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社科经典论文范文1
【关键词】学科经典;新闻经典
蔡尚伟教授和其学生刘锐著述的《“新闻经典”在中国的建构》ii首次从新闻学科的视角提出了“新闻经典”建构的问题。在文章中,作者讨论了“新闻经典”构建的诸多问题。本文将站在学科经典的角度,对这些问题进行探讨。
一.学科经典的内在逻辑
蔡尚伟教授在《“新闻经典”在中国的建构》开头就指出:“新闻经典”的建构对新闻学科的意义重大,是关系到新闻学科能否与其他学科展开平等对话的关键性问题。这样的开篇的论证极具洞见,指出了讨论“新闻经典”时的一个前提:那就是“新闻经典”应该是新闻学科里的经典,新闻学科是“新闻经典”存在的语境和背景。
其实不仅仅是“新闻经典”需要在学科的范畴里展开讨论,任何经典都是存在于一定的语境的,都有其相对应的背景。具体到某一个学科的经典,则有某一个学科的经典成立的内在逻辑,经典之所以成为经典,是因为其符合该学科经典成立的内在逻辑。离开学科背景,经典就无从谈起。这样说来,几乎不存在跨学科的普遍有效的经典。
因此,厘清某一个学科的学科经典的内在生成逻辑,是讨论经典的必要前提。如果没有这样的前提,经典的问题无法讨论清楚,即使是确定了某一个学科的经典,这些经典也无法给学科带来正面的意义,因为没有站在学科内部逻辑来讨论出来经典无法帮助我们更准确地把握学科本身。
上面讨论的结果认为,“新闻经典”必须符合新闻学科的经典产生逻辑。下面将从这个观点出发审视蔡尚伟教授的“新闻经典论”。
首先,作者对“新闻经典”的历时性考察是从“经典”一般的意义出发考察的。因此,过去学界使用“新闻经典”的概念等同于“优秀的新闻作品”,是最新闻作品品质高的习惯性称呼,并未从学科的高度出发考察,是模糊的概念。这样的“新闻经典”作品因未站在新闻学科的角度出发系统构建,不具有学科上的意义,也因此不会对新闻学科的地位和身份产生显著影响。正因为这样,建构“新闻经典”是新闻科学亟需解决的问题,具有重大意义。
其次,在新闻的经典的标准上面,作者认为除了经典所需具备的恒常性、原创性、开放性和跨学科影响性外,还包括新闻性。
这个标准的讨论的核心问题。
先说新闻性。讨论新闻性时,需要解决的问题是,新闻性是否新闻作品成为“新闻经典”的必要标准?
如果站在“新闻经典”和其他学科经典的比较上看,新闻性是“新闻经典”独特标准,但是如果要问,新闻性是否新闻作品成为“新闻经典”的必要标准,我们认为,新闻性只是新闻的基本属性,不能作为评判“新闻经典”的标准。“新闻经典”是新闻学科领域里的经典,当我们进入新闻学科领域讨论新闻经典时,必然是对具有新闻性的作品展开讨论――如果新闻作品不包括新闻学著作的话――这样,新闻性就是和新闻学科一样隐退的背景,而不需要单独进行讨论。
因此,我们可以下这样的结论:新闻性是“新闻经典”的基本属性,任何“新闻经典”必然具备新闻性,但因为新闻作品都具备新闻性,其不能成为评判新闻作品是否为“新闻经典”的标准。
“新闻经典”是否只是指新闻作品而不是新闻学著作呢?
