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地域文化的内涵范文1
1.《平凡的世界》的简介
《平凡的世界》是我国著名当代作家路遥在1991年创作的杰出作品，这一部作品一经发表就获得了极大的关注，后来荣获了第三届茅盾文学奖。这部长篇小说从内容上来说，主要讲述的是从1975年到1985年这十年间中国城乡社会生活的巨大变化，小说以孙少安和孙少平两兄弟为主人公，以整个社会的历史变迁、人们思想变化为小说背景，通过描述陕北黄土高原双水村孙、田、金三家命运的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层普通人们的形象，成功塑造了主人公两兄弟以为了生活默默承受苦难，坚持拼搏、自信追求的顽强品质，尤其是他们兄弟不甘被命运压垮，积极发掘生命的价值，自强不息的可贵精神[2]。
2.陕北地域文化的特征及形成原因
2.1陕北地域文化的特征
在地理分布上，陕北地区它既不属于华北，也不属于西北，他有他自己独特的人文地理和自然地理特征，形成了他独特的文化地域特征。陕北地区是中华民族的重要组成部分，也是中华五千年文化的重要发祥地之一。从我国缤纷多彩的文化组成内涵方面来看，陕北文化也是我国民间文化的重要内容，包括历史古迹、历史人物、文学艺术、方言民俗、陕北民歌等等，这些都是我国陕北人民历史活动和精神活动的重要积累，代表着他们几千年来的人文风貌。总而言之，我们在探究陕北地域文化时，既要探究他们同我国其他地区一样的地域文化特征，也要深入体会其独特的地域色彩。
2.2陕北地域文化的多元性
上文我们提到，陕北文化是有其自身独特性和相对独立性的文化组成部分，从历史上来说，它是由几种不同民族文化经过不断的交流融合形成的，主要是中原的农耕文明和北方的游牧民族的文化的交融。因此，从这一方面来说，陕北文化的形成是不断交流融合继而走向和谐的过程，它是对民族多文化的统一体。可以说，多元性和融合性是陕北地域文化的一个独具特色又非常重要的特征。另一方面，由于陕北地区独特的地理位置和气候特征，直接影响了当地农民生活及生产的独特性。由于居于黄土高原，当地农民与外面的世界交流较少，他们的文化传承主要依靠的就是手耳相传，传承的方式和内容都比较简单，长期下来，传承的手艺和技术也就不断地朝多元化的方向发展了[3]。
2.3陕北地域文化的古老性
在陕北黄土高原之上，由于地理位置的特殊性以及交通的闭塞，人们与外面城市的沟通交流极少，这虽然导致了这个地区的落后，但是在一定程度上也更好地保护了这里的传统文化艺术免受现代城市的摧毁，保留了最原始最质朴的原始文化，包括一些物质类的文化古迹，淳朴的民风民俗以及在陕北最著名的民歌。这里的每一个角落都能看到历史的痕迹。历史上的秦皇汉武在这里开辟雨道、修葺长城，北御匈奴，曾经形成了璀璨亮丽的秦汉文化；在明朝之后，由于地理运动以及陕北地区独特的气候环境，导致这里的生态环境被破坏，形成了今天闭塞的陕北的地区[4]。
2.4陕北地域文化的开放性
陕北地域虽然由于地理位置和外面的人文交流较少，但也并不是毫无交流。历史上几次较大规模的人口迁移和垦荒在一定程度上也加剧了陕北地域文化的丰富和发展，形成了陕北地域文化的开放和兼收并蓄的特征。以陕北民歌为例是最恰当不过的了。陕北民歌其实早期是吸收了不少与之相邻地区的民歌特色的，不仅是相邻地区的民歌，还包括他们的一些民间文学，有的也被智慧的陕北人们拿过来编成了民歌，丰富了其本身的内涵和形式。具体来说，陕北民歌中的很多主要都是吸收了临近山西民歌、宁夏民歌以及内蒙古民歌的腔调。比如，现如今流传较广的陕北民歌中的“榆林小曲”，这首曲子本就不是陕北人们创作的，而是在明末清初时期由江南传入榆林的。这就在一定程度上体现了陕北人们以及陕北文化的开放性。
2.5陕北地域文化形成的原因
2.5.1历经数朝代古老文化的积淀
在陕北地区这块中国黄土地上，他们始终保存着最淳朴最干净的民族文化，由于是进入到陕北地区尤其是人们生活的内部，更能深深的感受到传统气息的浓厚。在陕北农民的家庭中，不管节日庆祝还是流传下来的风俗庆祝，到处都体现着文化的力量。具体来说，这主要有两方面的原因：一方面，由于身处黄土高原上，陕北人们长期以来都很少进入城市，更不要说和城市的人们进行交流了，因此外面的流行文化也基本进入不了这里；另一方面，由于黄土高原独特的环境气候和土壤气候，生活在外面大都市的人们也很少来到这里，不仅因为他们适应不了这里的生活，他们过习惯了外面灯红酒绿的生活也过不了每天没有网络没有手机的日子，因此，留在这里的还是那些一直在这里的陕北人们，他们像守护者一般一直保守着这片纯净的土地。
2.5.2经历了多种文化的融合交流
