产材料成本。 在一定条件下，生产批量还会影响毛坯材料和成形工艺的选择。若采用焊接件，则可以大大缩短生产周期，降低生产成本，但焊接件的减振、减摩性不如灰铸铁件。
三、成型过程中毛皮材料的处理方法
尽管国内外己通过长期的实践积累了大量的经验，形成了较系统的设计制造规则和方法，但新技术的出现仍可能为冲压工艺和模具技术的重大变革带来机遇。特别指出的是，以CAD/CAM/CAE为特征的计算机技术在冲压成形中的应用不仅能引起传统工艺流程在周期、成本和品质方面的变化，而且使一些以前难以实现的工艺设想可能成为现实。
在选择成形方法时，必须考虑企业的实际生产条件，如设备条件、技术水平、管理水平等。一般情况下，应在满足零件使用要求的前提下，充分利用现有生产条件。当采用现有条件不能满足产品生产要求时，也可考虑调整毛坯种类、成形方法，对设备进行适当的技术改造，或扩建厂房，更新设备，提高技术水平，或通过厂间协作解决。 如单件生产大、重型零件时，一般工厂往往不具备重型与专用设备，此时可采用板、型材焊接或将大件分成几小块铸造、锻造或冲压
再采用铸-焊、锻-焊、冲-焊联合成形工艺拼成大件，这样不仅成本较低，而且一般工厂也可以生产。
修边冲孔模是模具中结构比较复杂、零件比较多的模具。 1.模具零件三维设计顺序遵循工序制件工作部分结构部分辅助部分。 2.参数化问题。在设计初始阶段保留参数，以便于更改、提高效率。 3.三维实体设计规范和标注规范。三维实体造型到二维工程图是计算机自动完成的，与CAD二维设计图纸有区别，规范标注，比如，试题造型中采用颜色来区分加工面、非加工面。
四、结语
德育的原则与方法范文4
关键词：体育游戏； 基本教学原则和方法
中图分类号：G633．95 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2012）06-149-001
在实际的教学中，要设计和组织好一个游戏活动，实现提高教学质量的目标，除了要把握好体育游戏的教育性、趣味性、竞技性和群众性这些本质特性外，更应遵循游戏的基本教学原则和方法，以避免教学中出现选材盲目、内容陈旧、组织混乱等现象，甚至出现安全事故。
一、选材要有一定的目的性
体育游戏的选择要与教学计划相吻合，要有计划有目的的进行，在各个不同的教学环节要采用不同的游戏。
1.在课的开始部分要选择集中注意力、热身为目的的准备性游戏，以提高学生大脑皮层的兴奋性，尽快进入课堂
例如：下午第一节课开始同学们进入课堂的状态较慢，我们可以选择：“报数游戏”“反口令练习（原地转法）”、“传球触人”等游戏使学生迅速地进入课堂教学中去。
2.要选择配合基本教学为目的的辅游戏
主要是为完成教学的基本部分的有关关节、肌肉群做好准备，为学习新技术做好铺垫而采用的辅和诱导性游戏。例如：在学习弯道跑技术前而采用“十字接力跑游戏”能够提高学生练习的积极性。
3.发展身体素质要选择专项的练习游戏
使单调、枯燥的素质练习变得生动活泼。例如在发展下肢力量的“踏石过河”游戏、提高快速跑能力的“追逐跑”游戏，能很好地达到锻炼效果。
4.在课的结束放松部分要采用放松性游戏
能迅速转移大脑皮层的兴奋点，让学生的肌体和心理得到恢复。例如采用韵律游戏或智力竞赛游戏（看谁“笑得好”）效果会较好。
二、选材的内容要有创新性
常做某一游戏，师生都会感到无趣味，但根据课堂教学实际，大胆翻新，拾遗补缺，发扬光大，推陈出新，使其更新颖、有效。也可以鼓励学生自创、自编，让学生在自导、自练、自演中锻炼身心、活跃思维、陶冶情操，充分发挥学生的主体能动性。现实中完全创编的游戏并不多，而较多的是在原有游戏的基础上进行改编、变化，并在原有的基础上加以发展。例如“长江，黄河”游戏，除采用站立式起跑外，也可以用蹲踞式、半蹲踞式、俯卧式和仰卧式起跑。
游戏的改编不仅仅限于游戏的内容和方法，也可以对游戏名称和队形进行改编。如将游戏“开火车比赛”的名称改为“集体夺红旗”，在游戏的终点线插上几面红旗，火车到达终点后以先夺到红旗的队为胜队。游戏队形由原来四路纵队的长方形改为圆形，火车可朝圆心或圆外方向开。通过对游戏的改编可以提高学生的兴趣和游戏的利用率。
三、游戏规则的制定要重视思想性
