道德经教育思想范例6篇

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道德经教育思想

道德经教育思想范文1

一、结合生活实际,全面灵活地进行思想品德教育

1.联系实际生活,深化思想认识

在教学过程中,我们要将学习理论和实际行动有机结合起来,在重视感性认识的基础上,使学生的感性认识上升为理性认识,并用以指导实践活动,同时在实践中提高对理论的认识。要强调的是,这种实践活动应尽量是学生生活中常有的或力所能及的,即要联系学生的实际情况、贴近学生的实际生活,让学生在生活中愉快地成长,以此来培养学生学习思想品德课的积极性和主动性。

例如,在《立志报效祖国》的教学中,学生从钱学森当年冲破重重阻力回到祖国的行为和动机中,认识到这是一种强烈的爱国主义精神。在学生对“爱国主义”有了一定认识的基础上,我适时提出问题:我们生活中哪些行为是爱国精神的表现?学生展开了热烈的讨论,逐步从熟悉的实际生活事例中获得了较深刻的爱国主义认识,即实现了感性认识到理性认识的上升。此时,我再联系实际:每次升国旗时,我们应该怎么做?学生再次展开讨论,在此基础上,我播放国歌,模拟了一次升旗仪式,学生都表现极好。在以后的每一次升旗仪式中,我都细心观察,发现以前交头接耳、注意力不集中的现象基本没有了。

2.注重行为实践,促进主体内化

学生思想品德主体内化的过程,是建立在外部影响的基础上进行的,只有当这种影响成为学生活动的对象时,才会被纳入主观反映的领域中,从而引起内部思想和心理的矛盾运动。如果在课堂上能够创设出社会实践活动与交往的情境,则能通过模拟活动与交往使学生形成较稳定的思想认识,掌握一定的规范和准则。

例如,在《助人为乐献爱心》教学的导行环节中,教师从口袋里拿出一封信,信的内容是:我县某小学一名儿童得了白血病需要很多的手术费,团县委号召大家开展献爱心活动,愿意捐献钱物的学生到组长处登记。学生展开激烈的争论后,都踊跃报名参加,场面十分感人。由此可见,学生已由道德认识上升为道德行为,也证明了这种教育的方法是成功的。

3.利用集体意识,培养良好习惯

就学生的角度而言,集体一般指所在的学校、班级、团队、学生会、各类小组等。人的集体意识是强烈的,维护集体利益,为集体争光的心理在思想意识和行为中表现得比较充分。同时,集体还为青少年的智慧、才能、兴趣爱好和个性发挥与发展提供了最佳的条件。所以,在思想品德教学中,如果能充分培养、激发和利用好学生的集体意识,不仅能促进学生对教学内容的理解,同时还能为学生提供道德行为的环境,促进学生的自我教育、互相交流。

二、“桃李不言,下自成蹊”,榜样的作用是无限的

教师必须为人师表,教师的言行举止最有号召力、说服力,是无声的命令。要想培养学生学习思想品德课的积极性和主动性,教师必须处处、事事为学生树立学习的榜样。

例如,我平时注意积攒一部分零钱,经常为一些家庭经济困难的学生添置一些钢笔、墨水、笔记本之类的学习用品,并且经常在思想品德课上反复向学生们讲一些做人的道理,做到晓之以理,动之以情,导之以行。我们班里,每学期都会涌现出许多助人为乐的“小雷锋”。再如,我经常利用课余时间给差生补课,平时备课讲课,批改作业也都勤勤恳恳,在学生中反响很好,因而大部分学生都自觉不自觉地受到了很大影响,学习上也能做到扎扎实实。

三、创设良好的家庭环境、社会环境

1.重视和发展家庭教育

家庭教育是孩子人格成长的摇篮,家庭是孩子接触到的第一个环境,会给孩子人格的形成打下难以磨灭的烙印,父母是孩子的第一任教师。意大利作家但丁说过:“道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧永远填补不了道德的缺陷。”所以,家庭教育的重点应将思想品德和良好的个性教育放在首位。父母要时刻注意自己的言行,生活中相互尊敬,相互谦让,与亲戚邻里要友好相处,关心老人,为孩子营造一个温暖和谐的家庭氛围,为孩子做出榜样。另外,各级教育行政部门和中小学校要切实担负起指导和推进家庭教育的责任。要与社区密切合作,办好家长学校,家庭教育指导中心,面向社会广泛开展家庭教育宣传,普及家庭教育知识,帮助和引导家长树立正确的家庭教育观念,掌握科学的家庭教育方法,提高科学教育子女的能力。

2.积极创设良好的社会环境

加强和改进未成年人思想道德建设是全社会的共同责任。我们必须积极治理社会上不健康的文化娱乐环境,加大社会不良因素的治理与监管,加强对网吧的日常监管;还要发动社会多方力量,营造良好的校园周边环境,加大综合治理的力度,为未成年人思想道德建设创造良好的文化环境。

道德经教育思想范文2

一、高校思想道德教育的内涵

思想道德教育就是是指特定的阶级或政治团体,以特定的社会政治目标为指引,有目的、有步骤地对人们群众持续不断地进行意识形态方面的教育与影响,以此能够转变人们的思想,从而可以指导人们正确地从事不同的社会活动。

