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大学博士论文范文1
“川大最牛博士”追踪
一位是著作等身的博导，一位是音韵文字世家的传人……北师大博导周流溪先生投师川大名门之后赵振铎再读博士一事经本报报道后，在学术界和社会各界引起了巨大的反响。网友们评论说，大师级人物非如此不能得，非为名，非为利，乃为学问，值得学习和尊敬！四川大学文新学院副院长雷汉卿确认，周流溪乃为赵老“论文博士生”。
两年前两位泰斗首次见面
2007年秋季，赵振铎教授前往北京参加一个学术会议，刚好周流溪也来到现场，这就是两位泰斗的第一次见面。“2007年之前我们没有见过面，也没有过其他方式的接触。”昨日，在家中钻研《集韵》的赵振铎说，在这之前他虽然知道北师大有个周流溪，也看过他的一些论文，但仅属于神交而没有谋过面。
那天的会议上，赵振铎第一次听到周流溪教授的演讲，他感觉“这个人还挺不错的”。赵振铎回忆说，在那次会议不久之后，周流溪教授找到他，提出想要在他门下读博的请求。“听起来有些突然，但也
合情合理！”在获得赵老的首肯之后，周流溪很快向四川大学文新学院提交了申请。2007年底，周流溪正式成为赵振铎教授的“弟子”。
“只不过是比周流溪蠢长了一些岁数！”赵老谦虚地说，“其实，周教授研究语言学方面的课题已经很长时间，也是一位专家，他来投师，其实更多的时候不是学习而是为了找我确定某些知识信息的正确性，是一种交流和探讨。”赵老说，“周教授经常会来成都，和他讨论学术方面的问题，也是一种很愉快的事情。”
文新学院：周是“论文博士”
众所周知，读博士、拿博士学位，一般
要经过一些考试、面试和毕业论文等流程，那么周教授是如何在川大读博士呢？据川大文新学院副院长雷汉卿介绍，现在博士生招收方式大致有两种，一种是全日制博士学历教育，读博之人要经历入学考试、面试等流程。另一种是“论文博士”。雷副院长介绍，“论文博士”是国外较通行的一种学位授予方法，“‘论文博士’要求本人已经有一定学术成就，在学术刊物上也发表过一定数量有影响的论文，至少拥有中高级职称，然后导师同意接收此学生，就可以省略一些入学考试的科目。”
雷副院长说，“论文博士生”入学之后，毕业时也同样要拿出相当于博士毕业生学
大学博士论文范文2
【关键词】广播电视大学；文化建设；文化认同；终身学习
【中图分类号】G728 【文献标识码】A 【文章编号】1001—8794（2014）11—0029—03
文化的定义很多，其中最广泛的表述为，人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富与精神财富的总和或人类生活方式的总和。本文在认同这一概念的基础上认为，学校文化是指在一定的学校内，经长期历史积淀而形成的，以学校教师、学生、职工为主体创造并共享的校园精神气候与氛围。
我国广播电视大学作为世界上最大的开放大学，拥有世界上最多的学生，大都市上海“每80个上海市民中就有一个电大毕业生，每8名在读大学生中就有一名电大学生”。数十年的教学实践，形成了自己的文化。有人认为，广播电视大学文化没有自己文化特色，因而没有文化。笔者认同广播电视大学文化特质不突出，但是没有特色本身就是一种文化，没有特色只是一个文化问题。而问题的关键是广播电视大学师生的文化认同感不强。本文现就这一问题进行探讨。
一、文化认同是广播电视大学校园文化建设的基础
大学文化是大学的灵魂。任何一所大学都非常注重文化建设，包括精神文化建设、物质文化建设和制度文化建设。笔者认为，对于我国广播电视大学而言，文化认同是文化建设的基础。
文化认同是一种群体文化认同的感觉，是一种个体被群体的文化影响的感觉。亨廷顿认为“文化认同对于大多数人来说是最有意义的东西”。学校文化作为组织文化的一种，只有那些体现在师生员工身上，绝大多数师生员工认同、遵守并信任的文化，才能发挥应有的作用。许多学者认为，组织到底提倡何种文化或价值观，其实并不重要，重要的是员工对文化是否认同。师生对学校文化的认同程度也是衡量一个学校文化建设的尺度。
1.文化认同可以增强师生的凝聚力