游戏总是受一定规则和要求的制约，既是游戏顺利进行的保证，也是评定游戏胜负的重要依据。体育游戏要有严格的比赛规则，使游戏者在利益均等的条件下进行公平比赛，但规则不要太复杂、繁琐，否则易影响游戏者的创造力和个性的发展。规则本身有一定的教育意义。
1.在游戏中提高纪律意识、增强意志品质
在规则的约束下，在集体游戏中，学生要互相帮助、互相配合，共同完成一些规定性的动作。这对养成少年儿童集体生活的习惯，培养集体纪律观念，锻炼顽强的意志品质都有显著的作用。要求他们遵守纪律，逐步形成正确的体育道德和体育精神。
2．在游戏活动中要学会人际交往和社会适应
在规则的要求下，游戏者可以扮演不同的角色，各人处在不同的顺序、条件、位置从而承担不同的任务与职责，要处理好个人与集体的关系，正确认识个人的职能和作用，从而在活动中学会人际交往。
3．明确对犯规者（或犯规队）的处理办法
为了竞赛的公平性，教师应讲清比赛规则，明确哪些做法是合理的，哪些做法是犯规的；什么情况算成功，什么情况算失败。对犯规者或队取得的成绩算无效。例如在打击游戏中，参加者如果采用犯规的方法击中的算无效，对犯规队名次落于最后。
四、游戏的制定要具有灵活性
规则不要定得太死，要留有余地，让学生发挥他们的思维与创造力。规则的条文不要过多或过于复杂，一般2-4条即可。
五、游戏的组织要求周密性
1．场地器材的准备要严密
认真做好场地器材的准备，是提高游戏教学质量、保证游戏安全的必要条件之一。
2．在设计游戏时，要多考虑学生原有的知识、技能、身体条件和训练水平
根据由易到难由浅入深、循序渐进的原则，对不同年龄、性别的学生要区别的对待，要及时调整练习密度和运动量，时刻观察学生的身体变化。
3．游戏过程中必须加强纪律教育，以保证游戏秩序井然、有步骤地进行，否则易出现混乱，甚至出现伤害事故
在一些容易出现危险动作的游戏中，要明确规定哪些动作为犯规，以维护游戏的安全。例如在“斗鸡”游戏中，用膝关节去顶对方，极易造成伤害，应将此列为犯规动作。
德育的原则与方法范文5
一、基本原则
在新课改背景下，初中语文作业要少且精，要提升语文能力。
1.重视基础知识，加强学生自主性的原则
语文新课程标准指出：“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”所以，教师在进行作业设计时，最基本的原则就是重视“双基”，在作业中使基础知识和基本技能得到巩固和强化，让学生夯实基础，为其他语文能力的发展奠定坚实的基础。
新课程标准认为，学生是学习的主人，在学习中起主体作用。这样的地位不仅体现在课堂教学中，在作业练习中也应如此。教师在设计作业的时候，要注意培养学生的自主性，即把作业的主动权还给学生，让学生自己对作业做出选择，使学生能够主动、积极、自主地完成作业，提高学生的学习兴趣。
2.开放性原则
所谓开放性原则，就是指初中语文作业设计不仅要关注课本知识，而且要对课本知识进行延伸，关注学生的生活领域，理论联系实际，将学生学到的理论知识用到生活中去，学以致用。所以，在作业设计上，教师要设计开放性的作业，贴近学生的生活，让学生将知识用在实践中。在学以致用的过程中，教师要允许学生出现不同的答案，以便促进学生的个性发展。
3.人文性原则
语文是兼具人文性和工具性的学科，语文作业设计应体现人文功能，要让学生在完成作业的同时，在思想上得到启迪，心灵得到洗礼，实现语文的育人功能。所以，教师设计的作业要兼具培养技能和人文熏陶的特点，让学生在作业活动中学到语文知识，完善人格，形成正确的人生观、价值观，使学生的人文素养得到提高，整体素质得到全面和谐发展。
4.趣味性原则
有了学习的兴趣，学生才能主动去学习，才能提高学习效率。所以，教师在设计作业时，一定要坚持趣味性原则，根据学生的学习实际，找到学生的兴趣点，灵活多样、丰富多彩，以便吸引学生，让学生主动完成作业，从而提高作业的实效性，真正发挥作业的作用。
二、作业的形式
1.预习性作业
所谓预习性作业，就是指在学习新课之前，教师给学生布置的，用以引导学生进行新课的预习，使学生心中有数，从而有利于课堂教学效率的提高，有利于学生养成良好的学习习惯的作业。在具体的实践中，教师要指导学生完成预习性作业，比如教师要给学生一些教学网站的网址、推荐一些相关书籍，让学生从中找到自己需要的资料；指导学生进行课前预习，帮助学生掌握预习的方法，包括了解作者的相关信息、摘抄好词佳句、理清课文脉络等等。在教师的指导下，学生慢慢掌握了预习方法，提高了学习能力，预习性作业也会完成得越来越精彩。
