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高校开展劳动教育范文1
【关键词】高职护理;实习阶段;劳动教育;人才培养
新时代我国经济发展迅速，在此背景下教育也随之发展，随着教育改革的推行，我国的教育环境得到了一定的改善。但是，在广大高校中技能型人才和创新型人才的培养却依旧存在一些问题。我国很多高校虽然劳动教育取得了一定的效果，但是大多数高校学生的创新意识和创业能力有待提升。社会实践是高职院校根据对人才的培养目标所制定的一项教学环节，有组织、有计划、有目的性地带领在校生进入社会，深入工作岗位，依靠社会的力量完成人才培养的最后一个环节，以提高学生的实践操作能力和思想道德水平，促进学生的全面发展。对于高职学生而言，在社会实践中开展劳动教育也可以提高自身的身体素质，为进入社会工作岗位打下坚实的基础。随着近几年来教育事业的不断发展，高校的实习劳动教育也出现了新的形势，面临着新的机遇与挑战，新经验、新问题不断涌现出来。
一、实习劳动对于高等职业教育的积极作用
实习劳动对于高职护理学教育而言有着非常重要的意义和作用，是理论与实践相互对接的平台。护理专业是一门实践性极强的专业，在临床护理过程中，学生要有足够的能力对病患的日常生活护理、突发事件的处理等做出反应，为病人的康复提供必要的服务，为医生的治疗争取更多的时间，在临床中有着非常重要的意义和价值。因此，高职院校在人才培养过程中要加大力度对学生的实践能力、劳动能力进行重点培养，以满足社会对于护理人员的实际需要，确保学生的实践能力、劳动能力满足工作岗位的需求。(一)实习劳动是理论知识教育与工作岗位结合的重要环节。教育理论所提出的中心问题就是教育与生产劳动相结合的问题，这一问题的提出也深刻地反映出高职教育的本质规律。高职院校人才的培养目的是为了向社会输送一批有知识、有技能、有思想、有担当的技能型人才，尤其对于高职护理学教育而言，护理人员的工作能力一定程度上决定了病人的康复质量，对于社会医学的发展和进步有着重要的作用。高职教育是向新一代人才传授理论知识和经验能力的过程，若仅有理论依据而轻视实践，则培养出的人才的知识结构是不完整的，学生虽然有着满腹理论知识，但却不能将其与工作实际进行结合，无法满足工作岗位的需要。因此，组织学生进行实习劳动是实现学生理论与知识结合的一项重要手段，也是从学校迈进社会的重要环节。在实习过程中，学生可以积累大量的临床护理经验，同时有针对性地对自身在护理过程中所犯下的错误或认识的误区进行改进，不断提升自己，发展自己，成为一名独当一面的合格护理工作人员。(二)实习劳动是高职院校培养人才的重要环节。近年来，随着高校的不断扩招，高职毕业生的就业也面临着严峻的考验。虽然高职院校的教育体系一直以来都以实践为主，但毕业生的知识结构仍然存在一定程度的失衡，学生的综合素质不能很好地满足社会的实际需求。此外，由于大多数学生都来自独生子女家庭，在家庭中受到丰厚的待遇，往往养成了怕苦怕累的习惯，劳动观念不强，而护理行业又是劳动强度相当大的一个行业，对于高职毕业生而言是一个相当大的挑战。因此，强化劳动教育和专业实践能力的培养，帮助学生做好充足的心理准备，帮助学生面对社会的挑战。(三)实习劳动可以进一步培养高职学生的思想道德素质。随着社会的不断发展，高职院校人才的培养开始逐渐提高了对学生思想道德素质方面的要求，如何培养学生遵纪守法、艰苦奋斗、热爱劳动、积极奉献的精神，帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观成为新时代高等职业教育的一项重点要求，而通过实习劳动的教育模式，让学生在社会劳动中感受到奉献社会所带来的成就感，增强社会责任心，逐步培养学生的职业道德素质，立志成为一名对社会发展做出贡献的新时代青年。(四)实习劳动教育可以有效提高学生毕业后的就业率。医院在招聘应届毕业生时，往往对学生的实际工作经历和临床护理经验有着一定的要求，而对于高职毕业生而言，积累工作经验的主要机会和来源也就在实习劳动这一环节。因此，在劳动实际中积累经验，可以帮助学生适应社会，更加快速的适应护理工作的岗位，提高就业率。
二、现阶段高职院校劳动教育中存在的问题
(一)部分学生的劳动观念不强，劳动价值弱化。对于高等职业教育来说，培养学生正确的劳动观念是一项非常重要的教学任务。现阶段，大学生大多数出于独生子女家庭，家庭对孩子优厚的待遇和功利主义心理的不良影响严重影响了高职大学生的心理健康发展。许多大学生的劳动观念不强，不愿意吃苦，从主观上不愿意参与到劳动过程中，对自己的专业认同感不强。(二)高职院校劳动教育开展模式单一。大多数职业学院将专业技能的教育列在教育教学的主体地位，忽略了对劳动本身的教育，缺乏利用劳动对学生人格进行培养和刻画的意识，忽略了劳动教育的重要性，因此，在劳动教育过程中仅仅采用传统的说教教育，不能带领学生参与到实际的劳动过程中，无法锻炼学生的实际劳动能力。更有甚者采用粗暴强制的手段让学生参与到劳动中，引起学生的叛逆心理，对劳动产生厌恶的情绪，不能结合学生的专业特点设计科学合理的劳动教育方式。
三、在实习劳动中培养学生实践能力的具体方法
