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德育的必要性范文1
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）16-007-01
古人所说“高山仰之，景行行之，虽不能之，心向往之”，就是表明了人们对品格提升与完善之精神的渴望。伴随着时代的发展和教育改革的深化，人们越来越认识到德育的独特价值，现今初中生绝大多数都是独生子女，面对国内外形势发展的新变化，中学德育在很多方面还不适应全面推进素质教育的需要。因此，在初中阶段，利用丰富的教学资源，将德育工作最大限度的与学科教学结合起来，有针对性的对这一阶段的学生进行教育，使其顺应世界教育改革浪潮，成为全面发展的合格人才。
一、相关概念的界定
德育，顾名思义为育德，即根据社会需要培养人的品德的活动。它包含了道德教育、思想教育、政治教育、法制教育、心理教育等方面。学科德育是把德育寓于各学科教学之中，贯穿于教育教学的各个环节，增强德育工作的针对性、实效性的效果。而初中德育便是针对初中学生（13——15岁之间）进行的德育，它是学校德育的组成部分和有力保障。
二、德育中“德”的存在
孔子说：“君子忧道不忧贫。”孟子说：“生我所欲，所欲有甚于生者。”这就是在精神与物质、生命与道德不同欲求之间所作的比较与选择。德育的任务在于培养德性，而德性又是人之性，是跟人性紧密相连的。数千年来，古今中外思想大哲们对人性都有过不同的论述，既有孟轲王守仁等为代表的“性善论”，也有荀况、韩飞等法家代表主张的“性恶论”以及告子、墨翟和叶适等为代表的“人性无善恶之说”等观点，而马克思把人性认定为人的实践本性，德性就是人在感性活动的基础上对自身自然的把握。由德性需要而发生的德育，就是人的自我改造的实践活动，旨在于导人以善。因此，德育从本质上来说是为人的发展而产生的，也是为人的发展而存在，它通过发展和完善人的道德品质，满足了人的一种精神需要。
三、初中生对学科德育的需求
学科德育的必要性来自于初中生自身发展的需要，德育的本质要促进人思想观念的社会化，在这过程中就会出现实际满足程度和合理满足在一定阶段的不对称性，这就要求德育要起中介转化作用，能够有意识、有选择地把社会发展对个人发展的要求规范化，并促使其转化为个人的素质，把个人的素质得到完善，从而实现个人发展与社会发展的相互促进和相互转化。而作为13——15岁的初中生，其自身的发展特点又决定了实施学科德育的必要性，表现在：
首先，初中学生思想上的逆反意识和独立意识增强，但由于生活阅历少，在对待问题和具体解决问题方面常出现“眼高手低”的现象。因此，单纯依靠“说教”的德育课来对其进行德育是不能满足现阶段初中生的德育需求的，学校应通过学科德育使其成为出发点和落脚点，重视在各学科知识传授中德育的渗透，形成良好的育人环境，。
其次，由于心理特点，初中生的价值观、道德取向呈多样化趋势，但他们对社会又缺乏全面了解，易受各种观念左右。这个时期德育课程内容和形式也要紧跟时代的变化，有针对性地对学生进行教育。
四、社会对学科德育的需求
传统的学校德育依靠的是纯德育课程，他们或是政治思想品德课或是社会课等。这些德育课程共同的弊病就是教育与课程在一定程度上脱离了实际生活，导致一直以来德育效果很不尽如人意的。因此，通过学科德育辅助德育课程的教授，其存在的必要性就在于社会发展的要求，意在通过对德的需要建立新的行为规范和行为方式。表现在：
1、全球化与新科技革命对学科德育的需求。全球化的飞速发展以及科学技术与社会结构的其他部分的相互联系和作用日趋深化和复杂化会直接或间接地影响人们的价值观念、思维方式和生活方式，这使德育发展问题显得更为迫切。正如《控制论》的作者维纳所说的：“技术的发展对善恶都会带来无限的可能性”。这是不以人们意志为转移的客观事实。社会道德的发展应与整个社会变化取得动态的平衡，人们必须遵守一定的道德准则，运用内心的信念和舆论的力量作出道德上的判断和监督。作为中学德育工作的主导渠道的学科德育，构建符合学生身心发展特点的德育课程体系。因此，我们必须通过学科德育，及早引导并规范个人主体性的发展，不断拓展和丰富德育的内容，形成中学各阶段的德育衔接。
2、校外社会环境中存在的问题。当代的社会是一个多信息源的社会，学校不再是惟一的信息来源，学校只能在了解和掌握社会信息的情况下来调整自身的信息，使两种信息在相互作用的过程中，按照预期的要求产生新的教育效果。学科德育存在的必要性与学校教学活动本身复杂性密不可分，学校里的任何学科都蕴含着丰富的德育资源，具有优秀的德育价值。因此，德育要转移到着重培养学生的道德思维和判断上来，调整中学德育的内容和侧重点，要在原来中学德育内容的基础上，拓展中学德育的内容和渠道，在中学德育中加大学科德育的力度。
3、家庭教育的不平衡。现在的家庭教育一般都偏重智能，尤其是现在的独生子女在优越的环境中成长，“四二一”的家庭结构使得独生子女往往不能分享更不能给予。学科德育存在的必要性还与学校所担负的教学责任有关，杜威说，“教育过程即德育过程。知道如何把表现道德价值的社会标准加到学校所用教材上是十分重要的。”要把德育寓于各科学教学之中，贯穿于教育教学的各个环节。
参考文献：
[1] 任宝祥.外国语教育家论德育【M】，北京：电子出版社，1998.