作者在文章中指出:“事实上,新闻作品成为经典的可能性大于新闻学著作。新闻作品的内容与社会同构,新闻作品在社会上的影响有目共睹,从而更容易跨越学科藩篱,产生跨学科的影响力。因此“新闻经典”的最大可能是新闻经典作品。”iii
新闻学著作是对新闻作品及新闻运作规律的研究,新闻作品则是对客观事实报道产生的文本,要判断到底新闻作品还是新闻学著作是“新闻经典”,或者两者都是,关键是要看新闻学学科的内在逻辑集中体现在哪种文本上,实际上是,新闻作品以实际的文本内在地体现了新闻学的内在逻辑和发展规律,而新闻学著作则是站在外部逻辑上,对新闻学的内在逻辑和发展规律进行研究和描述。它们的对象和内容都不一样。比较而言,新闻作品是新闻学核心构成部分,更可能是新闻学的经典,而新闻学著作的经典则是有关新闻学规律揭示的优秀作品,是新闻学的次要组成部分。在文学里,四大名著作为文本,是小说文体创作的高峰作品,是文学经典,而研究四大名著的著述也有优秀作品,但一般不会认为是文学的经典,因为它们不符合文学经典的内在逻辑。
另一个问题是“新闻经典”的标准的问题。
文章中指出,“新闻经典”应该符合经典的基本要素,即恒常性、原创性、开放性和跨学科影响力。
正如上文讨论的结果那样,“新闻经典”是关于新闻学的经典,其标准应该是从新闻学的内在逻辑里寻找。举个形象的例子,学科发展如一条链条,经典是链子的各个节点,由于具有这些经典,各个链子单元从能连接在一起,形成链条。只要站在整根链条上,才能确定各个关节,因此,要确定经典,必须先寻找学科的发展脉络。这是评估经典的首要步骤,也是最核心的步骤。就如文学,之所有会有四大名著,那是因为在文学的河流中,四大名著是古典小说的最高水平,是古典小说链条上的“节点”,同样的原理,唐诗中许多作品成为经典是因为它们体现了古典诗歌的最高水平。
回到“新闻经典”,“新闻经典”的内在标准不在于新闻性或者恒常性、原创性、开放性和跨学科影响力,而在于其学科经典生成的内在逻辑,而要理清学科经典生成的内在逻辑,又必须确定学科发展的脉络。可以说,只有先厘清新闻学本身发展的脉络,才能确定新闻的经典,而根据这样的逻辑构建的“新闻经典”,能够清晰映射新闻学发展的内在规律,进而推动新闻学学科的发展。
参考文献
[1]蔡尚伟教授在其论文《“新闻经典”在中国的建构》中讨论了新闻经典建构的重要性、问题、范围等诸多问题,本文将这些问题统称为其“新闻经典论”
[2]该在《西南民族大学学报》(人文社科版)2008/07总第203期
社科经典论文范文2
有关高等教育中网络平台的实施和应用，目前学界已经有颇多研究，而对于国外大学相关经验的借鉴，也已成为反思我国当前相关现状的一个重要方面。然而，此类研究多着眼于技术层面的问题，或者是力图构建某种能够针对多学科普遍适用的技术性和服务管理性平台，或者是从外国语言学习的角度出发，来讨论网络教学的可能性模式。而具体到从各个学科的特点出发来反思学科教育的特点与大学网络化教学平台建设之间关系的讨论，在我国当前的教育学研究中并不多见。在网络化教学已经成为高校教学大势所趋的今天，对于网络教学的研究和讨论，就必然要更加细化到各个学科层面，这样才能进一步推动高校网络化教学的思考和建设。
人文社科类课程视角下的网络化教学
与传统的教学模式相比，网络教学的优点在于以学生的“学”为中心，即借助网络，倡导自主学习，基本上属于开放式教学。网络教学，尤其在今天许多学术资源（包括期刊和书籍）都已经电子化的情况下，无论是资源共享还是信息沟通，都有着传统教学无可比拟的优势。也正因为如此，在世界许多高校之中，网络教学方式的应用早已普及，而国内的许多高校也开始尝试开展网络教学。
以北京大学教学网为例，它是由北京大学推出的专业网络教学平台，旨在推动课堂教学和网络辅助教学相结合的“混合型教学策略”（blendedlearning）试点实验与教法研究。其主要目标是：实现教学的立体化和信息沟通的便捷化，推进教师教学方法和学生学习方法改革，促进研究型学习以及创新能力的培养，以达到服务于教学、更好地实现教学的目的。事实上，无论是在北京大学，还是在其他大学，如鲁东大学，即使不运用教学网，绝大部分教师也都早已在教学中运用公共邮箱等网络方式来共享资料和教学信息，与学生交流沟通。北京大学教学网的应用，首先在基本层面上解决了信息时代大学教育的技术性问题。不过仅有技术性问题的解决，并不能保证在教学上的突破。