(一)创新实习劳动的教学模式，提高学生的专业素质。要想有效提高大学生的劳动和就业素质，就需要在实际劳动过程中不断对学生的思想进行引导，增强学生的劳动观念和艰苦奋斗的精神，养成学生不怕吃苦，谨守初心的作风，并将自己的一腔热血奉献给临床护理行业。通过实习劳动教育的开展，学生可以在护理实践过程中感受到护理工作对于病患康复的重要性，加强对本专业的理解，从思想上做到热爱自己的专业，提高对护理专业的认识。同时，可以培养学生热爱劳动的思想，珍惜学习的时光，为正式迈向工作岗位，服务社会，为医疗事业的发展做贡献打下坚实的基础。现阶段，许多学校已经将社会实践劳动教育纳入对学生的综合测评体系，但对学生毕业所需要的实践学分要求并不是很高，许多学生在第一个学年就可以轻松完成毕业所需要的社会实践劳动学分，无法满足新课标背景对学生实践劳动时间的要求。学校应积极向社会各界寻找可以为学生提供实践劳动的平台，组织学生利用社会资源开展丰富多彩的社会实践劳动，并利用好志愿汇等网络APP对学生的实践劳动进行管理和登记。例如，在当地的图书馆做志愿图书管理员、为当地敬老院老人表演节目、给当地福利机构捐献物品等等。在实习劳动过程中，要精选适合的单位开展合作，进行统一的管理。及时获取最新的学生实践情况和数据，了解学生的劳动情况，并设计科学合理的奖罚机制，对积极参与社会劳动的学生给予表扬，并督促其他学生积极参与到社会劳动中去。(二)开展职业道德专题培训课程，提高学生的就业竞争能力。随着社会的不断发展，社会岗位的竞争力度逐渐加大，对毕业生的劳动能力、职业道德、诚信等方面也提出了新的要求。因此，高职院校人才培养的一大重点就放到了培养学生的职业道德方面，以此提高学生的就业竞争能力。学校要加大力度开展劳动道德专题教育，培养学生正确的人生观和价值观，树立良好的职业道德，培养和锻炼学生良好的身体和心理素质，以提高学生的社会适应能力和竞争能力。对于护理工作而言，良好的职业道德和心理、身体素质是必不可少的，医护工作的劳动强度很大，并且承担有一定的风险。护士在工作过程中必须保持高度的集中，为患者提供优质的服务，护理过程中一旦出现疏漏，极易引起患者得不到及时的治疗。因此，高职院校在人才的培养过程中要着重培养学生的上述几点能力，同时锻炼学生的环境适应能力、人际交往、团队合作、自我表达等能力，提高其专业技术，以确保学生毕业后可以胜任其所从事的岗位。学校可以组织实习生定期下基层、进社区开展劳动或者义务活动，也可以邀请医院中优秀护士实行劳动交流并进行职业素养的培训等，进一步提高学生的职业道德素养，以满足工作岗位的需要。(三)组织学生参加集体活动，培养学生的团队精神。在社会劳动期间，学生积极参与社会劳动工作，能为内心带来极强的震撼，真正意识到自己的劳动和贡献对社会发展的重要性作用，树立正确的职业观念，晚上可以在学生总结工作经验之余，组织学生开展集体活动帮助学生舒缓紧张的情绪，丰富学生的业余生活，帮助学生正确处理学习、工作与娱乐之间的关系，同时培养学生的人际交往能力，使其在正式进入企业后可以尽快融入集体中，建立感情，更好的在工作中相互配合，为病患提供更加细致的护理服务。
四、结语
高等职业院校学生的实习劳动对于学生的成长和发展有着非常重要的意义和作用，学校要提高对学生实习劳动环节的重视，在实践中完善实习劳动制度，最大程度发挥出实习劳动的育人作用，提高学生毕业后的就业能力，为社会培养一批有能力、有思想、有担当的医疗护理工作人员。
【参考文献】
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高校开展劳动教育范文2
高校思想政治教育是由学校教育、家庭教育和社会教育三方面构成的一项综合性教育工作。开展高校思想政治教育必须加强高校与家庭、社会共建和交流，构建高校思想政治教育社会化机制，使高校、家庭、社会教育三个方面有机结合、相辅相成、形成合力，这是实现高校思想政治教育的有效途径。
【关键词】高校；思想政治教育；社会化
【中图分类号】G621 【文献标识码】C 【文章编号】1009-5071(2012)02-0010-01
高校思想政治教育工作是高校教育发展中的一项重要工作，构建高校思想政治教育社会化机制是高校思想政治教育适应社会发展的需要。这项工作是由学校、家庭和社会教育三个要素构成的系统，要以学校为主导,借助家庭和社会的资源和力量,实现高校思想政治教育与社会教育相互渗透、相互作用，构建高校、家庭、社会教育网络体系。构建高校思想政治教育社会化机制有助于高校思想政治教育工作的有效开展。
1 构建高校思想政治教育社会化机制的必要性
1.1 学校与家庭、社会教育的特点和优势是构建高校思想政治教育社会化机制的基础
1.1.1 学校教育的特点和优势。高校教育的规范作用在于它总是反映社会共同的期望和要求，用社会准则去规范年轻一代的思想和行动。提供什么、允许什么、限制什么、反对什么，都态度严肃，旗帜鲜明。代表的是占主导地位的政治、思想观念。没有学校德育一元规范的作用，就不可能消除多元思想文化的局面，也不可能在新的基础上形成新的道德、思想、政治一元的观念。
1.1.2 家庭教育的特点和优势。家庭教育表现为亲切感人，及时具体与持久面广。这主要是由于家庭的血缘继承性和社会细胞的小空间、小结构等特点所决定的。因为血缘，它可在亲切感人的情境气氛中进行。尤其是血缘的传宗接代，可使家教长时间，乃至跨时代地延续。由于小空间与小结构，家教又在思想、技术、生活、待人、游乐等方面随时、随地、随事、随人具体实施。