上文我们分析过陕北地区地处黄土高原之上，与甘肃、宁夏、内蒙古和山西等省份接壤，自古以来，就经历了秦汉、隋唐、明清等朝代的洗礼和丰富。总体来说，自古至今，陕北地区一直都是我国各民族文化碰撞和融合的重要地区。尤其是经历过历史上几次人口变迁之后，陕北地区各方面都经历了相互征战和相互融合。在文化方面也经历了重新的组合和碰撞，使得文化内涵取其精华去其糟粕。在这一过程中，许多不同的文化融入到汉族文化中，不仅促进了少数民族文化的传播和汉化，也进一步丰富了传统的中华民族文化，加速了中华文化的大融合，为当今陕北地域文化特色的形成奠定了基础。
3.陕北地域文化在《平凡的世界》中的表现
3.1陕北风俗在《平凡的世界》中的具体体现
陕北地区是我国关中地区的重要组成部分，而陕北地域文化是我国农耕文明与游牧民族相结合并经历不断地融合形成的。几百年来，这里经历了民族的征战与融合，形成了不同于其他地区的独特民俗风俗。尼日利亚伊博族小说家齐诺瓦・阿切比曾说过：“没人能了解他所不熟悉的语言背后的文化。”用这话来形容路遥的《平凡的世界》是再适合不过的了。通过路遥在小说中的描述，我们深入了解到了陕北独特的民俗文化。具体来说，表现在以下几方面：
俗语曾说，“服饰是穿在身上的历史。”将这句话用到陕北人身上是非常恰当的。长期以来，陕北人都有他们自己独特的着装方式：冬天穿棉袄或者皮袄，夏天穿土布衣褂，头上经常蒙白羊肚手巾，腰上系着红裤带。这样的装扮在电视上我们是经常能看到的，能体会到也是很容易的。具体到小说《平凡的世界》中，有这样的描述：“少平索性把他那卷破烂铺盖也送给了‘萝卜花’――可怜的‘老萝’就一领老羊皮袄伴随他度夏过冬，连个被褥也没有。”通过这样的描述，我们在一次深深体会到陕北民俗尤其是陕北着装风俗的独特性[5]。
除了《平凡的世界》中对服饰着装特殊性的描述，路遥在小说中还多出描写了陕北的窑洞。众所周知，窑洞是陕北地区尤其是黄土高原上最常见的民居形式。在许多电视电影中，我们都能看到这一标识性的建筑，它的存在彰显着古代北方少数民族的生活特色。路遥在《平凡的世界》中有这样的表述：“秀莲听他说完，在被窝里抬起半个光身子，高兴地说，‘如果能赚这么大一笔钱，那咱们不光能打土窑，就是硬箍几孔石窑洞也够了！”。从这段话的描述中，我们深深地能够体会到小说中塑造的人物对窑洞的向往和追求，在他们看来，窑洞是家的象征，有了钱他们第一件事就是要打窑洞，创作一个属于自己的家。因此，从这一方面来说，窑洞在陕北人们的头脑中是理想的一部分，体现了窑洞在当地的重要性，同时也向我们彰显了其在一定程度上的文化独特性。
3.2陕北方言在《平凡的世界》中的具体体现
由于我国是经过五千年的文化融合和民族融合形成的，是历经56个民俗的不断汉化形成的。在汉化的过程中，有些比较容易汉化的在融合的过程中实现了统一，但有些语言由于地理位置的闭塞性，实现汉化的过程比较缓慢，从而形成了当前我国各种各样的方言。总的来说，其实方言也是我国文化的一项重要内容，是地域文化融合的重要对象。路遥出生在陕北，一生的大半时间也基本都呆在陕北地区，因此他的语言文化中具有丰富的方言词汇。在《平凡的世界》小说中，也到处体现着作者的方言文化：“秀莲给他换了‘见人衣裳’，又烧了半锅热水，让他把满头的土垢洗干净……”“常有林是上门女婿，就是丈人有心帮扶他们，‘挑担’会不会从中作梗？”“他要利用中午别人睡觉的时间来营务自己的庄稼。”在路遥笔下塑造出来的每一个人物都鲜活的运用着地道的陕北方言，充分地符合其所塑造的人物个性，同时也进一步地表达了人物的真实和淳朴。
3.3陕北民歌在《平凡的世界》中的具体体现
陕北民歌当前在我国已经成为民歌的重要组成部分。这是陕北人们在生活中为了表达生活状况和内心情感而随机创作的歌曲，虽然是随机创作，但其流传和被唱的频率确实极高的。纵观大部分的陕北民歌，我们从其具体歌词中大致可以了解到整个陕北历史的发展，因为他们的歌词基本都是实际生活的映射，通俗易懂，通过情感的抒发表达对当前生活的感悟，引起大家的共鸣。在《平凡的世界》这一小说中，作者大致引用了不下数十处的的陕北民歌，通过对这些民歌的引用，在一定程度上加深了作者情感的表达。以《平凡的世界》中的一首《冻冰歌》为例，这首歌在小说中先后出现了五次之多，通过反复的阅读，读者最后甚至会产生这首歌是小说内容上不可缺少的重要组成部分的感觉，在这里，作者运用民歌的作用就达到了。小说中当润叶和和孙少安一起到县城外散步这一场景出现时，山野里传来了一阵女孩子唱的信天游：
正月里冻冰立春消，
二月里鱼儿水上漂，
水呀上漂来想起我的哥！
想起我的哥哥，
想起我的哥哥，
想起我的哥哥呀你等一等我……
小说在这里加入陕北民歌，作者通过民歌的加入强调当时润叶的心情，既淡化了故事的情节，又加强了诗情化的描述，使读者在阅读的时候与作者的情感产生共鸣，得到语言描述所达不到的意境。
4.结语