二、高校思想道德教育的效用

1、增强高校大学生社会责任感

思想道德教育在社会文化的构建中,教育者不能墨守成规,要与时俱进,利用新思维承担社会对学生思想道德教化的责任。引导学生形成正确社会意识形态,并强化我国思想政治教育沿着正确的方向前行,只有不断改进和完善我国高校思想道德教育体系框架,增强学生“三观”教育,积极推进社会主义制度建设。

2、保障学生健康全面发展

通过高校思想道德教育等综合性教育举措,逐渐提升学生自身的综合素质,以此适应时展与社会进步的现实需要,并处理好人与人、人与社会、人与自然的和谐关系,提社会对高校学生的认可,以及现代化的建设进程。

三、我国高校思想道德教育现状分析

1、侧重知识教育,轻视思想道德教育

目前,在我国高校在组织教学管理中,对专业知识教育比较重视,由于思想道德教育是一个长期性,见效慢的教育过程,而专业知识教育关乎学生就业、高校之间评比等方面内容,属于时间短、见效快的教育过程,致使部分高校对思想道德教育的重视程度明显轻于专业知识的传授,导致大学生思想道德素质良莠不齐。

2、侧重教育形式,轻视教育效果

思想道德教育的目的在于帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。然而在高校的日常教学过程中,负责思想道德课程授课的教师,在课题上采取满堂灌、照本宣科、空洞讲解、缺乏理论联系实际,没有正确领导学生对思想道德建设的重视与理解,致使一部分学生在课堂上睡觉、玩手机等不和谐现象。这种授课过程中只重视思想道德课程的教学形式,却忽视了思想道德教育的效果,导致高校思想道德建设形同虚设,更不会使思想道德内化到学生的思想意识中。学生对于老师的授课内容根本不理会,最终致使高校思想道德教育过于形式化。3、侧重理论教育,轻视道德榜样引导师者,传道、授业、解惑。思想道德授课教师不能只重视对学生进行思想道德的理论灌输,更要通过实例感染教化学生。在我国思想道德教育过程中一直高度重视典型示范性教育。然而,随着市场经济的高速发展,传统的榜样示范性教育在高校思想道德教育中越来越被忽视。雷锋精神是我国典型榜样教育的模范,鼓舞几代人。但是对于当代大学生却没有了时代感,不能再大学生活中引起共鸣。我们要树立具有时代感、认同感的典型人物、事件,促使高校思想道德教育的开展,进而抵制不良思想在校园中滋生、蔓延。

四、我国高校思想道德教育的路径探析

1、转变观念,强化思想道德教育

思想是行动的先导,思想德育教育工作者首先要解放自己的思想、与时俱进更新自己的观点理念,只有思想德育工作者不断更新其教育理念、转变教育态度、强化教育模式,进而促进我国思想道德教育。第一,高校思想德育教育工作者必须认识国家德育教育的指导思想;第二,德育教育工作者必须明确思想德育教育体系建设的整体结构,了解本校学生基本特征,有针对性、符合实际情况的制定时候学生发展的德育教育课程体系;第三,高校思想德育教育工作者要课上课下、线上线下的多与学生沟通,以润物细无声的方式促进学生形成良好的德育品质。

2、与时俱进,细化并完善高校思想道德教育内容

经济日益全球化、政治多极化、国际交流合作频繁化、国际格局复杂化、国内改革深入化。在国际国内宏观大背景下,我们要与时俱进、不断更新、细化我国高校思想道德教育的目标,促进我国高等教育事业的发展。第一,在德育课程教育方面,要因地制宜、立足学校学生教师特点、把握校情,积极解放思想,制定符合学生心理特点、符合社会发展的德育教育课程体系,进而提高德育教育的有效性。第二,在高校德育教育课程体系下,要细化其具体课程内容、教育目标,保障学生思想健康稳定发展,避免学生误入歧途。

3、加强思想道德教育工作者队伍建设

高校思想道德教育工作者,不仅传授思想道德理论知识,更重要的是在道德实践教育中起到引领示范作用。思想道德教育工作者的工作态度、科研能力等方面严重影响学生思想道德的形成。因此,加强思想道德教育队伍的素质建设,给学生做第一个榜样,做好第一个示范。要求教育工作者必须有强烈的事业心,良好的职业道德,努力勤奋的精神,严谨的治学态度,努力提高教学和学术研究能力。保持对党的路线、方针和政策的灵敏度,把握教学方向与教学目标。解决实际向题的务实合作合作精神。

4、建立健全高校思想道德教育考评体系

评价思想道德教育状况,是在研制的思想道德教育目标的基础上,采用多种方法和技巧,对思想道德教育的结果做出分析与判断的过程。思想道德教育状况的评价一方面有利于检查所开展的思想政治教育是否达到了教育目标的要求;另一方面,有利于由信息的反馈来纠正思想道德教育的缺陷和不足,以便开展更有针对性的整改,从而有效地优化思想道德教育机制,真正促进大学生思想道德素质的提高。因此,要充分调动受教育者、教育工作者以及相关管理人员的积极性,全面评议思想道德教育工作,评价范围要遍及教育的各个环节与教育教学工作的具体组织开展情况,特别是要调动教育行政部门、学校领导、教师、学生家长在内的利益相关者的积极性,共同构建适合学校、学生的思想道德教育考评体系。在建设中国特色社会主义和构建和谐社会的新时期,构建高校思想道德教育体系,改革、创新思想道德教育的工作模式、管理体制、教育理念、教育内容、教育方法、教育途径,发挥思想德育教育功能,促进教育事业的长远发展,为构建和谐社会发挥作用。

作者:张冬冬 单位:长春建筑学院

参考文献:

[1]关旭.我国高校思想道德教育课程现状及优化路径探析[D].长春工业大学,2014.