笔者发现，在不同的大学里，网络化教学都有一个共同的特点：在教学网使用上得心应手的，大部分是理工学科的教师。对于理工科性质的课程来说，由于作业管理和平时考核都主要以量化的原则进行，教学网自然而然成为了一种极佳的教学辅助工具。然而，对于人文社科类的课程来说，教学网的使用和效果就值得进一步讨论了。以“社会学理论课程”的教学为例，这一课程要求教师向学生介绍社会学历史上经典作品的思想史脉络，并指导学生阅读大量的经典书籍，同时要求学生们在阅读的过程中持有一种多元的视角，既能够结合传统思想的脉络来加以理解，同时又能提出基于当下社会经验的新问题。作为北京大学社会学系大一、大二的基础课，此课程试图通过上述训练，为新入校的本科生提供一种社会学的眼光和感觉，而非仅仅给出一种标准答案。这一点恰恰是人文社科类课程与理工科类课程在教学性质上不同的地方，也构成了其网络教学的基础。
网络教学在人文社科类课程中的应用意义
以北京大学“社会学理论课程”为例，笔者对以下几方面进行了思考：
1.教学网如何帮助学生在课堂教学中加深对于阅读材料的掌握
人文社科类理论课程常常有大量的阅读材料要求学生掌握，其中许多都已经被制作成电子版，极大地方便了学生的获取。此外，与传统的教学方式相比，网络教学使得教师与学生之间的互动更为多元化和常态化。传统的教学方式中，教师与学生之间的互动，在课堂之外，大多是通过预约的“办公室时间”（office hour）来进行的，学生与教师之间的互动频次低，时间和地点都受到限制。而在网络教学的条件下，学生与教师可以随时随地就某些问题进行讨论，极大地便利了学生的学习和教师的教学。
常规教学中，如何激发学生的学习热情，引导学生真正深入地去阅读艰深的理论原典书籍，是大学中人文和社会学科共同面对的问题。笔者认为，除了通过网络获得大量阅读材料、进行留言互动和答疑解惑以外，更应重视在课堂教学中加强教师与学生的互动。面对面的互动更能让教师获得学生及时的反馈，发现学生真正的问题所在，并能通过互动激发学生进一步学习的热情。强调网络教学，必须要以重视课堂教学为先导。
2.教学网如何帮助学生将理论知识与当下的日常生活经验相结合
激发学生学习人文社科类理论课程兴趣的关键在于帮助学生明白，理论研讨并非虚无飘渺、高高在上的东西，而是与个人生活和社会现实都息息相关的思考。所以，如果能够通过网络教学，将现实生活与经典的理论问题结合在一起进行研究、分析和讨论，一定能够收到更为理想的教学效果。网络时代的学生对于在网上讨论现实问题并不陌生，而且现今的年轻人也更喜欢通过网络的方式沟通和交流，如北京大学未名BBS上经常会出现对于社会热点问题的讨论。教师应善于抓住当代青年学生的心理特点和行为习惯，合理利用网络平台，把传统的课堂教学与网络教学结合起来，特别是通过网络讨论的方式加深和巩固学生对所学知识的理解，不断提升教学的质量和效果。
在北美的大学教育中，本科基础类课程基本上都有“讨论课”（tutorial）：在正式的课堂授课之外，将选课学生分为若干小组，分别由助教带领，每周进行若干次讨论。讨论课上的表现同样被记入期末分数，而最终论文和考试的批阅也都由熟悉本小班的助教来进行。对于学生来说，相对艰深的学术问题可以在小班讨论课上得到充分的讨论和理解。目前，北京大学本科教学改革的重点就是推行小班讨论课的教学模式。结合北京大学的实际情况，在教学网的使用上考虑引入类似于小班讨论课程的模式，能够更好地帮助学生加强理解和学习。改进可以从以下诸方面着手：在教学网上设立分组讨论版面，并将其建设成某种课程制度，进而建立各个学科富有个性化的学习与交流平台等。笔者认为，在尚未开展小班教学的学校中普及上述措施，同样会对教学提供极为有益的补充和帮助。
3.教学网如何能够为各学科之间的交叉对照和互补提供支持
现代大学教育的一个显著特点是以各种学科为基础的分科目教育，学界对于学科不断分化和细化趋势一直有着深入反思。在人文社科领域，对于这一趋势的反思和批评甚至已经成为一种学术传统。就本科生教学而言，上述反思的一大指向是引导本科生在学习过程中，既能够学习到本学科的专业知识，培养出专业性的感觉，又能够照顾到更为宽泛的视野，避免片面狭隘的“学科帝国主义”倾向。然而，这一宗旨在具体的教学过程中并未能得到很好的体现和实践。在这一情况下，网络平台有可能提供一些具体的实践平台支持。例如，可以向授课教师咨询意见，请授课教师提供与其所授课程相关的其他课程，并在教学网设置上将这些课程互相链接起来，形成一种对照关系，使得那些没有选修相关课程的学生也能够对相关领域的知识有所了解。