社会群体中不同的成员都是独特的行动者，他们基于自己的需要、根据对情景的判断和理解采取行动。一般情况下，普通高校大学师生对本校的文化有着强烈的认同感。尤其在我国当下“单位人”未能完成向“社会人”过渡的情况下，广大师生从心理和行为上都能够与学校保持一致。这种一致性，就是凝聚力。
广播电视大学学生和普通高校的学生不同，他们都是成人，有着学校、家庭和单位三个行动空间，每个人的学习目标不同，获取知识的先后也不一致。学员的特点是比较“散”。文化是他们之间沟通的中介，如果他们能够共享广播电视大学文化，那么他们就能够有效的沟通，消除隔阂，促成合作。同时，作为一种心灵的黏合剂，它把各个方面、各个层次的人都团结在本身文化的周围，使师生员工对广播电视大学产生一种心理归属感和认同感，形成巨大凝聚力，使广播电视大学不仅仅是现在的或过去的学习场所，更是自己的心灵家园。
2.文化认同可以规范师生的日常行为
文化是人们以往共同生活经验的积累，是人们通过比较和选择认为是合理并被普遍接受的东西。大学文化的形成和确立，就意味着大学的价值观和行为规范被广大师生认可和被遵从，这也意味着大学秩序的形成。而且只要大学文化在起作用，那么由大学文化所确立的社会秩序就会被维持下去。
广播电视大学的校规校纪即学校的规章制度以及学校在长期的文化生活中所形成的文化约束力，前者是带有强制性的正式行为规范，后者是约定俗成的行为规范，两者都是大学文化的重要组成部分。一方面，要维护学校的正常教学、工作和生活秩序，就要制定各种规章制度来规范和约束人们的言行举止；另一方面，规章制度无论多么完善，都不可能明确到每个教师、学生的每个具体的行为。尤其是有了工作的广播电视大学学生，即使开除学籍，他的成本很低，而全校师生在长期的工作、学习和生活中约定俗成的文化的约束力就能有效地弥补规章制度的不足，通过校园文化在学生心灵深处形成一种心理定势，构造出一种响应机制，营造出一种大家共同推崇和遵守的、高雅文明的精神文化氛围。
3.文化认同可以形成得以传承的学校品牌
现代符号学认为，能指和所指不可分割，能指对所指具有唤起性，特定的能指和所指构成特定的意指关系，这种意指关系一旦建立便具有相对的稳定性，不以个人的意志为转移。当特定符号的产品通过广告、公关等扩散给消费者，消费者也就在品牌符号信号的认知与品牌产品消费体验中接受了该符号的产品，而且连同符号本身——“品牌”。
广播电视大学的文化，塑造着大学的形象。良好的大学形象是重要的无形资产，是大学成功办学和区别于其他大学的标志。学校形象除对本校产生影响外，还会对本地区乃至社会各方面产生一定的影响，从而显示出广播电视大学文化的巨大辐射作用。这种作用从世代的角度看，如果文化能向新的世代流传，即下一代也认同、共享上一代的文化，那么，广播电视大学的文化就有了传续功能。
二、广播电视大学文化建设的主要问题是文化认同感不强
与国内底蕴丰厚的大学相比，广播电视大学的办学历史积淀不厚，底蕴不深，表象是广播电视大学历史文化感不厚重，无法充分体现广播电视大学独有的特色，但根本的问题还是广播电视大学广大师生的文化认同感不强。
1.先天的“补课”功能，阻碍了师生的文化认同
广播电视大学从规模看任何一个普通高校都无法相比。但由于广播电视大学诞生于高校资源稀缺、大批未能人大学的成人急需“补课”拿文凭和当时先进的传播工具这三个条件。那时的红火有它的特殊性，可以理解为计划经济的 遗产。而当下这三个条件都将减弱或消失。这就使得广播电视大学的文化自信不足，从而阻碍了师生的文化认同。
2.对普通高校的文化克隆，放弃了师生的文化认同
认同是一种意向性反应。如果一个人置身于某个文化情境中，不与异文化接触，可能谈不上有认同的需要或冲动，认同发生在不同的文化接触、碰撞和相互比较的场域中，是个体（群体）面对另一种异于自身存在的东西时，所产生的一种保持自我同一性的反应。
广播电视大学由于历史文化不厚重，在羡慕一些名校的同时，开始克隆这些名校的文化，这样在短期也许有一定的效果，但是人云亦云，跟在知名大学的后面，邯郸学步，最终丧失了自我，等于放弃了师生的文化认同。因为广播电视大学的文化，不仅要有高校的特点，更多的还要有自己独特的载体和个性。这种个性正是广播电视大学文化区别其他大学文化的地方。如果这种特质逐渐消失，广播电视大学文化也就失去了它应有的魅力。
3.浓厚的行政色彩，遮蔽了师生的文化认同