道德经教育思想范文3

关键词:《孝经》;孝道思想;当代大学生;孝道教育

中图分类号:G0 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2012)33-0274-02

《孝经》是中国古代的经典文献,全书只有1 800字左右,却说尽了“孝道”的内容和价值,且可操作性强,认真研究《孝经》,取其孝道思想精华,这对当代大学生如何进行孝道教育,尽快使个人素质得到全面提升,将有重要的借鉴价值。

一、《孝经》中的孝道思想

(一)个人行孝的三个层次

“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”《孝经》言孝,是将孝分为三个不同的层次。一是爱护自己身体,保全自己生命,也就是“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。二是加强个人品德修养,增长才能,服务民众,报效国家。即“中于事君”。三是生时积极立功,力争扬名。即“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”以实现圣人的主张建功立业,流芳后世为父母增光,为“终”。《孝经》认为人不能脱离家庭及社会,因此树立人对家庭社会的责任,明确个人对家庭、社会应尽义务,以此促成人与家人与社会的和谐,最终实现天下的安定盛世。

总之《孝经》在把个人行孝划分为由低到高的三个不同层次,这就清楚回答了什么是孝,怎样行孝这一基本问题。当然这是中国古代农耕社会对孝道的认识,随着社会的发展,人们对孝道的认识必然会有差异,因此我们必须认真研究《孝经》,取其精华,去其糟粕,使其在当今时挥其应有的作用。

(二)以孝事亲

孝的本来含义即为事亲。“夫孝,始于事亲。”(《开宗明义章》)“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。”(《纪孝行章》)《孝经》明确提出子女行孝始于事亲,如何事亲?父母平日居住,子女应时时至诚敬之心,孝顺须出于真诚。对父母的“孝”主要体现在“爱”和“敬”上。对待父母不仅仅是物质供养,关键要有对父母的爱,而且这种爱是发自内心的。没有这种爱,不仅谈不上对父母孝敬,而且和饲养犬马没两样。孔子说:“今之孝子,是谓能养,至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《论语·为政》)

孔子认为对父母精神上的安慰重于物质上的奉养,因此他特别强调一个“敬”字。奉养时要尽量使父母高兴,父母年老有病,子女应心中担忧,但不可表现出来,应该寻求良医为父母治病,不可疏忽。父母去世时子女要表现出最大的悲哀,祭祀时要表现出最大的严肃,只有做到了“居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严”。才算得上能够事亲,才可称为孝子。

《孝经》认为不孝主要包括如下几方面。只重视物质供养,而不重视对父母精神上的安慰,身居上位而骄横,就会招致灭亡;身居下位而犯上作乱,就会招致受刑,在同事中争强好胜,就会招致动武即“居上而骄则亡,为下而乱则刑,在丑而争则兵。”(《纪孝行章》)。如果这几条不改,就是每天用山珍海味来供养父母,也仍然是不孝之子。

二、《孝经》中的孝道思想对当代大学生孝道教育的启示

(一)《孝经》倡导感恩知报教育有助个人的健康成长

《孝经》中的孝道思想就其实质来讲就是要倡导感恩知报教育,认为孝的意义不仅在于对父母长辈的敬爱,还应扩展到社会中对他人的尊重与善待,使人与人之间形成一种互相关照、互相帮助、和谐友爱的大环境,这种大环境不仅是形成当代人际和谐关系的根基,也是形成良风美俗和安定的社会环境的重要根基。如果社会中的每一个人都有感恩知报的意识,并使这种意识上升为每个社会成员基本道德,成为人的道德规范,并且由感父母之恩推广为对兄弟姐妹、他人及社会的感恩知报。那么,我们的家庭和社会中的人与人之间必然是亲善、和谐的。在这种亲善、和谐的社会大环境的熏陶下,大学生必然会倾向于“老吾老,以及人之老”,继承我们民族尊老爱幼的传统美德,才会广敬博爱,才会乐于奉献,将来走上社会后才会尽力多作贡献。