德育的必要性范文2
【关键词】英语教学；德育渗透；阅读理解；古今中外；科技 作为一名英语教师，在遵循英语自身的教学规律的基础上，也要力图在每个教学环节中都将“教书”和“育人”统一起来，使受教育者在建立自己的知识体系的同时，潜”默化地接受德育的渗透，完成思想转变和人格的塑造。为此，我大胆尝试在阅读理解教学中结合实际 ，深度窥视，制定相应的德育目标，以 “小”“实”“新” “趣”的原则，即：“小”——从小处着手；“实”——实实在在，“新”——不落俗套。“趣”--突出趣味性。为此我作了下如下尝试：
1. 通过中外科学家的感人事迹进行爱国主义教育
（1）现行义务教育教材中，有多处涉及到我国古今科技成就的内容，我们要有意识地去挖掘。比如在讲到英语阅读理解-——“ Material change”, introduced our country for more than 1800 years before the discovery of oil, our people very early use of natural gas to produce salt, Chinese porcelain is famous in the world, the four great inventions of the invention of gunpowder and paper making in China are the outstanding achievements of ancient English. To the modern, China''s scientific achievements also make the world proud of all the children of the Yellow emperor. As our country the world''s first artificial synthesis of deoxyribonucleic acid and crystalline bovine insulin.这些真实典型的英语史实不仅可以激发学生强烈的爱国热情和民族自豪感，而且也激励起学生学习的进取精神。
中国化工之父侯德榜博士，从小热爱祖国，学习勤奋。留美8年获博士学位后，放弃国外的优越条件，以赤诚的爱国之心回到祖国，建起了具有世界先进水平的永利碱厂。“七o七”，天津沦陷，日本鬼子威逼永利合作时，侯德榜态度坚决，断然拒绝，后率众入川，筹建了川厂。在他的努力下，经过多次的摸索和试验，终于发明了“侯氏制碱法”，名震中外，为中华民族争得了荣誉。
丹麦著名物理学家玻尔在二战时期被迫离开被德国占领的祖国。为了表示他一定要返回祖国的决心，把诺贝尔金质奖章溶于王水隐藏起来。后来纳粹分子窜进玻尔的住宅，而那瓶溶有奖章的王水溶液就在他们的眼皮底下。战争结束后，玻尔又从溶液中还原提取出金，并重新铸成诺贝尔奖章。重新铸成的奖章显得更加灿烂夺目，因为它凝聚着玻尔对祖国的无限热爱。
一生荣获两次诺贝尔奖的居里夫人，把自己的艰辛努力发现的元素命名为“钋”，以纪念她的祖国波兰。科学家的这些热爱祖国的动人事迹，可以培养学生热爱科学、热爱祖国的优良品质。
Smart is the accumulation of talent, diligence is the mother of. British English home of the atomic theory and history of Dalton,“ Fang Mian at midnight, at dawn” as his motto, self-taught. Swedish English home Scheler turns out to be a pharmacy apprenticeship, due to his indomitable spirit of learning, study assiduously, found many gas and synthesis of many organic compounds. Seek truth, tenacious. 聪明在于积累，天才出自勤奋。英国英语家原子论的创史人道尔顿，以“午夜方眠，黎明即起”作为治学的座右铭，自学成才。瑞典英语家舍勒原来是一个药店的学徒工，由于他顽强的学习精神，刻苦钻研，结果发现了许多气体并合成了许多有机物。求真理，顽强不屈。如氟单质的制取，从1813年英国英语家戴维开始对氟进行研究到1886年由法国科学家莫瓦桑制得单质氟，其间有不少科学家付出了艰辛的劳动，很多人中毒，有的甚至献出了宝贵的生命。然而科学家们还是前仆后继，毫不退缩。
由此而产生深厚的爱国之情，树立为祖国繁荣富强而发奋学习、报效祖国的思想。它对学生的全面发展，全面推进素质教育，提高教学质量有着重要意义。