进一步来讲，对学生来说更为有效的做法，也许是建立一种跨学科的网络资源平台，在实现各个学科核心经典书籍电子化的基础上，实现书籍的网络化和资源化。以北京大学为例，困扰学生获取知识的一个突出问题是许多原著经典书籍很难在学校图书馆借到，主要原因在于学校图书馆的书籍数量有限，或某些书籍只能够在某个特定的院系图书馆找到，而许多院系图书馆并不对外开放或者是借阅手续比较复杂。针对这种情况，如果能将某些核心经典书籍电子化并整合成网络资源平台，将为传统教学模式提供重大补充，大大方便师生的学习和研究，并对高校教学资源整体分配与利用的格局产生重大影响。
社科经典论文范文3
敦煌遗书、汉晋简牍、安阳甲骨和大内档案被称为上个世纪初的四大发现，由此而兴起的敦煌学、简牍学、甲骨学等三大新兴学科成为世界性显学。
从1907年斯坦因第二次中亚考察时在敦煌、酒泉汉代边塞烽燧遗址掘获大量汉简以来，至今已整整100年了。100年来，全国各地发现的汉简有70多批（次），而甘肃就有30多批（次）；全国各地共出土汉简7万余枚，而甘肃就有6万余枚，占全国出土汉简的82％左右。甘肃简牍内涵丰富，形制多样，涉及政治、经济、军事、文化、民族、外交以及社会生活的各个方面，具有极高的历史、科学和艺术价值，不仅属于甘肃人民，也属于整个中华民族和全人类。
1914年，我国著名学者罗振玉和王国维在日本发表了《流沙坠简》，成为中国简牍学的奠基之作。居延汉简出土后，劳干先生在抗战时期那种艰苦的环境中先后完成了《居延汉简考释――释文之部》、《居延汉简考释――考证之部》和《居延汉简考释――图版之部》，成为居延汉简研究的经典之作。1959年，中国社科院考古研究所整理出版了《居延汉简甲乙编》、《武威汉简》等，其后陈梦家先生结集出版了《居延汉简缀述》，陈直先生结集出版了《居延汉简研究》。甘肃省学者先后出版了《汉简研究文集》、《秦汉简牍论文集》、《居延汉简通论》、《居延新简释粹》、《敦煌悬泉汉简释粹》、《甘肃考古文化丛书――简牍》等一批有份量的学术著作，还整理出版了《居延新简――甲渠候官》、《敦煌汉简》、《散见汉简合辑》等一批重要的原始资料。仅居延汉简的研究，已有90多部专著出版、880多篇，如果把全部甘肃简牍的研究成果加起来，论著接近200部，论文有数千篇，至于将简牍研究成果交叉渗透到其他学科而产生的新成果就更是难以计数。
几十年来，甘肃简牍的保护和研究一直受到党和政府的高度重视。早在上世纪90年代初，钱伟长、赵朴初、李铁映、张德勤、聂大江等同志就曾对甘肃简牍保护问题作过指示。特别是近几年来，甘肃简牍的保护研究，再度引起了甘肃省委、省政府的重视和社会各界的广泛关注，国务委员陈至立同志作过重要批示，国家文物局领导曾多次来现场考察，省内文化界政协委员连续几年提出提案。作为主管部门的甘肃省文化厅和甘肃省文物局，更是每年都将落实工作列为重要的议事日程。
2007年10月18日，甘肃简牍保护研究中心成立揭牌。这是甘肃省文化建设史上的一件大事，也是甘肃省建设特色文化大省的一项重要举措和全省文博事业取得的又一重要成就。甘肃简牍的保护研究，将以此为起点，跨上新台阶，做出新成绩，以崭新的面貌为甘肃的文化建设争得荣誉和地位。
社科经典论文范文4
大学文科生读书习惯能力创新如何培养创新性人才，成为目前我国高等教育亟待解决和探讨的重要课题，但正如有的学者所指出的，创新是一个思想体系，而非仅指“科学创新”。对于人文学科来讲，其最高水平的创新是创新一种文化，即揭示社会一种更高尚的生活方式和生活目的，使人更明确为什么而生存和发展。像这样古今中外人类社会所面临的共同问题，曾经有不少先贤留下了他们的思考。所以，对文科生来讲，创新的基础首先是通过读书与这些先贤进行交流和对话，而目前的大学文科生在读书方面还存在不愿读书和不知怎么读书等诸多问题，而这极不利于他们创新能力的培养。为此，有必要设计出一套指导大学文科生读书的可行性方案。
一、让更多的学生发出“我要读书”的意愿
一些大学生不愿意读书的原因，除了社会因素外，另外一个重要原因，是根本没能体会到读书的乐趣。孔子曾有言：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。不愿意读书的学生大部分还处于“不知之”的阶段，故而对读书没有兴趣也是可以理解的，所以，作为学校和教师就应该制定相应的激励措施改变这一现状。主要可从以下几个方面做工作：