(二)《孝经》强调人的责任有助于培养大学生的责任意识

《孝经》中的孝道思想的另一重要内涵是强调人的责任意识,责任意识是人的综合素质中的一个极其重要的素质,它首先要求个人必须对自己负责,其次要求个人必须对父母、对他人,对社会要负责。只有每个社会成员对父母、对他人及社会都有强烈的责任,这样整个家庭才会稳定温暖,整个社会才会安定和谐。当今经济的飞速发展在给人们带来各种的物质生活享受的同时,也给人们带来了更大的生活压力,激烈的社会竞争使得人与人之间的关系日益紧张冷漠,人的关爱和责任意识日趋淡化,一些大学生深受社会影响缺乏对他人的关爱和责任感。究其原因是多方面的。首先,随着我国与西方国家经济文化的深入广泛交流,西方价值观对人们的消极影响,使金钱至上,唯利是图,实用享乐的价值观正严重影响着人们的思想行为。其次,当前社会正处于转型期,出现暂时的社会混乱是难免的,因此人与人之间的互信互爱,无私奉献的意识日趋淡化。再次,网络信息广泛渗透到大学生的日常生活之中,面对社会大环境的影响使一些大学生难以选择,更难以抵抗。最后,当代大学生绝大多数是家中的宝贝,父母把自己全部的爱都集中于子女身上,极力满足子女的各种欲望,父母的这种非明智做法容易使孩子成为家庭的小公主与小皇帝自私自利。而当代学校教育也出现一些偏差,当今的学校普遍追求升学率,普遍重智育而轻德育,造成德育内容空洞化,严重脱离了学生的实际和社会需要,正是上述种种原因,造成一些大学生缺乏对他人的关爱和责任感。

由于天伦亲情的血缘关系,当今培养大学生的责任意识首先应从对父母负责入手。而对父母负责最重要的就是要对父母行孝道,自觉孝敬双亲关爱父母,因此加强孝道教育有助于培养当代大学生的责任意识。

(三)要把养老敬亲教育作为当代大学生孝道教育的重点

父母与子女的关系是人类各种关系中最亲密的人际关系。自古以来,赡养父母被视为子女的道德责任。目前我国已进入老龄化社会,老年人的问题尤其是养老问题已成为严重的社会问题。由于我国是发展中国家,加之人口众多,社会养老在短期内难以落实,目前我国仍以传统的家庭养老模式为主,子女如何养老,如何尽孝成为社会的热点的问题。当今子女赡养失去劳动力的老人是不可回避的责任。但另一个无法回避的客观现实是,当代大学生大多为独生子女,他们在父母的溺爱中长大,而且现代人多注重事业,加之当今生活节奏快、人们流动性强、不同的价值观,不同的生活方式等因素的影响,使得“孝”的意识日益淡化、甚至被遗忘了。很多人过分注重自我,追求个人发展,针对当今现实如果忽视和淡化了养老敬亲教育,那么,家庭的和谐稳定、社会的和谐发展必然会难以提及。当然,这并不是要求大学生要能够提供给父母多少物质上的供养,因为孝道所包含的内容远不止物质供养,更重要的是精神关爱。大学生目前还不具备物质供养父母的能力,但在日常生活中,完全有能力了解父母的心理、情感与需求,尊重父母的意见,给父母充分的精神关爱,珍惜父母的血汗钱并以自己优良的品德、优异的学习成绩、能力的全面发展,健康的身体,积极向上乐观进取的精神风貌回报父母,并为将来承担养老敬亲的责任而积极准备,使父母从子女那里看到希望,做父母心中的太阳,使他们幸福快乐,这正是父母眼中最大的“孝”。因此,有针对性地对大学生进行养老敬亲教育是当今大学生孝道教育中的重点。

(四)孝道教育应是高校大学生德育的切入点

孝是儿女对父母的养育之恩的真诚回报,是道德之本。自古以来孝道的提倡与实践保证了家庭社会的稳定与和谐,对家庭及民族凝聚力的增强起着重要的作用,是中华民族的传统美德,是当今应继承和发扬的优秀传统。一个人的优良品德由孝产生,要通过孝道教化来培养。不教孝,其他的品德便无从谈起。因此孝道教育应是高校大学生德育的切入点。高校要通过孝道教育,使大学生认识到为什么要行孝,以孝敬父母为基点,还要孝敬所有长辈;扩而大之以善待天下人,还要努力实现个人的人生价值,为父母、为国争光。高校必须发掘古代孝道教育的思想资源,进行孝道知识的灌输,使同学们认识到什么是传统孝道文化的精华及今天孝道的时代内涵,要改变思想道德教育课的传统教育模式,让大学生直接参与孝文化的讨论与实践,增强他们对孝道的道德认同。同时加强典型事迹宣传,促使大学生争当孝子。高校应不失时机地创设一些有利的教育情境,如利用“感恩节”、“母亲节”、“父亲节”、“重阳节”等,强化大学生的行孝和敬老意识,也可通过“我给父母献爱心”、“我给老人送温暖”等有意义的活动,从小事做起,逐步培养学生的孝心与孝行,通过孝道教育,使当代大学生在继承传统孝道精华的基础上,通过积极行孝,努力实现自己个人素质全面提升。

总之,《孝经》是中国古代孝理论的集大成者。孝道教育是中华教育的起源,在我国古代教育史上始终处于核心地位,我们应借鉴历史上孝道教育的宝贵经验,并结合当今大学生的实际,与时俱进地将孝道教育纳入道德教育之中,引导大学生分清是非,辨明善恶美丑,自觉抵制各种不良风气的影响,形成正确的孝道观,人生观从而不断努力成为建设国家的有用之才。

参考文献:

[1]吕友仁,等.礼记全译·孝经全译[M].贵阳:贵州人民出版社,1998.

道德经教育思想范文4

Abstract: The heart-to-heart talk was a university instructor ideology political works important work method, this article discusses the university instructors to talk openly the work important meaning and the heart-to-heart talk work way.