2.积累性作业
所谓积累性作业就是指鼓励学生丰富知识储存量，在作业中完成对语文听说读写能力的积累。教师在进行作业设计的时候，要注重知识的积累，让学生在日常学习中不断地积淀，形成厚实的语文基础。比如，教师给学生布置写日记的作业，就是一种积累性作业。日记可长可短，有话则长，无话则短，记录自己身边发生的事情、自己的思想感情等等，写真话、抒真情，一方面提高学生的写作能力，另一方面也为写作积累了素材。
3.情感性作业
情感性作业更多的是倾向于听和说的训练，提高学生的口语表达能力的作业。教师可以联系家庭社会生活，设计情感性作业，让学生和教师、同学、家长多交流沟通，听他们说话，表达自己的观点等等。通过这样的作业，加强感情交流，提高学生的听说能力，从而为全面提高学生语文能力提供保证。比如，教师可以让学生晚上回家看新闻联播，听听都有哪些新闻，然后第二天复述给同学们听，让同学们互相讨论，提高自己的认识。这种情感性作业，对提高学生的语文能力大有裨益。
4.实践性作业
实践性作业是指将语文知识运用于生活实践中，在实践中提高对知识的认识与运用。教师在设计语文作业时，可以将课本知识与现实相结合，寻找到两者的结合点，使语文学习与实践活动紧密结合，在自主、合作、探究方式下，全面提高学生的语文能力。比如，教师可以让学生做调查，仔细观察街上的招牌、商家广告，看看有哪些错别字，分析出现错别字的原因以及解决的办法。这样的实践性作业，使学生看到语文知识在现实生活中的用处，增强学生的学习兴趣，提高学生的语文素质。
三、具体实施举例
1.把握作业的层次性，分层布置作业
新课程理念强调学生的个性差异，所以，教师在设计语文作业时，要根据学生不同的学习情况，设计不同层次的作业，让每个学生都能找到自己的“最近发展区”，让学生在适合自己的作业中体验到成功的感觉，从而提高学生的学习积极性。比如，在学习完《天上的街市》后，教师可以布置三类作业：一类是字词、断句朗读等基础知识；一类是感悟思想感情类的题目；还有一类是阅读理解、升华类的题目，让学生自己选择想要完成的题目。这样既发挥了学生的自主性，又提高了学生的学习兴趣。
2.布置开放性的语文作业，加强学生的思维探究性，培养语文创新能力
教师在设计作业时，要联系学生的生活实际，让学生走进社会，贴近自然，以参观、访问、调查等形式完成作业，既探究课本知识，也探究相关的知识延伸，使学生在思维探究的过程中，产生创新的观点，提高语文创新能力。
3.加强知识的积累，提高作业的人文性
语文学习离不开知识的积累，因此，在语文作业中，教师可以设计一些人文性的积累作业，以便拓宽学生的学习空间，提高学生的语文能力。比如，教师要指导学生进行课外阅读，包括多读一些古诗文，阅读一些文学名著等，让学生在这些文学经典中汲取知识，习得精练的语言、丰富的内容，受到文学熏陶，提高语言的驾驭能力和感悟能力。
4.把握作业的趣味性
德育的原则与方法范文6
关键词：生态 园林 生态园林
一、生态园林优先原则
当今的园林设计包涵着很多种意义，赋予着时代的因素，比如生态、经济、社会等，我们在园林设计时，应该以生态效益为出发点，经济效益和社会效益充分结合，更大程度的发挥生态园林的生态功能。彻底改变只看重经济效益的做法，完全忽略当代园林综合发展的要求，在生态园林设计筹备之时，就应当考虑到生态、经济、社会等三大因素之间的和谐关系，合理的设计生态园林的蓝图、正确的利用有限的自然资源。
二、因地制宜原则
从古至今，在我国生态园林设计过程中，都有着不可忽略的原则需要遵循，例如，因地制宜—通常对因地制宜这个有两个非常常见的解释，一个是根据当地的自然环境和社会条件、经济条件、风俗习惯等采取适宜当地情况的办法与措施。合理的使用现有的土地，根据当地本身具有的物理、化学和生物等方面的特点采取具体问题具体分析的办法；另一个就是当我们人类设计园林作品时，必须要把园林设计与当地的自然环境相结合，充分的考到自然环境在整个园林设计中起到的作用，尽力使园林作品与自然合一，最后既满足日后人们居住、观赏的需要，同时也获得天人合一的效果。
三、地域特色原则