1.在整个学校范围内营造读书气氛。具体可通过各种途径宣传古今中外历史上关于读书以致人成功的典故，可在图书馆和各学院展板上进行。比如，南宋时期著名的教育家朱熹曾经总结出了诸多读书方面的心得名言，并著有《读书之要》，曾提出“为学之道莫先于穷理，穷理之道必在于读书”之言，可将这些名言警句及先贤本人读书的故事加以宣传。
2.安排最优秀的专业教师给大一新生上课，激发学生对人文学科的学习兴趣。教师是影响学生学习兴趣的重要因素，因为喜欢老师而喜欢上某一门课程的例子可以说不胜枚举。所以，可充分利用教师的魅力吸引学生。
3.制定相关的奖励机制。不可否认，在当前的中国教育体制下，求学的功利性是不可避免的，所以，尽管最终是为了学生的长远发展，但必须通过一定的激励措施使其更有积极性。具体可对参与读书的学生分组，然后确定指导教师进行评审，评出优劣，对优秀者以颁奖或的形式给予适当奖励。
二、指导学生读哪些书
1.有助于培养学生自学能力的课程教材。对大学生来讲，如果说大一是一个对专业基础知识进行系统学习掌握时期的话，那么进入大二的学生应该在课程设置上添加学习方法一类的书籍。以历史学专业为例，应该在大二就开设《目录学》、《文献学》这样的课程，让学生了解书籍，能找到书籍，这是其自主学习所应该具备的最基本的能力。
2.有助于学生拓展研读的课程参考书。每一门专业课程都有诸多人进行教材的编写，而且因为学术之争，此教材与彼教材可能存在很多观点上的冲突。而上课只能参照其中之一种，如果仅以此为纲，容易让学生形成思维定势，开列其他相关参考书目，让学生进行阅读，从中发现不同和分歧之处，从而引发他自己对分歧问题的思考。
3.研究必备工具书。工具书是书山的向导，学海的舟揖。学习中有了它，犹如治学有良师；工作中使用它，好比做事有帮手。充分利用好工具书，就能起到事半功倍的效果。因此，工具书在我们的工作和学习中发挥着不可取代的积极作用。对于在校的学生来讲，能否将科研工作真正进行下去，很大程度上取决于对于工具书的了解和使用程度。就历史学而言，1956年，邓广铭先生在北大的课堂上公开提出，要以职官、地理、目录、年代为研究中国历史的四把钥匙。直至今天，邓先生关于“四把钥匙”的说法依然受到众多学者的首肯。所以，关于这四把钥匙方面的工具书就应该介绍给在校学生，以开始能够从事科研的大二学生为主，可以讲座的形式进行讲解或者与图书馆进行合作，分批对大二不同班级的学生进行实地参观和演示讲解。
4.经典文本。进行通识教育是借鉴于国外一流大学的做法，是培养创新性人才的一种模式，也是目前国内教育研究者关注的热点问题。芝加哥大学、哈佛大学、哥伦比亚大学、斯坦福大学、牛津大学、剑桥大学、香港中文大学等著名学府，都十分重视对经典文本的研读。深入阅读柏拉图、亚里士多德、莎士比亚、康德等西方经典和儒家等华夏经典，以及《可兰经》《源氏物语》等非西方经典，目的在于培养学生内在的价值尺度、精神品格、独立意识和批判精神，帮助学生养成健全有力的人格。研读经典适合于各个学科专业。对于历史学科的学生来讲，还应该侧重对一些历史哲学、史学理论方面的书进行涉猎和研读，这将有助于激发学生的创新思维，也与当前的通识教育趋势相吻合。
三、安排学生怎么读书
让学生明确了应该读哪些书后，需要落实的还有：一是什么时候读，二是读了之后怎么办。因此，可尝试如下之设计：
1.时间安排。具体到某一学科和专业的学生，重点该读的书主要包括课程的参考书和经典文本。任选每门课所留的参考书目中的一种，以期中作业的形式布置下去，这样基于课程安排相关的书会使学生眼界稍微开阔，不至于局限于教材；其他经典书目的读书时间可以安排到假期，放假之前布置下去，学生利用假期读一本书，4年8个假期，至少能读8本经典书。对于工具书不必仔细研读，但要学会使用，可利用学生写作业或者毕业论文设计之时由指导老师带领进入工具书库进行分别详细介绍。
2.读书形式。读书之后，只要是认真读总会有些疑问或者想法，要求学生以札记或论文的形式表达出来，论文则严格按照毕业论文设计的规范要求，使学生提前感受学术。
指导学生学会读书，近则为其毕业论文设计中的选题、写作规范等方面做好准备工作；远则为学生思维开拓，能力培养，助其长远发展和终身学习；理论上则是推进“三个密切结合”，即教与学的密切结合、教学与研究的密切结合，课内与课外的密切结合的重要举措，有助于研究性大学和教学研究性大学探索研究性人才培养模式的实施方案和管理机制。
参考文献：
[1]徐显明.大学理念论纲[J].中国社会科学，2010，（6）.
[2]张元翠.浅谈工具书作用的发挥.阜阳师范学院学报（社科版），1997，（4）.
[3]徐飞.通识教育再认识.新华文摘，2011，（5）.