由于广播电视大学诞生于特定的历史条件和文化环境下，缺少普通高校应该具有的文化元素，行政化色彩较为浓厚。文化行为中，教学与科研的中心地位未能真正的确立，行政权力高于学术权力。从广播电视大学内部机构设置可以看出，省市广播电视大学根本就没有按照学科专业设置内部机构，而是按照行政事务设立机构。加之广播电视大学作为育人的主要参与者的教师数量严重不足，教学任务普遍过重，而且游离于教学和管理之间，大部分教授、副教授都是校长、处长、科长。学生也不像普通高校学生那样认可自己的教师，更多地把广播电视大学当成行政单位，这种行政化，遮蔽了广播电视大学师生的文化认同。
三、广播电视大学增强文化认同感的路径
面对广播电视大学当下文化建设的状况，一方面，我们必须承认存在的差距，因为大学文化的形成需要长期的积淀。另一方面，我们又不能妄自菲薄，必须立足于自己的优势和特点，有意识地挖掘、培育和张扬，更要生成、凸现和彰显自己的特色。笔者认为，可以从以下三个具有操作性的路径进入：
1.“一朝注册，终身学习”，生成广播电视大学“发了毕业证，可以不毕业”的学习文化
广播电视大学是没有围墙的学校，也是目前世界上唯一以办学理念命名的一所大学。保罗·朗格朗认为，在当今变化的社会，人们不可能获得一种知识或技能就享用终生，教育的意义不再是获得知识，而在于促进个人的自我发展和自我实现。终身教育思想被认为是“知识社会的根本原理”，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念。开放的学习，必将成为公民终身学习、不断提升的主要学习形式。而承担终身学习的载体非广播电视大学莫属。因此，广播电视大学要底气十足地大力宣传这张文化品牌，宣传广播电视大学的办学特色，不仅让学习者认同，更要让教育界的其他系统和社会的各个领域都了解广播电视大学，认同广播电视大学的办学方式、办学理念。
操作上，可以采取“一朝注册，终身学习”的办法，使学员终身在广播电视大学内，这就是广播电视大学的比较优势。完全可以利用现代信息技术条件下的计算机网络、卫星通讯及多媒体技术构筑虚拟的、健康、向上的文化交流空间，不仅使文化传播更为开放和便捷，也更有利于人的认知能力、文化素养和道德情操的全面提升。同时，广播电视大学可以广泛开展“发了毕业证，可以不毕业”的各类非学历继续教育，从而生成广播电视大学新的学习文化。
2.“一代名师，皆教电大”，凸显广播电视大学“请全国名师，上电大讲堂”的包容文化
一所大学，表面看，在硬件，在生源。但其核心在于教师，在于大师。一个大师，就是一所大学的文化符号。前清华校长梅贻琦说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，这是大家都熟知的。
广播电视大学没有围墙，高楼更少，校内短期不可能产生大师，普通大学之间，大师面临选择，而广播电视大学有包容的能力，其开放性决定了它可以聘请全国的大师。因为广播电视大学的开放，不仅仅是学习硬件的开放，更重要的是学习软件的开放。完全可以在教师和教材上博采全国之长，聘请全国高等院校每一学科的优秀教师和企事业单位的各方面专家，由他们担任课程主讲教师和教材主编，形成“一代名师，皆教电大”的氛围，从而凸显广播电视大学“请全国名师，上电大讲堂”的包容文化。
3.“亦生亦师，互教互学”，彰显“面向社会，学用结合”的实用文化
前面所述，由于广播电视大学克隆普通高校的文化，放弃了师生的文化认同，广播电视大学的人才培养目标不同于普通大学。纽曼认为，“大学教育的最终目的并不是学习和掌握知识，而是在掌握知识的基础上形成思想或理智”，笔者认同这一说法，但这是普通大学的观念。
广播电视大学教职员工几乎都是由普通高等教育培养出来的人才，一开始就打下了普通大学的文化烙印，使得教学与实践严重脱离。因此，广播电视大学教师除了聘请名师外，要有意识地从广播电视大学学员中选择事业、学术有成就的优秀学员担任教师。“亦生亦师，互教互学”，彰显“面向社会，学用结合”的实用文化。这样一方面，与实际相结合紧密，另一方面，增强学员对广播电视大学的认可度，长期坚持，必将形成自己独特的品牌，并成为文化传承下去。
【参考文献】
[1]徐敏.一所成人开放大学的“大爱”[N].解放日报，2010-05-22.