作品是作者在人生体验和感悟的基础上所进行的展示。正文中我们提到了路遥出生在陕北，一生的大部分时间也都生活在陕北，他对这里有着深厚的他人无法体会到的感情，这种感情深厚到就算在他的小说中我们也能时刻体会到，这里到处闪现着陕北的民俗风情、陕北的民歌、陕北的方言等等。这篇文章对《平凡的世界》中陕北地域文化的深度探究，进一步向我们展示了路遥对这片陕北土地的热爱，同时也表达了作者对生活在这片土地上的陕北人们的赞美。
（作者单位：延安大学中国语言文学与新闻传播学院）
参考文献：
[1]郭亚明.论路遥创作中的地域文化色彩[J]. 阴山学刊. 2004.5（17）
[2]秦客.路遥与陕北文化[J]. 延安文学. 2013（2）
[3]张祖群.路遥与《平凡的世界》展示的文化原型[J]. 文学与传播. 2014.6（8）
地域文化的内涵范文2
关键词：低调；奢华；有内涵
今年流行一句网络用语：“高端大气上档次，低调奢华有内涵”。我认为高三学生到了后期一定要做到“低调奢华有内涵”。
一、低调，即行事低调
明确目标后就要努力，坚持本心，平静收获。耐得住寂寞、耐得住挫折、耐得住胜利。“谦受益，满招损”。孔子都说“三人行，必有我师焉。”谦虚低调能让人进步，凡是经常能积极和老师同学沟通交流的学生提分就很快。
二、奢华，即精神的奢华
1.俭朴
生活奢华的反义词是俭朴。为的是把更多精力用在学习上，不要因为太多的物质享受而影响自己的已定计划，吃穿用度太大，不利于人的健康发展。诸葛亮说“静以修身，俭以养德。”这对于个人、民族的发展都有好处。提倡节俭，说明了我们强调精神的奢华，而不一味地追求物质享受。
2.坚持
精神的奢华贵在坚持。持之以恒这是一个人成功必不可少的条件。荀子《劝学》中有很多事例，要求我们锲而不舍，古人勤学持之以恒的故事不胜枚举。
3.精准
奢华体现在学习和积累方面的宽广。精准可谓之学业和阅读上的奢华，“立身以立学为先，立学以读书为本。”古人虽说：书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。概括地说就是书中有钱、有权、有美女，这样说显得有些俗气，但书读多了，的确是“腹有诗书气自华”这个“华”就是气质的高贵与华彩，品质的优雅和美好。
重视精神追求，正如孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，不义而富且贵，于我如浮云。”也如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其志，贤哉，回也！”如果真能节俭，坚持做到对学习内容的准确掌握与表达，那该是多么理想的状态。
三、有内涵，即做人修业有成效
低调了，精神奢华了，肯定就有内涵了。内涵是要真正的充实自己，从精神修养到日常的行为习惯各个方面不断提升自己，在学校就是要学会做人，学会学习，学会做事，学会共处。真正成为一个真实、善良、有美感的人。这样我们走上社会才能永远立于不败之地，才能通过我们的努力渐渐达到成功，实现自己的人生价值。
地域文化的内涵范文3
1.1现代文化馆地域化特性
现代文化馆建筑与城市的自然环境、社会发展、交通生活等有着紧密的联系，不同城市的经济发展、文化习俗、教育结构、人口规模、生活水平等因素是不同的。各地不同的自然环境使得城市区域发展具有不同的特点，南北方的文化存在差异，其城市建设、文化馆室内设计风格也不同。
1.2现代文化馆室内空间设计中存在的问题
目前在文化馆室内设计中应用地域文化主要存在以下几个问题。
1.2.1缺乏地域文化的创新理念
由于对相关的地域历史文脉理解不够，对文化风俗习惯理解不透彻，没有对地域文化精髓进行提炼，在整体对文化馆室内设计过程中，创作理念不明确，随意添加设计元素符号，风格混搭，地域性文化符号不突出。使得文化观设计缺乏地区风格特色，风格趋于雷同。
1.2.2地域性文化符号表现形式单一
文化符号具有一定的文化意蕴，承载着不同地域的历史、文化价值内涵。在文化馆设计过程中常常出现符号滥用、元素单一、图案风格雷同的现象，导致展馆设计风格大众化。不能发掘地域文化中精髓文化加以有效利用，造成部分文化馆室内设计的文化内涵肤浅；缺乏对地域文化进行分析及细部处理。
1.2.3展览形式
不能再现地域文化部分文化馆的展览陈列设计上仍然采取实物陈列的摆放方式，没有具体的展览体系和方法，展品拥挤不堪，分类混乱，使得展览效果大打折扣。实物陈列需要按照一定的主题、层次感和艺术性来展现，合理的陈列设计才能使文化馆的文化艺术价值得以完美体现。这些问题在一定程度上限制了我国文化馆室内设计的建设与发展，大大降低了文化馆的地域文化艺术承载力，不能使参观者得到视觉和精神上的合理调剂。
2地域性在文化馆室内设计中的体现
2.1文化馆室内设计原则