社科经典论文范文5
【关键词】工科 大学生 文化素质
在我国，长期以来形成的传统的高等教育体制，一直存在文理分科、重理轻文的弊端，导致工科学生文化素质薄弱，使学生难以适应以知识经济为主要特征的竞争社会的发展需要。因此，如何培养工科大学生人文素质，培养全面发展的综合性人才，成为工科院校人才培养需要加强的重点。
1.工科大学生人文素质的现状
1.1工科大学生人文科学知识欠缺
通过对工科大学生人文素质调查发现，工科学生对于政治、历史等知识知之甚少，部分同学甚至对于基本的常识都缺乏了解，更谈不上对人文知识系统的了解。
1.2对人文科学的重要性认识不够
我国中学阶段过早的“文理分科”，造成学生在思想上存在应试教育的想法，加上长期以来，工科院校的教育偏重于专业知识的灌输与培养，不少工科大学生认为上大学就是要学好专业知识，因此，工科学生注重专业知识的学习，而对于人文科学知识的重要性认识不够，学生在学习人文社科类课程时投入的精力不多，大多埋头于专业知识的学习，导致人文科学知识欠缺。
1.3工科院校中，专职人文科学教育教师缺乏
长期以来，工科院校中存在注重专业课程的建设，淡化人文课程的教育。因此，工科院校在教师的培养方面也存在这些问题。很多社科类教师在工科院校得不到良好的培养，业务水平也因此得不到提升。部分教师看到自身发展困难，主动离开学校，寻找更好的发展。
2.重视工科学生人文素质的培养
2.1加强师资队伍建设，全面提高教师队伍的整体素质
加强对人文社科类教师的培养，提高人文教师的知识水平和综合素质。目前部分理工科院校不重视对人文教师的培养，使得理工科院校人文教师知识水平不高，导致课堂教学效果不理想。学校大学生在校期间的主要精力都集中在专业知识的学习上，接触最多的是专业课教师，加上大学生都注重专业知识的学习，对专业课教授十分崇拜，所以，专业课教师对学生的影响很大。但现有高校教师大多是“应试教育”培养出来的，他们本身也需要补课，补素质教育的课。因此，高校教师在素质教育的要求下，不光要加强人文社科类教师的素质，更要全面提高学校全体教师的综合素质，尤其要加强人文知识的学习。
2.2加强宣传，营造文化素质教育重要性的良好氛围
造成大学生知识面不宽、文化素质欠缺的主要原因是高等院校重理轻文，不重视学生文化素质教育。导致学生从思想上对文化素质的课程不重视的现象。因此，高等学校提高大学生的文化素质，应重在教育、陶冶和宣传。
学校要充分利用各种宣传媒介，大力宣传大学生文化素质的重要地位和作用。高校可以在学校主页上开辟文化素质教育专栏，把有关文化素质教育课程的内容放到网上供学生浏览，开设“网上调查”、“网上讲座”、“网上沙龙”等。
2.3完善教学体系，注意人文课程的科学性与灵活性
要从课程设置上切实加强当代大学生的文化素质教育即加入古代文化经典的学习力度，让学生从古代文化的精华中感悟，获得正确的人生观、价值观，这样他们可以和谐地构建起一种更富于人性的生活方式，实现培养“整全性的人”的理想。
2.4加强校园文化建设，创建人文教育的氛围
校园文化活动能够弥补课堂教育的不足，影响大学生的思想和行为，对大学生人文素质的养成具有潜移默化的作用。学校应通过多种形式，丰富多彩的校园文化活动，在学生中广泛地开展理想、信念教育，形成浓厚的人文氛围。多举办一些高质量的人文社科类的学术讲座，充分利用图书馆，多涉猎人文社科类图书，同时加强与人文社科类大学生的交流，组织一些跨院系的联谊活动，促进文、理、工学科学生的学习、交流和互动。
2.5加强社会实践环节，拓展学生的人文素质
社会实践是拓展学生人文素质的重要途径，行之有效的社会实践既有利于学生对专业理论课知识的理解和深化，又有利于学生获取书本上无法得到的知识，对提高学生的综合素质具有无可替代的作用。学校如果思想政治理论课教师引入社会实践的指导环节，有助于学生理论与实际相结合，提高学生对理论知识的理解和认识，增加对人文知识的兴趣，从而养成自觉学习人文知识的习惯，拓展学生实践能力和创新精神。
参考文献：
[1]阎志坚.高等教育人才培养的一项重要改革—高等学校文化素质教育工作的实践与思考.素质教育简报，2006.（2）：6-7
[2]胡显章、李曼丽.文化素质教育与创造性培养.高等教育研究，2001 （1）：43-44
[3]宋彩萍、王丽平、王静.文化素质教育内涵探讨.高等专科学校学报，2006 （1）：8-9
[4]张岂之加强大学文化素质教育课程建设.中国高教研究，2004 （4） ： 1-2