关键词:谈心 思想政治教育

key words: Heart-to-heart talk Ideological and political education

一、 谈心工作的重要意义

1、 谈心是高校辅导员与学生建立和谐师生关系的重要方式

高校辅导员所从事的思想政治教育工作是对人的工作,辅导员是实施教育的主体,而大学生则是接受教育的客体,两者之间存在着角色的对立问题,因此,笔者认为在辅导员的思想政治教育过程中,必须先消除这一对立关系,才有可能与大学生建立起较为和谐的师生关系。然而,谈心则为辅导员解决这一对立关系提供了契机。谈心为辅导员提供了与学生深入交流的平台,使辅导员们在与学生沟通、畅谈中了解学生所认知的世界和各项事物,从而走进学生的世界中,与之建立良好的沟通桥梁。建立理想的师生关系离不开辅导员与学生之间的密切的沟通交流。

2、谈心能够增强高校学生思想政治教育的针对性

高校的思想政治教育既有普遍要求也有特殊问题。对于普遍性教育的问题,我们可以采用群体性教育的方式,例如班会、思想政治课程等等。但是,对于思想政治教育中的特殊问题,就必须采用针对性较强的工作方式,而谈心则是一种能够使针对性深入到受教育者个体的方式,它能够直接帮助受教育者解决某些特殊问题,使其更快更好地发展。例如,对于个别学生在端正入党动机问题上,就必须进行较为深入地谈话,从树立正确的人生观、世界观、价值观入手对其进行引导;又如有较多的大学生在入学初期,会出现新生各种不适应情况,比如对所学专业没有兴趣、学习动力较为消极、不适应寝室集体生活、人际关系处理不当等等。由于当前我们所面对的大多数学生都是独生子女,不同的家庭背景、成长环境使学生呈现出不同的性格特征和个性气质,这就要求高校思想政治工作需强调针对性。因而,笔者认为对于高校辅导员而言,非常需要通过谈心这种形式,针对学生个别问题开展思想教育与辅导。我们不能忽视谈心这一针对性强且效率高的工作方式。

3、谈心也是应对高校学生心理健康问题的有效途径

目前,在高校思想政治教育工作中,大学生心理健康是一个较为突出且棘手的问题,寻求一个有效的工作途径是至关重要的。谈心尽管是一种较为传统的方式,但也许是辅导员在面对学生心理健康问题较为有效的方式。因为,通过谈心可以使辅导员较为直接地了解学生的身心健康状态,并且对受心理困扰的学生进行较为及时的化解,同时也能够及早发现学生存在的心理疾病并帮助其接受及时、有效的治疗。

二、 谈心工作方式

谈心工作的方式从不同角度可分为多种,根据谈心的对象,可分为群体谈心与个别谈心;根据谈心所运用的载体分为,面谈、网络谈心、书信谈心等;根据谈心的内容则可分为,关于新生适应问题、就业问题、入党问题、学习压力问题、心理健康问题等等多种多样。以下三种谈心的方式是笔者本人在工作中常用且认为较为有效的方式:

1、面对面的谈心法

顾名思义,面对面的谈心法是指辅导员与学生在同一时空中进行谈话。这一谈话方式可以是面向个别学生,也可以面向多个学生,需要针对具体谈话内容而定。

大学生都是具有丰富思想感情的个体,而情则是高校思想政治工作的力量源泉,辅导员在开展思想政治工作时必须做到动之以情。因此,辅导员与学生进行面对面谈话是最直接、最真实,也是最生动的沟通方式。面对面的交谈有利于师生交流思想、融洽感情,在平等、坦率、真诚地交谈中建立起真挚的师生情感。同时,面对面的谈心还有利于辅导员通过学生一些非言语性的行为,更为清晰地了解学生的个性特征,从而更为有针对性的与学生进行沟通,有利于学生更好发展和健康成长。例如,学生的面部表情、肢体行为、姿态等非语言。

另外,笔者认为在面对面谈心过程中,我们必须注意几点问题:首先,我们需要为学生创造一个良好的谈话环境。许多学生在与老师进行谈话过程中,会不自觉的产生些许的紧张感,而选择一个舒适、令人觉得心神宁静的环境是较为理想的谈话地点,例如,对于个别学生的谈心而言,若将地点选择在辅导员办公室,则建议可适当播放一些旋律舒缓的背景音乐,也可选择校园中大草坪等户外环境开展群体性谈心工作。其次,在谈话过程中,辅导员对待学生的态度必须始终做到真诚以待、尊重学生,才能使自己成为学生所能信任的交流对象并获得良好的谈话效果。

2、榜样谈心法

榜样谈心所针对的谈话对象一般为大学新生,且采用群体性谈心较为适宜,具体是指邀请高年级中优秀的学生谈体会或者请资深教授作讲座。例如,在高校开展的新生教育,大多会采用这种谈心的方式,邀请同一专业中的高年级优秀的同学为大一新生作谈话交流,由于谈话者本身是学生身份且与大一新生年龄相近,因此他们具有一种天然的亲近感。这种谈话的方式深受同学们的欢迎,对大一新生能够起到较为有效地引导、促进作用。这种谈心方式的优点在于可以解决大学生中一些共性的问题,其弊端就在于少数学生较为特殊的问题可能仍得不到解决。