（2） 通过环境保护英语教学，培养学生的社会责任感。“水资源与环境保护”一课中提到全球臭氧层遭受破坏，温室效应使地球温度升高，冰川融化使得海面上涨，这一切已严重威胁着人类的生存。在国外，如英国的烟雾事件，美国的光英语烟雾事件，日本的哮喘及水俣病等，都是由于工业“三废”没有有效处理造成的。在我国，每年废水、废气、废渣的排放量也相当大，而且有增无减。大部分城市出现酸雨，由环境污染引起的事故每年多达数千次。Global ozone layer destruction, the greenhouse effect makes the earth''s temperature rise, melting glaciers that sea surface rise, it has become a serious threat to the survival of mankind. In foreign countries, such as Britain ''s smog incident, the United States of America light English smog incident, Japan ''s asthma and Minamata disease, are the result of industrial “three wastes” no effective treatment caused. In our country every year, waste gas, waste water, waste emission is also quite big, and unabated. Most of the city there is acid rain, caused by environmental pollution accidents every year up to thousands of times.这些触目惊心的事实应当引起我们足够的重视。把环保意识渗透到教学中，培养学生的社会责任感。
（3）利用生活中的小事来渗透德育教育。人们每逢有婚丧嫁娶、开业庆典、新房落成等大事时必然大放鞭炮，有的学校上课经常被猛烈的鞭炮声打断。针对这个问题，可在英语课上展开题为“燃放鞭炮的危害”的讨论，使同学们认识到这样做的害处：①燃放鞭炮造成噪音污染；②燃放鞭炮产生刺鼻的二氧化硫气体，对空气造成污染；③大量的鞭渣有碍环境卫生；④容易炸伤人及造成火灾。要求学生回去向家长或周围的人宣讲燃放鞭炮的这些危害，劝告他们不放或少放鞭炮。
德育的必要性范文3
[关键词]高校德育主体互动必要性可能性
[作者简介]陈伟荣(1980-)，男，广东阳西人，阳江职业技术学院思想政治理论课教学部，讲师，硕士，研究方向为大学生思想政治教育。(广东 阳江529566)
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985(2012)05-0046-02
高校德育，即大学生思想政治教育，是国家的“战略工程”“基础工程”“生命工程”和“民心工程”。思想政治教育工作者与大学生作为高校德育主体，展开互动，即以共时态的主体参与到大学生思想政治教育中，展开交往和对话，相互作用、相互影响，以提高思想政治教育的效果。
一、主体间互动的必要性
1 从理论层面看，主体间互动是大学生思想政治教育的应然要求。首先，单个主体的主体性生成要求主体间的互动。马克思在《1844年经济学哲学手稿》和《关于费尔巴哈的提纲》等多篇论著中，揭示了人类的存在本质，并且指出这种本质是在现实的历史中生成和展开的。在实践唯物主义视野里，个体主体性是实践生成的，作为实践主体的人，其主体性是在与自然、社会和自身的现实关系中得以显现的。在实践中。主体间互动让个体在实践过程中确认与自然、社会和自身的关系，不断将自己的本质力量积淀、凝聚和向对象转化，提升本质力量，充实和发展自身的主体因素。其次，主体的共在、共生要求主体间的互动。主体间性强调群体性的存在，强调每个自我的存在方式是社会性的。主体间性既包含着社会性，也包含着个体性。从一定意义上说，主体间性就是交互主体性，它反映主体与主体间的共在。主体既是以主体间的方式存在，其本质是个体性的存在，主体间性就是个性间的共在。海德格尔指出：“由于这种有共同性的在世之故，世界向来已经总是我和他人共同分有的世界。此在的世界是共同世界。‘在之中’就是与他人共同存在。他人的世界之内的自在存在就是共同此在。”个体的存在不是独立的原子，而是共在、共生。马克思、恩格斯也提出：“人的发展取决于和他直接或直接进行交往的其他一切人的发展。”。这就要求主体之间互动，通过对话、沟通、协调达到理解以实现思想政治教育目标。