2.1.1尊重自然，因地制宜
尊重自然,因地制宜是地域设计的一大原则。地域文化在文化馆室内设计中占有主导地位。南方展馆建筑轻而薄透，北方展馆建筑浑厚凝重，地域文化是无法脱离自然环境的制约的。文化馆的设计需要自然与人文环境完美结合，这有利于展现不同地域的文化价值。
2.1.2以人为本，和谐共融
中国传统的“天人和谐”的文化哲学思想，反映在设计上就是倡导人、建筑（室内）、自然三者和谐。根据所在地区的社会文化的构成、历史脉络和文化特征，理性分析寻找出地域性特征，融合风俗，达到以人为本，和谐共融。人性化设计最能突出地域文化的设计特点。
2.1.3文化继承与革新
如今全球化时代已经到来，本土文化需要与外来文化进行交流，加以吸收。用现代手法诠释地域文化，打破封闭的地区概念，提倡将地域传统文化与文明技术的最新成果相结合，通过地域文脉与时代新材料、新工艺的结合,创造即"陈"又"新"的设计作品。
2.2文化馆室内设计方法
文化馆室内设计要想抓住地域文化的根本，必须注重地域性设计语言。在设计构思过程中要尊重历史文化，设计手法要古今结合，创造新时代下的展览文化价值。无论采用何种方式、手法来寻求设计切入点，都是为了高度展现文化馆历史文化价值、审美价值、艺术价值，具体可以采用以下设计方法。
2.2.1主题表现
明确文化馆室内设计必须有其明确的主题来突出地域性。设计主题不是随意产生的，设计师要统筹兼顾，把握全局，对该城市地域文化要深刻理解。主题表现手法，要求设计者灵活借助于表现地域文化内涵的装饰、陈设、材料、色彩、造型等来表达一定的主题特色。设计师通过将对该地域的生活感受、文化感悟与该地域的历史价值等相融合，得到有地域文化内涵的、形象、有代表性的文化馆室内设计主题。
2.2.2符号表现
地域文化经过多次提炼、整合、变形后得到的符号可以作为室内装饰元素，这些元素能营造出和谐美观的传统地域文化氛围。不同的地域文化符号有着不同的表现形式和丰富的内容，其具体表现手段如下。简约抽象的手法：对传统形式的整体或局部，进行艺术加工和提炼，进一步抽象简化形象。在不失传统韵味条件下，结合新时代下的装饰技术使传统文化得以延续与发展。符号拼贴：对人们所了解熟悉的地域文化进行简化、抽象或变形，将图形简化为具有某些特殊象征意义的符号，在装饰设计中利用元素进行拼贴。如在安阳殷墟博物馆阅览室中，设计者运用现代装饰材料雕刻提炼出多种抽象的甲骨文符号，具有很强的地域文化色彩，同时不失现代感。文化嫁接：对同一地域的不同时期的文化进行移植与嫁接，或借用外来文化的某些元素与本地域文化元素进行嫁接融合，使文化符号成为一种新的艺术形象，并将其运用于设计中。
3结语
地域文化的内涵范文4
关键词：地域性文化；探寻；设计教学
[中图分类号] G642 [文献标识码] A
美国未来学家约翰•奈斯比特1984年在《大趋势》中提到“在世界经济相互依存性越来越强之时，我认为，在日常生活中文化和语言的自主之风即将到来。简言之，瑞典人将会变得更加瑞典化，中国人更加中国化，而法国人更加法国化。[1]”
对于设计领域而言，在“全球化”的同时，“多元化”越来越受到人们的重视，设计的“自主之风”已经到来。在设计教学中，我们探讨一种与以往不同的思考与学习方法，以期在文化的交流与碰撞中，设计者能把独特的地域性文化加入到设计品当中，透过设计来满足人们对于寻求地域性文化的个性显露以及差异化的认同。
以往设计的步骤是先有需求而后进行设计，而此次，我们将先寻求地域性文化的特点对其进行资料的收集、分析，透过相关的理论知识、技法，把地域性文化的信息通过设计师的理解传达在设计作品之上。
一、地域性文化探寻
1.地域性文化的选择
地域性文化因受到环境、地域的影响，不同的地域造就了不同的文化，在课程的开始，就要求学生选定一处地域的文化，进行深入的调查与了解，由单一的地域性文化入手，探究文化的实质与内涵。在探寻中，发现文化的源流，经过岁月的洗礼而形成的独特的文化表征，以及人们对于独特文化表征而产生的认同感。
文化的形成来源于人们的生活，在社会历史进程中人类创造的一切财富包括物质的和精神的，都属于文化的范畴。它的形成是人们长期生活习惯的养成，所以，不同的地域环境即形成了各地域独有的精神内涵与特色，也造就了文化的多样性，以及地域文化的不可替代性。地域文化的表征是经过日积月累在人们心目当中形成的一种认可，可以是地方特产、器物、历史以及所有能够引发人们对该地域的联想以及文化认同的事物。
“文化遗产是全民族和全人类的遗产，文化是活生生的人类生存的适应过程与成就的累积，所有的人都有权利与义务对文化遗产进行创造行转化，让文化遗产成为建设与发展当代先进文化的原材料。”[2]文化强调的是存在于人内心的精神内涵，而设计作品则是设计者对于文化理解与感受的再现，中华民族有着数千年的文化传承，学生可以透过了解认知地域性文化，体会其精神内涵，用创新的思考来重新诠释传统文化，将自己的经验、情感以及认知折射在设计作品当中，才能设计出真正的带有地域性文化特点的作品并能引起共鸣。