[2]（关）塞缪尔·亨廷顿.文明的冲突与国际秩序的重建[M].周琪等译.北京：新华出版社，2002.
[3]（法）保罗·朗格朗.终身教育引论[M].周南照，陈树清译.北京：华夏出版社，1988.
大学博士论文范文3
2013年9月23日、24日下午，来自德国埃尔朗根·纽伦堡弗里德里希·亚历山大大学（Friedrich-Alexander-University Erlangen-Nuremberg）的Axel Kuhn博士给武汉大学信息管理学院师生做了两场精彩的学术报告，报告会由信息管理学院出版科学系主任徐丽芳教授主持，系副主任张美娟教授、姚永春教授、许洁博士和出版科学系的本科生、硕士生及博士生参加了讲座。
23日下午的讲座主题为“德国的图书产业和图书市场”，主要面向信息管理学院编辑出版学和数字出版专业的本科生。Axel Kuhn博士从出版商、中间商、零售商、书商协会等方面对德国图书产业进行了多角度、全方位的介绍，并通过一系列商业数据展示了德国图书市场的生产、销售和进出口情况。此外，他还分享了关于德国图书电子商务的调查结果，深入分析了当前德国图书电子商务的成功之处与不足。讲座结束后，Axel Kuhn博士回答了师生们提出的问题，与大家进行了互动交流。
24日下午的讲座以“数字环境下的德国国民阅读现状”为主题，吸引了众多信息管理学院的硕、博士研究生前来参加。Axel Kuhn博士从经合组织和德国联邦教育研究部的两个调查项目讲起，展示了德国国民的阅读频率、人均阅读量、家庭藏书量等阅读现状，分析了德国国民的阅读行为和阅读动机。他指出，在媒介融合的形势下，伴随着移动阅读器的广泛使用，读者的阅读模式、情境、习惯和体验正进一步分化。
埃尔朗根·纽伦堡大学是德国一所历史悠久的高校，武汉大学于2007年与其正式签署《武汉大学出版科学系与埃尔朗根·纽伦堡弗里德里希·亚历山大大学图书学专业合作框架协议》和《武汉大学出版科学系与埃尔朗根·纽伦堡弗里德里希·亚历山大大学图书学专业本科生及研究生交换项目协议》，为双方的学术交流和友好交往奠定了良好基础。近几年来，武汉大学信息管理学院出版科学系与埃尔朗根·纽伦堡大学图书学专业交流紧密，专业合作计划与交换生协议顺利开展，促进了双方的友好往来。本次Axel Kuhn博士来武汉大学做讲座，对开阔出版学专业学生的国际视野、加强双方的学术交流、激励学生的专业学习将起到积极的推动作用。
大学博士论文范文4
本报讯(实习记者王琪鹏) “我的论文怎么被别人当商品卖了？”近日，王女士在网上搜资料时，意外发现一家名为“论文天下”的网站正在出售她的博士学位论文。
“不光论文题目、摘要，就连目录的格式都一模一样，这就是我的论文。”王女士说，这家网站把她的博士论文放到网上出售，并把作者、毕业学校等信息以“涉及隐私”为名而隐去。作为论文的作者，自己的论文是什么时候传上去的，是被谁传上去的，她都一概不知。
根据王女士的提示，记者在这家网站的收费论文一栏里果然搜索到了王女士的论文，但如果想看到论文全文就需要购买充值卡。该网站在其介绍中称，他们不直接提供论文全文，而是“提供某家国内最大文献提供商的充值卡，客户用充值卡在该提供商官方网站下载论文全文。”