2 从实践层面看，主体间互动是大学生思想政治教育的实然选择。一是互联网时代的到来，当今大学生的自身特点，使理论教育面临着巨大的挑战。当今大学生视野开阔，思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强，互联网是其获取信息的主要渠道，教育者不再是信息的提供者和权威者。实践证明，只有把大学生作为平等主体，以互动的方式与之进行对话、交流和沟通，再给予其适当的引导，才能了解大学生的思想情况，提高思想政治教育的效果。实现主体间的互动，帮助大学生正确对待信息、鉴别信息，引导其树立正确的世界观、人生观和价值观。二是随着时代的发展，“主客”二元对立的传统思想政治教育的单向性、二元论的机械化和片面化的局限性逐渐暴露出来，面对文化多样、政治多极和价值多元的现代社会，呈现出普遍主义的伦理危机。在这样的背景下，哈贝马斯商谈伦理学的产生，为我们开辟了一条克服危机的新道路，即通过“对话”与“商谈”达成“共识”。如巴赫金所言：“存在就总意味着进行对话的交往。对话结束之时，也是一切终结之日。因此，实际上对话不可能、也不应该结束……单一的声音，什么也结束不了，什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件，生存的最低条件。”在现代社会条件下，面对处于成年阶段的大学生，对话是进行思想教育的重要途径，思想政治教育应遵循商谈伦理，通过对话，发展和完善大学生的思想品德。
二、主体间互动的可能性
1 社会的发展进步使人的主体性愈加丰富。1857年马克思在《经济学手稿》中以人同社会环境的关系为中心，以个体能力的发展及其在社会中的自由程度为标志，把人类社会划分为三个阶段即三大社会形态，即人的依赖关系(起初完全是自然发生的)的最初社会形态，以物的依赖性为基础的人的独立性是第二大形态，建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性是第三个阶段。马克思从人的发展与社会发展关系的角度，把人的发展也划分为三个阶段：第一阶段个人没有独立性，只有依附性；第二阶段个人有独立性但依赖于物；第三阶段个人将在丰富、全面的社会关系中获得自由、全面的发展，成为具有自由个性的人。在社会生产力得到充分发展，社会全面进步的情况下，社会形态从人的依赖关系到物的依赖关系，再到自由个性阶段，人也从依附性发展到有独立性，再到自由个性的人。社会在不断发展，人类解放的程度在不断提高，人的主体性得到发展和丰富。有了教育者和受教育者主体性的生成和发展，使发生在主体间的互动成为可能。
2 教育者和受教育者对大学生思想政治教育价值的自觉认同为主体间的互动提供了内在的驱动力。从大学生的角度看，思想政治教育是大学生自觉接受先进、科学、系统思想的指导，变自发、消极、被动的发展状态为自觉、积极、主动的发展状态的活动，其正当需要和利益在思想政治教育中得到满足和实现。从思想政治教育工作者的角度看，思想政治教育过程是其实现价值追求和创造的过程，通过与学生的交往互动，获得自我实现的满足感，认识自我生活的价值。主体间的互动“从交往的角度看，它们是用来保存和发展文化知识的；从社会化的角度看，它们则是用来培养和维护个人认同的”。在思想政治教育过程中，主体得以提升，意义被拓展，双方产生了参与思想政治教育互动的持久动力，不断提高主体间交往实践的水平，推动个体自由全面的发展。
3 大学生思想政治教育的特殊性为现实主体间互动提供了充分的根据和必要条件。大学生思想政治教育具有特殊性：一是对象的特殊性。大学生是一个活跃的、知识程度较高的、接受信息较快的群体，教育者与受教育者的主体意识、自觉意识较强，教育者有实施教育互动的能力，受教育者有自我教育的能力。二是所处环境的特殊性。大学生思想政治教育有专门的教育场所，即大学校园，大学校园学习、生活等设施齐全，拥有一群高学历、高素质的教育群体，提供了良好的育人环境，保障了互动的条件，创设了主体互动的情境。三是任务的特殊性。高校是承担育人任务的专门机构，思想政治教育工作者是专职从事育人工作的群体，大学生是为专门接受高等教育而来，教育者与受教育者都有更多的时间和精力投入到大学生思想政治教育中去。
三、实现主体间互动的途径和方法
马克思指出：“社会――不管其形式如何――是什么呢?是人们交互活动的产物。”思想政治教育的过程是主体间在交往实践中思想发生相互作用的过程，通过这一过程实现教育的目
标。从信息论的视角看，思想政治教育实质是一种双向信息传递活动。教育者要接收和认识受教育者身心发展的信息，以及社会发展要求的信息，选择合适的教育材料进行加工形成教育内容，使其成为能让受教育者接受的教育信息，并在互动中向受教育者输出。受教育者既要认识教育者输送的思想信息，认识自身的思想，还要认识两者间的关系，通过信息内化，使受教育者的个人主体性进一步完善，通过“知、情、意、信、行”的转化，形成稳定的道德品质。教育信息的传递是在主体间的交往实践中完成的。教育者与受教育者在思想政治教育中形成角色共同体，在实践中展开交往和对话，不断深化理解，超越个体视界，达到主体双方的“视阈融合”，形成互识与共识。