2.地域性文化的考察
仅仅依靠书面资料的理解是无法真正了解地域性文化的，只有通过亲身考察、体验才能真正理解这些文化的内涵，带领学生进行实地考察，采集地域性文化的象征、符码，了解当时当地的环境，并在后期阶段，将这些内容作为创作的参考依据。学生只有通过直接的接触、观察，才能增进对地域文化的了解，一方面了解文化的内涵，另一发面也可以了解地方对于文化现状的发展及需求，这样更便于找到设计的方向。并且由于时代的变迁，新文化的产生，造成了传统文化的流失，在进行考察的同时，学生也会意识到对于文化保存与延续的重要性。
人们对于文化的了解，通过相关资料的认识而没有经过实地的考试，是不完整的。在进行实地考察的同时，也是对地域文化增进了解的机会，藉此亲身体验地域文化的内涵与精神，更能理解进行传统文化与现代设计转化的重要性。通过亲自的了解，学生也能从众多的地域性传统文化元素当中剔除掉多余的素材，而保留对设计有用的文化元素，当地的需求也能通过观察、体验而显现出来，设计者也能从中了解设计的方向，设计出适合的作品，提高产品的竞争力。
在这个方面，日本的汽车设计就做的很好。日本的汽车制造厂商在欧洲、北美都有属于自己的研发中心，雇佣的大都是当地的设计师，这样，在市场上推出的是日本的车但却有着当地的血统，这样的车型理所应当的受到了大众的欢迎，提高了市场的竞争力。
二、地域性文化元素的提取
当进入设计发想状态阶段的时候，学生可以运用各种设计的方法与手段，根据自己的文化经验与对象的分析，通过再现的方式，模仿地域性文化当中出现的形状、色彩、材质等，将其进行类似的转换与截取，使其透过相似性，来传达地域文化的认知。或者通过语义学的方法，藉由功能与造型来指引操作方式，象征文化内涵。
产品语义学是由符号学的分支产生的。查尔斯•威廉•莫里斯在他的著作《符号理论基础》中，将符号学划分了三个方面：语构层面、语义层面与语用层面，语构层面研究的是符号彼此之间的形式关系及其与其他符号的关系；语义层面研究的是符号与对象及其意义之间的关系；语用层面研究的是符号与符号使用者即阐释者之间的关系。[3]通过产品语义学“从传统文化中的‘形而上’――即从影响中华民族几千年的文化根源和文化思想和‘形而下’――即从我国古代有代表行的产品、符号入手来进行分析归纳，总结出一个适合于我们自己的设计准则。[4]”
在设计之前的元素提取过程中，由于设计者的不同，其对于地域文化观察与理解力也就不相同，所以每个人对于地域文化元素的提取是不一样的。有人可能会偏向当地的历史古迹、建筑形式，也有人可能会注意到当地的特产。不论是什么元素，都可以采用模仿、借用、转化等方法来象征文化内涵。例如，在传统文化中，蝙蝠的“蝠”与“福”同音，以蝙蝠为题材的装饰纹样就很常见。
三、地域性文化与设计的结合
具有地域性文化特点的产品并不一定就是复古的、怀旧的，也可以是具有现代流行元素、科学技术，但又有传统地域性文化内涵的新产品。以往我们将传统文化元素应用到服饰类产品上有不错的效果，但是，在产品设计上，作品大多流于表面形式，直接将现有纹样套用到产品上面，或者过于注重将传统文化产品的造型套用到设计当中，缺少了内涵。
以旅游产品的设计开发为例。很多地方在大力开发旅游资源的同时，忽略了旅游产品的开发设计，旅游者在不同的景点，看到的除了当地的土特产不同以外，其他的纪念品都大同小异，没有什么差别。设计师对地域性文化的不了解，并一再地受其他外来文化的影响，慢慢遗忘了所处地域的文化特色。如果设计者真正了解当地的文化现状发展、需求，必然能寻求到适合当地特点的旅游产品开发设计方向，而不会只是制作一些旅游观光纪念品。
地域性文化的应用是提升设计竞争力的利器，产品除了拥有基本功能外，更具有地域性文化的内涵。由于在设计过程中，设计者在进行挑选元素汲取文化内涵的同时，加深了文化的了解才激发了设计概念的产生，这样不但拉近了大众与传统文化的距离，也能促进传统文化的流存与延续。
四、结语
学校教育的基本原则就是因材施教，用我们一贯采用的课堂理论授课方式，很难挖掘学生的差异，进而会影响到学生学习的积极性与学习态度。通过新的模式，将使学生在学习设计的过程中，找到适合自己的方向来学习，以此达到好的学习效果。
参考文献：
[1]（美）约翰•奈斯比特.大趋势――改变我们生活的十个新
趋向［M］.孙道章等译.北京：新华出版社，1984.100
[2]卢晓辉等. 中国元素在哪里［N］.社会科学报，2004-9-9
[3]（德）伯恩哈德•E•布尔德克. 产品设计――历史、理论
与实务［M］. 胡飞译. 北京：中国建筑工业出版社，
2007. 197～198.