1.1.3 社会教育的特点和优势。社会教育的优势体现了空间广阔、形式多样、人际广涉与贴近实际的特点。其既可在家乡小社会接受教育，又可在全国乃至更广阔天地实施；既不受年龄、性别、职业、民族的限制，又不受区域、行业、事件的约束；特别是它的“实践性”，更是学校，家庭所不备不及的。
1.2 学校、家庭、社会教育功能的劣势和不足是构建高校思想政治教育社会化机制的迫切需要
1.2.1 学校教育的劣势。从学校教育看，其劣势一是视野有限，易脱离社会实际（因其主要是在有限制的时间、空间、内容、形式内进行）；二是由于过分强调统一性与集体性，导致了针对性差，不利于个别教育，使活动与效益淡化了具体性。
1.2.2 家庭教育的劣势。家庭教育的劣势有三点：其一是因家长的政治、文化、道德素质的差别和家庭经济状况、成员结构之不同，给家教的有效性造成了较大麻烦，这是近几年家教存在问题的主要方面；其二是家教方法的相对简单化、单一化，直接影响了家教效果。尤其在广大单亲家庭与农村留守青少年家庭，此问题更加突出；其三是家教目标的不集中与时、空的有限性，也是其劣势的一个显著特点。 3、社会教育的劣势。积极影响与消极影响并存，且消极影响的腐蚀力、诱惑力极大，则成为社会教育的主要劣势。在这种情况下，对那些认识水平低、明辨是非能力差的学生的管理，无疑会成为一个教育的难题。同时，教育责任不落实，教育的部门多，名目多，形式多，使社会教育沦落为表面上多方在管，事实上无人负责的社会弃儿。
1.3 学校、家庭、社会教育三者的相互联系是构建高校思想政治教育社会化机制的关键
学校教育是主导，家庭教育是基础，社会教育是延伸，它们是一个紧密联系、各自独立的有机系统。从目前现状看，家庭与社会教育又是学校教育的重要保证。若其一偏废，学校教育的“主导”功能必会出现危机，所以学校、家庭和社会教育共同构建了高校思想政治教育的完整的系统，三个方面相辅相成、缺一不可。
2 构建高校思想政治教育社会化的途径
2.1 加强高校与家庭共建交流机制
2.1.1 高校和家庭要不断加强对学生各个方面教育。一是要不断加强爱心教育。进行爱心教育，主要体现在日常生活和学习之中，通过具体的人和事，培养他们的爱心。由近到远、由浅入深、逐步升华。引导学生爱家庭，爱父母，爱自己的家乡，爱祖国爱人民。二是要不断加强文明礼貌教育。文明礼貌是一个人有修养、有道德的反映，许多国家把文明礼貌看作是国民教育的头等大事。所以要不断加强这方面的教育。三是要不断加强劳动教育。加强劳动教育，让学生理解劳动的意义，懂得劳动的艰辛，知道劳动成果的来之不易，从中磨炼大学生的意志，培养大学生的责任心。
2.1.2 高校要不断加强与家庭家长的联系与沟通。充分发挥家庭教育对大学生思想政治教育的功能，使家庭与高校在思想政治教育方面协调一致。高校要经常与家长保持联系和沟通，共同推进高校思想政治教育社会化的进程。如致家长一封信，把学生每月的综合素质考评成绩发给家长，把学生的思想动态和在校取得的成绩或存在的不足反馈给家长；平时通过电话或网络保持联系，互通信息，与家庭共同做好大学生教育工作，多听取家长的意见和建议，同时也要让家长了解高校教育、管理的培养目标和要求。
2.2 加强高校与社会共建交流机制
2.2.1 要逐步建立高校与社区的共建交流。要注重发挥社区教育的传统优势，努力加强社区德育环境的建设和管理。一是要健全组织机构，形成教育网络。可与社会上有影响力的领导和高校的相关领导和大学生社团共同组建社区教育组织机构，负责研究、布置社区教育活动；聘请热情高、素质高的校外辅导员；确立思想政治教育基地；成立关心下一代协会和家长委员会，和校外辅导员队伍一起形成社区教育网络，促使社区教育向健康的方向发展。二是要建立社区活动基地。根据本地特征，开发建立社区教育阵地，对学生进行爱国主义教育，还要建立劳动实践教育基地，并组织大学生进行劳动实践。三是把一些重大的校园文化活动，通过社区的支持来运作，通过活动的开展，使大学生能够更多地了解社会，锻炼能力，有力地提高大学生的思想素质，培养学生的爱心、社会责任感和历史使命感。
2.2.2 要逐步建立高校与社会企业的共建交流。要形成高校和社会企业联合培养人才的新机制，不断加强高校和社会企业的共建和交流。一是可以引导学生到企业进行毕业设计。高校应尝试把部分学生放到企业进行毕业设计，培养、提高学生参与科研工作的综合能力和求实创新的精神。二是可以吸引学生到企业参加科研工作。鼓励大学生利用课余时间或寒暑假参与科技型企业的科技开发工作，向企业技术人员请教，边学习，边工作，接受常规科技工作训练，使其专业、专长得到了发展，综合能力、科学精神、思想道德素质也得到提高。三是可为学生勤工俭学开方便之门。高校大部分学生来自农村，特困生不少，许多大学生要靠勤工助学来维持生活。号召校内各企业招收特困生到企业从事力所能及的工作，是解决部分特困生生活费不足的有效措施，可以缓解部分大学生来自经济、生活等方面的压力，培养他们良好的心理素质。