3、书信式谈心法

道德经教育思想范文5

[关键词]:网络环境;微博;辅导员;思想政治教育

中图分类号:G621文献标识码: A

目前我国网络用户有9亿人左右,而在网络环境下拥有微博的用户有2亿人,用户当中年龄在16―28岁之间的占75%,这正符合在校大学生接受教育的年纪。微博作为一种基于现代网络技术而产生的一种互动媒介,以其自身特有的开放性、快捷性、实时互动性,吸引了来自大学生年轻群体的极度青睐和互动参与,微博媒介的快速发展,改变了大学生的生活习惯和思想形成模式。

在全国思想政治工作会议上的讲话中提出:“明者因时而变,知者随事而制。”宣传工作的重点就是要抓创新。网络环境下的微博生活,已经成为大学生日常生活不可或缺的组成部分,并对他们的价值观形成产生着深远的影响。传统式一对一的思想政治教育模式已经受到冲击,并面临着工作对象大学生的变化而显得日益僵化,高校辅导员只导员微博,实时进入网络环境,不断适应时展、创新工作方法,才能提高大学生思想政治教育的真正效果。

一、网络环境下辅导员微博对大学生思想政治教育的重大意义

网络环境下辅导员微博为大学生思想政治教育开辟了新的领域,是加强对大学生思想政治教育实效性的新途径。辅导员微博的开通不仅为大学生思想政治教育工作提供了一个新的媒介平台,而且也为大学生思想政治教育工作提供了新的载体、新的方向、新的方法。

1、网络环境下辅导员微博是大学生思想政治教育工作的新载体。在现今网络技术的日益革新和技术支撑下,辅导员微博作为一个开放式的交互平台,突破了传统思想政治教育工作者与大学生之间的现实距离与心理隔阂。改变了思想教育工作者在大学生心目中,空洞呆板无趣的形象。可以使大学生,通过快速的网络浏览和网络传播了解来自正面的相关信息,正确、快速的引导大学生对于现实问题的讨论,把握思想政治教育的先机,把握网络思想政治教育的话语权。

2、网络环境下辅导员微博为大学生思想政治教育工作提供了新的方向。辅导员微博的开通,创新了思想政治教育工作的新模式。思想政治教育工作者,要顺应时代和科技的不断发展,了解相关现今技术,掌控大学生的生活环境,时刻给予他们必要的教育,这样才能帮助学生成长成才。辅导员微博利用网络技术,传播速度快、传播信息量大,这就为大学生思想政治教育工作提供了新的方向。

3、网络环境下辅导员微博有利于大学生思想政治教育目标和作用的实现。在实现中华民族伟大复兴的中国梦过程中,大学生作为青年的主要代表,对推进社会主义进程的发展起到至关重要的作用。而思想政治教育工作对大学生人生观、价值观、世界观的形成,更是表现出导向性、保证性、育人性、发展性。其中导向作用,是大学生思想政治教育工作的核心。利用辅导员微博,及时时事信息、历史材料、图片新闻、理性分析、导向评价,以快捷、简单、图片、文字、视频等大学生易于接受的方式吸引他们的关注度和注意力,正确引导大学生利用历史唯物主义和辩证唯物主义方法论的观点来正确的看待问题,避免消极、负面影响的传播,避免错误、偏离的认识。通过辅导员微博的快捷、导向平台,作为日常大学生思想政治教育工作的有益补充,最终实现思想政治教育的目标和作用。

二、网络环境下辅导员微博对加强和改进大学生思想政治教育的新思考

1、辅导员微博的开通,超脱思想政治教育工作的旧形式,尝试新路径,使辅导员做为新科技带动下,网络时代大学生思想政治教育工作的引路人。

在网络普及的时代,网络媒体承载了越来越多、纷繁复杂的信息,每一名大学生都可能成为信息的源或传播渠道,由于其自身的成熟度和分辨度不够,他们、传播信息的真实性、可靠性、健康性也没有统一的标准。这个时候,就需要高校辅导员摒弃旧观念,改变旧心态,熟悉新事物,驾驭新技术,在网络世界搭建大学生思想政治教育工作的时尚平台。网络新技术、网络新媒介、网络新平台,给了每一个大学生参与、评价和传播的权利和能力,这就对传统思想政治教育工作模式下的教育者的权威性,发起了不可忽视的挑战。前些年,有些高校的辅导员采用不提倡上网的管理方式,比如禁止上网、关闭校园网络、关闭校园贴吧等。事实证明,这样的面对方式造成了多数大学生的反感,与辅导员产生了不可拉近的距离和不可磨灭的隔阂,最后,引发了辅导员脱离大学生主流思想政治教育工作的状态,使辅导员在大学生思想政治教育工作中失去了权威性和话语权。由此,我们看出,对待新技术、新情况、新媒介,辅导员要勇于走在前端采用新办法,掌握网络技术,利用微博平台信息和即时通讯等工具,关注热点,融入大学生,并以此为突破口,开展大学生思想政治教育工作。