1 交往――“我――你”平等关系的展开。大学生思想政治教育是一种教育性的交往活动。交往，是一个多学科的概念，在各学科中的含义各不相同。如心理学上的交往指人与人之间的心理接触或直接沟通，彼此达到一定的认知；社会学上的交往指特意完成的交往行为，通过交往行为形成特定的社会联系。在看来，交往是一个体现人类存在和社会进化历史本质的总体性范畴，是人类特有的存在方式和活动方式，是人与人之间发生社会关系的一种中介，是以物质交往为基础的全部经济、政治、思想文化交往的总和。教育交往不同于日常交往。叶澜教授指出：“人类的教育活动起源于交往，教育是人类一种特殊的交往活动。教育是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。”“交往”与“思想政治教育”之间的关系，是一般与特殊的关系。大学生思想政治教育就是一种发生在思想政治教育工作者与大学生之间，以影响大学生思想品德形成为直接目的的特殊交往形式。
交往的主体是人，交往的双方是“我-你”关系，反映的是“主体一主体”。真正的交往是以人格的平等、相互尊重为基础的主体间性关系。大学生思想政治教育作为教育主体间的一种特殊交往形式，是建立在“主体一主体”思维模式基础之上的教育主体之间经验与意义的共享，是主体间平等地交流包括所拥有的知识、态度、情感、智慧、行为和意义在内的多方面经验的交往过程。交往中的“我-你”关系是真正平等的主体间性的体现，是尊重他人、理解他人的过程。宽容是它的一大特征，是主体间性在人际关系的延伸和表现。宽容在主体间的交往关系中产生。“我-你”在交往中的平等，不仅是形式的平等，更多的是内心的平等。这种内心的平等必须由尊重、理解来保证。交往的双方只有相互尊重和理解，通过角色换位，才能够相互宽容。因此：教育者向受教育者所施加的影响，也是在这种平等的前提下进行的。如布伯所说：“为了帮助学生把自己最佳的潜能充分发挥出来，教师必须把他看做具有潜在性与现实性的特定人格，更确切地说……应把他的人格当做一个整体，由此来肯定他。这就要求教师要随时与学生处于二元关系中，把他视作伙伴而与之相遇。同时，为了让自己对学生的影响充溢整体意义，不仅须从自己一方，且也须从对方的角度，根据对方的一切因素来体会这种关系。”教育者一方面要置身于交往的教育情境中，另一方面又要超越一定的教育情境引导教育交往。
2 对话――教育过程的有效进行。思想政治教育中的对话是指教育主体在相互尊重对方主体地位的基础上，以语言和非语言为中介而进行的话语、精神、思想等方面的交流过程。与对话相对的是独白和谈话。独自，原指戏剧、电影中角色独自抒发个人情感和愿望的话，是个体自我心声的表露。在思想政治教育中的独白可以理解为教育者在对社会要求和受教育者的情况理解基础上的自我言语，是教育者自身的观点。谈话，原指两或两个以上的人在一起说话，但用在思想政治教育的语境中，则是指建立在主客分离的基础上的主体与客体之间的语言交流，主体谈话者有一种居高临下的感觉，客体谈话者有一种被动感。
显然，对话不同于谈话、独白，它是两个或两个以上平等主体间的交流活动。主体间互动秉承“协商民主”的精神，充分尊重受教育者的话语权，使对话在教育者与受教育者作为平等的伙伴之间进行。这种对话承载着教育信息，能促使受教育者思想发生变化。对话参与者在对话中把灵魂向对方敞开，完成思想交流。对话双方都要有一种对话意识――种致力于相互理解、相互合作、共生、共存和共同创造的精神意识。对话的过程是教育者与受教育互动的过程。对话的结果是教育效果取得的结果。对话的顺利进行并取得效果就是有效的思想政治教育活动。
德育的必要性范文4
关键词：中等职业学校 德育教改 启示
一、对一节法律课的分析
中等职业学校德育课《法律基础知识》中第三课――民法是一个重点内容。因为作为职校生。学生毕业后不仅仅扮演着一名劳动者的角色，更是作为一个公民、一个独立的自然人而存在的。他们同样是家庭的成员、企业的员工和国家的技术人才，同样要遵守国家的法律法规，享有其应有的权利与义务，而民事活动更是渗透在生活、工作、学习的每个角落。
其中，我在讲“合同”部分的内容时，主要有以下教学设想：
1、在教学过程中运用多媒体展示案例，教师分析案例，让学生从案例人手，学习、掌握新课内容。
2、采用学生小组讨论，模拟出一份蔬菜买卖合同，再通过改错，讲述合同的订立、履行和担保。
3、结合《语文》教学，学生现场写借条，引出合同的担保。