2.2.3 要逐步深入开展大学生社会实践活动。一是要经常组织大学生参加社会调查、志愿服务、勤工助学等形式多样、内容丰富的社会实践活动。二是还可以把社会实践作为必修课。促使学生走近社会、了解国情、了解社会等等。懂得社会需要什么，自己缺少什么，进而激发学生自学学习的内在动力，明确学习目的和努力方向，其思想政治教育的功效远胜于课堂教育。三要鼓励学生进行社会创业。培养大学生的创业精神、创业心理品德、创业能力及创业知识结构。政府要在思想观念、资金投入、市场管理、权益保障等方面为大学生创业提供条件。使大学生从被动就业的观念转向树立自主创业的思想，并努力去开创自己的事业。
参考文献
［1］ 蓝江著.思想政治教育社会化研究.湖北人民出版社，2005
高校开展劳动教育范文3
［关键词］师范专科学校；钢琴教学；素质教育
作者简介：殷悦，女，连云港师范高等专科学校学前教育与音乐学院讲师。
一、师范专科学校钢琴教学中的素质教育现状
随着当今人们功利性思想的泛滥，教育界也受到影响，钢琴教育也不例外，因此，钢琴教学中钢琴考级等成为了重点，而忽视了素质教育。
（一）教育界普遍存在的现象
教育界普遍的教育观念就是取得快速的进步，在钢琴的教学中也是如此。师范专科学校的钢琴教学中，教师普遍注重学生进步的速度。因为，师范专科学校的学生都是经历过高考选拔的，也就意味着他们在进入师范专科院校之前已经历过了严格的钢琴演奏训练，有一定的钢琴演奏基础。教师在教学过程中也就必然会重视他们是否有进步。所以，他们的教学过程也就成了无休止的高级曲目的演奏训练，忽视了基本功的重要性。这是在师范院校中对传统教学的一种无意的沿袭，却对素质教育的开展产生阻碍。钢琴是音乐的一种表现形式，所以钢琴演奏是建立在音乐欣赏的基础之上的。而音乐的欣赏教育绝对算是一种素质教育。但是师范专科学校的钢琴教学大多数是为了学生能够考级或者就业。这种功利性的思想导致学生完全为了应付考试而没有欣赏音乐。
（二）教师中存在的问题
教师是教学的直接实施者，教师的问题直接影响到教学的质量。在师范专科院校的教师教学中存在如下问题。首先，教师在教学过程中最关注的就是学生的技能。在钢琴的教学中，教师自然也最关注学生的钢琴演奏技能。但是，师范专科院校的学生在素质教育的大环境下不能只具备钢琴演奏技能。其次，在教师中存在的一大问题就是教师对传统教学的沿袭。如今，随着教育改革在基础教育阶段的进行，都开始注重素质教育。然而，在师范专科学校的教学中，依然沿袭传统教学必然不能适应其发展。师范专科学校的大多数学生未来是进入基础教育阶段任教，师范专科学校的教学对传统教学方式的沿袭也会给他们未来的职业生涯产生影响。最后，是所有高校教师中普遍存在的问题，就是教师只顾自己的研究而对教学放松。在师范专科学校的钢琴教学中这种问题依然存在。教师在工作中对教学的放松就意味着连学生演奏技能都放松了，还何谈学生的素质培养。
（三）学生中存在的问题
师范专科学校的学生是经历过高考的，所以在师范专科学校的学生中，选择钢琴专业很可能不是有学习钢琴的天赋或者有学习钢琴的兴趣。受功利性思想的影响，大多数文化课成绩较差的学生会在高考前选择参加一些艺术类的考试。他们即使没有学习钢琴的天赋，也能够在高考前经过严格的训练通过艺术考试。高考在现在还处于“万人过独木桥”的状态，所以在高考前的钢琴训练的强度比较大，而且还是规定曲目的重复训练，比较枯燥无味。即使有学习钢琴兴趣的学生也会对钢琴训练产生反感。也有部分学生是从小对钢琴学习有兴趣，而且小有造诣。但是在经历了这些严格的训练之后他们也就受到了影响。甚至有一些学生都是听从家长的安排。所以，在师范专科学校的学生很多是迫于无奈才学习钢琴的，并没有学习钢琴的兴趣和天赋。与本科院校的学生相比，一些专科学校的学生对待学习的态度比较差，而且在师范专科学校的钢琴学习中，还存在许多对钢琴没有兴趣的学生。那么，这也就决定了师范专科学校的钢琴教学完全是为应付考试。
二、师范专科学校中素质教育的作用
（一）迎合基础教育阶段的素质教育
随着我国教育改革的进行，素质教育成为了现在教育界的主流。但是，这种号召似乎只是在基础教育阶段得到了响应。然而，教育无论在哪个阶段都要保持一致性。基础教育阶段的教学把素质教育搞好了，但是在进入师范专科学校之后放弃，那么在基础教育阶段的素质教育就功亏一篑了。所以，我们提倡在师范专科院校中也要进行素质教育以保障素质教育的顺利进行。
（二）师范专科学校发展的需要
在基础教育阶段的素质教育实行之后，各个高校均开始了素质教育。学校的基本职能就是要培养人才，而人才培养的必经之路就是素质教育。在以往的教学中，无论是哪个阶段、哪个学校都是“填鸭式”的教学，这种教学方式下培养的学生基本是“高分低能”。然而，进入师范专科学校之后，考试成绩对教师来说已经不重要了，因此对教学也会比较放松。那么，学生学习处于完全的放松状态，连“高分”也没有了。学校的发展就是要靠人才培养来支撑，但是学校在这方面却表现出落后的局面，这必然会给学校的发展形成阻碍。所以，为了学校的良性发展，必须要进行素质教育。
（三）师范专科学校钢琴学习的需要
前文提到过，钢琴演奏的基础是音乐的欣赏。然而，音乐欣赏本来就是一种素质。试想，如果一个不懂得音乐欣赏的人又怎么能弹奏出美妙的曲子，而不会弹奏曲子又怎么学习钢琴演奏。钢琴在素质教育当中还包括钢琴基本功的训练，钢琴演奏是在熟练的基本功的基础上弹奏出来的。但是，由于功利性思想的冲击，师范专科学校的学生完全不顾这些，只是在教师引导下练习高级曲目。这种不注重素质教育的钢琴教学方式可以说是一种错误的教学方式。钢琴学习是音乐学习的一种，而音乐本身应该是纯净的。所以，欣赏音乐、演奏钢琴的人不能够有错误的思想观念和价值观，以免对音乐欣赏和钢琴学习造成一种阻碍。