2、高校辅导员应该掌握网络微博技术,做到与时俱进,不断加强学习。

高校辅导员应该顺应时代的发展,强烈的意识到在现今的网络时代,网络新媒介的思想政治教育平台开发是大势所趋,这样的发展给大学生思想政治工作的开展带来了前所未有的机遇,使辅导员更能贴近大学生,以大学生喜闻乐见的形式与其深入的沟通。就现在网络技术及网络新媒介发展的速度来看,高校辅导员应该把学好网络技术做为一门必修课。高校的学生管理系统、思想政治教育工作队伍也应该将网络技术的学习,列为辅导员职业技能的基本素养,定期开展相关的培训课程,帮助辅导员尽快掌握网络新技术、网络新媒介,以便更好的服务于大学生思想政治教育工作。

3、开通辅导员微博,将网络新媒体与大学生思想政治教育工作有机结合,开创思想政治教育工作新局面。

高校辅导员对于传统的大学生思想政治教育工作模式驾轻就熟,但在现今的网络环境下,就要求高校辅导员在研究大学生思想政治教育核心理念的同时,又要掌握网络新媒介,并利用专业技能让二者有机的结合。开通辅导员微博,就是将网络新媒介融入大学生思想政治教育工作的最好途径。辅导员微博,是融入思想政治教育工作内涵的网络新形式的育人方式,它开创了高校思想政治教育工作的新局面。

4、开通辅导员微博,在大学生中营造健康和谐的网络新媒体环境,加强网络思想政治教育的引导监督。

面对良莠不齐的网络环境和网络信息,很不成熟的大学生非常容易受到不良影响,甚至可能在网络对话平等、人人参与的基础上,成为不良信息的者和传播者,这不但不利于大学生的学习生活、个人成长,也给高校校园的和谐发展带来了不稳定的潜在影响。要避免这些负面影响,就需要辅导员凭借自己的职业素养、专业特色,合理利用网络资源,结合思想政治教育特色开通微博,掌握话语权,引导、管理和监督大学生,帮助他们不断提升自身素质。

三、网络环境下辅导员微博是进行大学生思想政治教育的新策略

1、培养辅导员为网络环境下,微博新媒介思想政治教育的把关者和引路者。

如果想在网络环境下使辅导员微博成为大学生思想政治教育工作开展的新阵地,就要确保辅导员微博有健康、积极、正确的引导方向,进而对高校辅导员的自身素质就提出了很高的要求。只有微博的管理者,高校辅导员自身素质过硬,才能保证不会在网络思想政治教育的环境中出现良莠不齐、泥沙兼具的状况。这就要求,高校的学生管理机构,不断加强辅导员政治素养的教育和思想政治教育理论、方法论的深入学习。只有辅导员个人魅力高尚、个人素质过硬、思想政治教育方法论运用自如,才能真正通过辅导员微博的建设,使之成为大学生思想政治教育的把关人、引路者,开创高校思想政治教育的新局面。

2、做好网络环境下辅导员微博开通后的评议程序设置管理。

在网络环境下,微博信息之所以成几何倍数的快速传播,就是应为它自身特有的评议程序设置。众多网友关注的话题会成为评议的对象,他们通过查看、评论和转发的程序实现了微博信息的快捷传递。辅导员微博的开设,若想成为大学生思想政治教育工作的新媒介平台,并传播社会主义主流价值观,就必须遵从微博的评议程序规律。这就要求高校辅导员,通过对微博评议程序设置的各个环节的管理、监督,来实现其微博在大学生思想政治教育工作中的积极作用。

3、开通各具特色的辅导员微博,先特色后出色的完成大学生思想政治教育工作的主旨内容。

确立了网络环境下辅导员微博在大学生思想政治教育工作中的地位后,应该结合高校的教育特色,充分利用科研实力、人才优势,实现辅导员微博的跨越式建设。对于高校辅导员而言,具有特色、别出心裁的个人微博建设和内容设置,是能否吸引学生做好网络思想政治教育工作的关键。高校辅导员做为微博思想教育阵地的建设者、学生思想的引领者、网络舆情的监督者,要充分结合自身特色,将最大、最积极、最正确的教育信息,以最快捷最吸引的方式传送给大学生。在辅导员微博的特色建设中,可以考虑多种建设形式和模式,例如配发有趣的图片、加载合情的影音、撰写贴近大学生生活的微博博文、利用流行的网络语言词汇等等,做到主题轻松活泼,寓教于乐交流于一体。

4、做好网络舆情管理,时刻关注辅导员微博受众的接受心理和行为转化效果。

在网络高速发展、网络媒介工具日益精进的今天,大学生上网、刷微博已经成为日常学习生活中不可缺失的环节。时刻了解大学生在网络新媒介中的动态变化和心理发展历程,已经是思想政治教育工作不可逾越的部分,更是关系到大学生思想政治教育工作的最终效果。因此,高校辅导员在开通微博时,一定要了解所管理大学生的需要动机、思想差异、接受习惯、心理发展特征,进而有的放矢的建设辅导员微博,赋予微博内容和思想政治教育工作具有特色的内涵和灵魂。在辅导员微博开通后,辅导员通过自身微博对大学生进行思想政治教育工作开展的过程中,应该准守平等、交流、互动、真诚的工作原则,推己及人、贴近生活、形式活泼、正确引导。这样的思想政治教育过程,不但可以减少传统教育中教育者与受教育者的距离和隔阂,还能使受教育者的思想政治觉悟在潜移默化中得到提升和发展。

参考文献:

[1]刘振.微博对大学生思想政治教育的影响与策略探析[J].教育教学论坛,2014(14).