记者昨日致电“论文天下”网站，客服人员表示，这些论文信息都是由学校提供给他们的；并且，论文也不是在他们网站上下载，他们只是出售“中国知网”的阅读卡。她说，如果作者对自己的论文被挂到网上感到不满，他们可以删除记录。然而，王女士在“中国知网”上搜索，却没有发现自己论文的信息。“中国知网”编辑部表示，他们刊登的论文都是经过授权的，如果论文没有在期刊上发表过或者没有经过授权，论文信息就不会出现在该网上，“论文天下”的行为属于非法操作。
王女士说，她2009年6月从中国政法大学博士毕业，不仅是她自己，她的同学也有相同的遭遇。“我们逐个在网上搜，结果发现十多个同学的博士论文都在上面。”王女士的论文被评为校级优秀博士论文，去年还获得了全国优秀博士论文提名。“论文是我们硕士博士阶段六年心血的结晶，我们自己都还没有出专著，这家网站怎么可以擅自把它拿出来卖呢？”但论文信息是怎样泄露的，王女士百思不得其解。
大学博士论文范文5
新华社上午电 德国拜罗伊特大学23日宣布，收回先前授予国防部长卡尔-特奥多尔·楚·古滕贝格的博士学位。
拜罗伊特大学校长吕迪格·博尔曼在一次新闻会上宣布校方决定：“拜罗伊特大学收回古滕贝格的博士学位，”博尔曼说，这名国防部长的博士论文“不是正确、科学工作所获成果”。不过，他没有认定论文抄袭。
古滕贝格21日致信母校，承认论文存在“有悖学术标准”的严重缺陷，请求校方收回他的博士学位，但否认论文抄袭。
古滕贝格2006年在拜罗伊特大学获得法学博士学位。法新社报道，这篇论文共475页，其中270页存在未注明出处、引用他人学术文章的情况。
古滕贝格23日在议会就事件致歉，但重申不会因“抄袭门”辞职。最新民意调查结果显示，经历“抄袭门”风波，古滕贝格支持率不降反升。
大学博士论文范文6
中新网2月19日电 据新加坡《联合早报》报道，德国国防部长古滕贝格(Karl-Theodor zu Guttenberg)18日宣布，“暂时放弃”他的法学博士头衔，但同时表示不会辞去国防部长一职。
不久前，德国不来梅大学法学教授菲舍尔-莱斯卡诺和法兰克福大学法学专家费利克斯·汉施曼一起，在《法学批评》杂志就古滕贝格在拜罗伊特大学提交的博士论文《宪法与宪法条约——美国和欧盟的立宪发展阶段》发表评论。两人在评论中指出，该论文不仅水平“一般”，而且有多处抄袭。
前天晚上，德国总理默克尔会见刚从阿富汗视察归来的古滕贝格，敦促他作出表态，并对他继续表示支持。
昨天，古滕贝格举行记者会，承认他的博士论文中有“错误”，表示“真诚的遗憾”，称自己对此感到“最不幸”，同时对可能因他未能标明出处而引用其文章、因此受到伤害的人表示道歉。但他坚决否认是故意“欺骗”，表示将配合拜罗伊特大学进行调查，在调查结果出来之前，他将不再在本人称呼上使用“博士”头衔字样。
古滕贝格出身自显赫的巴伐利亚贵族，其家族历史可以追溯到12世纪。在纳粹统治时代，他的家族成员曾因为密谋造反而遭希特勒处决。这些光环注定了古滕贝格与其他低调的德国政治人物的不同。此外，古滕贝格的妻子施蒂芬妮同样也是名门之后，历史上著名的“铁血宰相”俾斯麦是她的曾祖父，施蒂芬妮也是爵位继承人。