（四）学生发展的需求
师范专科学校的学生，未来是要进入到教育领域。现在教育界的教学都在提倡素质教育，他们在未来的工作中也不能脱离素质教育。素质教育的观念才是人们进行素质教育的先导，所以在师范专科学校的教育中就要给他们灌输素质教育的思想。当然，一些学生未必会进入到教育领域，但这并不意味着对他们的教育就不需要素质教育。首先，素质教育中讲究德育教育，每一个人在社会中生活都离不开道德的约束。其次，随着社会的发展人们的生存压力越来越大，想要在社会中生存就必须成为一个全面发展的人，而培养全面发展的人当然离不开素质教育。
（五）避免教师对传统教学的沿袭
师范专科学校的钢琴教学中依然存在教师对传统教学方式的沿袭，这种教学方式带来的结果就是学生为了考试、考级熟悉地掌握了各种高级曲目和考试曲目，但演奏水平没有提高，基本功被忽略。在师范专科学校的钢琴教学中避免传统教学方式的沿袭非常重要。所以，在师范专科学校中提倡素质教育来改变教师的观念，以避免对传统教学方式的沿袭。
三、师范专科学校钢琴教学素质教育的发展方向———与“五育”相结合
在基础教育阶段的教学改革中，“五育”显得非常重要。师范专科学校就是要为基础教育培养师资力量，所以，师范专科学校的钢琴教学应该与“五育”相结合。
（一）钢琴教学与德育相结合
人是社会中的人，要想生存下去就必须要具备基本的道德规范。为了师范专科学校学生的发展，德育教育必须进行下去。而在钢琴的学习中德育也不可缺少。我们一再提到，钢琴演奏中音乐欣赏的重要性，而音乐的欣赏也离不开道德。音乐本应该是充满正能量的，但是没有基本的人生道德，根本就不会体会到其中正能量的存在。钢琴演奏也是各种情感的体现，没有正确的情感态度和价值观怎么会将音乐中的情感表现出来。如果师范专科学校的学生走入工作岗位后，不能将音乐所表现出来的情感传达给学生，这也就意味着他们未来的教学也是无休止的、程序化的训练。
（二）钢琴教学与智育相结合
音乐可以净化人类的灵魂，可以使人变得明智。音乐要与智育相结合，即钢琴教学要与智育相结合。从心理学角度讲，音乐对人的影响非常大，一些音乐会对人的智力产生影响，智力的发展水平也对音乐的学习产生影响，尤其是钢琴演奏。智力发展水平高对音乐的体会能力就会比较强，体会能力是钢琴演奏的必备技能。智力发展水平高，手指的灵活性也会较高，钢琴演奏离不开手指的灵活性。所以，钢琴演奏与智力的发展是相辅相成的，师范专科学校的钢琴演奏理应与智育相结合。
（三）钢琴教学与体育相结合
“身体是一切革命的本钱。”没有一个强健的身体，钢琴演奏就是空谈。在钢琴教学的过程中不能只顾钢琴演奏技能的训练而忽略学生身体素质的发展。钢琴的弹奏离不开一个健康的身体。我国大学生的身体素质普遍下降，情况令人担忧，应引起有关部门的重视。钢琴演奏对手指灵活程度要求非常高，而体育锻炼也是提高手指灵活度的一种。体育锻炼能增强身体的灵活性和协调能力，对钢琴演奏的基本功提高有帮助。因此，必须与体育相结合进行钢琴教学。
（四）钢琴教学与美育相结合
美育在教学中主要表现在艺术上，首先要求学生学会艺术欣赏。在钢琴教学中学会对音乐的欣赏，这是学习钢琴的必经之路。钢琴是音乐艺术的表现形式之一，这也就意味着学习钢琴演奏就是要学会表现艺术。在师范专科学校的钢琴教学中要与美育相结合才能培养学生欣赏美、表现美的能力。
（五）钢琴教学与劳动教育相结合
在当今社会，大学生群体中“爱劳动”的美德常被忽略，所以更要抓紧劳动教育。劳动教育是对人勤劳思想的培养，没有勤劳肯干思想的驱动，许多事情都是空喊口号。所以，无论在哪里都不可以忽视劳动教学。师范专科学校的学生，未来会影响好几代人，所以不能丢弃“勤劳”的传统美德。
参考文献：
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高校开展劳动教育范文4
当今的学生，大多数人能做到理性消费，但仍有部分人存在或多或少的问题，基于中国学生的庞大数量，这必须引起教育工作者的重视。当前学生的消费观呈现出物质化、攀比化、超前化等诸多倾向，其消费过程中出现的问题主要可归结为以下几个方面。
（1）重娱乐性等物质产品消费。据调查，当今绝大部分学生都拥有电脑、智能手机、平板电脑、数码相机等较为贵重的电子产品，生活方式也是重娱乐，轻学习。据调查，部分女生一学期的大部分消费都投入到了化妆品、服饰、网购以及数码产品中，却没有买过一本与学习有关的书。
（2）人情消费过重。许多学生都意识到朝夕相处的这些同学，在未来社会的各行各业或许有非常好的发展前景，是不可或缺的社会资源，因此必须有一定的投入，为现在和未来积蓄“人脉”。近年来，伴随着社会的不断发展，学生的人情消费在中职学校和高校已然成风，并呈现出一种快速上升的趋势。人情消费不仅带有比较浓厚的功利色彩，而且也增加了学生的经济负担。
（3）攀比炫耀性消费。当代学生紧跟时尚潮流，疯狂迷恋名牌，对新鲜事物的出现和发展极其敏感，他们买东西不只看其是否实用，有时甚至只看价格是否够高来凸显自己超越他人的消费能力。名贵服装、名牌包、电子产品等都成了博取同学倾慕和炫耀的手段。