[2]张炜、朱萌.用好网络新媒体开创辅导员工作新局面[J].中国轻工教育,2014(01).

[3]张辉.“微时代”网络传播理论在高校思想政治教育中的运用[J].榆林学院学报,2014(01).

[4]吴学满.微博对当代大学生价值观的冲击与对策[J].河南师范大学学报,2011(04).

道德经教育思想范文6

为了进一步加强全矿员工的思想道德建设,不断提高员工队伍素质,促进__矿持续快速健康发展。矿决定,以纪念学习雷43周年为契机,结合三月份学雷锋活动,在全矿开展以“弘扬雷锋精神,做文明员工”为主题的员工思想道德教育活动。一、目的意义

弘扬雷锋精神,做文明员工,是时展的需要。今年是主席“向雷锋同志学习”题词43周年。四十多年来,雷锋精神激励了一代又一代人。当前,在市场经济的新形势下,在全面建设小康社会的进程中,我们的员工如何树立正确的人生观、世界观和价值观,如何处理个人与集体、个人与矿井的利益关系,以怎样的姿态投身矿井建设、投身企业的改革实践、投身于全面建设小康社会的伟大实践中,雷锋精神以其博大深刻的思想内涵为我们提供了很好的学习教材。弘扬雷锋精神、做文明员工,就是学习雷锋做新时代建设者的具体实践。

弘扬雷锋精神、做文明员工,是__矿建设发展的需要。今年是我们__矿进入持续、快速、健康全面发展的一年,是实现高起点起步、跨越式发展,再创各项工作新辉煌的重要一年。实现矿井发展目标,需要建设一支高素质的文明员工队伍。在员工中开展“弘扬雷锋精神、做文明员工”活动,推动《公民道德建设实施纲要》的进一步落实,加强员工的思想道德建设,是建设高素质文明员工队伍的重要措施。

弘扬雷锋精神、做文明员工,是教育员工爱矿山、做主人,爱护公物、爱护环境,树立文明新风的需要。试生产以来,我矿两个文明建设协调发展,员工队伍整体素质不断得到提高。但近一段时间,却出现了一些与我们新矿井那种积极进取、奋发向上的精神氛围不和谐的现象。如副井下刚粉刷过的巷道被抹上黑手印,标准化行人上山阶梯的设施被损坏,浴池新装修的插板被划上道道、扎上眼,有的员工洗澡时在池内打肥皂,有的上厕后不冲刷。甚至有个别员工在井下打架,还有的集体工偷铁,等等。这些行为和现象,既损害了员工的工作环境和生活环境,也损害着员工队伍形象和矿井形象。弘扬雷锋精神、做文明员工,对于教育员工爱护公物、维护集体利益,树立文明新风有着重要意义。

二、活动的时间

此项活动以三月份为重点,贯穿全年。

三、方法和步骤

这次教育活动分学、查、帮、评、树五个步骤来进行。

第一步:学。

由各单位利用班前会等形式组织员工学习雷锋事迹,进行雷锋精神教育。同时,要结合学雷锋进一步学习《公民道德建设实施纲要》有关内容,学习矿规矿法,学平矿员工道德规范“十提倡、十反对”,及先进人物精品故事。通过学习,使员工在提高思想认识的同时,在心灵上受到启迪和熏陶。

第二步:查。

在认真学习,进行雷锋精神教育基础上,各单位要组织员工查摆本单位思想道德方面存在哪些问题,存在哪些不文明行为,有哪些具体表现,有哪些典型的人和事例。

第三步:帮。

各单位对查摆出的不文明行为、不文明现象典型的人和事,要制订和落实帮教措施,落实帮教责任人,进行帮助教育,使其深刻认识并得到转化。

第四步:评。

“评”即考评文明员工。从三月份开始,每月进行考评。文明员工的考评同安全矿工奖励挂钩。对于一般不文明行为,按矿有关规定处罚;对于严重不文明行为,取消安全矿工奖。不实行安全矿工奖的单位与奖金挂钩。具体考核由安监中心、武保科、行政科、劳动纪律检查组负责。并设立曝光台,每月对不文明行为进行曝光。同时在安全办公会上进行通报。对问题严重单位的党政正职要给予一定的处罚。

第五步:树。

在每月评选文明员工的基础上,要注意培养选树弘扬雷锋精神、思想道德方面的先进典型,矿将在适当时候进行命名表彰。通过宣传树立先进典型,进一步影响和带动广大员工,达到典型引路的目的。在全矿营造“弘扬雷锋精神、做文明员工”的良好氛围,充分体现新矿井、新气象、新面貌。

四、几点要求

1、加强领导、抓好落实。为了加强对此项活动的领导,使活动扎实有效的开展,矿成立教育活动领导小组。

组长:______

副组长:

成员:

各单位也要相应成立本单位的领导小组,认真组织实施,把活动落到实处,抓出成效来。

2、提高认识、教育先行。各单位要提高对教育活动的认识,加强对员工的思想道德教育。通过开展此项活动,使员工进一步提高思想道德素质,告别不文明行为,做文明员工。