[5]国家教育发展与政策研究中心.发达国家教育改革的动向与趋势（第二集），北京：人民教育出版社，1987
社科经典论文范文6
关键词 人文社科专业 学习观 成因 对策
中图分类号：G643 文献标识码：A
人文社科类专业即我们统称的文科专业，它包括政治学类、思想教育类、社会学、哲学、法学、语言类等诸多专业。相比较于理工类专业而言，人文社科类专业更加侧重于理论文献研究，实践性不足。因此在许多大学生看来，所学专业与以后的职业规划相差甚远，针对当前在人文社科类专业大学生中普遍存在的学习积极性不高，专业认同感不强等一系列的问题，笔者采取问卷调查的方式对武汉大学人文社科类各专业学生发放450份问卷，有效回收432份，回收率为96%。
学生的学习观是指学生个体对知识、学习现象和经验所持有的直觉认识，是在日常学习活动、课堂教学以及社会文化环境中逐渐形成的。因此，全面了解和掌握大学生的学习观，认真分析存在的问题并提出科学的对策，对于高等学校人才培养以及学生自身发展而言有着极其重要的意义。
1 人文社科类专业大学生学习观的现状分析
1.1 学习兴趣
本次调查中占样本数50.9%的学生表示对自己目前所学专业感兴趣；但是与此同时也有31.5%的学生对所学专业不感兴趣；对所学专业非常感兴趣和非常不感兴趣的学生数量相当，均占样本数的6.5%；此外剩下的4.6%的学生还不清楚自己的想法。在知识获取方面，大部分学生在调查中表示在专业课的学习中最期望得到的是思维方法，期望获得实践能力的占样本数的29.6%。当回答专业课学习与未来职业规划是否有联系时，69.4%的学生表示有些联系，也有5.6%的学生表示没有联系。另外调查显示有67.6%的学生曾经有过转专业的念头。
从中我们可以看出对本专业感兴趣的学生占的比例还是较大。但是随着社会经济的发展，就业压力的增大，越来越多的学生对本专业不感兴趣，而倾向于实践性强，与未来职业规划有直接联系的专业。在调查中尤其值得关注的是将近七成的学生有过转专业的念头，专业认同感不强，专业选择有明显的功利性。
1.2 学习方法
在本次调查中笔者也对学生的学习方法做了调查。调查中，当被问到学习有无系统科学计划时，只有18.5%的学生表示有明确的计划，并能有条不紊、有系统的学习。虽然老师被认为是知识的传授者和灵魂的导师，但是在学习过程中学生主要靠自习，很少有学生在遇到疑惑时主动咨询老师，39.8%的学生认为课堂之外老师对自己学习的作用很小，13.9%的学生表示没有作用。只有9.3%的学生认为作用很大，36.1%的学生认为作用一般。当学生在学习中遇到问题时，查阅资料自行解决的学生高达69.4%，选择咨询老师的只有5.6%。
从以上调查结果可以看出，绝大部分学生没有系统科学的学习计划，学习看心情、临时抱佛脚的现象普遍存在。老师在学生心目中的地位较高，但是师生之间的互动不足。
1.3 学习积极性
培养大学生学习观的关键在于调动大学生学习积极性，在调查中有66.7%的学生平时花在自己感兴趣的专业书籍上面的时间最多，而只有22.2%的学生花在本专业类书籍（教材及参考书目、本专业杂志期刊、经典著作等）的时间最多。61.1%的学生认为自习对自己学习帮助最大，但是73.8%的学生选择课余时间上网。在被问到目前学习动力有哪些时，学生们更多的选择了以后学习深造以及未来找到好工作，分别有65.7%和63.9%。
从以上调查结果可以看出，学生更喜欢看自己感兴趣的专业书籍，并不是自己本专业的书籍，对本专业知识学习的积极性不高。在学习动力上，学生更倾向于实用，着眼于未来自身的发展深造，对知识的本身缺乏关注。
1.4 学习满意度
当谈到大学的收获，25.9%的同学认为在大学开阔了视野，找到了人生方向；19.4%的同学提高了综合素质，16.7%的同学认为认识了很多的朋友，交际能力提高；只有8.3%的同学认为是增长了知识，学习有进步。在教育管理的满意度调查中，65.7%的学生并不认为学校管的越少，自由时间越多，学生发展的越好，而是认为学校应该加强管理；另外83.3%的学生认为学校没有给每一个大学生足够的关怀。
从以上调查结果可以看出，学生并没有把学习到更多的知识作为满足感的来源，更多的关注于其它方面的发展。学校对学生的教育管理不够充分，达不到学生的期望。
2 人文社科类专业大学生学习观的现状成因分析
2.1 人文社科类专业实践性不足