最终本节课收到了比较好的教学效果，达到了预期所设定的教学目标，培养了学生分析问题的能力和与他人合作交流的品质，并教会学生自觉地依法进行民事活动。同时通过本次教学。本人对德育新课程有了更深的理解。
二、德育教学现状的分析
1、以往传统的德育教学。把学生当作被动的教育对象和贮存知识的容器，把学生的发展视作教学注入的结果，忽视了学生学习的主体地位。在教学过程中，只强调学生被动的一面。从而严重压抑了学生学习的主动性和积极性。而新课程则截然不同，它以快乐德育为主题，强调学生主动参与、积极探究的学习过程，体现了学生是学习的主人。如要让学生学习合同的订立、履行，先让学生就现有的知识分组讨论，模拟一份蔬菜买卖合同：然后公开个别组的讨论结果(不是很完善)，提起学生学习的积极性；再让学生讲述自己这个合同是如何订立的：教师最后讲授“要约”、“承诺”、合同主要条款等知识点：当学生自主接受各知识点后，又用改错的形式巩固合同订立过程和履行，加深学生印象，防止日常生活中出现类似错误。
2、现在新课标下教师的教育观念得到一定的更新，改变以往“重理论传授，轻学生实践”的教学方式，强调教师的课堂角色的变化，课堂较多地出现师生互动、平等参与的生动局面。学习方式也开始逐步多样化，乐于探究、主动参与、勤于动手成为教学过程中教师的共识。新课程改变了教师一味传授的权威地位。拉近了师生之间的距离和学生与社会、与生活的距离。如一堂法律课，让学生结合《语文》教学，现场写借条，不但拉近了课堂与生活的距离，也拉近了德育与其他学科的距离，让学生体会到原来学习的过程是一个整体，增强其乐于探究、主动参与的积极性。
3、传统的“一支粉笔一张嘴”的年代已经过去，现代多媒体教学工具的应用是课改的一个亮点。教师的职业技能不断提高，普通话的推广、专业知识的掌握、职业道德素养的提高等已经不仅仅是教师职业技能的基本要求，更重要的是教师都已基本具备熟练制作、演示、调试多媒体的能力，使学生不再仅仅用耳朵听，更要用眼睛看、用手操作、用心体会。调动各个器官的机能，符合学生的认知规律。如利用多媒体展示一短片作为案例，让学生主动在多媒体上写借条等，均提高了本节课的魅力，提起学生学习的主动性。
总之，新德育课标确实使学生动起来了，课堂气氛是活跃了，但是学生到底学到了多少?学习理论知识的兴趣又有多少呢?他们的实际应用程度到底有多少?还值得教育工作者深思。
三、完善新课标下德育教学的一些建议
德育的本质是教师指导学生掌握知识，认识世界，发展自身。在教学过程中，教师应通过教学生认识教材的内容，提高学生的思想认识，并渗透到实践之中，实际的行为才是其评价标准。所以，笔者就此提出以下建议：
1、课堂教学仍应该抓好每一个环节。
课改是让课堂活了，但这种“活”并非任意的、漫无边际的“活”。教师组织一堂课，首先要根据教学大纲、教材和学生实际，确定教学目的和任务。这种目的和任务一要具体明确，二要全面恰当。在知识技能方面明确哪些只需理解，哪些应该掌握；在能力、思想品德方面，通过哪些内容、活动或练习。培养哪些能力和思想品德等都必须心中有数。在教学过程中，更要随时注意学生的反馈信息，做到张弛有度，及时调整教学过程和方法，以适应实际需要，防止出现教学过程中的盲目性和随意性。
2、在德育课内容上，要进一步体现“贴近实际、贴近生活、贴近学生”。
职校学生更多的是面临着毕业就业。面临着即将融入社会，所以，突出职业教育的特点，加强职业理想教育、职业道德教育、职业纪律和法制教育、择业和创业教育、心理健康教育等都迫不及待。让学生能学有所用、用有所长是德育教学的重要任务。贴近学生实际教学，帮助学生树立正确的人生观、价值观不可忽视。
3、在德育课教材总体结构上，要通过模块化以适应现阶段学生工学交替、半工半读的需要。
中职生“工学交替”、“半工半读”的教育方式与理念已逐步形成，这将有助于书本理论知识与实际技术技能的有机结合。面对课时的紧缩，德育教学任务更加艰巨，模块化教学将更有利于学生本人今后及时更新、补充新内容。
德育的必要性范文5
关键词：高中德育；素质教育；必要性
前言：
在现代教育思路和技术的发展中，以往的应试教育并不符合当前的教育现状，素质教育为我国的教育改革提供了新的契机和挑战，并且促进了教育大环境的改变，让我国的教育形式出现了惊人的变化。本文探讨了高中德育教育中素质教育的重要性和意义，希望能够为实际教学提供有效的意见。
一、教师需要明确素质教育内涵
当前，素质教育已经得到了全面的推广，并且成为我国教育改革和发展的主要方向。
以往的应试教育限制了学生创新能力和实践水平的发展，但是在社会的发展中，以往的教育培养出来的人才实践和创新能力不足，难以符合社会的真实需求。而通过推广和落实素质教育能够有效的转变这种现状，并且促进人才素质水平以及技能水平的提升。素质教育为学生提供了更大的发展空间，而且更加关注学生心理健康、身体健康以及个性的发展，重视对学生的真实能力的培养，能够让学生具备良好的道德素质。当前的素质教育发展和推广中还存在一定的问题，不能及时的落实到实际的教育教学工作中，所以学校及教师在开展德育教育的过程中，需要明确素质教育的真正含义，并且有效的进行应用，教师要与时俱进，更新观念和思想，把素质教育落到实处。