2.引导学生树立正确消费观的方法
学生本是没有经济收入的群体，却用名牌服饰、箱包、数码产品等价值不菲的高价值消费品来包装自己。若任由此种非理性消费观在学校肆意蔓延，不利于学生形成正确的消费观、价值观，更会阻碍和谐校园及和谐社会的发展。当代学生其价值观特别是消费观出现了扭曲，在消费过程中表现出一些不良的消费行为，这对我国经济与社会的发展是有害而无利的。我们必须重视职校学生出现的消费问题，在教学过程中找寻方法，引导其树立正确的消费观，主要方法有以下几点。
（1）倡导健康消费文化。思想政治教育工作者要把培养学生良好的思想品德作为工作的重中之重，让学生明确自己的责任和使命，培养其勤俭节约、艰苦奋斗的消费意识，从而更好地引导其树立节俭消费观。
中职学校要大力提倡“俭而有度”的消费文化，引导职校学生正确看待节俭。勤俭节约是中华民族的传统美德，从古到今，广为流传“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的至理名言，勤俭节约己融入人们的日常生活之中。不论是过去、现在还是未来，都是我们追寻的真理。节俭并不意味着小气或者贫穷，它体现的是一种生活的态度，更是一种能力的体现。
加强劳动教育，引导学生在实践中体会勤俭节约。要让学生在劳动实践中，真正的体会到劳动的辛苦及浪费的可耻，真正地体会劳动带来的快乐，从而更正自己不良的消费行为，树立正确的消费观。
（2）学校应合理安排课程，加强思想政治教育。加强思想政治教育，可以更好地引导职校学生树立正确的消费观。学校应加强理想信念教育，使学生认识到人生的真正意义并不是追求享乐、追求物质消费，而是应该有崇高的理想、明确的目标，这样的生活才有意义、有乐趣。
（3）合理安排课程结构，开展理财教育。消费教育一直被学校所忽视，对于消费观教育的涉及少之又少。想要解决学生出现的消费观问题，就必须设置合理的消费观课程，紧紧围绕着艰苦奋斗开展教育是无法引起学生重视的。
高校开展劳动教育范文5
何谓民族非遗？《非物质文化遗产概论》中指出，民族非物质文化遗产是指人类在历史上创造，并且以活态形式原汁原味传承至今的，具有民族文化财富的表演技术类、工艺技术类和节目仪式类的传统文化事项[1]。何谓民族非遗传承？它指的是对民族非遗进行创造性转化与创新性发展，以促进我国人民的文化自信提高。在新时代语境下传承民族非遗有着重要的时代意义。第一，非遗文化特别是民族非遗文化是中华民族在时展中沉淀下来的精神价值与思维方式，是少数民族集体智慧的结晶以及文化的图腾。传承这一文化即传承民族精神。第二，民族非遗文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，传承民族非遗文化是保持文化多样性的应有之举。第三，在互联网技术、数字技术等技术优势，以及“脱贫攻坚”“乡村振兴”等政策红利的加持下，我们理应“讲好中国故事”，“传播中国文化”。而民族非遗是中国故事与中国文化的最佳载体，也是“怀旧”与“创新”的完美融合。第四，新时代背景下大学这一“先进文化的前沿阵地”，理应发挥文化传承的重要功能与职责，与中国西部乡村开展“校地共建”，通过大学师生对民族非遗的传播与发展，充分唤醒民族非遗传承的“文化自觉”，帮助中国西部乡村（以贵州为主）脱贫致富，共同实现“文化自信”，创造“美好生活”。民族非遗传承的现状和困境民族非遗作为中华优秀传统文化的主要内容，其创造性转化与创新性发展、传承与发扬至关重要。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。非遗文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，其发展和壮大对于中华传统文化的丰富和发展具有重要意义。2020年，我国打赢了脱贫攻坚战，全国人民开始走向共同富裕。在此背景下，民族地区一定要找到经济发展与文化繁荣的“突破点”，才能实现人民期盼的“美好生活”。在这一背景下，高校作为“先进文化的生产地”，利用智慧与技术帮助民族非遗传承与发扬，成为其当前义不容辞的责任。随着现代化城市化进程的加快和深入，贵州从江地区侗族受到了一定的冲击，民族文化发展面临着诸多困境：民族歌谣、曲艺、传说等开始失传；精湛的民族工艺和建筑开始衰微；传统民族医药失去了市场；有利于培养人类美德的传统礼仪和习俗被逐渐废弃，等等。民族文化即将受到现代文化、外来文化和市场经济等方方面面的影响。其一，文化断层。根据团队调查，在侗族人口占比超过90%的贵州省黔东南州从江县西山镇陡寨村，大量青壮年人口纷纷外流，在返乡时兴建楼房，并将现代化的生活方式与生活观念带回去；侗寨里麻将声、广场舞等现代休闲娱乐方式逐渐增多，而凝结着原始劳动风貌与情感的侗族原生态音乐和节庆活动却日渐衰落；1990年后出生的孩子受生活环境的制约，接受的现代科学知识教育较多，对侗族的节庆风俗、服饰穿戴、侗歌等知晓甚少。由此，传统侗族文化失去了基础的传承对象，导致出现了民族“文化断层”。其二，民族文化传承乏力。