[4]王佳等. 基于我国传统文化角度研究产品语义学的意义及
地域文化的内涵范文5
地域文化是指在特定区域中源远流长、独具特色的文化传统，包括这一区域的自然环境、民俗习惯、传统文化等内容。它的形成与特定的地域环境关系紧密，因而区别于其他地域，独具特色。一直以来，广泛流传于民间。俗话说：“三里不同风，五里不同俗”。我国幅员辽阔，少数民族众多。不同的地理条件、自然气候孕育出多样化的地域文化。它的表现形式更是内容丰富、形式多样。民间艺术就是其中的一种重要表现形式。它是区分于学院派艺术、宫廷艺术和文人艺术等艺术门类而言的。广义上的民间艺术是指劳动者为了满足自己的生活生产实用和审美需求而创造的多元艺术，包括了工艺美术、戏曲、音乐、舞蹈等多种艺术形式。而狭义上的民间艺术主要指民间造型艺术，其中包括民间美术和工艺美术等表现形式。民间艺术的传承正在由于经济效益下降和老一辈民间艺人逐渐减少等原因而日益艰难。将民间艺术产业化发展是使其传承与发扬的有效途径之一。近年来，随着社会各界对民间艺术重视程度的不断加深，越来越多的民间艺术被发掘、包装，逐步走进大众的视线。民间艺术品品牌逐渐增多，但市场中的民间艺术品良莠不齐，存在着多方面的问题。如产品推广的针对性不强、相似种类产品出现雷同、品牌识别性差、产品设计与现代审美不符不能为消费者接受等。在竞争激烈的市场上，民间艺术品牌显然需要更加鲜明的地域特色和更多的文化内涵来支撑。
2、地域文化在民间艺术品牌设计中的应用方法
2.1发掘地域文化中的题材元素。地域文化中题材元素的主要来源是发掘地域视野下文化元素的表层和深层。表层元素的发掘具有具象性、形态性和物质性的特点。其中渗透着本土的历史文化、地域特征和民族特色等。不同的地区有着各自不同的题材元素，比如北京的四合院，山西的五台山佛塔，西安的兵马俑等等。不同的地区民俗习惯也有很大差异，比如晋中民居辟邪石狮浮雕、陕西神木民间木版年画、内蒙古赤峰地区的烟荷包、山西平遥的喜花等等；而深层元素的发掘具有抽象性、隐性和精神性的特点，主要体现在地方精神和价值观上，如三秦文化中，秦人把生命本性以艺术的形式表现出来，或厚重率直、或尚元音色、或慷慨激昂、或简约大度，都体现着一种地域大美的气度和色彩。又如三晋文化中，山西商人在外经商时所遗留的明清时期雕工精湛的民间晋商物品、牌匾、石雕和仿古桌椅板凳家具等。正是这些题材元素为设计者的创作提供了灵感，并对其进行详细地归纳和提炼，充分发掘其包含的深刻意境，再分析和创作出符合其地域文化的题材元素并应用到设计中，来增强视觉效果，增加地域特征和内涵。
2.2提取地域文化中图案素材。不同的自然条件孕育了不同的地域文化。这些特色鲜明的地域文化以自身的个性风格与表现形式，为民间艺术供给着丰富的养分与能量。其中蕴藏着多样的艺术元素和多元的主题素材，为民间艺术品牌设计提供了宝贵而丰富的资源。例如剪纸、年画等民俗美术作品用夸张诙谐的造型和鲜艳的色彩描绘着劳动人民生活的场景、传说故事或愿景中的画面，乡土气息浓郁，十分耐人寻味。归纳其中的图案、符号等元素，取之精华并经过提炼、结构、重组等方法，可以转化成为多种设计素材，运用于民间艺术品牌的设计中去。
3、地域文化应用于民间艺术品牌设计中的重要性
地域文化是民族文化的重要组成部分，是特定地域的劳动人民在世世代代的劳动与生活中不断总结、创新、发展而来的生活的艺术。它体现了当地人民的审美观念、文化底蕴、情感气质、意识形态等多方面的状态。它纯真质朴、生动丰富，是劳动人民智慧的结晶，是元天然的艺术宝库。但是由于商品经济的冲击，民间艺术品牌产品中所蕴含的地域文化内容越来越淡。当民间艺术作品失去了地域文化内涵，艺术表现也失去了原味，就只能沦落成轻薄的装饰品了。这样的产品很难得到进一步的推广。文化是品牌的灵魂，只有加强品牌文化内涵才能塑造出有顽强生命力的品牌。民间艺术品牌设计要和当地地域文化相结合，将地域传统文化渗透到品牌文化中。宣传地域文化，让消费者更深入地了解民间艺术品所蕴含的文化内涵和历史渊源，进而可以由内而外地欣赏并接受民间艺术作品。同时，通过有地域文化特色的品牌文化的塑造，不断彰显品牌的文化个性，形成差异化的品牌特色。民间艺术所蕴含的地域人文精神本身就是值得我们竭力守护的。因而，当民间艺术品牌面对市场经济和工业化社会，其发展之路更要走得清醒，时刻警惕背离人文精神价值核心的危险，避免出现舍本求末。