二、提供良好的德育教育环境，为素质教育奠定基础
在素质教育中，德育的开展是一个比较复杂的过程中，德育是素质教育的关键，所以必须首先创设一个符合要求的德育教育环境。
第一，创设良好的软环境，教育工作者需要具备良好的文化素养和思想道德素质。
教师尤其是班主任，要更加透彻的了解班上的每一个学生，引导组建认真负责的班委组织，营造团结和谐的班级环境，定期或者不定期的与学生交流，尤其是单亲家庭或者留守家庭的学生，不仅在学习上关注他们，也要在生活上关爱他们，给他们温暖的呵护，让他们感受到体会到温情和温暖，激发对生活对学习的热情。
第二，在硬件环境方面，学校需要创设一个良好的德育教育硬件环境。
当前的教育环境问题较大，在软环境和硬件环境方面都存在缺陷。根据我多年在学校的德育方面的经历和工作经验，我觉得：学校需要加强对教师的专业培训，并且为德育教育提供必要的设施和场地，安排具体的德育教育活动和课程。为了弥补相应的问题和缺陷，学校要根据实际，布置政教处在学期伊始根据学校不同年级的实际情况，布置相应的以德育为主题的年级任务，年级主任又制订本年级具体的德育主题活动，班主任再根据年级的要求，再制订本班具体详细的德育主题班会计划并实施，学校定期或者不定期检查核实，从上到下，层层落实，环环相扣，如此一来，能够有效的在全校开展德育教育，让老师们明白自己的德育目标和任务，让他们更好的开展德育教育[1]。
三、明确德育教育在素质教育中的必要性
素质教育的顺利开展，离不开有效的德育教育，可以说德育教育是素质教育中的关键之一。只有做好对学生的德育教育，才能为他们的素质提升奠定良好基础。在德育教育中，核心的教育目标就是引导学生的人生观以及思维，最终提升他们的个人水平、道德水准以及个人能力素质，这样他们能够更好的适应社会发展进步。在素质教育中，德育教育有着重要作用，不仅可以改善教育环境，而且对教师的教育水平提出了一定的要求，能够更好的改善教育环境。所以说，在素质教育中德育教育处于核心位置，教师和学校必须明确其重要性[2]。
在学校的教育教学工作中，德育教育是重中之重，说句不太好听的话，学习成绩差，书没有读好，可以在后面去弥补，但是德育教育一旦忽略或者错过了某些特定的年龄段，就再也没法补救，可能就会造成以后某方面道德的缺失或沦丧，我们常常看到某些人开车时会随手把垃圾扔出窗外，有的人在买票时会插队，在景区乱涂乱画，在公交车上不给老人让座等等不礼貌不道德的现象，这些很可能时在接受学校或者家庭的德育教育时不到位不认真而造成的。
四、落实课程改革，拓宽德育教育的途径
在素质教育的发展和落实中，学校的课程需要进行合理的改革，这样才能有效的拓展德育教育路径。
例如，在母亲节期间，学校可以组织歌颂母亲的歌咏比赛、诗朗诵会、读书交流会以及辩论会，在学校的社会活动中，可以开展相应的活动。同时，还可以组织学生观看关于母爱的电影，这些活动都具有较强的德育教育意义。在德育教育中，需要关注对教师以及家长的影响，和家庭教育形成一股合力，进而提升德育教育的实效性。我任认教的学校是一所设在边疆少数民族地区的完全中学，学生绝大多数来自农村家庭，家庭贫困，多数学生的父母在外打工，和孩子的交流和沟通只有通过电话和一年一次的春节相聚，这一部分学生的家庭教育几乎是空白和缺失的，所以学校和年级在平时的德育工作中，就要特别加强对这部分学生的关心和引导，给予他们更多的指引和帮助，尽量弥补家庭教育缺失带来的负面影响。
同时，学校还需要关注德育教育活动的改革，力求争取家长和教师的配合，通过开展多元化的德育实践活动，让学生在活动中得到潜移默化的培养。如此一来，學生能够更好的走进社会、走向社区并且融入到相应的社区环境心中，得到良好的发展。学校是素质教育实施中德育教育的主导，可是也离不开社会和家庭的支持和配合
结论：
在素质教育中，德育教育是关键性的内容。通过实施素质教育，德育教育的形式也有所改变，但是素质教育的实施并不是一帆风顺的，只有创造出良好的德育环境，才能有效的落实素质教育的各方面要求。在实施德育教育的过程中，家庭、学生、教师和学校以及社会需要形成一股合力，这样才能获得良好效果。
参考文献：
[1]盛刚峰.重视德育教育，促进学生发展[J].思维与智慧，2016（20）
[2]朱峰.体育与德育[J].思维与智慧.2016（23）
德育的必要性范文6
关键词:高校体育教学;礼仪教育;必要性;途径
1前言