大部分青年由于接受了新的价值观念和生活观念，难以形成传承民族文化的自觉意识，对传统民族歌舞、乐器、服饰的兴趣愈来愈淡漠，导致民族文化的自然传承难以延续；专门从事侗族歌舞及民族民间文化表演、传授、研究的人员相继离世或逐步退出舞台，造成了民族文化宝贵资源的巨大损失；民族文化的校园传承出现了多种误区，如把舞台歌舞当作民族文化、把学校老师当作传承人、教民族文化怕影响学生的文化课程、对民族文化的偏见与排斥等，在一定程度上影响了民族文化的教育传承。其三，留守儿童教育堪忧。随着当地劳动力外流，农村留守儿童数量剧增，而对留守儿童的教育却出现诸多问题：父母长期外出务工，儿童缺少陪伴；家长知识水平偏低，“望子成龙”却无法提供知识上的帮助；学校应试教育与素质教育的比例失衡，儿童的课外技能培养受限。本项目着眼于民族文化传承，整合留守儿童资源，指出依靠他们进行民族文化的传承，这样一来既能解决留守儿童的教育问题，也找到了民族文化的传承者。其四，经济造血功能不足。在文化经济时代，文化本应成为经济的重要增长极，但民族非遗文化传承不力，其产品未能受到市场的普遍接受；或受缺乏技术性等综合因素影响，民族非遗的经济功能未能充分发挥，脱贫致富的能力明显不足。新时代民族非遗传承的路径“有故事”“讲故事”成为新时代民族非遗传承的两个必要要素。前者的文化内蕴多为“怀旧”，后者的核心则为“创新”。我国滇东南地区是以苗族、侗族为主的多民族聚居区，其民族非遗高达上百种，承载着我国众多少数民族的价值观与民族精神，有着极为珍贵的价值。南京财经大学组建了“民族非遗的高校传承”暑期社会实践团队，曾分别面向大学校园和社会公众进行有关民族非遗文化传承的问卷调查。面向大学生的调查问卷主要从对非遗的认知、对非遗传承的态度与责任等视角展开，对社会公众的调查问卷则在对非遗的了解、日常非遗消费等方面进行。调查问卷结果显示，大学生对非遗传承十分关心，但不十分了解，愿意为非遗的传承做出贡献，并期待大学多开设相关课程与实践活动。社会公众对问卷的参与较少，以中青年为主，他们对侗族非遗的情况也不太了解，但十分愿意参与非遗传承。这两类人群认为非遗传承的方式均以互联网为主，认为高校理应在传承中承担一定的责任。通过研究，笔者认为，高校作为先进文化的生产地，理应在民族非遗的传承中做出应有贡献。或可通过以下途径有所行动：（1）密切高校与地方（乡村）的联系，推动高校服务地方、深化劳动教育内涵、践行“乡村振兴”的高校担当；（2）将民族非遗文化创作与研究引入高校，充实高校美育课堂，践行“加强新时代高校美育工作”的要求，弘扬中华美育精神，推动对德智体美劳全面发展的人才的培养；（3）通过民族非遗传承的中西比较，构建起中华民族非遗传承的“中国模式”，在我国欠发达地区进行推广和借鉴。鉴于这些认知，南京财经大学“民族非遗传承的高校担当”实践团队探索开展了一系列活动。
持续开展“古梦清泉”侗族文化传承志愿活动
古梦清泉侗族文化传承志愿团成立于2014年7月，创始人为南京财经大学外国语学院优秀校友石贤。她带领的团队主要针对贵州从江的侗族文化传承现状开展文化志愿帮扶活动，与贵州从江团县委、县妇联合作共建“大学生志愿实践基地”两处，以贵州省从江县西山镇陡寨村为主要活动地点，创办“古梦清泉少年侗歌班”，带领当地留守儿童跟随老歌师学习侗歌。少年侗歌班项目激起了当地群众重拾侗歌文化的热情，被纳入从江县民族宗教事务局“侗族大歌保护项目”。团队还针对留守儿童问题发起了爱心笔友计划、援建爱心图书室、语音故事征集等活动，并通过团队微信公众号开展宣传，受到了校内外爱心人士的积极响应。围绕侗歌班，团队还在当地开展了系列公益活动：举办公益电影节、给老年人免费摄影、创办侗族手工公益微店、修复古榕碑亭等。2016年8月，古梦清泉创始人石贤组织筹建了从江县西山镇民族文化传习所，让侗歌和侗族传统技艺获得了良好的常规传承平台，充分提升了当地的文化自觉和传承意识。“推动民族非遗走进课堂”实践团队指导教师连续6年组织开展过“非遗进课堂”，2021年，团队与南京博物院合作，持续开展“馆校合作”，推动民族非遗进课堂，内容包括讲座、手工艺体验、文化研讨等，并且与学校艺术教育中心合作，开设常态化课程与课堂，开展“名家进课堂”“非遗传承人走进课堂”，到非遗传承地开展“实境课堂”等系列活动，在学校“文体增色”战略中展示了当代大学生的应有担当。同时还与西部高校进行联络，共同开展线上课堂，开展东西部文化交流活动、文化志愿者活动，实现了互动往来与交流，共同促进了非遗文化的繁荣。
挖掘侗族非遗文化背后的故事
2021年寒假期间，实践团队制作了动画故事《四艾寻歌》。考虑到哔哩哔哩、抖音等视频平台的受众人群大都是年轻人，而他们对机械的、教条的、纪录片式的短视频兴趣很少，这将不利于视频的推广和非遗文化的宣传。因此我们团队创新性地使用了较为幽默风趣的PPT动画模式的短视频，以尽可能适应社会媒体高速发展、更新换代的特征。在视频故事制作完成后，团队利用多平台实时联动视频，在抖音、哔哩哔哩的视频制作和是相互协调配合的，并且与微信公众号“古梦清泉”的推送相一致。
为留守儿童开展“云端支教”与捐赠