4、结语
地域文化的内涵范文6
一、地域文化和室内设计的关系
文化是一定社会经济和政治的反映，是人们生活的精神支柱。但文化带有地域性质，不同的地域文化是当地人们世代耕耘、创造的结果。地域文化不管从物质层面还是精神层面，都与人们的日常生活密切相关。纵观人类发展的历史，通过长时间的历史文化积淀，各地域文化已深深影响了当地人的生活。室内设计存在于特定的地域中，也会显现出相应的地域特点。室内设计的最终目的是为人们创造更舒适的生活空间，理所当然要考虑地域文化在人们生活中的影响。地域文化是多元的，具有很大的差异，不同的地域文化体现了不同的思维方式和生存方式。地域文化是室内设计的一个重要创作源泉。当今世界高速发展，室内设计不再是一门附属学科，不只是单纯满足人们的栖身要求，而是融合技术、人文和艺术等学科于一体，体现着地域思想意识、审美情趣和伦理道德。地域文化在室内设计中的运用，可以再现地方风土人情，体现历史文脉。因此，理解地域文化，对于设计师来说是很有必要的。
二、地域文化在室内设计中的应用原则
（一）发扬传统，注重创新
传统是人们对生活习俗和民族精神的认同，以今天是审美眼光来看，虽然中国传统建筑艺术有一些落后的成分，但其在数千年的发展中，留下了宝贵的哲学精神和思维理念，传承了大量珍贵的符号与元素，这些宝贵的传统一经合理利用，可以产生令人惊叹的设计文化。中国传统文化非常丰富，是一座取之不尽的宝藏，中国古人所讲的“天人合一”思想可以为现代设计提供灵感。在丰富的传统文化中，我们可以从美术、工艺、诗歌、戏曲中寻找设计的素材，创造性地发扬传统建筑文化的审美空间。当然，发扬传统并不是盲目照搬，而是在充分领悟传统文化内涵的基础上，对传统进行创造。世间万物都是运动的，美也一样。在继承中创新，传统文化才会焕发出新的活力。中国传统文化浩瀚无边，兼容并蓄，只要我们认真思考，总能从中有所收获。贝聿铭设计的香山饭店便是借鉴传统的经典。饭店设计过程中采用了中国的宫灯做母题，设计师将宫灯的造型加以简化，演化出多种变形，再将造型运用到门牌、墙面、楼梯间柱头等多个方面。毫无疑问，用宫灯来表现传统是一种创新。
（二）尊重地域，紧跟时代
历史经验证明，建筑的科学技术不受地域影响，它在全世界基本上是通用的，但建筑的精神文化却带有很强的地域特征，否则全世界的建筑文化都会雷同，我们便体会不到各地精彩纷呈的建筑文化。因此，全球化并不是要泯灭地域差异，而是与地域性相互补充。这是个日新月异的时代，在理解历史的同时，我们也要紧跟时代步伐。如果只是简单地模仿和抄袭传统，是有违时代精神的。古典的厚重与时代的灵动是互相辉映的，不能因为追求古典而缺乏时尚色彩，我们需要利用时尚的审美力量来挖掘传统的价值。另外，设计借鉴地域文化不能只着眼于艺术，还应该把当前的科学技术融入到作品中。例如，我们可以在现代材料和结构的建筑内，运用本土的形式符号和传统的表现手法对空间装饰进行处理，让室内环境显现出传统的风格，表现出带有地域文化内涵的室内空间。苏州博物馆便是运用现代材料彰显传统文化的很好范例，博物馆内坚硬的钢龙骨、透亮的玻璃、稳固的结构以及简明的三角几何体，借用传统坡屋面形式，让整个设计充满了浓厚的中国味。
（三）以人为本，完美融合
随着社会的发展，室内环境设计越来越注重以人为本。环境行为学、环境心理学等学科从不同角度对建筑环境与人之间的关系进行了分析，人们逐渐意识到室内环境与人存在互动关系。一方面，人的需求影响了室内环境的功能、色彩和形式，另一方面，室内环境对人的行为产生影响。室内设计开始强调从人的情感、物质需要出发，创作出人性化的室内环境。建筑是人生活的基础条件，也是人存在的延伸。人们对建筑的依赖不仅表现在物质层面，也表现在精神层面。室内设计应该结合风土人情和历史文脉，尊重当地人的生活习惯，促进人与环境的完美融合。以东南亚的酒店为例，酒店设计充分考虑到了当地的气候条件，木结构的酒店很常见，室内坡屋顶给人开阔的视觉享受，高空间让人倍感亲近。同时，酒店设计受佛教影响较大，显示出一种开放平和的姿态，具有鲜明的人文特色。现代室内设计一直受西方文化主导，但西方过于强调人与自然的对立已经产生了社会危机，中国地域文化恰恰强调人与自然的和谐相处，它不强调征服自然，从未把人与自然分开。我们不应该忘记，回归自然本来就是中国地域文化的核心。