礼仪作为人类社会维系社会正常秩序而遵循的最简单的道德行为规范，礼仪教育更是德育工作的重要内容。随着经济的发展和社会的进步，体育事业得以空前发展，体育自身蕴含的魅力及其所表现出的深层文化意蕴已赢得人们的钟情，而体育教学蕴含丰富而积极的教育功能，在高校体育教学中实施礼仪教育有其得天独厚的优势，首先，体育教学能够为礼仪教育提供场合及氛围，帮助大学生更加直观地接受礼仪知识;其次，礼仪教育不仅可以引导和规范大学生的行为举止，增强体育课堂的组织纪律性，还能帮助大学生建立和谐的人际关系。本文以礼仪的含义为切入点，系统论述了礼仪的重要性及必要性，并提出一系列实施途径，从而为高校体育改革及加强精神文明建设进行探索。
2认识礼仪
2．1含义:在人际交往过程中，凡是能够将人内心待人接物的尊敬之情，通过美好仪表或仪式表达出来的就是礼仪。礼仪是礼节与仪式的总称，具体表现为:礼貌、礼节、仪表及仪式等。
2．2重要性:形体美是最自然、最基本的美，匀称的线条，能够以形动人，成为大自然中非常完美的一部分，呈现出人的健康与尊严，礼仪的重要环节便是保持良好外表，大学生是形成世界观的重要时期，同时又是身体发育非常重要的阶段，不过，由于缺乏必要的体育锻炼，致使身体素质普遍不好，如果不能从生理及心理上加以调试，则很难适社会的需求。
3高校体育教学中渗透礼仪教育的必要性分析
3．1有助于大学生更好地走向社会:高校培养目标是实现大学生在德、智、体、美、劳等各个方面的全面发展，从而成为符合社会主义建设的高级人才，作为大学生而言，首先，是具有知识和技能的高级人才;其次，是具有良好修养的公民。所以，在高校教育中，不但需注重知识的传授及技能的培养，更需注重礼仪教育，帮助大学生养成良好的习惯，塑造良好的形象，从而为他们走上社会并实现人生价值奠定坚实的基础。
3．2有利于大学生的心理健康:大学生特别是新生进入大学后对新的教学模式很难适应，在学习、生活及社交等活动中感到处处为难，进而产生失落感、孤独感和失望感，心理负担普遍较重，若充分利用体育教学特点，帮助大学生在体育锻炼中学会调适自己，并对自己的思维、思想、情感、需要、意志及个性等进行评价，积极了解自身各种积极因素，自然会有利于心理健康。
3．3有益于提升大学生的思想道德水平:礼仪作为一种社会规范，也是非法律规范，主要包括道德规范、习俗和共同生活准则等，其中的道德规范是一种自觉的社会意识形态，靠社会舆论、传统习惯及内心信念维持，在高校体育教学中对大学生实施礼仪教育，可丰富其礼仪知识，掌握符合道德要求的礼仪规范，并在实际的生活中按照社交礼仪来约束自身行为。
3．4改善大学生的人际沟通能力:沟通就是人与人间的相互理解，而相互理解则是人际交往成功的重要前提，在足球比赛中的无意犯规，在裁判员鸣哨之后，被判罚的队员应该主动示意向被侵犯队员表示歉意，从而得到对方谅解;比赛结束后球员需向球迷鞠躬致意，以此拉近球员与球迷的关系，这一系列均有助于彼此间的沟通，这也是日后走向社会取得事业成功的桥梁。
4高校体育教学中渗透礼仪教育的途径
4．1更新观念，提高认识:教师作为教育工作的承担者，其教育行为受制于教育思想，所以，作为体育教师应该认真剖析自身教学，明确教学中所存在的问题，除了为学生传授体育知识技能和体育锻炼的习惯外，还应通过体育教学进一步培养学生良好形体、文明礼仪，从而达到育人目的，通过礼仪教育帮助大学生树立起内心的道德信念及修养准则，切实提高自我约束力，塑造良好的礼仪风范。
4．2通过体育比赛渗透礼仪教育:作为现代人所需要的思想品质，在体育比赛中均能得以体现，如比赛的入场及退场时，均要求与对方队员握手;在比赛中出现误判、错判时，作为运动员需要冷静、讲礼貌;比赛结束后，运动员需主动与裁判员握手，感谢其辛勤劳动，通过体育课堂上的教学比赛，有针对性的培养大学生的竟争意识、团队精神等等。
4．3加强教师自身的礼仪修养:教师的素质作为素质教育成败的关键所在，在高校体育教学中渗透礼仪教育首先要提高体育教师自身的修养水平，具体涉及到教师的心理、形象、语言和体态等各方面的知识和技能，这要求教师在拥有广博知识面的同时，还要掌握礼仪规范，更重要的是教师要以身作则，做到言传身教，让大学生耳濡目染中得到熏陶和滋养。
4．4教学评价过程中渗透礼仪教育:教学评价贯穿于教学活动的始终，也是教学价值最客观的体现，作为体育教师应该灵活把握学生对体育活动态度的重视及进步幅度，将过程评价与结果评价相结合，评价过程中体现学生的情感体验，注重对其礼仪素质的考量与体现，帮助他们看到自己的进步和不足，从而健全其心理，激发其体育兴趣。总之:高校体育教学中渗透礼仪教育，能够充分发挥体育的教育功能，除了能够全面提升大学生的身体素质及促进体育教学质量效果提高外，还可以帮助大学生掌握符合道德要求的礼仪规范，以此指导其日常生活，依据礼仪规范来约束自身行为，从而成为德智体美劳全面发展的高素质人才。
参考文献:
［1］张笑昆．高校体育对大学生礼仪的培养［J］．科教文汇，2007．