“云端支教”是实践团队探索的创新性支教方式。实践团队成员大多来自外国语学院，团队成员的语言是优势，所以团队将民族非遗故事收集起来，简化成“儿童版”，继而进行翻译，在经过反复打磨后，使之成为适应留守儿童的简单英语，再进行录制、配乐。每一集原创非遗故事不超过5分钟，以确保留守儿童能够“听得进、听得懂”，既有趣味性，又具知识性。“云端支教”还采用了丰富多彩的形式，如录制一些弹唱的钢琴曲送给这些小朋友。团队认为音乐能够给人带来希望，也期待贵州的留守儿童能够感受到音乐和文化的魅力，从而激发其学习的热情。同时，团队还面向从江贫困小学开展了有针对性的捐赠。如从江县西山镇中心小学期待能够得到体育用品与配套书籍，团队便联系了学校体育部，随即体育部教工党支部书记马肇国老师采购了篮球、羽毛球、足球、乒乓球等基本体育用品寄送给小学，同时还利用自己是网球专业运动员的优势，录制了简易的“网球教程”赠送给了小学的孩子们，表示了对他们认知网球、热爱运动的期待。同时，团队还向西山镇中心小学捐赠了一批民族文化类和通识文化类的名著，以助力民族地区的学生阅读文化书籍与名著，推动其文化自觉与文化自信，加强非遗传承阵地建设。开展非遗传承的中西比较研究实践团队收集了20个国家和地区非物质文化遗产的传承与保护措施以及政策，在资料收集过程中，了解到了世界各国对非遗的重视，以及采取的良好举措、文化背景等，这对于视野的开阔、专业的拓展均有益处。笔者始终以批判的眼光从不同视角去看待“抖音”等大众传媒，对其优势与劣势进行理性分析，继而对文化产生了浓厚的兴趣，并在文化研究的自觉中建立了文化自信。开展非物质文化遗产跨文化研究团队中的指导教师担任商务孔子学院教师多年，利用这一优势，团队在教师的指导下开展了对非物质文化遗产的跨文化研究，研究如何将“民族的”转变为“世界的”，从而实现“用文化沟通世界”，助力构建人类命运共同体。
探索非物质文化遗产传承的技术创新
实践团队所在的南京财经大学拥有经济、管理等商科以及大数据、信息技术等理工学科，其对于非物质文化遗产传承的技术创新有着极大的支撑作用。经调研笔者发现，当前民族非遗要想走出世界，就应将“制作技术”转化为“传播技术”，即如何利用大数据、互联网等“讲好非遗故事”，如何挖掘每一件民族非遗产品背后的故事，并用故事吸引市场、用故事传承文化，而这也是笔者团队项目的技术创新之处。实践团队的成员中有擅长大数据分析以及VR、微视制作的同学，而且在自身的专业之外，笔者对这些当前和未来的“必备技术”充满热情，希望能够借助对该项目的探索与尝试，真正实现学科与专业的融合，而这也是未来社会对当代大学生综合素养的要求。团队从优秀校友石贤的卧松云文化发展有限公司着手，开发线上App，利用最先进的技术“说非遗、讲故事、播文化”，探索先进技术融入文化传播的新方式。
参考文献
[1]王文章.非物质文化遗产概论[M].北京:文化艺术出版社,2006.
高校开展劳动教育范文6
关键词：大学生 军训 三个功能
军事训练是高校教育的重要组成部分，是大学生的必修课，依法对大学生进行军事训练，也是国家培养高素质人才和加强国防后备力量建设的战略性工程。因此，在开展大学生军训时应把握好大学生军训的“三个功能”。
一、国防教育功能
由于长期的和平发展环境，当代大学生没有经过战争洗礼，他们很难认识到当今世界战略格局和安全形势复杂多变、国际竞争日益加剧带来的危险，迫切需要对其进行国防教育，提高其国防意识，而军训正是解决这一问题的重要途径。高校大学生通过在军训期间零距离接触同龄官兵，对军队“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主义精神，对“全心全意为人民服务”的建军宗旨，对“国家利益至上”的原则有了具体而深刻的理解，能够增强他们爱祖国、爱人民的思想感情，树立把个人前途和国家的命运紧密联系在一起，积极为国家的强盛作贡献的责任意识。当然，在军训期间对大学生进行国防教育时要循序渐进，逐步深入，突出重点。既要着眼于思想观念、精神方面的内容，也要着眼于知识、智力和技能方面的学习；既要突出理论性，也要增强实效性。要找到理论学习和实践教学的结合点，把军训的国防教育功能和高校其他各项教育功能紧密结合，形成有机整体。例如，可结合国际形势，讲国防教育的重要性；结合军队建设，讲科技发展的重要作用；结合战争史与军事斗争，讲和平发展的来之不易；结合军事训练，讲人才成长与育人环境的关系等等。
二、育人功能
大学生军训工作是高校德育工作的重要组成部分。要充分发扬人民军队思想政治工作的优良传统，重视抓好中国特色社会主义理论体系武装工作，持续开展爱国主义、集体主义、革命英雄主义和人民军队光荣传统教育，引导学生坚定理想信念，增强建设祖国、保卫祖国的光荣感、责任感，为树立正确的世界观、人生观、价值观奠定基础。从一定意义上讲，一名大学生进入高等院校之后，接受品德教育最早是从军训开始的。如果能够利用好这个开端，发扬好这个开端，就能借着军训工作的“东风”，扬起德育工作的“风帆”。例如，深入挖掘军训中思想政治教育的成果，对高校开展的思想道德教育、理想信念教育具有促进意义；深入挖掘军训中集体主义教育和纪律教育的成果，对加强班集体建设、创建优良学风班风、强化宿舍管理具有基础意义；深入挖掘军训中心理教育和意志教育的成果，对加强心理素质工作、提高大学生心理健康意识和能力等具有现实意义；深入挖掘军训中身体素质教育和劳动教育的成果，对培养大学生吃苦耐劳精神、提高社会实践能力等具有典范意义。实践证明，结合大学生军训育人功能，对现有的学生管理制度进行完善，更能从制度上保障德育工作的落实。