每个地区都有着自己的地区特色，不仅仅是地理气候、文化传统、风俗习惯、民族风情、传统工艺等因素的存在，同时文化观念和审美趋向以及伦理关系等都有着重大的联系。所以，我们在园林设计时，一定要把以上提到的因素充分的、全面的考虑园林设计中去，否则，将不会得到社会和人们的认可和接纳。充分尊重和汲取一些由来已久和约定俗成的东西，比如一些我们经常在设计会遇到的建筑样式、主从位置、内容安排、生活礼节等。地方独特的文化特点是园林作品有利的竞争要素，但在发挥其重要作用的同时，也要适时的保护本地拥有的特色，注重改革创新。
四、兼顾效益原则
生态园林的经济效益、社会效益和环境效益这三个因素的统一，我们可以称为综合效益。生态园林设计最终目的不仅是满足人们日益增长的物质文化需要，同时也要认识自然、改变自然，使人与自然和谐统一。生态园林建设必须考虑到经济、资源、产业结构、教育、文化等；不论是生态园林的设计者还是园林作品的受益者，都需要具备一定的环境意识，不仅要注意生态园林的经济和社会效益，同时也注重环境效益，使经济、社会、环境三方面的效益有机的统一。
五、开拓创新原则
在当代社会生活中，社会各个层面、各个领域都需要创新，不仅仅停留在纸面上的创新，要真真切切的落到实处，使创新真正的为社会服务，为人类造福。在园林设计的创新中，有下几点需要我们给予重视，一是在园林设计整体规划时，就要有创新的思想，不能只是对现有的园林建筑作品的翻新和维护，要深入的理解创新的含义，要在园林设计创新内涵上下大力气。二是在园林设计中要避免经济带来的消极影响，力争屏蔽成本高、投资大的园林设计。三是作为园林作品的经营者或是使用者，都需要经过沉淀过程而塑造属于自己的物质和精神品格。四是在园林设计中，要从长远的角度考虑，将新方法、新技术、新工艺不断的应用到园林设计中来，使园林设计跟上时代的步伐，符合当代园林设计的新理念。
六、生态园林设计方法
根据功能不同划分不同区域，按照园林设计的惯例，功能分区通常会有原始区、自然区、史迹区、休憩区、服务区等5个分区。以下针对以上提到的5个分区，进行概略的论述：原始区—所谓原始区，就是原始的没有经过任何干扰的区域，保全原有的生态系统，保护濒临稀有的动物；自然区—尽力使区域保留原有的自然风貌，小范围的开发，使其自然景观占主导因素；史迹区—针对这个富有特殊意义的区域，要给予人文的关怀，以保护、修复、看护为主，避免后来的设计增添和装饰；休憩区—这个区域在所有的园林作品中都有一席之地，正因为人们需要它的存在，经过我们设计人员的设计加工，这个区域不仅可以满足人们的需要，同时也会为园林作品增添人文气质；服务区—园林作品中服务区的设计应在不破坏整个园林设计的情况下，有计划的存在园林作品中，为所有经营者和使用者提供服务。
七、景观构成要素
景观构成要素通常包括植物、建筑、道路、水景、照明等，通过这些主要的构成要素，才得意使一个完整的园林景观呈现在我们的面前。植物对于一个完整的园林作品来说有着举足轻重的作用，有着植物的存在，也就有着生命的气息，点点绿色给人以动态的美，淡淡的花香能让人感到一丝淡雅。正是因为植物本身特有的特点，给园林建造在时间和空间上美好的限制。建筑在园林设计中扮演着不可或缺的角色，所谓园林，必然有建筑的存在，恰恰是建筑的存在，既充当园林中的景观，也可以作为观看其他景致的平台。并且，建筑也有主次之分，主建筑在整个园林中地位突出，通常是重要活动中心，同时主建筑也会出现在园林作品重要的区域，景色秀丽，特点鲜明，使整个园林作品都因为有了主建筑的存在而主题鲜明，拥有主建筑的同时，副建筑也需要适时的存在，与主建筑遥相呼应，相辅相成，突出主体建筑，增强主体建筑的感染力。如果说，园林中的建筑犹如人体器官的话，那么道路就犹如血管，将这些重要的器官紧密的联系在一起，输送着必要的血液，让其正常的工作，道路将各个建筑和景点连接到一起，编织着一幅完整的园林景色，不仅仅是一道风景同时也使其他风景因为有了它的存在而动起来，使人们的视觉因为景色的不断变化，道路不断的延展而受到冲击。因为构成道路的材料的不同，也使道路与园林其他构成因素构成丰富多彩的景色。有水的地方就有着生命，水是园林作品的生命来源，不论是什么类型的园林作品，水都是有着生气，最富有动态的元素。无论是静态的水景还是动态的水系，都对整个园林作品起着深远的影响。最后对园林设计中的照明说上一说，照明不论在古代还是在当代，在园林设计中都有着独特地位，照明不仅仅是为了照明的简单功效而用，同时它还可以美化园林作品，因为有了它的存在而创造出五彩缤纷的园林作品。