三、地域文化在室内设计中的塑造要素
室内设计中的要素主要包括材料、色彩和陈设等三大要素。材料是室内设计的主体，材料的质感、纹路会给人带来相应的感受，例如，粗糙的材料给人朴实、自然的感觉，质地细腻的材料给人华丽、高贵的感觉，皮毛、织物给人柔和、富有人情味的感觉，金属、石材给人厚重、有力度的感觉。迪拜帆船酒店的餐饮空间，与当地环境巧妙结合，顶部采用波浪式的软膜材料来装饰，让人自然联想到波光粼粼的海水，旅客到此就餐，仿佛来到了水下世界。
色彩是人们对室内设计最直观的感受，对室内气氛、舒适度、人的生理和心理都有较大影响。色彩是空间环境中很有活力的一大要素，它既可以让空间产生轻重、冷暖的变化，又能使人心里产生联想效果，具有很强的表现力。室内色彩设计一般分为主体色、重点色和背景色三部分，设计过程中，只有准确把握每个部分的合理搭配与布局，才能营造一个完整的主题。色彩对人的影响也受地区、民族和传统的影响，例如，在中国人心里，红色一种喜庆的色彩，代表健康、希望和幸福。
室内陈设关系到室内空间布局。一般而言，室内陈设主要包括功能性陈设和装饰性陈设两种类型。功能性陈设主要是家具、器皿、灯具、织物等注重实用价值的陈设；装饰性陈设主要是盆景、字画、雕塑、工艺品等以观赏为主的陈设。不论是功能性陈设还是装饰性陈设，都是传达精神的载体，合理的陈设可以营造更好的空间形象，传达出特定的思想内涵。家具的造型通常带有很强的地域性，在室内设计常利用家具的这个特点来加强地域特色。
四、地域文化在室内设计应用中的方法
（一）在历史文脉中寻找切入点
历史文脉是传统文化的延续与积淀，文脉和社会生活环境密切相关，反映了社会的风貌。历史文脉体现了一个地区的个性，在日益趋同的社会环境下，把握历史文脉是彰显地域风格的重要手段。“情感设计”、“人性化设计”是今天很多设计师倡导的口号，但真正落实这个口号的室内设计却很少。要让情感与人性真正得以贯彻，应该首先是基于对一个地区、民族历史文化的理解与认同。室内设计应尊重历史、把握现实和展望未来，设计过程中，认识不能流于表象，要从地域内在文化的角度进行思考，挖掘更深的内涵。
（二）通过主题表现地域文化
主题表现法通过对环境空间的设计来表达一种主题思想，其具体做法是针对室内设计主题选择可以表现地域文化内涵的材料、陈设和造型，从而表现出主题特色。主题并不是随意产生的，而是在充分理解地域文化的基础上产生的，独特的主题设计要有地域文化内涵，具有代表性。因此，在主题设计形成之前，设计者要花费较多的精力去观察与思考，选择有价值、能彰显地域文化的材料，将文化内涵、生活感悟、审美品位等各方面融合在一起，进而形成明确的主题。表现主题的手段很多，通过材料、灯光、陈设等都可以表现主题。
（三）通过符号表现地域文化
符合是传递信息的媒介，可以丰富具体事物的内涵。一些简洁、优雅的室内装饰符号，早已植根于人们的脑海。符号具有隐喻性和暗示性的特点，通过将符号融于室内设计中，可以产生特定的文化内涵。很多装饰造型由先人不断改进、精简为符号化的形状，逐渐形成了具有典型文化内涵的图形。这些符号包括动物、图腾、人物等图像，也包括一些传说、典故。中国传统装饰中的中国结、匾额、龙凤呈祥等符号，带有很浓的文化氛围，我们要善于利用这些符号，对它们进行提炼、整合，强化室内设计对传统文化的认同感。
随着设计地域性的增强，现代设计师逐渐认识到了地域文化在室内设计中的重要性。一方水土养一方人，在室内设计中
（上接 97页）融入地域文化，不仅是尊重地区文化的表现，也有利于给我们的设计带来无限的灵感。吸收中国传统地域文化精华，为当代设计所用，打造具有本民族文化特色的室内设计，这是当代室内设计发展的一个趋势，也是设计师应该坚持的使命。
*本文系浙江省社会科学联合会重点科研项目《龙游近代民居建筑嬗变研究》阶段性成果，项目编号2013Z84。
参考文献：
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