人文社科类专业文献研究居多而缺乏实践的特点，使得学生在学习专业知识时，并没有看到其用武之地。学生在学习过程中，往往会觉得所学知识与现实生活脱节。随着当前就业形势的日益严峻，为了找到一份好工作，学生倾向于学习实用性知识。在这种情况下，学生往往懈怠于学校专业知识的学习，学习变得没有目标，缺乏积极性。
2.2 学校的管理体制僵化
学校目前的管理体制也在一定程度上抑制了学生的学习积极性。教学管理上的一刀切与学生学习自主性之间的矛盾日渐突出，譬如在课程和教材选用上呆板、封闭、陈旧，强调的是整齐划一和共性培养；在教学评价体系的构建上，过分看重学生掌握知识的熟练度以及考试成绩指标等等。学生学习变成了单纯的应付考试，抑制了学习的主动性和创新性。
2.3 专业选择非自愿性
调查表明，学生填报志愿时有23.4%的同学考虑专业的中长远发展前景，有16.6%考虑就业因素，13.2%考虑学校的录取，5%考虑家长的期望和意愿，只有22.9%的同学主要是出于对个人兴趣爱好的考虑。人文社科类专业尤其如此，很大一部分学生所学专业并不是其第一志愿，而是服从学校专业调剂的结果，调查结果也表明将近七成的人文社科类大学生曾经有过转专业的念头。
2.4 师生互动不足
一方面高校老师通常面临科研压力，除了短暂的上课时间，课后基本没有时间与学生接触；另一方面学生找老师和老师找学生的主动性都不够，调查显示高达69.4%的学生遇到问题选择的是自己解决。另外学校在教育思想和目标的确立上，过多地强调了对知识的传授和掌握，重视考试成绩，缺乏对学生能力培养的重视；在教学中学生的主体地位体现不够，往往处于被动地位，依赖性很强。
3 培养大学生正确学习观的对策
3.1 引导学生树立正确的人生观和价值观
人生观与价值观对青年学生具有十分重要的指导作用，要想深入、持久地开展学习活动，就必须树立正确的人生观与价值观，深刻地认识到学习活动的重要意义。因此加强大学生思想政治教育的目的，就是使大学生深刻地认识到学习既是个人生存、成长与进步的首要前提，也是社会发展与进步的要求，从而使他们产生强烈的学习需要，变被动学习为主动的知识获取。
3.2 重视大学生学习兴趣及创新能力培养
兴趣是学习的巨大动力，是学生主动进行学习和研究的精神力量。人类科学发展史是由一群对专业知识充满热爱的人谱写的，热爱专业才能努力刻苦地学习专业的有关知识、技能，才能下决心克服一切困难，争取在专业领域里创造出业绩来。因此，大学教育应推进实践教学的多形式、多层次化，呼应各个专业、各个层面的学生对实践能力培养的要求；同时在各种实践活动中，有意识培养学生独立工作、独立思考、独立解决问题的能力，激发其能动性、创造性。
3.3 构建通畅的师生交流渠道
在学校，学生是主体，老师是主导，大部分学生认为老师不仅是知识的传授者，更是灵魂的导师，在学生的成长过程中起着重要的引导作用。因此高度重视教师队伍的建设，同时构建师生之间畅通的交流渠道，不仅对学生专业兴趣和良好学习习惯的培养有着巨大的作用，同时也有利于学生道德品质的塑造；不仅是让学生学会治学，更学会为人。
3.4 建立多维度的课程考核体系
目前学校对学生学习效果的考核仍然是以考试为主，调查显示90%以上的学生认为考试的方式没有反应出学生的真实能力，反而是增长了学生平时不努力，临时熬夜通宵复习也能考过的想法。因此学校和老师要在考试方式上求变，从多角度对学生进行考核，寻找更有价值的方式，适当增加实践能力所占的比重。不仅是课程结束之前的考核，更要在掌握知识的过程中进行考核，对课堂提问、课后小论文、做实验、知识点小结等给予适当分值。
3.5 营造健康向上的学习氛围
学生的学习意识、学习观念是在与学习环境的不断交流互动中培养和发展起来的。学校要创建良好的校园环境和人文环境，营造舒适的物质环境，使图书馆、教室、自习室适合学生静心读书；教师带动学生参与学术研究，提高学术水平；开展健康向上的校园文化活动，如组织科技竞赛，开展读书活动；塑造名师，增强感染力和感召力，鼓励学生参与教师科研，培养学生创新意识和能力；丰富校园网络内容，发挥舆论导向作用，如网络知识竞赛，网络评选等；搭建家庭教育与学校教育的平台，通过校园接待日、家长见面会、家长网络协调会等形式，使学生明确学习任务，沟通学生信息，交流家庭教育经验。
参考文献
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[2] 姚梅林著.学习规律.武汉：溯北教育出版社，1999.3：33，40.
[3] 徐贵权.青年价值取向新探[M].北京：地震出版社，1999.
